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文檔簡介
備戰(zhàn)202s年中考語文一輪復習現(xiàn)代文閱讀講與練(江蘇通用)
專題O1:非連續(xù)文本之材料分析概括
【課標要求】
課標關于第四學段(7?9年級)在非連續(xù)性文本閱讀方面的要求,有以下描述:“閱讀由多種材料組合、
較為復雜的非連續(xù)性文本,能領會文本的意思,得出有意義的結論”“閱讀新聞報道、說明性文字以及非連
續(xù)性文本,能區(qū)分事實與觀點;能提取、歸納、概括主要信息,把握信息之間的聯(lián)系,得出有意義的結論;
能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實性與可信度,能運用文本信息解決具體問題”。信息的提取與整合,
是非連續(xù)性文本閱讀中的常考題型,也是重難點之一。
【考查重點】
1.閱讀新聞報道、說明性文字以及非連續(xù)性文本,能區(qū)分事實與觀點。
2.能提取、歸納、概括主要信息,把握信息之間的聯(lián)系,得出有意義的結論。
3.能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實性與可信度,能運用文本信息解決具體問題。
【主要題型】
1.選擇題:考查學生提取、歸納、概括主要信息的能力。把握信息之間的聯(lián)系,得出有意義的結論。
2.主觀問答題:提取、歸納、概括主要信息的能力。
【命題趨勢】
非連續(xù)性文本閱讀,是最近幾年被重視和考查的一種新的題型,它和以前語文綜合運用考查中的“圖
文分析題”“材料分析題”等題型一脈相承,也可以說是由這種題型演變擴大而來的??梢灶A測,以后的中
考這種考查形式會成為常態(tài)。應給予足夠的重視,須多加強這種題型的訓練。
【備考策略】
一是尋找信息??忌仨殞⒆约盒枰獙ふ业男畔ⅲc閱讀文本中原始的信息相聯(lián)系,以快速得到所需
要的結果。這些信息往往處于圖表中,或隱藏在某些數(shù)據(jù)里。
二是解釋原因。要求考生結合自己的知識結構,對文本提供的不同信息進行加工處理,得出文本沒有
明確陳述的結果。有時,也要求進一步判斷作者的意圖,掌握事件發(fā)生原因等。
三是思考文本的內容。要求考生把在文本中找到的信息與其他知識聯(lián)系,并用已有知識來評價文本中
的觀點。這要求具有高水平的轉換認知能力,即能有效控制自己對文本的思考和反應。
■心未顛型歸納
考點1.信息提煉與概括
非連續(xù)性文本中最為常見的知識考點,這一類題目會提供一段或幾段非連續(xù)性文本閱讀材料,要求對
材料進行信息篩選、分析、整合。
解題方法:
1、綜合閱讀材料。
2、歸納材料主旨大意。
3、若是表格題要注意每個橫行與縱列的關系,及表格內例句的格式。
【例題剖析】
[例1](2024?江蘇徐州?中考真題)閱讀下列材料,完成下面小題。
材料一:
①近年來,一大批鄉(xiāng)村賽事備受關注。紅紅火火的鄉(xiāng)村體育,為人們帶來豐富的文體享受,也為鄉(xiāng)村
全面振興注入體育元素。
②2023年6月,國家體育總局等多部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導意見》,明
確“到2035年在全國培育100項以上'最美鄉(xiāng)村體育賽事’”。
③推動鄉(xiāng)村體育高質量發(fā)展,需要因地制宜、拓展思路,不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。
④發(fā)展鄉(xiāng)村體育,要解決群眾''健身去哪兒”的問題。在各方努力下,近年來,健身場地短缺、體
育設施供給不足等問題得到改善。隨著人們的健身需求不斷增長,農村健身場地設施還要從“有”向“優(yōu)”
轉變。同時,需聚焦重點人群,加強社會體育指導員隊伍建設。
⑤開展群眾喜聞樂見的體育項目,應植根于當?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦。從廣西的“壯族三月三”民族
文化活動到呼倫貝爾大草原上的“錫尼河杯”足球賽,再到寧夏西海固的鄉(xiāng)村籃球賽,不同地區(qū)因地制宜
發(fā)展特色項目,為鄉(xiāng)村發(fā)展集聚更多能量。
(摘編自《人民日報》2024年3月26日)
材料二:
①在江蘇沛縣,足球是最受歡迎的運動項目之一。發(fā)源于沛縣鹿樓鎮(zhèn)七堡村和八堡村的“村界杯”農
民足球賽遠近聞名。今年春節(jié)期間,來自江蘇省和周邊省份的46支球隊、1000余名運動員進行了23場比
拼,每天吸引上萬名觀眾,氛圍十分火熱。
②球門橫梁上掛著鋼盆,立柱外散落著雞鴨。隨著中場哨聲響起,不少觀眾迅速來到球門前,排起長
隊,等待參加“趣味射門”活動。只要踢中鋼盆,就可以挑選一只家禽帶回家?!叭の渡溟T”是“村界杯”
比賽中場休息時的保留項目,深受觀眾喜愛。
③如何提升和豐富賽事體驗?村賽組織者頗費心思。其中,基礎設施建設是關鍵一環(huán)。2019年,在各
級政府和體育部門的幫助下,七堡村和八堡村利用村里一塊廢棄用地建成了一個標準足球場,自此村民有
了正規(guī)的比賽場地,球場上的足球賽也從此固定下來。
④在賽事規(guī)則方面,“村界杯”也因地制宜,推出很多特色做法。協(xié)會根據(jù)村民體力特點,合理修改
隊員上下場、中場休息時間等具體規(guī)則。
⑤營造賽事文化,越來越受重視。在“村界杯”球場入口處,精心設計的立牌吸引了不少觀眾爭相“打
卡”。
(摘編自《人民日報》2024年4月26日)
材料三:
“村界杯”比賽日程表
日期輪次組別開始時間比賽隊
9:30七八堡一連云港
壯年
10:30棗莊一泉山區(qū)
4月30日二
13:30賈汪區(qū)--1八堡
青年
15:30海州區(qū)一豐縣
9:30七八堡—泉山區(qū)
壯年
10:30連云港一棗莊
5月1日三
13:30賈汪區(qū)一豐縣
青年
15:30七八堡一海州區(qū)
(選自揚子晚報網(wǎng),有刪改)
1.禽材料一在畫線句這個總論點之后,又提出了哪些分論點?
2.材料一和材料二多次提到了"因地制宜",請你說說"村界杯"是如何因地制宜的。
3.如果小徐想看"村界杯"5月1日青年組第一場比賽,請你根據(jù)材料三用一句話把該場比賽的詳盡信息告
訴他。
小徐,你想看的是的比賽。
4."村界杯"如果參選"最美鄉(xiāng)村體育賽事",請你參照示例擬寫一句參選口號。
示例:樂享村界杯,出彩中國人
考點2.信息的篩選和辨析
信息的篩選和整合,是對學生思維判斷的檢測,常以簡答題的形式設題。解題時要將題干的信息,對
應原文文本進行梳理分析,細心地進行篩選與概括,就能得出正確答案。
做這種題目,常常采用四步解題法:
(1)一審一一仔細審題干,抓住題干的中的限定角度、范圍、時間、空間等關鍵詞,明確篩選的的方
向,然后根據(jù)要篩選的方向,回歸文本,鎖定答題的區(qū)間。
(2)二提一一在答題區(qū)間內仔細篩選相關信息,做到準確、全面,還需借助一定的方法。
①抓關鍵語句法。抓住總起句,結尾句或提問式語句,抓住給出概念或解說的句子,抓住進行比較或
分析后得出結論的句子等。
②抓關鍵詞法。抓住諸如“首先”“其次”“另外”“還有”“也”“除此之外”等提示性詞語或者標點符
號來篩選信息。
③“點面結合”法。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”,而是分布在全文的各個部分,
這就要求對全文進行整體把握,點面結合,逐一摘取,避免遺漏。
(3)三整合一一對篩選出來的關鍵信息進行整合。有些信息可直接整合,有些信息除了文中的語句外,
必要時要加上自己的語言,形成一個完整的意思,需注意表述的準確和簡潔。我們在整合時,盡量用原文
中的詞語,盡量不用修飾語,用自己話概括時,盡量用短句。
(4)四校對一一答案形成后,與題干的問法、字數(shù)要求、賦分進行對照,檢查有無漏掉的要點,答題
時分點作答。
【例題剖析】
[例1](2024?江蘇無錫?中考真題)閱讀下面材料,完成后面小題。
【材料一】
①2023年,習近平總書記在上海考察時強調“要注重傳承城市文脈",要求”加強文物和文化遺產保
護”。今年春節(jié)前夕,習近平總書記在天津考察時指出:"要保護和利用好歷史文化街區(qū),使其在現(xiàn)代化大都
市建設中綻放異彩?!?/p>
②城市文脈是在歷史發(fā)展過程中,城市的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其蘊含的當?shù)貧v史文化之間有機聯(lián)
系的集合,集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中,也體現(xiàn)在城市的藝術風格、生活方式中。作為城市文脈
的重要組成部分,歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶,是城市建設中鮮明的文化標識。保
護和利用歷史文化街區(qū),可采用"繡花"的方式,不可大拆大建,不可急功近利,不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風
貌。
③保護和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局,彰顯城市特色,避免“千城一面、萬樓一貌”。還要
保護好街區(qū)內的歷史文化遺產及其衍生的文化生態(tài),在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護中尋得最佳平衡點。此
外,在保留歷史文化精髓的基礎上可以適當融入現(xiàn)代元素,進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
(摘編自2024年2月9日《人民日報》)
【材料二】
①一個個歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展,南方泉、
周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街......一條條歷史文化街區(qū)被唉醒,成為無錫的"文化客廳"。穿越時
光隧道,這些老街上演著人與城的雙向奔赴,城與人的共同發(fā)展。此外,推進中的“百宅百院"活化利用工程,
注重與所在區(qū)域城市建設的協(xié)調共融。
②今年"五一"假期,游客王女士專程來無錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護建筑,如福壽堂。
來鶴樓、談氏宗祠等。對這些建筑的保護和利用,立足于宋朝以來的千年街巷文化。行走在街巷中,賞花
之余,王女士還體驗了宋朝替花。在這里,既能感受至曠老”的氣韻,又能體會至曠新”的氣象。小婁巷還引入
了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場,呈現(xiàn)出古韻與今風交融的江南市井生活。
③宜興前壁龍窯是中國陶文化傳承的“活標本”。近年來,圍繞“陶式生活"主題定位,當?shù)卣哟笄?/p>
壁龍窯及其周邊街區(qū)的保護修繕力度,著力營造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化,
又興建了占地300多平方米的龍窯展示館,系統(tǒng)展示古陶演進史。自2019年起,已成功舉辦了三屆國際柴
燒藝術節(jié),向海內外藝術家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術創(chuàng)新。未來,無錫的各個區(qū)域將有更
多的歷史街區(qū)"活起來""靚起來",與城市發(fā)展相融共進。
(摘編自《無錫日報》)
5.請結合材料一,用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。
6.請結合材料一與材料二,完成下列表格。
主要原則無錫舉措
統(tǒng)籌空間布局②—注重與所在區(qū)域協(xié)調共融
保護文化遺產③—加大前墅龍窯保護力度
①—小婁巷引入創(chuàng)意元素④_________
7.在“城?文脈"探究活動中,同學們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請結合兩則材料,談談無錫在保護和利用
歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進。
網(wǎng)友小南:"五一"假期,我游覽了無錫的幾條老街,感受到了無錫的文化氣息,但感覺這幾條老街好
像都差不多。
網(wǎng)友小北:我也去了幾條老街,要是能看到老住戶們在小橋流水旁、青石板路上原生態(tài)的生活場景就
更好了。
8.會下列不符合"傳承城市文脈”做法的一項是()
A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居,努力讓城市的名片更加閃亮。
B.岳陽市對能全文背誦范仲淹《岳陽樓記》的各地游客實施免門票政策。
C.某城市號召市民發(fā)揚"愚公移山"精神,鼓勵大家齊心協(xié)力共渡難關。
D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線,宣傳當?shù)鬲毺氐赜蛭幕?/p>
非連續(xù)性文本閱讀之信息提取與整合
【設題形式】
1.小嘉推測,劉疇宏直播健身的熱度會逐漸消退。你是否認同?結合材料說說看法和理由。
2.從上面材料看,全球積極推進“碳中和”的主要目的是什么?
3.林西莉的《漢字王國》有一段關于水稻的表述(見鏈接材料)。大家認為這一表述需要修改,請結合展板
內容解釋修改原因。
4.“陸游的鄉(xiāng)村世界”是宋韻文化借助IP轉化走向社會的實際案例。結合相關材料,簡要分析它在“三個
端口”的具體做法。
5.【信息提取與概括】結合材料內容,回答以下問題。
6.根據(jù)材料二、三、四,請你和組員一起完成下面的中西方“色彩”對比探究表。
7.學校辯論社就“湖劇藝術是否需要保護和傳承”展開了辯論,請你結合材料幫助正方羅列辯論要點。
8.依據(jù)手冊材料,在[“熱”因探究]處為淄博燒烤“熱”總結三個原因。
9.復原德壽宮的過程中,哪些地方體現(xiàn)了“匠心之韻”?請根據(jù)材料二簡要分析。
10.“浙冷鏈”二維碼為什么能讓顧客“買著放心”?請根據(jù)材料二簡要分析。
【答題要點】
1.速讀文本,整體感知??焖贋g覽文本,了解材料內容及其共同話題,把握材料的主要信息。注意看標題、
開頭和結尾,抓各段中心句、過渡句和標志性詞語。同時,關注文本結構,如總分、并列或遞進結構,有
助于更好地理解文本的邏輯關系。
2.仔細閱讀題干,找命題(關鍵)點。根據(jù)題干中的關鍵詞句,明確限制范圍、時間空間、條件等,以此
為中心“掃描”材料,尋找相關信息。注意題干語句所在的位置,往往是答題要點密集的地方,同時也要
適當擴大范圍至前后句或前后段,確保不遺漏關鍵信息。
3.領悟意圖,明辨信息。篩選出與題干相關的信息,并對其進行分類整理。
4.把篩選出來的相關信息分門別類進行整合、歸納和概括。根據(jù)題目要求和信息要點,去掉次要信息,留
下主要信息,分點作答,力求全面完整。
一、(2024?江蘇徐州?三模)閱讀下面材料完成下面小題。
今年,我國航天事業(yè)再攀新高峰。神舟十八號飛船領命出征,追逐中國夢。徐州市某中學準備舉行以"一起
為中國航天加油”為主題的科普講座,以下是小語準備的內容。
材料一
府續(xù)航天精神筑夢星辰大海
①4月24日是第九個中國航天日。今年航天日以“極目楚天,共襄星漢”為主題,主場活動在湖北武漢
舉辦。
②探索浩瀚宇宙,發(fā)展航天事業(yè),建設航天強國,是我們不懈追求的"航天夢"。青年航天工作者,
要主動接好老一輩航天人的接力棒,傳承弘揚航天精神,堅定理想信念、弘揚報國之志、強化責任擔當,
為實現(xiàn)航天夢、強國夢貢獻自己的智慧和力量。
③要秉持“革命理想高于天”的理想信念,牢信仰之基。人無理想不立,國無理想不強?;乜次覈教?/p>
事業(yè)的發(fā)展進程,是極為艱難困苦的。一批又一批隱姓埋名的航天人憑著對祖國的摯愛、對中國航天事業(yè)
的理想信念,克服種種挑戰(zhàn)和重重困難,從零起步走出了一條艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、自力更生、自主創(chuàng)新
的中國航天路。"東風"勁吹、"紅旗"招展、"鷹擊"長空、"長僉『嘯天......一代代航天人用智慧和汗水書寫著
一篇篇不朽的航天故事,給當代航天工作者留下了極其寶貴的精神財富。
④要秉持“千磨萬擊還堅韌”的斗爭精神,堅守報國之志。曾幾何時,我們國家在工業(yè)基礎差、底子薄
的情況下,廣大航天科研工作者不畏困難、身體力行,沒有實驗室,就改造倉庫、廁所搞科研;沒有計算
機,就用計算尺當工具,用直尺、三角板畫圖,一定要造出"爭氣星""爭氣彈",報效祖國、回報人民。作
為新時代的航天工作者,我們要以百分之百的魄力和勇氣,明確自己的職責定位,認真履職好自己的職責
和使命,積極投身航天工作一線,助力航天事業(yè)高質量發(fā)展。
⑤要秉持"不破樓蘭終不還”的價值取向,煉實干之魂。中國航天承載著民族的夢想、書寫著時代的榮
光,歷經(jīng)六十余載不懈奮斗,取得了許多舉世矚目的成就,這離不開無數(shù)航天仁人志士的偉大犧牲和卓越
貢獻。展望未來,中國的航天事業(yè)還有很長的路要走。這就需要我們傳承弘揚航天精神,秉持祖國利益高
于一切的價值取向,做航天事業(yè)中的實干者、攻堅者、奮斗者。
(選自《人民日報》2024年04月24日有刪改)
材料二
2024年4月25日20時59分,神舟十八號載人飛船與火箭成功分離,進入預定軌道。2024年度我國
首次載人發(fā)射任務取得圓滿成功。
本次任務特色亮點如下:實施國內首次在軌水生生態(tài)研究。項目神舟十八號將上行實驗裝置及相關樣
品,實施國內首次在軌水生生態(tài)研究項目,以斑馬魚和金魚藻為研究對象,在軌建立穩(wěn)定運行的空間自循
環(huán)水生生系統(tǒng),實現(xiàn)我國在太空培養(yǎng)脊椎動物的突破。100%發(fā)射成功率。執(zhí)行此次運載任務的長征二號F
運載火箭,享有"神箭"之譽。原因之一在于,從1999年首飛至今,它保持了100%的發(fā)射成功率。32項技術
狀態(tài)改進。與長征二號F遙十七運載火箭相比,此次執(zhí)行任務的遙十八運載火箭進行了32項技術狀態(tài)改進,
進一步提升了全箭可靠性和安全性。發(fā)射場流程,已由空間站建造初期的49天縮減到35天。飛船"心臟"
全新升級。電源分系統(tǒng)是飛船14個分系統(tǒng)中最為關鍵的系統(tǒng)之一,是飛船的"心臟"神舟十八號載人飛船進
行了電源全新升級,將儲能電池由鎘鍥電池更換為鋰離子電池,其他電源鋅銀電池的隔膜系統(tǒng)耐氧能力提
升后,壽命增加了20%。
(節(jié)選自《人民日報》2024年05月13日有刪改)
材料三
出生于江蘇沛縣的朱楊柱從小就有翱翔藍天的夢想。經(jīng)過無數(shù)的挫折與失望,但他從未放棄,永懷希
望,最終實現(xiàn)了自己的夢想。兩次與飛天夢失之交臂的經(jīng)歷,沒有讓朱楊柱一蹶不振,他始終把銀河星辰
裝在心里,一旦有機會,便全力以赴,向著自己的理想進發(fā)。正是這種永不放棄的精神,助推朱楊柱從大
學老師成長為飛天戰(zhàn)士,創(chuàng)出人生新境界。
1.會材料一作者表達了什么觀點。
2.閱讀材料二,本次神舟十八號載人飛行任務的特色亮點是什么?請簡要概括。
3.材料三可以作為材料一哪一節(jié)的佐證?請你說一說理由。
4.學校準備邀請朱楊柱做一場以"一起為中國航天加油”為主題的采訪活動,你作為采訪小組的成員之一,
設計了兩個采訪問題,請你羅列出來。
二、(2024?江蘇徐州?一模)閱讀下列材料,回答問題。
材料一:
非物質文化遺產,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及
與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所;可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術書法等藝術形式,也可以是禮儀節(jié)慶
等民間風俗。保護和傳承非物質文化遺產,關系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求,有助于維系文
化認同,增強社會凝聚力。
(摘編自中國日報網(wǎng)《非物質文化遺產》)
材料二:
創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內在要求,但在創(chuàng)新發(fā)展中,又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。
以文人藝術中國水墨畫為例,由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng),事實上,傳統(tǒng)水墨畫的內在精神
在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新,是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著
的基本原則。手工藝與純藝術不同,它的本源是日常生活需要,因而,無論如何創(chuàng)新,都不應丟棄其生活
器物的本性。例如在當代,由于遠離了日常生活需要,蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應
在技藝上不斷革新,不斷超越。此外,不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說:
“做燈是講究寓意的,要討喜,我創(chuàng)作過飛機燈,但不制作槍炮子彈燈,因為它們的寓意不吉祥。”
(摘編自季中揚陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質文化遺產的創(chuàng)新性保護》)
材料三:
徐州古稱彭城,自古為華夏九州之一、兵家必爭之地,素有五省通衢之稱,有6000年的燦爛文化、
2600多年建城史。她,不僅擁有豐富多彩、彌足珍貴的物質文化遺產,還有著絢麗多姿,令人嘆絕的非物
質文化遺產。
近年來,徐州全市共普查收集非遺線索4.7萬多條,調查項目4300多個,列入非物質文化遺產普查
資料匯編項目1888個。目前,徐州有人類非物質文化遺產代表作一個(徐州剪紙),國家級非物質文化遺
產項目10個,省級非物質文化遺產項目68個,市級非物質文化遺產項目218個;有國家級非物質文化遺
產代表性傳承人6人,省級代表性傳承人28人,市級代表性傳承人138人。
(摘編自《文化月刊》雜志)
5.搬下列對材料內容的理解,正確的一項是()
A.非物質文化遺產,就是傳統(tǒng)口頭文學、美術書法等藝術形式。
B.徐州市目前有剪紙、香包、泥塑等人類非物質文化遺產。
C.由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng),事實上,傳統(tǒng)水墨畫的內在精神在新水墨畫中己經(jīng)蕩然
無存。
D.秦淮燈彩傳承人會經(jīng)常制作槍炮子彈燈,因為做燈并不講究吉祥的寓意,只要吸引他人就行。
6.你的朋友小李來到蘇州游玩,因四大名繡之蘇繡名聲之大,于是很快找到了傳承人讓他幫忙做一些繡品,
但成品到手后他并不很滿意。請你結合材料二,對他進行勸說。
7.徐州柳琴戲是國家級非物質文化遺產。上述三則材料能為促徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示?請
簡要概括。
三、(2024?江蘇南通?二模)閱讀下面的材料,完成小題。
【材料一】
①“茱萸青如山,伏起千里妝,慶云隨風搖,舒卷泛金光......”中央廣播電視總臺《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚
會》中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》中,生動絢爛的傳統(tǒng)紋樣借著歌曲+虛擬合成技術,在有限的舞臺空間里
蔓延生長,剎那驚艷。
②伴隨年錦圖徐徐啟幕,四位演員身穿漢、唐、宋、明制式的華服款款走來,每套服飾的衣、裙、領
邊、袖口等都結合了當時的典型紋樣。漢代深衣選擇了“長樂明光云山瑞獸錦”作為緣邊,身上則有菜萸云紋
等紋樣,云氣、山巒、茱萸都是漢代取自自然的典型題材。唐代大袖襦裙袖口為卷草立鳳紋錦,上衣來自
敦煌藏經(jīng)洞出土唐代花卉刺繡,裙腰和裙擺則是來自法門寺的瑞獸紋、寶花雁紋,展現(xiàn)大唐盛世之美。宋
代背子選用了花葉中有花的牡丹月桂紋,在花葉中還有各式花卉,配置了南宋背子、抹胸、百迭裙的常見
套裝,色調清新淡雅。明代襖裙上衣紋樣是大吉葫蘆紋緞,馬面裙的底紋采用“五葫四?!奔y,五葫蘆、四海
螺象征"五湖四?!彼姆胶湍馈?/p>
③厚植傳統(tǒng)文化,欣賞中國傳統(tǒng)美學,讓中國傳統(tǒng)服飾形成新的審美表達?!赌赍\》的網(wǎng)友評論里,“文
化自信”成為高頻詞匯。正如網(wǎng)友所說,文化自信從來不是縹緲虛無,文化傳承也從來不在別處,而是時刻
發(fā)生在我們的日常生活中。
來源:CMG觀察(中央廣播電視總臺)
【材料二】
①央視龍年春晚節(jié)目《年錦》將中國傳統(tǒng)紋樣之美融入歌舞之中,受到廣泛關注,一時間,越來越多
的商家把傳統(tǒng)服飾進行了創(chuàng)造性轉化,設計出滿足人民需求的服飾,從而帶動新中式服飾消費。廣大網(wǎng)友
紛紛表示“因為好看,所以買單”。
②報告顯示,過去一年,女性用戶在抖音電商消費新中式服飾的訂單量同比提升195%,其中馬面裙的
訂單量同比增長841%,漢服、宋錦外套、香云紗服飾的訂單量增速也相當可觀,同比增長分別為336%、225%、
112%0
數(shù)據(jù)來源:《2024抖音電商女性消費趨勢數(shù)據(jù)報告》
【材料三】
①中國服飾文化昭顯著社會發(fā)展的印記,傳達著特定時代的文化內涵。以唐宋為例,唐朝服飾的色彩
濃艷,再加上金銀雜之。其裝飾圖案,鳥獸成雙,花團錦簇,生趣盎然。"上襦下裙"是唐代女子的主要服飾,
顏色以紅色居多,常常使用紅綠搭配。而到了宋代,程朱理學居于統(tǒng)治地位,人們的美學觀念也相應發(fā)生
變化,服飾開始崇尚儉樸,后來,樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。
②中國服飾文化在各種文學體裁中也被反映和表達出來。小說中人物的服飾,是人物生活層面的寫照,
是人物外觀形態(tài)的表露,也是人物內心情感世界、性格特征的體現(xiàn),更是作家感情的曲折反映。
8.磁據(jù)上述材料,下列表述不正確的一項是()
A.只要把文字、瑞獸等中國元素繡在服裝上,就是繼承中國古代服飾文化。
B.央視春晚用更新穎的方式引導大家關注中國傳統(tǒng)服飾文化。
C.不同時期的服飾傳達著不同時代的文化內涵。
D.詩句"繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟”描繪的是唐代的婦女服飾。
9.材料二中列舉詳實的數(shù)據(jù)有什么作用?
10.請結合材料三,根據(jù)下面鏈接語段中孔明服飾的特征,談談作者描寫的用意。
"玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴蜃,飄飄然有神仙之概。"
11.請你結合三則材料,就“如何更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾文化”談談看法。
四、(2024?江蘇徐州?三模)閱讀下列材料,完成下面小題。
【材料一】
在BP機時代,由于靠無線電接收信息,大部分機型只顯示數(shù)字,并隨機附帶常用短語代碼說明,如
“000”表示請回電,“888”表示恭喜發(fā)財萬事如意?!?20”等為人熟知的數(shù)字諧音便從中誕生。
當技術進化到鍵盤普及之后,拼音縮寫詞便應運而生,“GG”“MM”等帶有年代感的詞匯,恰是縮寫
詞這種語言游戲的開端。而在人手一部手機的今天,表情符號也加入了縮略的行列。
為了快速融入圈子,一些人會主動或被動地接受縮寫,語言某種程度上成為匯聚認同感和凝聚力的手
段。這些帶有網(wǎng)絡黑話特質的縮寫詞,宛若加密文字,同一圈層的人心知肚明,圈子外的人一頭霧水。熟
稔掌握這門“新語言”的人便可以借此隱秘地實現(xiàn)尋覓同類、并排斥異己的目的。
(刊載于《網(wǎng)絡黑話的過去現(xiàn)在和將來》,有刪改)
【材料二】
①中國青年報社會調查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2002名受訪者進行的一項調查顯示,76.5%的受訪者感覺自
己的語言越來越貧乏。
②“文字失語”并不是疾病,而是一種表達能力的弱化。它指在某個特定情況中,我們需要一個恰當
的詞或者一句富有邏輯的話來進行表達,但是無論怎么冥思苦想,都無法從腦海里搜尋出準確的那個詞或
那句話的狀態(tài)。
③語言不是簡單的交流工具,而是一個人思維的外在表現(xiàn),但是在過度使用網(wǎng)絡用語之后,人們變得
惰于思考,文字表達能力逐漸下降,最終成為“文字失語癥”患者。
④“文字失語”所帶來的不只是人們語言表達能力的退化,更為嚴重的是,它正在不斷地侵蝕中文語
言環(huán)境,許多優(yōu)美、嚴謹?shù)闹形谋磉_被“YYDS”“絕絕子”等網(wǎng)絡詞匯所取代,長此以往,將會影響到一
代年輕人對中文語言的使用。事已至此,“文字失語”已經(jīng)不再是網(wǎng)友的個人小事,它更是成了網(wǎng)絡中對
中文使用的文化問題。解決“文字失語”問題,既是幫助恢復語言表達能力,更是對中文網(wǎng)絡環(huán)境的守護。
(刊載于《文字失語正在殺死表達欲》,有刪改)
【材料三】
來自:文文樓主2022-09-1910:
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