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文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

文意概括(客觀題)專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練

分項(xiàng)練+綜合練

-分項(xiàng)訓(xùn)練

1.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

時(shí)秀民有才能者,皆伏居山谷中不肯出,炎①為書(shū)遣使者招致之,而故中丞劉基、章溢、

知府葉琛皆為處士所推?;钣忻?,使者再往返,不起,以一寶劍送炎。炎作詩(shī)以為劍當(dāng)

獻(xiàn)之天子,我人臣不可私受,封還之。草數(shù)千言,開(kāi)陳天命以諭基?;淮?,逡巡就見(jiàn),置

酒與飲,論古今成敗之事如傾峽,滾滾不休,基乃深欽嘆之曰:“基自以為勝公,觀公議論

如此,基何敢望哉!”炎遂致基于京師。

(方孝孺《孫伯融傳》,有刪改)

【注】①炎即孫伯融。

[選項(xiàng)]在群雄紛爭(zhēng)的年代,孫炎建議朱元璋廣攬賢才,到任處州后,聽(tīng)聞劉基才名,立即

親自登門(mén)拜訪,可見(jiàn)其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

答案:曲解文意?!傲⒓从H自登門(mén)拜訪”錯(cuò),原文“基最有名,使者再往返”,可見(jiàn)不是立

即親自拜訪,而是派使者去請(qǐng)。

附【參考譯文】

當(dāng)時(shí)有才能的杰出的百姓,都隱藏在山谷中不肯出來(lái),孫炎寫(xiě)了信派遣使者招他們

前來(lái),而原中丞劉基、章溢、知府葉琛都被處士們推薦。劉基最有名望,使者兩次往返,(劉

基)不愿被起用,把一把寶劍送給孫炎。孫炎做了一首詩(shī),認(rèn)為劍應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給天子,我是人臣,

不能私自接受,封好劍還回去。草擬了幾千字的書(shū)信,展開(kāi)陳述天命來(lái)開(kāi)導(dǎo)劉基。劉基沒(méi)

有應(yīng)答,猶豫不決來(lái)見(jiàn)孫炎,孫炎準(zhǔn)備了酒宴跟他飲酒,談?wù)摴沤癯蓴〉氖氯缤樗畠A斜

于峽谷,滾滾不停,劉基于是深深欽佩對(duì)他感嘆說(shuō):“劉基自認(rèn)為超過(guò)您,看到您這樣的談

論,劉基怎么敢與您相比呢!”孫炎就把劉基送到了京師。

2.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

亡妻王氏墓志銘

蘇軾

治平二年五月丁亥,趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師。六月甲午殯于京城之西。其明年

六月壬午,葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰:

君諱弗,眉之青神人,鄉(xiāng)貢進(jìn)士方之女,生十有六年而歸于軾,有子邁。君之未嫁,事

父母;既嫁,事吾先君、先夫人。皆以謹(jǐn)肅聞。其始,未嘗自言其知書(shū)也。見(jiàn)軾讀書(shū),則終

日不去,亦不知其能通也。其后,軾有所忘,君輒能記之。問(wèn)其他書(shū),則皆略知之,由是始

知其敏而靜也。從軾官于鳳翔,軾有所為于外,君未嘗不問(wèn)知其詳。曰:“子去親遠(yuǎn),不可

以不慎?!?/p>

[選項(xiàng)]本段中蘇軾略述妻子嫁入蘇家前后的情景,言語(yǔ)間可見(jiàn)他和妻子相識(shí)已久且彼

此之間了解甚深。

答案:曲解文意?!把哉Z(yǔ)間可見(jiàn)他和妻子相識(shí)已久且彼此之間了解甚深”錯(cuò),根據(jù)后文“其

始,未嘗自言其知書(shū)也”“由是始知其敏而靜也”可知蘇軾是在王弗嫁過(guò)來(lái)后才慢慢了解

她的,更談不上相識(shí)已久且彼此之間了解甚深。

附【參考譯文】

治平二年(1065)五月丁亥,趙郡蘇軾的妻子王氏在京師洛陽(yáng)因病辭世。六月甲午將

靈柩停在京城的西門(mén)外。于次年的六月壬午在眉州城東北彭山縣的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里把妻子

下葬了,妻子的墳?zāi)刮挥诟赣H和母親墓葬的西北約有八步遠(yuǎn)的地方。我現(xiàn)在為她做墓志

銘如下:

死去的妻子叫王弗,是眉州青神縣人,是鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方的女兒。在她十六歲的時(shí)候就

嫁給了我,為我生了兒子叫蘇邁。她未嫁之前,在家里侍奉父母;嫁給我之后,侍奉我的父

母,她的端莊矜持在當(dāng)?shù)厥呛苡忻暤?。剛嫁?lái)的時(shí)候,她沒(méi)有告訴我她能認(rèn)字。她見(jiàn)我

讀書(shū),就整天不離開(kāi),我不明白她是否懂得我讀的書(shū)。后來(lái),我讀過(guò)的書(shū)會(huì)有忘記的地方,

她就會(huì)記得這些地方的內(nèi)容。我問(wèn)她一些其他的書(shū)籍,她基本上都記住了,自這件事以后

我才知道她聰敏且文靜。她陪同我去鳳翔府做了簽書(shū)判官,我經(jīng)常外出辦公事,每次回來(lái)

她都詳細(xì)詢問(wèn)我辦事的情況。說(shuō):“你在這人生地不熟的,辦事一定要處處小心啊?!?/p>

3.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

趙襄子之時(shí),以任登為中牟令。上計(jì),言于襄子曰:“中牟有士曰膽胥己請(qǐng)見(jiàn)之。”

襄子見(jiàn)而以為中大夫。相國(guó)曰:“意者君耳而未之目邪?為中大夫,若此其見(jiàn)也,非晉國(guó)之

故?!毕遄釉唬骸拔崤e登也,已耳而目之矣。登所舉,吾又耳而目之,是耳目人終無(wú)已也?!?/p>

遂不復(fù)問(wèn),而以為中大夫。襄子何為任人,則賢者畢力。人主之患,必在任人而不能用之,

用之而與不知者議之也。

(節(jié)選自《呂氏春秋》)

[選項(xiàng)]趙襄子任命任登為中牟令,任命膽胥己為中大夫,相國(guó)不贊同趙襄子的做法,認(rèn)

為任人太容易,對(duì)他們的才能未真正考查清楚。

[分析]

答案:曲解文意。“對(duì)他們的才能未真正考查清楚”不對(duì)。

【參考譯文】

趙襄子當(dāng)政時(shí),任用任登擔(dān)任中牟令。(任登)向上匯報(bào)政事時(shí),對(duì)趙襄子說(shuō):“中牟

有位士人叫膽胥己,請(qǐng)您召見(jiàn)他。”趙襄子接見(jiàn)了他并任命他為中大夫。相國(guó)說(shuō):“我猜

想您對(duì)這個(gè)人只是耳聞,尚未親眼見(jiàn)到他才能如何吧?當(dāng)中大夫,就像這樣容易,不是晉

國(guó)原有的(法規(guī))。”趙襄子說(shuō):“我提拔任登時(shí),已經(jīng)耳聞并且親眼見(jiàn)到他的情況了。任

登舉薦的人,我又要親耳聽(tīng)、親眼看他的實(shí)際情況,這樣用耳朵聽(tīng)、用眼睛觀察人就無(wú)盡

無(wú)休了?!庇谑蔷筒辉僭儐?wèn),任用膽胥己為中大夫。趙襄子除了任用人還需做什么呢,那

些賢能的人就把力量全部獻(xiàn)出來(lái)了。君主的弊病,一定是委任人官職卻不讓他做事,或者

讓他做事卻與不了解他的人議論他。

4.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

[原文]乙亥,使王玄謨進(jìn)圍滑臺(tái)。王玄謨士眾甚盛,器械精嚴(yán),而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)

月不下,聞魏救將至,眾請(qǐng)發(fā)車為營(yíng),玄謨不從。乙丑,魏主渡河,眾號(hào)百萬(wàn)。玄謨懼,退走。

魏人追擊之,死者萬(wàn)余人,麾下散亡略盡,委棄軍資器械山積。先是,鐘離太守垣護(hù)之聞魏

兵將至,馳書(shū)勸玄謨急攻,玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會(huì)玄謨遁還,斌將

斬之,慶之固諫曰:“佛貍威震天下,控弦百萬(wàn),豈玄謨所能當(dāng)?”斌乃止。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?宋文帝圖恢復(fù)》)

[選項(xiàng)]王玄謨雖然兵多器良,卻因貪婪好殺,對(duì)滑臺(tái)久攻不下;魏軍將到時(shí),又因剛愎自

用,不聽(tīng)部眾和鐘離太守垣護(hù)之的勸諫,最終兵敗潰逃。

答案:“卻因貪婪好殺,對(duì)滑臺(tái)久攻不下”強(qiáng)加因果,結(jié)合“王玄謨士眾甚盛,器械精嚴(yán),

而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下”,可知二者沒(méi)有因果關(guān)系。

【參考譯文】

乙亥日,派王玄謨進(jìn)軍包圍滑臺(tái)。王玄謨的軍隊(duì)人數(shù)很多,武器、裝備精良齊整,而

王玄謨本人貪婪、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺(tái)城,好幾個(gè)月攻不下,聽(tīng)說(shuō)北魏的救兵將要到

來(lái),部眾請(qǐng)求動(dòng)用戰(zhàn)車構(gòu)成營(yíng)壘,王玄謨不聽(tīng)從。乙丑日,魏主(拓跋煮)渡過(guò)黃河,部眾號(hào)

稱百萬(wàn)。王玄謨恐懼,退兵逃走。魏軍追擊,王玄謨軍隊(duì)有一萬(wàn)多人被殺死,部下幾乎全

部潰散逃亡,丟棄的軍用物資、器械堆積如山。此前,鐘離太守垣護(hù)之聽(tīng)說(shuō)魏軍將到,派

人飛馬送信勸王玄謨急速攻打滑臺(tái),王玄謨不聽(tīng)從。蕭斌派沈慶之帶領(lǐng)五千人救援王玄

謨。恰巧王玄謨逃了回來(lái),蕭斌準(zhǔn)備斬殺王玄謨,沈慶之堅(jiān)決地勸諫說(shuō):“拓跋奏威震天

下,統(tǒng)率百萬(wàn)大軍,怎么是王玄謨所能抵擋的?”蕭斌這才停止。

5.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

[原文]梁惠王曰:"晉國(guó)"咒天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;

西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可?”孟子對(duì)曰:“地

方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝弟忠信,

入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕

耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:

'仁者無(wú)敵。'王請(qǐng)勿疑。"(節(jié)選自《孟子?梁惠王上》)

【注】晉國(guó):這里指魏國(guó)。韓趙魏三國(guó)瓜分晉國(guó),魏國(guó)最為強(qiáng)大,故用“晉國(guó)”指代

魏國(guó)。

[選項(xiàng)]孟子批評(píng)那些不施行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接地批評(píng)了梁

惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的局面。

答案:無(wú)中生有。“直接地批評(píng)了梁惠王……”錯(cuò)誤,未直接地批評(píng),而是從施行仁政就會(huì)

讓百姓主動(dòng)歸順,不必引起戰(zhàn)爭(zhēng)的角度來(lái)委婉批評(píng)。

【參考譯文】

梁惠王說(shuō):“魏國(guó),天下沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大了,這是老先生您所知道的。(可是)

等到傳到我手中,東邊被齊國(guó)打敗,我的長(zhǎng)子也犧牲在這里;西邊又割給秦國(guó)七百里地;

南邊又被楚國(guó)欺侮。對(duì)此我深感恥辱,想要為死者盡洗此恨。要怎么辦才好呢?”孟子回

答道:“土地方圓百里的小國(guó)可以稱王于天下。大王如果對(duì)百姓施行仁政,少用刑罰,減

輕賦稅,(提倡)深耕細(xì)作、勤除雜草,讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信

的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊長(zhǎng),(這樣,)可以讓他們拿起木棍打贏秦楚兩國(guó)的盔

甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的軍隊(duì)了。他們(秦、楚)常年奪占百姓的農(nóng)時(shí),使百姓不能耕作來(lái)奉

養(yǎng)父母,父母受凍挨餓,兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中,(如果)

大王前去討伐他們,誰(shuí)能跟大王對(duì)抗呢?所以說(shuō):'有仁德的人天下無(wú)敵。'大王請(qǐng)不必懷

疑了?!?/p>

6.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

果攻宜陽(yáng),五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在爭(zhēng)之王,王將聽(tīng)之,召甘茂而告

之。甘茂對(duì)曰:“息壤在彼?!蓖踉唬骸坝兄??!币蛳て鸨瑥?fù)使甘茂攻之。宜陽(yáng)未得,秦死

傷者眾,甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰:“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍,而外與韓侈為怨,今公

用兵無(wú)功,公必窮矣?!惫ヒ岁?yáng),三鼓之而卒不上。向壽對(duì)曰:“公不論兵,必大困?!备拭?/p>

日:“我羈旅而得相秦者,今攻宜陽(yáng)而不拔,公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi),而公中以韓窮我于

外,是無(wú)伐之日已!請(qǐng)明日鼓之而不可下,因以宜陽(yáng)之郭為墓?!庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明

日鼓之,宜陽(yáng)拔。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》)

[選項(xiàng)]宜陽(yáng)久攻不下,而樗里疾、公孫衍二人意見(jiàn)不一,爭(zhēng)論不休,導(dǎo)致武王對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

信心不足,準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。

答案:曲解文意。宜陽(yáng)久攻不下,而樗里疾、公孫衍二人意見(jiàn)一致,反對(duì)甘茂攻打宜陽(yáng)。

【參考譯文】

果然甘茂攻打宜陽(yáng),五個(gè)月還不能攻下。于是樗里疾和公孫衍二人在武王面前以說(shuō)

甘茂的壞話來(lái)勸說(shuō)武王停止進(jìn)攻宜陽(yáng),武王將要聽(tīng)信他們的意見(jiàn)了,因而召回甘茂,把情

況告訴他。甘茂對(duì)武王說(shuō):“息壤的盟誓在那里?!蔽渫跽f(shuō):“是有這回事?!庇谑钦{(diào)動(dòng)全

部士兵,重新派甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)沒(méi)有攻下,秦兵已死傷甚眾,甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。楚人左

成對(duì)甘茂說(shuō):“您在國(guó)內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊,在國(guó)外又與韓國(guó)相國(guó)公仲侈結(jié)

怨,現(xiàn)在您用兵不能建立戰(zhàn)功,您必陷入窘境了?!备拭ゴ蝽n國(guó)的宜陽(yáng),連續(xù)三次擂鼓進(jìn)

軍,但士兵仍然不前進(jìn)。向壽對(duì)他說(shuō):“您如果不用兵法指揮士兵作戰(zhàn),就會(huì)陷入極大的

困境?!备拭f(shuō):“我是一個(gè)客居在秦國(guó)而當(dāng)上了秦相的人,現(xiàn)在宜陽(yáng)攻不下,在國(guó)內(nèi)又有

公孫衍、樗里疾毀敗我,在國(guó)外有韓國(guó)相國(guó)公仲侈大力抵抗,陷我于困境,這使我沒(méi)有立

功之日了!請(qǐng)求明天讓我再擊鼓進(jìn)軍,還攻不下來(lái),就把宜陽(yáng)城郊作為我的葬身之地吧?!?/p>

于是,甘茂拿出自己的錢來(lái)嘉獎(jiǎng)有功的人員。第二天擊鼓進(jìn)軍,宜陽(yáng)便被攻下了。

7.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(3分)

晉出公十七年,智伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒,告齊、魯,欲以

伐四卿。四卿恐,遂反攻出公。出公奔齊,道死。故智伯乃立昭公曾孫驕為晉君,是為哀

公。當(dāng)是時(shí),晉國(guó)政皆決智伯。

智伯益驕,請(qǐng)地韓、魏,韓、魏與之。請(qǐng)地趙,趙不與。智伯怒,遂率韓、魏攻趙。

(取材于《史記》《資治通鑒》,有刪改)

[選項(xiàng)]春秋時(shí)晉國(guó)的臣子智伯,一直掌控著晉國(guó)的大權(quán),并不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍。

答案:時(shí)間混亂。''一直掌控著晉國(guó)的大權(quán)”有誤。原文是“當(dāng)是時(shí)”,意思是只一時(shí)掌

控了晉國(guó)的大權(quán)。

【參考譯文】

晉出公十七年,智伯與趙鞅、韓不信、魏侈一起把范氏和中行氏瓜分,作為自己的采

邑。晉出公非常憤怒,通告齊國(guó)和魯國(guó),想要討伐智、趙、韓、魏四卿。四卿恐懼,于是

反過(guò)頭去攻打晉出公。出公戰(zhàn)敗,逃向齊國(guó)的時(shí)候,死在路上。因此智伯就立晉昭公的曾

孫姬驕為晉國(guó)國(guó)君,這就是晉哀公。那時(shí)候,晉國(guó)的政事都由智伯決定。

智伯愈加驕橫,向韓國(guó)和魏國(guó)要土地,韓國(guó)和魏國(guó)就劃分了土地給他。又向趙國(guó)要土

地,而趙國(guó)沒(méi)給。智伯憤怒,于是就率領(lǐng)韓國(guó)和魏國(guó)攻打趙國(guó)。

二綜合訓(xùn)練

(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

凡用兵之道,以計(jì)為首。未戰(zhàn)之時(shí),先料將之賢愚,敵之強(qiáng)弱,兵之眾寡,地

之險(xiǎn)易,糧之虛實(shí)。計(jì)料已審,然后出兵,無(wú)有不勝。法曰料敵制勝計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近上

將之道也。

(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?計(jì)戰(zhàn)》)

材料二:

八月,操至潼關(guān),與超等㈤夾關(guān)而軍。超等屯渭南,遣信求割河以西請(qǐng)和,操

不許。九月,操進(jìn)軍,悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn),又不許;固請(qǐng)割地,求送任子。賈詡

以為可偽許之。操?gòu)?fù)問(wèn)計(jì)策,詡?cè)眨骸半x之而已?!辈偃眨骸敖猓 表n遂請(qǐng)與操相

見(jiàn),操與遂有舊,于是交馬語(yǔ)移時(shí),不及軍事,但說(shuō)京都舊故,拊手歡笑。時(shí)秦、

胡觀者,前后重沓,操笑謂之曰:“爾欲觀曹公邪!亦猶人也,非有四目?jī)煽?,?/p>

多智耳!”既罷.超等問(wèn)遂:“公何言!”遂日:“無(wú)所言也?!背纫芍K?,

操又與遂書(shū),多所點(diǎn)竄,如遂改定者;超等愈疑遂。操乃與克日會(huì)戰(zhàn),先以輕兵挑

之,戰(zhàn)良久,乃縱虎騎夾擊,大破之,斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州,楊秋奔安

定。

諸將問(wèn)操日:“初,賊守潼關(guān),渭北道缺,不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān).引日而后

北渡,何也?"操日:“賊守潼關(guān),若吾入河?xùn)|,賊必引守諸津,則西河未可渡,

吾故盛岳向潼關(guān);賊悉眾南守,西河之備虛,故二將得擅取西河;然后引軍北渡。

賊不能與吾爭(zhēng)西河者,以二將之軍也。連車樹(shù)柵,為甬道而南,既為不可勝,且以

示弱。渡渭為堅(jiān)壘,虜至不出,所以驕之也;故賊不為營(yíng)壘而求割地。吾順言許之,

所以從其意,使自安而不為備,因畜士卒之力,一旦擊之,所謂疾雷不及掩耳。兵

之變化,固非一道也?!?/p>

始,關(guān)中諸將每一部到,操輒有喜色。諸將問(wèn)其故,操日:“關(guān)中長(zhǎng)遠(yuǎn),若賊各依

險(xiǎn)阻,征之,不一二年不可定也。今皆來(lái)集,其眾雖多,莫相歸服,軍無(wú)適主,一

舉可滅,為功差易,吾是以喜。”

(節(jié)選自《資治通鑒?卷第六十六》)

【注】超等,指馬超及其關(guān)中聯(lián)軍。

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.戰(zhàn)爭(zhēng)的首要問(wèn)題是謀略,要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,開(kāi)戰(zhàn)之前先要判明將帥是否賢

明,敵人的力量是否強(qiáng)大,士兵數(shù)量多少,地勢(shì)如何,糧草供應(yīng)是否充足。

B.在曹操與馬超等關(guān)中聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬超先請(qǐng)求割地求和、后又多次挑戰(zhàn),曹

操都不答應(yīng),后在賈詡的謀劃下,曹操假裝議和,使得關(guān)中聯(lián)軍互相懷疑。

C.在戰(zhàn)場(chǎng)上,曹操首先集中兵力攻打潼關(guān),等到把敵人吸引到潼關(guān)后,再派兩位

將軍渡過(guò)西河,然后再率領(lǐng)大軍北渡黃河,敵軍不敢抗?fàn)幎荒芨畹厍蠛汀?/p>

D.戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí),曹操看到關(guān)中聯(lián)軍的軍隊(duì)不斷到來(lái)就面露喜色,是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)

斗力很弱,容易集中剿滅,如果他們依據(jù)險(xiǎn)阻,要剿滅就會(huì)多花很多時(shí)間。

【答案】D

【解析】“是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“其眾雖多,莫相歸服,軍

無(wú)適主,一舉可滅”可知,曹操“一舉可滅”關(guān)中聯(lián)軍的原因,是聯(lián)軍沒(méi)有主帥,

互不相屬,而不是“聯(lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”。

(二)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

凡聞言必熟論,其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子日:”樂(lè)正夔①一足,<

乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之,舜

以為樂(lè)正。夔于是正六律,和五聲,以通八風(fēng),而天下大服。重黎又欲益求人,舜

日:'夫樂(lè),天地之精也,得失之節(jié)也,故唯圣人為能和。樂(lè)之本也。夔能比之以

平天下,若夔者一而足矣?!试?夔一足',非'一足‘也。"宋之丁氏,家無(wú)

井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦?/p>

者日:“丁氏穿井得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏

對(duì)日:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻竽苤舸?,不若無(wú)聞也。子夏之晉,

過(guò)衛(wèi),有讀史記者日:“晉師三豕涉河。"子夏日:“非也,是己亥也。夫'己'

與'三'相近,'豕'與'亥'相似?!敝劣跁x而問(wèn)之,則曰"晉師己亥涉河”也。

夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似貍②,僵似母猴,母猴似人,

人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若無(wú)聞

受。齊桓公聞管子于鮑叔楚莊聞孫叔敖于沈尹筮審之也故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王

勾踐于太宰懿,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國(guó)亡身死也。

辭多類非而是,多類是而非。是非之經(jīng),不可不分。此圣人之所慎也。然則何

以慎?緣物之情及人之情以為所聞,則得之矣。

(節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論》)

【注】①樂(lè)正:樂(lè)官。夔(kuf):古代音樂(lè)家,生活在荒僻邊遠(yuǎn)的地方,具有非

凡的音樂(lè)才能,后受到舜的賞識(shí)而被提拔為樂(lè)官,主理樂(lè)舞之事。②猥(jue):

古書(shū)上說(shuō)的一種大猴子,形似猱猴。

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.孔子認(rèn)為舜重用夔后,通過(guò)禮樂(lè)使教化傳布于天下,從而讓天下歸服。

B.第二段具有現(xiàn)實(shí)意義,從正反兩方面論證了君王使天下興盛的原因。

C.文中穿井得一人的故事:最終的傳言是因鑿井而從地面挖到一個(gè)人。

D.本文以歷史事實(shí)和寓言故事為論據(jù),夾敘夾議,深入淺出,生動(dòng)形象。

【答案】A

A.“通過(guò)禮樂(lè)使教化傳布于天下,從而讓天下歸服”錯(cuò)誤。由原文“昔者舜欲以樂(lè)

傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之,舜以為樂(lè)正。夔于是正六律,和五

聲,以通八風(fēng),而天下大服”可知,孔子認(rèn)為從前舜想用音樂(lè)向天下老百姓傳播教

化,就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他,舜任命他做樂(lè)正。夔于是校正六律,

諧和五聲,用來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)之氣。因而天下歸順。

(三)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

貞觀十四年,太宗謂房玄齡日:“朕每觀前代史書(shū),彰善癢惡,足為將來(lái)規(guī)誡。不

知自古當(dāng)代國(guó)史,何因不令帝王親見(jiàn)之?”對(duì)日:“國(guó)史既善惡必書(shū),庶幾人主不為非法,

止應(yīng)畏有忤旨,故不得見(jiàn)也。"太宗日:“朕意殊不同古人。卿可撰錄進(jìn)來(lái)?!毙g等遂

刪略國(guó)史為編年體,撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷,表上之。太宗見(jiàn)六月四日事,語(yǔ)多微

文,乃謂玄齡日:“昔周公誅管、蔡而周室安,季友鴆叔牙而魯國(guó)寧。朕之所為,義同

此類,蓋所以安社稷,利萬(wàn)民耳。史官執(zhí)筆何煩有隱宜即改削浮詞真書(shū)其事。”侍中魏

征奏日:“臣聞人主位居尊極,無(wú)所忌憚。惟有國(guó)史,用為懲惡勸善,書(shū)不以實(shí),后嗣

何觀?陛下今遣史官毛其辭.雅合至公之道。”(吳兢《貞觀政要?卷六》)

材料二:

余讀《唐史》至太宗六月四日事,為之喟然太息。嗟乎!以太宗之英武好名,而卒

定計(jì)于秦府群小,惜哉!太宗首倡非單之謀以哉定海宇,則高祖之有天下,誠(chéng)太宗之功

也。雖然,立子以長(zhǎng)不以功,高祖之欲傳位于太宗,固義有不可;而太宗之屢辭不受者,

豈亦有見(jiàn)于此乎?由是而觀,則太宗之心,固已灼知大義之所在矣。其后卒至喋血禁門(mén)、

貽譏萬(wàn)世而不顧者,亦由房、杜二人陷之而然耳。豈獨(dú)房、杜哉?當(dāng)是時(shí),太宗既誅巢

隱,一二近臣惟勸其釋甲以就刑,可也;若高祖念其事非得已而原之,然后輔之以圖后

功,亦可也;竟乃釋此不為。而尉遲敬德者,乃摞甲持矛直至占前,借日恐其驚動(dòng)上意,

亦何事于矛甲哉?敬德此舉直恐高祖之怒心一發(fā),且將不利于太宗,故特假此以迫脅之。

使高祖不幸如其所料,則敬德之矛寧無(wú)所施乎?秦府群小之不忠于所事,乃至此也。噫!

此輩未足深恨;太宗為一代賢君,亦從之而不疑,何其悲哉?。ù髁肌墩撎铺诹滤娜?/p>

事》)

【注】①六月四日事,即玄武門(mén)之變,指唐太宗李世民發(fā)動(dòng)政變殺死兄弟,終被高祖季

淵立為皇太子。②巢隱,指隱匿的敵人。

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.身為帝王卻不能查看當(dāng)朝國(guó)史,結(jié)果這些國(guó)史不能起到規(guī)勸警戒自己的作用,令李世

民感到十分遺憾。

B.李世民認(rèn)為通過(guò)政變誅殺兄弟,和周公東征誅殺管叔、蔡叔和季友用毒藥殺死叔牙兩

件事一樣,利于國(guó)家穩(wěn)定。

C.材料二記載了玄武門(mén)之變中高祖、太宗、秦府群小等歷史人物的種種表現(xiàn),戴良對(duì)他

們抱以惋惜之感。

D.在戴良看來(lái),李世民平定天下,心中持有家國(guó)大義,多次辭任太子,他是一位英武且

珍惜名譽(yù)的人。

【答案】

C(玄武門(mén)之變中的高祖僅出現(xiàn)在戴良的假設(shè)中,并沒(méi)有實(shí)錄其事跡,且戴良對(duì)高祖無(wú)

惋惜之情)

(四)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

留侯張良者,其先韓人。韓破,悉以家財(cái)求客刺秦王,為韓報(bào)仇,以大父、父五世

相韓故。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦始皇博浪沙中,誤中

副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

良嘗閑從容步游下邳圮上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圮下,顧謂良日:

“孺子,下取履!”良鄂然,欲毆之。為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)

為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨耳之。父去里所,復(fù)還,日:

“孺子可教矣。后五日平明,與我會(huì)此?!绷家蚬种?,跪曰:“諾?!蔽迦掌矫?,良往。

父已先在,怒日:“與老人期,后,何也?"去,日:“后五日早會(huì)。”五日哼馬,良

往,父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?"去,日:“后五日復(fù)早來(lái)?!蔽迦?,良夜未半

往。有頃,父亦來(lái),喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟?shū),曰:“讀此則為王者師矣?!钡┤?/p>

視其書(shū),乃《太公兵法》也。

后十年,(良)數(shù)說(shuō)沛公,沛公善之,常用其策。良為他人言,皆不徇。良日:“沛

公殆天授。”

(節(jié)選自《史記?留侯世家》,有刪改)

材料二:

古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者,口未見(jiàn)辱,拔劍而起,

挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。此其所

挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書(shū)于圮上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隱君子者,出而試

之?觀其所以微見(jiàn)其意者,皆圣賢相與警戒之義;而世不察,以為鬼物,亦已過(guò)矣。且

其意不在書(shū)。

當(dāng)韓之亡、秦之方盛也,以刀鋸鼎鏈待天下之士。子房不忍念念之心,以匹夫之力

而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí),子房之不死者,其間不能容發(fā),蓋亦危矣。千金之子,不

死于盜賊①,何者?其身之可愛(ài),而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹,

太公④之謀,而特出于荊軻、聶政之計(jì),以僥幸于不死,此圮上老人所為深惜者也。是

故倨傲而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也?!鼻曳蛴?/p>

報(bào)人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余而憂其度量之不

足故深折其少年剛銳之氣使之忍小忿而就大謀。

觀夫高祖之所以勝,而項(xiàng)籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能

忍,是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其弊,此子房教之也。

(節(jié)選自蘇軾《留侯論》,有刪改)

[注】①不死于盜賊:不會(huì)死在和賊的拼搏上。②伊尹、太公:伊尹輔佐湯建立商朝。

呂尚(即太公望)是周武王的開(kāi)國(guó)大臣。

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在秦滅韓后,張良雇傭大力士,在秦始皇出游的途中擊殺秦始皇,失敗后變更姓名,

逃亡下邳。秦始皇因此次刺殺大怒,在全國(guó)抓捕刺客。

B.張良對(duì)老父的態(tài)度不斷變化,從因老父的無(wú)禮想毆打他,到因老父年老又強(qiáng)自忍耐,

再到“大驚”“大怪”,形象地展現(xiàn)了張良對(duì)老父認(rèn)識(shí)的改變。

C.蘇軾認(rèn)為世人把老父看作鬼怪一類是不正確的,老父有可能是當(dāng)時(shí)隱居的君子,故意

做出奇特的行為,來(lái)磨煉張良的耐性,其用意不在授兵法。

D.蘇軾指出古代的豪杰之士必有過(guò)人之處,具有面對(duì)突發(fā)事件從容不驚、無(wú)故受辱也不

生氣的品質(zhì),認(rèn)為伊尹、太公、荊軻、聶政便是此類豪杰之士。

【答案】D(“荊軻、聶政便是此類豪杰之士",表述錯(cuò)誤,原文無(wú)此意。)

(五)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

孔子在陳,陳惠公賓之于上館①,時(shí)有隼集陳侯之庭而死,楮矢貫之,石著,其長(zhǎng)

尺有飛,惠公使人持隼如孔子館而問(wèn)焉??鬃釉唬骸蚌乐畞?lái)遠(yuǎn)矣此肅慎氏之矢昔武王克

商通道于九夷百蠻使各以其方賄②來(lái)貢而無(wú)忘職業(yè)于是肅慎氏貢楷矢石著其長(zhǎng)尺有咫。

先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)物也,以示后人,使永鑒焉,故隼其梧曰:'肅慎氏

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