高考語文一輪專項(xiàng)復(fù)習(xí)-文言文突破（文意概括選擇題對點(diǎn)訓(xùn)練）（含解析）

文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

文意概括（客觀題）專項(xiàng)對點(diǎn)練

分項(xiàng)練+綜合練

-分項(xiàng)訓(xùn)練

1.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

時(shí)秀民有才能者，皆伏居山谷中不肯出，炎①為書遣使者招致之,而故中丞劉基、章溢、

知府葉琛皆為處士所推?；钣忻?，使者再往返，不起，以一寶劍送炎。炎作詩以為劍當(dāng)

獻(xiàn)之天子，我人臣不可私受，封還之。草數(shù)千言，開陳天命以諭基。基不答，逡巡就見，置

酒與飲,論古今成敗之事如傾峽,滾滾不休,基乃深欽嘆之曰：“基自以為勝公,觀公議論

如此，基何敢望哉！”炎遂致基于京師。

（方孝孺《孫伯融傳》，有刪改）

【注】①炎即孫伯融。

［選項(xiàng)］在群雄紛爭的年代，孫炎建議朱元璋廣攬賢才，到任處州后，聽聞劉基才名，立即

親自登門拜訪,可見其遠(yuǎn)見卓識。

答案：曲解文意?！傲⒓从H自登門拜訪”錯(cuò)，原文“基最有名，使者再往返”，可見不是立

即親自拜訪,而是派使者去請。

附【參考譯文】

當(dāng)時(shí)有才能的杰出的百姓,都隱藏在山谷中不肯出來,孫炎寫了信派遣使者招他們

前來,而原中丞劉基、章溢、知府葉琛都被處士們推薦。劉基最有名望,使者兩次往返，（劉

基）不愿被起用，把一把寶劍送給孫炎。孫炎做了一首詩,認(rèn)為劍應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給天子,我是人臣,

不能私自接受，封好劍還回去。草擬了幾千字的書信，展開陳述天命來開導(dǎo)劉基。劉基沒

有應(yīng)答,猶豫不決來見孫炎,孫炎準(zhǔn)備了酒宴跟他飲酒,談?wù)摴沤癯蓴〉氖氯缤樗畠A斜

于峽谷,滾滾不停,劉基于是深深欽佩對他感嘆說：“劉基自認(rèn)為超過您,看到您這樣的談

論,劉基怎么敢與您相比呢！”孫炎就把劉基送到了京師。

2.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

亡妻王氏墓志銘

蘇軾

治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師。六月甲午殯于京城之西。其明年

六月壬午,葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰：

君諱弗,眉之青神人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士方之女,生十有六年而歸于軾,有子邁。君之未嫁,事

父母;既嫁，事吾先君、先夫人。皆以謹(jǐn)肅聞。其始,未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終

日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始

知其敏而靜也。從軾官于鳳翔，軾有所為于外,君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠(yuǎn)，不可

以不慎?！?/p>

［選項(xiàng)］本段中蘇軾略述妻子嫁入蘇家前后的情景，言語間可見他和妻子相識已久且彼

此之間了解甚深。

答案：曲解文意?！把哉Z間可見他和妻子相識已久且彼此之間了解甚深”錯(cuò)，根據(jù)后文“其

始，未嘗自言其知書也”“由是始知其敏而靜也”可知蘇軾是在王弗嫁過來后才慢慢了解

她的,更談不上相識已久且彼此之間了解甚深。

附【參考譯文】

治平二年(1065)五月丁亥,趙郡蘇軾的妻子王氏在京師洛陽因病辭世。六月甲午將

靈柩停在京城的西門外。于次年的六月壬午在眉州城東北彭山縣的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里把妻子

下葬了，妻子的墳?zāi)刮挥诟赣H和母親墓葬的西北約有八步遠(yuǎn)的地方。我現(xiàn)在為她做墓志

銘如下：

死去的妻子叫王弗,是眉州青神縣人,是鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方的女兒。在她十六歲的時(shí)候就

嫁給了我,為我生了兒子叫蘇邁。她未嫁之前,在家里侍奉父母;嫁給我之后，侍奉我的父

母，她的端莊矜持在當(dāng)?shù)厥呛苡忻暤?。剛嫁來的時(shí)候，她沒有告訴我她能認(rèn)字。她見我

讀書,就整天不離開,我不明白她是否懂得我讀的書。后來,我讀過的書會有忘記的地方,

她就會記得這些地方的內(nèi)容。我問她一些其他的書籍,她基本上都記住了，自這件事以后

我才知道她聰敏且文靜。她陪同我去鳳翔府做了簽書判官,我經(jīng)常外出辦公事,每次回來

她都詳細(xì)詢問我辦事的情況。說：“你在這人生地不熟的,辦事一定要處處小心啊?！?/p>

3.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。(3分)

趙襄子之時(shí)，以任登為中牟令。上計(jì)，言于襄子曰：“中牟有士曰膽胥己請見之?！?/p>

襄子見而以為中大夫。相國曰：“意者君耳而未之目邪?為中大夫，若此其見也，非晉國之

故?！毕遄釉唬骸拔崤e登也，已耳而目之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無已也。”

遂不復(fù)問，而以為中大夫。襄子何為任人，則賢者畢力。人主之患，必在任人而不能用之,

用之而與不知者議之也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

［選項(xiàng)］趙襄子任命任登為中牟令，任命膽胥己為中大夫,相國不贊同趙襄子的做法,認(rèn)

為任人太容易,對他們的才能未真正考查清楚。

［分析］

答案：曲解文意?！皩λ麄兊牟拍芪凑嬲疾榍宄辈粚Α?/p>

【參考譯文】

趙襄子當(dāng)政時(shí)，任用任登擔(dān)任中牟令。（任登）向上匯報(bào)政事時(shí),對趙襄子說：“中牟

有位士人叫膽胥己，請您召見他?！壁w襄子接見了他并任命他為中大夫。相國說：“我猜

想您對這個(gè)人只是耳聞，尚未親眼見到他才能如何吧？當(dāng)中大夫,就像這樣容易，不是晉

國原有的（法規(guī)）?！壁w襄子說：“我提拔任登時(shí)，已經(jīng)耳聞并且親眼見到他的情況了。任

登舉薦的人，我又要親耳聽、親眼看他的實(shí)際情況，這樣用耳朵聽、用眼睛觀察人就無盡

無休了。”于是就不再詢問，任用膽胥己為中大夫。趙襄子除了任用人還需做什么呢，那

些賢能的人就把力量全部獻(xiàn)出來了。君主的弊病,一定是委任人官職卻不讓他做事,或者

讓他做事卻與不了解他的人議論他。

4.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

［原文］乙亥,使王玄謨進(jìn)圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴(yán)，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)

月不下，聞魏救將至,眾請發(fā)車為營，玄謨不從。乙丑,魏主渡河,眾號百萬。玄謨懼,退走。

魏人追擊之,死者萬余人,麾下散亡略盡,委棄軍資器械山積。先是,鐘離太守垣護(hù)之聞魏

兵將至，馳書勸玄謨急攻，玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會玄謨遁還，斌將

斬之,慶之固諫曰：“佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當(dāng)？”斌乃止。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?宋文帝圖恢復(fù)》）

［選項(xiàng)］王玄謨雖然兵多器良，卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下；魏軍將到時(shí)，又因剛愎自

用，不聽部眾和鐘離太守垣護(hù)之的勸諫,最終兵敗潰逃。

答案：“卻因貪婪好殺，對滑臺久攻不下”強(qiáng)加因果，結(jié)合“王玄謨士眾甚盛，器械精嚴(yán)，

而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下”，可知二者沒有因果關(guān)系。

【參考譯文】

乙亥日，派王玄謨進(jìn)軍包圍滑臺。王玄謨的軍隊(duì)人數(shù)很多，武器、裝備精良齊整，而

王玄謨本人貪婪、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺城，好幾個(gè)月攻不下，聽說北魏的救兵將要到

來,部眾請求動用戰(zhàn)車構(gòu)成營壘,王玄謨不聽從。乙丑日，魏主（拓跋煮）渡過黃河,部眾號

稱百萬。王玄謨恐懼，退兵逃走。魏軍追擊，王玄謨軍隊(duì)有一萬多人被殺死，部下幾乎全

部潰散逃亡，丟棄的軍用物資、器械堆積如山。此前，鐘離太守垣護(hù)之聽說魏軍將到，派

人飛馬送信勸王玄謨急速攻打滑臺，王玄謨不聽從。蕭斌派沈慶之帶領(lǐng)五千人救援王玄

謨。恰巧王玄謨逃了回來,蕭斌準(zhǔn)備斬殺王玄謨，沈慶之堅(jiān)決地勸諫說：“拓跋奏威震天

下，統(tǒng)率百萬大軍，怎么是王玄謨所能抵擋的？”蕭斌這才停止。

5.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

［原文］梁惠王曰："晉國"咒天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊,長子死焉；

西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可？”孟子對曰：“地

方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰，薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝弟忠信,

入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕

耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之,夫誰與王敵?故曰：

'仁者無敵。'王請勿疑。"（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》）

【注】晉國：這里指魏國。韓趙魏三國瓜分晉國，魏國最為強(qiáng)大，故用“晉國”指代

魏國。

［選項(xiàng)］孟子批評那些不施行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批評了梁

惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的局面。

答案:無中生有?！爸苯拥嘏u了梁惠王……”錯(cuò)誤,未直接地批評,而是從施行仁政就會

讓百姓主動歸順,不必引起戰(zhàn)爭的角度來委婉批評。

【參考譯文】

梁惠王說：“魏國，天下沒有哪個(gè)國家比它更強(qiáng)大了，這是老先生您所知道的。（可是）

等到傳到我手中，東邊被齊國打敗，我的長子也犧牲在這里；西邊又割給秦國七百里地；

南邊又被楚國欺侮。對此我深感恥辱，想要為死者盡洗此恨。要怎么辦才好呢？”孟子回

答道：“土地方圓百里的小國可以稱王于天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減

輕賦稅，（提倡）深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠、守信

的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊長，（這樣,）可以讓他們拿起木棍打贏秦楚兩國的盔

甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的軍隊(duì)了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的農(nóng)時(shí)，使百姓不能耕作來奉

養(yǎng)父母，父母受凍挨餓,兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）

大王前去討伐他們,誰能跟大王對抗呢?所以說：'有仁德的人天下無敵。'大王請不必懷

疑了?！?/p>

6.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在爭之王，王將聽之，召甘茂而告

之。甘茂對曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄??！币蛳て鸨?，復(fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死

傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓侈為怨，今公

用兵無功，公必窮矣?！惫ヒ岁枺闹洳簧?。向壽對曰：“公不論兵，必大困。”甘茂

日：“我羈旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中以韓窮我于

外，是無伐之日已!請明日鼓之而不可下，因以宜陽之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明

日鼓之，宜陽拔。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

［選項(xiàng)］宜陽久攻不下，而樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭論不休，導(dǎo)致武王對戰(zhàn)爭勝利

信心不足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。

答案：曲解文意。宜陽久攻不下，而樗里疾、公孫衍二人意見一致，反對甘茂攻打宜陽。

【參考譯文】

果然甘茂攻打宜陽，五個(gè)月還不能攻下。于是樗里疾和公孫衍二人在武王面前以說

甘茂的壞話來勸說武王停止進(jìn)攻宜陽，武王將要聽信他們的意見了，因而召回甘茂，把情

況告訴他。甘茂對武王說：“息壤的盟誓在那里?！蔽渫跽f：“是有這回事?！庇谑钦{(diào)動全

部士兵，重新派甘茂進(jìn)攻宜陽。宜陽沒有攻下，秦兵已死傷甚眾，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。楚人左

成對甘茂說：“您在國內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓國相國公仲侈結(jié)

怨,現(xiàn)在您用兵不能建立戰(zhàn)功,您必陷入窘境了。”甘茂攻打韓國的宜陽，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)

軍,但士兵仍然不前進(jìn)。向壽對他說：“您如果不用兵法指揮士兵作戰(zhàn)，就會陷入極大的

困境?！备拭f：“我是一個(gè)客居在秦國而當(dāng)上了秦相的人，現(xiàn)在宜陽攻不下，在國內(nèi)又有

公孫衍、樗里疾毀敗我,在國外有韓國相國公仲侈大力抵抗,陷我于困境,這使我沒有立

功之日了！請求明天讓我再擊鼓進(jìn)軍,還攻不下來,就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧?！?/p>

于是,甘茂拿出自己的錢來嘉獎(jiǎng)有功的人員。第二天擊鼓進(jìn)軍,宜陽便被攻下了。

7.閱讀下面的原文與選項(xiàng),認(rèn)真比對,分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問題。（3分）

晉出公十七年，智伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒，告齊、魯，欲以

伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齊,道死。故智伯乃立昭公曾孫驕為晉君,是為哀

公。當(dāng)是時(shí)，晉國政皆決智伯。

智伯益驕，請地韓、魏，韓、魏與之。請地趙，趙不與。智伯怒，遂率韓、魏攻趙。

（取材于《史記》《資治通鑒》，有刪改）

［選項(xiàng)］春秋時(shí)晉國的臣子智伯，一直掌控著晉國的大權(quán),并不斷擴(kuò)張自己的勢力范圍。

答案：時(shí)間混亂。''一直掌控著晉國的大權(quán)”有誤。原文是“當(dāng)是時(shí)”，意思是只一時(shí)掌

控了晉國的大權(quán)。

附

【參考譯文】

晉出公十七年，智伯與趙鞅、韓不信、魏侈一起把范氏和中行氏瓜分,作為自己的采

邑。晉出公非常憤怒，通告齊國和魯國，想要討伐智、趙、韓、魏四卿。四卿恐懼，于是

反過頭去攻打晉出公。出公戰(zhàn)敗，逃向齊國的時(shí)候，死在路上。因此智伯就立晉昭公的曾

孫姬驕為晉國國君，這就是晉哀公。那時(shí)候，晉國的政事都由智伯決定。

智伯愈加驕橫，向韓國和魏國要土地，韓國和魏國就劃分了土地給他。又向趙國要土

地,而趙國沒給。智伯憤怒,于是就率領(lǐng)韓國和魏國攻打趙國。

二綜合訓(xùn)練

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡用兵之道，以計(jì)為首。未戰(zhàn)之時(shí)，先料將之賢愚，敵之強(qiáng)弱，兵之眾寡，地

之險(xiǎn)易，糧之虛實(shí)。計(jì)料已審，然后出兵，無有不勝。法曰料敵制勝計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近上

將之道也。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?計(jì)戰(zhàn)》）

材料二：

八月，操至潼關(guān)，與超等㈤夾關(guān)而軍。超等屯渭南，遣信求割河以西請和，操

不許。九月，操進(jìn)軍，悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn)，又不許；固請割地，求送任子。賈詡

以為可偽許之。操復(fù)問計(jì)策，詡?cè)眨骸半x之而已。”操日：“解！”韓遂請與操相

見，操與遂有舊，于是交馬語移時(shí)，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。時(shí)秦、

胡觀者，前后重沓，操笑謂之曰：“爾欲觀曹公邪！亦猶人也，非有四目兩口，但

多智耳！”既罷.超等問遂：“公何言！”遂日：“無所言也?！背纫芍?。他日，

操又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者；超等愈疑遂。操乃與克日會戰(zhàn)，先以輕兵挑

之，戰(zhàn)良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州，楊秋奔安

定。

諸將問操日：“初，賊守潼關(guān)，渭北道缺，不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān).引日而后

北渡，何也？"操日：“賊守潼關(guān)，若吾入河?xùn)|，賊必引守諸津，則西河未可渡，

吾故盛岳向潼關(guān)；賊悉眾南守，西河之備虛，故二將得擅取西河；然后引軍北渡。

賊不能與吾爭西河者，以二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以

示弱。渡渭為堅(jiān)壘，虜至不出，所以驕之也；故賊不為營壘而求割地。吾順言許之，

所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳。兵

之變化，固非一道也?！?/p>

始，關(guān)中諸將每一部到，操輒有喜色。諸將問其故，操日：“關(guān)中長遠(yuǎn)，若賊各依

險(xiǎn)阻，征之，不一二年不可定也。今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一

舉可滅，為功差易，吾是以喜。”

（節(jié)選自《資治通鑒?卷第六十六》）

【注】超等，指馬超及其關(guān)中聯(lián)軍。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.戰(zhàn)爭的首要問題是謀略，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，開戰(zhàn)之前先要判明將帥是否賢

明，敵人的力量是否強(qiáng)大，士兵數(shù)量多少，地勢如何，糧草供應(yīng)是否充足。

B.在曹操與馬超等關(guān)中聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中，馬超先請求割地求和、后又多次挑戰(zhàn)，曹

操都不答應(yīng)，后在賈詡的謀劃下，曹操假裝議和，使得關(guān)中聯(lián)軍互相懷疑。

C.在戰(zhàn)場上，曹操首先集中兵力攻打潼關(guān)，等到把敵人吸引到潼關(guān)后，再派兩位

將軍渡過西河，然后再率領(lǐng)大軍北渡黃河，敵軍不敢抗?fàn)幎荒芨畹厍蠛汀?/p>

D.戰(zhàn)爭開始時(shí)，曹操看到關(guān)中聯(lián)軍的軍隊(duì)不斷到來就面露喜色，是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)

斗力很弱，容易集中剿滅，如果他們依據(jù)險(xiǎn)阻，要剿滅就會多花很多時(shí)間。

【答案】D

【解析】“是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“其眾雖多，莫相歸服，軍

無適主，一舉可滅”可知，曹操“一舉可滅”關(guān)中聯(lián)軍的原因，是聯(lián)軍沒有主帥，

互不相屬，而不是“聯(lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”。

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子日：”樂正夔①一足，＜

乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜

以為樂正。夔于是正六律,和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜

日：'夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和。樂之本也。夔能比之以

平天下，若夔者一而足矣。‘故曰'夔一足'，非'一足‘也。"宋之丁氏，家無

井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之

者日：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏

對日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻竽苤舸?，不若無聞也。子夏之晉,

過衛(wèi)，有讀史記者日：“晉師三豕涉河。"子夏日：“非也，是己亥也。夫'己'

與'三'相近，'豕'與'亥'相似。”至于晉而問之，則曰"晉師己亥涉河”也。

夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似貍②，僵似母猴，母猴似人，

人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞

受。齊桓公聞管子于鮑叔楚莊聞孫叔敖于沈尹筮審之也故國霸諸侯也。吳王聞越王

勾踐于太宰懿，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。

辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分。此圣人之所慎也。然則何

以慎？緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論》）

【注】①樂正：樂官。夔（kuf）:古代音樂家，生活在荒僻邊遠(yuǎn)的地方，具有非

凡的音樂才能，后受到舜的賞識而被提拔為樂官，主理樂舞之事。②猥（jue）:

古書上說的一種大猴子，形似猱猴。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子認(rèn)為舜重用夔后，通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服。

B.第二段具有現(xiàn)實(shí)意義，從正反兩方面論證了君王使天下興盛的原因。

C.文中穿井得一人的故事：最終的傳言是因鑿井而從地面挖到一個(gè)人。

D.本文以歷史事實(shí)和寓言故事為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出，生動形象。

【答案】A

A.“通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服”錯(cuò)誤。由原文“昔者舜欲以樂

傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五

聲，以通八風(fēng)，而天下大服”可知，孔子認(rèn)為從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教

化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，

諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀十四年，太宗謂房玄齡日：“朕每觀前代史書，彰善癢惡，足為將來規(guī)誡。不

知自古當(dāng)代國史，何因不令帝王親見之？”對日：“國史既善惡必書，庶幾人主不為非法，

止應(yīng)畏有忤旨，故不得見也。"太宗日：“朕意殊不同古人。卿可撰錄進(jìn)來?！毙g等遂

刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷，表上之。太宗見六月四日事，語多微

文，乃謂玄齡日：“昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同

此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。史官執(zhí)筆何煩有隱宜即改削浮詞真書其事?！笔讨形?/p>

征奏日：“臣聞人主位居尊極，無所忌憚。惟有國史，用為懲惡勸善，書不以實(shí)，后嗣

何觀？陛下今遣史官毛其辭.雅合至公之道?！保▍蔷ぁ敦懹^政要?卷六》）

材料二：

余讀《唐史》至太宗六月四日事，為之喟然太息。嗟乎！以太宗之英武好名，而卒

定計(jì)于秦府群小，惜哉！太宗首倡非單之謀以哉定海宇，則高祖之有天下，誠太宗之功

也。雖然，立子以長不以功，高祖之欲傳位于太宗，固義有不可;而太宗之屢辭不受者，

豈亦有見于此乎？由是而觀，則太宗之心，固已灼知大義之所在矣。其后卒至喋血禁門、

貽譏萬世而不顧者，亦由房、杜二人陷之而然耳。豈獨(dú)房、杜哉？當(dāng)是時(shí)，太宗既誅巢

隱，一二近臣惟勸其釋甲以就刑，可也；若高祖念其事非得已而原之，然后輔之以圖后

功，亦可也；竟乃釋此不為。而尉遲敬德者，乃摞甲持矛直至占前，借日恐其驚動上意，

亦何事于矛甲哉？敬德此舉直恐高祖之怒心一發(fā)，且將不利于太宗，故特假此以迫脅之。

使高祖不幸如其所料，則敬德之矛寧無所施乎？秦府群小之不忠于所事，乃至此也。噫！

此輩未足深恨；太宗為一代賢君，亦從之而不疑，何其悲哉?。ù髁肌墩撎铺诹滤娜?/p>

事》）

【注】①六月四日事，即玄武門之變，指唐太宗李世民發(fā)動政變殺死兄弟，終被高祖季

淵立為皇太子。②巢隱，指隱匿的敵人。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.身為帝王卻不能查看當(dāng)朝國史，結(jié)果這些國史不能起到規(guī)勸警戒自己的作用，令李世

民感到十分遺憾。

B.李世民認(rèn)為通過政變誅殺兄弟，和周公東征誅殺管叔、蔡叔和季友用毒藥殺死叔牙兩

件事一樣，利于國家穩(wěn)定。

C.材料二記載了玄武門之變中高祖、太宗、秦府群小等歷史人物的種種表現(xiàn)，戴良對他

們抱以惋惜之感。

D.在戴良看來，李世民平定天下，心中持有家國大義，多次辭任太子，他是一位英武且

珍惜名譽(yù)的人。

【答案】

C（玄武門之變中的高祖僅出現(xiàn)在戴良的假設(shè)中，并沒有實(shí)錄其事跡，且戴良對高祖無

惋惜之情）

（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

留侯張良者，其先韓人。韓破，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世

相韓故。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中

副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良嘗閑從容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮下，顧謂良日：

“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)

為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨耳之。父去里所，復(fù)還，日：

“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。

父已先在，怒日：“與老人期，后，何也？"去，日：“后五日早會?！蔽迦蘸唏R，良

往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？"去，日：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半

往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。”旦日

視其書，乃《太公兵法》也。

后十年，（良）數(shù)說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不徇。良日：“沛

公殆天授。”

（節(jié)選自《史記?留侯世家》，有刪改）

材料二：

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，口未見辱，拔劍而起，

挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所

挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試

之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且

其意不在書。

當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鏈待天下之士。子房不忍念念之心，以匹夫之力

而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不

死于盜賊①，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹，

太公④之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圮上老人所為深惜者也。是

故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事,故曰：“孺子可教也?！鼻曳蛴?/p>

報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者,以為子房才有余而憂其度量之不

足故深折其少年剛銳之氣使之忍小忿而就大謀。

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能

忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）

［注】①不死于盜賊：不會死在和賊的拼搏上。②伊尹、太公：伊尹輔佐湯建立商朝。

呂尚（即太公望）是周武王的開國大臣。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在秦滅韓后，張良雇傭大力士，在秦始皇出游的途中擊殺秦始皇，失敗后變更姓名，

逃亡下邳。秦始皇因此次刺殺大怒，在全國抓捕刺客。

B.張良對老父的態(tài)度不斷變化，從因老父的無禮想毆打他，到因老父年老又強(qiáng)自忍耐，

再到“大驚”“大怪”，形象地展現(xiàn)了張良對老父認(rèn)識的改變。

C.蘇軾認(rèn)為世人把老父看作鬼怪一類是不正確的，老父有可能是當(dāng)時(shí)隱居的君子，故意

做出奇特的行為，來磨煉張良的耐性，其用意不在授兵法。

D.蘇軾指出古代的豪杰之士必有過人之處，具有面對突發(fā)事件從容不驚、無故受辱也不

生氣的品質(zhì)，認(rèn)為伊尹、太公、荊軻、聶政便是此類豪杰之士。

【答案】D（“荊軻、聶政便是此類豪杰之士"，表述錯(cuò)誤，原文無此意。）

（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孔子在陳，陳惠公賓之于上館①，時(shí)有隼集陳侯之庭而死，楮矢貫之，石著，其長

尺有飛，惠公使人持隼如孔子館而問焉?？鬃釉唬骸蚌乐畞磉h(yuǎn)矣此肅慎氏之矢昔武王克

商通道于九夷百蠻使各以其方賄②來貢而無忘職業(yè)于是肅慎氏貢楷矢石著其長尺有咫。

先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)物也，以示后人，使永鑒焉，故隼其梧曰：'肅慎氏