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文檔簡介
120個文言實詞例釋+強記練習(xí)(1-20)
1.愛
◎例釋
①故以其愛不若燕后戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后》親愛疼愛
②見大王愛女牧羊于野《柳毅傳》心愛的
③吳廣素愛人,士卒多為用者《史記?陳涉世家》愛護
④袁有守多惠政,民甚愛之《書博雞者事》愛戴
⑤向使三國各愛其地《六國論》憐惜愛惜
⑥百姓皆以王為愛也《孟子。齊桓晉文之事》舍不得吝嗇
⑦少無適俗韻,性本愛丘山《歸園田居》喜愛愛好
◎練習(xí)
楚人愛()其子,雖愛()錢財,于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng)獨愛()
菊,眾人愛()其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛()而不見。
【答案】
楚人愛(寵愛)其子,雖愛(吝惜)錢財,于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng),獨愛(喜
愛)菊,眾人愛(愛慕)其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛(隱藏)而不見。
【譯文】
有個楚人寵愛自己的兒子,即使他吝惜錢財,對于自己兒子的要求也沒有不答應(yīng)的。他的兒子長大成
人,有陶淵明的風(fēng)范,只喜愛菊花,大家都愛慕他的高潔,稱贊他。和他相約在茶亭見面,他隱藏著沒有
出現(xiàn)。
2安
①不患寡而患不均,不患貧而患不安《論語?季氏將伐顓臾》安定
②風(fēng)雨不動安如山《茅屋為秋風(fēng)所破歌》安穩(wěn)
③然后知生于憂患,而死于安樂也《生于憂患,死于安樂》安逸安適
④衣食所安,弗敢專也,必以分人《左傳?曹劌論戰(zhàn)》奉養(yǎng)
⑤時時為安慰,久久莫相忘《孔雀東南飛》撫慰安撫
⑥敬亭亦無所不安也《柳敬亭傳》安心
⑦燕雀安知鴻鵠之志哉《史記1陳涉世家》怎么
⑧沛公安在《史記。鴻門宴》哪里什么地方
戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安()閑之地,得旦夕安()寢,常與鄰國相安(),以為無患。時有寇盜相侵,
而能安()如泰山,所求衣食所安(),于是去險要之遠地安()軍,敗矣。逝者如斯,而今安()在
哉?
【答案】
戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國相安(安撫),以為無患。時
有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),于是去險要之遠地安(安置)軍,敗矣。逝
者如斯,而今安(哪里)在哉?
【譯文】
戰(zhàn)國時期,諸侯想要尋找安全閑適的地方,來獲得旦夕之間的安逸,他們常常與鄰國相互安撫,認為
沒有禍患。這些國家不時有賊寇盜賊侵犯,但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn),他們想要求得的是衣食的給養(yǎng),
于是去險要的偏遠之地去安置軍隊,失敗了。逝去的東西就像這一樣,現(xiàn)如今又在哪里呢?
3被bei
①成歸,聞妻言,如被冰雪《促織》覆蓋
②幸被齒發(fā),何敢負德?《柳毅傳》加在……之上
③秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)《荊軻刺秦王》遭受
④翡翠珠被《招魂》被子
⑤妝成每被秋娘妒《琵琶行》表被動
Pi通“披”
①同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽《送東陽馬生序》穿,披
②屈原至于江濱,披發(fā)行吟澤畔《屈原列傳》分散,散開
屈原忠而被()謗,既黜,其思憂且幽。被()發(fā)被()蜃行吟澤畔。雖大雪被()衣,身
被()十余創(chuàng),尤不為苦也。
【答案】
屈原忠而被(表被動)謗,既黜,其思憂且幽。被(披在身上)發(fā)被(穿在身上)蟹行吟澤畔。雖大
雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),尤不為苦也。
【譯文】
屈原忠誠卻被人誹謗,已經(jīng)被罷黜,他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā),穿著皮衣在江邊行走吟
唱,即使大雪覆蓋了衣服,身上遭受了十余處創(chuàng)傷,他也不覺得凄苦。
4倍
①愿伯具言臣之不敢背德也《鴻門宴》背棄
②獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親《九月九日憶山東兄弟》更加加倍
③下無倍畔之心,上無誅伐之志《治安策》反背背叛
④右倍山陵,前左水澤《淮陰侯列傳》背后
蘇武陷匈奴,不倍()節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍()。十年間,每逢佳節(jié),猶倍()思親。
【答案】
蘇武陷匈奴,不倍(通“背”背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(倍數(shù))。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(加
倍)思親。
【譯文】
蘇武被困在匈奴,不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比,還要超過百倍,十年間,每遇到佳
節(jié),就更加思念親人。
5本
①臣聞求木之長者,必固其根本《諫太宗十思疏》樹木的根
②搖其本以觀其疏密《種樹郭橐駝傳》樹木的干
③王欲行之,則何反其本矣《齊桓晉文之事》根本基本
⑤今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也《論積貯疏》農(nóng)業(yè)
⑥抑本其成敗之跡,而皆出入于人歟《伶官傳序》推原考察
⑦此之謂失其本心《孟子魚我所欲也》本來的原來的
⑧本自無教訓(xùn)I,兼愧貴家子《孔雀東南飛》本來原來
柳宗元本()求宦達,而謫柳州;近自然,植木本(),反其本()也;多有所得。后人將
其所述輯成多本(),即今日所見本(),以本()其當(dāng)日心境。
【答案】
柳宗元本(本來)求宦達,而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人將其所述輯成多本(量詞,書冊的計量單位),即今日所見本(版本),以本(推究)其當(dāng)日心境。
【譯文】
柳宗元本來追求飛黃騰達,但被貶到柳州,親近自然,種植植物,返回到他的根本,有很多收獲;后
人將他的言論編輯成許多冊書,就是今天所見的版本,來推究他當(dāng)日的心境。
6鄙
①蜀之鄙,有二僧《為學(xué)》邊遠的村邑
②肉食者鄙,未能遠謀《左傳曹劌論戰(zhàn)》鄙陋鄙俗
③人賤物亦鄙,不足迎后人《孔雀東南飛》輕賤
④孔子鄙其小器《訓(xùn)儉示康》鄙薄輕視
⑤敢竭鄙誠,恭疏短引《滕王閣序》自謙之詞
晉之鄙()有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒。”居久,則鄙()秦人曰:“秦人亦不
過如此,皆如蠻夷之鄙()人?!?/p>
【答案】
晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒。”居久,則鄙(輕視)秦人曰:“秦
人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙(淺陋無知)人?!?/p>
【譯文】
晉國的邊疆有兩個人,來到秦地就說:“我們是淺陋粗俗的人,希望求得他們的諒解?!本幼【昧耍?/p>
就輕視秦人說:“秦人也不過如此,都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了。”
7兵
①斬木為兵,揭竿為旗《過秦論》兵器武器
②得選兵八萬人,進兵擊秦兵《信陵君竊符救趙》軍隊士兵
③自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵《揚州慢》戰(zhàn)爭軍事
④故上兵伐謀《孫子謀攻》用兵的策略
陳涉初起之時,用兵()之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(),以疲憊之兵。,遂滅秦。得天
下后,其幼時之友觸其顏面,左右欲兵()其友,勿勸。
【答案】
陳涉初起之時,用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊),
遂滅秦。得天下后,其幼時之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。
【譯文】
陳涉剛開始起兵時,用兵之道比不上秦國的謀士,但能削樹木為兵器,率領(lǐng)疲憊的軍隊,于是滅了秦
國。等他得到天下之后,他小時候的朋友觸犯了他的顏面,左右隨從想要傷害他的朋友,他也不勸阻。
8病
①君之病在肌膚,不治將益深《扁鵲見蔡桓公》泛指疾病
②相如每朝時,常稱病《廉頗藺相如列傳》生病有病
③今日病矣,予助苗長矣《攜苗助長》疲勞困苦
④人皆嗤吾固陋,吾不以為病《訓(xùn)儉示康》弊病毛病
⑤君子病無能也,不病人之不知已《論語衛(wèi)靈公》擔(dān)憂憂慮
⑥非獨見病,亦以病吾子《答衛(wèi)中立論師道書》羞辱傷害
⑦子疾病,子路請禱《論語述而》重病病重
桓公身有疾.左右病()之,求扁鵲治,而不治,?。ǎ┤雰?nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之
過也,乃桓公之病〔)o今人常以此相詬?。ǎ?。
答案
桓公身有疾.左右病(擔(dān)心)之,求扁鵲治,而不治,?。膊。┤雰?nèi)臟,遂死。后人以為此事非大
臣之過也,乃桓公之病1缺點)。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備)。
譯文
齊桓公身體有疾病,身邊的人都擔(dān)心他,他們請求扁鵲醫(yī)治,然而齊桓公不接受治療,疾病進入他的
內(nèi)臟,于是他死了。后人認為這件事不是大臣的過錯,而是齊桓公的缺點?,F(xiàn)在的人們常常用這件事來相
互辱罵責(zé)備。
9察
①微察公子,公子顏色愈和《信陵君竊符救趙》觀察
②小大之獄,雖不能察,必以情《左傳曹劌論戰(zhàn)》明察
③向察眾人之言,專欲誤將軍,不足與圖大事《赤壁之戰(zhàn)》考察詳審
④又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死《與妻書》了解明白
⑥前太守逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才《陳情表》選拔
⑦人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎《屈原列傳》潔白的樣子
郡守察()李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(),然帝以為李密品之察察(),乃
眾人之范,于是令其郡守察()孝廉,足見帝之察()。
【答案】
郡守察(觀察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以為李密品之察察(潔凈的
樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,足見帝之察(明智)。
【譯文】
郡守觀察李密孝順的事,告訴了皇帝,皇帝身邊的人認為沒有能夠完全地了解這件事,但皇帝認為李
密品德潔白,是眾人的典范,于是命令郡守推薦李密做孝廉,從這件事可以看出皇帝的明智。
10朝
10朝chao
①項羽晨朝上將軍宋義《項羽本紀》拜見拜訪
②相如每朝時,常稱病《廉頗藺相如列傳》朝見
③欲辟土地,朝秦楚《齊桓晉文之事》使……朝拜
④使天下之仕者皆欲立于王之朝《齊桓晉文之事》朝廷
⑤折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認前朝《赤壁》朝代
zhdo朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽《涉江》早晨
鄒忌旦日朝()服衣冠,于朝()諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(),經(jīng)
數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝()謀臣所景仰。
【答案】
鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(朝見),
經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣所景仰。
【譯文】
鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子,在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進諫。這以后,齊國日益強盛,
弱小的國家前來拜見,經(jīng)過數(shù)年之后。鄒忌聞名天下,被歷朝謀臣景仰。
11曾
①同是天涯淪落人,相逢何必曾相識《琵琶行》曾經(jīng)
②老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》竟然
③以君之力,曾不能損魁父之丘《愚公移山》連……都
④今吾且死,而侯生曾無一言半詞送我,我豈有所失哉?《信陵君竊符救趙》竟然怎么
zeng
①是高曾時為一戶者,至曾元時不分至十戶不止《治平篇》與自己隔兩代的親屬
②所以動心忍性,曾益其所不能《生于憂患,死于安樂》增加
愚公自曾()祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾()齊議
移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾()云,笑之。愚公笑曰:“何
曾()不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?/p>
答案
愚公自曾(指與自己相隔兩代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,
愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山。于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)
云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?/p>
譯文
愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因為太行、王屋二山阻隔,進出不便,愚公全家曾經(jīng)一起討
論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山,度過了幾個春秋,山?jīng)]有減少,愚公的鄰居智叟望著山上層層的云嘲笑
愚公。愚公笑著說:“你怎么竟然不如孩子呢?世世代代移山,一定會有結(jié)束的日子。”
12乘
乘cheng
①乘彼境垣,以望復(fù)關(guān)《氓》登升
②公與之乘,戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》坐
③獨與邁乘小舟,至絕壁下《石鐘山記》駕
⑤因利乘便,宰割天下,分裂山河《過秦論》憑著趁著
⑥三保見敵勢可乘,急揮幟,曰:〃開火!〃利用
⑦聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?《歸去來兮辭》順應(yīng)順著
自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安《登泰山記》冒著頂著
sh苞ng于是為長安君約車百乘《觸龍說趙太后》古代一車四馬為一乘
陶淵明手握《左傳》,乘()彼境垣,閱至“公與之乘()”,感慨古代帝王雖善因利乘()
便而終亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘()雪,至家,心乃定,居家乘()化以歸盡。
答案
陶淵明手握《左傳》,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐)“,感慨古代帝王雖善因利乘(同‘趁'
趁著)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘(冒著)雪,至家,心乃定,居家乘(順應(yīng))化以歸盡。
譯文
陶淵明手拿著《左傳》,登上那垮塌的土墻,讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句話,感慨古代
帝王即使憑借有利形勢趁著便利,最終也滅亡了,一下子生出了回家的心思,一路冒著風(fēng)雪,回到家,心
才平定下來,就待在家里順應(yīng)自然直到生命終結(jié)。
13誠
誠
①帝感其誠《愚公移山》真誠誠實
②子以我言為不真誠,試入診太子《扁鵲列傳》真實性的
③臣誠知不如徐公美《鄒忌諷齊王納諫》實在確實
④楚誠能絕齊,秦原獻商于之地六百里《屈原列傳》果真如果確實
藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王
誠()無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠()如此。
答案
藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(誠意),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度
秦王誠(確實)無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(果真)如此。
譯文
藺相如帶著和氏璧到了秦國,這足以看出趙國的誠意,然而秦王假裝召見有關(guān)官員查看地圖指著從這
里開始的十五座城給趙國,相如考慮到秦王確實沒有給趙國土地的意思,于是就派遣隨從帶著和氏璧回到
趙國,后來秦國果真是這樣。
14除
①趙王掃除自迎,執(zhí)主人之禮,引公子就西階《信陵群列傳》臺階
②攘除奸兇,興復(fù)漢室《出師表》清除去掉
③欠我的粟,稅糧中私準除《高祖還鄉(xiāng)》扣除
④爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇《元日》逝去過去
⑤郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠之址以葬之《五人墓碑記》清理修治
⑥除吾死之外,當(dāng)無見期《祭妹文》除了除非
⑦尋蒙國恩,除臣洗馬《陳情表》拜官任職
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除()其東屋之除()
塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除()其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除()吾死,
不者事定成!”
答案
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(除掉)其東屋之除
(臺階)塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除(授予官職)其官職,令其刺秦王。荊軻日:
“除(除非)吾死,不然事定成!”
譯文
荊軻憑借義氣聞名天下,燕太子派人召喚他,荊軻起初并不愿意,太子用誠心來對待他,三次探訪他
的住處,親自除掉了他東屋臺階上的塵土,引導(dǎo)荊軻上車,荊軻被他感動了答應(yīng)了他的請求,和太子一同
回來。太子授予他官職,命令他刺殺秦王。荊軻說:“除非我死去,不然一定完成事情”
15辭
①今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我《信陵君竊符救趙》言詞話
②皆好辭以賦見稱《屈原列傳》文詞
③君子疾夫舍曰〃欲之"而必為之辭《季氏將伐顓臾》托詞借口
④臣死且不避,卮酒安足辭《鴻門宴》推辭
⑤辭樓下殿,輦來于秦《阿房宮賦》辭別告別離開
⑥《楚辭》《歸去來兮辭》古代的一種廣體
⑦單于使衛(wèi)律召蘇武受辭《漢書蘇武傳》審訊審問
⑧聽其獄訟,察其辭《周禮鄉(xiāng)土》訟詞口供
屈原德高,作《楚辭()》,其辭。美,子蘭欲以叛國之辭()除之。屈原曰:“死且不辭(),
何懼之有?"后為楚王所逐,辭()親戚,見放楚之汩羅。
答案
屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈
原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?"后為楚王所逐,辭(辭別)親戚,見放楚之汨羅。
譯文
屈原道德高尚,曾寫作了《楚辭》一書,這本書言辭很優(yōu)美,子蘭想用他叛國作為借口殺害屈原。屈
原說:“我死都不害怕,還有什么好怕的?”后來屈原被楚王放逐,屈原辭別了親朋好友,被放逐到楚國
的汩羅。
16從
從cong
①臣嘗從大王與燕王會境上《廉頗藺相如列傳》跟隨跟從
②擇其善者而從之《論語六則》向?qū)W習(xí)
③及陷于罪,然后從而刑之《齊桓晉文之事》跟著接著
④公子從其計,請如姬,如姬果盜兵符與公子《信陵君竊符救趙》聽從
⑤一狼得骨止,一狼仍從《狼》追趕追隨
⑥弟走從軍阿姨死《琵琶行》參加
⑦樊噲從良坐《鴻門宴》依傍挨著
⑧其印為余群從所得《活板》遠房親戚
⑨旦日,客從外來《鄒忌諷齊王納諫》自由
⑩從余間古事《項脊軒志》向
Zong
①衡從其畝《詩經(jīng)山南》南北方向
②合從締交,相與為一〈〈過秦論》合縱
樊噲從()軍,從()劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,
樊噲從()良計,斥項王。項王不識此人,問所從。來,欲殺之,樊噲不顧。項王感其勇猛,命其從()
良坐。
答案
樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊
噲,樊噲從(聽從)良計,斥項王。項王不識此人,問所從(由,自)來,欲殺之,樊噲不顧。項王感其
勇猛,命其從(挨著)良坐。
譯文
樊噲參軍,跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項羽在鴻門設(shè)宴,想要殺掉劉邦,張良見情勢緊急,到軍門與樊噲見
面,樊噲聽從張良的計策,呵斥項王。項王不認識這個人,問他從哪里來,想要殺了他,樊噲根本不看他。
項王感慨他勇猛,命令他挨著張良坐下。
17殆
①知己知彼,百戰(zhàn)不殆《謀攻》危險危困
②且燕趙處秦革滅殆盡之際《六國論》近于幾乎
③酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳《石鐘山記》大概恐怕
歸有光家遭火,勢急殆(),物件殆()盡,唯余項脊軒。歸有光以為殆()有神助,后重修之。
答案、歸有光家遭火,勢急殆(危險),物件殆(接近)盡,唯余項脊軒。歸有光以為殆(大概)有
神助,后重修之。
譯文
歸有光家遭遇火災(zāi),情勢緊急危險,物件幾乎都燒盡了,只剩下了項脊軒。歸有光認為大概是有神明
幫助,之后重新修建了它。
18當(dāng)
Dang
①當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃《木蘭詩》對著面對
②有大石當(dāng)中流《石鐘山記》在處在
③當(dāng)此之時,平原君不敢自比于人《信陵君竊符趙》在……時候
④好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生《春夜喜雨》逢遇到
⑤猥以微賤,當(dāng)侍東宮《陳情表》擔(dān)當(dāng)擔(dān)任
⑥念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆《竇娥冤》承擔(dān)承受
⑦人君當(dāng)神器之重,居域中之大《諫太宗十思疏》執(zhí)掌主持
⑧以一儀而當(dāng)漢中地,臣請往如楚《屈原列傳》相抵頂
⑨當(dāng)死,贖為庶人《李廣列傳》判決判罪
⑩料大王士卒足以當(dāng)項王乎《鴻門宴》抵擋抵敵
11垣墻周庭,以當(dāng)南日《項脊軒志》遮擋遮蔽
12吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》應(yīng)當(dāng)應(yīng)該
13卿當(dāng)日勝貴,吾獨向黃泉《孔雀東南飛》.將會
14則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量《六國論》如果
Dang
①陰陽易位,時不當(dāng)兮《涉江》合適恰當(dāng)
②將獻公堂,惴惴恐不當(dāng)意《促織》適合
③你端的不把人當(dāng)人《智取生辰綱》當(dāng)作
李斯為秦相,當(dāng)()政。當(dāng)()是時,敵虎視秦,李斯令將當(dāng)()關(guān)隘,敵臨,守將退之,按
律當(dāng)()死。李斯念其功,以功當(dāng)()罪,于其當(dāng)()死之際活之,后令其當(dāng)()出使之職,守將
涕落日:“此事,名我固當(dāng)()。吾定效力,不負君望!”
答案
李斯為秦相,當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)是時,敵虎視秦,李斯令將當(dāng)(把守)關(guān)隘,敵臨,守將退之,
按律當(dāng)(判決)死。李斯念其功,以功當(dāng)(相抵)澤,于其當(dāng)(將)死之際活之,后令其當(dāng)(任)出使之
職,守將涕落日:“此事,名我固當(dāng)(恰當(dāng))。吾定效力,不負君望!”
譯文
李斯擔(dān)任秦國宰相,掌管朝政。在這個時候,敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘,敵人來
臨,守關(guān)的將士撤退,按照律法應(yīng)當(dāng)處以死刑。李斯顧念他的功績,用功績來抵恩惠,于是在他快要死的
時候使他活了下來,后來令他擔(dān)任出使之職,守將哭著說:這件事,讓我來做本來就很恰當(dāng),我必定效力,
不辜負您的期望。
19道
①任重而道遠《論語十則》道路
②從酈山下,道芷陽間行《鴻門宴》取道道經(jīng)
③王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日《廉頗藺相如列傳》行路
④此其為庵足之道也《齊人有一妻一妾》方法
⑤臣之所好者道也,進乎技矣《庖丁解牛》規(guī)律
⑥聞道有先后,術(shù)業(yè)人專攻,如
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