2024-2025學(xué)年初中9年級(jí)語(yǔ)文必考名著整本書(shū)閱讀精講精練：《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀講義

整本書(shū)閱讀：《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀講義內(nèi)容索引★1.作者與作品★2.《艾青詩(shī)選》知識(shí)清單★3.課本“整本書(shū)閱讀”中“專(zhuān)題探究”的解析★4.閱讀方法指導(dǎo)★5.基礎(chǔ)訓(xùn)練一、艾青與《艾青詩(shī)選》：艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河》。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世，享年86歲。艾青被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河--我的保姆》《艾青詩(shī)選》。《艾青詩(shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。前期創(chuàng)作開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。1978年詩(shī)人重返詩(shī)壇，開(kāi)始了其后期創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)了20年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。二、《艾青詩(shī)選》知識(shí)清單：?第一個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)期20世紀(jì)30年代1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。1.重要詩(shī)歌及其意象、情感分析：（1）《雪落在中國(guó)的土地上》：此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。“雪”這個(gè)意象：表現(xiàn)了自然界的嚴(yán)寒和苦難。同時(shí)，“雪”也象征著侵略者的鐵蹄，預(yù)示著更深的苦難。（2）《北方》：通過(guò)描繪北方人民的苦難生活，期望激發(fā)民族的覺(jué)醒和抗?fàn)幘瘛Ｔ?shī)歌中的人民形象是堅(jiān)韌不屈的，詩(shī)人贊美了他們內(nèi)在的力量和勇氣。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了象征手法，通過(guò)對(duì)比北方的苦難與南方的繁華，突出了民族苦難的嚴(yán)重性和迫切性?！侗狈健返闹髦际菍?duì)祖國(guó)和人民的深深憂慮和關(guān)切，以及對(duì)古老中國(guó)的無(wú)以言說(shuō)的熱愛(ài)。（3）《我愛(ài)這土地》：表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)和對(duì)侵略者的深仇大恨。（4）《煤的對(duì)話》：擬人化描寫(xiě)，借物抒情，通過(guò)煤的視角，反映中華民族的苦難歷史和不屈不撓的反抗精神。煤作為一種深藏地下、默默無(wú)聞的存在，卻擁有著巨大的能量和潛力。詩(shī)人以此象征中華民族在長(zhǎng)期的壓迫和困境中，依然保持著頑強(qiáng)的生命力和對(duì)自由、光明的渴望。同時(shí)，詩(shī)中也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)未來(lái)復(fù)興的強(qiáng)烈愿望?！懊骸币庀螅合笳髦诮?jīng)歷苦難的中華民族。（5）《大堰河-我的保姆》：雪、墳?zāi)埂⑼叻?、石椅等意象：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)乳母大堰河的哀思。主旨：此詩(shī)以詩(shī)人幼年生活為背景，通過(guò)對(duì)詩(shī)人乳母大堰河的回憶與追思，集中描述了大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河及勞動(dòng)人民的真摯懷念和感激之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的贊美以及對(duì)這“不公道的世界”的詛咒，從而激發(fā)世人對(duì)舊中國(guó)勞苦大眾悲慘命運(yùn)的同情以及對(duì)舊世界的強(qiáng)烈仇恨。（6）《樹(shù)》“樹(shù)”這個(gè)意象象征著堅(jiān)貞不屈，緊密團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民。主旨為贊美了中華民族緊密團(tuán)結(jié)，英勇頑強(qiáng)的精神。啟示是：認(rèn)識(shí)事物不能只看表面，還要看本質(zhì)。（7）《黎明的通知》：黎明的任務(wù)：帶光明給世界，帶溫暖給人類(lèi)。詩(shī)人的任務(wù)：告訴他們光明即將到來(lái)這個(gè)消息，白日的先驅(qū)，光明的使者。主旨：主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明、自由、幸福生活的渴望與追求，抒發(fā)了對(duì)被奴役和被壓迫人民的慰問(wèn)與思念，以及歌頌在艱苦困難時(shí)期的積極樂(lè)觀情緒和昂揚(yáng)奮發(fā)精神。（8）《刈草的孩子》：景物描寫(xiě)表現(xiàn)了艾青詩(shī)歌中“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。（9）《礁石》：“海浪”象征著“迫害他人的人”?！敖甘毕笳髦皞劾劾蹍s依然挺立的人。主旨：贊美了礁石歷經(jīng)厄運(yùn)卻能堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)不屈的態(tài)度和樂(lè)觀自信的精神。（10）《啟明星》：?jiǎn)⒚餍窃⒁庵汗饷骱拖Ｍ髦迹鹤髡咭詥⒚餍亲杂?，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。?1）《火把》《火把》“火把”就是時(shí)代的光明的象征，是由廣大人民愛(ài)國(guó)熱情燃起的。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)火把游行的壯觀場(chǎng)面，展現(xiàn)人民群眾強(qiáng)大的抗日力量，同時(shí)也表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年沖破個(gè)人情感小天地向偉大革命集體的靠攏。表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及黎明、光明、希望的向往與追求。?第二個(gè)高峰：1978年以后1.重要詩(shī)歌及其意象、情感分析（1）《魚(yú)化石》主旨：托物言志，借助對(duì)“魚(yú)”被無(wú)故沉埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。說(shuō)明了人在活著的時(shí)候要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在死之前要把自己的才能發(fā)揮到極致的道理。如果遇到痛苦與挫折，也要勇敢抗?fàn)?，生命的意義在抗?fàn)幹胁拍艿玫缴A。（2）《鏡子》主旨：這是象征性極強(qiáng)的詠物詩(shī)。詩(shī)中把鏡子真實(shí)反映客觀事物的物理特征擬人化為：“它最?lèi)?ài)真實(shí)/絕不隱瞞缺點(diǎn)”，它具有多方面的象征意義，其中隱喻有詩(shī)人說(shuō)真話，愛(ài)真實(shí)，求真理的高貴品質(zhì)。（3）《傘》“傘”代表了社會(huì)中無(wú)私奉獻(xiàn)的人。主旨：歌頌奉獻(xiàn)精神。（4）《光的贊歌》主旨：對(duì)理想和美好生活的向往與追求，對(duì)黑暗的憎惡和對(duì)光明的謳歌。?《艾青詩(shī)選》中主要意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))?！巴恋亍钡囊庀竽壑?shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。?藝術(shù)特色1．鮮活流動(dòng)的口語(yǔ)化、具有散文美的語(yǔ)言艾青的詩(shī)總是富于口語(yǔ)化，他一生堅(jiān)持用口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，他排斥華麗的矯飾，棄絕空洞的說(shuō)教，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)寫(xiě)詩(shī)，他所追求表現(xiàn)的是一種自然的散文美。這在其詩(shī)《向太陽(yáng)》《北方》《大堰河——我的保姆》中均有體現(xiàn)。如：“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸；/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！边@體現(xiàn)出了艾青的詩(shī)具有整體渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏與節(jié)奏，是一片生發(fā)氣韻的土地的激情。2．情感真摯深沉詩(shī)為心聲，艾青的詩(shī)都是心靈的自白，沒(méi)有純客觀的抽象，有的是真真切切的情感表達(dá)。艾青決不寫(xiě)無(wú)病呻吟的詩(shī)，他一生沒(méi)有呻吟過(guò)，他從不寫(xiě)自己未曾感受的悲歡，像著名的《蘆笛》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》都是帶有發(fā)自心靈的哀傷和痛苦。亦如在《詩(shī)論》中他所言：“存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人情感所表達(dá)出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃爍。這種閃爍猶如飛濺在黑暗里的一些火花，也猶如用鑿與斧打擊在巖石上迸射的火花，能激發(fā)人們的精神向上發(fā)展?！痹趥€(gè)人的憂郁中感受異域文化的誘惑，并將它置身于濃郁的鄉(xiāng)土背景，他特有的對(duì)農(nóng)民的同情、理解、依戀，才會(huì)有他那“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這樣充滿悲憫情懷的詩(shī)句。3．格調(diào)憂郁悲切艾青的詩(shī)始終保持著一種憂郁的格調(diào)，那是由他成長(zhǎng)的環(huán)境背景和所處的時(shí)代決定的。他是“地主的兒子”，然而卻是吃著受了“人世生活的凌侮”和“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”的保姆的奶長(zhǎng)大的，貧苦的生活讓他從小就深知?jiǎng)诳啻蟊姷纳钪貫?zāi)難，而且是深深地刻在了他內(nèi)心。國(guó)土遭受著日寇慘絕人寰的踐踏，民族危機(jī)、民族存亡正擺在他面前，民族未來(lái)何去何從，他個(gè)人顯得過(guò)于弱小，他只好寄希望于通過(guò)這種民族的哀感和對(duì)土地的眷戀之情來(lái)激起一個(gè)哀傷的民族渴求解放的意志，“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”他有著深重的危機(jī)感，他想讓國(guó)民清醒地認(rèn)清當(dāng)前局勢(shì)，從而投身到民族解放和獨(dú)立事業(yè)中去。三、《艾青詩(shī)選》專(zhuān)題探究：專(zhuān)題一：探討詩(shī)歌的意象 土地①凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。②凝聚著詩(shī)人對(duì)生于土地、耕作于土地、死于土地的勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。 土地太陽(yáng)、火把、黎明、光借歌頌太陽(yáng)、索求火把、期盼黎明，表達(dá)了對(duì)光明、理想、美好未來(lái)的熱烈追求，以及驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。 手推車(chē)①"手推車(chē)"承載著一個(gè)民族的悲哀和苦難，正是處在災(zāi)難困苦中的中國(guó)的象征。②蘊(yùn)涵著對(duì)保守、呆板、落后的生活方式的嘆息。③既有對(duì)苦難制造者的平靜而又悲愴的抗議，也有對(duì)改變手推車(chē)式的生活方式，振奮民族精神的期望。 礁石通過(guò)贊美礁石，表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命的由衷贊美。"礁石"是中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、樂(lè)觀自信、積極進(jìn)取的精神象征。 魚(yú)化石詩(shī)人借描繪"魚(yú)化石"，抒發(fā)對(duì)逝去生命的悼念以及對(duì)于生命本質(zhì)的思考：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。 煤"煤"是古老而苦難深重的中華民族的化身。它們都曾長(zhǎng)期沉默，然而它們并沒(méi)有"死"，一旦遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)出強(qiáng)大的力量。專(zhuān)題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法1.獨(dú)特的意象與主題艾青詩(shī)歌的中心意象是“土地”和“太陽(yáng)”。"土地"的意象里凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民最深沉的愛(ài)，他通過(guò)對(duì)土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。"太陽(yáng)"的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面——對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。無(wú)論是贊美土地還是歌頌光明，艾青始終在表達(dá)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注，作品中充溢著濃郁的愛(ài)國(guó)主義情感。2.憂郁的詩(shī)緒和積極樂(lè)觀的精神追求“憂郁”是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。個(gè)人境遇、氣質(zhì)與西方文學(xué)思潮的結(jié)合，形成了艾青早期作品中的漂泊情愫。如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》將暗色調(diào)的景致與陽(yáng)光對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁苦悶和對(duì)光明的向往?？箲?zhàn)時(shí)期，艾青目睹了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，其"漂泊情愫"升華到新的高度。此時(shí)他多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》反復(fù)詠嘆"雪落在中國(guó)的土地上／寒冷在封鎖著中國(guó)呀……"，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。這憂郁中浸透著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深沉的愛(ài)。艾青的憂郁中還蘊(yùn)含著他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求與堅(jiān)強(qiáng)的信念。這種憂郁帶給讀者的不是悲觀，而是一種更加深沉的力量。3.不拘形式，提倡詩(shī)的"散文美"形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一。同時(shí)運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓形成變化中的統(tǒng)一，參差中的和諧。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格。詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力4.詩(shī)中有畫(huà)，講究色彩、線條擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出"詩(shī)中有畫(huà)"的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。如《刈草的孩子》，開(kāi)頭一句"夕陽(yáng)把草原燃成通紅了"，結(jié)尾一句"和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……"，給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出"低著頭，彎曲著身子，忙亂著手"的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。5.富含哲理詩(shī)人往往在一首或一段的最后升華一個(gè)意象，它是全詩(shī)形象和感情的結(jié)晶，反映出作者對(duì)生活的深度理解、獨(dú)特感受和深刻認(rèn)識(shí)。專(zhuān)題三：舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)1.選擇朗讀的艾青詩(shī)作。2.制作朗讀卡：劃分節(jié)奏，標(biāo)出朗讀重音、語(yǔ)調(diào)示例：《礁石》一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地/撲過(guò)來(lái)每一個(gè)浪/都在它腳下被打成/碎沫、散開(kāi)……它的臉上/和身上像刀砍過(guò)的/一樣但它/依然/站在那里含著/微笑，看著/海洋……朗讀設(shè)計(jì)：整個(gè)句子應(yīng)該用鏗鏘、堅(jiān)定的語(yǔ)氣朗讀。當(dāng)朗讀“但它依然站在那里”“含著微笑”“看著海洋”這三個(gè)短語(yǔ)的時(shí)候，應(yīng)表現(xiàn)出陶醉其中的情狀，且朗讀節(jié)奏要稍微舒緩一些，同時(shí)“站”“含”“看”要重讀，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人長(zhǎng)期受浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神。給人鼓舞和力量。3.按照小組先組內(nèi)朗讀，每組選出優(yōu)秀朗讀者班內(nèi)朗讀。四、《艾青詩(shī)選》閱讀方法指導(dǎo)：1.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些不押韻。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶。而艾青的詩(shī)不拘泥于形式，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來(lái)氣韻通暢。如《大堰河﹣﹣我的保姆》，每節(jié)從四到十六行不等，每行少則兩字，多則二十二字；全詩(shī)不押韻，但每一節(jié)首尾短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，且多長(zhǎng)句，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以"陌生化"處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言"能量"更大，表意更為新穎別致。如艾青的《當(dāng)黎明穿上了白衣》，寫(xiě)"綠的草原，草原上流著／-﹣新鮮的乳液似的煙……","乳液似的"把煙的清新、流動(dòng)感、質(zhì)感以及煙之美描繪出來(lái)了，讓煙變得可看可觸摸。3.把握詩(shī)歌的意象意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，如"土地"的意象中凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)；"太陽(yáng)"的意象表達(dá)了對(duì)光明、理想、美好未來(lái)的熱烈追求。4.體味詩(shī)歌的情感"如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。"如艾青的《大堰河﹣﹣我的保姆》，詩(shī)中的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。5.體會(huì)詩(shī)歌的理性美。詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如艾青的《鏡子》，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味。五、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下面是關(guān)于《艾青詩(shī)選》的思維導(dǎo)圖，填入圖中①②③④處詩(shī)篇正確的一項(xiàng)是（

）探訪艾青的詩(shī)路歷程法國(guó)與歸國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華人民共和國(guó)成立改革新時(shí)代《蘆笛》《北方》①《曠野》《刈草的孩子》②《年輕的母親》《啟明星》③《傘》《鏡子》④A．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《魚(yú)化石》④《礁石》B．①《大堰河——我的保姆》②《魚(yú)化石》③《我愛(ài)這土地》④《礁石》C．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《礁石》④《光的贊歌》D．①《大堰河——我的保姆》②《我愛(ài)這土地》③《礁石》④《光的贊歌》2．下列對(duì)《艾青詩(shī)選》的內(nèi)容的表述不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念。B．《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。C．艾青被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手，早期詩(shī)歌的主要意象是“河流”和“太陽(yáng)”，借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。D．《鏡子》是艾青歸來(lái)后的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡子來(lái)反觀人生，饒有興味。E．《我愛(ài)這土地》中“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表現(xiàn)了詩(shī)人的現(xiàn)狀，而且隱含對(duì)生活極度失望之意。3．下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．《光的贊歌》句式整齊，詩(shī)情深沉，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明。B．艾青詩(shī)歌中最常見(jiàn)的意象是“太陽(yáng)”，表達(dá)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。C．蔣正涵，號(hào)海澄，文學(xué)家，新月派詩(shī)人，畫(huà)家。在《大堰河——我的保姆》中第一次使用了“艾青”這一筆名。D．艾青兼擅詩(shī)畫(huà)，其詩(shī)歌色調(diào)鮮明，線條清晰，表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。4.“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！闭?qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》的整本書(shū)閱讀，將下面關(guān)于詩(shī)歌意象的表格補(bǔ)充完整。意象

象征意義

代表詩(shī)歌太陽(yáng)

（1）

《火把》《向太陽(yáng)》黎明

呼喚黎明、迎接歌頌光明

（2）（3）

苦難、悲傷

《雪落在中國(guó)的土地上》5.在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，明確詩(shī)歌主要意象的文化內(nèi)涵至關(guān)重要。讀完《艾青詩(shī)選》后，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表：詩(shī)歌意象意象的內(nèi)涵分析《我愛(ài)這土地》土地①《向太陽(yáng)》太陽(yáng)②6．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。一個(gè)浪，一個(gè)浪，/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……（選自《艾青詩(shī)選·礁石》）一般認(rèn)為詩(shī)中的“礁石”象征著中華民族，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要闡釋。7．小語(yǔ)和小文讀完《艾青詩(shī)選》后將《鴿哨》與《我愛(ài)這土地》作比較展開(kāi)討論，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。鴿哨艾青北方的晴天遼闊的一片我愛(ài)它的顏色比海水更藍(lán)多么想飛翔在高空回旋發(fā)出醉人的呼嘯聲音越傳越遠(yuǎn)······要是有人能領(lǐng)會(huì)這悠揚(yáng)的旋律他將更愛(ài)這藍(lán)色一九五六年［注］鴿哨又名鴿鈴，裝在鴿子尾部的一種哨子，鴿子飛翔時(shí)發(fā)出響聲。小語(yǔ)：《鴿哨》和《我愛(ài)這土地一樣》，都選擇了鳥(niǎo)的意象，都寫(xiě)到了鳥(niǎo)的歌唱。小文：但是因?yàn)閷?xiě)作年代和背景不同，所以?xún)墒自?shī)表達(dá)的情感是不同的?！而澤凇愤@首詩(shī)寫(xiě)于1956年，國(guó)家已經(jīng)完成了社會(huì)主義改造，一切欣欣向榮，所以這首詩(shī)表達(dá)了（1）的情感，（2）“”“”等詞句中也有體現(xiàn)。小語(yǔ)：是的，所以?xún)墒自?shī)的感情基調(diào)也不同。對(duì)《鴿哨》這首詩(shī)我是這樣做朗讀設(shè)計(jì)的：（3）小文：你的重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等安排得都很好，理由也很充分。真棒！8．結(jié)合《刈草的孩子》這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)艾青的詩(shī)歌是如何做到“詩(shī)中有畫(huà)”的。夕陽(yáng)把草原燃成通紅了/刈草的孩子無(wú)聲地刈草/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手/從這一邊慢慢地移到那一邊……/草已遮沒(méi)他小小的身子了——/在草叢里我們只看見(jiàn)：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……9.小文在閱讀《艾青詩(shī)選》過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)意象運(yùn)用技巧值得探究，請(qǐng)你幫他完成。（1）結(jié)合詩(shī)歌畫(huà)線部分，分析詩(shī)歌中意象的表達(dá)效果。詩(shī)歌意象意象的表達(dá)效果我愛(ài)這土地艾青這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這永無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……土地河流風(fēng)黎明詩(shī)人描繪土地、河流、風(fēng)、黎明多個(gè)意象，共同構(gòu)成了一個(gè)充滿悲憤與抗?fàn)幍膱?chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)、對(duì)侵略者的仇恨以及對(duì)民族未來(lái)的希望。礁石艾青一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它的腳下被打成碎沫散開(kāi)它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑看著海洋創(chuàng)作背景：1954年新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)面臨困難和挑戰(zhàn)。礁石“礁石”，這一意象，運(yùn)用(1)的修辭——它擁有身軀，仿佛站立于浩瀚之畔，雙腳深深扎根；它的面容，帶著一抹微笑，靜靜訴說(shuō)著歲月的故事。表達(dá)了作者(2)向太陽(yáng)艾青太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒照著我們的從很久以來(lái)到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的田野、河流和山巒……今天太陽(yáng)的炫目的光芒把我們從絕望的睡眠里刺醒了也從那遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里刺醒了我們的城市和村莊也從那隱蔽著無(wú)邊憂郁的煙霧里刺醒了我們的田野，河流和山巒我們仰起了沉重的頭顱從濡濕的地而一致地向高空呼嚷“看我們我們笑得像太陽(yáng)!”創(chuàng)作背景：1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。太陽(yáng)田野河流山巒……（3）（2）總結(jié)艾青詩(shī)歌意象運(yùn)用的小技巧。10.《水滸傳》和《艾青詩(shī)選》中都有“冬雪”的身影，請(qǐng)你參與探究雪落在中國(guó)的土地上：寒冷在封鎖著中國(guó)呀……那些被烽火所嚙啃著的地域，伸出乞援的顫抖著的兩臂。中國(guó)的痛苦與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！雪落在中國(guó)的土地上……(1)結(jié)合以上具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)“雪”這一意象蘊(yùn)含了詩(shī)人什么情感？(2)結(jié)合《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”的情節(jié)，闡述“雪”的作用。11．閱讀艾青的《黎明的通知》（節(jié)選），完成題目。為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧/而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)/說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)/我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)/我將帶光明繪世界/又將帶溫暖給人類(lèi)/借你正直人的嘴/請(qǐng)帶去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊(1)小宇和小文朗誦上面詩(shī)歌時(shí)，對(duì)“你起來(lái)吧”如何朗讀產(chǎn)生了分歧，小宇闡明了自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)你替小文應(yīng)對(duì)。小宇：我朗讀“你起來(lái)吧”時(shí)，語(yǔ)氣、語(yǔ)速舒緩，重讀“你”，后面可以添加逗號(hào)，表示詩(shī)人沒(méi)有表達(dá)完自己的愿望。小文：(2)“黎明”是詩(shī)歌中的意象，它能傳情達(dá)意。請(qǐng)根據(jù)上面詩(shī)歌的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人想借“黎明”傳達(dá)怎樣的感情。12．閱讀下面的內(nèi)容，回答問(wèn)題。樹(shù)①一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根生長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起【注釋】①本詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。(1)詩(shī)中的“一棵樹(shù)”象征(2)請(qǐng)從修辭手法的角度賞析這首詩(shī)歌。(3)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銖倪@首詩(shī)歌中獲得了怎樣的啟示？13.閱讀下面《艾青詩(shī)選》中的片段，完成小題。材料一：雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂……——《雪落在中國(guó)的土地上》材料二：它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹(shù)繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去/當(dāng)它來(lái)時(shí)/我聽(tīng)見(jiàn)/冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話……材料三：大堰河/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子/我敬你/愛(ài)你！——《大堰河——我的保姆》材料四：夕陽(yáng)把草原燃成通紅了/刈草的孩子無(wú)聲地刈草/低著頭/彎曲著身子/忙亂著手/從這一邊慢慢地移到那一邊……——《刈草的孩子》下列關(guān)于《艾青詩(shī)選》的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．艾青在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，如《雪落在中國(guó)的土地上》。B．艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“土地的歌者”“‘太陽(yáng)與火把’的歌手”。材料二中的“它”指的是火把。C．在艾青的成名作《大堰河——我的保姆》中，自由詩(shī)的特點(diǎn)已經(jīng)非常明顯，這表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面。D．艾青詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，如《刈草的孩子》。14.借梳理圖，品《中秋月》。(1)根據(jù)閱讀積累，用關(guān)鍵詞補(bǔ)全《艾青詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)梳理單》中①②兩處的內(nèi)容。(2)從梳理單中選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋瑸椤吨星镌隆穼?xiě)一段鑒賞語(yǔ)。艾青詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)梳理單中秋月艾青中秋的月亮總是那么惆悵似一洼秋水的悲涼蘊(yùn)著我無(wú)可奈何的感傷借你纖纖的手剪一縷朦朧月光讓我把今夜的孤獨(dú)收藏八月的桂花開(kāi)始了飄香而我再也找不到了來(lái)時(shí)的方向15.閱讀艾青詩(shī)句，根據(jù)語(yǔ)境完成題目。那些村舍卑微的，可憐的村舍，各自孤立地星散著；它們的窗戶，好象互不理睬卻又互相輕蔑地對(duì)看著；那些山峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的野樹(shù)啊，也象非洲土人的濃密的卷發(fā)，茸亂的鬈發(fā)，在可怕的沉默里，在莫測(cè)的一陰一暗的深處，蘊(yùn)藏著千年的悒郁。而在下面，在那深陷著的峽谷里，那里，人們象被山巖所圍困似的宿命地生活著：從童年到老死，永無(wú)止息地彎曲著身體，耕耘著堅(jiān)硬的土地；喘息在貧窮與勞苦的重軛下……（《曠野》節(jié)選）(1)同學(xué)們讀了《曠野》后發(fā)表了自己的感想，下面是四位同學(xué)所寫(xiě)的感受，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．本詩(shī)充分表現(xiàn)出艾青所倡導(dǎo)的“散文美”，不求詩(shī)節(jié)的整齊劃一，詩(shī)行長(zhǎng)短錯(cuò)落，呈現(xiàn)出散文化的風(fēng)格。B．縱覽艾青生平，其創(chuàng)作生涯有兩個(gè)高峰，這首詩(shī)是在他的第一個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)寫(xiě)的。C．本詩(shī)中具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，充分表現(xiàn)出艾青詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。D．朗讀這首詩(shī)，要用傷感困惑的感情基調(diào)，語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)高亢，才能傳達(dá)詩(shī)人心中的憂慮、傷感。(2)請(qǐng)結(jié)合選段，談?wù)勗?shī)中意象“村舍”的內(nèi)涵。16.同學(xué)們都會(huì)有膽小、懦弱、迷茫的時(shí)刻，你想用艾青的哪首詩(shī)來(lái)照亮他們。A同學(xué)：內(nèi)心真實(shí)的想法不敢勇敢地表達(dá)B同學(xué)：因?yàn)楹ε拢尡憩F(xiàn)的機(jī)會(huì)一次次從眼前溜走C同學(xué)：面對(duì)打擊，不知道如何振作D同學(xué)：前路迷茫，徘徊猶豫，不知所措……《礁石》一個(gè)浪/一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)……《啟明星》……/群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽(yáng)上升/被最初的晨光照射《鏡子》……/有人喜歡它/因?yàn)樽约好?有人躲避它/因?yàn)樗甭?甚至?xí)腥?恨不得把它打碎我想把艾青的送給的同學(xué)，因?yàn)椋?/p>

整本書(shū)閱讀：《艾青詩(shī)選》導(dǎo)讀講義內(nèi)容索引★1.作者與作品★2.《艾青詩(shī)選》知識(shí)清單★3.課本“整本書(shū)閱讀”中“專(zhuān)題探究”的解析★4.閱讀方法指導(dǎo)★5.基礎(chǔ)訓(xùn)練一、艾青與《艾青詩(shī)選》：艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河》。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世，享年86歲。艾青被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河--我的保姆》《艾青詩(shī)選》?！栋嘣?shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。前期創(chuàng)作開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。1978年詩(shī)人重返詩(shī)壇，開(kāi)始了其后期創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)了20年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。二、《艾青詩(shī)選》知識(shí)清單：?第一個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)期20世紀(jì)30年代1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。1.重要詩(shī)歌及其意象、情感分析：（1）《雪落在中國(guó)的土地上》：此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！把边@個(gè)意象：表現(xiàn)了自然界的嚴(yán)寒和苦難。同時(shí)，“雪”也象征著侵略者的鐵蹄，預(yù)示著更深的苦難。（2）《北方》：通過(guò)描繪北方人民的苦難生活，期望激發(fā)民族的覺(jué)醒和抗?fàn)幘?。?shī)歌中的人民形象是堅(jiān)韌不屈的，詩(shī)人贊美了他們內(nèi)在的力量和勇氣。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了象征手法，通過(guò)對(duì)比北方的苦難與南方的繁華，突出了民族苦難的嚴(yán)重性和迫切性。《北方》的主旨是對(duì)祖國(guó)和人民的深深憂慮和關(guān)切，以及對(duì)古老中國(guó)的無(wú)以言說(shuō)的熱愛(ài)。（3）《我愛(ài)這土地》：表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)和對(duì)侵略者的深仇大恨。（4）《煤的對(duì)話》：擬人化描寫(xiě)，借物抒情，通過(guò)煤的視角，反映中華民族的苦難歷史和不屈不撓的反抗精神。煤作為一種深藏地下、默默無(wú)聞的存在，卻擁有著巨大的能量和潛力。詩(shī)人以此象征中華民族在長(zhǎng)期的壓迫和困境中，依然保持著頑強(qiáng)的生命力和對(duì)自由、光明的渴望。同時(shí)，詩(shī)中也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)未來(lái)復(fù)興的強(qiáng)烈愿望?！懊骸币庀螅合笳髦诮?jīng)歷苦難的中華民族。（5）《大堰河-我的保姆》：雪、墳?zāi)?、瓦菲、石椅等意象：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)乳母大堰河的哀思。主旨：此詩(shī)以詩(shī)人幼年生活為背景，通過(guò)對(duì)詩(shī)人乳母大堰河的回憶與追思，集中描述了大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河及勞動(dòng)人民的真摯懷念和感激之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的贊美以及對(duì)這“不公道的世界”的詛咒，從而激發(fā)世人對(duì)舊中國(guó)勞苦大眾悲慘命運(yùn)的同情以及對(duì)舊世界的強(qiáng)烈仇恨。（6）《樹(shù)》“樹(shù)”這個(gè)意象象征著堅(jiān)貞不屈，緊密團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民。主旨為贊美了中華民族緊密團(tuán)結(jié)，英勇頑強(qiáng)的精神。啟示是：認(rèn)識(shí)事物不能只看表面，還要看本質(zhì)。（7）《黎明的通知》：黎明的任務(wù)：帶光明給世界，帶溫暖給人類(lèi)。詩(shī)人的任務(wù)：告訴他們光明即將到來(lái)這個(gè)消息，白日的先驅(qū)，光明的使者。主旨：主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)光明、自由、幸福生活的渴望與追求，抒發(fā)了對(duì)被奴役和被壓迫人民的慰問(wèn)與思念，以及歌頌在艱苦困難時(shí)期的積極樂(lè)觀情緒和昂揚(yáng)奮發(fā)精神。（8）《刈草的孩子》：景物描寫(xiě)表現(xiàn)了艾青詩(shī)歌中“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。（9）《礁石》：“海浪”象征著“迫害他人的人”?！敖甘毕笳髦皞劾劾蹍s依然挺立的人。主旨：贊美了礁石歷經(jīng)厄運(yùn)卻能堅(jiān)定不移、頑強(qiáng)不屈的態(tài)度和樂(lè)觀自信的精神。（10）《啟明星》：?jiǎn)⒚餍窃⒁庵汗饷骱拖Ｍ髦迹鹤髡咭詥⒚餍亲杂?，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。?1）《火把》《火把》“火把”就是時(shí)代的光明的象征，是由廣大人民愛(ài)國(guó)熱情燃起的。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)火把游行的壯觀場(chǎng)面，展現(xiàn)人民群眾強(qiáng)大的抗日力量，同時(shí)也表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年沖破個(gè)人情感小天地向偉大革命集體的靠攏。表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及黎明、光明、希望的向往與追求。?第二個(gè)高峰：1978年以后1.重要詩(shī)歌及其意象、情感分析（1）《魚(yú)化石》主旨：托物言志，借助對(duì)“魚(yú)”被無(wú)故沉埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。說(shuō)明了人在活著的時(shí)候要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，在死之前要把自己的才能發(fā)揮到極致的道理。如果遇到痛苦與挫折，也要勇敢抗?fàn)帲囊饬x在抗?fàn)幹胁拍艿玫缴A。（2）《鏡子》主旨：這是象征性極強(qiáng)的詠物詩(shī)。詩(shī)中把鏡子真實(shí)反映客觀事物的物理特征擬人化為：“它最?lèi)?ài)真實(shí)/絕不隱瞞缺點(diǎn)”，它具有多方面的象征意義，其中隱喻有詩(shī)人說(shuō)真話，愛(ài)真實(shí)，求真理的高貴品質(zhì)。（3）《傘》“傘”代表了社會(huì)中無(wú)私奉獻(xiàn)的人。主旨：歌頌奉獻(xiàn)精神。（4）《光的贊歌》主旨：對(duì)理想和美好生活的向往與追求，對(duì)黑暗的憎惡和對(duì)光明的謳歌。?《艾青詩(shī)選》中主要意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))?！巴恋亍钡囊庀竽壑?shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。?藝術(shù)特色1．鮮活流動(dòng)的口語(yǔ)化、具有散文美的語(yǔ)言艾青的詩(shī)總是富于口語(yǔ)化，他一生堅(jiān)持用口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，他排斥華麗的矯飾，棄絕空洞的說(shuō)教，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)寫(xiě)詩(shī)，他所追求表現(xiàn)的是一種自然的散文美。這在其詩(shī)《向太陽(yáng)》《北方》《大堰河——我的保姆》中均有體現(xiàn)。如：“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸；/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！边@體現(xiàn)出了艾青的詩(shī)具有整體渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏與節(jié)奏，是一片生發(fā)氣韻的土地的激情。2．情感真摯深沉詩(shī)為心聲，艾青的詩(shī)都是心靈的自白，沒(méi)有純客觀的抽象，有的是真真切切的情感表達(dá)。艾青決不寫(xiě)無(wú)病呻吟的詩(shī)，他一生沒(méi)有呻吟過(guò)，他從不寫(xiě)自己未曾感受的悲歡，像著名的《蘆笛》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》都是帶有發(fā)自心靈的哀傷和痛苦。亦如在《詩(shī)論》中他所言：“存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人情感所表達(dá)出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃爍。這種閃爍猶如飛濺在黑暗里的一些火花，也猶如用鑿與斧打擊在巖石上迸射的火花，能激發(fā)人們的精神向上發(fā)展?！痹趥€(gè)人的憂郁中感受異域文化的誘惑，并將它置身于濃郁的鄉(xiāng)土背景，他特有的對(duì)農(nóng)民的同情、理解、依戀，才會(huì)有他那“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這樣充滿悲憫情懷的詩(shī)句。3．格調(diào)憂郁悲切艾青的詩(shī)始終保持著一種憂郁的格調(diào)，那是由他成長(zhǎng)的環(huán)境背景和所處的時(shí)代決定的。他是“地主的兒子”，然而卻是吃著受了“人世生活的凌侮”和“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”的保姆的奶長(zhǎng)大的，貧苦的生活讓他從小就深知?jiǎng)诳啻蟊姷纳钪貫?zāi)難，而且是深深地刻在了他內(nèi)心。國(guó)土遭受著日寇慘絕人寰的踐踏，民族危機(jī)、民族存亡正擺在他面前，民族未來(lái)何去何從，他個(gè)人顯得過(guò)于弱小，他只好寄希望于通過(guò)這種民族的哀感和對(duì)土地的眷戀之情來(lái)激起一個(gè)哀傷的民族渴求解放的意志，“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”他有著深重的危機(jī)感，他想讓國(guó)民清醒地認(rèn)清當(dāng)前局勢(shì)，從而投身到民族解放和獨(dú)立事業(yè)中去。三、《艾青詩(shī)選》專(zhuān)題探究：專(zhuān)題一：探討詩(shī)歌的意象 土地①凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。②凝聚著詩(shī)人對(duì)生于土地、耕作于土地、死于土地的勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。 土地太陽(yáng)、火把、黎明、光借歌頌太陽(yáng)、索求火把、期盼黎明，表達(dá)了對(duì)光明、理想、美好未來(lái)的熱烈追求，以及驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。 手推車(chē)①"手推車(chē)"承載著一個(gè)民族的悲哀和苦難，正是處在災(zāi)難困苦中的中國(guó)的象征。②蘊(yùn)涵著對(duì)保守、呆板、落后的生活方式的嘆息。③既有對(duì)苦難制造者的平靜而又悲愴的抗議，也有對(duì)改變手推車(chē)式的生活方式，振奮民族精神的期望。 礁石通過(guò)贊美礁石，表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命的由衷贊美。"礁石"是中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、樂(lè)觀自信、積極進(jìn)取的精神象征。 魚(yú)化石詩(shī)人借描繪"魚(yú)化石"，抒發(fā)對(duì)逝去生命的悼念以及對(duì)于生命本質(zhì)的思考：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。 煤"煤"是古老而苦難深重的中華民族的化身。它們都曾長(zhǎng)期沉默，然而它們并沒(méi)有"死"，一旦遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)出強(qiáng)大的力量。專(zhuān)題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法1.獨(dú)特的意象與主題艾青詩(shī)歌的中心意象是“土地”和“太陽(yáng)”。"土地"的意象里凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民最深沉的愛(ài)，他通過(guò)對(duì)土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。"太陽(yáng)"的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面——對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。無(wú)論是贊美土地還是歌頌光明，艾青始終在表達(dá)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注，作品中充溢著濃郁的愛(ài)國(guó)主義情感。2.憂郁的詩(shī)緒和積極樂(lè)觀的精神追求“憂郁”是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。個(gè)人境遇、氣質(zhì)與西方文學(xué)思潮的結(jié)合，形成了艾青早期作品中的漂泊情愫。如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》將暗色調(diào)的景致與陽(yáng)光對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁苦悶和對(duì)光明的向往?？箲?zhàn)時(shí)期，艾青目睹了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，其"漂泊情愫"升華到新的高度。此時(shí)他多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國(guó)的土地上》反復(fù)詠嘆"雪落在中國(guó)的土地上／寒冷在封鎖著中國(guó)呀……"，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。這憂郁中浸透著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深沉的愛(ài)。艾青的憂郁中還蘊(yùn)含著他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求與堅(jiān)強(qiáng)的信念。這種憂郁帶給讀者的不是悲觀，而是一種更加深沉的力量。3.不拘形式，提倡詩(shī)的"散文美"形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一。同時(shí)運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓形成變化中的統(tǒng)一，參差中的和諧。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格。詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力4.詩(shī)中有畫(huà)，講究色彩、線條擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出"詩(shī)中有畫(huà)"的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。如《刈草的孩子》，開(kāi)頭一句"夕陽(yáng)把草原燃成通紅了"，結(jié)尾一句"和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……"，給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出"低著頭，彎曲著身子，忙亂著手"的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。5.富含哲理詩(shī)人往往在一首或一段的最后升華一個(gè)意象，它是全詩(shī)形象和感情的結(jié)晶，反映出作者對(duì)生活的深度理解、獨(dú)特感受和深刻認(rèn)識(shí)。專(zhuān)題三：舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)1.選擇朗讀的艾青詩(shī)作。2.制作朗讀卡：劃分節(jié)奏，標(biāo)出朗讀重音、語(yǔ)調(diào)示例：《礁石》一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地/撲過(guò)來(lái)每一個(gè)浪/都在它腳下被打成/碎沫、散開(kāi)……它的臉上/和身上像刀砍過(guò)的/一樣但它/依然/站在那里含著/微笑，看著/海洋……朗讀設(shè)計(jì)：整個(gè)句子應(yīng)該用鏗鏘、堅(jiān)定的語(yǔ)氣朗讀。當(dāng)朗讀“但它依然站在那里”“含著微笑”“看著海洋”這三個(gè)短語(yǔ)的時(shí)候，應(yīng)表現(xiàn)出陶醉其中的情狀，且朗讀節(jié)奏要稍微舒緩一些，同時(shí)“站”“含”“看”要重讀，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人長(zhǎng)期受浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神。給人鼓舞和力量。3.按照小組先組內(nèi)朗讀，每組選出優(yōu)秀朗讀者班內(nèi)朗讀。四、《艾青詩(shī)選》閱讀方法指導(dǎo)：1.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫(xiě)的，有些押韻，有些不押韻。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶。而艾青的詩(shī)不拘泥于形式，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，讀起來(lái)氣韻通暢。如《大堰河﹣﹣我的保姆》，每節(jié)從四到十六行不等，每行少則兩字，多則二十二字；全詩(shī)不押韻，但每一節(jié)首尾短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，且多長(zhǎng)句，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以"陌生化"處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言"能量"更大，表意更為新穎別致。如艾青的《當(dāng)黎明穿上了白衣》，寫(xiě)"綠的草原，草原上流著／-﹣新鮮的乳液似的煙……","乳液似的"把煙的清新、流動(dòng)感、質(zhì)感以及煙之美描繪出來(lái)了，讓煙變得可看可觸摸。3.把握詩(shī)歌的意象意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，如"土地"的意象中凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)；"太陽(yáng)"的意象表達(dá)了對(duì)光明、理想、美好未來(lái)的熱烈追求。4.體味詩(shī)歌的情感"如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。"如艾青的《大堰河﹣﹣我的保姆》，詩(shī)中的情感至真至醇，酣暢淋漓。可以說(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。5.體會(huì)詩(shī)歌的理性美。詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如艾青的《鏡子》，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味。五、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下面是關(guān)于《艾青詩(shī)選》的思維導(dǎo)圖，填入圖中①②③④處詩(shī)篇正確的一項(xiàng)是（

）探訪艾青的詩(shī)路歷程法國(guó)與歸國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華人民共和國(guó)成立改革新時(shí)代《蘆笛》《北方》①《曠野》《刈草的孩子》②《年輕的母親》《啟明星》③《傘》《鏡子》④A．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《魚(yú)化石》④《礁石》B．①《大堰河——我的保姆》②《魚(yú)化石》③《我愛(ài)這土地》④《礁石》C．①《我愛(ài)這土地》②《大堰河——我的保姆》③《礁石》④《光的贊歌》D．①《大堰河——我的保姆》②《我愛(ài)這土地》③《礁石》④《光的贊歌》【答案】D【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。《大堰河——我的保姆》是艾青于1933年1月14日寫(xiě)的一首詩(shī)。當(dāng)時(shí)艾青從歐洲留學(xué)歸國(guó)后不久，因參加革命活動(dòng)被捕入獄。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這不公道的世界的強(qiáng)烈仇恨；《我愛(ài)這土地》是艾青于1938年寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)。當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用嘶啞形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸隱，托出了詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心；《礁石》這首詩(shī)是艾青1954年7月寫(xiě)的一首短詩(shī)。當(dāng)時(shí)是中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)遭遇到一些困難。在一般人的筆下，礁石總是被描寫(xiě)成阻塞航道、碰毀船只的丑惡事物，但艾青則從一個(gè)嶄新的角度去觀察和描寫(xiě)它。在詩(shī)人筆下，“礁石”不僅象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身，更象征了我們民族的那種不可或缺的不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神；《光的贊歌》寫(xiě)于1978年，是改革的新時(shí)代。艾青重新獲得創(chuàng)作權(quán)利之后，不能不對(duì)社會(huì)、人生歷史，以及自己的一生，作一個(gè)全面的深入的思考。《光的贊歌》就是這一思考的結(jié)晶。光再一次啟示了詩(shī)人，使詩(shī)人在光的指引照耀下，去思考，去觀察……可以這樣揣測(cè)：在詩(shī)人看來(lái)，此時(shí)此刻，只有光的形象能傳達(dá)自己的心緒，任何其他形象，都顯得太輕了，都在光的面前黯然失色。因而，詩(shī)人再一次選擇了光，來(lái)寄托自己的情思；因此圖中所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌分別為：①《大堰河——我的保姆》，②《我愛(ài)這土地》，③《礁石》，④《光的贊歌》。故選D。2．下列對(duì)《艾青詩(shī)選》的內(nèi)容的表述不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A．《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)盡的懷念。B．《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。C．艾青被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手，早期詩(shī)歌的主要意象是“河流”和“太陽(yáng)”，借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。D．《鏡子》是艾青歸來(lái)后的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡子來(lái)反觀人生，饒有興味。E．《我愛(ài)這土地》中“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表現(xiàn)了詩(shī)人的現(xiàn)狀，而且隱含對(duì)生活極度失望之意?！敬鸢浮緾E【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。C.艾青早期詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”，“河流”不正確；E.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意，而非“形象而充分地表現(xiàn)了詩(shī)人的現(xiàn)狀，而且隱含對(duì)生活極度失望之意”；故選CE。3．下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．《光的贊歌》句式整齊，詩(shī)情深沉，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明。B．艾青詩(shī)歌中最常見(jiàn)的意象是“太陽(yáng)”，表達(dá)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。C．蔣正涵，號(hào)海澄，文學(xué)家，新月派詩(shī)人，畫(huà)家。在《大堰河——我的保姆》中第一次使用了“艾青”這一筆名。D．艾青兼擅詩(shī)畫(huà)，其詩(shī)歌色調(diào)鮮明，線條清晰，表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《光的贊歌》是一首抒情長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)體自由，并沒(méi)有“句式整齊”的特點(diǎn)。它通過(guò)對(duì)“光”的贊美，蘊(yùn)含著深刻的哲理，包括對(duì)光明的不懈追求，對(duì)歷史發(fā)展的思考等諸多內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明；B.艾青詩(shī)歌中最常見(jiàn)的意象是“土地”和“太陽(yáng)”?！巴恋亍蹦壑?shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)者命運(yùn)的關(guān)注；“太陽(yáng)”則體現(xiàn)驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)等精神。艾青被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手是因?yàn)樗谠?shī)歌中常以太陽(yáng)和火把等光明的事物為意象，表達(dá)對(duì)光明和希望的追求，而不只是因?yàn)椤疤?yáng)”這一個(gè)意象；C.艾青原名蔣正涵，號(hào)海澄。他是七月詩(shī)派和現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人，不是新月派詩(shī)人；故選D。4.“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！闭?qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》的整本書(shū)閱讀，將下面關(guān)于詩(shī)歌意象的表格補(bǔ)充完整。意象

象征意義

代表詩(shī)歌太陽(yáng)

（1）

《火把》《向太陽(yáng)》黎明

呼喚黎明、迎接歌頌光明

（2）（3）

苦難、悲傷

《雪落在中國(guó)的土地上》【答案】（1）光明、理想、美好生活（2）示例：《黎明的通知》（3）土地【詳解】本題考查名著閱讀。艾青詩(shī)歌的中心意象是：“土地”與“光明”（太陽(yáng)、黎明等）。“土地”的意象凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)；“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。（1）在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫(xiě)的最好的光明頌有《火把》和《向太陽(yáng)》。詩(shī)歌從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。（2）《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待?！拔覍Ч饷鹘o世界/又將帶溫暖給人類(lèi)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往（堅(jiān)定信念）。根據(jù)題干意象是“黎明”和“象征意義”是“呼喚黎明、迎接歌頌光明”的提示，可知代表詩(shī)歌是《黎明的通知》。（3）《雪落在中國(guó)的土地上》，此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。根據(jù)“象征意義”是“苦難、悲傷”和“代表詩(shī)歌”是《雪落在中國(guó)的土地上》，可知，意象是土地。5.在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，明確詩(shī)歌主要意象的文化內(nèi)涵至關(guān)重要。讀完《艾青詩(shī)選》后，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表：詩(shī)歌意象意象的內(nèi)涵分析《我愛(ài)這土地》土地①《向太陽(yáng)》太陽(yáng)②【答案】“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)；“太陽(yáng)”這個(gè)意象，是光明未來(lái)，必勝信念的象征，它蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解。詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)到“為什么我的的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，“土地”這一意象是“祖國(guó)”“人民”和“大地母親”的象征，詩(shī)中“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，詩(shī)人為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)，把自己想像成是“一只鳥(niǎo)”，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇地為祖國(guó)大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂(lè)與希望；即使死了，也要將整個(gè)身軀融進(jìn)祖國(guó)的土地中，以表示自己對(duì)土地的深沉之愛(ài)。詩(shī)人以此表達(dá)對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深切的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深切的憂患意識(shí)。艾青詩(shī)作《太陽(yáng)》中寫(xiě)到“從遠(yuǎn)古的墓塋，從黑暗的年代，從人類(lèi)死亡之流的那邊……”，詩(shī)中的“太陽(yáng)”，也是運(yùn)用象征手法。在艾青的感受世界里，太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從人類(lèi)死亡之流的那邊，穿過(guò)黑暗的年代滾來(lái)的，詩(shī)中的“太陽(yáng)”所表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是一種處于歷史轉(zhuǎn)折交替時(shí)期所帶給人們的希望之光，這預(yù)示著在經(jīng)歷了黑暗和死亡，才能迎來(lái)曙光。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活的強(qiáng)烈追求。據(jù)此作答即可。6．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。一個(gè)浪，一個(gè)浪，/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……/它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……（選自《艾青詩(shī)選·礁石》）一般認(rèn)為詩(shī)中的“礁石”象征著中華民族，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮拷甘m然傷痕累累，卻依然挺立，甚至“含著微笑，看著海洋”，“站”、“笑”、“看”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了礁石明朗、純凈的形象，這仿佛讓我們看到了那些像礁石般堅(jiān)忍不拔、樂(lè)觀自信的人們。作者借禮贊礁石，禮贊了不畏困難，樂(lè)觀自信的人格，更禮贊了那些歷經(jīng)磨難、不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的民族精神。【詳解】本題考查詩(shī)歌意象的象征意義?！栋嘣?shī)選·礁石》中，礁石的形象被賦予了深刻的象征意義，它代表了那些堅(jiān)忍不拔、樂(lè)觀自信的人們，更代表了中華民族歷經(jīng)磨難、不屈不撓的民族精神。礁石雖然經(jīng)歷了海浪的不斷沖擊和拍打，傷痕累累，但它依然挺立不倒。這種堅(jiān)韌不拔的精神，正是中華民族在歷史長(zhǎng)河中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)。礁石的“站”，不僅是對(duì)自己堅(jiān)韌精神的表達(dá)，更是對(duì)民族精神的堅(jiān)守和傳承。同時(shí)，礁石在面對(duì)海浪的沖擊時(shí)，依然保持著微笑，甚至“看著海洋”。這種樂(lè)觀向上的態(tài)度，是中華民族在困境中保持希望和勇氣的體現(xiàn)。礁石的“笑”，是對(duì)困境的蔑視，是對(duì)未來(lái)的期待，更是對(duì)民族精神的樂(lè)觀和自信。而礁石的“看”，則是對(duì)海洋的深情凝望，是對(duì)祖國(guó)大地的深情告白。它仿佛在告訴我們，無(wú)論面臨多大的困難和挑戰(zhàn)，只要我們保持堅(jiān)韌不拔的精神和樂(lè)觀向上的態(tài)度，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎來(lái)美好的未來(lái)。因此，作者借禮贊礁石，實(shí)際上是在禮贊那些不畏困難、樂(lè)觀自信的人們，更是在禮贊中華民族歷經(jīng)磨難、不屈不撓的民族精神。這種精神是中華民族的寶貴財(cái)富，也是我們不斷前行的動(dòng)力源泉。7．小語(yǔ)和小文讀完《艾青詩(shī)選》后將《鴿哨》與《我愛(ài)這土地》作比較展開(kāi)討論，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。鴿哨艾青北方的晴天遼闊的一片我愛(ài)它的顏色比海水更藍(lán)多么想飛翔在高空回旋發(fā)出醉人的呼嘯聲音越傳越遠(yuǎn)······要是有人能領(lǐng)會(huì)這悠揚(yáng)的旋律他將更愛(ài)這藍(lán)色一九五六年［注］鴿哨又名鴿鈴，裝在鴿子尾部的一種哨子，鴿子飛翔時(shí)發(fā)出響聲。小語(yǔ)：《鴿哨》和《我愛(ài)這土地一樣》，都選擇了鳥(niǎo)的意象，都寫(xiě)到了鳥(niǎo)的歌唱。小文：但是因?yàn)閷?xiě)作年代和背景不同，所以?xún)墒自?shī)表達(dá)的情感是不同的?！而澤凇愤@首詩(shī)寫(xiě)于1956年，國(guó)家已經(jīng)完成了社會(huì)主義改造，一切欣欣向榮，所以這首詩(shī)表達(dá)了（1）的情感，（2）“”“”等詞句中也有體現(xiàn)。小語(yǔ)：是的，所以?xún)墒自?shī)的感情基調(diào)也不同。對(duì)《鴿哨》這首詩(shī)我是這樣做朗讀設(shè)計(jì)的：（3）小文：你的重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等安排得都很好，理由也很充分。真棒！【答案】對(duì)北方天空的喜愛(ài)，贊頌祖國(guó)的情感（對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)和平的向往）我愛(ài)它的顏色，醉人的呼嘯，悠揚(yáng)的旋律，更愛(ài)這藍(lán)色（答兩點(diǎn)即可）示例：整體用悠揚(yáng)舒緩的語(yǔ)調(diào)重讀“飛翔”“回旋”等動(dòng)詞和“醉人”“悠揚(yáng)”等形容詞，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！奥曇?越傳越遠(yuǎn)”語(yǔ)速漸慢，聲音延長(zhǎng)，引人遐想，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的贊頌之情（對(duì)和平的向往）?！緦?dǎo)語(yǔ)】《鴿哨》是艾青于1956年創(chuàng)作的一首詩(shī)，通過(guò)鴿哨的意象抒發(fā)對(duì)祖國(guó)遼闊天空的熱愛(ài)和贊美。詩(shī)中充滿了對(duì)和平美好生活的向往，反映了社會(huì)主義改造成功后的欣欣向榮氛圍，詩(shī)句如“遼闊”“悠揚(yáng)”等詞增添了明朗與壯麗的情感基調(diào)，令人感受到無(wú)盡的自由與希望?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)歌賞析。第一空。《鴿哨》創(chuàng)作于社會(huì)主義改造完成后的1956年，背景欣欣向榮?！氨狈降那缣?遼闊的一片/我愛(ài)它的顏色/比海水更藍(lán)”，詩(shī)人描繪晴空下的藍(lán)色世界，贊頌充滿生機(jī)和活力的新中國(guó)，傳達(dá)出對(duì)新生活的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)和平的向往，對(duì)未來(lái)的美好希望等情感。第二、三空，“我愛(ài)它的顏色”“發(fā)出醉人的呼嘯”“這悠揚(yáng)的旋律”“將更愛(ài)這藍(lán)色”等詞句表現(xiàn)出積極向上的情感基調(diào)。第四空?！而澤凇愤@首詩(shī)的朗讀設(shè)計(jì)應(yīng)注重傳達(dá)詩(shī)人對(duì)北方晴天的描繪和對(duì)祖國(guó)的深沉熱愛(ài)。朗讀時(shí)，詩(shī)歌的節(jié)奏應(yīng)與詩(shī)歌的內(nèi)容和情感相匹配。在描述北方晴天和鴿哨的悠揚(yáng)旋律時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)適中，節(jié)奏感強(qiáng)，以傳達(dá)出詩(shī)歌的意境和情感。?應(yīng)保持真摯的情感，用真誠(chéng)的語(yǔ)氣表達(dá)對(duì)北方的愛(ài)和對(duì)新中國(guó)的贊美。特別是在描述“比海水更藍(lán)的藍(lán)色”時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)充滿感情，讓人感受到詩(shī)人對(duì)北方的熱愛(ài)?。?在關(guān)鍵句“多么想飛翔/在高空回旋/發(fā)出醉人的呼嘯”中，應(yīng)注意重讀“飛翔”“回旋”“醉人”等詞語(yǔ)，以突出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，表達(dá)出詩(shī)歌的韻律和意境?。根據(jù)以上分析，從重語(yǔ)和語(yǔ)速等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，言之有理即可。8．結(jié)合《刈草的孩子》這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)艾青的詩(shī)歌是如何做到“詩(shī)中有畫(huà)”的。夕陽(yáng)把草原燃成通紅了/刈草的孩子無(wú)聲地刈草/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手/從這一邊慢慢地移到那一邊……/草已遮沒(méi)他小小的身子了——/在草叢里我們只看見(jiàn)：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……【答案】這首詩(shī)主要描繪了孩子在傍晚時(shí)割草的畫(huà)面，強(qiáng)調(diào)了割草的動(dòng)作，運(yùn)用了“忙亂”“慢慢地”“小小的身子”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出孩子很小，小到身軀被麥子遮擋，還不會(huì)用鐮刀，就擔(dān)負(fù)起生活的重任，他們揮舞“閃著金光”的鐮刀，不免讓人揪心，這一系列的詞語(yǔ)寫(xiě)出了在那個(gè)艱苦的年代，人們生活的艱辛，民族的苦難。開(kāi)頭結(jié)尾兩次寫(xiě)到夕陽(yáng)，給全詩(shī)籠罩上一層闊達(dá)、凄美的氣氛，反襯出割草孩子的渺小，表達(dá)出作者的同情?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)歌特色分析。這首詩(shī)體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)?！跋﹃?yáng)把草原燃成通紅了”詩(shī)歌一開(kāi)頭就交代了故事發(fā)生的大背景——夕陽(yáng)映照下的廣闊的草原，“在草叢里我們只看見(jiàn)：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”“竹簍”“草堆”“閃著金光的鐮刀”，反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子的渺小，開(kāi)頭和結(jié)尾給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛。詩(shī)句用鮮明的色調(diào)，清晰的線條，描繪了素描一般的簡(jiǎn)練、凝重的圖畫(huà)。寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中?！跋﹃?yáng)把草原燃成通紅了。刈草的孩子無(wú)聲地刈草”描繪出大地蒼茫寥廓，夕陽(yáng)把草原染得一片通紅，小小的孩子淹沒(méi)在無(wú)邊的草叢之中，奮力刈草的畫(huà)面。營(yíng)造出了一層闊大而凄美的氣氛，反襯出割草的孩子的渺小，表達(dá)了作者對(duì)孩子的關(guān)懷和同情?！安菀颜跊](méi)他小小的身子了——在草叢里我們只看見(jiàn)：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”描寫(xiě)高大的草叢淹沒(méi)了小小的孩子，只能看見(jiàn)一只竹簍和幾堆草，以及一把反射著夕陽(yáng)光芒的鐮刀，表現(xiàn)出環(huán)境的空曠寂寥和孩子的渺小無(wú)助，表達(dá)了作者對(duì)孩子的關(guān)懷和同情。9.小文在閱讀《艾青詩(shī)選》過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)意象運(yùn)用技巧值得探究，請(qǐng)你幫他完成。（1）結(jié)合詩(shī)歌畫(huà)線部分，分析詩(shī)歌中意象的表達(dá)效果。詩(shī)歌意象意象的表達(dá)效果我愛(ài)這土地艾青這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這永無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……土地河流風(fēng)黎明詩(shī)人描繪土地、河流、風(fēng)、黎明多個(gè)意象，共同構(gòu)成了一個(gè)充滿悲憤與抗?fàn)幍膱?chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)、對(duì)侵略者的仇恨以及對(duì)民族未來(lái)的希望。礁石艾青一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它的腳下被打成碎沫散開(kāi)它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑看著海洋創(chuàng)作背景：1954年新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)面臨困難和挑戰(zhàn)。礁石“礁石”，這一意象，運(yùn)用(1)的修辭——它擁有身軀，仿佛站立于浩瀚之畔，雙腳深深扎根；它的面容，帶著一抹微笑，靜靜訴說(shuō)著歲月的故事。表達(dá)了作者(2)向太陽(yáng)艾青太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒照著我們的從很久以來(lái)到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的田野、河流和山巒……今天太陽(yáng)的炫目的光芒把我們從絕望的睡眠里刺醒了也從那遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里刺醒了我們的城市和村莊也從那隱蔽著無(wú)邊憂郁的煙霧里刺醒了我們的田野，河流和山巒我們仰起了沉重的頭顱從濡濕的地而一致地向高空呼嚷“看我們我們笑得像太陽(yáng)!”創(chuàng)作背景：1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。太陽(yáng)田野河流山巒……（3）（2）總結(jié)艾青詩(shī)歌意象運(yùn)用的小技巧?！敬鸢浮浚?）擬人表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家戰(zhàn)勝困難的信心/鼓勵(lì)人們自強(qiáng)不息/堅(jiān)韌不拔、笑對(duì)苦難的人生態(tài)度。田野、河流、山巒處蠕動(dòng)著“痛苦的靈魂”，這就像當(dāng)時(shí)被壓迫的人民。作者將太陽(yáng)擬人化，太陽(yáng)“刺醒”田野、河流和山巒，意味著太陽(yáng)要打破無(wú)限的痛苦，帶來(lái)希望。太陽(yáng)表達(dá)了作者對(duì)光明的熱愛(ài)和追求，同時(shí)表達(dá)了作者要打碎舊世界，建立一個(gè)光明自由的心世界的憧憬。（2）選擇合適的意象，并使用恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)描述意象