部編 2024版歷史七年級上冊第15課秦漢時期的科技與文化【課件】a

第15課

秦漢時期的科技與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進，了解造紙術(shù)發(fā)明的意義2.知道這一時期醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)方面的代表人物及其成就3.知道《史記》的作者、體裁、記敘范圍、地位及其影響4.了解佛教傳入和道教產(chǎn)生秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》，韋編三絕。——《史記·孔子世家》惠施多方，其書五車?！肚f子·天下》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，在紙出現(xiàn)之前古人用什么作為書寫材料？有什么缺點？西漢懸泉置簡牘馬王堆漢墓出土的帛書一、造紙術(shù)的發(fā)明紙最早在哪一時期出現(xiàn)？誰改進了造紙術(shù)？改進后的紙有什么優(yōu)點？一、造紙術(shù)的發(fā)明此為自前世界上最早的紙，其原科為大麻。紙面千整、結(jié)構(gòu)緊密，但又軟又薄，表面有細纖維渣，可見造紙技術(shù)比較原始。西漢時期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法質(zhì)地粗糙，使用不便，因此未得到推廣紙最早在哪一時期出現(xiàn)？誰改進了造紙術(shù)？一、造紙術(shù)的發(fā)明

蔡倫(?-121)，桂陽人，年少時入皇官做了宦官。他聰明伶俐，受到皇帝的賞識，被委任主管皇室的手工作坊。他監(jiān)造的寶劍，堅實鋒利又非常精巧。蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗，經(jīng)過反復(fù)試驗，制造出既輕便又經(jīng)濟適用的紙。他曾被封為“龍亭侯”，人們便把用蔡倫造紙法制成的紙稱為“蔡侯紙”。一、造紙術(shù)的發(fā)明改進后的紙有什么優(yōu)點？原料：原料易找，價格便宜樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)工藝改進，質(zhì)量提高易于推廣一、造紙術(shù)的發(fā)明想一想：紙的發(fā)明有怎樣的意義？紙成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍流傳

大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家?！喙獭稘h書·藝文志》諸葛亮在紙上寫出師表想一想：紙的發(fā)明有怎樣的意義？一、造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻之一二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就

我們在生活中常用受寒、上火等詞來分析生病的原因，這種思想最早出現(xiàn)在我國古代的哪本醫(yī)書中？其作者是誰？醫(yī)書：《傷寒雜病論》

作者：張仲景二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就【自主探究】為張仲景設(shè)計一張個人名片時期：著作：醫(yī)學(xué)思想：地位：東漢末年《傷寒雜病論》①辯證分析病情，對癥治療②“治未病”，提倡預(yù)防疾病中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者被后世稱為“醫(yī)圣”

華佗的“神妙醫(yī)術(shù)”是指什么？他打算如何為曹操治療？二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就【自主探究】為華佗設(shè)計一張個人名片時期：

擅長療法：發(fā)明：世界上最早的麻醉劑，“麻沸散”

編創(chuàng)五禽戲針灸、湯藥、外科手術(shù)東漢末年二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就

古人會背九九乘法表嗎？

里耶秦簡中的九九乘法表，這是我國發(fā)現(xiàn)的最早最完整的九九乘法表實物秦簡九九表《九章算術(shù)》主要內(nèi)容第一章“方田”:田畝面積計算;第二章“粟米”:谷物糧食的按比例折換;第三章“衰分”:比例分配問題;第四章“少廣”:已知面積、體積、求其一邊長和徑長等;第五章“商功”:土石工程、體積計算;第六章“均輸”:合理攤派賦稅;第七章“盈不足”:即雙設(shè)法問題;第八章“方程”:一次方程組問題:第九章“勾股”:利用勾股定理求解的各種問題。

結(jié)合課文和材料，說說《九章算術(shù)》的內(nèi)容有什么特點？其地位如何？特點：地位：注重實際應(yīng)用，與生產(chǎn)生活緊密相連。當(dāng)時世界上先進的數(shù)學(xué)著作二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就最晚成書于東漢時期二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就著作：內(nèi)容：

秦漢時期我國農(nóng)學(xué)的代表性著作是什么？其內(nèi)容主要是？《氾勝之書》總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。氾(fán)勝之，氾水(今山東省菏澤市曹縣北)人，西漢著名農(nóng)學(xué)家。三、司馬遷與《史記》【自主探究】閱讀課本，完成司馬遷人物卡生活年代身份成就

人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛——司馬遷西漢漢武帝時期太史令；史學(xué)家寫出了不朽的歷史巨著《史記》

司馬遷追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神，令后人敬仰。三、司馬遷與《史記》【自主探究】閱讀課本，完成《史記》資料卡作者地位內(nèi)容價值【西漢】司馬遷我國古代第一部紀傳體通史記述了從黃帝到漢武帝時的史事具有極高的史學(xué)價值和文學(xué)價值

其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》

“史家之絕唱，無韻之離騷”——魯迅三、司馬遷與《史記》

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令?！妒酚洝ど叹袀鳌?/p>

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》三、司馬遷與《史記》著作作者司馬遷體裁紀傳體通史內(nèi)容從黃帝到漢武帝《史記》《漢書》紀傳體斷代史從漢高祖到王莽班固

我國古代的“正史”，即二十四史，都是用紀傳體體裁寫的四、道教和佛教宗教發(fā)源地創(chuàng)始人興起/傳入時間道教佛教中國張角（太平道）張陵（五斗米道）東漢末年古印度釋迦牟尼約公元前6世紀產(chǎn)生

兩漢之際傳入中國【思考】道教和佛教為什么能得到廣泛傳播和統(tǒng)治階級的扶持？②宗教能安慰人的精神，引導(dǎo)人們自覺遵守規(guī)則，積極行善，有利于維護社會安定，維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。背景：都屬于政治動蕩，人民渴望擺脫苦難的時期。①道教和佛教的思想能滿足人民對擺脫苦難的渴望四、道教和佛教

佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。佛教的傳入有什么影響？秦漢時期的科技和文化

造紙

西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進造紙術(shù)醫(yī)學(xué)

張仲景

《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”

華佗“麻沸散”“五禽戲”數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)史學(xué)宗教

東漢

《九章算術(shù)》

《氾勝之書》司馬遷

第一部紀傳體通史《史記》道教

東漢末年興起于民間

張角太平道

張陵五斗米道佛教

產(chǎn)生于古印度

兩漢之際傳入【課后思考