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讀書主題班會(huì)心得200字10篇讀書主題班會(huì)心得200字1斯塔夫里阿諾斯所著的《全球通史》雖是長篇巨制,然主旨只有一個(gè),便是介紹人類各階段文明的興衰之史。但我感到,在外敵入侵時(shí),除了軍隊(duì)力量,還有很重要的一點(diǎn),就是人自身的骨氣。正如福熙元帥在“一戰(zhàn)”結(jié)束后說的:“這不是和平,這是20年的休戰(zhàn)?!薄耙粦?zhàn)”結(jié)束后,參戰(zhàn)的各國不得不按捺住自己激動(dòng)的內(nèi)心,暫作休整。雖然未再發(fā)生大型戰(zhàn)爭,但日本侵占了滿洲,德國吞并了奧地利。這等于把它們置于“二戰(zhàn)”最有利的位置。這是為什么?就是那些“元首”們膽小怕事,便將一種自相矛盾的政策展現(xiàn)給外人!“二戰(zhàn)”揭開大幕,敦刻爾克大撤退后,___便做出了他那“海獅計(jì)劃”,魔爪伸向了英倫三島。日復(fù)一日的狂轟濫炸,雖然一開始德軍收到了一些成效,但是所有英國居民,并未有一絲一毫的動(dòng)搖,也不見有人心惶惶的時(shí)候。反而,這段轟炸時(shí)期堅(jiān)定了所有人的信念,人們?yōu)榛始铱哲姷膭倮麣g呼,士兵們則更勇敢地投入新的戰(zhàn)斗。終于,___第一次沒有達(dá)到他的目的。看,這就是骨氣的力量!回過頭來看我們中國,抗日戰(zhàn)爭期間,自1937年起,至1943年開始反擊,總是不斷地有人投向日本。我們的民族難道真是如此窩囊嗎?不!抗日名將英雄輩出。那么,為什么有叛徒?一言以蔽之,怕死!保命要緊。因而,這些人為后人所不齒。戰(zhàn)爭,如此殘酷。正是因?yàn)檫@殘酷,它培育、磨礪出了一代又一代的英雄。在這試金石上,人性如此全面的展現(xiàn)出來。讀書主題班會(huì)心得200字2一直都知道讀史可修身知史可養(yǎng)德。由《全球通史》想到的史家司馬遷的《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱無韻之離騷”。盡管《史記》具有不可替代的史學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值但是它也只記載了一國之史??v觀我國的史學(xué)著作超出一國范圍面向世界的無不受西方思維的影響這不但體現(xiàn)在思想上而且體現(xiàn)在著作的布局上。在我國史學(xué)界急功近利者居大半正如錢茂偉所批評(píng)的‘在《傳統(tǒng)史學(xué)史研究的若干反思》一文中我對(duì)以前人結(jié)論代替自己研究的惡劣學(xué)風(fēng)進(jìn)行了批評(píng)明確指出“前人所得出的每一個(gè)結(jié)論都是特定時(shí)代、階級(jí)、學(xué)識(shí)的產(chǎn)物。在引用前人結(jié)論時(shí)一定要先作具體分析切忌斷章取義地搬用前人現(xiàn)成的結(jié)論來代替自己的具體研究”?!麄儊G棄了史家珍貴的靈魂這靈魂是史家之所以成為史家最重要的東西丟失了它也就丟失了成為史家的理由。一位史家所寫的并不只是一本介紹過去的書而是一個(gè)高尚的靈魂。斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對(duì)人類幾千年的歷史作了高度的概括,它不同與一般卷帙浩繁的史書,讓史料、歷史事件占多數(shù),而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關(guān)文明、朝代的更替、社會(huì)制度的變遷等等問題做了一個(gè)總結(jié)性的闡釋。二十世紀(jì)是一個(gè)發(fā)展的世紀(jì)人們?cè)诙潭痰囊话倌曛械陌l(fā)展超過了以前的總和。但這也是一個(gè)讓人類悲痛的世紀(jì)在短短的一百年中爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)給人類文明帶來了毀滅性的災(zāi)難。人類在發(fā)展中也被一些問題所困擾如:環(huán)境問題生態(tài)問題水資源短缺資源枯竭恐怖主義宗教矛盾……這些讓在發(fā)展中的人類陷入了迷茫正如在一戰(zhàn)結(jié)束后為指引人們走出迷茫韋爾斯寫成《世界史綱》一樣斯塔夫里阿諾斯為在迷茫中的人們寫成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿諾斯教授在《致讀者》中寫道“這種多樣性顯示出21世紀(jì)在擁有巨大潛力的同時(shí)也面臨著巨大的危險(xiǎn)。雖然歷史學(xué)家沒有魔法師的水晶球不能夠準(zhǔn)確的預(yù)知將來但是他們能夠基本確定地預(yù)測(cè)到21世紀(jì)既不是烏托邦也不是地獄而是一個(gè)擁有各種可能性的世紀(jì)。至于這些可能性中的那些能夠?qū)崿F(xiàn)則取決于這本書的讀者你們?cè)谖磥韼资曛械乃魉鶠閷⑹怯袥Q定意義的??紤]到這些因素我們現(xiàn)在既不能做自我欺騙式的烏托邦幻想也不能做杞人憂天式的悲觀預(yù)言現(xiàn)在到了對(duì)現(xiàn)存的實(shí)踐和機(jī)制做一個(gè)冷靜的再評(píng)價(jià)的時(shí)候了我們應(yīng)當(dāng)保留那些性質(zhì)有效的拋棄那些不合適宜的——這正是當(dāng)前全世界正在努力做的。也是本著這樣一種精神本書才有了這個(gè)新版本希望它能有助于這一在評(píng)價(jià)的過程從而實(shí)現(xiàn)培根所提倡的“改善生活”拋棄他所反對(duì)的“卑微目的”。讀書主題班會(huì)心得200字3在和達(dá)爾文相距幾百年后我有機(jī)會(huì)拜讀了他的大作《物種起源》。達(dá)爾文是一個(gè)應(yīng)該被大家所銘記的人,也許有些人對(duì)達(dá)爾文的認(rèn)識(shí)僅僅停留在于聽說過他的名字,或者是曾經(jīng)在課文中有提到過他的文章,又或者僅僅知道他是一個(gè)生物學(xué)家罷了。但達(dá)爾文并不僅僅如此,出生在一個(gè)家庭環(huán)境良好的醫(yī)生世家里,達(dá)爾文被父親寄予厚望,于是達(dá)爾文遵循父親的囑托進(jìn)入愛丁堡醫(yī)學(xué)院,但是達(dá)爾文本身對(duì)醫(yī)學(xué)沒有多大興趣,于是當(dāng)他退學(xué)之后,結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家,從朋友那里得到了科學(xué)的知識(shí)。在1831年,達(dá)爾文被植物學(xué)家亨隆斯推薦去參加了英國派遣的環(huán)球航行,達(dá)爾文在經(jīng)過5年的科考之后,對(duì)于動(dòng)物植物以及地質(zhì)方面都進(jìn)行了大量的數(shù)據(jù)采集和比對(duì),經(jīng)過多方面探討,終于在自己的總結(jié)下得出了生物進(jìn)化論,也就是在1859年出版了震驚世界的《物種起源》。也正是因?yàn)檫@本書,即使在形成自己生物進(jìn)化論理論已經(jīng)過去20年后,達(dá)爾文也成為了當(dāng)之無愧的英國生物學(xué)家博物學(xué)家以及進(jìn)化理論的奠基人。偉大的思想家恩格斯,將達(dá)爾文提出的“生物進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?!段锓N起源》的出版問世,是在科學(xué)的基礎(chǔ)上穿插并建立了生物學(xué)。進(jìn)化論使人們的刻板思想,神學(xué)思想被打破??梢哉f這本書___了神,創(chuàng)造了人類的說法,并且也打破了物種不變的理論,確實(shí)進(jìn)化論正式得到確立。進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)源于《物種起源》,特別是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)以來,社會(huì)大眾對(duì)于天主教,英國國教等神學(xué)封建思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)?,這本書的出現(xiàn),也進(jìn)一步解放了人類的思想,達(dá)爾文的著作包含的進(jìn)化論是人們的思想解脫禁錮,解救人們,并教育人們從封建迷信的束縛下離開,在使生物學(xué)和人類學(xué)都發(fā)生變革的同時(shí),也切實(shí)改變了人類對(duì)于世界的看法。與此同時(shí),唯物論逐漸成為人們認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)。這本書中包含了達(dá)爾文多年的潛心研究和探索,也體現(xiàn)出了他對(duì)問題的思考以及他的記錄和總結(jié)等。從這本書中,我看到的不僅僅是關(guān)系復(fù)雜的,大自然的奧義,更多的是看到了達(dá)爾文的百折不撓科學(xué)精神?!段锓N起源》中的每一個(gè)字,都代表了達(dá)爾文凝結(jié)出來的對(duì)科學(xué)研究的執(zhí)著與永不放棄、實(shí)事求是,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。從達(dá)爾文總結(jié)凝聚出《物種起源》這本書,我看到的更多的是令我們值得深思的東西。我們?nèi)绻胍谀骋环矫娅@得成就,就應(yīng)該去自己對(duì)學(xué)習(xí)建立充分的興趣,并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)方面的探究。而且,達(dá)爾文在20年間才寫出了《物種起源》,充分體現(xiàn)了他驚人的意志力,這也告訴我,如果我想做成某件事情,必須要堅(jiān)持不懈,不能夠半途而廢,也只有這樣才能夠讓自己獲得成功。讀書主題班會(huì)心得200字4我曾今在生物書中見過這本書的名字——《物種起源》,在暑假我讀起了這本書,受益匪淺。有人曾評(píng)價(jià)這本書說:《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場革命,這場革命如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣,好處重大,影響深遠(yuǎn)。達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一場革命,馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。能與馬克思主義相提并論,《物種起源》這本書又將是何等的優(yōu)秀啊。達(dá)爾文是如同馬克思一樣的革命者?!段锓N起源》將一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征,變模糊為清晰,化復(fù)雜為簡單;《物種起源》將自然科學(xué)呈此刻我們眼前,將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進(jìn)化論從此代替神創(chuàng)論,在思想上發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍,《物種起源》是生物學(xué)研究的基石。達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選取。人們也開始對(duì)《物種起源》自然學(xué)說產(chǎn)生了質(zhì)疑,達(dá)爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認(rèn)為,拉馬克主義也好,孟德爾主義也罷,都是達(dá)爾文提出的自然學(xué)說的補(bǔ)充和理論,達(dá)爾文在《物種起源》提出的自然學(xué)說,在世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是我們無法估測(cè)的,對(duì)生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆。《物種起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動(dòng)物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動(dòng)物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文將對(duì)人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來,并認(rèn)為非人動(dòng)物若表現(xiàn)出相同的面部動(dòng)作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)?!段锓N起源》不僅僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說,其中闡述的適者生存,過度繁殖,遺傳變異讓我受益匪淺。讀書主題班會(huì)心得200字5最近在讀《全球通史》,還沒讀完,因?yàn)檫@本書很厚,十六開的紙有上千頁吧,我只讀到中世紀(jì)。不過也從中發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)道理,跟各位分享一下。首先,我想講一下我對(duì)進(jìn)化論的觀點(diǎn)。很多質(zhì)疑進(jìn)化論的人提出的疑問是為什么現(xiàn)在的猴子沒有進(jìn)化成人。我的觀點(diǎn)是,其實(shí)進(jìn)化一直都沒有停歇過,史前是這樣,古代是這樣,現(xiàn)代也是這樣。我們?nèi)祟愒谧兓?,從身體素質(zhì)、智力等方面都在變化著。與此同時(shí),我們身邊的動(dòng)植物也在變化著,有的物種要滅絕,有的物種在不知不覺中產(chǎn)生。之所以用變化這個(gè)詞,是因?yàn)楝F(xiàn)在很難說這種變化是好還是壞,最終會(huì)是發(fā)展還是墮落。物競天擇,適者生存,這是達(dá)爾文對(duì)物種進(jìn)化的看法。人類的發(fā)展也適用于這種變化。史前人類其實(shí)是有四種人:印歐人、蒙古種人、俾格米人和布希曼人。當(dāng)時(shí)他們還都是原始人,過著采集食物的生活,被稱為食物采集者。但是,他們采集食物的效率是不一樣的,印歐人和蒙古種人的效率更高,能夠獲得更多的食物,因此也就有能力向外拓展。而俾格米人和布希曼人效率低。這種差別的結(jié)果就是現(xiàn)在世界上存在極少數(shù)的俾格米人和布希曼人,絕大部分人為印歐人和蒙古種人。我們中國人就是蒙古種人的分支。生產(chǎn)效率導(dǎo)致人類進(jìn)化這種觀點(diǎn)在我國歷史教育中很少被提到,在封建社會(huì)朝代更迭中更是鮮見。絕多部分史書說一個(gè)朝代的滅亡是君主失德,失去了上天的.庇護(hù)。這種論調(diào),我認(rèn)為,很大程度上是我國回避了發(fā)展經(jīng)濟(jì)這個(gè)主題。朝代更迭的真實(shí)原因是經(jīng)濟(jì),而不是道德。每個(gè)朝代建立后經(jīng)過一定時(shí)間的穩(wěn)定,官員數(shù)量會(huì)大幅增加,這意味著國家開支會(huì)大幅增加,而國家收入的主要來源是農(nóng)民,這時(shí)農(nóng)民作為主要生產(chǎn)者需要繳納的賦稅也會(huì)提高。這種情況下,農(nóng)民的通常做法是把地賣給有錢人,自己只負(fù)責(zé)耕種,繳納租子。而這種方法也只是暫時(shí)緩解了農(nóng)民的壓力,隨著國家需要的收入增加,封建社會(huì)生產(chǎn)效率并沒有發(fā)生過突增,因此最終轉(zhuǎn)化到農(nóng)民身上的壓力并沒有實(shí)質(zhì)減少。于是,我國歷反復(fù)上演的農(nóng)民起義就如海浪般一浪高過一浪。讀書主題班會(huì)心得200字6正如達(dá)爾文所說,《物種起源》從頭至尾是一篇長篇的論爭”,作者為證明不同凡響的立論,列出很多不同尋常的證據(jù),并親力親為,隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)游世界,進(jìn)行探索。他親自做了許多關(guān)于物種的實(shí)驗(yàn),飼養(yǎng)很多生物,注重研究細(xì)節(jié)。并辯證地運(yùn)用前人的記錄,結(jié)論。經(jīng)過五年的探索,他對(duì)物種起源問題做出大膽假設(shè),并在好友萊爾和胡克的敦促下,把研究成果總結(jié)成為《物種起源》。雖然作者在很短時(shí)間內(nèi)便寫完全書,但書在作者寫出了縝密的思維,充分的考量,權(quán)衡。書中涉獵眾多科學(xué)領(lǐng)域,作者不為其煩地列舉了許多例子,證明充分,充滿了超越時(shí)代的設(shè)想,細(xì)致入微的實(shí)驗(yàn)過程,結(jié)果,體現(xiàn)出作者巧妙的構(gòu)思,縝密的理論,治學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn),博大精深。達(dá)爾文在劍橋大學(xué)1831屆近400名畢業(yè)生中排名第十,但他謙虛地稱自己不是個(gè)好學(xué)生。在書中,能讀出作者的謙虛謹(jǐn)慎。他提及幾十個(gè)研究者,并寫出其中大部分人的觀點(diǎn),研究成果,并發(fā)出精辟的見解,從他的洞見與雄辯中感嘆發(fā)現(xiàn)他的博學(xué)。書中描寫了作者的辯證思考?xì)v程,在了解作者的思維方式中,能發(fā)現(xiàn)很多被忽略的關(guān)鍵細(xì)節(jié),也能發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)創(chuàng)性的見解。作者作為一名學(xué)富五車的博物學(xué)家,在書中論證得游刃有余。作者的厚積薄發(fā),可以見到作者對(duì)真理的熱。究竟是達(dá)爾文成就了《物種起源》,還是《物種起源》成就了達(dá)爾文,無從辨別,但可以確定他們是互為靈魂的。從書中,可以見到達(dá)爾文為本書所做的鋪墊之廣博,設(shè)想之超前,結(jié)論對(duì)比之嚴(yán)謹(jǐn)。他為獲取真理,完成環(huán)球航行,與廣泛的各界學(xué)術(shù)佼佼者交流,博取眾家之長,辯證地使之成為自己的論據(jù)。他在朋友的林地上做實(shí)驗(yàn),在寬廣的地域上研究生物演化。從北極到居住地,他研究空間范圍非常寬廣,他研究的時(shí)間尺度達(dá)數(shù)億年,研究了許多地層,從眾多現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)自然的準(zhǔn)則。在書中處處有知識(shí),是對(duì)自然的探索,是對(duì)自然規(guī)則的考量,是對(duì)人類的重新定位。能拓寬視野,增長知識(shí),發(fā)現(xiàn)科學(xué)思想,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,養(yǎng)成辯證思考習(xí)慣。讀書主題班會(huì)心得200字7在我們老家的高中,普遍存在這樣一種情況:即農(nóng)村的孩子數(shù)理化方面的成績要優(yōu)于文史方面。很多人都認(rèn)為農(nóng)村的孩子不善于學(xué)習(xí)文科課程,更善于學(xué)習(xí)理科課程,所以在高二文理分科的時(shí)候,大部分農(nóng)村來的孩子都選擇了理科,我就是其中一個(gè)。我們村與我同一年考上重點(diǎn)高中的人大概有七八個(gè),無一例外都選擇了理科。事實(shí)上,我們高一的時(shí)候文科課程的成績也確實(shí)一般,根本沒有辦法與城里的學(xué)生競爭,選擇理科也應(yīng)該是非常明智的決定。直到前一段時(shí)間我讀斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》之前,我都下意識(shí)地認(rèn)為我不是學(xué)文史哲的料。尤其是歷史,在此之前我始終覺得這個(gè)東西非常枯燥無味。然而,《全球通史》卻完全改變了我這種非常幼稚的想法,我認(rèn)為農(nóng)村的孩子文科成績不好主要有兩個(gè)方面的原因:一是農(nóng)村中學(xué)教育不重視文史教育,這是一種誤導(dǎo);二是教材本身的原因,傳統(tǒng)的歷史教材缺乏必要的邏輯闡釋。農(nóng)村的孩子從小接受“重理輕文”的思想,習(xí)慣于邏輯推理的方法,所以在遇到一些缺乏邏輯的教材時(shí),不免產(chǎn)生厭煩失掉本應(yīng)有的興趣。然而真正的歷史遠(yuǎn)非如此,例如為什么中國會(huì)出現(xiàn)唐宋元明清這些王朝的興替,并不是下一個(gè)王朝擁有比上一個(gè)王朝更先進(jìn)的制度,而是因?yàn)榕f有的王朝經(jīng)濟(jì)的繁榮往往伴隨人口的增長,人口增長即意味著人均資源會(huì)不斷的下降,由于缺乏技術(shù)進(jìn)步,人們的收入也會(huì)不斷減少,人口的增加最終會(huì)迫使人們的生活維持在生存水平狀態(tài)。此時(shí)如果再有亂臣賊子,再加上天災(zāi)人禍外邦入侵,內(nèi)憂外患之下邦國必然分崩離析。當(dāng)然,多數(shù)情況下歷史并不是只有合理的解釋,歷史更不是要告訴你鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)在哪一年,而是要解釋為什么會(huì)爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭,為什么鴉片戰(zhàn)爭不是在更早的一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生,為什么不是更晚的一個(gè)世紀(jì)。為什么在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家思想并沒有得到普遍的認(rèn)可,甚至遭到各國的唾棄。然而自漢以后,儒家思想又重新得到了青睞,并逐漸成為影響中國社會(huì)的最重要的思想,以至于有人將其稱之為“儒教”,為影響世界文化最重要的思想。為什么會(huì)發(fā)生工業(yè)革命,為什么發(fā)生在西北歐,為什么沒有在更早的一個(gè)世紀(jì)發(fā)生,為什么工業(yè)革命沒有在希臘、印度、中國這些文明古國發(fā)生?這才是歷史!讀書主題班會(huì)心得200字8生活條件的變化,在引起變異上具有高度的重要性,它既直接作用于體制,又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事,大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的,其中相關(guān)生長大概最為重要。對(duì)于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物,雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實(shí)生的植物對(duì)于我們不甚重要,正因它們的存在只是暫時(shí)的。選取的累積作用,無論是有計(jì)劃地和迅速地進(jìn)行的,或者是無意識(shí)地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的,都超出這些變化的原因之上,它似乎是最占優(yōu)勢(shì)的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過人工的干擾)才發(fā)展至今的。在教會(huì)里探討信仰問題的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭論,有些人把之當(dāng)作不爭的事實(shí),而有些人則認(rèn)為其一文不值,有時(shí)雙方各執(zhí)己見,爭論得不可開交。但是,大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書,讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受,特此與大家分享。讀書主題班會(huì)心得200字9一只小鳥和一棵大樹是形影不離的好朋友,小鳥每天都給樹唱歌。漸漸地,冬天來到了,小鳥要飛走了,于是,它們就約定第二年春天再見面。轉(zhuǎn)眼間,春天又來了,小鳥又回到原來的地方,發(fā)現(xiàn)了好朋友樹不見了,只有一棵樹根了。小鳥為了實(shí)現(xiàn)諾言,決定要去找它的樹朋友。它到處打聽,費(fèi)盡周折,終于找到了樹,樹已經(jīng)變成了燈火。小鳥又給樹唱了去年唱的那首歌,就飛走了。這就是我們昨天學(xué)的課文《去年的樹》,這個(gè)故事內(nèi)容曲折豐富,讓我總是忘記不了。小鳥雖然看起來很弱小,可是它卻有著高尚的品質(zhì)和永不放棄的精神。這一年,它許下了一個(gè)諾言——明年要再飛回來給樹朋友唱歌。第二年,它來到了這里,沒有看到樹朋友。可是為了實(shí)現(xiàn)它去年許下的諾言,小鳥四處打聽、四處詢問,終于找到了樹朋友。這件事說明了小鳥信守諾言。小鳥不僅信守諾言,還特別珍惜朋友之間的友情。它費(fèi)盡周折找到樹朋友,它的樹朋友已經(jīng)成了火柴,點(diǎn)燃了燈火。可是它并沒有因?yàn)闃渑笥炎兂闪藷艋鸲鴴仐壦?,而是非常開心,又給樹朋友唱了去年給它唱的那首動(dòng)聽的歌。小鳥終于實(shí)現(xiàn)了諾言,非常高興。講完了小鳥,該講一講我的故事了。上個(gè)學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候,我們班的鎖丟了,x老師就又換了一把新鎖,并把兩把新鑰匙給了我和___x。因?yàn)槲壹译x學(xué)校近,所以早上一般都是我開門,下午___x開門。有一天晚上,我去哥哥家玩兒,不小心把班級(jí)鑰匙忘在哥哥家了。回家以后,我很著急,腦子里一片空白。后來,我就想著說不定___x明天會(huì)早點(diǎn)去開門,肯定不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室的??墒牵瑡寢寘s教育我:“每天早上都是你開門,你明天不能開門了,就應(yīng)該給___x打一
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