河北省保定市定州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題

高二年級(jí)期中考試語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：言恭達(dá)先生在《藝歸本真》一文中說：“世間最樸素的是人性中的本真。生命與藝術(shù)的融通并不依賴于技巧，卻依賴于生活的心態(tài)。樸素，曠達(dá)，不為聲名所累。莊子說‘虛無恬淡，乃合天德”。”言先生認(rèn)為“世間最樸素的是人性中的本真”,這是給子了“樸素”以最崇高的敬意，并指出樸素原本是人生的底色?！肚f子·天道》云：“樸素而天下莫能與之辛美?！鼻f子將“道”視為一切美的根源，把樸素和自然視為道的根本特征，故而認(rèn)為樸素是天下最美的事?！皹恪币兄甘挛锏脑鯛顟B(tài)，“素”引中指本色、自然狀態(tài)。以樸素為美則指一種不假雕飾，具有天然之美的藝術(shù)風(fēng)格，有著自然、簡(jiǎn)樸、純真、平淡、清逸等特征，可以說是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美傾向。樸素之美來自樸素之人，喜歡樸素的人大多崇尚自然、平和、簡(jiǎn)靜、真實(shí)、淡泊、質(zhì)樸的生活，并以這樣的方式去為人、為事、為學(xué)、為藝，從而去求真、向善、尋美，以堅(jiān)守人性中的本真。樸素美作為一種藝術(shù)風(fēng)格或?qū)徝廊の?，在中?guó)古代美學(xué)史上有著重要的地位。以樸素為美觀念的形成，與中國(guó)古代哲學(xué)有著密切的淵源關(guān)系，特別是先秦時(shí)期的哲學(xué)思想對(duì)樸素觀的生成影響最大。儒家講樸素，注重事物的精神實(shí)質(zhì)，主張質(zhì)因文顯、文以質(zhì)存，因?yàn)椤百|(zhì)”終歸是文飾依附的根本。如孔子講“文質(zhì)彬彬”,提倡的是文質(zhì)統(tǒng)一，但重點(diǎn)卻是對(duì)“質(zhì)#的強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)，而不是“文”。言先生認(rèn)為“在文與質(zhì)的關(guān)系上，要質(zhì)本身發(fā)光才是真正的美”。現(xiàn)在提倡書畫家要?jiǎng)?chuàng)作出“含文抱質(zhì)”“文質(zhì)兼美”“文墨同輝”的藝術(shù)作品，就是要求園歸到“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)傳統(tǒng)上來。道家重視樸素，角度與儒家不同。相對(duì)而言，道家更強(qiáng)調(diào)事物的本然天性，如莊子曾將音樂分為天賴、人籟、地籟三類，并認(rèn)為天籟是最美的音樂，因?yàn)樗绊樦蕴炖怼?是天地萬物的本來狀態(tài)、原初狀態(tài)，這就是樸素。所以，樸素是表現(xiàn)出來的藝術(shù)形態(tài)有天真、自然、平淡、質(zhì)樸等，這些幾乎都能夠從道家哲學(xué)中找到淵源。如言先生認(rèn)為“書貴虛靜”明星受到老子“致虛靜”“守靜篤”思想的影響。樸素是大美隱內(nèi)，不求外露；是不拘形式，重在內(nèi)容，它是蘊(yùn)藉含營(yíng)的，也是最有力量的。佛學(xué)主張的“定生智慧”,教人“一切放下”,追求多元的“包容無礙”的圓融境界，這對(duì)樸素美的形成也有很大的影響?；?yàn)槿?，或?yàn)樗嚕]凝心為定，定后方能提得起、放得下，想去浮華，還以本真；合去的爛，守護(hù)平淡，在寵辱不驚、去留無意中起于心、歸于心，從而達(dá)于心手雙暢、物我兩忘的藝術(shù)之境。樸素是自然的、真實(shí)的，因此它所表現(xiàn)出來的情感是生動(dòng)的，呈現(xiàn)出來的趣味是淡雅、清逸卻不失厚重和力量的。古人在文藝創(chuàng)作中很是注重自然、順性自然，視作品中具有自然、樸素美為最高美的境界。南北朝時(shí)期，跑照以“初發(fā)芙蓉”,湯惠休以“笑蓉出水”的超幾脫俗之美作為詩(shī)歌的理想。至唐代，司空?qǐng)D認(rèn)為“濃盡必枯，淡者屢深”,從濃淡轉(zhuǎn)化的角度來提倡本色美；李白以“清水出英蓉，天然去雕飾”標(biāo)注了他時(shí)特定詩(shī)美的追求，這也是唐代文人普遍追求的美學(xué)境界。至宋代，樸素美作為一種審美趣味、一種藝術(shù)鳳格，廣受關(guān)注和推崇，發(fā)展為崇尚以“平淡”為美的美學(xué)思想和審美追求。如蘇軟所言“大幾為文當(dāng)使氣象峰嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡”。先經(jīng)幼爛而后歸于平波，這時(shí)的“液”而有味，標(biāo)志著更高的境界。(摘編自《江南時(shí)報(bào)《撲素之美》)材料二：提起中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，影響最深遠(yuǎn)的即儒、釋、道三家思想。這三家思想雖說有很大的不同，但它們都提倡自然素樸、真實(shí)質(zhì)直的文學(xué)精神。“樸素”的文論觀在中國(guó)古代文論史上占有重要的一席之地，具有深遠(yuǎn)的意義和影響。這種文論觀的提倡，不僅扭正了不良的文藝傾向，也對(duì)畸形的社會(huì)風(fēng)尚有積極的警示作用。由于文論家的一再倡導(dǎo)，莫定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而且日漸趨向于通俗曉暢?！皹闼亍钡乃枷氩粌H體現(xiàn)在文學(xué)上，也對(duì)中國(guó)古代的繪畫、音樂、建筑等藝術(shù)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。中國(guó)古代繪畫講究傳神和寫意，非常鐘愛以形寫神和點(diǎn)睛之筆。尤其是山水畫，萬千河山，往往淡淡幾點(diǎn)筆墨便勾勒出其神韻與氣勢(shì)；音樂上并不求得用復(fù)雜的音響注染，而是重視弦外之音，崇尚“大音希聲”“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。琴，便是最能體現(xiàn)這種境界的樂器。輕輕撥動(dòng)，悠悠琴音，醇倒了多少文人墨客!“樸素”的文論觀，成就了中國(guó)古代文學(xué)的輝垃。那么它對(duì)當(dāng)下中國(guó)文學(xué)頻而不振、空洞無物的局面肯定有極為有益的借鑒和啟發(fā)作用。現(xiàn)代作家可以學(xué)習(xí)其以文明道、有所寄托的精神，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以悲憫的心懷關(guān)注人類命運(yùn)，承擔(dān)起文人的使命。(摘編自《中國(guó)古代文論中的“樸素”觀》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作為藝術(shù)大師，言恭達(dá)先生認(rèn)為藝術(shù)的成功不是依賴于技巧，而是要依賴于樸素、曠達(dá)的生活的心態(tài)。B.莊子認(rèn)為樸素是天下最美的事，因?yàn)樗褬闼睾妥匀灰暈榈赖母咎卣鳎瑢ⅰ暗馈币暈橐磺忻赖母?。C.以樸素為美開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美傾向，自然、簡(jiǎn)樸、純真、平淡、清逸。D.詩(shī)佛王維以虛靈胸襟體悟山水以達(dá)物我冥合的無我境界，與佛學(xué)“定生智慧”“一切放下”有相通之處。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一前兩段都提及了莊子的思想，前者言先生是為證明樸素心態(tài)的重要，后者作者是為說明樸素的意義，進(jìn)而引出樸素的定義。B.樸素的人崇尚樸素的生活，并以樸素的方式去為人處世，從而求真、向善、尋美，堅(jiān)守人性中的本真，展現(xiàn)出了樸素之美。C.中國(guó)音樂重視弦外之音，崇尚“大音希聲”“此時(shí)無聲勝有聲”,這點(diǎn)深受“樸素”文論，尤其是道家“天籟”思想影響。D.兩則材料都涉及了“樸素”思想及其對(duì)藝術(shù)方面的影響，只是側(cè)重點(diǎn)各不相同，材料二中還提及了反觀當(dāng)下的借鑒意義。3.下面觀點(diǎn)不能體現(xiàn)材料一中蘇軾的“樸素美”審美趣味的一項(xiàng)是(3分)A.元好問的“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(《論詩(shī)三十首》。B.王世貞的“濃麗之極，而反若平淡；琢磨之極，而更似自然”(《書謝靈運(yùn)集后》)。C.袁枚的“詩(shī)宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩(shī)宜澹不宜濃，然必須濃后之?！?《隨園詩(shī)話》卷五)。D.時(shí)雍的“漢人樸而古……樸之至，妙若天成”(《詩(shī)鏡總論》)。4.《(老子》四章》體現(xiàn)了事物辯證統(tǒng)一的思想，請(qǐng)?jiān)嚪治鏊o兩則材料中的辯證統(tǒng)一思想，指出來并具體說明。(4分)5.根據(jù)材料一的論述，分析孟浩然的“樸素”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)孟浩然在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，歸隱終身，寄情山水。出現(xiàn)在孟浩然山水田園詩(shī)里的景物描寫，常常就是他生活環(huán)境的一部分，即頭而發(fā)，不假雕琢，如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩(shī)中別有天地。語言平淡自然，情味深厚，其真實(shí)、真率、真樸、真淳的風(fēng)格，比王維的田園詩(shī)更接近陶詩(shī)神韻。例如《過故人莊》將恬靜優(yōu)美的多村景色和賓主間浮樸真誠(chéng)的情誼表現(xiàn)得樸素自然，具有濃郁的生活氣息。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。你總是的，碰到件事就要想起點(diǎn)什么海明威父親說：“你知道你這篇東西寫得有多好嗎?”“那可不是我要地送給你看的。”“你還寫過些什么呢?”“就這一篇，真的，那不是我要她送給你看的。可小說一得了獎(jiǎng)”“她要我輔導(dǎo)輔導(dǎo)你。你既然寫得這么好，就不用別人輔導(dǎo)了，只要寫下去就可以了。你寫它花了多少時(shí)間?”“沒花很多時(shí)間?！薄澳銖哪膬郝犝f有這種海鷗的?”“大概是在巴哈馬?！薄澳銖膩頉]去過塊爾鮑基，在凱特基和比美尼都沒有海鴟做窩住。在基韋斯特也只能見到些燕鷗做窩?！薄皩?duì)，就是那種燕鷗，窩都做在珊期磁上。”“是做在淺灘上，”父親說，“可小說里說的那種海鷗，你哪兒見得到呢?”“可能是你告訴我的吧?！薄斑@篇小說的確寫得非常好。使我想起了好久以前看過的一篇小說?！薄澳憧偸堑?，碰到件事就要想起點(diǎn)什么。”孩子說。那年夏天，父親在藏書寶里找了些書給孩子看，孩子就看這些書，要是不去練射擊的話，總會(huì)來房子這吃午飯，來時(shí)往往說他一直在寫作“你要想給我看看，只管拿來，有什么問題只管問，”父親說，“你要寫你熟悉的東西?！薄拔沂沁@樣?！焙⒆诱f。“我不想來監(jiān)督你，”父親說，“不過，假如你想的話，我找些我們都熟悉的題材，給你出幾個(gè)題目來練習(xí)練習(xí)，這樣很有好處?！薄拔矣X得我干得倒還算順利?！薄拔艺f到出題日，是這意思：我們可以一起去遮一次市場(chǎng)，或者去看一次斗雞，把所見記下來，只把印象深刻的東西如實(shí)記下就可以。比如，在斗雞的兩個(gè)回合之間，雞主人給雞灌點(diǎn)酒。就記此類的小事，看看我們各自看到了些什么。”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即就垂下眼來，望著面前的盤子?！拔覀円部梢匀タХ瑞^，就寫你聽到人家都談了些什么,不全寫出來，只把有意思的寫出來就行?！薄鞍催@個(gè)辦法寫怕還不行呢，蒼爸，我還是照那篇小說的寫法寫下去吧?！薄澳蔷驼漳愕睦限k法寫吧。我不干預(yù)你，本來我倒很愿意陪你練習(xí)練習(xí)。”“我恐怕還是服那篇小說的寫法寫下去的好?！薄耙埠?。”父親想：我在他這樣年紀(jì)還寫不出這樣的文章呢，認(rèn)識(shí)的人里也沒有一個(gè)有這本事，也沒有才十歲就有那么好的槍法的。他不只參加射擊表演，還跟大人、職業(yè)選手一塊兒比試槍法。他射擊姿勢(shì)優(yōu)美，出槍恰到好處，準(zhǔn)確非凡。逢到比賽打活碼時(shí)，他一上場(chǎng)，那班職業(yè)選手以及滿場(chǎng)觀眾就都鴉雀無聲。他把槍架在肩上，回頭看看槍托抵在肩膀的部位，一些職業(yè)選手見了微微一笑，好像發(fā)現(xiàn)了私密似的。然后臉貼在腮上，左手老遠(yuǎn)仲出在前頭。槍口拾起來又低下去，往左移了移又往右移了移，最后園到正中。右腳的后跟輕輕一提，渾身力氣都集中到彈膛里的兩發(fā)彈藥上?！邦A(yù)備!”他說這兩個(gè)字時(shí)噪音低沉，不像是小孩子的說話?！邦A(yù)備!”管鴿籠的人應(yīng)了一聲?！胺?”那沙啞的噪子話音一落，五個(gè)籠子不如哪個(gè)籠中就沖出一只灰鴿來，貼著草地箭一般一掠而過，向著白色的柵欄飛去。第一顆子彈一下就打中了它，第二顆子彈也隨之打中。鴿子朝前一沖，栽了下來，只有那些射擊的行家才看出第二顆子彈也打中了鶴子，盡管這時(shí)鴿子早已中彈死在空中。孩子四到休息室，臉上不帶一點(diǎn)表情，對(duì)喝彩聲只當(dāng)沒有聽見一樣，要是碰到哪個(gè)職業(yè)選手贊他一聲：“好樣的，斯蒂維?！彼蜁?huì)說聲“謝謝”。父親打罷，爺兒倆坐在一起?！罢孢z憾，我剛才動(dòng)作太慢了，讓那只鴿子送了強(qiáng)?！薄澳区澴記_勁足，飛得又低?！薄耙皇俏覄?dòng)作慢，那就誰也不會(huì)知道了?！彼虻诙圾F子時(shí)，鴿子剛一飛起就被打死在空中。大家都看清了鴿子是在空中中了第二槍以后才落地的，只飛了不到一碼遠(yuǎn)。.......爺兒倆一起參加國(guó)際射擊大賽，孩子說：“我真不明白，怎么有人會(huì)連只鴿子也打不中?！薄斑@話可千萬不能對(duì)人家說啊。”父親說?！拔也徽f，可這是我心里話。打不中是說什么也不應(yīng)該的。我總共只失敗過一次，可也是兩槍都中，只是死鴿子載下來掉在界外了?！薄翱蛇@樣你還是失敗了?！薄拔颐靼?。不過我弄不懂，真要是個(gè)夠格的射手怎么會(huì)連只鴿子也打不中?！薄耙苍S過了二十年體就懂了，”父親說。.......他是在對(duì)那篇小說、對(duì)孩子的寫作捉摸不透時(shí)想到這些的。孩子雖天賦驚人，但能成為高手并非全靠自己，他不是不經(jīng)點(diǎn)拔、培養(yǎng)就自己成材的?？伤缫寻彦憻挼倪^程忘了。他忘了起初打不中飛禽，父親扒開他的襯衫，叫他看他槍托抵錯(cuò)了地方。教給他糾正毛病的辦法就是每次舉槍一定要回頭看一看肩膀，看槍確實(shí)架妥了，再招呼放鴿子。那第二篇小說他始終沒拿出來給父親看，直到暑假結(jié)束，他說他要磨到完美才能拿出來。他說這個(gè)暑假過得真是少有的愉快，而且還有這么些好書看，他感謝爸爸在寫作問題上對(duì)他沒有遇得太緊。過了七年，父親又看到了那篇得獎(jiǎng)的小說。那是他在孩子當(dāng)年住過的房間里查閱幾本書時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一本書。他一看見這本書就立刻意識(shí)到那篇小說是怎么來的了。他記起了當(dāng)年的那種似曾相識(shí)之感，一翻書，果然有這么一篇，一字未動(dòng)，連題目都一樣。父親心想：從小說得獎(jiǎng)的那年夏天到他無意發(fā)現(xiàn)這本書相隔已有七年，這七年中的后五年，孩子簡(jiǎn)直把一切壞事、蠢事都干絕了。可父親本來還一直以為那是因?yàn)楹⒆硬×?，以為他是得了病才變壞的，以為他原先一直還是不錯(cuò)的，是部最后一個(gè)暑假后一兩年才開始變的。如今他明白了，孩子從來就不是個(gè)好孩子。回想往事，他總有這樣的感覺。悲哀啊，原來射擊是并不能促使人進(jìn)步的!(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“你還寫過些什么呢?”表明父親對(duì)兒子的作品很滿意，想看看兒子的其他作品，對(duì)他的未來充滿了期待。B.父親要求兒子寫熟悉的東西，還想找一些兩人都熟悉的題材進(jìn)行練習(xí)，是想幫助兒子成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。C.兒子反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“照那篇小說的寫法寫下去”,表明他對(duì)寫作有自己的想法，已不需要父親的干預(yù)和指導(dǎo)。D.“那就誰也不會(huì)知道了”,表明兒子對(duì)射擊結(jié)果不滿意，他想讓人們看到那只鴿子的矯健身姿后再射殺它。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.父子二人關(guān)于海鷗的對(duì)話，寫出兒子對(duì)自己作品中的海鷗并不熟悉，為下文埋下伏筆。B.兒子在打活鴿比賽上場(chǎng)時(shí)，職業(yè)選手和觀眾們都安靜下來，側(cè)面展示兒子的槍法高超。C.小說敘述兒子訓(xùn)練槍法的過程，是以父親回憶的形式展開的，更具有真實(shí)性和可信度。D.文本采用了雙線結(jié)構(gòu)，將寫小說與練槍法巧妙的融合，使得本文內(nèi)容豐富、意味深長(zhǎng)。8.文中寫“爺兒倆一起參加國(guó)際射擊大賽”時(shí)有一段對(duì)話，其中父親的話對(duì)兒子有何教育意義?談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.海明威的“冰山”理論認(rèn)為“冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀薄Ｕ?qǐng)結(jié)合此理論，談?wù)勎谋厩鞍氩糠忠愿缸訉?duì)話形式展開敘述的效果。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孔子曰：“明王有三懼。一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得志而恐驕，三日聞天下之至道而恐不能行。昔者越王勾踐與吳戰(zhàn)，大敗之，兼有南夷。當(dāng)是之時(shí)，君南面而立，令諸大夫曰：‘聞過而不以告我者為上戮。’此處尊位而恐不聞其過也。昔者晉文公與楚戰(zhàn)，大勝之，燒其軍，火三日不息。文公退而有憂色。侍者曰：‘君大勝楚而有憂色，何也?”文公曰：‘吾聞能以戰(zhàn)勝而安者惟圣人若夫詐勝之徒來嘗不危吾是以憂也。此得志而恐驕也。昔者齊桓公得管仲、屬朋，辯其言，說其義，正之朝，令具太牢，進(jìn)之先祖?；腹髅娑ⅲ苤?、屬朋東面而立?；腹唬骸拔岬枚右玻崮考用?，吾耳加聰。不敢獨(dú)擅，進(jìn)之先祖。此聞天下之至道而恐不能行者也。由桓公、晉文、越王勾踐觀之，三懼者，明君之務(wù)也。(節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》)材料二：季孫之治魯也，眾殺人而必當(dāng)其罪，多罰人而必當(dāng)其過。子貢曰：“暴故治乎!”季孫聞之，曰：“吾殺人必當(dāng)其罪，高人必當(dāng)其過，先生以為暴，何也?”子貢曰：“夫奚不若子產(chǎn)之治鄭?一年而負(fù)罰之過省，二年而刑殺之罪亡，三年而庫(kù)無拘人。故民歸之如水就下，愛之如孝子敬父母。子產(chǎn)病將死，國(guó)人皆吁嗟曰：“誰可使代子產(chǎn)死者乎?’及其不免死也，士大夫哭之于朝，商賈哭之于市，農(nóng)夫熒之于野?？拮赢a(chǎn)者，皆如喪父母。今竊聞夫子痰之時(shí)，則國(guó)人喜，活則國(guó)人皆駭。以死相賀，以生相恐，非暴而何哉?賜聞之，托法而治謂之暴，不戒致期謂之虐，不教而誅謂之賊，以身勝人謂之責(zé)。責(zé)者失身，賊者失臣，虐者失政，暴者失民。且賜聞居上位行此四者而不亡者，未之有也。”于是季孫稽首謝曰：“謹(jǐn)聞命矣?！?節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》)材料三：宓子賤治單父，其民附。孔子曰：“告丘之所以治之者?！睂?duì)曰：“不齊時(shí)發(fā)倉(cāng)廩，振困窮，補(bǔ)不足?！笨鬃釉唬骸笆切∪烁蕉?，未也?！睂?duì)曰：“賞有能，招賢才，退不肖?！笨鬃釉唬骸笆鞘扛蕉匆??！睂?duì)曰：“所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所師者一人?！笨鬃釉唬骸八甘抡呷?，足以教孝夾；所兄事者五人，足以教弟矣；所友者十有二人，足以祛壅蔽矣；所師者一人，足以慮無失策，舉無敗功矣。昔者光舜清微其身，以聽觀天下，務(wù)來賢人。夫舉賢者，百福之宗也。惜乎不齊之所為者小也，為之大，功乃與堯舜參矣。”(節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》)[注]①季孫：魯國(guó)權(quán)臣。②宓子賤：名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔子弟子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)吾聞能以戰(zhàn)A勝而安者惟圣人B若夫詐C勝之徒D未嘗E不危F吾G是以憂也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)宓A(chǔ).聞，聽到、聽聞，與《(論語》十二章》“朝聞道”的“聞”意思相同。B.“君大勝楚而有憂色”與《《老子》四章》“死而不亡者壽”的“而”用法不同。C.賊，殘殺、殘害，與《兼愛》“雖至天下之為盜賊者”的“賊”意思不同。D.來，使動(dòng)用法，與《人皆有不忍人之心》“無羞惡之心”的“羞”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子認(rèn)為越王勾踐在打敗吳國(guó)、統(tǒng)一南夷之后，地位已經(jīng)很尊貴，但勾踐還明確要求大臣們指出自己的過錯(cuò)的做法，讓他可以稱得上是一位明君。B.齊桓公得到管仲、隰朋兩位賢臣，認(rèn)為二人對(duì)自己幫助很大，齊桓公在朝堂上舉行了盛大儀式，以示對(duì)二人的重視，這種做法得到了孔子的認(rèn)可。C.季孫處理政務(wù)時(shí)嚴(yán)格依照法令，而子貢認(rèn)為季孫實(shí)行的是暴政，子貢用子產(chǎn)的治國(guó)方法及民眾對(duì)子產(chǎn)的態(tài)度來勸導(dǎo)季孫，季孫認(rèn)可子貢的觀點(diǎn)。D.密子賤治理單父，得到了百姓的支持，他主動(dòng)向孔子報(bào)告自己的治理方法，他開頭的報(bào)告并沒有得到孔子的認(rèn)可，最后的報(bào)告才得到孔子的贊賞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)且賜聞居上位行此四者而不亡者，未之有也。(4分)(2)惜乎不齊之所為者小也，為之大，功乃與堯舜參矣。(4分)14.子產(chǎn)和宓子賤的洽理都得到了百姓的支持，二人在對(duì)待百姓的態(tài)度上有何相同之處?方法上有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。賀新郎·九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺?？春剖帯⑶а虑锷?。白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。[注]①劉克莊：南宋愛國(guó)詞人。②牛山：齊景公登牛山感到終有一死而悲哀下淚。③孟嘉落帽：東晉時(shí)桓溫參軍孟嘉，嘗于重陽節(jié)共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺，人們嘲笑他時(shí)，他從容應(yīng)對(duì)使四座嘆服，被認(rèn)為是風(fēng)流名士。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.重陽節(jié)當(dāng)天，天空烏云密布，再加上凄涼的風(fēng)雨，讓詞人的愁緒紛亂如織。B.詞人登上高樓放眼遠(yuǎn)望，所見景色壯闊遼遠(yuǎn)，為后文抒情做了充分的鋪墊。C.上片結(jié)尾提到了往事，下片開頭則寫少年豪興，上下銜接緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D.詞人內(nèi)心感傷，因此重陽之時(shí)不想賞花，是在擔(dān)心花也會(huì)嘲笑自己太孤寂。16.有人評(píng)價(jià)劉克莊詞：“用典精到，議論風(fēng)生?！贝笠馐钦f劉克莊在使用典故時(shí)，能有獨(dú)到觀點(diǎn)，生出新意。請(qǐng)結(jié)合此詞“牛山”“破帽”兩個(gè)典故簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會(huì)課上，張老師用《(論語)十二章》中“▲,▲”兩句話，引導(dǎo)同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大的理想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的責(zé)任。(2)暑假時(shí)小剛?cè)ノ錆h游玩，晚上來到江邊，恰逢明月當(dāng)空，江面水波蕩漾，不禁想起張若虛《春江花月夜》中“_▲_,▲”兩句。(3)古代詩(shī)人在抒發(fā)對(duì)時(shí)間的感悟時(shí)，常常借助與“水”相關(guān)的意象，如李白《將進(jìn)酒》中“▲，▲”兩句。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。此處，就是振南書院。此時(shí)，它安靜地矗立。①這座書院至今只有百余年歷史，②其他古書院和古村落建筑與它相比，③只能說有些歷史年代，④遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上古老。目光鎖定書院的外墻，荏苒光陰留下的粗糲和斑駁，與其他古書院何其相似。相同的是，它們A都曾承擔(dān)著中華傳統(tǒng)文化傳承和文脈延續(xù)的重任，也都對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)做出過應(yīng)有或突出的貢獻(xiàn)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。手撫青磚，掌心透出濕潤(rùn)微涼。萬事萬物皆有靈性，古書院也不能例外，這里的每一塊墻磚，都曾聆聽過學(xué)子們瑯瑯的讀書聲，見證過他們的成長(zhǎng)。每一天的晨昏日落，每一日的風(fēng)霜雨露，每一位師長(zhǎng)和學(xué)子的氣息言語，都會(huì)帶著當(dāng)時(shí)