專題十五　議論文閱讀 課件-2025年中考語文一輪復(fù)習

專題十五議論文閱讀真題實練固技法例文精講析考點【一】(2024·廣安)激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量

①從探索星辰大海,到聚焦國家需要,如今,越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想,太原理工大學學生王某某成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生;把青春融入祖國的科技事業(yè),中國科學技術(shù)大學學生鄧某某在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中做出突出貢獻……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上,立大志、擔大任,敢為人先、敢于突破,展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量,要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來,一系列政策舉措的出臺,讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出:“強基計劃”積極探索多維度考核評價模式,著力選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求、基礎(chǔ)學科拔尖的學生;“拔尖計劃”依托多所高水平大學建設(shè)拔尖學生培養(yǎng)基地,致力于打破培養(yǎng)定式,讓學生擁有更多自由探索的空間;“英才計劃”建立高校與中學聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式,選拔中學生走進大學、感受科研魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學素養(yǎng)的青年學生,秉持興趣,茁壯成長。③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量,要進一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”,讓好苗子“冒”出來。一方面,要大力弘揚科學家精神,引導(dǎo)青年學子懷有愛國之心,砥礪愛國之志,從國家急迫需要和長遠需求出發(fā),堅定理想、腳踏實地,努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面,要遵循人才成長規(guī)律,不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機制、國家交流合作機制、長周期評價機制等,同時依托重大科研平臺和重大科研任務(wù),為學生開展科研實踐提供更多機會,通過高水平科學研究,幫助青年學子獲得更好成長。

④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量,還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤,賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會。2023年,國家自然科學基金首次試點青年學生基礎(chǔ)研究項目,將資助端口前移,正是旨在培育科學素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究,為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊伍提供源頭活水。應(yīng)通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴大高校學生科技創(chuàng)新項目支持等方式,引導(dǎo)和鼓勵更多青年學子關(guān)注并投身科技創(chuàng)新,為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。(選自《人民日報》,有刪改)1.本文的中心論點是什么?答案:激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量?？键c一中心論點與分論點技法點撥鏈接教材

(九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》“思考探究”一)認真閱讀課文,說說作者提出了什么論點,又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的。教師專享答案:作者在開篇提出中心論點“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”,之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證?？键c二論證思路技法點撥鏈接教材

(九年級上冊《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》“思考探究”一)通讀全文,看看這封書信主要表達了作者什么觀點,文中又是從哪幾個方面進行論述的。教師專享答案:英法聯(lián)軍遠征中國并燒毀圓明園,是一次野蠻的偷竊和洗劫,是強盜行為,必將受到歷史的制裁。文中是從描摹、贊嘆圓明園之美和揭露英法聯(lián)軍強盜行為兩個方面進行論述的?？键c三論證方法技法點撥舉例論證列舉了……的例子,具體有力地論證了……,使論證更有說服力(舉例論證所舉例子一般都是文章中的事實論據(jù))道理論證引用了……,更有力地論證了……,使論證更有權(quán)威性與說服力(道理論證所引用的內(nèi)容一般都是文章中的道理論據(jù))比喻論證將……比喻成……,生動形象地論證了……,使論證更易于讀者理解對比論證將……和……進行對比,更加突出了作者……論點(觀點)鏈接教材

(九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》“思考探究”二)議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法?試舉例說明。教師專享答案:作者舉百丈禪師不做事就不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子,屬于舉例論證;在論述要敬業(yè)這個分論點時,既從正面說“凡做一件事……到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”,又從反面說“一個人對于自己的職業(yè)不敬……結(jié)果自己害自己”,這屬于正反對比論證;引用莊子、孔子、朱熹、曾文正等人的話,屬于道理論證;在說到職業(yè)樂趣時,用了賽球的比喻,屬于比喻論證?！径?2024·濱州)青年應(yīng)練好干事創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)功”段立國

①金秋十月,神舟十七號出征太空。航天員湯洪波、唐勝杰、江新林組成中國空間站建造任務(wù)啟動以來平均年齡最小的航天員乘組。年齡最小的唐勝杰不到34歲,從坦克兵到空軍飛行員再到航天員“三連跳”的江新林35歲,兩度造訪中國空間站的湯洪波48歲。他們從土生土長的“農(nóng)村娃”成長為航天員的人生歷程,生動展現(xiàn)了進德修業(yè)、弘毅篤行、逐夢青春的新時代青年形象。三位航天員的精彩故事再一次清晰而有力地告訴我們,當代青年建功立業(yè)的舞臺無比廣闊、夢想成真的前景無比光明,青年練好干事創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)功”,便不乏人生出彩的機會。③

。德與才,是青年干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的兩駕“馬車”。以德潤身,才華方能適得其用;以才為輔,德便能更好發(fā)揮成效。德與才有機統(tǒng)一,德始終發(fā)揮統(tǒng)帥作用。德才兼?zhèn)?、以德為?是黨和人民選賢任能的基本標準,同時也是青年琢玉成器的內(nèi)在持守。當前社會多元思潮相互激蕩、各種誘惑層出不窮、機遇與挑戰(zhàn)交織并存,這對青年干事創(chuàng)業(yè)的德才雙修提出了更高要求。錘煉品德修為,始終應(yīng)將愛國作為青年立身之本、成才之基。對國家、人民、民族之愛愈深沉,青年愈能將“小我融入大我”,錨定人生發(fā)展的正軌而不隨波逐流,愈是能夠以剛健勇毅的堅強意志不斷攀登事業(yè)高峰。增長真才干,應(yīng)著力求得真學問、練就過硬本領(lǐng),使專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力、認知水平緊跟時代發(fā)展之需,增強馳而不息的青春之力。

④練好“內(nèi)功”志在篤行致遠。青年練好“內(nèi)功”,應(yīng)力求將其轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動力。朝氣蓬勃是青年人的鮮明精神標識,青年時光是人一生中干事創(chuàng)業(yè)的黃金時期。堅持學思用貫通、知信行統(tǒng)一、德才業(yè)互促,致力于“改變世界”,如此才是青年練好“內(nèi)功”的目標所向。廣大青年遍布社會各個行業(yè)領(lǐng)域,若人人能將各自的崗位作為實現(xiàn)報國之志的奮斗舞臺,站穩(wěn)人民立場,敢擔當肯作為,就一定能以實際行動服務(wù)奉獻于國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代征程中,國家的前途、民族的命運、人民的幸福是新時代賦予青年的歷史重任。

⑤青年最富有朝氣、最富有夢想。青年以青春之我建設(shè)青春之中國,青春之中國也必為青年提供青春之舞臺。唐勝杰在采訪中說:“中國科技的發(fā)展、祖國的強大,讓我們有機會能夠在短時間里實現(xiàn)自己的愿望?！鄙倌陱妱t國強,同樣國強則少年強。有強大的祖國做后盾,年輕人施展才干的舞臺無比廣闊,青年生逢其時更應(yīng)不負時代,練好“內(nèi)功”,以青春之我為青春之中國增光添彩。(選自《光明日報》)B考點四段落的作用技法點撥教師專享答案:交代時代背景,表明文章為何而寫;先擺出對方的論據(jù),并且承認這些論據(jù)本身的正確性,為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。鏈接教材

(九年級上冊《中國人失掉自信力了嗎》“思考探究”三.1)文章開頭連續(xù)列舉的三個“事實”,有什么作用?答案:練好“內(nèi)功”應(yīng)修德與增才并重4.下面哪則材料可以作為第④段的論據(jù)?請簡述理由。材料一“85后”航天員桂海潮的故事激勵了許多學子。當年高考時,他以優(yōu)異成績考入北京航空航天大學。在同學眼中,學生時代的桂海潮就特別勤奮刻苦,遇到不懂的問題,“無論下多大功夫也要搞明白”。材料二

太原理工大學的王某某,懷揣科研報國的理想信念,成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生;中國科學技術(shù)大學的鄧某某,把青春奮斗融入祖國的科技事業(yè),在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中做出突出貢獻;上海應(yīng)用技術(shù)大學的陸某某,曾獲世界技能大賽花藝項目世界冠軍,堅定走技能成才、技能報國之路?？键c五補寫、選擇論據(jù)技法點撥鏈接教材

(九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》“積累拓展”四)作者在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個事例;在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列出了四個原因。參照這兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個事例。教師專享答案:“有業(yè)之必要”的理由:可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;使自己的身心有所安頓,不至于無所事事,煩悶無聊等?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的”事例:明代地理學家徐霞客,風餐露宿,經(jīng)歷諸多旅途風險,足跡遍布祖國大好河山,并完成了不朽的地理名著《徐霞客游記》,收獲了旅行與探索的快樂;居里夫人在極其簡陋的工作條件下,辛苦地提煉化學元素“鐳”,收獲了科學探索的快樂……(一)(2024·遂寧)閱讀下文,完成下面小題。知足知不足不知足寒山石

①人生當有“三足”意識:名利面前要“知足”,修身養(yǎng)德要“知不足”,立業(yè)做事要“不知足”。“三足”一同發(fā)力,才能行穩(wěn)致遠。②名利面前,知足者常樂。知足是幸福之本。一個懂得知足、能夠知足的人,心中定會充滿陽光,充滿幸福。知足是高潔之基?！爸愠Ｗ?終身不辱?！比羰且晃蹲非竺?就難免陷身泥潭而污染了品性,喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道?！叭士砷L壽,德可延年?！倍弥?自然心中常樂,有益健康長壽;相反,欲望過多,不僅易身敗名裂,也易傷身勞神、心力交瘁。③修身養(yǎng)德,知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認知,是一種理性的自我審視,更是一種自覺的自我完善。為人當知“短”。短者,短板也。

A

唯有明己之所短,知道自己的軟肋是什么,才能避短揚長、補短為長,更好地完善自己。為人當知“過”。過者,過錯也。“聞過則喜,知過不諱,改過不憚”,做到有錯即改,才能不斷進步。為人當知“距”。距者,差距也。強化“差距意識”,學會找準差距、正視差距、補齊差距。為人當知“隅”。隅者,局限也。

B

為人當知“陋”。陋者,淺陋也。所謂“學無止境,勤則可達”,切不可淺嘗輒止,虛有其名。

⑤知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足,是成功者不斷進步的鋪路石。面對名利,要有知足的涵養(yǎng)和靜氣,在知足中享受安樂、感受幸福;面對缺點,要有知不足的清醒和勇氣,在知不足中行有方向、趕有目標;面對成績,要有不知足的品格和志氣,在不知足中激發(fā)動力、再創(chuàng)佳績。(有刪改)1.請寫出本文的中心論點。答案:人生需具備名利面前“知足”、修身養(yǎng)德“知不足”、立業(yè)做事“不知足”這三種意識,并協(xié)同發(fā)力以實現(xiàn)行穩(wěn)致遠。2.下面這句話放在第③段A、B兩處哪個位置比較合適?請簡述理由。為人處世應(yīng)知“登東山而小魯,登泰山而小天下”,否則,“墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了”。答案:B處。這句話強調(diào)了要有廣闊的視野和胸懷,不能局限于自己的小天地,這與B處強調(diào)的“隅者,局限也”,認識到自身局限的內(nèi)容緊密相關(guān),而A處主要強調(diào)的是要知道自己的短板,與這句話的邏輯聯(lián)系不緊密。3.請指出文中畫線句的論證方法,并分析其作用。知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足,是成功者不斷進步的鋪路石。答案:(示例)運用了比喻論證的論證方法,把知足比作幸福者安樂生活的壓艙石,把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石,把不知足比作成功者不斷進步的鋪路石;化抽象為具體,生動形象地論證了知足、知不足、不知足的重要意義和作用,使論證更通俗易懂,更有說服力。4.結(jié)合第④段,說說你對加點詞“空杯心態(tài)”的理解,請聯(lián)系生活實際談?wù)劯形颉４鸢?(示例)“空杯心態(tài)”在文中指不滿足于已有的成績,始終保持謙遜和學習的態(tài)度,凡事善于“歸零”,不斷追求進步。在生活中,我們?nèi)〉靡欢ǔ煽兒蟛荒茯湴磷詽M,要有“空杯心態(tài)”,把過去的成績放下,以全新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)和機遇,不斷提升自己。比如在學習上,一次考試取得好成績后不能放松懈怠,而應(yīng)“歸零”重新開始,這樣才能不斷進步。(二)(2024·江西)閱讀下面的文字,完成下面小題。談交友(節(jié)選)朱光潛

①誰都知道,有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物,生來就有同情心,生來也就需要同情心。讀一篇好詩文,看一片好風景,沒有一個人在身旁可以告訴他說:“這真好呀!”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減少七八分;遇到一件大災(zāi)難,沒有人和你同悲,你的悲痛就增加七八分。②古人說:“與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。”久聞之后,香可以變成尋常,臭也可以變成尋常,而習安之,就不覺其為香為臭。一個人應(yīng)該謹慎擇友,道理就在此。人是善于模仿的,模仿品的好壞,全看模型的好壞,有如素絲,染于青則青,染于黃則黃。“告訴我誰是你的朋友,我就知道你是怎樣的一種人?！边@句諺語確實是經(jīng)驗之談。③古人嘗拿“如切如磋,如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵棱角,用一種器具來切磋琢磨它,它才能圓融光潤,才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角,如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類,要多受切磋琢磨,才能洗刷凈盡,達到珠圓玉潤的境界。朋友便是切磋琢磨的利器,與自己愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論,會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處,對方的學說有可取處,逼得不得不作進一層的思考,這樣對于學問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中,一方面被“磨”,一方面也在受滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多,吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗?所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用,在道德學問上都不會有很大的成就。④你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友。人類心靈常交感回流。你拿一分真心待人,人也就拿一分真心待你,你所“取”如何,就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰?、敬你,就顯得你自己有損缺。你不必責人,先須反求諸己。不但在情感方面如此,在性格方面也都是如此。友必同心,所謂“心”是指性靈①同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低,我高就須感化你,把你提高到同樣水準;你高也是如此,否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友,就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友,自己須先是一個好人