青海省海東市平安區(qū)第二中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

青海省海東市平安區(qū)第二中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛⒓葧邕_(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過(guò)出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因此整日里_____哀哀切切，見(jiàn)人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國(guó)文人畫(huà)；他一寫(xiě)字，就有著驚世的書(shū)法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類(lèi)佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國(guó)文化史中挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人，什么叫做大家氣度B．就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人，什么叫做大家氣度C．才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩(shī)人D．就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩(shī)人3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D．還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在中國(guó)古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)________在一起的。中國(guó)歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來(lái)________，直至晚清民國(guó)?！凹矣?xùn)”就像一位神情莊重嚴(yán)肅的老祖父，________地訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，成為中華道德文化傳承在最基本的社會(huì)層面的保證。A．結(jié)合綿延不絕不厭其煩 B．融合絡(luò)繹不絕不厭其煩C．融合綿延不絕不勝其煩 D．結(jié)合絡(luò)繹不絕不勝其煩3、下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是A．群眾思想保守，對(duì)一些新事物的接受尚需時(shí)日B．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急C．干工作要看對(duì)象，否則毫無(wú)效果，甚至適得其反D．領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致下屬工作效率低下4、閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽(tīng)到的莫過(guò)于“中醫(yī)將亡于中藥”。對(duì)此，陳國(guó)良表示，這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn)，成分學(xué)是其理論基石，有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________，甚至________。以當(dāng)歸為例，陳國(guó)良介紹，其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的（當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血），（）？所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來(lái)定性顯然是有問(wèn)題的。因此，陳國(guó)良認(rèn)為，一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究，在中藥的問(wèn)題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”，要徹底拋棄主要成分學(xué)，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來(lái)講，陳國(guó)良建議，以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生長(zhǎng)年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對(duì)象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸能不能活血、破血、止血、補(bǔ)血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫?，阿魏酸到底是破血、活血、止血、還是補(bǔ)血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最正確的一項(xiàng)是A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅辛棄疾敲碎離愁①，紗窗外、風(fēng)搖翠竹②。人去后、吹簫聲斷③，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺(jué)千山綠。但試將一紙寄來(lái)書(shū)，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲④。（注釋?zhuān)偾盟殡x愁：意思是風(fēng)搖翠竹的響聲，把飽含離愁的心都快要敲碎了。②風(fēng)搖翠竹：宋秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》：“風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。”③吹簫聲斷：傳說(shuō)春秋時(shí)蕭史善吹簫，作風(fēng)鳴。秦穆公以女弄玉妻之．筑鳳臺(tái)以居。此用該典，暗指夫婿遠(yuǎn)離。④闌干曲：欄干的角落。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．把“敲碎離愁”倒裝在首句，既合韻腳又點(diǎn)明題旨“離愁煩亂”，扣住了讀者心弦。B．在孤寂中倚樓眺望、反復(fù)讀信的細(xì)節(jié)，突出了主人公百無(wú)聊賴、百般思念的心境。C．滿紙思念也不足以表達(dá)寫(xiě)信人的心意，直讀得淚珠漣漣，突顯了不能相見(jiàn)的痛苦。D．這是一首纏綿婉約的代言體詞，上下闋互相呼應(yīng)，結(jié)尾思婦翹首終日，寫(xiě)盡離愁。2．本詞在抒情手法上有什么顯著特色？試簡(jiǎn)要賞析。6、（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)的“人造太陽(yáng)”東方超環(huán)ESAT目前取得了多項(xiàng)重大的技術(shù)突破，包括加熱功率超過(guò)10兆瓦，等離子體儲(chǔ)能增加到300千焦，等離子體中心電子溫度達(dá)到1億度等，這標(biāo)志著中國(guó)的人造太陽(yáng)已輕取得了世界領(lǐng)先的地位，為未來(lái)國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆運(yùn)行和正在進(jìn)行的中國(guó)核聚變工程實(shí)驗(yàn)堆CFETR工程和物理設(shè)計(jì)提供了重要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)與科學(xué)支持，為人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。東方超環(huán)(EAST)是中科院等離子體所自主設(shè)計(jì)、研制并擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的磁約束核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，是世界上第一個(gè)非圓截面全超導(dǎo)托卡馬克，也是我國(guó)第四代核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，它的科學(xué)目標(biāo)是讓海水中大量存在的氘和氚在高溫條件下，像太陽(yáng)一樣發(fā)生核聚變，為人類(lèi)提供源源不斷的清潔能源，所以也被稱為“人造太陽(yáng)”。(摘編自帥俊全《中國(guó)人造太陽(yáng)首次實(shí)現(xiàn)1億度運(yùn)行為核聚變能源奠定基礎(chǔ)》，2018年11月13日)材料二：國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆計(jì)劃是目前世界上僅次于國(guó)際空間站的國(guó)際大科學(xué)工程計(jì)劃，是人類(lèi)受控核聚變研究走向?qū)嵱玫年P(guān)鍵一步，因此受到各國(guó)政府與科技界的高度重視和支持。(摘編自楊衛(wèi)國(guó)《中國(guó)研制人造太陽(yáng)20年后見(jiàn)成效》，2010年6月17日)材料三：前不久，中國(guó)核工業(yè)集團(tuán)宣布，新一代可控核聚變研究裝置“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”，預(yù)計(jì)于2020年投入運(yùn)行，其等離子體溫度有望超過(guò)2億攝氏度。該實(shí)驗(yàn)裝置的建成將為人類(lèi)真正掌握可控核聚變提供重要技術(shù)支撐。我們距離“人造太陽(yáng)”的夢(mèng)想又近了一步?？煽睾司圩円噪?、氚為原料，不排放有害氣體，也幾乎沒(méi)有放射性污染，反應(yīng)隨時(shí)可以中止，不會(huì)引起爆炸，也不會(huì)導(dǎo)致泄漏事故，具有相當(dāng)高的安全性。問(wèn)題在于用什么容器來(lái)承載這種溫度極高的核聚變。為此，全世界的科學(xué)家前赴后繼。20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)科學(xué)家提出托卡馬克方案，國(guó)際聚變界隨之轉(zhuǎn)向于此。早在1955年，錢(qián)三強(qiáng)和剛留美歸來(lái)的李正武等科學(xué)家便提議開(kāi)展中國(guó)的“可控?zé)岷朔磻?yīng)”研究，與國(guó)際社會(huì)幾乎同步。1965年，根據(jù)國(guó)家“三線”建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃，西南物理研究所(中核集團(tuán)核工業(yè)西南物理研究院前身)成立。當(dāng)時(shí)，所里條件簡(jiǎn)陋，研究者缺乏住所，甚至睡在帳篷里。盡管如此，他們舍己奉獻(xiàn)，在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計(jì)圖紙之后，終于1984年9月21日制造出“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)”。這是中國(guó)核聚變研究史上的一座重要的里程碑，為中國(guó)自主設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行“人造太陽(yáng)”培養(yǎng)了大批人才，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)歷經(jīng)多年研制的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M精細(xì)的部件工藝很多是前無(wú)古人的創(chuàng)造。在裝置設(shè)備“真空室”中，許多細(xì)小的誤差是現(xiàn)有檢測(cè)儀器所無(wú)法感知的，很多時(shí)候需要自主開(kāi)發(fā)新的檢驗(yàn)設(shè)備。僅為保障高約2層樓、重約80噸的中心柱在移動(dòng)過(guò)程中不受磕碰，且安裝精度不超過(guò)0.1毫米偏差，研究團(tuán)隊(duì)在1個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)了十幾種方案，短短2分鐘的路程，耗費(fèi)了近9個(gè)小時(shí)才成功搬運(yùn)。在中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中，西南物理研究院的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)與國(guó)際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí)，吸取了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。他們聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位，在特殊材料制備、焊接工藝等多項(xiàng)技術(shù)上取得了突破。(摘編自韓維正、劉樂(lè)藝《“人造太陽(yáng)”離圓夢(mèng)又近一步，揭秘中國(guó)可控核聚變》，2020年1月8日)1．下列不屬于“人造太陽(yáng)”研制工作的一項(xiàng)是A．于空中懸掛人造光熱源，散發(fā)無(wú)窮的光熱能。B．開(kāi)發(fā)利用核聚變，解決現(xiàn)有能源的枯竭問(wèn)題。C．研究核聚變的可控裝置，提高設(shè)備的穩(wěn)定性。D．落實(shí)托卡馬克方案，承載溫度極高的核聚變。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)A．中科院等離子體所自主研制的東方超環(huán)首次達(dá)到一億度高溫，為以后的相關(guān)研究提供了重要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)與科學(xué)支持。B．國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆計(jì)劃于1985年確立，2006年11月21日全面啟動(dòng)，承建方由四方擴(kuò)展為七方，王程總造價(jià)為100億歐元。C．我國(guó)1955年起關(guān)法可控?zé)岷朔磻?yīng)，1965年成立專(zhuān)門(mén)研究所，中國(guó)環(huán)流器一號(hào)、東方超環(huán)、中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M已先后運(yùn)行。D．可控核聚變?cè)瞥渥?，能夠?yàn)槿祟?lèi)提供源源不斷的清潔能源，又具有很高的安全性，各國(guó)對(duì)此高度重視。3．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，分析我國(guó)可控核聚變研究不斷取得進(jìn)步的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。三三(節(jié)選)沈從文三三如一般小孩，換幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了。照規(guī)矩，十五歲的三三，要招郎上門(mén)也應(yīng)當(dāng)是時(shí)候了。三三大了，還是同小孩子一樣，一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過(guò)后，在流水里洗了臉，望到行將下沉的太陽(yáng)，一個(gè)日子就打發(fā)走了。有時(shí)聽(tīng)到堡子里的鑼鼓聲音，或是什么人接親，或是什么人做齋事，“娘，帶我去看。”又像是命令又像是請(qǐng)求的說(shuō)著，若無(wú)什么別的理由推辭時(shí)，娘總得答應(yīng)同去。去一會(huì)兒，或停頓在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，預(yù)備回家時(shí)，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，什么也不必害怕。若到總爺家寨子里去玩時(shí)，總爺家還有長(zhǎng)工打了燈籠送客，一直送到碾坊外邊。只有這類(lèi)事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路，三三不能常常得到這機(jī)會(huì)，卻常夢(mèng)到一人那么拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，好象只有魚(yú)知道這回事。當(dāng)真說(shuō)來(lái)，三三的事，魚(yú)知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，也是當(dāng)然的。三三在母親身旁，說(shuō)的是母親全聽(tīng)得懂的話，那些凡是母親不明白的，差不多都在溪邊說(shuō)的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚(yú)，鴨子成天自己哈哈哈的叫個(gè)不休，哪里還有耳朵聽(tīng)別人說(shuō)話!一天下午，三三回碾坊來(lái)，快到屋邊時(shí)，黃昏里望到溪邊有兩個(gè)人影子，有一個(gè)人到樹(shù)下，拿著一枝竿子，好象要下釣的神氣，三三心想這一定是來(lái)偷魚(yú)的，照規(guī)矩喊著：“不許釣魚(yú)，這魚(yú)是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。就聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)溪里的魚(yú)也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚(yú)嗎?”另一人又說(shuō)：“這是碾坊里小姑娘說(shuō)著玩的?！蹦窍纫粋€(gè)人就笑了。旋即又聽(tīng)到第二個(gè)人說(shuō)，“三三，三三，你來(lái)，你魚(yú)都捉完了!”三三聽(tīng)到人家取笑她，聲音好象是熟人，心里十分不平!就沖過(guò)去，預(yù)備看是誰(shuí)在此撒野，以便回頭告給母親。走過(guò)去時(shí)，才知道那第二回說(shuō)話的人是總爺家管事先生，另外同一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的年青男人。那男人手里拿的原來(lái)只是一個(gè)拐杖，不是什么釣竿。那管事先生是一個(gè)堡子里知名人物，他認(rèn)得三三，三三也認(rèn)識(shí)他，所以當(dāng)三三走近身時(shí)，就取笑說(shuō)：“三三，怎么魚(yú)是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚(yú)呀!”三三見(jiàn)是總爺家管事先生，什么話也不說(shuō)了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個(gè)好像從城里來(lái)的人白褲白鞋，且聽(tīng)到那個(gè)男子說(shuō)：“女孩很聰明，很美，長(zhǎng)得不壞。”管事的又說(shuō)：“這是我堡里美人。”兩人這樣說(shuō)著，那男子就笑了。到這時(shí)，她猜到男子是對(duì)她望著發(fā)笑!三三心想：“你笑我干嗎?”又想：“你城里人只怕狗，見(jiàn)了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞?！彼孟筮@句話已說(shuō)出了口，為那人聽(tīng)到了，故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了，故說(shuō)：“三三，你別走，我們是來(lái)看你碾坊的。你娘呢?！薄澳锊辉凇！薄暗奖ぷ永锫?tīng)小寨人唱歌去了，是不是?”“是的。”“你怎么不歡喜聽(tīng)那個(gè)?”“你怎么知道我不歡喜?”管事先生笑著說(shuō)：“因?yàn)榭茨阋粋€(gè)人回來(lái)，還以為你是聽(tīng)厭了那歌，擔(dān)心這潭里魚(yú)被人偷盡，所以……”三三同管事先生說(shuō)著，慢慢的把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好象在什么地方看到過(guò)，就估計(jì)莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白……那男子見(jiàn)到三三不再怕人了，就問(wèn)三三：“這是你的家里嗎?”三三說(shuō)：“怎么不是我家里?”因?yàn)檫@答話很有趣味，那男子就說(shuō)：你住在這個(gè)山溝邊，不怕大水把你沖去嗎?”“嗨，”三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠的望了這陌生男子一眼，心里想，“狗來(lái)了，狗來(lái)了，你這人嚇倒落到水里，水就會(huì)沖去你?！毕胫?dāng)真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會(huì)這兩個(gè)人，笑著跑去了。從碾坊取了花樣子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點(diǎn)，望到那兩個(gè)白色影子還在前面，不高興又同這管事步生打麻煩，于是故意跟到這兩個(gè)人身后，慢慢的走著。聽(tīng)到兩個(gè)人說(shuō)到城里什么人什么事情，聽(tīng)到說(shuō)開(kāi)河，又聽(tīng)到說(shuō)學(xué)務(wù)局要總爺辦學(xué)校，因?yàn)檫@兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺(jué)得很有趣味。到后又聽(tīng)到管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么人好，更極高興。再到后，就聽(tīng)到那城里男人說(shuō)：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)快放人了。”那管事的先生笑著說(shuō)：“少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說(shuō)說(shuō)。不過(guò)這磨坊是應(yīng)當(dāng)由姑爺管業(yè)的。”三三輕輕的呸了一口，停頓了一下，把兩個(gè)指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽(tīng)到那兩人的笑聲，想知道那個(gè)由城里來(lái)好象唱小生的人還說(shuō)些什么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說(shuō)些什么可聽(tīng)不明白，就只聽(tīng)那個(gè)管事先生一人說(shuō)話，那管事先生說(shuō)：“少爺做了磨坊主人，別的不說(shuō)，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的!”話一說(shuō)完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發(fā)著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個(gè)蛋，我也不會(huì)給你一個(gè)蛋吃!”坐了一會(huì)，涼涼的風(fēng)吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時(shí)估計(jì)中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂(lè)了，就望到溪里水深處，一人自言自語(yǔ)說(shuō)：“你怎么這樣不中用!管事的救你，你可以喊他救你！”到宋家時(shí)，宋家嬸子正說(shuō)起一件已經(jīng)說(shuō)了一會(huì)兒的事情，只聽(tīng)宋家婦人說(shuō)：“……他們養(yǎng)病倒稀奇，說(shuō)是養(yǎng)病，日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹，……臉兒白得如閨女，見(jiàn)了人就笑，……誰(shuí)說(shuō)是總爺?shù)挠H戚，總爺見(jiàn)他那種恭敬樣子，你還不見(jiàn)到。福音堂洋人還怕他，他要媳婦有多少!”母親就說(shuō)：“那么他養(yǎng)什么病?”“誰(shuí)知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥，什么事情不做在床上躺著。在城里是享福，到鄉(xiāng)里也是享福?！蹦概畠扇嘶厝r(shí)，在路上三三問(wèn)母親：“誰(shuí)是白白臉龐的人?”母親就照先前一時(shí)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)的話，告給三三，堡子里總爺家中，如何來(lái)了一位城里的病人，樣子如何美，性情如何怪。在平常時(shí)節(jié)，三三對(duì)于母親在敘述中所加的批評(píng)與稍稍過(guò)分的形容，總覺(jué)得母親說(shuō)得極其儼然，十分有味，這時(shí)不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去，在總爺家門(mén)前，碰到那個(gè)從城里來(lái)的白臉客人，同總爺?shù)墓苁孪壬?。那管事先生告她，說(shuō)他們昨天曾到碾坊前散步，見(jiàn)到三三，又告給三三母親說(shuō)，這客人是從城里來(lái)養(yǎng)病的客人。到后就又告給那客人，說(shuō)這個(gè)人就是碾坊的主人楊伯?huà)?。那人說(shuō)，真很同三小姐相像。那人又說(shuō)三三長(zhǎng)得很好，很聰敏，做母親的真福氣。說(shuō)了一陣話，把這老婦人說(shuō)快樂(lè)了，在心中展開(kāi)了一個(gè)幻景，想起自己覺(jué)得有些近于糊涂的事情，忙匆匆的回到碾坊去，望著三三癡笑。(有刪改)1．概括第二段在文中的作用。2．簡(jiǎn)要聞述作者使用“魚(yú)”這一意象的妙處。3．賞析文中畫(huà)線的句子。4．小說(shuō)通過(guò)不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫(xiě)的作用和深層意蘊(yùn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類(lèi)文化多樣性、人類(lèi)文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任。中國(guó)書(shū)法的發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史紀(jì)元。那么，這應(yīng)是一條怎樣的發(fā)展路徑？中國(guó)書(shū)法的發(fā)展有責(zé)任加大推進(jìn)向世界人民的傳播、交流和共享的進(jìn)程。“代表作”的身份使中國(guó)書(shū)法的對(duì)外傳播獲得了更便利、更高端的平臺(tái)。積極推介、傳播中國(guó)書(shū)法，特別是在海外傳播中國(guó)書(shū)法，是后申遺時(shí)代中國(guó)書(shū)法發(fā)展的重要路徑之一。同時(shí)，我們一定要維護(hù)書(shū)法的歷史傳承。中國(guó)書(shū)法的后申遺之路，絕對(duì)不能離開(kāi)自身的歷史，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化與歷史的一脈相承。書(shū)法作為一種獨(dú)特的文化形式，包含了一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式。堅(jiān)持“非遺”原則，并不是完全排斥書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新，它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為“遺產(chǎn)”時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來(lái)的。當(dāng)然，中國(guó)書(shū)法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書(shū)體必須依然存活于當(dāng)代書(shū)家的書(shū)寫(xiě)中，書(shū)法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法活在當(dāng)下，書(shū)法流傳不絕，書(shū)法依然為人書(shū)寫(xiě)。因此，書(shū)法史的整理、研究、書(shū)寫(xiě)必須得到高度重視，書(shū)法史中的體裁史、人物史、書(shū)風(fēng)史、書(shū)論史、斷代史、通史、簡(jiǎn)史、專(zhuān)史（碑史、帖史）等，都應(yīng)有專(zhuān)門(mén)的研究，匯聚成與書(shū)法史本身一樣輝煌的史學(xué)史書(shū)著述。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)鋼筆和電腦的時(shí)代，毛筆的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)被普遍放棄，書(shū)法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異；我們的書(shū)法或書(shū)寫(xiě)已經(jīng)在最近的百年間格局大亂，傳統(tǒng)書(shū)法不斷被邊緣化；我們的傳統(tǒng)文字也經(jīng)歷了百余年簡(jiǎn)化字加拼音的沖擊，書(shū)法的文字學(xué)根基和素材的多樣性大受動(dòng)搖；我們的國(guó)學(xué)也在百余年間被西學(xué)和新知全面取代，書(shū)法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書(shū)法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復(fù)興，其艱難可想而知?？墒?，當(dāng)下書(shū)界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書(shū)法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書(shū)法史黯然無(wú)光，使當(dāng)代書(shū)家貽笑歷史。那些急于讓中國(guó)書(shū)法走向世界的人們，往往對(duì)中國(guó)書(shū)法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責(zé)，甚至自嘲、自賤。實(shí)際上，這一點(diǎn)恰恰是中國(guó)書(shū)法最可貴的文化品質(zhì)和品性，是中國(guó)書(shū)法特立獨(dú)行的標(biāo)志之一，是中國(guó)書(shū)法將來(lái)為中國(guó)文化爭(zhēng)得最大榮譽(yù)和最廣泛尊崇的文化個(gè)性。這也是中國(guó)書(shū)法作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在后申遺時(shí)代最應(yīng)該堅(jiān)守的文化特質(zhì)。中國(guó)書(shū)法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對(duì)全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國(guó)書(shū)法在后申遺時(shí)代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書(shū)寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)表演，而是堅(jiān)守它的文化個(gè)性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護(hù)它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅(jiān)守中國(guó)書(shū)法的文化品性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法是全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，它的保護(hù)和傳承，不僅僅是中華民族的責(zé)任，而且也是全人類(lèi)的責(zé)任。B．如果中國(guó)書(shū)法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)，那么當(dāng)代書(shū)家就會(huì)人才輩出，書(shū)法自然就會(huì)流傳不絕。C．書(shū)法包含一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式，因此在傳承過(guò)程中必須堅(jiān)持“非遺”原則，杜絕書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新。D．后申遺時(shí)代，屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書(shū)寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)表演，是無(wú)視文化個(gè)性的表現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先提出了中國(guó)書(shū)法保護(hù)和傳承的論題，然后具體分析了其保護(hù)和傳承的做法，最后歸納強(qiáng)化了觀點(diǎn)。B．文章列舉大量的事實(shí)，闡明了中國(guó)“書(shū)法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國(guó)書(shū)法的文化個(gè)性，并指出堅(jiān)守這種文化個(gè)性將增加對(duì)世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實(shí)論證相結(jié)合，既具體闡明了中國(guó)書(shū)法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法申遺成功，既贏得了榮譽(yù)，又讓我們肩負(fù)起保護(hù)、傳承的重大責(zé)任，由此可見(jiàn)榮譽(yù)和責(zé)任是并存的。B．積極推介傳播中國(guó)書(shū)法，堅(jiān)定維護(hù)其歷史傳承，重視書(shū)法史的整理、研究、書(shū)寫(xiě)，是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的主要路徑。C．作者認(rèn)為中國(guó)書(shū)法想要走向世界，就要堅(jiān)守其特立獨(dú)行、最為可貴的文化品質(zhì)和品性，為中國(guó)文化贏得榮譽(yù)。D．作者認(rèn)為當(dāng)下許多非大家的書(shū)法作品被抬到很高的地位，致使書(shū)法界缺少名家大作，書(shū)法史無(wú)光，書(shū)法家蒙羞。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹(jǐn)密，治經(jīng)章解句達(dá)。老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻(xiàn)文章，召試，賜同進(jìn)士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書(shū)都官員外郎，乃始置崇政殿說(shuō)書(shū)，以公為之。公于傳注、訓(xùn)話，不為曲釋。至先王治心、守身、經(jīng)理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術(shù)為疏闊。然上常獨(dú)意鄉(xiāng)堯、舜、三代，得公以經(jīng)開(kāi)說(shuō)，則慨然皆以為善，而公由此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫權(quán)御史中丞。公之為銓也，河北蟲(chóng)旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗慶歷二年，契丹來(lái)求地請(qǐng)婚，公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。執(zhí)政議利契丹使攻元昊，公曰：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責(zé)報(bào)無(wú)窮已?！蹦搜运源醯ふ叻擦?，上皆行其策?；实v二年，母燕國(guó)太夫人薨，命以故官，不起，賜書(shū)寵慰。公事燕國(guó)以孝聞上嘗賜銀飾肩與士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胝行路瞻望悲哀嘆息今皇帝即位，改節(jié)度風(fēng)翔，加左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國(guó)公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見(jiàn)又辭，所辭不許，使使撫諭，須秋乃發(fā)。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發(fā)涕，為不視朝二日。魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(節(jié)選自王安石《贈(zèng)司空兼侍中文元賈魏公神道碑》)1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/B．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/C．公事燕國(guó)以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/D．公事燕國(guó)以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀嘆息/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會(huì)下令將社會(huì)上一些優(yōu)異的人才特別召來(lái)面試，合格者直接任職，不需要“出身”。B．賜書(shū)，指皇帝給臣下寫(xiě)信，古代帝王自稱受命于天，號(hào)稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書(shū)信等撫慰，那么他的地位將大大的提高。C．戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書(shū)中的重要組成部分，干支通常可用于紀(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的。D．告疾即告病，指因病請(qǐng)求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請(qǐng)求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，告疾是古代官吏提前退休的一種制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏公年少有學(xué)問(wèn)，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密。魏公年輕時(shí)尤其致力于經(jīng)書(shū)典章的學(xué)習(xí),解句通達(dá)，在學(xué)識(shí)方面超過(guò)了自己的老師，皇帝直接賜以同進(jìn)士出身。B．魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔(dān)任朝廷要職，曾官拜尚書(shū)都官員外郎、知制誥、節(jié)度使等，最后進(jìn)封魏國(guó)公，身名顯望。C．魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說(shuō)劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、王繼忠之事，闡明利害緣由。D．魏公終生奉國(guó)，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國(guó)，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝親寫(xiě)碑銘，稱他為“大儒元老”。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)河北蟲(chóng)旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。(2)公主其使，責(zé)以信義，客絀服不能發(fā)口。11、獄中上母書(shū)[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)②無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京③，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕④，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也。語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)[注]①夏完淳：14歲隨父親及師父參加抗清活動(dòng)，父親殉國(guó)后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅17歲。本文是他在南京獄中寫(xiě)給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng)：《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對(duì)父母的供養(yǎng)。③九京：本指晉國(guó)貴族的墓地，后來(lái)泛指墓地。④推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．空門(mén)，佛教以空為入道之門(mén)，故稱佛法為“空門(mén)”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女對(duì)父之正妻的稱呼。C．結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。D．盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報(bào)母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計(jì)問(wèn)題而深感憂慮，但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。B．夏完淳以斬釘截鐵的語(yǔ)氣叮囑母親“萬(wàn)勿置后”，主要是相信將來(lái)明朝肯定能夠中興重建，那時(shí)自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C．無(wú)情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請(qǐng)雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。D．本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句，在當(dāng)時(shí)的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？12、簡(jiǎn)答題。（1）《紅樓夢(mèng)》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”一回中“襲人知道他心內(nèi)別的還猶可，獨(dú)有晴雯是第一件大事”，書(shū)中哪些情節(jié)可以印證這句話？（2）《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰(shuí)的旁白？這件事指什么事？

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查成語(yǔ)的辨析。成語(yǔ)使用錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位等。近年近義成語(yǔ)的考查成為熱門(mén),關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別?？蓮囊韵挛鍌€(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對(duì)象不同；2.意義側(cè)重點(diǎn)不同；3.語(yǔ)義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語(yǔ)境不同?！吧聿挥杉骸保鹤约旱男袆?dòng)不能由自己做主?！安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约?，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮菝驳恼麧?。重在突出隨便，不拘小節(jié)。“蓬頭垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒(méi)有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進(jìn)行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適。“失色”：失去本來(lái)的色彩或光彩。“失重”：失去原有的重量、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故D錯(cuò)誤。故選：C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)?？忌獯鸨绢}時(shí)要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語(yǔ)境，同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍瑧?yīng)先說(shuō)才華，再說(shuō)氣度。B項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說(shuō)才華，再說(shuō)氣度，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說(shuō)才華，再說(shuō)氣度，故D錯(cuò)誤。故選：A。3．本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。做這類(lèi)題的方法有：1.語(yǔ)感審讀法，看有沒(méi)有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語(yǔ)、數(shù)量短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長(zhǎng)賓語(yǔ)等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。劃?rùn)M線的語(yǔ)句屬于句式雜糅。A項(xiàng)，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯(cuò)誤；故選：D。2、A【解析】

本題考查詞義辨析。正確使用詞語(yǔ)包括：正確理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的意義，能根據(jù)語(yǔ)境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語(yǔ)使用是否正確的問(wèn)題，還有是否使用得好的問(wèn)題。考查內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：實(shí)詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語(yǔ)的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語(yǔ)的意義，并能夠結(jié)合語(yǔ)境辨別。第一組，結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。融合：幾種不同的事物合成一體。此處指“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)關(guān)系密切”，故選“結(jié)合”。第二組，綿延不絕：形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。絡(luò)繹不絕：形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。對(duì)象是“家訓(xùn)”，意思是家訓(xùn)得到繼承，故選“綿延不絕”。第三組，不厭其煩：不嫌麻煩，褒義詞。不勝其煩：煩瑣得使人受不了，含貶義。語(yǔ)境是訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，應(yīng)該用含褒義的成語(yǔ)，故選“不厭其煩”。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來(lái)辨析：詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來(lái)辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語(yǔ)法規(guī)定辨析；可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析；可以從前后照應(yīng)方面進(jìn)行辨析。3、B【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的漫畫(huà)閱讀。所謂“漫畫(huà)”，就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、比擬、象征的方法，構(gòu)成幽默、詼諧的畫(huà)面，以取得諷刺或歌頌的效果。關(guān)鍵詞“惠民宣傳隊(duì)”，事件：宣傳隊(duì)被打，車(chē)也被砸。思考原因：既然“惠民”，百姓為何會(huì)“砸”？可見(jiàn)宣傳工作出了問(wèn)題，這問(wèn)題就在于“惠民”究竟有無(wú)落到實(shí)處，是否只宣傳而未落實(shí)，或宣傳的內(nèi)容與群眾利益不相符。AC都把問(wèn)題的矛頭指向群眾，顯然不對(duì)；D則把問(wèn)題歸咎于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但圖畫(huà)中并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)工作方法的提示，也排除。故選B?！军c(diǎn)睛】圖文轉(zhuǎn)換題的做法：①整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。④正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字?jǐn)?shù)）進(jìn)行回答，歸納概括。4、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語(yǔ)體，有的成語(yǔ)用于書(shū)面，有的用于口語(yǔ)。（5）看功能，近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。（1）不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?；蛴脕?lái)形容局勢(shì)危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。（2）以偏概全：指用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。一葉障目：眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題”，故選“以偏概全”。（3）南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，故選“眾所周知”。故選C。2．本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，首先，括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，因此，應(yīng)該是疑問(wèn)語(yǔ)氣，而非肯定語(yǔ)，排除AD兩項(xiàng)。其次，原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹，即“當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血”，所以后面問(wèn)句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對(duì)前文的總結(jié)，排除C。故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題，應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進(jìn)行解答。本題原句有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲保樵~結(jié)構(gòu)“以……”不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)”，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”，排除A；三是成分殘缺，“研究方向”的定語(yǔ)不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。故選C。5、1．C2．①以景襯情。翠竹青青，千山碧綠，芳草萋萋，楊柳依依，一片大好春光，而有情人天各一方，只留得閨中人獨(dú)守空樓，本是美好的春色卻讓相思者徒增怨恨。②以事寫(xiě)情。倚樓獨(dú)立，遠(yuǎn)眺千山，反復(fù)讀信，翹首月下，這些行為細(xì)節(jié)無(wú)不表現(xiàn)出女主人公極度的相思。③以典寓情。風(fēng)搖翠竹，吹簫聲斷，芳草離恨，都在典故的化用中寄寓著相思的離愁。④直抒胸臆?！跋嗨甲?，空盈幅；相思意，何時(shí)足？”直接抒發(fā)內(nèi)心深情和苦楚?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“滿紙思念也不足以表達(dá)寫(xiě)信人的心意”錯(cuò)誤?！跋嗨家?，何時(shí)足？”意思是說(shuō)盡管來(lái)信中滿紙是相思的文字，卻也解除不了讀信人相思的煎熬，并不是說(shuō)來(lái)信人的相思之意難以表達(dá)。故選C。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。解答此類(lèi)試題，常見(jiàn)的抒情方式，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹”，以景襯情，寫(xiě)晝長(zhǎng)天暖之時(shí)，閨房?jī)?nèi)外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風(fēng)吹動(dòng)翠竹的聲音，才會(huì)驚動(dòng)閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環(huán)境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁?lèi)?。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人?dú)”，寫(xiě)出主人公的生活狀況，所愛(ài)之人去了，自己孤獨(dú)無(wú)伴，只好常常倚樓遙望，由于無(wú)人欣賞，所以也就無(wú)心去吹簫了?！暗嚢岩患埣膩?lái)書(shū)，從頭讀”，是日常的一般生活。主人公不斷地把情人寄來(lái)的信，從頭細(xì)讀，這進(jìn)一步表現(xiàn)她的孤獨(dú)無(wú)聊，也開(kāi)始深入地揭示了她思念情人的深切感情。以事寫(xiě)情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？”直接抒情，情人寄來(lái)的信，滿紙寫(xiě)著“相思”之字，說(shuō)明他沒(méi)有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒(méi)有機(jī)會(huì)向情人傾吐相思、取得補(bǔ)償之意。結(jié)合注釋②③內(nèi)容及“芳草”句分析，以典寓情，在典故的化用中寄寓著相思的離愁。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．A2．C3．①國(guó)家重視、支持；搶占先機(jī)，制定規(guī)劃，投入巨資加以研究；②研究人員舍己奉獻(xiàn)；研究人員不畏艱苦，頑強(qiáng)拼搏，精心創(chuàng)造；③研究單位注重合作、學(xué)習(xí):研究團(tuán)隊(duì)合力攻關(guān)，學(xué)習(xí)國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位，在多項(xiàng)技術(shù)上取得突破?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于‘人造太陽(yáng)’研制工作的一項(xiàng)”，然后到材料中圈出有關(guān)“人造太陽(yáng)”研制工作的內(nèi)容，再瀏覽選項(xiàng)，并與材料進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“于空中懸掛人造光熱源，散發(fā)無(wú)窮的光熱能”不屬于“人造太陽(yáng)”的研制工作，材料一第一段末尾說(shuō)“為人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)”，材料二圖中有輸電線，據(jù)此可知，所謂“人造太陽(yáng)”是利用可控核聚變裝置，為人類(lèi)提供源源不斷的電能，不是把裝置掛在天上提供光熱能。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)、東方超環(huán)、中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M已先后運(yùn)行”錯(cuò)誤，從材料來(lái)看，“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”尚未運(yùn)行。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合材料內(nèi)容，分析我國(guó)可控核聚變研究不斷取得進(jìn)步的原因”，然后瀏覽材料，找到設(shè)題的區(qū)域，并圈出相關(guān)的材料，分點(diǎn)進(jìn)行概括。從材料二的圖上內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)作為全權(quán)獨(dú)立成員加入該計(jì)劃談判，表示中國(guó)承諾承擔(dān)ITER工程總造價(jià)100億歐元的10%，這說(shuō)明國(guó)家重視支持這一研究，并投入巨額資金；從材料三來(lái)看，由“所里條件簡(jiǎn)陋，研究者缺乏住所，甚至睡在帳篷里。盡管如此，他們舍己奉獻(xiàn)，在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計(jì)圖紙之后，終于1984年9月21日制造出‘中國(guó)環(huán)流器一號(hào)’……”，這說(shuō)明研究人員舍己奉獻(xiàn)；研究人員不畏艱苦，頑強(qiáng)拼搏，精心創(chuàng)造；由“研究團(tuán)隊(duì)在1個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)了十幾種方案，……在中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中，西南物理研究院的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)與國(guó)際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí)，吸取了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。他們聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位，在特殊材料制備、焊接工藝等多項(xiàng)技術(shù)上取得了突破”，這說(shuō)明研究單位注重合作、學(xué)習(xí)?？忌梢試@這些進(jìn)行概括。8、1．①交待了三三母女清閑而略微單調(diào)的生活及彼此間融洽的關(guān)系。②勾勒出富有湘西鄉(xiāng)村特色的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了村民間純樸友善的人情美。③寫(xiě)出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵，為后文三三對(duì)白臉客人的關(guān)注埋下伏筆；引出第三段三三與魚(yú)的關(guān)系，暗示三三有心事。2．①三三和白臉客人因釣魚(yú)而發(fā)生“爭(zhēng)執(zhí)”，魚(yú)是他們相識(shí)的媒介，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②三三有些事情只對(duì)魚(yú)說(shuō)，不對(duì)媽媽說(shuō)，魚(yú)被人格化為三傾訴的對(duì)象，是三三的玩伴。③“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，沈從文曾在小說(shuō)《邊城》中用“魚(yú)”來(lái)承載著翠翠的愛(ài)情，本文中的“魚(yú)”也象征著三三朦朧的愛(ài)情和對(duì)愛(ài)情的朦朧期盼。3．①運(yùn)用心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了三三由氣惱轉(zhuǎn)為快樂(lè)的過(guò)程，同時(shí)寫(xiě)出了她的嬌俏可愛(ài)和純樸。②長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致。用短句展現(xiàn)三三的行為和心理活動(dòng)，突出她喜怒情緒之真實(shí)、深切；用長(zhǎng)句引入三三對(duì)先前假想的回憶，舒緩了前文她的氣急心理，為后面她輕松快樂(lè)的心理作了鋪墊。4．①通過(guò)三三的視角，正面描寫(xiě)了白臉客人的形象和語(yǔ)言。在三三眼中，白臉客人是一個(gè)英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛(ài)開(kāi)玩笑、心中對(duì)三三有著較好印象，認(rèn)為三三“俏皮”)的城里人。這些都是三三對(duì)白臉客人產(chǎn)生好印象的重要原因。通過(guò)三三的視角，還側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，如“開(kāi)河”“辦學(xué)校”等，一方面暗示白臉客人有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，一方面也為后文三三對(duì)白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過(guò)村里人的視角，側(cè)面交待了白臉客人“樣子美”、有身份有地位、目前患病療養(yǎng)中的情況。但村民們對(duì)他日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹”“要媳婦有多少”“性情如何怪”的評(píng)價(jià)和猜測(cè)，說(shuō)明村里人對(duì)城里人生活的不了解，村里人和城里人之間存在著隔閡。③通過(guò)管事先生與三三母親的對(duì)話，側(cè)面呈現(xiàn)出白臉客人有修養(yǎng)(稱呼三三為“三小姐”)以及對(duì)三三的好印象；同時(shí)三三母親在心中展開(kāi)的幻景，暗示出母親心里對(duì)白臉客人這個(gè)城里人的肯定，也暗示出村里人對(duì)城市人文明生活的向往。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。解答此類(lèi)題型時(shí)，首先要概括段落的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)上看段落和上下文之間的關(guān)系。從內(nèi)容上看，寫(xiě)出了三三和母親的日常生活，雖然單調(diào)但是母女的關(guān)系非常融洽。寫(xiě)到母女兩個(gè)去看別人家做齋事時(shí)，停頓在別人家喝杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，夜晚回家的時(shí)候什么也不用怕，寫(xiě)出了民風(fēng)的淳樸和村民的友善。三三認(rèn)為只有這類(lèi)事頂有趣味，但三三卻不能常常得到這樣的機(jī)會(huì)，三三常把自己的心事說(shuō)給溪邊的魚(yú)，說(shuō)明三三內(nèi)心淡淡的寂寞和惆悵。這是因?yàn)樯畹膯握{(diào)和內(nèi)心的寂寞，才更加關(guān)注陌生人，為后文三三對(duì)白臉客人的關(guān)注埋下伏筆，同時(shí)引出第三段三三與魚(yú)的關(guān)系，暗示三三有心事。2．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)的物象的作用的能力。解答此類(lèi)題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。文章二三兩段說(shuō)到三三把自己的心事說(shuō)給魚(yú)聽(tīng)，三三的事，魚(yú)知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，可以看出魚(yú)被人格化為三傾訴的對(duì)象，是三三的玩伴。三三從碾坊回來(lái)看到兩個(gè)人好像要下釣的神情，于是三三和白臉客人因釣魚(yú)而發(fā)生“爭(zhēng)執(zhí)”，可見(jiàn)魚(yú)是他們相識(shí)的媒介，并推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。魚(yú)是三三傾訴的對(duì)象，而已到招郎上門(mén)年歲的三三傾訴的內(nèi)容只能對(duì)魚(yú)說(shuō)，并且“魚(yú)”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，所以本文中的“魚(yú)”也象征著三三朦朧的愛(ài)情和對(duì)愛(ài)情的朦朧期盼。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的賞析能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。前文說(shuō)到三三看到有人在偷魚(yú)，沖過(guò)去以便告訴母親，而句中“猜”“想”為心理描寫(xiě)，這一處心理描寫(xiě)寫(xiě)出了由前文的氣惱轉(zhuǎn)為快樂(lè)的過(guò)程，而三三的這句話出口之后被那人聽(tīng)到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛(ài)和純樸。對(duì)三三行為和心理活動(dòng)的描寫(xiě)主要運(yùn)用短句，而對(duì)先前假想的回憶的描寫(xiě)運(yùn)用長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句的靈活使用，更真實(shí)地寫(xiě)出了她的喜怒情緒，為為后面她輕松快樂(lè)的心理作了鋪墊。4．本題考查學(xué)生對(duì)敘事視角的把握能力。解答此類(lèi)題型首先要明確題干要求，如本題“小說(shuō)通過(guò)不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫(xiě)的作用和深層意蘊(yùn)”，然后明確出文中的不同視角，然后從內(nèi)容、人物刻畫(huà)、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個(gè)角度對(duì)白臉客人進(jìn)行了描寫(xiě)。通過(guò)三三的視角，對(duì)白臉客人由正面描寫(xiě)，比如三三眼中的白臉客人的形象，身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生，比如三三和白臉客人的對(duì)話描寫(xiě)，認(rèn)為三三很美、很聰明，在三三眼中，白臉客人是一個(gè)英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽(tīng)到要“開(kāi)河”“辦學(xué)?！钡?，側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，暗示出白臉客人有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。這些從結(jié)構(gòu)上也為后文三三對(duì)白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對(duì)白臉客人養(yǎng)病、外貌、要媳婦有多少等的談?wù)摵筒聹y(cè)，從側(cè)面介紹了白臉客人的情況，同時(shí)也通過(guò)村里人的猜測(cè)說(shuō)明村里人對(duì)城里人生活的不了解，二者存在著隔閡。文章最后一段寫(xiě)到三三的母親在總爺家門(mén)口遇到白臉客人和管事先生，管事先生告訴三三母親他們昨天曾到碾坊前散步、稱呼三三為三小姐、三三長(zhǎng)得好、很聰明，三三母親回去之后就望著三三癡笑，說(shuō)明三三母親對(duì)城里白臉客人的肯定，同時(shí)也暗示出村里人對(duì)城市人文明生活的向往。9、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“而且也是全人類(lèi)的責(zé)任”錯(cuò)誤。依據(jù)“中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類(lèi)文化多樣性、人類(lèi)文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任”可知，文章強(qiáng)調(diào)的是“我們”的責(zé)任，并未論及全人類(lèi)“保護(hù)和傳承”中國(guó)書(shū)法的責(zé)任。B項(xiàng)，強(qiáng)加條件關(guān)系，“那么當(dāng)代書(shū)家就會(huì)人才輩出，書(shū)法自然就會(huì)流傳不絕”錯(cuò)誤。文章的表述是“它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為‘遺產(chǎn)’時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來(lái)的。當(dāng)然，中國(guó)書(shū)法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書(shū)體必須依然存活于當(dāng)代書(shū)家的書(shū)寫(xiě)中，書(shū)法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法活在當(dāng)下，書(shū)法流傳不絕，書(shū)法依然為人書(shū)寫(xiě)”，可見(jiàn)“中國(guó)書(shū)法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)”與“當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法流傳不絕”并無(wú)假設(shè)條件關(guān)系。C項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“杜絕書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新”錯(cuò)誤。原文是“堅(jiān)持‘非遺’原則，并不是完全排斥書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。D項(xiàng)，“具體闡明了中國(guó)書(shū)法的博大精深”錯(cuò)誤。文章重在闡述中國(guó)書(shū)法的發(fā)展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果、無(wú)中生有，“致使書(shū)法界缺少名家大作，書(shū)法史無(wú)光，書(shū)法家蒙羞”錯(cuò)誤。原文的表述是“可是，當(dāng)下書(shū)界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書(shū)法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書(shū)法史黯然無(wú)光，使當(dāng)代書(shū)家貽笑歷史”，可見(jiàn)“當(dāng)下許多非大家的書(shū)法作品被抬到很高的地位”與“當(dāng)下書(shū)法界缺少名家大作”并無(wú)因果關(guān)系，且“當(dāng)下書(shū)法界缺少名家大作”無(wú)中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型，一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。提題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。10、1．B2．C3．A4．（1）河北發(fā)生蟲(chóng)災(zāi)和旱災(zāi)，朝廷派遣魏公前往安撫，魏公能夠舉薦賢能，黜退奸佞之人，在益處和壞處方面大多能興利除弊。（2）魏公主持接待使者，以信義譴責(zé)契丹使者，契丹使者理屈而說(shuō)不出話來(lái)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“魏公侍奉母親燕國(guó)夫人以孝道而為人所知，皇上曾經(jīng)賞賜金銀裝飾的肩輿（轎子），士大夫都以此為榮耀。等到其去世，魏公親自送鄭州安葬，一路扶著棺槨過(guò)于悲愴，肩足都磨出了繭子，路上行人看見(jiàn)，無(wú)不悲傷嘆息的?！薄吧蠂L賜銀飾肩輿”，“上”是主語(yǔ)，之前斷開(kāi)，排除C；“士大夫以為榮”，“士大夫”，專(zhuān)有名詞，且做句子的主語(yǔ)，之間不斷開(kāi)，之前斷開(kāi)，排除A；“行路瞻望”，路上行人看見(jiàn)，主謂結(jié)構(gòu)，之間不斷開(kāi)，排除D。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。C項(xiàng)，“干支通?？捎糜诩o(jì)年，紀(jì)日，少有紀(jì)月的”錯(cuò)誤，干支紀(jì)月是指用干支記錄月序。把冬至所在之月稱為“八月”（近似農(nóng)歷十一月），下一個(gè)月稱為“丑月”（近似農(nóng)歷十二月），以此類(lèi)推。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“在學(xué)識(shí)方面超過(guò)了自己的老師”錯(cuò)誤，原文“老師宿學(xué)，譽(yù)嘆以為賢已”，意思是“老師是學(xué)識(shí)淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽(yù)并感嘆他于學(xué)識(shí)才能方面已超過(guò)了自己”，可知是老師的感慨，目的是贊譽(yù)魏公有學(xué)問(wèn)。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“詘”，黜退、罷黜、貶黜；“利害”，益處和壞處；“興除”，興利除弊。（2）中“責(zé)”，譴責(zé)；“絀”，通“詘”，屈服，言語(yǔ)遲鈍?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。魏公（賈昌朝）年少時(shí)就端莊穩(wěn)重，思維嚴(yán)謹(jǐn)縝密，尤其精深于經(jīng)書(shū)典章，解句通達(dá)。其老師是學(xué)識(shí)淵博、修養(yǎng)有素的學(xué)者，曾贊譽(yù)并感嘆他于學(xué)識(shí)才能方面已超過(guò)了自己。宋真宗天禧元年，因進(jìn)獻(xiàn)文章，皇帝直接召來(lái)面試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗景祐元年，累積官銜至尚書(shū)都官員外郎，皇帝才開(kāi)始設(shè)置崇政殿說(shuō)書(shū)（職能是為皇帝講說(shuō)書(shū)史），讓魏公擔(dān)任此職。魏公在傳注、訓(xùn)詁方面不曲解原意。給先王講授修心、養(yǎng)身以及治理天下的經(jīng)意，他能指用實(shí)物和事例來(lái)做比喻，從細(xì)微處分析，所說(shuō)的話都能使人心有所感。自仁宗皇帝即位，大臣們有的用法令來(lái)謀斷天下事務(wù)，在考察借鑒古代的事跡方面，沒(méi)到追溯到秦漢之前，尤其對(duì)先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想較為粗略不周。但是，皇上常常對(duì)堯、舜以及三代的事情特別向往，魏公能以經(jīng)書(shū)來(lái)講解，皇上感嘆認(rèn)為他講的很好，魏公則由此而顯貴。不久，就任命為知制誥、龍圖閣直學(xué)士，又以右諫議大夫的身份暫時(shí)代理御史中丞。魏公主持官吏的選用時(shí)，河北發(fā)生蟲(chóng)災(zāi)和旱災(zāi)，朝廷派遣魏公前往安撫，魏公能夠舉薦賢能，黜退奸佞之人，在益處和壞處方面大多能興利除弊。他擔(dān)任御史時(shí)，劉平被趙元昊所抓獲，邊境的官吏以投降敵人的罪名上報(bào)朝廷，朝廷商議收捕劉平家族人員。魏公說(shuō)：“漢朝朝廷誅殺了李陵的母親、妻子、子女，最終致使李陵不能回歸漢庭，因而漢朝后悔；真宗皇帝安撫王繼忠的家人，后來(lái)有賴于王繼忠的效力。再說(shuō)，劉平的事情本來(lái)還沒(méi)有完全知曉?！背⒆詈蠼K究沒(méi)有收捕劉平的家人。仁宗慶歷二年，契丹前來(lái)要地求婚，魏公主持接待使者，以信義譴責(zé)契丹使者，契丹使者理屈而說(shuō)不出話來(lái)。朝廷主政官員商議用利益誘使契丹攻打元昊，魏公說(shuō)：“假如契丹答應(yīng)了我們之后建立了功勞，那他們必定驕橫而看輕我們，求取回報(bào)就么有窮盡了?！庇谑翘岢隽擞脕?lái)對(duì)待契丹的方法總共有六條，皇上都按他所講策略執(zhí)行?；实v二年，魏公的母親燕國(guó)太夫人去世，朝廷以舊的官職任命，魏公守孝不出來(lái)做官，皇帝親自寫(xiě)書(shū)信撫慰。魏公侍奉母親燕國(guó)夫人以孝道而為人所知，皇上曾經(jīng)賞賜金銀裝飾的肩輿（轎子），士大夫都以此為榮耀。等到其去世，魏公親自送鄭州安葬，一路扶著棺槨過(guò)于悲愴，肩足都磨出了繭子，路上行人看見(jiàn)，無(wú)不悲傷嘆息的。今皇帝（宋英宗趙曙）即位，魏公改任鳳翔節(jié)度使，加封左仆射、鳳翔尹，進(jìn)爵封魏國(guó)公。英宗治平元年他請(qǐng)求退休回家，朝廷讓他以侍中身份駐守許州，他共六七次請(qǐng)辭官，最終未獲準(zhǔn)許。二年，他被任命為徐州知州，入朝覲見(jiàn)，又請(qǐng)求辭官，也沒(méi)有得到允許，朝廷派使者前往安撫曉諭，到秋天必須出發(fā)。到六月，因病請(qǐng)辭。七月戊寅之日，死于家中，享年六十八歲?；实塾H臨哭喪，流下眼淚，為之兩日不上朝。魏公謚號(hào)文元。去世的第二年，皇帝在他的墓碑上方，書(shū)寫(xiě)“大儒元老之碑”幾個(gè)字。11、1．A2．D3．B4．(1)自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過(guò)去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！【解析】1．此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受面食和豬蹄，