浙江省杭州市S9聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案（含例文）

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿分120分，考試時(shí)間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影……這個(gè)春天，中式穿搭受到青睞，成為游園踏春的一道風(fēng)景。提起中式服裝，人們可能會(huì)想到立領(lǐng)、對(duì)襟、盤扣等設(shè)計(jì)，棉麻、真絲、夏布等面料，提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就其典雅端莊。如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良。比如，有的設(shè)計(jì)師對(duì)旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便人們?nèi)粘４┲?；有的廠商對(duì)馬面裙面料組織和壓褶工藝進(jìn)行調(diào)整，使其便于機(jī)洗。在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格和技術(shù)工藝，既不失復(fù)古優(yōu)雅的質(zhì)感，更添時(shí)尚活力、好看又好穿，賦予了中式服裝新的生命力。一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉。近期，隨著馬面裙等走紅、出圈，“新中式”服裝迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。從旅游景點(diǎn)到城市商圈，從婚禮儀式到朋友聚會(huì)，中式穿搭愈發(fā)常見(jiàn)。這體現(xiàn)在供給端——訂單源源不斷，廠商開足馬力、加緊趕工；反映在銷售端——在商場(chǎng)門店、線上直播間，相關(guān)產(chǎn)品成為暢銷款。有數(shù)據(jù)顯示，在山東曹縣，今年以來(lái)漢服網(wǎng)上銷售額超12億元，1-2月馬面裙銷售額超5億元。從款式設(shè)計(jì)、材料選擇，到生產(chǎn)加工、包裝營(yíng)銷，中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，款式更時(shí)尚、價(jià)格更親民，實(shí)現(xiàn)了銷量、口碑雙豐收。“新中式”走紅，為文旅融合打開了新思路。以漢服為例，除了漢服生產(chǎn)銷售，漢服租賃、寫真拍攝等周邊產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，還與劇本殺、演繹劇目等有機(jī)融合，給消費(fèi)者帶來(lái)新體驗(yàn)。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消費(fèi)者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)；在河南洛陽(yáng)，應(yīng)天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂(lè)宴》，游客不僅可以換上漢服體驗(yàn)詩(shī)、樂(lè)、茶、禮等傳統(tǒng)文化，還能搖身一變成為劇中人。這說(shuō)明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場(chǎng)景創(chuàng)新上下功夫，因地制宜推動(dòng)文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間?！靶轮惺健笔茏放?，離不開新興消費(fèi)群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對(duì)潮流文化和時(shí)尚元素比較敏感，也樂(lè)意為商品的美學(xué)體驗(yàn)、文化價(jià)值買單。由更深層次去觀察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來(lái)、與日俱增。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛(ài)。不只是年輕消費(fèi)群體，著眼未來(lái)，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越來(lái)越多年齡段消費(fèi)者的關(guān)注。服飾是文化禮儀的載體，“國(guó)潮”服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的“國(guó)潮”服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。如今，在國(guó)際T臺(tái)秀場(chǎng)上，帶有中國(guó)元素的服裝設(shè)計(jì)頻頻亮相，映照著中華文化走向更廣闊舞臺(tái)。讀懂“新中式”熱度背后的審美價(jià)值和文化意義，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈，我們一定能讓服章之美綻放新光彩，向世界講好中國(guó)故事。（摘編自何娟《讓服章之美綻新彩》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.服飾是文化禮儀的載體，傳統(tǒng)中式服裝的穿著方式、搭配等都有一定的禮儀規(guī)范，選文提及的漢服、馬面裙等都是傳統(tǒng)服飾的典型代表，它們承載著歷史文化內(nèi)涵。B.新興消費(fèi)群體的壯大使“新中式”受追捧。本文開篇展示的年輕人挑馬面裙搭配襯衣游園踏春畫面，讓人形象地感受到現(xiàn)在的中式穿搭深受年輕人的青睞。C.“新中式”的走紅也反映出年輕人對(duì)文化自信和民族認(rèn)同感，對(duì)傳統(tǒng)文化元素有著獨(dú)特的審美，他們樂(lè)意為“新中式”服裝的美學(xué)體驗(yàn)和文化價(jià)值買單。D.“新中式”服飾加深人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升傳統(tǒng)文化吸引力，在國(guó)際舞臺(tái)上也有影響力。作者呼吁人們傳承創(chuàng)新，講好中國(guó)故事。2.本文多處運(yùn)用舉例論證，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.中式服裝的經(jīng)典元素如立領(lǐng)、對(duì)襟、盤扣、棉麻面料、提花刺繡工藝等以及現(xiàn)代改良情況如對(duì)旗袍、馬面裙的改良等，說(shuō)明其在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格從而獲得新生命力。B.對(duì)旗袍的腰線和下擺處理，馬面裙的面料和工藝調(diào)整，使其更符合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣，既保留了復(fù)古優(yōu)雅，又增添了時(shí)尚活力，讓傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會(huì)有了新的生命力。C.文中列舉的山東曹縣漢服銷售額等數(shù)據(jù)展示了以漢服為代表的中式服裝市場(chǎng)的增長(zhǎng)情況，說(shuō)明了中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展情況。D.文中以漢服為例，提到漢服租賃、寫真拍攝、與劇本殺等融合，以及西安、洛陽(yáng)的具體案例，強(qiáng)調(diào)文旅融合對(duì)產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、場(chǎng)景創(chuàng)新的推動(dòng)。3.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析論證結(jié)構(gòu)。【答案】1.B2.D3.①全文運(yùn)用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。②論證主體是“并列式”的論證結(jié)構(gòu)。③首先以中式穿搭在春天受青睞的現(xiàn)象開篇，引出“中式服裝”這一話題。④其次從產(chǎn)品特點(diǎn)、市場(chǎng)表現(xiàn)、文旅融合作用、消費(fèi)群體因素的角度闡述“新中式”走紅原因意義等。⑤最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)了服飾是文化禮儀的載體，呼吁在傳承創(chuàng)新中讓服章之美綻放新光彩。⑥全文結(jié)構(gòu)層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，也更有說(shuō)服力。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以中式穿搭在春天受青睞的現(xiàn)象開篇，引出“中式服裝”這一話題。之后分別從“中式服裝”的產(chǎn)品特點(diǎn)、市場(chǎng)表現(xiàn)、文旅融合作用、消費(fèi)群體等方面分析“新中式”走紅原因意義。結(jié)尾總結(jié)強(qiáng)調(diào)服飾是文化禮儀的載體，呼吁在傳承創(chuàng)新中讓服章之美綻放新光彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“年輕人”錯(cuò)誤。根據(jù)“挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影”可知，中式穿搭受到人們的青睞，不僅僅是年輕人，還包含其他年齡段的人。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“強(qiáng)調(diào)文旅融合對(duì)產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、場(chǎng)景創(chuàng)新的推動(dòng)”錯(cuò)誤。根據(jù)“這說(shuō)明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場(chǎng)景創(chuàng)新上下功夫，因地制宜推動(dòng)文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化‘活’起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間”可知，舉例論證，強(qiáng)調(diào)“新中式”走紅，為文旅融合打開了新思路。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①根據(jù)“挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影”可知，第一段寫人們挑馬面裙搭配襯衣游園踏春，突出中式穿搭深受人們的青睞，引出“中式服裝”這一話題。根據(jù)“如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良”可知，第二段寫中式服裝的特點(diǎn)。根據(jù)“一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉“可知，第三段寫中式服裝在消費(fèi)市場(chǎng)上的表現(xiàn)及意義。根據(jù)“‘新中式’走紅，為文旅融合打開了新思路”可知，第四段寫“新中式”走紅對(duì)文旅融合的積極意義。根據(jù)“‘新中式’受追捧，離不開新興消費(fèi)群體的壯大”可知，第五段寫“新中式”受追捧的原因。根據(jù)結(jié)尾“服飾是文化禮儀的載體，‘國(guó)潮’服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的‘國(guó)潮’服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力”可知，結(jié)尾寫“新中式”對(duì)文化的積極意義。綜上所述，本文是“總分總”的論證結(jié)構(gòu)。②根據(jù)“如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良”可知，第二段寫中式服裝的特點(diǎn)。根據(jù)“一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉“可知，第三段寫中式服裝在消費(fèi)市場(chǎng)上的表現(xiàn)及意義。根據(jù)“‘新中式’走紅，為文旅融合打開了新思路”可知，第四段寫“新中式”走紅對(duì)文旅融合的積極意義。根據(jù)“‘新中式’受追捧，離不開新興消費(fèi)群體的壯大”可知，第五段寫“新中式”受追捧的原因。根據(jù)結(jié)尾“服飾是文化禮儀的載體，‘國(guó)潮’服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的‘國(guó)潮’服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力”可知，結(jié)尾寫“新中式”對(duì)文化的積極意義。本文第二到五段分別論述了中式服裝的特點(diǎn)，中式服裝在消費(fèi)市場(chǎng)上的表現(xiàn)及意義，“新中式”走紅對(duì)文旅融合的積極意義和“新中式”受追捧的原因，論證主體是“并列式”的論證結(jié)構(gòu)。③根據(jù)“挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影”可知，第一段寫人們挑馬面裙搭配襯衣游園踏春，突出中式穿搭深受人們的青睞，引出“中式服裝”這一話題。④根據(jù)“如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良”可知，第二段寫中式服裝的特點(diǎn)。根據(jù)“一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉“可知，第三段寫中式服裝在消費(fèi)市場(chǎng)上的表現(xiàn)及意義。根據(jù)“‘新中式’走紅，為文旅融合打開了新思路”可知，第四段寫“新中式”走紅對(duì)文旅融合的積極意義。根據(jù)“‘新中式’受追捧，離不開新興消費(fèi)群體的壯大”可知，第五段寫“新中式”受追捧的原因。根據(jù)結(jié)尾“服飾是文化禮儀的載體，‘國(guó)潮’服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的‘國(guó)潮’服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力”可知，結(jié)尾寫“新中式”對(duì)文化的積極意義。本文第二到五段分別從產(chǎn)品特點(diǎn)、市場(chǎng)表現(xiàn)、文旅融合作用、消費(fèi)群體因素的角度闡述“新中式”走紅原因意義等。⑤根據(jù)結(jié)尾“服飾是文化禮儀的載體，‘國(guó)潮’服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的‘國(guó)潮’服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力”可知，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)服飾是文化禮儀的載體，呼吁在傳承創(chuàng)新中讓服章之美綻放新光彩。⑥本文段落層次分明，每段都強(qiáng)調(diào)不同點(diǎn)，邏輯清晰，具有說(shuō)服力。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴。然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄的試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)，人們擠在村口，看見(jiàn)那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)。它走得那樣急忙，連車輪碾軋鋼軌時(shí)發(fā)出的聲音好像都在說(shuō)：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在臺(tái)兒溝站腳呢，臺(tái)兒溝有人要出遠(yuǎn)門嗎？山外有人來(lái)臺(tái)兒溝探親訪友嗎？還是這里有石油儲(chǔ)存，有金礦埋藏？臺(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量?？墒?，記不清從什么時(shí)候起，列車的時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站。也許乘車的旅客提出過(guò)要求，他們中有哪位說(shuō)話算數(shù)的人和臺(tái)兒溝沾親；也許是那個(gè)快樂(lè)的男乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝有一群十七、八歲的漂亮姑娘，每逢列車疾馳而過(guò)，她們就成幫搭伙地站在村口，翹起下巴，貪婪、專注地仰望著火車。有人朝車廂指點(diǎn)，不時(shí)能聽見(jiàn)她們由于互相捶打而發(fā)出的一、兩聲嬌嗔的尖叫。也許什么都不為，就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼，就是鋼筋鐵骨的巨龍?jiān)谒媲耙膊荒馨菏组煵剑膊荒懿煌Ｏ聛?lái)?？傊?，臺(tái)兒溝上了列車時(shí)刻表，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。從前，臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽到大山無(wú)聲的命令。于是，臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。七點(diǎn)鐘，火車喘息著向臺(tái)兒溝滑過(guò)來(lái)，接著一陣空哐亂響，車身震顫一下，才停住不動(dòng)了。姑娘們心跳著涌上前去，像看電影一樣，挨著窗口觀望。只有香雪躲在后面，雙手緊緊捂著耳朵。看火車，她跑在最前邊，火車來(lái)了，她卻縮到最后去了。她有點(diǎn)害怕它那巨大的車頭，車頭那么雄壯地吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺(tái)兒溝吸進(jìn)肚里。它那撼天動(dòng)地的轟鳴也叫她感到恐懼。在它跟前，她簡(jiǎn)直像一葉沒(méi)根的小草?！跋阊?，過(guò)來(lái)呀，看！”鳳嬌拉過(guò)香雪向一個(gè)婦女頭上指，她指的是那個(gè)婦女頭上別著的那一排金圈圈。“怎么我看不見(jiàn)？”香雪微微瞇著眼睛?！熬褪强坷镞吥莻€(gè)，那個(gè)大圓臉。看，還有手表哪，比指甲蓋還小哩！”鳳嬌又有了新發(fā)現(xiàn)。香雪不言不語(yǔ)地點(diǎn)著頭，她終于看見(jiàn)了婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的手表。但她也很快就發(fā)現(xiàn)了別的?！捌?！”她指著行李架上一只普通的棕色人造革學(xué)生書包。就是那種連小城市都隨處可見(jiàn)的學(xué)生書包。盡管姑娘們對(duì)香雪的發(fā)現(xiàn)總是不感興趣，但她們還是圍了上來(lái)?！斑?，我的媽呀！你踩著我的腳啦！”鳳嬌一聲尖叫，埋怨著擠上來(lái)的一位姑娘。她老是愛(ài)一驚一乍的?！澳阍羰裁囱?，是想叫那個(gè)小白臉和你答話了吧？”被埋怨的姑娘也不示弱。“我撕了你的嘴！”鳳嬌罵著，眼睛卻不由自主地朝第三節(jié)車廂的車門望去。那個(gè)白白凈凈的年輕乘務(wù)員真下車來(lái)了。他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)著一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”。“北京話”雙手抱住胳膊肘，和她們站得不遠(yuǎn)不近地說(shuō)：“喂，我說(shuō)小姑娘們，別扒窗戶，危險(xiǎn)！”“呦，我們小，你就老了嗎？”大膽的鳳嬌回敬了一句。姑娘們一陣大笑，不知誰(shuí)還把鳳嬌往前一搡，弄得她差點(diǎn)撞在他身上，這一來(lái)反倒更壯了鳳嬌的膽，“喂，你們老呆在車上不頭暈？”她又問(wèn)?！胺宽斪由夏莻€(gè)大刀片似的，那是干什么用的？”又一個(gè)姑娘問(wèn)。她指的是車廂里的電扇?！盁谀膬?？”“開到?jīng)]路的地方怎么辦？”“你們城里人一天吃幾頓飯？”香雪也緊跟在姑娘們后面小聲問(wèn)了一句?！罢鏇](méi)治！”“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著?？扉_車了，她們才讓出一條路，放他走。他一邊看表，一邊朝車門跑去，跑到門口，又扭頭對(duì)她們說(shuō)：“下次吧，下次一定告訴你們！”他的兩條長(zhǎng)腿靈巧地向上一跨就上了車，接著一陣嘰哩哐啷，綠色的車門就在姑娘們面前沉重地合上了。列車一頭扎進(jìn)黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。很久，她們還能感覺(jué)到它那越來(lái)越輕的震顫。一切又恢復(fù)了寂靜，靜得叫人惆悵。姑娘們走回家去，路上還要為一點(diǎn)小事爭(zhēng)論不休：“誰(shuí)知道別在頭上的金圈圈是幾個(gè)？”“八個(gè)?！薄熬艂€(gè)?！薄安皇牵　薄熬褪?！”……不管在路上吵得怎樣厲害，分手時(shí)大家還是十分友好的，因?yàn)橐粋€(gè)叫人興奮的念頭又在她們心中升起：明天，火車還要經(jīng)過(guò)，她們還會(huì)有一個(gè)美妙的一分鐘。和它相比，鬧點(diǎn)小別扭還算回事嗎？哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！日久天長(zhǎng)，這五彩繽紛的一分鐘，竟變得更加五彩繽紛起來(lái)，就在這個(gè)一分鐘里，她們開始跨上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們墊著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。有時(shí)，有人還會(huì)冒著回家挨罵的風(fēng)險(xiǎn)，換回花色繁多的沙巾和能松能緊的尼龍襪。4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中畫波浪線句子中的語(yǔ)氣詞“喂”使鳳嬌的說(shuō)話語(yǔ)氣略顯強(qiáng)硬，這顯示出人物通過(guò)這樣的語(yǔ)氣來(lái)掩飾自己被同伴捉弄而差點(diǎn)兒撞上人的惱羞成怒，也想借此來(lái)挽回面子的要強(qiáng)心理。B.“火車”為人物的活動(dòng)提供的場(chǎng)所，也是現(xiàn)代文明的載體，它的到來(lái)給臺(tái)兒溝帶來(lái)了新的事物和觀念，引發(fā)了臺(tái)兒溝村民對(duì)外面世界的好奇、向往和對(duì)改變自身命運(yùn)的思考。C.文中多處寫到“一分鐘”，展現(xiàn)火車停留時(shí)間的短暫與珍貴，讓故事的情節(jié)更加緊湊，充滿張力。而對(duì)于姑娘們來(lái)說(shuō)，這一分鐘充滿了期待、興奮、好奇等各種復(fù)雜的情緒。D.小說(shuō)中的自然環(huán)境不僅是故事的背景，更是人物情感的寄托和象征。如臺(tái)兒溝的大山，在香雪的眼中，既代表著她生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，又象征著她想要走出的封閉世界。5.下列各項(xiàng)中對(duì)本文的藝術(shù)特色分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文中鳳嬌等姑娘關(guān)注的是火車上乘客的頭飾、紗巾等外在的物質(zhì)用品，而香雪關(guān)注的是與知識(shí)文化相關(guān)的物品。這一對(duì)比突出了香雪的與眾不同，展現(xiàn)了她的純真、善良以及對(duì)知識(shí)的追求。B.文中對(duì)臺(tái)兒溝姑娘們?cè)诨疖嚨絹?lái)時(shí)的穿著打扮、言行舉止的細(xì)節(jié)描寫，使小說(shuō)中的人物形象更加鮮明，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感和感染力。C.文中作者運(yùn)用了大量的修辭手法，如擬人、比喻、反復(fù)等，使小說(shuō)的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。如稱“年輕乘務(wù)員”為“北京話”，運(yùn)用比喻的手法使這一人物的口音特點(diǎn)更形象。D.小說(shuō)采用了第三人稱的敘述視角，敘述者是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者的立場(chǎng)進(jìn)行敘述。這種客觀性使讀者能夠更加客觀地了解故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)，而作者也能從多個(gè)層面來(lái)展示故事的主題。6.選文第一段中的畫橫線句子運(yùn)用了什么手法？在文中有何作用？7.本文的主題具有多層面的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合選文加以簡(jiǎn)析?！敬鸢浮?.A5.C6.①環(huán)境描寫的手法（或擬人的修辭手法），表現(xiàn)了臺(tái)兒溝的偏僻、封閉的環(huán)境。②有烘托人物形象的作用，烘托出香雪等女孩們生活的簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。③有暗示主題的作用，這種封閉的環(huán)境與火車所代表的現(xiàn)代文明形成鮮明對(duì)比，更加突出了香雪們對(duì)現(xiàn)代文明的向往。7.①對(duì)現(xiàn)代文明的向往與追求。文中火車代表著現(xiàn)代文明，香雪和臺(tái)兒溝的姑娘們對(duì)火車帶來(lái)的一切都充滿了好奇和向往，比如她們對(duì)火車上乘客的穿著打扮、使用的物品等都表現(xiàn)出極大的興趣，都展現(xiàn)了她們對(duì)現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈追求。②贊美鄉(xiāng)村的淳樸人性與美好品質(zhì)。臺(tái)兒溝的人們，尤其是以香雪為代表的少女們，具有淳樸、善良、真誠(chéng)的品質(zhì)。她們對(duì)待火車上的乘客友善、熱情，在物物交換的過(guò)程中展現(xiàn)出了真誠(chéng)的態(tài)度。③對(duì)城鄉(xiāng)差異與融合的思考。小說(shuō)通過(guò)對(duì)臺(tái)兒溝和城市的對(duì)比，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的巨大差異。這種差異讓鄉(xiāng)村少女對(duì)城市充滿了向往，也引發(fā)了人們對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系的思考。隨著火車的到來(lái)，城鄉(xiāng)之間開始有了交流和互動(dòng)，這也暗示著城鄉(xiāng)之間的融合是一種趨勢(shì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文是一個(gè)關(guān)于等待與追夢(mèng)故事。每天停留一分鐘的火車，打通了閉塞落后的小山村臺(tái)兒溝與外面世界的聯(lián)系，也為香雪和一群山村少女開啟了一扇感受現(xiàn)代文明的窗口，喚醒了她們埋藏于心的、對(duì)愛(ài)與美和理想的追求?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“這顯示出人物通過(guò)這樣的語(yǔ)氣來(lái)掩飾自己被同伴捉弄而差點(diǎn)兒撞上人的惱羞成怒”錯(cuò)誤。根據(jù)“不知誰(shuí)還把鳳嬌往前一搡，弄得她差點(diǎn)撞在他身上，這一來(lái)反倒更壯了鳳嬌的膽”可知，鳳嬌沒(méi)有惱羞成怒，而是大膽的問(wèn)詢，也沒(méi)有借此來(lái)挽回面子的要強(qiáng)心理。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)特色的能力。C.“運(yùn)用比喻的手法使這一人物的口音特點(diǎn)更形象”錯(cuò)誤，稱“年輕乘務(wù)員”為“北京話”是借代的修辭手法，不是比喻。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)句的作用的能力。①“深深的皺褶里”寫臺(tái)兒溝在大山深處，可見(jiàn)臺(tái)兒溝偏僻、閉塞落后，是環(huán)境描寫?！把诓亍焙汀敖邮堋币彩菙M人的修辭手法，賦予臺(tái)兒溝人的情態(tài)，生動(dòng)的寫出了臺(tái)兒溝地處偏僻，環(huán)境封閉的特點(diǎn)。②根據(jù)“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親”和“默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴”可知，臺(tái)兒溝的鄉(xiāng)親們生活在大山深處，他們過(guò)著簡(jiǎn)單、樸實(shí)的生活。在這樣的情況下，香雪等女孩們也過(guò)著簡(jiǎn)單、樸實(shí)的生活。③根據(jù)“盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌”和“日久天長(zhǎng)，這五彩繽紛的一分鐘，竟變得更加五彩繽紛起來(lái)，就在這個(gè)一分鐘里，她們開始跨上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們墊著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂”可知，臺(tái)兒溝地處偏僻，環(huán)境封閉；而火車卻代表了現(xiàn)代文明，是五彩繽紛的。臺(tái)兒溝的封閉和火車代表的現(xiàn)代文明成對(duì)比。香雪等女孩們?cè)诨疖噥?lái)臨前的認(rèn)真裝扮和在火車上做買賣，換回她們需要的物品，突出她們對(duì)現(xiàn)代文明的向往和追求，對(duì)美好生活的向往，暗示小說(shuō)主題。【7題詳解】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。①根據(jù)“鳳嬌拉過(guò)香雪向一個(gè)婦女頭上指，她指的是那個(gè)婦女頭上別著的那一排金圈圈”和“還有手表哪，比指甲蓋還小哩”和“她指的是車廂里的電扇”可知，火車卻代表了現(xiàn)代文明，香雪等女孩們?cè)诨疖嚿详P(guān)注乘客們的打扮和物品，突出她們對(duì)現(xiàn)代文明的向往和追求，對(duì)美好生活的向往。②根據(jù)“盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌”和“不管在路上吵得怎樣厲害，分手時(shí)大家還是十分友好的”和“抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們墊著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂”可知，香雪等女孩們?cè)跒榛疖嚿献鲑I賣而認(rèn)真打扮，她們做事認(rèn)真，性格淳樸、善良，做買賣時(shí)和氣、真誠(chéng)。作者贊美鄉(xiāng)村的淳樸人性與美好品質(zhì)。③根據(jù)“如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴”和“哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)”可知，臺(tái)兒溝地處偏僻，環(huán)境封閉，是落后鄉(xiāng)村的代表；而火車卻代表了現(xiàn)代城市文明。寫香雪等女孩們?cè)诨疖噥?lái)臨前的認(rèn)真裝扮和在火車上做買賣，突出她們對(duì)現(xiàn)代城市文明的向往和追求，引導(dǎo)人們思考城鄉(xiāng)差異，思考城市和鄉(xiāng)村的未來(lái)。且隨著火車的駛?cè)?，臺(tái)兒溝和現(xiàn)代文明有了接觸，暗示城鄉(xiāng)融合的必然性。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）甲閱讀下列的文言文，完成下面小題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。8.下列各項(xiàng)中相關(guān)內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.《勸學(xué)》的作者荀子是儒家學(xué)派的代表人物，他針對(duì)孔子效法先王的思想，提出“法后王”，主張人性本惡，認(rèn)為后天環(huán)境可改善人的本性。B.“非能水也”中的“水”是名詞活用為動(dòng)詞，與“上食埃土”中的“上”用法不同。C.“不積跬步”指不積累每一小步，古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步”，此處兩個(gè)近義詞連用，表達(dá)步伐之小。D.“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，與“蚓無(wú)爪牙之利”中的“之”用法不同。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文語(yǔ)句簡(jiǎn)短精悍，表達(dá)直接明了。如“學(xué)不可以已”四個(gè)字就明確提出中心論點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)多的修飾，簡(jiǎn)潔有力地開啟了全文的論述。B.本文通過(guò)對(duì)比“思”與“學(xué)”、“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自身的不足，讓人們獲取更多的知識(shí)，有更廣闊的視野。C.本文從學(xué)習(xí)的意義、作用等多方面深入闡述，旨在勸勉人們重視學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是不斷提升自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要途徑。D.最后一段中作者積極倡導(dǎo)積累、持之以恒、專心致志等學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，這些理念對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)習(xí)和自我提升依然有著積極的指導(dǎo)意義。10.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！敬鸢浮?.C9.B10.（1）君子廣博地學(xué)習(xí)而且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)失了。（2）如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《勸學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。通過(guò)一系列生動(dòng)的比喻，如“青取之于藍(lán)”“積土成山”等，論證了通過(guò)學(xué)習(xí)和努力可以超越自然限制、提升自身素質(zhì)。荀子從實(shí)踐和理論多角度闡述了積累、持之以恒和專心致志的重要性，這些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)仍具指導(dǎo)意義。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)比鮮明，言簡(jiǎn)意賅，激勵(lì)人心。【8題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。名詞用作動(dòng)詞，游泳/名詞作狀語(yǔ)，向上。句意：并不善于游泳。/向上吃到泥土。C.錯(cuò)誤。古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。D.正確。結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：沒(méi)有蛇鱔的洞穴它就無(wú)處藏身。/蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“本文通過(guò)對(duì)比‘思’與‘學(xué)’、‘登高而招’與‘順風(fēng)而呼’”錯(cuò)誤。“登高而招”與“順風(fēng)而呼”列舉兩種同類現(xiàn)象，兩者沒(méi)有形成對(duì)比。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學(xué)”，廣博地學(xué)習(xí)；“日”，每天；“參省”，檢驗(yàn)反??；“知”，通“智”，智慧。（2）“鍥”，刻；“而”，如果；“鏤”，雕刻。參考譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用火加熱使它彎曲做成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。?1.根據(jù)要求完成小題。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。于、越、夷、貉之子生而同聲長(zhǎng)而異俗教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨溃ＤL(zhǎng)于無(wú)禍。選文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。干、越、夷、貉之A子B生C而同D聲E長(zhǎng)F而異G俗H教使之I然也。【答案】BEH【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們這樣的。“干、越、夷、貉之子”是后文陳述的對(duì)象，應(yīng)獨(dú)立成句，故在B處斷開?！吧暋焙汀伴L(zhǎng)而異俗”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，分別陳述“干、越、夷、貉之子”的兩種不同的狀態(tài)，故在EH處斷開。故選BEH。參考譯文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使他們這樣的。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。神明聽到這一切，就會(huì)賜給你洪福祥瑞?！本裥摒B(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大了，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。錢塘觀潮劉黻（宋）此是東南形勝地，子胥祠下步周遭。不知幾點(diǎn)英雄淚，翻作千年憤怒濤。雷鼓遠(yuǎn)驚江怪蟄，雪車橫駕海門高。吳兒①視命輕猶葉，爭(zhēng)舞潮頭意氣豪。【注】①吳兒：吳地的年輕人。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人在首聯(lián)先點(diǎn)明了觀潮的地點(diǎn)。這既賦予了觀潮地點(diǎn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又為后文潮水的磅礴氣勢(shì)做了鋪墊。B.詩(shī)人以子胥的視角觀察感受雄偉壯觀的錢塘江潮，讓人能更深刻地感受到自然景觀與人文歷史的交融，營(yíng)造出一種宏大深沉的意境。C.頷聯(lián)中詩(shī)人運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，將潮水與英雄的情感聯(lián)系起來(lái)，仿佛這千年不斷的洶涌波濤是英雄們的眼淚所化，增添了悲壯之氣。D.頸聯(lián)中“雪車橫駕海門高”，詩(shī)人從視覺(jué)角度來(lái)描寫潮水，潮水如同一輛巨大的雪車，橫沖直撞地涌上海門，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。13.請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)吳兒的贊賞之情。【答案】12.B13.①“吳兒視命輕猶葉”運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，描繪了吳地的年輕人把生命看得如同樹葉一樣輕，爭(zhēng)相在潮頭舞動(dòng)，意氣豪邁。②“爭(zhēng)舞潮頭意氣豪”運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，寫吳兒弄潮，描繪出一幅競(jìng)爭(zhēng)激烈的畫面。③尾聯(lián)既表現(xiàn)了吳地人民的勇敢和無(wú)畏，也體現(xiàn)了他們對(duì)錢塘江潮的熱愛(ài)和挑戰(zhàn)精神，為全詩(shī)增添了一抹昂揚(yáng)向上的色彩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】劉黻的《錢塘觀潮》用氣勢(shì)磅礴的潮水表達(dá)歷史英豪的滿腔冤屈，營(yíng)造感慨深沉的意境。最后一聯(lián)通過(guò)描寫吳地年輕人勇敢無(wú)畏的形象，傳達(dá)出對(duì)后繼者的欽佩與贊賞。全詩(shī)自然與歷史交融，視聽結(jié)合，別具深意?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“詩(shī)人以子胥的視角觀察感受雄偉壯觀的錢塘江潮”錯(cuò)誤?！白玉沆粝虏街茉狻币痪洌皇钦f(shuō)詩(shī)人在伍子胥祠下漫步，觀察錢塘江潮，并未表明詩(shī)人是以子胥的視角來(lái)觀察潮水的。這是詩(shī)人自身的視角，而非子胥的視角。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①“吳兒視命輕猶葉”中“視命輕猶葉”既是比喻，也是夸張，描繪了吳地的年輕人把生命看得如同樹葉一樣輕，強(qiáng)調(diào)吳兒們超脫了對(duì)生命的常規(guī)珍視，他們?yōu)榱俗非笤诔鳖^弄潮的豪情體驗(yàn)，愿意將生死置之度外，突出了吳兒的豪邁氣概和冒險(xiǎn)精神。②“爭(zhēng)舞潮頭意氣豪”運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，極為生動(dòng)直觀?！盃?zhēng)”字體現(xiàn)出吳兒們的積極主動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們不是被潮水逼迫，而是主動(dòng)地在潮頭舞動(dòng)。“舞”字更將吳兒在潮頭的姿態(tài)描繪得如同舞蹈一般，富有節(jié)奏感和美感，展現(xiàn)出他們面對(duì)洶涌潮水時(shí)的嫻熟技巧和從容不迫。這種在危險(xiǎn)的潮頭自如舞動(dòng)的場(chǎng)景，充分展現(xiàn)了吳兒們不懼危險(xiǎn)、勇往直前的無(wú)畏精神。“意氣豪”三個(gè)字，則是詩(shī)人情感的直接抒發(fā)，贊嘆吳兒們意氣風(fēng)發(fā)。③尾聯(lián)通過(guò)對(duì)吳兒弄潮贊美，將自然景觀與地域人文精神緊密結(jié)合起來(lái)。吳兒弄潮體現(xiàn)了吳越之地人們勇敢、豪邁，也體現(xiàn)了他們對(duì)錢塘江潮的熱愛(ài)；他們對(duì)生命的豁達(dá)態(tài)度和對(duì)弄潮的執(zhí)著追求，讓讀者感受到他們超越平凡的精神境界，也領(lǐng)略到敢于挑戰(zhàn)自然的地域文化精神。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補(bǔ)寫出下列句中空缺部分。（1）在《靜女》中，有兩處寫了女子贈(zèng)給男子禮物，一處是“___________”，一處是“___________”，男子愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗矚g女子，愛(ài)屋及烏。（2）《涉江采芙蓉》中表達(dá)主人公孤獨(dú)、憂愁之感的句子是：“___________？___________?！保?）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來(lái)很多詩(shī)人都推崇菊花，用詩(shī)歌吟詠菊花，如“___________，___________”?！敬鸢浮竣?貽我彤管②.自牧歸荑③.采之欲遺誰(shuí)④.所思在遠(yuǎn)道⑤.采菊東籬下⑥.悠然見(jiàn)南山（待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花/東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖/不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：貽、彤、荑、籬、悠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。極端高溫頻發(fā)，特殊天氣形勢(shì)的影響是重要因素。一般而言，高溫天氣多與大氣高壓系統(tǒng)密切相關(guān)。當(dāng)強(qiáng)大的高壓系統(tǒng)滯留時(shí)，會(huì)形成持續(xù)性晴好天氣，使得高溫持續(xù)。常見(jiàn)的高壓系統(tǒng)為副熱帶高壓和中緯度西風(fēng)帶上的阻塞高壓。例如，今年5月下旬至6月初，強(qiáng)大的副熱帶高壓系統(tǒng)籠罩了印度次大陸，也影響到了東南亞。每一次極端高溫雖有其特定的天氣條件，但世界范圍極端高溫天氣頻繁出現(xiàn)，很明顯地構(gòu)成了全球氣候變暖的趨勢(shì)。①聯(lián)合國(guó)防災(zāi)減災(zāi)署的報(bào)告，②20年間全球極端高溫事件發(fā)生數(shù)量同比增加232%。2024年3月，③世界氣象組織發(fā)布了《2023年全球氣候狀況》，④近地表平均溫度比工業(yè)化前水平高1.45℃以上。⑤二氧化碳、甲烷和一氧化二氫這三種主要溫室氣體還在不同程度地持續(xù)攀升，⑥二氧化碳的濃度水平比工業(yè)化前水平高50%。這一增幅在人類過(guò)去數(shù)百萬(wàn)年歷史中絕無(wú)僅有。我們正處于史無(wú)前例的全球變暖進(jìn)程中，沒(méi)有最熱，只有更熱。盡管各國(guó)加緊協(xié)同氣候行動(dòng)，但因各種原因?qū)е碌男袆?dòng)遲緩，使目前全球溫室氣體排放還處于歷史最高位，_________________，全球?qū)⑵毡橐?jiàn)證高溫40℃的夏天。15.請(qǐng)根據(jù)文意在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使上下文銜接緊密。16.文中畫波浪線的部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)寫出序號(hào)并修改，使表達(dá)通順。17.請(qǐng)分別概括這兩段的段意，每點(diǎn)不超過(guò)20個(gè)字?！敬鸢浮?5.未來(lái)數(shù)十年持續(xù)升溫已成定局16.①改為“據(jù)聯(lián)合國(guó)防災(zāi)減災(zāi)署的報(bào)告”④改為“近地表平均溫度比工業(yè)化前水平高1.45℃”⑤改為“二氧化碳、甲烷和一氧化二氫這三種主要溫室氣體的濃度還在不同程度地持續(xù)攀升”17.第一段：極端高溫與大氣高壓系統(tǒng)密切相關(guān)。第二段：全球氣候變暖加劇且未有效應(yīng)對(duì)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。前文提到盡管各國(guó)加緊協(xié)同氣候行動(dòng)，但行動(dòng)遲緩，全球溫室氣體排放還處于歷史最高位，后文說(shuō)全球?qū)⑵毡橐?jiàn)證高溫40℃的夏天，中間需要填入一個(gè)能體現(xiàn)出在這樣的現(xiàn)狀下未來(lái)氣溫變化趨勢(shì)的語(yǔ)句，故可填寫“未來(lái)數(shù)十年持續(xù)升溫已成定局”。【16題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，“聯(lián)合國(guó)防災(zāi)減災(zāi)署的報(bào)告”中途易轍，應(yīng)在“聯(lián)合國(guó)防災(zāi)減災(zāi)署的報(bào)告”前加“據(jù)”。④句，“高1.45℃以上”不合邏輯，“高”后面應(yīng)跟具體的數(shù)值，應(yīng)將“以上”刪去。⑤句，“二氧化碳、甲烷和一氧化二氫這三種主要溫室氣體還在不同程度地持續(xù)攀升”搭配不當(dāng)，“氣體”和“攀升”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“氣體”的后面加“的濃度”，使其與“攀升”搭配。17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。概括段意需要抓住段落的核心內(nèi)容進(jìn)行提煉。第一段開頭就點(diǎn)明“極端高溫頻發(fā)，特殊天氣形勢(shì)的影響是重要因素”，接著圍繞高溫天氣與大氣高壓系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)展開舉例說(shuō)明，所以第一段可以概括為“極端高溫與大氣高壓系統(tǒng)密切相關(guān)”。第二段先是指出世界范圍極端高溫天氣頻繁出現(xiàn)構(gòu)成全球氣候變暖趨勢(shì)，然后列舉相關(guān)報(bào)告中關(guān)于溫度升高、溫室氣體濃度變化等數(shù)據(jù)說(shuō)明全球氣候變暖加劇，最后提到各國(guó)協(xié)同氣候行動(dòng)但行動(dòng)遲緩，溫室氣體排放仍處于高位等情況，綜合起來(lái)就是強(qiáng)調(diào)全球氣候變暖加劇且未得到有效應(yīng)對(duì)，可概括為“全球氣候變暖加劇且未有效應(yīng)對(duì)”。（二）（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。待春風(fēng)吹散余寒，踏青便是賞心樂(lè)事。但是，你可曾想過(guò)，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？《說(shuō)文解字》中和青有關(guān)的中心顏色詞分別為“青、蒼、藍(lán)、碧、翠、縹、紺、紫、綠、繳”，其中最為常見(jiàn)且與青色聯(lián)系更為緊密的是蒼、藍(lán)、碧、翠、綠。古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”；又可以是李白“朝如青絲暮成雪”的“黑”；還可以是王安石“稍見(jiàn)青青色，還從柳上歸”的“黃綠色”。為何古人有時(shí)會(huì)將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實(shí)并非古人不識(shí)色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。青色為何受到中國(guó)人的青睞？在于青色符合中國(guó)人的審美觀。青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。18.下列各句中的引號(hào)用法和文中第一段畫橫線句子中相同的一項(xiàng)是（）A.為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？B.古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)。C.他們的友誼是一座堅(jiān)固的“橋梁”，連接著彼此的心靈。D.沈德潛倡言“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)”。19.請(qǐng)指出文中第二段畫波浪線句子中的兩種修辭，并分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.D19.運(yùn)用了引用、排比。①引用荀子、李白、王安石的詩(shī)文，能讓讀者更形象地理解“古人對(duì)于青的指代并不明確”，也使文章富有文化底蘊(yùn)，更有文采。②“既可以是……”“又可以是……”“還可以是……”三個(gè)分句構(gòu)成排比，從多個(gè)角度來(lái)說(shuō)明“古人對(duì)于青的指代并不明確”這一現(xiàn)象，也使語(yǔ)言更有氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。畫橫線句子的引號(hào)表示引用。A.不同。表示強(qiáng)調(diào)，突出“踏綠”與“踏青”的不同。B.不同。表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“青”這個(gè)特定的詞語(yǔ)。C.不同。表示特殊含義，將友誼比作橋梁，并非其本義。D.相同。表示引用，直接引用沈德潛所說(shuō)的話。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力。①引用：引用了荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”、李白“朝如青絲暮成雪”、王安石“稍見(jiàn)青青色，還從柳上歸”的詩(shī)文。通過(guò)引用這些著名文人的語(yǔ)句，使讀者能夠更加直觀、形象地感受到古人對(duì)于“青”的指代的多樣性和不確定性，幫助讀者更好地理解“古人對(duì)于青的指代并不明確”這一觀點(diǎn)。同時(shí)，引用經(jīng)典詩(shī)文也為文章增添了濃厚的文化底蘊(yùn)，提升了文章的文采和文化內(nèi)涵，使文章更具可讀性和說(shuō)服力。②排比：“既可以是……又可以是……還可以是……”這三個(gè)分句構(gòu)成了排比的修辭手法。從“藍(lán)”“黑”“黃綠色”等不同的角度，詳細(xì)地列舉了古人對(duì)“青”的多種指代，全面而具體地說(shuō)明了“古人對(duì)于青的指代并不明確”這一現(xiàn)象。排比的運(yùn)用增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使論述更加條理清晰，讓讀者能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到古人對(duì)“青”的指代的復(fù)雜性，從而更有力地支撐了文章的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。四、寫作（40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漫漫人生路，恰似一幅綿延的畫卷，由一個(gè)個(gè)不同的里程拼接而成。每個(gè)時(shí)期的里程，都如畫卷中的獨(dú)特景致，或絢爛多彩，或?qū)庫(kù)o淡雅，不斷激發(fā)著我們內(nèi)心深處不同的憧憬與追求。當(dāng)一個(gè)時(shí)期的里程悄然結(jié)束，就如同翻過(guò)了畫卷的一頁(yè)，我們又將踏入全新的里程篇章。只有用心去描繪人生每一時(shí)期的里程，才能在這幅生命的畫卷上樹立起屬于我們自己的輝煌里程碑，成為我們?nèi)松猛局凶钜鄣娘L(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明。③不少于700字。④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮坷模河眯睦L里程，鑄就輝煌路人生如畫卷，里程似景致，唯有精心勾勒每一時(shí)期的里程，才能成就非凡人生。我們需用心對(duì)待人生的各個(gè)階段，以積累鑄就最終的輝煌。用心規(guī)劃里程，是開啟成功之路的藍(lán)圖。在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代，合理規(guī)劃能使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中找準(zhǔn)方向。埃隆·馬斯克，他規(guī)劃特斯拉專注于電動(dòng)汽車領(lǐng)域，打破傳統(tǒng)燃油汽車的壟斷格局，為全球汽車行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展走出了新路徑；馬云規(guī)劃了阿里巴巴的龐大電商網(wǎng)絡(luò)，此網(wǎng)絡(luò)連接全球商家與消費(fèi)者，改變了人們的購(gòu)物模式，重塑了商業(yè)版圖；張桂梅規(guī)劃了華坪女高的教育藍(lán)圖，致力于讓山區(qū)女孩走出大山，開啟她們?nèi)松男吕锍?，在教育扶貧的道路上豎起了一座豐碑。規(guī)劃讓他們明確目標(biāo)，有條不紊地前行，是走向輝煌的第一步。用心踐行里程，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)步伐。任何偉大的規(guī)劃都離不開腳踏實(shí)地的踐行?？挂咂陂g，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員用心踐行救死扶傷的使命。鐘南山院士不顧高齡，親赴抗疫一線，用行動(dòng)詮釋醫(yī)者擔(dān)當(dāng)；李蘭娟院士深入病房，研究病毒特性，以實(shí)踐推動(dòng)抗疫進(jìn)程；還有那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的普通醫(yī)護(hù)人員，日夜堅(jiān)守崗位，從檢測(cè)核酸到護(hù)理患者，他們一步一個(gè)腳印，在抗疫的里程中全力以赴。正是他們的用心踐行，才為戰(zhàn)勝疫情奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在這段特殊的人生里程中書寫了壯麗篇章。用心反思里程，是走向卓越的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。在人生旅途中，反思能讓我們不斷修正錯(cuò)誤，提升自我。華為在發(fā)展歷程中，面對(duì)美國(guó)的技術(shù)封鎖等挑戰(zhàn)，不斷反思自身技術(shù)短板，加大研發(fā)投入，從芯片研發(fā)到操作系統(tǒng)構(gòu)建，逐步實(shí)現(xiàn)技術(shù)自主可控，在全球通信領(lǐng)域持續(xù)保持領(lǐng)先地位；小米在手機(jī)業(yè)務(wù)發(fā)展中，反思產(chǎn)品定位與用戶需求的契合度，不斷優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與性能，從而在激烈的手機(jī)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得眾多用戶青睞；字節(jié)跳動(dòng)在短視頻業(yè)務(wù)擴(kuò)張時(shí)，反思內(nèi)容管理與社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)平臺(tái)治理，使抖音等產(chǎn)品在傳播正能量與豐富大眾文化生活方面發(fā)揮積極作用。反思讓他們?cè)诟髯缘睦锍讨胁粩嗤懽儯橛谥辽?。人生的畫卷因用心描繪每一里程而絢麗多彩。我們?cè)跁r(shí)代的浪潮中，應(yīng)精心規(guī)劃、踏實(shí)踐行、深刻反思，用汗水與智慧為自己的人生樹立起閃耀的里程碑，向著輝煌的未來(lái)奮勇前行，讓生命之旅充滿無(wú)限可能，成為時(shí)代長(zhǎng)河中璀璨的星光?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料以“人生畫卷”與“里程景致”為喻，構(gòu)建起人生宏觀與微觀的聯(lián)系。從宏觀而言，漫漫人生路這一整體概念，猶如無(wú)垠的時(shí)間長(zhǎng)河與廣袤的空間維度交織，是人類存在的一種宏大敘事。而微觀上，一個(gè)個(gè)里程則是這條長(zhǎng)河中的朵朵浪花、畫卷中的幀幀畫面，它們的“絢爛多彩”或“寧?kù)o淡雅”，不僅是個(gè)體情感與經(jīng)歷的直接映照，更蘊(yùn)含著生命在不同境遇下的價(jià)值追求與精神境界。“悄然結(jié)束”與“全新篇章”的交替，象征著人生在時(shí)間軸上的不可逆推進(jìn)以及個(gè)體在成長(zhǎng)歷程中的蛻變與新生。這一過(guò)程并非簡(jiǎn)單的線性疊加，而是充滿著量變到質(zhì)變的哲理韻味。每一次里程的轉(zhuǎn)換，都是個(gè)體在認(rèn)知、情感、能力等多方面的重塑與升華，是生命在適應(yīng)環(huán)境、探索未知、自我實(shí)現(xiàn)道路上的必然跨越。“用心描繪”作為材料的核心指令，深刻地揭示了人生的建構(gòu)性本質(zhì)。在時(shí)代的大背景下，個(gè)體并非是被動(dòng)的命運(yùn)承受者，而是主動(dòng)的創(chuàng)造者。當(dāng)今時(shí)代，全球化浪潮洶涌澎湃，科技革命日新月異，文化思潮多元共生。這種復(fù)雜多變的環(huán)境既為個(gè)體提供了豐富的資源與廣闊的舞臺(tái)，也帶來(lái)了前所未有的不確定性與挑戰(zhàn)。個(gè)體需以敏銳的感知力洞察時(shí)代需求，以堅(jiān)定的信念錨定人生方向，以不懈的努力與創(chuàng)新精神在每一個(gè)人生里程中鐫刻下深刻的痕跡。這不僅關(guān)乎個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與幸福追求，更與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)。個(gè)人在用心描繪人生時(shí)所展現(xiàn)出的智慧、勇氣、擔(dān)當(dāng)，將匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、文化傳承與創(chuàng)新、人類文明發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，使個(gè)人的人生畫卷成為時(shí)代精神圖譜中不可或缺的一抹亮色，在歷史的長(zhǎng)河中留下具有獨(dú)特意義與價(jià)值的坐標(biāo)。寫作時(shí)，文章可從描繪一幅絢麗而宏大的人生畫卷場(chǎng)景入手，提出人生如同畫卷般充滿無(wú)限可能與魅力的觀點(diǎn)，以此引發(fā)讀者對(duì)人生里程的思考與遐想，順利引出主題。接著，深入剖析人生不同里程的多樣性和獨(dú)特性。例如，童年時(shí)期的純真好奇是探索世界的萌芽；青年時(shí)期的熱血激情是追逐夢(mèng)想、推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新變革的動(dòng)力源泉；中年時(shí)期的成熟穩(wěn)重是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與家庭重?fù)?dān)、傳承文化與智慧的中堅(jiān)力量；老年時(shí)期的豁達(dá)寧?kù)o是總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)、傳遞精神價(jià)值的沉淀階段。每個(gè)階段都有其特定的內(nèi)涵與使命，并且與時(shí)代的發(fā)展相互交織、相互影響。在闡述過(guò)程中，列舉不同時(shí)代背景下典型人物在其人生特定階段的事跡作為論據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。然后，著重探討如何在時(shí)代浪潮中用心描繪人生里程。這需要從樹立正確的人生目標(biāo)與價(jià)值觀、不斷學(xué)習(xí)積累知識(shí)與技能、培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、善于把握時(shí)代機(jī)遇與應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等多個(gè)維度進(jìn)行詳細(xì)論述?？梢越Y(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中面臨的諸如科技競(jìng)爭(zhēng)壓力、文化多元沖擊、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等實(shí)際問(wèn)題，闡述個(gè)體在不同人生階段應(yīng)有的態(tài)度與作為。最后，總結(jié)升華主題，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都是自己人生畫卷的創(chuàng)作者，只有用心去描繪每一個(gè)里程，將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的脈搏緊密相連，才能創(chuàng)造出一幅既彰顯個(gè)人獨(dú)特魅力又富有時(shí)代精神的壯美人生畫卷，在人生的旅途中豎起一座座屬于自己的輝煌里程碑，為個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步乃至人類歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)出不可替代的力量。立意：1.品味人生不同里程，用勤奮努力書寫個(gè)人傳奇。2.歷人生諸景，鑄時(shí)代豐碑。3.走好人生每一步，腳踏實(shí)地致未來(lái)。4.青年人當(dāng)有屬于自己的榮光和里程碑。

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿分120分，考試時(shí)間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。挑條馬面裙，配上素色襯衣，做個(gè)發(fā)簪盤發(fā)，在古風(fēng)景點(diǎn)打卡，同爛漫山花合影……這個(gè)春天，中式穿搭受到青睞，成為游園踏春的一道風(fēng)景。提起中式服裝，人們可能會(huì)想到立領(lǐng)、對(duì)襟、盤扣等設(shè)計(jì)，棉麻、真絲、夏布等面料，提花、扎染、刺繡等工藝……這些經(jīng)典元素，共同成就其典雅端莊。如今受歡迎的中式服裝，多保留了傳統(tǒng)服飾的大體形制和諸多元素，但卻并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣進(jìn)行了改良。比如，有的設(shè)計(jì)師對(duì)旗袍的腰線和下擺做寬松處理，方便人們?nèi)粘４┲?；有的廠商對(duì)馬面裙面料組織和壓褶工藝進(jìn)行調(diào)整，使其便于機(jī)洗。在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格和技術(shù)工藝，既不失復(fù)古優(yōu)雅的質(zhì)感，更添時(shí)尚活力、好看又好穿，賦予了中式服裝新的生命力。一段時(shí)間以來(lái)，在消費(fèi)市場(chǎng)上，以漢服為主要代表的中式服裝一直不乏擁躉。近期，隨著馬面裙等走紅、出圈，“新中式”服裝迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。從旅游景點(diǎn)到城市商圈，從婚禮儀式到朋友聚會(huì)，中式穿搭愈發(fā)常見(jiàn)。這體現(xiàn)在供給端——訂單源源不斷，廠商開足馬力、加緊趕工；反映在銷售端——在商場(chǎng)門店、線上直播間，相關(guān)產(chǎn)品成為暢銷款。有數(shù)據(jù)顯示，在山東曹縣，今年以來(lái)漢服網(wǎng)上銷售額超12億元，1-2月馬面裙銷售額超5億元。從款式設(shè)計(jì)、材料選擇，到生產(chǎn)加工、包裝營(yíng)銷，中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，款式更時(shí)尚、價(jià)格更親民，實(shí)現(xiàn)了銷量、口碑雙豐收。“新中式”走紅，為文旅融合打開了新思路。以漢服為例，除了漢服生產(chǎn)銷售，漢服租賃、寫真拍攝等周邊產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，還與劇本殺、演繹劇目等有機(jī)融合，給消費(fèi)者帶來(lái)新體驗(yàn)。比如，在陜西西安大唐不夜城周邊，漢服館如雨后春筍般出現(xiàn)，為消費(fèi)者提供化妝造型、跟拍攝像等全套服務(wù)；在河南洛陽(yáng)，應(yīng)天門遺址博物館打造演藝劇目《唐宮樂(lè)宴》，游客不僅可以換上漢服體驗(yàn)詩(shī)、樂(lè)、茶、禮等傳統(tǒng)文化，還能搖身一變成為劇中人。這說(shuō)明，在產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、場(chǎng)景創(chuàng)新上下功夫，因地制宜推動(dòng)文旅融合，既能讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，也有利于挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間?！靶轮惺健笔茏放?，離不開新興消費(fèi)群體的壯大。從表面上看，年輕人往往對(duì)潮流文化和時(shí)尚元素比較敏感，也樂(lè)意為商品的美學(xué)體驗(yàn)、文化價(jià)值買單。由更深層次去觀察，作為平視世界的一代，他們的文化自信與民族認(rèn)同感與生俱來(lái)、與日俱增。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又彰顯個(gè)性品位的“新中式”，自然能贏得他們的喜愛(ài)。不只是年輕消費(fèi)群體，著眼未來(lái)，隨著熱度的走高和供給的不斷豐富，“新中式”將收獲越來(lái)越多年齡段消費(fèi)者的關(guān)注。服飾是文化禮儀的載體，“國(guó)潮”服飾彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。越來(lái)越多的“國(guó)潮”服飾現(xiàn)身大街小巷、融入百姓生活，無(wú)形中加深著人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。如今，在國(guó)際T臺(tái)秀場(chǎng)上，帶有中國(guó)元素的服裝設(shè)計(jì)頻頻亮相，映照著中華文化走向更廣闊舞臺(tái)。讀懂“新中式”熱度背后的審美價(jià)值和文化意義，在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)中華文脈，我們一定能讓服章之美綻放新光彩，向世界講好中國(guó)故事。（摘編自何娟《讓服章之美綻新彩》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.服飾是文化禮儀的載體，傳統(tǒng)中式服裝的穿著方式、搭配等都有一定的禮儀規(guī)范，選文提及的漢服、馬面裙等都是傳統(tǒng)服飾的典型代表，它們承載著歷史文化內(nèi)涵。B.新興消費(fèi)群體的壯大使“新中式”受追捧。本文開篇展示的年輕人挑馬面裙搭配襯衣游園踏春畫面，讓人形象地感受到現(xiàn)在的中式穿搭深受年輕人的青睞。C.“新中式”的走紅也反映出年輕人對(duì)文化自信和民族認(rèn)同感，對(duì)傳統(tǒng)文化元素有著獨(dú)特的審美，他們樂(lè)意為“新中式”服裝的美學(xué)體驗(yàn)和文化價(jià)值買單。D.“新中式”服飾加深人們對(duì)中式美學(xué)的理解，提升傳統(tǒng)文化吸引力，在國(guó)際舞臺(tái)上也有影響力。作者呼吁人們傳承創(chuàng)新，講好中國(guó)故事。2.本文多處運(yùn)用舉例論證，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.中式服裝的經(jīng)典元素如立領(lǐng)、對(duì)襟、盤扣、棉麻面料、提花刺繡工藝等以及現(xiàn)代改良情況如對(duì)旗袍、馬面裙的改良等，說(shuō)明其在傳承基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代風(fēng)格從而獲得新生命力。B.對(duì)旗袍的腰線和下擺處理，馬面裙的面料和工藝調(diào)整，使其更符合當(dāng)代審美和著裝習(xí)慣，既保留了復(fù)古優(yōu)雅，又增添了時(shí)尚活力，讓傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會(huì)有了新的生命力。C.文中列舉的山東曹縣漢服銷售額等數(shù)據(jù)展示了以漢服為代表的中式服裝市場(chǎng)的增長(zhǎng)情況，說(shuō)明了中式服裝產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展情況。D.文中以漢服為例，提到漢服租賃、寫真拍攝、與劇本殺等融合，以及西安、洛陽(yáng)的具體案例，強(qiáng)調(diào)文旅融合對(duì)產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、場(chǎng)景創(chuàng)新的推動(dòng)。3.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析論證結(jié)構(gòu)（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴。然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。它勇敢地盤旋在山腰，又悄悄的試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)，人們擠在村口，看見(jiàn)那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)。它走得那樣急忙，連車輪碾軋鋼軌時(shí)發(fā)出的聲音好像都在說(shuō)：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在臺(tái)兒溝站腳呢，臺(tái)兒溝有人要出遠(yuǎn)門嗎？山外有人來(lái)臺(tái)兒溝探親訪友嗎？還是這里有石油儲(chǔ)存，有金礦埋藏？臺(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量?？墒牵洸磺鍙氖裁磿r(shí)候起，列車的時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站。也許乘車的旅客提出過(guò)要求，他們中有哪位說(shuō)話算數(shù)的人和臺(tái)兒溝沾親；也許是那個(gè)快樂(lè)的男乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝有一群十七、八歲的漂亮姑娘，每逢列車疾馳而過(guò)，她們就成幫搭伙地站在村口，翹起下巴，貪婪、專注地仰望著火車。有人朝車廂指點(diǎn)，不時(shí)能聽見(jiàn)她們由于互相捶打而發(fā)出的一、兩聲嬌嗔的尖叫。也許什么都不為，就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼，就是鋼筋鐵骨的巨龍?jiān)谒媲耙膊荒馨菏组煵剑膊荒懿煌Ｏ聛?lái)?？傊?，臺(tái)兒溝上了列車時(shí)刻表，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。從前，臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時(shí)刻聽到大山無(wú)聲的命令。于是，臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。如今，臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。七點(diǎn)鐘，火車喘息著向臺(tái)兒溝滑過(guò)來(lái)，接著一陣空哐亂響，車身震顫一下，才停住不動(dòng)了。姑娘們心跳著涌上前去，像看電影一樣，挨著窗口觀望。只有香雪躲在后面，雙手緊緊捂著耳朵?？椿疖?，她跑在最前邊，火車來(lái)了，她卻縮到最后去了。她有點(diǎn)害怕它那巨大的車頭，車頭那么雄壯地吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺(tái)兒溝吸進(jìn)肚里。它那撼天動(dòng)地的轟鳴也叫她感到恐懼。在它跟前，她簡(jiǎn)直像一葉沒(méi)根的小草?！跋阊?，過(guò)來(lái)呀，看！”鳳嬌拉過(guò)香雪向一個(gè)婦女頭上指，她指的是那個(gè)婦女頭上別著的那一排金圈圈?！霸趺次铱床灰?jiàn)？”香雪微微瞇著眼睛?！熬褪强坷镞吥莻€(gè)，那個(gè)大圓臉?？?，還有手表哪，比指甲蓋還小哩！”鳳嬌又有了新發(fā)現(xiàn)。香雪不言不語(yǔ)地點(diǎn)著頭，她終于看見(jiàn)了婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的手表。但她也很快就發(fā)現(xiàn)了別的?！捌?！”她指著行李架上一只普通的棕色人造革學(xué)生書包。就是那種連小城市都隨處可見(jiàn)的學(xué)生書包。盡管姑娘們對(duì)香雪的發(fā)現(xiàn)總是不感興趣，但她們還是圍了上來(lái)?！斑?，我的媽呀！你踩著我的腳啦！”鳳嬌一聲尖叫，埋怨著擠上來(lái)的一位姑娘。她老是愛(ài)一驚一乍的?！澳阍羰裁囱?，是想叫那個(gè)小白臉和你答話了吧？”被埋怨的姑娘也不示弱?！拔宜毫四愕淖?！”鳳嬌罵著，眼睛卻不由自主地朝第三節(jié)車廂的車門望去。那個(gè)白白凈凈的年輕乘務(wù)員真下車來(lái)了。他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)著一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”?！氨本┰挕彪p手抱住胳膊肘，和她們站得不遠(yuǎn)不近地說(shuō)：“喂，我說(shuō)小姑娘們，別扒窗戶，危險(xiǎn)！”“呦，我們小，你就老了嗎？”大膽的鳳嬌回敬了一句。姑娘們一陣大笑，不知誰(shuí)還把鳳嬌往前一搡，弄得她差點(diǎn)撞在他身上，這一來(lái)反倒更壯了鳳嬌的膽，“喂，你們老呆在車上不頭暈？”她又問(wèn)。“房頂子上那個(gè)大刀片似的，那是干什么用的？”又一個(gè)姑娘問(wèn)。她指的是車廂里的電扇。“燒水在哪兒？”“開到?jīng)]路的地方怎么辦？”“你們城里人一天吃幾頓飯？”香雪也緊跟在姑娘們后面小聲問(wèn)了一句?！罢鏇](méi)治！”“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著?？扉_車了，她們才讓出一條路，放他走。他一邊看表，一邊朝車門跑去，跑到門口，又扭頭對(duì)她們說(shuō)：“下次吧，下次一定告訴你們！”他的兩條長(zhǎng)腿靈巧地向上一跨就上了車，接著一陣嘰哩哐啷，綠色的車門就在姑娘們面前沉重地合上了。列車一頭扎進(jìn)黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。很久，她們還能感覺(jué)到它那越來(lái)越輕的震顫。一切又恢復(fù)了寂靜，靜得叫人惆悵。姑娘們走回家去，路上還要為一點(diǎn)小事爭(zhēng)論不休：“誰(shuí)知道別在頭上的金圈圈是幾個(gè)？”“八個(gè)。”“九個(gè)。”“不是！”“就是！”……不管在路上吵得怎樣厲害，分手時(shí)大家還是十分友好的，因?yàn)橐粋€(gè)叫人興奮的念頭又在她們心中升起：明天，火車還要經(jīng)過(guò)，她們還會(huì)有一個(gè)美妙的一分鐘。和它相比，鬧點(diǎn)小別扭還算回事嗎？哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！日久天長(zhǎng)，這五彩繽紛的一分鐘，竟變得更加五彩繽紛起來(lái)，就在這個(gè)一分鐘里，她們開始跨上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們墊著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。有時(shí)，有人還會(huì)冒著回家挨罵的風(fēng)險(xiǎn)，換回花色繁多的沙巾和能松能緊的尼龍襪。4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中畫波浪線句子中的語(yǔ)氣詞“喂”使鳳嬌的說(shuō)話語(yǔ)氣略顯強(qiáng)硬，這顯示出人物通過(guò)這樣的語(yǔ)氣來(lái)掩飾自己被同伴捉弄而差點(diǎn)兒撞上人的惱羞成怒，也想借此來(lái)挽回面子的要強(qiáng)心理。B.“火車”為人物的活動(dòng)提供的場(chǎng)所，也是現(xiàn)代文明的載體，它的到來(lái)給臺(tái)兒溝帶來(lái)了新的事物和觀念，引發(fā)了臺(tái)兒溝村民對(duì)外面世界的好奇、向往和對(duì)改變自身命運(yùn)的思考。C.文中多處寫到“一分鐘”，展現(xiàn)火車停留時(shí)間的短暫與珍貴，讓故事的情節(jié)更加緊湊，充滿張力。而對(duì)于姑娘們來(lái)說(shuō)，這一分鐘充滿了期待、興奮、好奇等各種復(fù)雜的情緒。D.小說(shuō)中的自然環(huán)境不僅是故事的背景，更是人物情感的寄托和象征。如臺(tái)兒溝的大山，在香雪的眼中，既代表著她生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，又象征著她想要走出的封閉世界。5.下列各項(xiàng)中對(duì)本文藝術(shù)特色分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文中鳳嬌等姑娘關(guān)注的是火車上乘客的頭飾、紗巾等外在的物質(zhì)用品，而香雪關(guān)注的是與知識(shí)文化相關(guān)的物品。這一對(duì)比突出了香雪的與眾不同，展現(xiàn)了她的純真、善良以及對(duì)知識(shí)的追求。B.文中對(duì)臺(tái)兒溝姑娘們?cè)诨疖嚨絹?lái)時(shí)的穿著打扮、言行舉止的細(xì)節(jié)描寫，使小說(shuō)中的人物形象更加鮮明，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感和感染力。C.文中作者運(yùn)用了大量的修辭手法，如擬人、比喻、反復(fù)等，使小說(shuō)的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。如稱“年輕乘務(wù)員”為“北京話”，運(yùn)用比喻的手法使這一人物的口音特點(diǎn)更形象。D.小說(shuō)采用了第三人稱的敘述視角，敘述者是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者的立場(chǎng)進(jìn)行敘述。這種客觀性使讀者能夠更加客觀地了解故事的發(fā)展和人物的命運(yùn)，而作者也能從多個(gè)層面來(lái)展示故事的主題。6.選文第一段中的畫橫線句子運(yùn)用了什么手法？在文中有何作用？7.本文的主題具有多層面的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合選文加以簡(jiǎn)析。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）甲閱讀下列的文言文，完成下面小題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。8.下列各項(xiàng)中相關(guān)內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A.《勸學(xué)》的作者荀子是儒家學(xué)派的代表人物，他針對(duì)孔子效法先王的思想，提出“法后王”，主張人性本惡，認(rèn)為后天環(huán)境可改善人的本性。B.“非能水也”中的“水”是名詞活用為動(dòng)詞，與“上食埃土”中的“上”用法不同。C.“不積跬步”指不積累每一小步，古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步”，此處兩個(gè)近義詞連用，表達(dá)步伐之小。D.“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，與“蚓無(wú)爪牙之利”中的“之”用法不同。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文語(yǔ)句簡(jiǎn)短精悍，表達(dá)直接明了。如“學(xué)不可以已”四個(gè)字就明確提出中心論點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)多的修飾，簡(jiǎn)潔有力地開啟了全文的論述。B.本