2024-2025學(xué)年度貴州省貴陽(yáng)市高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題

2024—2025學(xué)年度貴州省貴陽(yáng)市高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題2024．12一、選擇題：本大題共28小題，每小題2分，共56分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．仰韶文化時(shí)期的墓葬往往是男女分別集體合葬，貧富分化不明顯。到了新石器時(shí)代晚期的龍山、齊家等文化的墓葬中，單人葬開(kāi)始盛行，隨葬物的數(shù)量、質(zhì)量都有明顯差別。出現(xiàn)這一變化的根本原因是（）A．社會(huì)發(fā)展逐漸放緩B．母系氏族根深蒂固C．全新夫妻觀念形成D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展2．有學(xué)者指出，啟繼位后，首領(lǐng)的繼承方式從原先的推選轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u，原本負(fù)責(zé)執(zhí)行部落聯(lián)盟會(huì)議決策的軍事領(lǐng)袖逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的君主。該觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A．宗法制的原則B．君主專制的加強(qiáng)C．家天下的確立D．禪讓制度的實(shí)施3．孔子主張“古之為政，愛(ài)人為大”，認(rèn)為政府的行政應(yīng)以關(guān)愛(ài)人民為首要目標(biāo)；孟子主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)人民對(duì)于國(guó)家的重要性；荀子主張“君舟民水”，認(rèn)為人民的力量能決定君主的統(tǒng)治。這反映了先秦儒家（）A．追求社會(huì)人人平等B．重視民眾的思想傾向C．提倡實(shí)行民主制度D．已成為官方正統(tǒng)思想4．秦朝建立后，為征服西南夷，修建“五尺道”；為控制嶺南，修建了穿越五嶺屏障的“新道”；為抗擊匈奴，修建“直道”；為將長(zhǎng)城防區(qū)貫通一線，修建“北邊道”。秦朝修建這些道路是為了（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．防止六國(guó)叛亂C．抗擊匈奴侵襲D．鞏固君主專制5．西漢初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)秩序混亂，盜竊事件頻發(fā)。然而到了文帝和景帝時(shí)期，民眾開(kāi)始專心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各自堅(jiān)守自己的職業(yè)，社會(huì)風(fēng)氣趨向于不追求投機(jī)取巧，從上到下都秉持著共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，鄰里之間也相互尊重和諧相處。這一變化（）A．說(shuō)明儒家思想深入人心B．體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)生活的富足C．印證了法家思想的嚴(yán)苛D．反映了黃老之學(xué)推行的效果6．在漢昭帝統(tǒng)治時(shí)期，桓寬在其著作《鹽鐵論》中探討了中央政權(quán)與邊疆地區(qū)之間的聯(lián)系，并發(fā)表了他的看法：“中國(guó)與邊境，猶支體與腹心也。夫肌膚寒于外，腹心疾于內(nèi)，內(nèi)外之相勞，非相為賜也！”桓寬這一看法可以印證西漢（）A．大一統(tǒng)觀念影響較大B．君主專制得到了加強(qiáng)C．推恩令實(shí)施效果顯著D．藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)7．根據(jù)《魏書(shū)》的記載，在北魏孝文帝進(jìn)行改革之前，祭祀活動(dòng)是遵循北方地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，由相關(guān)部門的官員代表進(jìn)行祭祀；而在改革之后，祭祀儀式則依照漢族的禮儀制度，改由皇帝親自主持祭祀。這一變化（）A．加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治B．促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移D．消除了不同民族間的分歧8．魏晉南北朝時(shí)期，佛教興盛，寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，擁有大量的土地和依附人口，還經(jīng)營(yíng)商業(yè)和高利貸，聚斂財(cái)富。此時(shí)寺院經(jīng)濟(jì)興盛的主要背景是（）A．寺院承擔(dān)救濟(jì)職能B．不抑兼并政策實(shí)施C．戰(zhàn)亂頻繁社會(huì)動(dòng)蕩D．儒學(xué)受到佛教沖擊9．隋唐時(shí)期是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的書(shū)法家。其中大部分集中分布在今天的江蘇、浙江兩省。這體現(xiàn)了（）A．書(shū)法藝術(shù)由自發(fā)到自覺(jué)B．隋唐文化的包容與開(kāi)放C．江南地區(qū)得到不斷開(kāi)發(fā)D．文化中心已轉(zhuǎn)移到南方10．唐前期，國(guó)家財(cái)政政策采取集中征收和統(tǒng)一支出的方式。安史之亂后，為了解決中央財(cái)政的緊張狀況，楊炎推行兩稅法，兩稅收入根據(jù)“上供、送使、留州”原則進(jìn)行分配。由此說(shuō)明（）A．土地兼并得到了抑制B．國(guó)家稅收權(quán)已經(jīng)瓦解C．兩稅法實(shí)際效果有限D(zhuǎn)．地方財(cái)政權(quán)逐步擴(kuò)大11．唐朝人杜環(huán)在其游記《經(jīng)行記》中記載：“去摩鄰國(guó)，在秋薩羅國(guó)（耶路撒冷）西南，渡大磧（沙漠），行二千里至其國(guó)。其人黑，其俗獷。少米麥，無(wú)草木，馬食魚(yú)干，人餐鶻莽，鶻莽即波斯棗也。瘴癘特甚?！毕铝惺穼?shí)敘述不正確的是（）A．摩鄰國(guó)地處東北非B．杜環(huán)可經(jīng)過(guò)印度洋返回廣州C．中非交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．摩鄰國(guó)生產(chǎn)力水平持續(xù)提高12．宰相曾是皇帝的得力助手，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)群臣，協(xié)助皇帝處理國(guó)家事務(wù)，幾乎無(wú)所不統(tǒng)。然而到了宋朝，這種情況發(fā)生了變化。其變化主要表現(xiàn)在（）A．地方財(cái)政收歸中央B．實(shí)行崇文抑武方針C．中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力分散D．科舉制度得到發(fā)展13．王安石變法時(shí)推行免行法，免去東京各行商鋪承擔(dān)供應(yīng)官府需求的任務(wù)，改為交納“免行錢”，由官府用以購(gòu)買所需商品。據(jù)此可以推斷，這一措施（）A．實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo)．抑制了土地兼并C．增加了政府收入D．強(qiáng)化了社會(huì)管控14．元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道，東連高麗，東北至奴兒干（今黑龍江口一帶），北達(dá)吉利吉思，西通伊利、欽察兩汗國(guó)，西南抵烏思藏（今前、后藏地區(qū)），南接安南（今越南北部）、緬國(guó)，范圍之廣，前所未有，做到了“人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中”。這體現(xiàn)出元朝（）A．加強(qiáng)了大一統(tǒng)國(guó)家的內(nèi)部聯(lián)系B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．完全消除了各民族之間的隔閡D．增強(qiáng)了華夏認(rèn)同觀念15．宋神宗前后，宋學(xué)進(jìn)入昌盛階段，出現(xiàn)以王安石為代表的王學(xué)（又稱荊公新學(xué)）、以程顥、程頤兄弟為代表的洛學(xué)、以張載為代表的關(guān)學(xué)、以蘇軾為代表的蜀學(xué)等分支，稍前還有周敦頤、邵雍等著名學(xué)者。各家各派具體論學(xué)雖有差異，但都側(cè)重抽象思維，探討宇宙社會(huì)生成之源，力圖建立一套包括宇宙觀、認(rèn)識(shí)論、人生觀在內(nèi)的理論體系。他們的共同目的是（）A．禁錮人民思想B．使儒學(xué)得以復(fù)興C．培養(yǎng)民族氣節(jié)D．促進(jìn)科舉制完善16．在北宋時(shí)期，人們可以租用車輛、轎子、馬匹，甚至婚禮服裝和宴會(huì)用品。如果需要在生日或忌日舉行誦經(jīng)和齋戒儀式，可以在清晨前往橋市的街巷口，那里聚集了許多僧侶、尼姑和道士，等待被雇傭，這種做法被稱為“羅齋”。這些現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B．沖擊儒學(xué)的官方地位C．表明北宋科技得以進(jìn)步D．使宋朝陷入積貧積弱17．在1911年，斯里蘭卡發(fā)掘出了一塊刻有三種文字的《鄭和布施錫蘭山佛寺碑》。碑上刻著：“皇帝遣太監(jiān)鄭和王貴通等……詔諭諸番，海道之開(kāi)，深賴慈右，人舟安利，來(lái)往無(wú)虞，永惟大德，禮用報(bào)施?！庇纱丝梢?jiàn)，明代鄭和下西洋（）A．加強(qiáng)軍事實(shí)力B．實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同C．促進(jìn)友好往來(lái)D．開(kāi)拓海外航線18．“開(kāi)辟”苗疆地區(qū)是清朝在西南邊疆管理中的一項(xiàng)重大任務(wù)，而更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)在于如何對(duì)苗疆社會(huì)進(jìn)行有效的管理和融合。在不斷發(fā)生的“苗亂”面前，尋找治理苗疆的有效方法幾乎成為清朝歷代君主的持續(xù)追求。以下屬于清朝探索經(jīng)驗(yàn)的是（）A．推行羈縻政策B．推行“改土歸流”C．實(shí)行南北分卷D．開(kāi)放榷場(chǎng)、馬市19．清朝軍機(jī)處以人員簡(jiǎn)練，辦事迅速機(jī)密為主要特點(diǎn)。軍機(jī)處有官無(wú)吏，大臣、章京總計(jì)不過(guò)數(shù)十名，皆選有才干練之人，不稱職即隨時(shí)“罷值”回原任?；实刍旧咸焯煺僖?jiàn)，有時(shí)一日數(shù)召。其最重要的職掌，是將皇帝口諭擬寫(xiě)為文字“上諭”下發(fā)。這表明（）A．君主專制得到強(qiáng)化B．中樞決策權(quán)力發(fā)生異變C．軍機(jī)處獨(dú)攬行政權(quán)D．國(guó)家權(quán)力中心逐漸下移20．明洪武二十六年（1393年）全國(guó)總?cè)丝谶_(dá)0.727億，明末全國(guó)總?cè)丝谶_(dá)1.525億，清乾隆時(shí)全國(guó)總?cè)丝谕黄屏?億大關(guān)。這一變化的主要原因是（）A．清朝前期社會(huì)的安定B．鐵犁牛耕技術(shù)的成熟C．對(duì)農(nóng)民人身控制加強(qiáng)D．高產(chǎn)糧食作物的引入21．李贄主張“夫私者，人也”的觀點(diǎn)。顧炎武認(rèn)為，“天下之人，各懷其家，各私其子，其常情也”“人之有私，因情之所不能免矣”。這些看法（）A．突破了傳統(tǒng)儒學(xué)藩籬B．動(dòng)搖了傳統(tǒng)理學(xué)的正統(tǒng)地位C．加強(qiáng)了君主專制制度D．體現(xiàn)了個(gè)人權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒22．新聞畫(huà)報(bào)是一種以刊登攝影圖片和繪畫(huà)作品為核心的雜志，它通過(guò)生動(dòng)直觀的圖像來(lái)傳遞信息。如圖所示為19世紀(jì)中期《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》對(duì)中國(guó)報(bào)道的文章數(shù)。19世紀(jì)中期《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》對(duì)中國(guó)報(bào)道的文章數(shù)圖中數(shù)據(jù)峰值的出現(xiàn)反映出中英（）A．矛盾激化B．商業(yè)交流C．關(guān)系緩和D．友好合作23．在抗擊英國(guó)侵略的斗爭(zhēng)中，魏源意識(shí)到強(qiáng)大的海軍和火器是英軍獲勝的關(guān)鍵，只要中國(guó)能夠獲得這一關(guān)鍵技術(shù)，英軍將不再擁有勝利的優(yōu)勢(shì)。因此，他主張（）A．戊戌變法B．師夷長(zhǎng)技C．自強(qiáng)求富D．辛亥革命24．1873年至1891年期間，天津機(jī)器局經(jīng)歷了五次重要的擴(kuò)建工程，曾在天津舊城區(qū)外大量購(gòu)置土地，形成了龐大的規(guī)模，常年維持著超過(guò)2000名工人的勞動(dòng)力，儼然成為沿海地區(qū)的一個(gè)重要軍事和工業(yè)中心。這說(shuō)明天津的城市化進(jìn)程得益于（）A．通商口岸的開(kāi)放B．對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步展開(kāi)C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D．資本主義工商業(yè)的發(fā)展25．1880年，上海成立了中國(guó)第一家自來(lái)水公司，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始使用自來(lái)水；到了1882年，上海建立了中國(guó)首個(gè)電話交換站并開(kāi)始提供通話服務(wù)；1908年，上海鋪設(shè)了中國(guó)第一條有軌電車線。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)上海（）A．成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心B．城市化進(jìn)程領(lǐng)先世界C．浦東新區(qū)得到開(kāi)發(fā)D．近代化建設(shè)逐步展開(kāi)26．1912年4月，著名新聞工作者王民仆在《國(guó)民新報(bào)》上刊登了征集稿件的通知，稱：“吾鄂省首倡義旗，諸烈士犧牲其身，鐵血其性，……偉烈豐功，自應(yīng)表彰，以垂后世?！边@次“鄂省首倡義旗”（）A．完成了反帝反封建任務(wù)B．推動(dòng)了共和政體的建立C．全面解放了人民的思想D．捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土完整27．有學(xué)者評(píng)論道：“它是一次以接受近代西方文明、改造中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的精神層面的變革運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主、科學(xué)、自由、平等，反對(duì)專制、迷信和傳統(tǒng)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件?！痹撛u(píng)論中的“它”指的是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)B．預(yù)備立憲C．辛亥革命D．維新運(yùn)動(dòng)28．李大釗在《史學(xué)要論》中說(shuō)：“歷史不是只記過(guò)去事實(shí)的紀(jì)錄，亦不是只記過(guò)去的政治事實(shí)的紀(jì)錄。歷史是亙過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整個(gè)的全人類生活。換句話說(shuō)，歷史是社會(huì)的變革。再換句話說(shuō)，歷史是在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化。那些只記過(guò)去事實(shí)的紀(jì)錄，必欲稱之為歷史，只能稱為記述歷史，決不是那生活的歷史?！弊髡咧卦诒磉_(dá)（）A．歷史評(píng)價(jià)深受時(shí)代環(huán)境和立場(chǎng)的影響B(tài)．歷史研究應(yīng)關(guān)注人類社會(huì)的變化發(fā)展C．歷史真相需要大量史料相佐證D．歷史研究不應(yīng)帶有主觀的認(rèn)知二、非選擇題：本大題共2小題，共44分。29．（22分）閱讀材料，完成下列要求。材料宋朝商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。農(nóng)業(yè)發(fā)展使剩余農(nóng)產(chǎn)品大量增加，新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場(chǎng)，一些“專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)”主要依賴外地提供商品糧，均使商品流通規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大。市場(chǎng)形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級(jí)金字塔型結(jié)構(gòu)。北宋后期全國(guó)鎮(zhèn)市1900有余，大者年稅收萬(wàn)貫以上，經(jīng)濟(jì)地位超出其所屬之縣。草市作為鄉(xiāng)村定期集市更加普遍。在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、川峽、北方、西北幾個(gè)較大的區(qū)域市場(chǎng)。商品流通不限于州縣的狹小范圍，而相當(dāng)多地在各大區(qū)域內(nèi)互通有無(wú)。海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司，英宗時(shí)市舶收入年63萬(wàn)貫，至南宋前期已增至200萬(wàn)貫。輸出商品以絲綢、瓷器為大宗，輸入者有珠寶、藥材、香料等等。北宋鑄幣量很大，最多時(shí)高出盛唐十余倍，但仍不能滿足商業(yè)發(fā)展需要。因此民間開(kāi)始出現(xiàn)中國(guó)古代最早的紙幣，稱為交子，后其發(fā)行權(quán)為政府掌握，發(fā)行量不斷增加。南宋紙幣使用更加普遍，在商業(yè)活動(dòng)中的重要性超出了銅錢。政府共發(fā)行過(guò)四川錢引、兩淮交子、湖廣會(huì)子、東南會(huì)子四種紙幣，各有固定流通地域，彼此之間又有一定的兌換比例。宋朝城市繁華，汴京和臨安盛時(shí)人口均超出百萬(wàn)。大城市數(shù)量激增，加上廣大州縣城居人口及集鎮(zhèn)人口，城市人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤赡苓_(dá)到20%以上。城市中坊、市之分已完全打破，大城市中消費(fèi)水平的漲高，文化娛樂(lè)活動(dòng)的豐富，夜生活的發(fā)展，都達(dá)到空前水平。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。（12分）30．（22分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1911年，黃花崗之役、保路運(yùn)動(dòng)、武昌起義浪翻波連，匯成辛亥風(fēng)云。經(jīng)過(guò)庚子以來(lái)十年的千曲萬(wàn)折之后，歷史在革命、改良、民變和清廷的自我挽救之間終于作出了自己的選擇。革命派以一往無(wú)前之氣推翻了清王朝，革了數(shù)千年帝政之命?！谑嵌a(chǎn)生了中華民國(guó)。“民國(guó)”之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的“帝國(guó)”，是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果，是一種前無(wú)古人的變化。它抉破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)，在新舊遞嬗的歷史進(jìn)程里留下了自己不可磨滅的影響?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二辛亥革命是中國(guó)近代史上一場(chǎng)具有時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是20世紀(jì)中國(guó)歷史的第一次飛躍，在中華民族復(fù)興進(jìn)程中，具有不可磨滅的歷史功績(jī)。辛亥革命的成就不僅是推翻了清王朝的統(tǒng)治，更是極大地促進(jìn)了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思想解放，有力傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中國(guó)走向進(jìn)步的勢(shì)頭。當(dāng)然，由于客觀歷史條件的限制，辛亥革命無(wú)法找到徹底解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，沒(méi)有改變舊中國(guó)深陷半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，無(wú)法改變當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的悲慘境遇，更無(wú)法完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史使命。但是其勝利和失敗，為此后反帝反封建斗爭(zhēng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！幾灾袊?guó)歷史研究院《中國(guó)通史綱要》（1）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命的意義。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命“無(wú)法完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史使命”的原因。（10分）此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

2024—2025學(xué)年度貴州省貴陽(yáng)市高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共28小題，每小題2分，共56分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)1