上海市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期線上期末試題含解析

Page19上海市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期線上期末試題（總分100分，測試時間120分鐘）一、整本書閱讀（10分，每題2分）1.《婚姻法》規(guī)定：直系及三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚。假如賈寶玉生活在今日，他可以與誰成立合法婚姻？（）A.林黛玉 B.薛寶釵 C.賈探春 D.賈惜春【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名著人物關(guān)系及文學(xué)文化常識的識記實力。依據(jù)“直系及三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚”的規(guī)定，我們須要分析出選項中四個人物與賈寶玉的血親關(guān)系即可。A.林黛玉是賈寶玉姑媽賈敏的女兒，屬于三代以內(nèi)旁系血親，不能跟賈寶玉成婚；B.薛寶釵是賈寶玉姨母的女兒，屬于三代以內(nèi)旁系血親，不能跟賈寶玉成婚；C.賈探春是賈寶玉同父異母的妹妹，屬于直系親屬，不能跟賈寶玉成婚；D.賈惜春的太爺爺是寧國公賈演，與寶玉的太爺爺榮國公賈源是親兄弟，雖說寶玉惜春是賈姓的宗親兄妹，但是他們已經(jīng)相隔四代血緣，結(jié)婚是沒問題的了。故選D。2.《紅樓夢》第22回中“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”這個燈謎示意出哪位姑娘的歸宿？（）A史湘云 B.尤三姐 C.探春 D.惜春【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握實力。這段話出自曹雪芹《紅樓夢》，是探春命運的寫照?！半A下兒童仰面時，清明妝點最堪宜”意思是，臺階下兒童仰著頭看著，清明時最合適的裝飾?！坝谓z一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”意思是，游動的絲線斷開就一點力氣都沒有，不要埋怨東風(fēng)使得離開。清明季節(jié)多東風(fēng)，最宜放風(fēng)箏。燈謎以斷線風(fēng)箏示意賈探春遠嫁不歸。故選C。3.《紅樓夢》第23回，元妃下諭叫寶玉等去園中住。賈政王夫人因而傳來寶玉交待相關(guān)事宜。下列對相關(guān)情節(jié)復(fù)述有誤的一項是（）A.寶玉初聽聞入住大觀園，本已喜得無可不行。忽聽丫鬟傳父親叫他去，登時歡呼雀躍。B.賈政見寶玉光彩照人，當(dāng)著王夫人的面，把往日對寶玉的嫌惡之心減了八九分。C.賈政問“襲人”是誰，并對“襲人”名字不滿，王夫人忙假托是賈母起的，賈政不信。D.賈政因思寶玉不務(wù)正業(yè)，專在秾詞艷賦上作工夫。于是斷喝一聲，將寶玉趕了出去?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握實力。A.“忽聽丫鬟傳父親叫他去，登時歡呼雀躍”錯。原文是：賈政，王夫人接了這諭，待夏守忠去后，便來回明賈母，遣人進去各處整理打掃，安設(shè)簾幔床帳。別人聽了還自猶可，惟寶玉聽了這諭，喜的無可不行。正和賈母盤算，要這個，弄那個，忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉?！睂氂衤犃?，似乎打了個焦雷，登時掃去興頭，臉上轉(zhuǎn)了顏色，便拉著賈母扭的似乎扭股兒糖，殺死不敢去。故選A。4.《紅樓夢》第三十四回寶玉挨打后，有幾人前來探望，說出了下面的話，下列人物語言與人物對應(yīng)正確的一項是（1）“怎么下這般狠手，你但凡聽我一句話，也不到這個份兒?！保?）“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”（3）“你可從今都改了吧！”A.黛玉襲人寶釵B.襲人黛玉寶釵C.襲人寶釵黛玉D.寶釵襲人黛玉【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的實力。名著閱讀考查，考點大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，實力層級多為“識記”。題型多采納填空題、選擇題和簡答題，考生只須要在平常多“識記”基本的名著學(xué)問，了解名著的名段名角即可?！都t樓夢》的人物語言特性顯明，寶玉挨打后，人物語言要符合各自的身份和性格。（1）反映出說話人的奴性，符合大丫鬟襲人的身份。（2）對寶玉微帶責(zé)怪、有點心疼，又不逾矩，符合薛寶釵的性格。（3）包含著沉痛、愛護、哀怨，同時也含著一種無可奈何的委屈和畏縮，符合林黛玉的身份和性格。5.第40回中，史太君兩宴大觀園，劉姥姥高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭”，眾人聽后上上下下都哈哈的大笑起來。關(guān)于此處情節(jié)和人物關(guān)系梳理，以下說法正確的是（）A.此事是王夫人有意調(diào)侃劉姥姥取樂，提前支配好的。B.“史湘云撐不住，一口飯都噴出來”，史湘云在詩社中雅號“枕霞舊友”。C.“探春手里的飯都合在迎春身上”，迎春是探春的妹妹，二人皆為庶出。D.劉姥姥事先并不知道眾人只拿她取樂，事后因不被敬重而懊惱。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握實力。A.“王夫人有意調(diào)侃劉姥姥取樂”錯，是王熙鳳和鴛鴦商議想戲弄劉姥姥。C.“迎春是探春的妹妹”錯，探春是迎春的妹妹。D.“事先并不知道”“事后因不被敬重而懊惱”錯，劉姥姥是事前知道的，鴛鴦事前叮囑了她，因此也不會懊惱。故選B。二、（13分）閱讀下文，完成各題。材料一：①中國古代大量的小說作品的出現(xiàn)，是在魏晉南北朝時期。這個時期，中國古典小說已初具規(guī)模，但還不是成熟的小說作品，只是小說的雛形。魏晉南北朝時期的小說，分為“志怪”和“志人”兩大類?！爸竟帧庇浬窆砉之愔?，“志人”則記社會人事，最主要的是記錄貴族官僚和士大夫?qū)W問分子的言行軼事。所謂“志”，就是記錄的意思，這說明這個時期中國的古典小說還沒有脫離“史”的性質(zhì)。神鬼怪異之事原來是并不存在的，是人們虛構(gòu)的想象的產(chǎn)物，但傳聞的人和記錄的人都信任其為實有。因此，雖然“志怪”和“志人”小說在題材內(nèi)容上很不相同，思想意趣和藝術(shù)風(fēng)格也有很大的差別，但記錄的人都一樣視為實錄。在這一點上，“志怪”和“志人”這兩種作品是完全相通的?！爸竟帧毙≌f的代表作《搜神記》的作者干寶，在這本書的序言中，就說明他寫作這部書的目的在“獨創(chuàng)神道之不誣”。就是說，他通過搜集記錄這些故事，是要說明神鬼怪異之事的確存在，并不是騙人的。②志人小說與志怪小說不同，是只記社會人事，不記神鬼，所以能更干脆地反映出當(dāng)時的社會生活風(fēng)貌。特殊是《世說新語》型的軼事小說，常通過一個生活片斷，突出人物某一方面的特點，表現(xiàn)出人物的思想風(fēng)貌。在描寫人物的思想性格方面，志人小說明顯比志怪小說有更高的成就。但志怪小說一般篇幅比志人小說稍長，情節(jié)結(jié)構(gòu)顯得更為豐富完整。志人小說和志怪小說，都在不同方面為后代小說尤其是唐代傳奇小說的發(fā)展，供應(yīng)了各自的藝術(shù)閱歷。（節(jié)選自周先慎《中國文學(xué)十五講》，有刪改）材料二：①魏晉南北朝時期志怪小說的大量產(chǎn)生，與當(dāng)時社會上宗教迷信的盛行有著必定的聯(lián)系。漢末以來，社會動蕩擔(dān)憂，戰(zhàn)亂頻仍。面對人生的種種磨難，人們或信佛教，以求精神上的解脫；或崇道術(shù)，妄想羽化登仙，長生不死。釋道二教大行于世，而神鬼怪異之事，亦為人們所樂道。魯迅在《中國小說史略》中說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾：會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書?！碑?dāng)時有些志怪小說，就干脆出自宗教徒之手，如道士王浮的《神異記》、佛教徒王琰的《冥祥記》等。而文人作品如張華《博物志》、干寶《搜神記》等，雖不同于干脆的宗教宣揚，但也大多信任“人鬼乃皆實有”，具有深厚的迷信色調(diào)。②以記錄人物軼聞瑣事為主要內(nèi)容的軼事小說，脫胎于以人物為中心的史傳文學(xué)。這類小說在魏晉南北朝的盛行，社會緣由是多方面的。其中最主要的緣由是漢末、魏晉以來品評人物、崇尚清談的社會風(fēng)尚。軼事小說就是士族人物玄虛清談和奇妙舉動的記錄。同時，那些貴族子弟要想求取聲名仕進，也必需學(xué)習(xí)名士的言談、風(fēng)度，故《世說新語》之類小說就成為當(dāng)時必讀的“教科書”。（節(jié)選自馬積高《中國古代文學(xué)史》，有刪改）材料三：①魏晉以前本出名為“小說”的文字，但與后世文學(xué)性的小說性質(zhì)不同。魏晉南北朝的志怪小說才是文學(xué)性小說的濫觴，到唐代最終發(fā)展成為傳奇。自金、元以降，以戲曲、小說為主體的虛構(gòu)性文學(xué)進而成為與詩文相對的兩大文學(xué)主力之一，而且更能體現(xiàn)文學(xué)的特質(zhì)。②當(dāng)然，正如魯迅所說：“文人之作（志怪小說），雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說，蓋當(dāng)時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣?！保ā吨袊≌f史略》）內(nèi)容雖皆出于虛構(gòu)，但非有意識的創(chuàng)作，而是輾轉(zhuǎn)傳述過程中的有意無意的夸張和增加所造成。③然而，何以當(dāng)時對這類事務(wù)特殊關(guān)切，以致有不少文人將其筆之于書呢？這當(dāng)然跟人們的新奇心有關(guān)，但也不盡然。因為在志怪小說出現(xiàn)的同時，還出現(xiàn)了一批以《世說新語》為代表的志人小說，那卻都是平常的人和事，并無怪異之談。究其實際，是因為它無論言、行都較能顯示人的特性，這也正是個人意識初步覺醒的人們所關(guān)注的。而在志怪小說的不少作品中，也正顯示了作為個人的人的追求、實力、苦痛、斗爭、成功等等，例如對于男女愛情的執(zhí)著，雖受壓迫而死卻仍不改初衷，甚至復(fù)活成婚，這也正是個人意識初步覺醒的人們所寵愛的。所以，志怪小說和志人小說的興起，歸根究竟仍與個人意識的初步覺醒相聯(lián)系；至于其在形式上的成就的取得，則又與文學(xué)的自覺相關(guān)聯(lián)。不過，志怪小說較之志人小說更能體現(xiàn)文學(xué)的虛構(gòu)特質(zhì)，因而也更具有發(fā)展的潛力。（節(jié)選自章培恒、駱玉明《中國文學(xué)史新著》，有刪改）6.下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.魏晉南北朝時期是中國古代小說大量涌現(xiàn)、旺盛和成熟的時期。B.魏晉南北朝的志怪小說是文學(xué)性小說的濫觴，已經(jīng)完全脫離了“史”的性質(zhì)。C.軼事小說以記錄人物軼聞瑣事為主要內(nèi)容，深受史傳文學(xué)的影響。D.志怪小說出于文人有意識、自覺的虛構(gòu)，很能體現(xiàn)文學(xué)的本質(zhì)特征。7.材料一和材料三都提到了志人小說和志怪小說的異同優(yōu)劣，下列說法不正確的一項是（）A.“志怪”和“志人”小說的題材內(nèi)容、思想意趣和藝術(shù)風(fēng)格都有很大差異。B.志怪小說在篇幅和情節(jié)方面優(yōu)于志人小說，因此對后世小說的發(fā)展產(chǎn)生了更大影響。C.魏晉南北朝志人小說和志怪小說的興起，都與個人意識的覺醒和文學(xué)自覺有關(guān)聯(lián)。D.志怪小說的內(nèi)容都出于虛構(gòu)，而志人小說記錄的都是現(xiàn)實中平常的人和事。8.以下對《世說新語》的評價，最能佐證材料三的觀點的一項是（）A.南齊·敬胤：“《世說》茍欲愛奇而不詳事理?！盉.唐·劉知幾：“務(wù)多為美，聚博為功，雖取說于小人，終見嗤于君子矣。”C.季羨林：“當(dāng)時清談之風(fēng)盛扇，但并不是今日的‘侃大山’。它言簡意深，如食橄欖，回味無窮?！盌.魯迅：“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇?！?.材料二的第①段和材料三的第③段都引用了魯迅《中國小說史略》中的相關(guān)內(nèi)容作為論據(jù)，來論證志怪小說的特點，二者的側(cè)重點有何不同？試結(jié)合詳細內(nèi)容進行分析。【答案】6.C7.B8.D9.材料二引用魯迅的著作，提到中國自秦漢以來崇尚神仙巫術(shù)，再加上佛教傳入，使得鬼神志怪之書流行，以此證明魏晉南北朝時期志怪小說的大量產(chǎn)生與當(dāng)時社會上宗教迷信的盛行有必定聯(lián)系；材料三引用魯迅的著作，提到志怪小說也并非作者有意虛構(gòu)，而是作者認(rèn)為人鬼實有、此乃“人間常事”，因而記錄，以此證明志怪小說并非有意識的創(chuàng)作，而是輾轉(zhuǎn)傳述過程中有意無意的夸張和增加而成。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的實力。A.“魏晉南北朝時期是中國古代小說……旺盛和成熟的時期”錯，原文是“這個時期，中國古典小說已初具規(guī)模，但還不是成熟的小說作品，只是小說的雛形”；B.“已經(jīng)完全脫離了‘史’的性質(zhì)”錯，原文是“所謂‘志’，就是記錄的意思，這說明這個時期中國的古典小說還沒有脫離‘史’的性質(zhì)”；D.“志怪小說出于文人有意識、自覺虛構(gòu)，很能體現(xiàn)文學(xué)的本質(zhì)特征”錯，材料三是說“內(nèi)容雖皆出于虛構(gòu)，但非有意識的創(chuàng)作”，且“魏晉以前本出名為‘小說’的文字，但與后世文學(xué)性的小說性質(zhì)不同”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的實力。B.“因此對后世小說的發(fā)展產(chǎn)生了更大影響”無中生有。材料一只是比較了二者的不同，“在描寫人物的思想性格方面，志人小說明顯比志怪小說有更高的成就。但志怪小說一般篇幅比志人小說稍長，情節(jié)結(jié)構(gòu)顯得更為豐富完整”，沒有談到對后世小說發(fā)展的影響。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法實力。材料三的觀點是魏晉南北朝的志怪小說才是文學(xué)性小說的濫觴。A.評價《世說》的特點是“愛奇而不詳事理”，不能佐證材料三觀點；B.是對《世說》的指責(zé)，不能佐證材料三觀點；C.分析《世說》創(chuàng)作背景，不能佐證材料三觀點；D.從“言”“行”兩方面確定了《世說》的成就，能佐證材料三觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點及作用的實力。材料二第一段講的是“魏晉南北朝時期志怪小說的大量產(chǎn)生，與當(dāng)時社會上宗教迷信的盛行有著必定的聯(lián)系”，魯迅的話作為引證證明白這一個觀點。魯迅從“中國本信巫”“秦漢以來，神仙之說盛行”“漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾”方面說明中國自秦漢以來崇尚神仙巫術(shù)；再說明“會小乘佛教亦入中土，漸見流傳”，佛教傳入；從而得出結(jié)論“故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書”，使得鬼神志怪之書流行。以此證明魏晉南北朝時期志怪小說的大量產(chǎn)生與當(dāng)時社會上宗教迷信的盛行有必定聯(lián)系；材料三其次段講的是志怪小說“內(nèi)容雖皆出于虛構(gòu)，但非有意識的創(chuàng)作，而是輾轉(zhuǎn)傳述過程中的有意無意的夸張和增加所造成”，引用魯迅的著作是為了證明這一點。魯迅說“然亦非有意為小說，蓋當(dāng)時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣”，提到志怪小說也并非作者有意虛構(gòu)，而是作者認(rèn)為人鬼實有、此乃“人間常事”，因而記錄，以此證明志怪小說并非有意識的創(chuàng)作，而是輾轉(zhuǎn)傳述過程中有意無意的夸張和增加而成。三、（11分）閱讀下文，完成各題。變形記（節(jié)選）卡夫卡①一天早晨，格里高爾·薩姆沙從煩躁擔(dān)憂的睡夢中醒來時，發(fā)覺自己躺在床上變成了一只大得嚇人的甲殼蟲。[批注一]他躺著，感到脊背堅硬，猶如鐵甲。他稍稍抬起頭，望見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成很多弧形硬片，被子很難蓋得住，很快就會全都滑落下來。他那很多與他原來的身軀相比細得可憐的腿腳，無可奈何地在眼前舞動著。②“我發(fā)生什么事啦？”他想。這可不是夢啊。他的房間靜臥在四面頗為熟識的墻壁之間，那是一間惋惜略微偏小、卻是真正人住的房間。桌子上鋪放著各種分別包裝好的布料樣品——薩姆沙是個旅行推銷員——桌子上方掛著他不久前從一本畫報上剪下來的畫，它被嵌在一個美麗的、鍍了金的鏡框里。那是一位戴著毛皮帽子、圍著毛皮圍巾的女性，她直挺挺地坐著，兩只前臂完全籠在一個厚厚的皮手筒里，正對著看畫的人。③于是他把目光轉(zhuǎn)向窗口，陰沉的天氣完全使他變得心情愁悶——他聽見雨點打在窗子擋板上的聲音呢。“要是我能多睡一會兒，把全部這些倒霉的事兒都丟在腦后，那該多好啊。”他想。[批注二]但他已經(jīng)無法做到了，因為他習(xí)慣于朝右睡眠，而按他現(xiàn)在這種狀況，他已經(jīng)無法側(cè)臥了。不管他如何用勁向右側(cè)身，他總是翻回到仰臥姿態(tài)。他嘗試著努力了上百次，閉上眼睛，以免望見那些亂蹬的腿腳，直到他起先感到右邊有一種從未有過的沉沉的難受，這才罷休。④“天啊，”他想，“[批注三]我選了個多么艱辛的職業(yè)?。〕商於荚诒疾?。在外面出差為業(yè)務(wù)操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的種種苦惱，為每次換車操勞，飲食又差又不規(guī)律，打交道的人不斷變換，沒有一個保持許久來往，從來建立不起真正的友情。這一切都見鬼去吧！”他感到肚子上面有點兒癢癢。他漸漸地蹭著后背，讓身體往床頭挪動，以便使頭部能更好地抬起來。他發(fā)覺發(fā)癢的地方滿是白色小斑點，說不好那是什么。他想用一條腿去搔一搔發(fā)癢的地方，但立刻把腿抽了回來，因為一遇到那個地方，他就渾身發(fā)冷。他又滑回到原先的姿態(tài)。⑤“這么早就起床，”他想，“把人弄得傻不愣登。人哪能少得了睡眠。別的推銷員活得就像后宮里的娘娘。舉例說吧，當(dāng)我跑著趕回旅店，以便在搞到的訂單上簽字時，這些先生們還在坐著吃早餐呢。要是我在我的老板這里也這么試一把的話，我準(zhǔn)保立即就被解雇。不過，說不定這對我倒是大好事，誰知道呢。假如我不考慮我父母的看法，我早就辭職了，那樣我就會走到我的老板面前，把我的全部想法都一股腦兒倒出來，他不從高高的桌子上掉下來才怪！這也算得上是他的奇妙方式，坐在桌子上居高臨下地跟職員們說話。而由于他的耳朵又背，大家必需走近他才行。[批注四]眼下希望還沒有完全放棄，等我攢夠了錢，還清父母欠他的債——或許還得五六年吧——我確定辦理這件事。那時就會一帆風(fēng)順。不過，現(xiàn)在我得起床了，要趕五點的火車呢?！薄蕖皨寢?，媽媽！”格里高爾輕輕喊道，抬頭看著她。這一剎那間他完全遺忘了協(xié)理，眼看著咖啡流淌，不禁張開嘴巴對著空中咂摸。母親看到這情景又一次尖叫起來，起身往回跑，和正朝她趕來的父親撞了個滿懷。然而格里高爾此時沒有時間顧及他的父母了，協(xié)理已經(jīng)在樓梯上，他把下巴擱在欄桿上，最終一次回頭看了一眼格里高爾。格里高爾鼓起勁往前趕了幾步，以便能追上他。協(xié)理則必定預(yù)感到他要干什么，一個大步跨了好幾個梯級，只聽得“呼”的一聲便消逝不見了，可他那聲驚呼還在整個樓梯間回響。缺憾的是，協(xié)理這一跑似乎把事情發(fā)生以來始終都還比較冷靜的父親也弄得慌亂不堪，你看，他不親自去追協(xié)理，或者至少不阻礙格里高爾去追，卻用右手拿起協(xié)理連同外套和帽子一起遺忘在椅子上的手杖，左手從桌上拿過一份大開面報紙，一邊踩著腳，一邊揮動著手杖和報紙，把格里高爾趕回房間去。格里高爾怎么請求都不管用，也沒有人聽得懂他的請求，無論他多么低聲下氣地不停轉(zhuǎn)動著腦袋，父親只顧踩著腳，而且越踩越厲害。那邊，母親則不顧天涼，打開一扇窗子，把身體盡量靠到外面，雙手捂住臉。弄堂與樓梯間之間刮起一股強勁的穿堂風(fēng)，窗簾飄了起來，桌子上的報紙沙沙作響，有幾張被吹落到地上。父親像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾愀聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間里去。但格里高爾真還沒練過退著走的功夫，他往回退時實在是特別緩慢。要是格里高爾可以轉(zhuǎn)身的話，他早就在房間里了，可是他擔(dān)憂這樣做會讓父親不耐煩，父親自里的手杖隨時都會賜予他背上或腦袋上致命的一擊。但他終究還是沒有作別的選擇，因為他驚恐地發(fā)覺，在他退著走的時候，他連方向都不知怎么駕馭。于是他只好一邊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地、不停地側(cè)看著父親，一邊起先盡可能把身子轉(zhuǎn)得快些，而事實上卻只能轉(zhuǎn)得特別緩慢。父親或許覺察到了他的良好意圖，因為他沒有阻攔他的行動，而是用他手杖的一端從遠處時常轉(zhuǎn)動著，為他指引方向。只要父親不發(fā)出這種不行忍受的啾啾聲就好了！這啾啾聲可把格里高爾搞得暈頭轉(zhuǎn)向。他原來已經(jīng)幾乎轉(zhuǎn)過身來了，可他聽著這啾啾聲被弄糊涂了，又退回去一段。當(dāng)他最終頭部到達門口時，卻發(fā)覺，他的身子太寬了，無法徑直穿過去。父親在目前的心情下當(dāng)然也想不起打開另一扇門，讓格里高爾有足夠的通道進門去。他固執(zhí)地一心只想著格里高爾能快快進屋去。格里高爾若要直立起身子通過門道，那就得做一系列繁雜的打算動作，父親哪會允許他這樣漸漸打算呢。相反，他大喊大叫地督促著格里高爾往前走，仿佛這里根本就不存在任何障礙似的?，F(xiàn)在格里高爾身后的曹雜音再也不僅僅是父親一個人的聲音了，現(xiàn)在真的不是鬧著玩的了，格里高爾不顧一切地往門里擠。他抬起身體的一側(cè)，斜躺在門框里，身上的那一側(cè)擦得滿是傷痕，在雪白的門上留下難看的斑痕。不久他就卡在門里，靠自己再也動彈不得了，只見另一邊的小腿顏抖著空懸在那里，另一側(cè)的腿被壓得難受不堪一此時，父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，忽然滿身鮮血淋漓。父親順手用手杖一鉤，關(guān)上了門，接著，家里最終寧靜了下來。10.有同學(xué)閱讀本文時以批注的形式賞析格里高爾的人物形象特征，其中不正確的一項是（）A.[批注一]運用細微環(huán)節(jié)描寫——脊背堅硬，猶如鐵甲，肚子高高隆起，細得可憐的腿腳，詳細生動地呈現(xiàn)出格里高爾變成甲蟲后丑陋不堪的樣子。B.[批注二]運用動作描寫——用勁向右側(cè)身、卻總是翻回到仰臥姿態(tài)、腿腳亂蹬也無濟于事，表現(xiàn)格里高爾變成甲殼蟲之后的笨拙無力，他難以適應(yīng)“變形”后的新的身體機能。C.[批注三]運用人物獨白，呈現(xiàn)格里高爾常年奔波、睡眠不足、缺少摯友等諸多壓力，“這一切都見鬼去吧！”說明他醒悟地意識到了自己異化的境況并確定做出徹底的變更D.[批注四]運專心理描寫，表現(xiàn)了格里高爾雖然對工作的不滿，可又不得不為了家庭而接著奔波的心理。11.下列有關(guān)小說敘述視角的理解不正確的一項是（）A.小說用全知的第三人稱視角敘述協(xié)理員跑走、父親關(guān)門等，推動了情節(jié)發(fā)展。B.小說穿插運用了格里高爾的視角去視察四周的環(huán)境和他人，表現(xiàn)他本人的心理體驗。C.格里高爾的視角有助讀者感受格里高爾被家人無情排斥的焦慮心理。D.全知視角有助讀者切身體會格里高爾的悲劇遭受并分析成因，拉近了與讀者的距離。12.下列有關(guān)小說情節(jié)與主旨的理解正確的一項是（）A.格里高爾雖然對所處的現(xiàn)實有過埋怨，但最終還是勸服了自己要聽從、忍耐，為了工作和賺錢放棄了自我意識，作者對這種唯利是圖的品行表達了尖銳的批判。B.當(dāng)格里高爾的蟲身展露出來，家人的驚惶、回避、粗暴，呈現(xiàn)現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的極度疏離和荒誕。C.即便發(fā)覺自己變?yōu)榱思紫x，格里高爾還依舊擔(dān)憂自己趕不上火車工作會遲到，這體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神和對工作的主動主動、樂在其中。D.格里高爾身上的社會性被個體性不斷侵蝕、壓抑，最終被異化成甲蟲。13.有學(xué)者指出，《變形記》和《促織》都反映了“異化”——人與人之間關(guān)系的扭曲。請結(jié)合《變形記》第⑥段與下列《促織》相關(guān)片段對此作分析。附：成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不行捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛若尚在?！髿q余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.《變形記》第⑥段看到變?yōu)榧紫x的格里高爾后，母親驚惶膽怯 、父親毫不留情地將格里高爾趕回房間，他得不到家人絲毫的體諒關(guān)愛，反被視為異類遭到驅(qū)逐，這是親人之間關(guān)系的扭曲，變得冷漠疏離，批判了資本主義社會人和人之間只剩下赤裸裸的金錢關(guān)系?！洞倏棥分谐擅硬划?dāng)心弄死促織后被母親大罵“業(yè)根”、被父親“怒索”，嚇得他恐驚、恐驚甚至跳井身亡，最終竟化作促織，同樣也是親人關(guān)系在官府的壓迫下遭到了殘酷的扭曲，反映封建社會貪官虐吏給底層人民帶來的深重災(zāi)難。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說中人物形象的實力。C.“說明他醒悟地意識到了自己異化的境況并確定做出徹底的變更”錯誤，格里高爾只是對現(xiàn)在勞累、孤獨的生活感到不滿，而想追求輕松自由的生活，并非醒悟地意識到了自己異化的境況并確定做出徹底的變更。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析小說敘述視角作用的實力。D.“拉近了與讀者的距離”錯誤，全知視角沒有拉近與讀者距離的作用。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解小說情節(jié)與主旨的實力。A.“作者對這種唯利是圖的品行表達了尖銳的批判”錯誤，作者對格里高爾沒有批判，相反是確定和憐憫，確定他忍辱負(fù)重的責(zé)任感。C.“這體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神和對工作的主動主動、樂在其中”錯誤，格里高爾還依舊擔(dān)憂自己趕不上火車工作會遲到是因為他須要工作來辛苦支撐整個家庭的花銷。D.“社會性被個體性不斷侵蝕、壓抑”錯誤，應(yīng)當(dāng)是個體性被社會性侵蝕壓抑。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生探究小說主題意蘊的實力?！澳赣H看到這情景又一次尖叫起來，起身往回跑，和正朝她趕來的父親撞了個滿懷”“父親像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾愀聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間里去”“父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，忽然滿身鮮血淋漓。父親順手用手杖一鉤，關(guān)上了門”，看到變?yōu)榧紫x的格里高爾后，母親驚惶膽怯 、父親毫不留情地將格里高爾趕回房間，他得不到家人絲毫的體諒關(guān)愛，反被視為異類遭到驅(qū)逐，這是親人之間關(guān)系的“變形”“異化”。再結(jié)合課本所寫可知，當(dāng)格里高爾還能以微薄的薪金供給他那薄情寡義的家人時，他是家中受到敬重的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他；當(dāng)有一天他變成了甲蟲，丟失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻時，家人一反之前對他的敬重看法，漸漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。作者借此批判了資本主義社會人和人之間只剩下赤裸裸的金錢關(guān)系?！洞倏棥分谐擅硬划?dāng)心弄死促織后被母親大罵“業(yè)根”是母子關(guān)系的“變形”“異化”，被父親“怒索”是父子關(guān)系的“變形”“異化”，而成名之子對父母的恐驚竟然到了跳井身亡，最終竟化作促織的程度，更是親人關(guān)系在官府的壓迫下遭到了殘酷的扭曲變形的體現(xiàn)。作者借此反映了封建社會貪官虐吏給底層人民帶來的深重災(zāi)難。四、（14分）閱讀下文，完成各題①王粲，字仲宣，山陽高平人也。獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學(xué)顯著，珍貴朝廷，常車騎填巷，來賓盈坐。聞粲在門，倒展迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之?！蹦晔?，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢①而體弱通侻②，不甚重也。②表卒。粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。及平江、漢，引其賢俊而置之列位使海內(nèi)回心望風(fēng)而愿治文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！焙筮w軍謀祭酒③。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。③初，粲與人共行，讀道邊碑。人問曰：“卿能諳誦乎？”曰：“能?！币蚴贡扯b之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其強記默識如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構(gòu)④。然正復(fù)精意覃思⑤，亦不能加也。著詩、賦、論、議垂六十篇。建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時年四十一。粲二子，為魏諷所引，誅。后絕。（節(jié)選自《三國志·魏書·王粲傳》）【注】①貌寢：面貌難看；②通侻：見“通脫”，豪放不拘，不習(xí)禮儀；③軍謀祭酒：官職名；④宿構(gòu)：預(yù)先擬構(gòu)。比方寫文章既輕易又快速；⑤覃思：深思。14.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）粲恒典之（）（2）皆不就（）15.加點字釋義正確的一項是（）自以為西伯可規(guī)A.勸說 B.效法 C.揣摩 D.謀求16.加點字釋義正確的一項是（）粲為覆之A.遮蓋 B.翻轉(zhuǎn) C.復(fù)原 D.審察17.為第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）A.引其賢俊/而置之列位/使海內(nèi)回心望風(fēng)而愿/治文武并用B.引其賢俊而置之/列位使海內(nèi)回心/望風(fēng)而愿治/文武并用C.引其賢俊/而置之列位使/海內(nèi)回心望風(fēng)/而愿治文武并用D.引其賢俊而置之列位/使海內(nèi)回心/望風(fēng)而愿治/文武并用18.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。19.第②段寫王粲向曹操進言，很有勸服力，請加以分析。【答案】14.①.典：主持，主管②.就：擔(dān)當(dāng)，就職15.B16.C17.D18.您平定冀州的時候，下車（剛到那里）就整頓軍隊，招攬豪杰并重用他們，從而在天下縱橫馳騁。19.王粲以袁紹和劉表為反例，寫袁紹寵愛賢才卻不懂任用，劉表擁有賢才卻不知任用，造成后果，人才被閑置和奢侈，而國家面臨危難卻無人輔佐；照應(yīng)了第①段劉表以貌取人，王粲明珠暗投。而后以曹操為正例，稱頌天下歸心，他愛才惜才，擅長招攬并任用賢才，使英雄全力效勞，天下人心歸附。正反對比論證，迎合了曹操想要稱雄天下的大志，也是報答王粲自己被重用和賞識的遭際?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。（1）句意：王粲常常主持這件事。典：主持、掌管。（2）句意：都沒有去接受官職。就：就任、赴職?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。句意：自認(rèn)為自己可以效法周文王（漸漸壓倒商朝）。規(guī)：效法。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。句意：王粲替他們照原樣復(fù)原。覆：復(fù)原。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文斷句的實力。句意：招納有才能的人而安置他們的職位，讓天下人歸心，遠遠看到（您的善政）而希望天下太平，文臣武將都被任用?！爸谩钡馁e語為“列位”，之間不行斷開，解除B；“引”和“置”屬于連動短語，承接關(guān)系，連接自然緊密，不必斷開；“治”是“愿”的賓語，之間不能斷開。據(jù)以上分析解除A；“使”后的“海內(nèi)”為兼語（同時擔(dān)當(dāng)賓語和主語兩種成分），屬于兼語短語作謂語的句子，之間不行斷開，解除C。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實力。得分點：“下車”，官員初次到某地任職；“繕”，整頓；“甲卒”，軍隊；“以橫行（于）天下”，省略句、狀語后置句?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章論點論據(jù)和論證方法的實力。由“劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國危而無輔”可得出：王粲以袁紹和劉表為反例，寫袁紹寵愛賢才卻不懂任用，劉表擁有賢才卻不知任用，造成后果，人才被閑置和奢侈，而國家面臨危難卻無人輔佐；由“乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也”可見，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了第①段劉表以貌取人，王粲明珠暗投。由“明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。及平江、漢，引其賢俊而置之列位使海內(nèi)回心望風(fēng)而愿治文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！薄昂筮w軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之”，得出：而后以曹操為正例，稱頌天下歸心，他愛才惜才，擅長招攬并任用賢才，使英雄全力效勞，天下人心歸附。綜合所述，該段運用了舉例論證法，事例之間正反對比，顯明地突出了觀點，應(yīng)當(dāng)重用人才，迎合了曹操想要稱雄天下的大志，也是報答王粲自己被重用和賞識的遭際。參考譯文：①王粲字仲宣，是山陽郡高平縣人。漢獻帝西遷，王粲也遷到長安，左中郎將蔡邕見到王粲，認(rèn)為他不同常人。當(dāng)時蔡邕才學(xué)特別出名，在朝廷位尊權(quán)重，常常車馬滿巷，來賓滿座。聽說王粲在門外求見，急得把鞋子都穿倒了就出去迎接他。王粲進來，年齡很小，身材又矮，滿座的來賓都很驚訝。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學(xué)，我比不上他。我家里的書籍文章，全部都要送給他?！笔邭q時，司徒召用，皇帝吩咐授予黃門侍郎的官職，因為西京擾亂，都沒有去接受官職。于是到荊州投靠劉表。劉表因為王粲身材短小相貌不揚并且隨隨意便、不拘小節(jié)，不太重視他。②劉表死了后，王粲勸劉表的兒子劉琮，讓他歸附了曹操。曹操召用王粲為丞相掾，并且賞給關(guān)內(nèi)侯的爵位。曹操在漢水之濱設(shè)酒宴，王粲雙手捧杯敬賀說：“當(dāng)今袁紹在黃河以北起兵，仗著人多，立志吞并全國，然而他愛賢才卻不能運用賢才，所以有特殊才能的人都離開了他。劉表在荊州一帶鎮(zhèn)定自若，安閑自由，短暫不動，視察等待時機，自認(rèn)為自己可以效法周文王（漸漸壓倒商朝）。在荊州躲避戰(zhàn)亂的人，都是天下才能出眾的人。劉表不知重用他們，所以國家緊急卻沒有輔佐的人。您打下冀州的時候，剛到那里就整頓武器裝備，招攬豪杰而重用他們，而縱橫馳騁天下。等到平定了長江、漢水，招納有才能的人而安置他們的職位，讓天下人歸心，遠遠看到（您的善政）而希望天下太平，文臣武將都被任用，英雄全力以赴，這是夏、商、周三代開國之君的措施?！焙髞硗豸颖徽{(diào)動官職任軍謀祭酒。魏國建立以后，曹操授予他侍中的官職。他廣泛相識事物，學(xué)問豐富，有問必能對答。當(dāng)時從前的法度荒廢、松弛，須要創(chuàng)立新的規(guī)章制度，王粲常常主持這件事。③從前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能。”于是大家讓他背對著碑文背誦，一字不差。曾經(jīng)觀看人下圍棋，擺在棋盤上的棋子被攪亂了，王粲替他們照原樣復(fù)原，把棋子再擺上。下棋的不信任，用頭巾把棋局蓋上，讓他再用其他的棋盤把棋子照原樣擺上。擺好后用來相互核對比較，棋子的位置一個也不錯。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長計算，做算術(shù)時，推理驗算得很周密。他還擅長寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時的人常常以為他是事先寫好的。然而別人就是再細心深思，也不能超過他。他寫下的詩、賦、論、議將近六十篇。建安二十一年，王粲隨曹操軍隊伐征東吳。二十二年春天，在行軍路上病死，當(dāng)時四十一歲。王粲有兩個兒子，受魏諷的牽連，都被殺了。后代斷絕。五、（12分）閱讀下文，完成各題甲①臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不行，口況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般憂，必竭誠以待下，既得志則盡情以傲物：竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？（節(jié)選自唐·魏征《諫太宗十思疏》）乙異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不行忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”（節(jié)選自清·蒲松齡《促織》）20.可填入甲文第①段方框處的虛詞是（）A.且 B.豈 C.其 D.而21.對甲文第②段理解不正確的一項是（）A.稱呼敬重，多用“人君”“元首”等詞語，突出對方地位，既表敬畏，也是提示。B.多用反問，設(shè)問人君為何功成后不易守功業(yè)，表現(xiàn)出勇于指責(zé)唐太宗失德的氣概。C.善用類比，文中出現(xiàn)“載舟覆舟”、“胡越一體”等一系列類比事物，形象易懂。D.采納“立論”，為了勸諫唐太宗居安思危、積德守成，明確提出觀點，語重心長。22.對甲文第②段君主取易卻守難的緣由分析不正確的一項是（）A.君主很難堅持究竟B.處在深重憂慮中C.放縱性情傲視一切D.治理百姓嚴(yán)刑威嚇23.對乙文畫橫線句的用意理解不正確的一項是（）A.凸顯人物命運變更巨大B.揭露官貪吏虐的黑暗C.批判以蟲致富的無情D.諷刺當(dāng)時畸形的社會24.《諫太宗十思疏》中問“其可忽乎”，《促織》中言天子“不行忽也”，請結(jié)合選文分析“不行忽”的緣由。【答案】20.D21.B22.B23.C24.《促織》結(jié)尾“異史氏曰”揭露了天子一時的嗜好引發(fā)各級官員為討好皇帝，從而搜刮貢物，給人民帶來了深重的災(zāi)難。“故天子一跬步，皆關(guān)民命”，正因為一舉一動皆關(guān)乎天下百姓的命運，更要審慎入微。

《諫太宗十思疏》其次段論證了人君的重要作用，人君治國出現(xiàn)怠惰疏忽之意，國政就會面臨危機，須要保持對自身的反思，時時殷憂，才能保持圣明。百姓是水能載舟亦能覆舟，因為民心向背對于國家安危有著重要作用。君主應(yīng)警惕和克制權(quán)位和欲望，不能勞民傷財。

立論相近，《促織》以批判和諷刺為主，《諫太宗十思疏》以勸諫和勉勵為主?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。結(jié)合前后文內(nèi)容分析，“臣雖下愚，知其不行”與“況于明哲乎？”之間為遞進關(guān)系。且要與“況”搭配，應(yīng)為“而”。而況，連詞，表示更進一層。ABC都不能與“況”搭配，且BC不表示遞進。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。B.“表現(xiàn)出勇于指責(zé)唐太宗失德的氣概”錯。結(jié)合“凡百元首，承天景命，莫不……”可知，勸諫對象是“凡百元首”，即全部的君主；且主要不是為了指責(zé)指責(zé)，而是為了勸諫居安思危，戒奢以儉。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。B.結(jié)合“夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則盡情以傲物”可知，“處在深重的憂慮中”是君主“取易”的緣由，而不是“守難”的緣由。故選B。【23題詳解】本題考查學(xué)生對重要句子含義的理解實力。C.“批判以蟲致富的無情”錯。作者對底層百姓的遭受充溢了深刻的憐憫，并非對成名一家得以富貴有諷刺和批判之意。故選C。【24題詳解】本題考查學(xué)生評價文本主要觀點的實力?！洞倏棥吠ㄟ^主子公成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復(fù)喜，禍福轉(zhuǎn)化的奇妙故事情節(jié)，深刻地揭露了封建社會統(tǒng)治者“宮廷”的驕奢淫逸，以及各級官吏的媚上責(zé)下“假此科斂丁口”等等罪責(zé)，同時也提示了封建社會制度本身的黑暗和腐朽性。結(jié)尾評論說“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不行忽也”，意思是“皇帝間或運用一件東西，未必不是用過它就遺忘了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪欲暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不行忽視??！”正因為一舉一動皆關(guān)乎天下百姓的命運，更要審慎入微。《諫太宗十思疏》其次段總結(jié)歷史閱歷，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼！胺舶僭?，承天景命，善始者始繁，克終者蓋寡”，開頭幾句，寥寥數(shù)語，就概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，這雖說是人之常情，但要“思國之安”，就必需以理性去克服它。接下來，作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出更為詳細的分析論證，指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，則竭誠待人；得志，則盡情傲物。而“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對人的看法不同，其結(jié)果反差劇烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。假如失去了民心，即使動用嚴(yán)刑也無濟于事?！霸共辉诖?，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，這里借鑒古人的論述，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，發(fā)人深省。因此君主應(yīng)警惕和克制權(quán)位和欲望，不能勞民傷財。兩文都闡述了“不行忽”的緣由，立論相近，《促織》以批判和諷刺為主，《諫太宗十思疏》以勸諫和勉勵為主。參考譯文：甲①我聽說：想要樹木長得好，確定要使它的根堅固；想要泉水流得遠，確定要疏通它的源泉；想要國家安定，確定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不堅固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不行能的，更何況（您這）聰慧睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，恒久保持政權(quán)的平和美妙。假如不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也猶如挖斷樹根卻想要樹木長得茂密，堵塞源泉卻想要泉水流得遠一樣啊?、冢ü糯┤康牡弁酰惺芰松咸熨n予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持究竟的或許很少。莫非是取得天下簡潔守住天下困難嗎？當(dāng)時取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么緣由呢？因為處在深重的憂慮之中，確定能竭盡誠意來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠意，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會成為不相干的路人。即運用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威嚴(yán)怒氣來恐嚇（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感謝國君的仁德，表面上敬重但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力氣；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？乙異史氏說：“皇帝間或運用一件東西，未必不是用過它就遺忘了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪欲暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不行忽視??！只有成名這人因官吏的侵害而貧困，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上珍貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意忘形。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打時，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些醇厚忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天?！@話真是一點不假??！”六、作文（40分）25.近來，一款叫作MBTI的性格測試工具日漸火爆。這款性格測試工具，將人們的性格分解為留意力方向、認(rèn)知方式、推斷方式及生活方式4個方面，組合后產(chǎn)生16種由四個字母組成的不同的人格類型，如INTJ、INFP、ENTP等。性格測試仿佛日益成為年輕人新的社交新寵，不少公司甚至還會將性格測試用在聘請程序中，國內(nèi)一些高校將MBT1測試納入就業(yè)指導(dǎo)。對以上這種現(xiàn)象，你有怎樣的思索和感悟？請寫一篇800字左右的文章，談?wù)勀愕目捶?。題目自擬?！敬鸢浮坷模盒愿駵y試沒有一勞永逸的人生終極答案近來，隨著一款叫做MBTI的性格測試工具的火爆，“今日你測試了嗎”正在成為越來越多年輕人對話的開場白。多么熟識的味道！這年頭，誰還沒做過幾款性格測試題呢！靈魂色調(diào)測試、