北京市房山區(qū)2024屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市房山區(qū)2024屆高三上學(xué)期期末歷史試題本試卷共8頁，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第一部分（選擇題共45分）本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.位于河南中部的舞陽賈湖遺址是一處距今9000—7500年的原始村落遺址，遺址中出土了多件石器、陶器、骨器，其中骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏的笛子。結(jié)合圖文材料可以得出，該遺址的考古發(fā)現(xiàn)（）①說明舊石器時(shí)代的社會(huì)狀況②證明原始農(nóng)業(yè)得到初步發(fā)展③印證當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了成熟的文字④反映先民已有精神生活追求A.①④ B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：距今9000—7500年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，遺址中出土了碳化的稻粒，說明原始農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展，②符合題意；遺址中出土了多件石器、陶器、骨器，其中骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏的笛子，可以判斷，先民已有精神生活追求，④符合題意；綜上所述，②④符合題意，C項(xiàng)正確；遺址中出土了多件石器、陶器、骨器，說明此時(shí)是新石器時(shí)代，而非舊石器時(shí)代，①不符合題意，排除A項(xiàng)；中國(guó)有文字可考的歷史，是從商代的甲骨文開始的，③不符合題意，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《漢書·藝文志》記載“……蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際……”下列言論屬于上述學(xué)派的是（）A.“奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱”B.“我無為，而民自化；我好靜，而民自正”C.“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”D.“五德之次，從所不勝，故虞土、夏木、殷金、周火”【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”描述的是儒家思想，而“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”是孔子的思想，C項(xiàng)正確；“奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱”是法家思想，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；“我無為，而民自化；我好靜，而民自正”是道家學(xué)派思想，與題意不符，排除B項(xiàng)；“五德之次，從所不勝，故虞土、夏木、殷金、周火”是陰陽家思想，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.無訟是中國(guó)古代政治與法制建設(shè)的價(jià)值取向，調(diào)處是實(shí)現(xiàn)無訟的重要手段之一。官府調(diào)處運(yùn)用道德教化解決法律糾紛，民間調(diào)處通過宗族、鄰里、朋友等力量化解民事糾紛。調(diào)處反映（）A.國(guó)家采用法刑相結(jié)合的治國(guó)理念 B.法律體系中律例合編的體例特征C.人們的法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)增強(qiáng) D.儒家倫理深刻影響古代中國(guó)司法【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，官府調(diào)處運(yùn)用道德教化解決法律糾紛，民間調(diào)處通過宗族、鄰里、朋友等力量化解民事糾紛，體現(xiàn)了律令的儒家化，即儒家倫理深刻影響古代中國(guó)司法，D項(xiàng)正確；材料描述的是律令的儒家化趨勢(shì)，沒有體現(xiàn)法刑相結(jié)合，也未描述律例合編，排除AB項(xiàng)；材料描述的是民間調(diào)處，以及運(yùn)用道德教化解決法律糾紛，而非法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.隋朝雖然“二世而亡”，但隋朝統(tǒng)一的格局和規(guī)制為唐朝所繼承，從而開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的新局面。以下屬于隋朝制度創(chuàng)新內(nèi)容的有（）①推行“大索貌閱”，核定戶籍②“其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石”③設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，“掌經(jīng)度一路財(cái)賦”④“以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料可知，①隋文帝時(shí)推行“大索貌閱”，核定戶籍；②北魏孝文帝改革推行租調(diào)制，“其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石”；③宋代設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，“掌經(jīng)度一路財(cái)賦”；④隋朝設(shè)置科舉制，“以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”。符合題意的是①④，B項(xiàng)正確；②③不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1382年，云南麗江木氏歸附明王朝，被任命為麗江府土官知府，世代承襲。1723年，云貴總督高其倬上奏曰：“……木鐘在地方亦不能管轄，且恐貽誤地方。麗江府原設(shè)有土知府一員，流官通判一員，今將知府改為流官，將通判改為土官?！弊嗍璧玫搅顺⒌恼J(rèn)可。這反映出（）A.改土歸流政策在邊疆地區(qū)得到了落實(shí) B.云南麗江開始進(jìn)入全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)版圖C.行省制導(dǎo)致了地方督撫權(quán)力不斷擴(kuò)大 D.邊疆土司制度在清朝已經(jīng)被徹底廢除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知1382年云南邊疆實(shí)行土司制度，1723年，改土司制度為流官制度，A項(xiàng)正確。云南麗江麗江古城始建于宋末元初，元南征大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此，歸屬全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)，排除B項(xiàng)；行省制是元朝的地方管理制度，排除C項(xiàng)；邊疆土司制度在清朝仍然存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1864年，普魯士扣押了在中國(guó)渤海灣的丹麥船只，造成“戰(zhàn)船糾紛”事件。在處理這一事件時(shí)，奕?嘗試運(yùn)用國(guó)際法中的國(guó)家主權(quán)準(zhǔn)則，向普魯士施加壓力，丹麥船只得以釋放，解決了棘手的外交難題。由此看出（）A.清政府成功將總理衙門改為外務(wù)部 B.中國(guó)近代外交中國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)C.渤海灣已正式成為普魯士的租借地 D.中國(guó)出現(xiàn)的嚴(yán)重邊疆危機(jī)得到解決【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，1864年，普魯士扣押了在中國(guó)渤海灣的丹麥船只，奕?嘗試運(yùn)用國(guó)際法中的國(guó)家主權(quán)準(zhǔn)則，向普魯士施加壓力，丹麥船只得以釋放，解決了棘手的外交難題，說明清政府開始用國(guó)際法解決國(guó)際爭(zhēng)端，體現(xiàn)了中國(guó)外交近代化趨勢(shì)加強(qiáng)，國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；將總理衙門改為外務(wù)部是在《辛丑條約》簽訂后，排除A項(xiàng)；渤海灣已正式成為普魯士的租借地，說法錯(cuò)誤，且與材料描述不符，排除C項(xiàng)；中國(guó)出現(xiàn)的嚴(yán)重邊疆危機(jī)得到解決，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1876年，李鴻章籌辦開平礦務(wù)局，刊發(fā)《開平礦務(wù)局章程》，章程中指出“擬集資八十萬兩，分作八千股，每股津平足紋一百兩，一股至千股皆可附搭?！?878年，開平礦務(wù)局正式成立，該局產(chǎn)煤供應(yīng)輪船招商局和天津機(jī)器局，也大量在市場(chǎng)上銷售，獲利甚厚?？梢缘贸?，開平礦務(wù)局（）①成為中國(guó)民族資本主義企業(yè)的典范②說明了洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)的意圖③官督商辦并采用新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式④表明清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1878年，開平礦務(wù)局正式成立，該局產(chǎn)煤供應(yīng)輪船招商局和天津機(jī)器局，也大量在市場(chǎng)上銷售，獲利甚厚，體現(xiàn)了“求富”的目的，即洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)的意圖，②符合題意；“擬集資八十萬兩，分作八千股，每股津平足紋一百兩，一股至千股皆可附搭”，體現(xiàn)了采用股份制模式籌辦開平礦務(wù)局，說明官督商辦并采用新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，③符合題意，綜上所述，②③符合題意，B項(xiàng)正確；材料描述的是開平礦務(wù)局，是官督商辦的民用企業(yè)，而非是中國(guó)民族資本主義企業(yè)，①不符合題意，排除A項(xiàng)；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，④不符合題意，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后，1900年6月，英國(guó)策動(dòng)兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與各國(guó)駐滬領(lǐng)事商定，上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇杭內(nèi)地均歸各省督撫保護(hù)。清廷向十一國(guó)宣戰(zhàn)后，東南一些地方督撫和各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)議，不參與朝廷與列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。材料說明，晚清時(shí)期（）A.湘淮系官僚集團(tuán)開始崛起 B.中國(guó)南北方發(fā)展趨于平衡C.中央集權(quán)崩潰的步伐加速 D.利用義和團(tuán)抵制變法運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，東南各省督撫與列強(qiáng)達(dá)成協(xié)議，史稱“東南互?！?，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，中央集權(quán)崩潰的步伐加速，C項(xiàng)正確；湘淮系官僚集團(tuán)開始崛起是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料描述的是“東南互?！?，與南北方發(fā)展趨于平衡無關(guān)，排除B項(xiàng)；義和團(tuán)主要活動(dòng)范圍是在北方，且變法運(yùn)動(dòng)在1898年已經(jīng)失敗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1920年五一勞動(dòng)節(jié)，北京、上海等地舉行紀(jì)念會(huì)?！缎虑嗄辍贰缎瞧谠u(píng)論》《晨報(bào)副刊》等進(jìn)步報(bào)刊，刊發(fā)出紀(jì)念專號(hào)，發(fā)表紀(jì)念文章。這一時(shí)期先進(jìn)的知識(shí)分子不僅從理論上懂得了勞工問題的重要，而且也開始重視和研究中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的實(shí)際狀況，這反映出（）A.中共積極投身于工人運(yùn)動(dòng) B.工人待遇得到改善C.馬克思主義不斷深入傳播 D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義思想的不斷深入傳播，越來越多的知識(shí)分子開始重視和研究工人的實(shí)際狀況，C項(xiàng)正確；1921年7月，成立，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料描述的是知識(shí)分子重視工人的實(shí)際狀況，沒有描述工人待遇情況，也沒有描述工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1941年6月23日，毛澤東主張：“目前人在全世界的任務(wù)是動(dòng)員各國(guó)人民組織國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著反對(duì)法西斯而斗爭(zhēng)。”該主張?zhí)岢龅膰?guó)際背景是（）A.中美英三國(guó)共同發(fā)表《開羅宣言》 B.蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更嚴(yán)峻C.世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 D.日本偷襲珍珠港使美國(guó)正式參戰(zhàn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年（世界）。據(jù)材料可知，1941年6月22日，德國(guó)突襲蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，次日，毛澤東主張動(dòng)員各國(guó)人民組織國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著反對(duì)法西斯而斗爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；中美英三國(guó)共同發(fā)表《開羅宣言》是在1943年12月，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成是在1942年1月，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；日本偷襲珍珠港是在1941年12月，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》中的以下條文（）215條：醫(yī)生用青銅刀治愈全權(quán)自由民之重傷或眼內(nèi)障者應(yīng)得10個(gè)銀幣。216條：如患者為非全權(quán)自由民，應(yīng)得5個(gè)銀幣。217條：如患者為奴隸，由其主人支付醫(yī)生2個(gè)銀幣。218條：如醫(yī)生用青銅刀為自由民割治，造成患者死亡或致眼損害者，應(yīng)處以斷指之罪。①主要維護(hù)奴隸主的利益②說明青銅農(nóng)具得到廣泛使用③反映出社會(huì)等級(jí)的差別④可用于研究古巴比倫的醫(yī)學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期。據(jù)材料可知，材料描述有“自由民”、“奴隸”，說明此時(shí)社會(huì)存在等級(jí)差別，③符合題意；材料描述的是醫(yī)生為患者治療的相關(guān)規(guī)定，可用于研究古巴比倫的醫(yī)學(xué)，④符合題意；綜上所述，③④符合題意，D項(xiàng)正確；材料描述的醫(yī)生治療信息，沒有體現(xiàn)維護(hù)奴隸主利益信息，①不符合題意，排除AB項(xiàng)；材料描述的是青銅刀，用于治療所用工具，沒有體現(xiàn)青銅農(nóng)具的信息，②不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.分析下圖信息可以得出（）①古代非洲文明呈現(xiàn)多點(diǎn)分布②古代非洲沿海地區(qū)交通便利③北非受歐亞文明影響更明顯④非洲冶鐵技術(shù)水平高于亞洲A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代非洲。據(jù)材料可知，圖中呈現(xiàn)了非洲多個(gè)文明遺址，且多點(diǎn)分布，①符合題意；根據(jù)圖中信息，古代非洲沿海地區(qū)交通便利，②符合題意；材料中，非洲文明古跡有希臘、阿拉伯等文明古跡，說明北非受歐亞文明影響更明顯，③符合題意；綜上所述，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無法判定非洲冶鐵技術(shù)水平是否高于亞洲，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1600年，伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證規(guī)定：東印度公司是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體……他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購買、接收和保留土地、管轄權(quán)、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)以及財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)……有權(quán)在15年的任期內(nèi)，享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán)。據(jù)此可知，東印度公司（）①已具有國(guó)家給予的種種特權(quán)②開創(chuàng)了有限責(zé)任制公司先例③有利于英國(guó)的資本原始積累④確立了英國(guó)殖民霸權(quán)的地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料可知，伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證，東印度公司是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體……他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購買、接收和保留土地、管轄權(quán)、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)以及財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，說明東印度公司已具有國(guó)家給予的種種特權(quán)，①符合題意；英國(guó)授予東印度公司的種種特權(quán)，有利于英國(guó)的資本原始積累，③符合題意；綜上所述，①③符合題意，B項(xiàng)正確；有限責(zé)任制公司起源于15世紀(jì)的英國(guó)，與材料中時(shí)間不符，②不符合題意，排除AC項(xiàng)；18世紀(jì)英國(guó)打敗了法國(guó)，從而最終確立其世界殖民霸權(quán)，與材料中時(shí)間不符，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.分析上表材料，可以得出，表中的兩個(gè)文件（）文件名稱內(nèi)容摘要美國(guó)《獨(dú)立宣言》人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。法國(guó)《人權(quán)宣言》人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。在法律面前，所有的公民都是平等的。A.都受到歐洲啟蒙思想的影響 B.共同奠定了大陸法系的基礎(chǔ)C.沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治 D.標(biāo)志著美法民主共和制確立【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。據(jù)材料可知，美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》都提出人生而平等，體現(xiàn)了啟蒙思想的主張，據(jù)此可知，兩個(gè)文件都受到歐洲啟蒙思想的影響，A項(xiàng)正確；美國(guó)法律體系屬于英美法系，排除B項(xiàng)；法國(guó)大革命是法國(guó)內(nèi)部的革命，與英國(guó)無關(guān)，排除C項(xiàng)；1792年法國(guó)廢除君主制，建立共和國(guó)，而《人權(quán)宣言》頒布于1789年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）史實(shí)結(jié)論A1804年,海地獨(dú)立拉開了非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B1826年，西屬拉丁美洲殖民地基本實(shí)現(xiàn)獨(dú)立拉丁美洲國(guó)家完成了民族民主革命的任務(wù)C1879年，埃及祖國(guó)黨在反英斗爭(zhēng)中，提出“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)埃及人民取得了抗英斗爭(zhēng)的勝利D1905—1911年,伊朗發(fā)生了立憲革命,制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法是亞洲覺醒的重要表現(xiàn)之一A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)初至20世紀(jì)初（亞非拉）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1905-1911年，伊朗發(fā)生了立憲革命，制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，規(guī)定伊朗為君主立憲國(guó)家，是亞洲覺醒的重要表現(xiàn)之一，D項(xiàng)正確；海地獨(dú)立拉開了拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)序幕，排除A項(xiàng)；拉丁美洲國(guó)家雖然基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，但沒有完成民族民主革命的任務(wù)，仍然面臨著反帝反封建的艱巨任務(wù)，排除B項(xiàng)；1879年，埃及祖國(guó)黨在反英斗爭(zhēng)最終失敗，英國(guó)占領(lǐng)埃及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分（非選擇題共55分）本部分共5小題，共55分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無效。16.“宋元妝具”材料一宋代墾田面積約7.5億畝，礦冶業(yè)、制瓷業(yè)、金銀細(xì)工等手工業(yè)與商品生產(chǎn)都有發(fā)展。北宋金礦礦點(diǎn)由4州發(fā)展至24州，銀礦礦點(diǎn)由17州發(fā)展至68州。宋元時(shí)期金銀礦藏開發(fā)繼續(xù)擴(kuò)大并逐漸轉(zhuǎn)移至南方地區(qū)，如福建路、江南西路與兩浙路銀產(chǎn)量均很高。金銀捶揲工藝發(fā)展，出現(xiàn)了造型復(fù)雜以及立體凸紋裝飾的金銀器。這一時(shí)期，北方地區(qū)不同民族之間進(jìn)行榷場(chǎng)貿(mào)易。農(nóng)、牧并存的經(jīng)濟(jì)模式逐漸形成。材料二北宋墓葬出土的妝具有妝奩、鏡盒、剪刀、梳、罐、鏡及粉盒，南宋妝具類別又新增鏡箱，元代墓葬出土的妝具包括收納置放、梳理及修整、調(diào)脂、照容等各類用具，且均為銀質(zhì)。宋元墓葬出土的盒類與奩類妝具造型，與唐末五代時(shí)期墓葬出土的妝具相似。目前出土的宋元漆木金銀妝具數(shù)量南方地區(qū)占81.7%，北方地區(qū)占18.3%。金代墓葬出土的銀帶飾，用銀鏈將銀剪、銀盒與荷葉銀蓋罐等合為一副飾件，其中荷葉銀蓋罐是宋代銀妝具的器型。元代漢族墓葬也出土了類似的器物。結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料中“宋元妝具”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮渴纠核卧獣r(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代各民族政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來頻繁，為妝具的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。原材料充足使妝具發(fā)展具有制作材料的保障。漆器與金銀細(xì)工手工藝及裝飾技藝的發(fā)展為宋元妝具的發(fā)展提供技術(shù)條件。宋元妝具類別呈現(xiàn)出不斷完備與多樣的發(fā)展趨勢(shì)，材質(zhì)趨向統(tǒng)一。由于經(jīng)濟(jì)重心南移，宋元時(shí)期金銀材料、漆材料與漆制作中心集中于南方地區(qū)，帶動(dòng)了南方地區(qū)漆木金銀妝具的發(fā)展。宋元時(shí)期妝具繼承了唐五代的特征。妝具的器型南北之間，各民族之間相互借鑒，體現(xiàn)了宋元時(shí)期各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化互相交融的特征。宋元妝具的演變是歷史發(fā)展和時(shí)代變遷的產(chǎn)物。受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民族交融的影響，反映了中華文化的多樣性和統(tǒng)一性?！窘馕觥勘绢}是歷史事物闡釋題，時(shí)空是宋元時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)需要從背景、內(nèi)容、措施、結(jié)果、影響等角度思考，這些角度大致需要組織哪些主要知識(shí)點(diǎn)。闡釋的過程，要求層次清晰，順理成章。示例：宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代各民族政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來頻繁，為妝具的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。原材料充足使妝具發(fā)展具有制作材料的保障。漆器與金銀細(xì)工手工藝及裝飾技藝的發(fā)展為宋元妝具的發(fā)展提供技術(shù)條件。宋元妝具類別呈現(xiàn)出不斷完備與多樣的發(fā)展趨勢(shì)，材質(zhì)趨向統(tǒng)一。由于經(jīng)濟(jì)重心南移，宋元時(shí)期金銀材料、漆材料與漆制作中心集中于南方地區(qū)，帶動(dòng)了南方地區(qū)漆木金銀妝具的發(fā)展。宋元時(shí)期妝具繼承了唐五代的特征。妝具的器型南北之間，各民族之間相互借鑒，體現(xiàn)了宋元時(shí)期各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化互相交融的特征。宋元妝具的演變是歷史發(fā)展和時(shí)代變遷的產(chǎn)物。受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民族交融的影響，反映了中華文化的多樣性和統(tǒng)一性。17.人民貨幣貨幣名稱發(fā)展概況農(nóng)民協(xié)會(huì)貨幣1926—1927年，湖南省衡山柴山洲、湖北省黃岡等地區(qū)的人和農(nóng)民協(xié)會(huì)組建地方金融機(jī)構(gòu)，發(fā)行流通券，解決了當(dāng)時(shí)商品交換中的困難，從此揭開了人民貨幣登上歷史舞臺(tái)的幕布。蘇區(qū)貨幣在蘇區(qū)（采用“蘇維埃政權(quán)”組織形式的地區(qū)）建立工農(nóng)銀行，發(fā)行貨幣，紙幣上注有黨的行動(dòng)綱領(lǐng)、政策方針。如鄂西農(nóng)民銀行的紙幣上有“全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，打倒帝國(guó)主義，掃除封建勢(shì)力，消滅軍閥混戰(zhàn)?！笨箮?937年9月，晉綏根據(jù)地建立，在戰(zhàn)地委員會(huì)組織下，八路軍與進(jìn)步抗日民主人士劉少白等一起創(chuàng)辦興縣農(nóng)民銀行，印發(fā)紙幣。八路軍、新四軍在各自根據(jù)地始終視法幣為友幣，日、偽幣為敵幣，采取保護(hù)法幣，打擊日偽幣，鞏固發(fā)展抗幣（邊幣）的原則。人民幣隨著領(lǐng)導(dǎo)的各解放區(qū)迅速連成一片，急需一種統(tǒng)一的貨幣來替代原來各根據(jù)地和解放區(qū)種類龐雜、折算不便的貨幣。為此，華北人民政府于1948年12月1日在河北石家莊成立中國(guó)人民銀行，開始統(tǒng)一發(fā)行人民幣。新中國(guó)成立后，人民幣成為中華人民共和國(guó)的法定貨幣。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，解讀新民主主義革命時(shí)期人民貨幣的發(fā)展歷程。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】觀點(diǎn)：人民貨幣的發(fā)展適應(yīng)了革命形勢(shì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。國(guó)民大革命時(shí)期，隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。逐漸認(rèn)識(shí)到貨幣對(duì)保障商品流通、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用，人和農(nóng)民協(xié)會(huì)組建地方金融機(jī)構(gòu)發(fā)行流通券，解決當(dāng)時(shí)商品交換中的困難，人民貨幣登上了歷史舞臺(tái)，這有利于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序，團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，為后來土地革命打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和群眾基礎(chǔ)。國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，農(nóng)村革命根據(jù)不斷發(fā)展壯大，建立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府。在蘇區(qū)建立銀行，發(fā)行貨幣，貨幣上注有黨的行動(dòng)綱領(lǐng)、政策方針等，這為穩(wěn)定蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序，宣傳紅色政權(quán)，擴(kuò)大黨的影響力，鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地起到了重要作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，建立了敵后抗日根據(jù)地，八路軍、新四軍在各抗日根據(jù)地發(fā)行了抗幣，并以法幣為友幣，日、偽幣為敵幣，這有利于抗日根據(jù)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)逐漸連成了一片，原來的龐雜貨幣不適應(yīng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的需要，1948年中國(guó)人民銀行成立，統(tǒng)一發(fā)行人民幣。人民幣的發(fā)行，保障了解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為新中國(guó)人民幣成為法定貨幣奠定基礎(chǔ)?？傊?，在新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)革命形勢(shì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，不斷調(diào)整政策，發(fā)行貨幣，為新民主主義革命的勝利創(chuàng)造了條件，為新中國(guó)貨幣金融工作積累經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥勘绢}為論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是：近代中國(guó)。要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合。首先，明確觀點(diǎn)，根據(jù)材料信息，要求解讀新民主主義革命時(shí)期人民貨幣的發(fā)展歷程，根據(jù)材料“農(nóng)民協(xié)會(huì)貨幣”、“蘇區(qū)貨幣”、“抗幣”、“人民幣”可知，通過在不同的時(shí)期推出人民貨幣的演變情況，可以推斷出觀點(diǎn)為：人民貨幣的發(fā)展適應(yīng)了革命形勢(shì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)“人民貨幣的發(fā)展適應(yīng)了革命形勢(shì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)近代國(guó)民革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等不同的階段進(jìn)行說明，如：國(guó)民大革命時(shí)期，隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。逐漸認(rèn)識(shí)到貨幣對(duì)保障商品流通、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用，人和農(nóng)民協(xié)會(huì)組建地方金融機(jī)構(gòu)發(fā)行流通券，解決當(dāng)時(shí)商品交換中的困難，人民貨幣登上了歷史舞臺(tái)，這有利于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序，團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，為后來土地革命打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和群眾基礎(chǔ)。國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，農(nóng)村革命根據(jù)不斷發(fā)展壯大，建立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府。在蘇區(qū)建立銀行，發(fā)行貨幣，貨幣上注有黨的行動(dòng)綱領(lǐng)、政策方針等，這為穩(wěn)定蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序，宣傳紅色政權(quán)，擴(kuò)大黨的影響力，鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地起到了重要作用。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，建立了敵后抗日根據(jù)地，八路軍、新四軍在各抗日根據(jù)地發(fā)行了抗幣，并以法幣為友幣，日、偽幣為敵幣，這有利于抗日根據(jù)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)逐漸連成了一片，原來的龐雜貨幣不適應(yīng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的需要，1948年中國(guó)人民銀行成立，統(tǒng)一發(fā)行人民幣。人民幣的發(fā)行，保障了解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為新中國(guó)人民幣成為法定貨幣奠定基礎(chǔ)。最后，總結(jié)升華，再次說明提煉觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：總之，在新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)革命形勢(shì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，不斷調(diào)整政策，發(fā)行貨幣，為新民主主義革命的勝利創(chuàng)造了條件，為新中國(guó)貨幣金融工作積累經(jīng)驗(yàn)。開放性試題，言之有理即可。18.“世界交往”材料一“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度。不僅一個(gè)民族與其他民族的關(guān)系，而且這個(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也取決于自己的生產(chǎn)以及自己內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度……”“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！薄斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！辈牧隙r(shí)間歷史事件18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命1775年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始1814年斯蒂芬森改進(jìn)蒸汽機(jī)車1840—1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1843年《海國(guó)圖志》初刊1848年《宣言》發(fā)表19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立1868年日本開始明治維新1876年美國(guó)人貝爾試驗(yàn)了電話1889年巴西建立共和國(guó)（1）概括材料一中的馬克思、恩格斯的主要觀點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料一觀點(diǎn)加以闡釋。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）【答案】（1）觀點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)世界的交往的擴(kuò)大。世界交往是世界范圍內(nèi)的普遍交往。世界交往主要包括以世界市場(chǎng)為主要方式的經(jīng)濟(jì)交往及文化交往、政治交往等形式。世界交往的擴(kuò)大推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步。（2）示例：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)世界交往的擴(kuò)大。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期的兩次工業(yè)革命，極大地提高了生產(chǎn)力。主要資本主義國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和利用一些經(jīng)濟(jì)侵略手段，最終把世界所有國(guó)家和地區(qū)都被納入資本主義世界市場(chǎng)中，使得世界經(jīng)濟(jì)交往不斷發(fā)展。蒸汽機(jī)車、輪船、電報(bào)、電話等新技術(shù)新發(fā)明引起交通運(yùn)輸革命和通訊手段的變革，擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍，使得各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界更加成為一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體。工業(yè)革命拓展到法國(guó)、美國(guó)等世界其他地區(qū)，促進(jìn)這些地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)、法國(guó)等爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資本主義主義制度。并且資本主義不斷在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展，如日本的明治維新，全方位向西方學(xué)習(xí)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。西方的擴(kuò)張?jiān)斐芍趁竦氐木薮鬄?zāi)難，但客觀上又傳播了西方的新觀念如理性主義、民族主義。亞非拉的民族民主意識(shí)增強(qiáng)，掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳，社會(huì)主義思潮興起。1848年馬克思、恩格斯發(fā)表的《宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是世界工人運(yùn)動(dòng)與民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器。1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立，推動(dòng)馬克思主義傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)之間交往越來越密切。世界交往的擴(kuò)大推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步。第一次工業(yè)革命后，世界各國(guó)之間聯(lián)系越來越緊密。世界交往推動(dòng)了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展，隨著自然科學(xué)取得突破性進(jìn)展，第二次工業(yè)革命發(fā)生。世界交往促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，亞非拉美一些國(guó)家學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，走向現(xiàn)代化之路，如中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，日本的明治維新。世界交往的不斷深化使世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面出現(xiàn)越來越密切的聯(lián)系，推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是18世紀(jì)-19世紀(jì)（世界）。據(jù)材料“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度。”可得出生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)世界的交往的擴(kuò)大。據(jù)材料“不僅一個(gè)民族與其他民族的關(guān)系，而且這個(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也取決于自己的生產(chǎn)以及自己內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度……”可得出世界交往是世界范圍內(nèi)的普遍交往。據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”可得出世界交往主要包括以世界市場(chǎng)為主要方式的經(jīng)濟(jì)交往及文化交往、政治交往等形式。結(jié)合所學(xué)可得出世界交往的擴(kuò)大推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步。【小問2】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是18世紀(jì)-19世紀(jì)（世界）。能夠圍繞馬克思、恩格斯觀點(diǎn)，結(jié)合材料二中18—19世紀(jì)的重大歷史事件，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等三個(gè)以上的角度分析生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)世界交往的擴(kuò)大；同時(shí)，能夠闡述世界交往推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，邏輯清晰、史論結(jié)合、論述完整、語言規(guī)范。示例：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)世界交往的擴(kuò)大。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期的兩次工業(yè)革命，極大地提高了生產(chǎn)力。主要資本主義國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和利用一些經(jīng)濟(jì)侵略手段，最終把世界所有國(guó)家和地區(qū)都被納入資本主義世界市場(chǎng)中，使得世界經(jīng)濟(jì)交往不斷發(fā)展。蒸汽機(jī)車、輪船、電報(bào)、電話等新技術(shù)新發(fā)明引起交通運(yùn)輸革命和通訊手段的變革，擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍，使得各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界更加成為一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體。工業(yè)革命拓展到法國(guó)、美國(guó)等世界其他地區(qū)，促進(jìn)這些地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)、法國(guó)等爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資本主義主義制度。并且資本主義不斷在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展，如日本的明治維新，全方位向西方學(xué)習(xí)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。西方的擴(kuò)張?jiān)斐芍趁竦氐木薮鬄?zāi)難，但客觀上又傳播了西方的新觀念如理性主義、民族主義。亞非拉的民族民主意識(shí)增強(qiáng)，掀起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳，社會(huì)主義思潮興起。1848年馬克思、恩格斯發(fā)表的《宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是世界工人運(yùn)動(dòng)與民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器。1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立，推動(dòng)馬克思主義傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)之間交往越來越密切。世界交往的擴(kuò)大推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步。第一次工業(yè)革命后，世界各國(guó)之間聯(lián)系越來越緊密。世界交往推動(dòng)了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展，隨著自然科學(xué)取得突破性進(jìn)展，第二次工業(yè)革命發(fā)生。世界交往促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，亞非拉美一些國(guó)家學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，走向現(xiàn)代化之路，如中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，日本的明治維新。世界交往的不斷深化使世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面出現(xiàn)越來越密切的聯(lián)系，推動(dòng)世界的發(fā)展進(jìn)步。19“中華”—“中華民族”材料一《晉書·桓溫傳》記有東晉大將桓溫的一段話：“自強(qiáng)胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)，權(quán)幸揚(yáng)越?！薄妒鶉?guó)春秋》記十六國(guó)時(shí)原西晉舊臣賈堅(jiān)仕于前燕，（東晉）士子荀羨勸說賈堅(jiān)說：“‘君父、祖世為晉臣，奈何背本不降？’堅(jiān)曰：‘晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強(qiáng)則附之。’”貞觀時(shí)，給事中杜楚客在談及北方突厥時(shí)云：“今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患?！薄短坡墒枳h》規(guī)定：“造畜蠱毒，所在不容，擯之荒服，絕其根本，故雖婦人，亦須投竄，縱令嫁向中華，事發(fā)還從配遣?！辈牧隙?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初逐漸形成了自己的“中華民族觀”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“民族主義者，世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。在于本國(guó)，人之獨(dú)立，其在于世界也，國(guó)之獨(dú)立?！薄拔嶂袊?guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也。”“現(xiàn)今之中華民族自始本非一族，實(shí)由多數(shù)民族混合而成?！薄熬课抑苏摚鋵酒鹞颐褡骞餐星?，抑將益增長(zhǎng)我民族畛域之感情?！保?）指出材料一中“中華”一詞內(nèi)涵的變化。結(jié)合時(shí)代背景，分析變化的原因。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析梁?jiǎn)⒊摹爸腥A民族觀”?！敬鸢浮浚?）變化：魏晉時(shí)期中華是中原士人對(duì)西晉統(tǒng)治的中原地區(qū)及中原政治與文化的稱謂；到唐朝時(shí)中華是唐朝的代稱，也成為中國(guó)的名號(hào)。變化原因：西晉末年，少數(shù)民族內(nèi)遷紛紛建立政權(quán)，西晉滅亡，東晉建立，南遷的中原士人及留在北方的中原士人用中華的稱謂區(qū)別于北方的少數(shù)民族政權(quán)。在魏晉南北朝時(shí)期民族大交融的基礎(chǔ)上，隋唐重建了大一統(tǒng)的封建王朝，中華成為民族融合體的一個(gè)統(tǒng)稱。（2）20世紀(jì)初帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)的民族危機(jī)不斷加劇，梁?jiǎn)⒊瑸榱司韧鰣D存，喚醒中國(guó)人的民族意識(shí)大力研究和宣傳民族主義。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，對(duì)內(nèi)：中華民族是在歷史變遷中各民族的不斷融合中形成的大民族，從而形成了中國(guó)整體的民族觀。對(duì)世界而言，中華民族就是中國(guó)國(guó)家的象征，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立，才能實(shí)現(xiàn)民族的自由平等。梁?jiǎn)⒊摹爸腥A民族觀”，有利于增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力，有利于增強(qiáng)民族意識(shí)、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。綜上所述，梁?jiǎn)⒊爸腥A民族觀”，結(jié)合西方民族民主思想，形成了富有近代民族國(guó)家性質(zhì)的民族觀，體現(xiàn)了近代國(guó)人對(duì)救國(guó)之路的積極探索和中華民族作為一個(gè)整體的民族意識(shí)的覺醒?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是：古代中國(guó)。變化：根據(jù)材料“晉自棄中華，非吾叛也。民既無主，強(qiáng)則附之。”可知，魏晉時(shí)期中華是中原士人對(duì)西晉統(tǒng)治的中原地區(qū)及中原政治與文化的稱謂；根據(jù)材料“今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患?！笨芍教瞥瘯r(shí)中華是唐朝的代稱，也成為中國(guó)的名號(hào)。變化原因：根據(jù)材料“東晉大將桓溫的一段話：‘自強(qiáng)胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)，權(quán)幸揚(yáng)越。’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉末年，少數(shù)民族內(nèi)遷紛紛建立政權(quán)，西晉滅亡，東晉建立，南遷的中原士人及留在北方的中原士人用中華的稱謂區(qū)別于北方的少數(shù)民族政權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在魏晉南北朝時(shí)期民族大交融的基礎(chǔ)上，隋唐重建了大一統(tǒng)的封建王朝，中華成為民族融合體的一個(gè)統(tǒng)稱?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初逐漸形成了自己的‘中華民族觀’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)的民族危機(jī)不斷加劇，梁?jiǎn)⒊瑸榱司韧鰣D存，喚醒中國(guó)人的民族意識(shí)大力研究和宣傳民族主義。根據(jù)材料“民族主義者，世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。在于本國(guó)，人之獨(dú)立，其在于世界也，國(guó)之獨(dú)立?，F(xiàn)今之中華民族自始本非一族，實(shí)由多數(shù)民族混合而成?！笨芍?jiǎn)⒊J(rèn)為，對(duì)內(nèi)：中華民族是在歷史變遷中各民族的不斷融合中形成的大民族，從而形成了中國(guó)整體的民族觀。根據(jù)材料“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！笨芍?，對(duì)世界而言，中華民族就是中國(guó)國(guó)家的象征，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立，才能實(shí)現(xiàn)民族的自由平等。根據(jù)材料“究我之此論，其將喚起我民族共同之感情，抑將益增長(zhǎng)我民族畛域之感情?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊摹爸腥A民族觀”，有利于增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力，有利于增強(qiáng)民族意識(shí)、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊爸腥A民族觀”，結(jié)合西方民族民主思想，形成了富有近代民族國(guó)家性質(zhì)的民族觀，體現(xiàn)了近代國(guó)人對(duì)救國(guó)之路的積極探索和中華民族作為一個(gè)整體的民族意識(shí)的覺醒。20.行會(huì)材料一古代中國(guó)行會(huì)基本的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)被嚴(yán)格規(guī)劃在特定的國(guó)家框架之內(nèi)，行會(huì)的運(yùn)行重點(diǎn)是便于政府管理監(jiān)控。行會(huì)首領(lǐng)稱“行老”“行首”等，成員為“行人”。行老大都由官府指派，須貫徹政府指令、配合政府收繳賦稅、差派徭役。在古代中國(guó)傳統(tǒng)家族秩序的浸染下，孝道與責(zé)任是“行人”心中最為基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。行會(huì)組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)長(zhǎng)幼尊卑關(guān)系，成為基本的家庭式生產(chǎn)單位，師傅是小作坊的“家長(zhǎng)”，行頭是整個(gè)行會(huì)的“族長(zhǎng)”，行頭必須尊崇行業(yè)的先驅(qū)創(chuàng)立人為“祖師爺”，還要率領(lǐng)全行履行義務(wù)。行會(huì)會(huì)員無權(quán)參加城市管理，城市機(jī)構(gòu)由官府設(shè)置，官員由朝廷派駐。材料二中世紀(jì)，西歐城市出現(xiàn)后，來自不同地區(qū)的商人和手工業(yè)者為抵制封建領(lǐng)主的壓榨勒索，維護(hù)行業(yè)利益，減少行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，建立了以行業(yè)為基礎(chǔ)的組織，即行會(huì)。歐洲的行會(huì)專注職業(yè)技能和團(tuán)體利益的實(shí)現(xiàn)，其形成的過程大多是非官方的。行會(huì)都有自己的章程，管理機(jī)構(gòu)多由行會(huì)成員選舉產(chǎn)生或者市長(zhǎng)提名當(dāng)選。一些行會(huì)官員也兼任城市行政官員。14世紀(jì)，富裕的行東（商行、作坊的業(yè)主）設(shè)法突破行會(huì)的規(guī)章制度，他們不再參加作坊中的勞動(dòng)，而成為經(jīng)營(yíng)者、管理者和監(jiān)督者，取得了比過