福建省泉州市四校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期11月期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省泉州市四校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期11月期中考試歷史試題滿分：100分考試時間：90分鐘第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題有24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，選出最佳選項，把所選答案的序號用2B鉛筆填涂在答題卡相應位置上。1.如圖所示為河南裴李崗文化遺址中出土的一件帶鋸齒的石器，專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維。據(jù)此可推斷，這件石器（）A.始制于舊石器時代 B.或被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.屬于先民的私有物 D.承擔某些禮器功能【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)“專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維”可知，這件石器可能用來收割谷物，即有可能用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；該石器上帶有鋸齒，說明其應該是新石器時代的物品，排除A項；根據(jù)鋸齒上的植物纖維并不足以判斷該石器屬于先民的私有物，排除C項；石器鋸齒上帶有植物纖維說明該石器可能是生產(chǎn)工具，而不是禮器，排除D項。故選B項。2.“鼎”是西周的青銅禮器。西周前期存在兩套用鼎制度：周王室規(guī)定的天子九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎的制度；另一套是五等爵制度，即公、侯用七鼎，伯五鼎，子男三鼎或一鼎。這反映出當時（）A.君主專制的加強 B.冶煉技術(shù)的進步C.宗法觀念的淡化 D.等級制度的嚴格【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。據(jù)材料“周王室規(guī)定的天子九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎的制度；另一套是五等爵制度，即公、侯用七鼎，伯五鼎，子男三鼎或一鼎”及所學知識可知，西周時期對各級貴族在日常生活的多個方面進行了嚴格的等級規(guī)定，用鼎制度就是這種等級制度的體現(xiàn)，D項正確；秦朝統(tǒng)一后建立起君主專制制度，西周時期尚未建立君主專制，排除A項；材料反映的是用鼎制度，通過各級貴族使用青銅器的數(shù)量不同不能反映青銅器制作的技術(shù)，排除B項；禮樂制度是維護分封宗法制的工具，用鼎制度有利于強化宗法制，排除C項。故選D項。3.如圖為西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意圖（注：禮器銘文只統(tǒng)計擁有15個字及15個字以上的銘文的器物，宗族性銘文統(tǒng)計的為“子子孫孫永寶用”或意思相近的表述）。這類數(shù)據(jù)的變化深刻反映了兩周時期（）A.書寫載體的革新 B.銅器產(chǎn)量的下降 C.貴族特權(quán)的喪失 D.社會結(jié)構(gòu)的變遷【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩周時期（中國）。據(jù)題干“西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意”，并結(jié)合所學知識可知，圖表顯示宗族性銘文在禮器銘文中的比重逐漸下降，這反映了隨著時間的推移，宗族觀念和家族權(quán)力的重要性逐漸削弱以及社會結(jié)構(gòu)的變化。這種變化表明在兩周時期，傳統(tǒng)的宗族制度受到?jīng)_擊，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變遷。D項正確；這一時期書寫載體是青銅器，排除A項；材料是指青銅器上刻有宗族性銘文的比重下降，而不是青銅產(chǎn)量的下降，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期貴族特權(quán)逐步被削弱，而不是喪失，排除C項。故選D項。4.西周晚期中原地區(qū)興起一種寬大的長“深衣”，上衣下裳相連；春秋晚期逐漸發(fā)展成為短款的“深衣”，其外形與西北地區(qū)人們著裝相似。該變化主要得益于（）A.民族交融的加強 B.早期國家的建立C.中央集權(quán)的確立 D.等級觀念的強化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋晚期（中國）。據(jù)材料“西周晚期中原地區(qū)興起一種寬大的長‘深衣’，上衣下裳相連；春秋晚期逐漸發(fā)展成為短款的‘深衣’，其外形與西北地區(qū)人們著裝相似”可得出中原地區(qū)與西北地區(qū)交流增多，該變化主要得益于民族交融的加強，A項正確；社會生產(chǎn)力的不斷提高、社會分工的發(fā)展和階級的分化導致了早期國家的形成，出現(xiàn)了等級分明的社會，與材料內(nèi)容不符，排除B項；中央集權(quán)在秦朝時才確立，時間不符，排除C項；材料主要體現(xiàn)的是中原與西北地區(qū)服飾交流情況，與等級觀念無關(guān)，排除D項。故選A項。5.《商君書》載：“金（指貨幣）生而粟死，粟生而金死……國好生金于境內(nèi)，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱。國好生粟于境內(nèi)，則金粟兩生，倉府兩實，國強?！边@體現(xiàn)了（）A.諸侯爭霸的激烈 B.重農(nóng)抑商的思想 C.貨幣形制的混亂 D.生產(chǎn)工具的革新【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“金（指貨幣）生而粟死，粟生而金死……國好生粟于境內(nèi)，則金粟兩生，倉府兩實，國強。”可知，商鞅認為商業(yè)是國民經(jīng)濟的基本要素之一，商業(yè)應限制在一定的范圍內(nèi)，商業(yè)要服從農(nóng)業(yè)的發(fā)展，強調(diào)商業(yè)過度發(fā)展會導致農(nóng)業(yè)衰退，應以農(nóng)業(yè)為本，體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想，B項正確；材料未涉及諸侯爭霸激烈的相關(guān)信息，排除A項；材料體現(xiàn)不出貨幣形制混亂的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項；“生產(chǎn)工具的革新”與鐵制農(nóng)具的使用有關(guān)，不符合題意，排除D項。故選B項。6.孔子稱贊衛(wèi)國人口富足，指出“足食、足兵”百姓就會信任統(tǒng)治者；孟子提出，“廣土眾民，君子欲之”；荀子說“土之與人也，國家之本作也”。這些思想在當時（）A.有利于國家富強和社會發(fā)展 B.促進分封宗法制度瓦解C.反映不同階層共同理想追求 D.導致社會等級秩序強化【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料信息“足食、足兵”“廣土眾民，君子欲之”“土之與人也，國家之本作也”可知，先秦時期儒家思想家提出人口的多少是衡量國家強弱的重要標志，要重視民意，重視提高人口質(zhì)量，追求社會和諧，這些思想有利于國家富強和社會的發(fā)展，A項正確；生產(chǎn)力的發(fā)展導致井田制逐漸被破壞，進而促進分封宗法制度的瓦解，排除B項；孔子是倒退的歷史觀，代表沒落的奴隸主貴族的利益，希望恢復西周的禮樂制度，其理想追求和孟子、荀子不同，排除C項；社會等級秩序強化是政治表現(xiàn)，與材料無直接關(guān)系，排除D項。故選A項。7.如圖是秦始皇出巡行路線示意圖，公元前219年巡行至瑯琊時，刻石曰：“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平……群臣相與誦皇帝功德，刻于金石.”據(jù)此可知，秦始皇東巡（）A.旨在強化臣民國家認同 B.有利于強化家國一體觀念C.重在考察邊疆軍政事務 D.消除了關(guān)東士民敵對情緒【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)刻石內(nèi)容“皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平”，秦始皇通過此次東巡向臣民展示其統(tǒng)一天下、建立郡縣制的功績，以及天下和平的局面，旨在加強國家認同和鞏固政權(quán)的合法性和權(quán)威性，因此此次東巡主要目的是強化臣民的國家認同，A項正確；材料涉及的是對國家的認同，與“家國一體”的觀念沒有直接關(guān)系，排除B項；材料只涉及秦始皇東巡的路線和天下和平，沒有涉及對軍政事務的考查，排除C項；據(jù)所學知識可知，秦朝晚期，關(guān)東地區(qū)的一些人仍然對秦政權(quán)存在敵對情緒，排除D項。故選A項。8.中國近現(xiàn)代史學先驅(qū)柳翼謀評價秦始皇：“蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵"。這一評價主要是基于秦始皇（）A.修筑長城維護邊疆穩(wěn)定 B.建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家C.焚書坑儒強化思想控制 D.首創(chuàng)郡縣制加強對地方管理【答案】B【解析】根據(jù)“蓋秦政稱皇帝之年”，結(jié)合所學可知，秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，B項正確；修筑長城不屬于“秦政”，排除A項；焚書坑儒不符合“為后此二千數(shù)百年之起點”，排除C項；春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)實行郡縣制，排除D項。故選B項。9.秦律規(guī)定，遷移戶口者，須事先申請，經(jīng)批準，辦妥更籍手續(xù)后方能生效，否則要受到嚴厲制裁；若發(fā)現(xiàn)隱匿人口或以小報老、以壯報殘，里典、伍老及同伍鄰人不予告發(fā)，要受到經(jīng)濟處罰及流放。秦朝上述政策的主要目的是（）A.強化中央集權(quán) B.保障賦役征發(fā)C.掌握人口實況 D.加強君主專制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。從材料信息可知秦朝對于民眾的戶籍變動及戶籍登記有嚴格的管理要求，違反相關(guān)規(guī)定會受到嚴厲的懲處，結(jié)合所學知識可知，封建王朝的戶籍制度不僅是為了維護社會秩序，更有保證賦稅征收和徭役攤派的目的，B項正確；加強中央對地方的管控并不是上述政策的主要目的，排除A項；秦朝上述政策可以幫助國家掌握人口實況，但并非主要目的，排除C項；加強君主專制與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10.據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初承秦末之弊，國家財用不足、人民饑饉，天子的車駕無法備齊四匹毛色一樣的馬，將相大臣只能乘坐牛車。在此背景下，漢朝廷所采取的措施是（）A.“事征四夷”“圖制匈奴” B.“掃除煩苛，與民休息”C.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” D.“察茂才尤異孝廉之吏”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“國家財用不足、人民饑饉，天子的車駕無法備齊四匹毛色一樣的馬，將相大臣只能乘坐牛車”及所學知識可知，漢朝建立之初，經(jīng)濟凋敝，百廢待興，在此背景下，統(tǒng)治者實行與民休息的政策，B項正確；“事征四夷”“圖制匈奴”是漢武帝時期的統(tǒng)治措施，與材料時間不符，排除A項；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”反映的是漢武帝采納了董仲舒的建議，與材料時間不符，排除C項；“察茂才尤異孝廉之吏”反映的是漢武帝時期創(chuàng)立察舉制，選拔官員的標準是孝順和廉潔，與材料時間不符，排除D項。故選B項。11.某同學在研究性學習中整理了以下材料。如此判斷，其研究主題最可能是（）序號內(nèi)容①《漢書·西域傳》記載：“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁（位于今天的新疆）。”②敦煌懸泉遺址中，發(fā)現(xiàn)至少8枚漢簡涉及朝廷在渠犁的屯田事宜。③《后漢書·西域傳》：“（漢）武帝時，西域內(nèi)屬，有三十六國。漢為置使者校尉領(lǐng)護之，宣帝改曰都護?！盇.漢朝對西域地區(qū)的經(jīng)營 B.西域地區(qū)的民族關(guān)系C.中原與西域的商貿(mào)往來 D.絲綢之路的經(jīng)濟作用【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁”可知，漢武帝時期設(shè)置專門官員管理西域地區(qū)，并進行屯田，據(jù)材料“朝廷在渠犁的屯田事宜”可知，漢代在西域地區(qū)進行屯田，據(jù)材料“漢為置使者校尉領(lǐng)護之，宣帝改曰都護”可知，漢代在西域地區(qū)設(shè)置了專門管理西域地區(qū)的機構(gòu)，這三則材料都反映了漢朝對西域地區(qū)的管理和經(jīng)營，A項正確；材料只涉及漢朝在西域地區(qū)設(shè)置機構(gòu)和進行屯田，沒有涉及漢族與少數(shù)民族、少數(shù)與民族之間的交往和交流，排除B項；材料反映的是政府對西域地區(qū)的政治管理，不是商貿(mào)往來，排除C項；材料雖然涉及西域地區(qū)，但沒有涉及絲綢之路產(chǎn)生的影響，排除D項。故選A項。12.傳統(tǒng)數(shù)學經(jīng)典《九章算術(shù)》中將方田、粟米、均輸、商功（測量體積，計算工程用工）勾股等作了分類，并列舉了246個數(shù)學問題求解。這反映出《九章算術(shù)》A.注重運用演繹方式敘述問題B.體現(xiàn)了士人階層的價值追求C.形成了完整數(shù)學理論體系D.凝結(jié)著古代勞動人民的智慧【答案】D【解析】根據(jù)材料《九章算術(shù)》將實用類型問題進行求解，說明中國古代數(shù)學重視實際問題是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，故D選項正確；材料體現(xiàn)的實用問題求解，而非運用演繹方式敘述，故A選項不符合題意，錯誤；士大夫的價值追求在漢代是儒學而非數(shù)學，故B選項不符合史實錯誤；《九章算術(shù)》是實用數(shù)學運用而非數(shù)學理論，故C選項錯誤。13.北魏分裂為東魏-北齊和西魏-北周政權(quán)后，東魏-北齊大力推行鮮卑化政策，采用胡漢分治、以胡制漢的統(tǒng)治策略；而西魏-北周則推行“外鮮內(nèi)漢”的“關(guān)中本位政策”，最終滅掉北齊，這反映了（）A.文化整合利于國家發(fā)展 B.民族交融歷程艱難曲折C.北周結(jié)束分裂實現(xiàn)統(tǒng)一 D.異質(zhì)文化難以協(xié)調(diào)共生【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，西魏北周推行鮮卑漢族文化融合，最終滅掉北齊，說明文化整合利于國家發(fā)展，A項正確；材料主要強調(diào)不同民族政策對國家的影響，與民族交融歷程無關(guān)，排除B項；北周結(jié)束分裂實現(xiàn)統(tǒng)一與材料信息無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)民族文化融合有利于國家發(fā)展，異質(zhì)文化難以協(xié)調(diào)共生說法與材料相反，排除D項。故選A項。14.史學家何茲全說：“（兩晉南北朝時）經(jīng)濟的逆轉(zhuǎn)，大體上只限于黃河流域，很少波及長江流域的江南”，“交換經(jīng)濟的衰歇……實以北方中原地帶為對象而論；若以長江流域而言，則不能不承認其交換經(jīng)濟及貨幣使用之發(fā)達?！睋?jù)此可知（）A.北方被南方所超越 B.北方商品經(jīng)濟發(fā)展逆轉(zhuǎn)C.南方?jīng)]有發(fā)生戰(zhàn)亂 D.南方商品經(jīng)濟比較活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“交換經(jīng)濟的衰歇……以北方中原地帶為對象而論；若以長江流域而言，則不能不承認其交經(jīng)濟及貨幣使用之發(fā)達”可知，兩晉南北朝時期，北方商品經(jīng)濟衰歇，而南方商品經(jīng)濟比較活躍，D項正確；材料沒有比較南北方的經(jīng)濟發(fā)展狀況，排除A項；根據(jù)材料“交換經(jīng)濟的衰歇……以以北方中原地帶為對象而論”可知北方商品經(jīng)濟發(fā)展逆轉(zhuǎn)，排除B項；材料沒有涉及南方戰(zhàn)亂的信息，排除C項。故選D項。15.《元和郡縣圖志》成書于唐憲宗元和八年(813年),由宰相李吉甫主持編纂，以“成當今之務，樹將來之勢”。該書分鎮(zhèn)記載了各府州縣的等級、戶、鄉(xiāng)的數(shù)目，四至八到的方里，開元、元和的貢賦，以及沿革、山川、鹽鐵、墾田、軍事設(shè)施、兵馬配備等項。其編纂（）A.旨在為稅制改革提供參考 B.規(guī)范了地方志編寫的范例C.強化了對邊疆地區(qū)的管理 D.利于提升國家的治理效能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“以貞觀十道為基礎(chǔ)，分為47個節(jié)鎮(zhèn)，將所屬各府州縣的戶口、沿革、山川、古跡以至貢賦等依次作了敘述”及所學可知，該書繼承和發(fā)展了漢魏以來地理志、圖記、圖經(jīng)的優(yōu)良體例傳統(tǒng)，對各項地理內(nèi)容作了翔實的記載，又在府州下增加府境、州境、八到、貢賦等項內(nèi)容。該書有利于朝廷掌握藩鎮(zhèn)的具體情況，為中央集權(quán)的加強提供了支持，意在為國家治理效能的提升服務，D項正確；《元和郡縣圖志》屬于地理著作，并不是唐代稅制改革的依據(jù)，排除A項；材料主要說明該書對地方治理的記載，并未涉及規(guī)范編寫格式，排除B項；《元和郡縣圖志》包括了唐朝各地的地方管理，并不止局限于邊疆，排除C項。故選D項。16.下圖是東漢與唐開元時期地方行政機構(gòu)分布示意圖。兩圖對比變化反映了，唐朝時期（）A.江南經(jīng)濟發(fā)展較快 B.基層自治制度建立C.地方行政效率低下 D.民族關(guān)系極為融洽【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢與唐朝（中國）。從兩圖中地方行政區(qū)劃的變化可以看出，漢到唐，江南地區(qū)的地方行政區(qū)劃更多，反映出江南地區(qū)得到開發(fā)并經(jīng)濟發(fā)展較快，A項正確；新中國成立后的民主實踐中逐步形成和建立基層自治制度，時間不符，排除B項；示意圖未涉及地方行政效率，排除C項；“民族關(guān)系極為融洽”說法絕對化，排除D項。故選A項。17.《唐律·戶婚》規(guī)定：百姓侵占私田的，一畝以下笞五十，五畝加一等，過杖一百，十畝加一等，罪止徙一年，而官吏侵奪私田的，一畝以下杖六十，三畝加一等，罪止徙二年.這說明唐初在經(jīng)濟恢復中（）A.注重整頓吏治 B.遏制土地兼并 C.貫徹民本思想 D.緩解社會矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：唐朝對侵占土地的規(guī)定，限制土地兼并行為，一定程度保護了自耕農(nóng)，B項正確；材料主要是遏制土地兼并，并非整頓吏治，排除A項；材料沒有體現(xiàn)以民為本的思想，限制土地兼并是針對所有人的，排除C項；緩解社會矛盾并不能在材料中直接體現(xiàn)出來，排除D項。故選B項。18.隨著唐朝的發(fā)展，由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”，成為唐朝開邊拓土的重要力量。如唐高宗時期靺鞨人李謹行出任右衛(wèi)大將軍。據(jù)此可知，唐朝時期（）A.中外貿(mào)易交流頻繁 B.民族政策較為開放 C.世家大族走向衰落 D.邊疆治理趨于完備【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“由少數(shù)民族將士組成的‘蕃兵’‘蕃將’，成為唐朝開邊拓土的重要力量”及所學知識可知，唐朝時期，實行開明的民族政策，少數(shù)民族在唐朝同樣受到重視，并為唐朝的發(fā)展做出重要貢獻，B項正確；材料反映的是民族關(guān)系，并非對外關(guān)系，排除A項；開明的民族政策與世家大族的衰落沒有直接關(guān)系，排除C項；材料沒有涉及唐朝對邊疆地區(qū)的治理措施，不能反映邊疆治理的情況，排除D項。故選B項。19.隋唐時期，皇帝所下的詔令是在與三省長官商量之后做出的決定。形成決策之后，需要經(jīng)過中書省起草、門下省審核和尚書省執(zhí)行這三個步驟。由此可知，“三省”制度（）A.提高了行政效率 B.限制了皇帝權(quán)力C.削弱了地方勢力 D.完善了運行機制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐（中國）。據(jù)材料形成決策之后要“經(jīng)過中書省起草、門下省審核和尚書省執(zhí)行”可知，隋唐“三省”制度使相權(quán)既有分工，又有合作，推動了三省相互牽制與機構(gòu)運轉(zhuǎn)，運行機制合理有效，D項正確；“提高了行政效率”不合邏輯，與材料提及形成決策之后要“經(jīng)過中書省起草、門下省審核和尚書省執(zhí)行”相悖，排除A項；“限制了”不合史實，應為“加強了”，排除B項；“三省”制度涉及的是丞相之間、丞相與皇帝的關(guān)系，而非中央與地方的關(guān)系，排除C項。故選D項。20.租庸調(diào)制是“租出谷，庸出絹，調(diào)雜出繒纊布麻”，還有各種雜稅雜役，稅目繁多。與租庸調(diào)制相比，兩稅法（）A.簡化了稅收種類與程序 B.保證了國家財政收入C.有利于全社會經(jīng)濟發(fā)展 D.減輕了人身依附關(guān)系【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)題干可知租庸調(diào)制既有租、庸、調(diào)，還有各種雜稅雜役，征稅非常復雜，結(jié)合所學知識可知兩稅法征稅非常簡單，分夏秋兩次征收，大大簡化了稅收程序，A項正確；保證了國家財政收入主要是因為擴大了收稅的對象，與材料無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)租庸調(diào)制的稅收種類與程序的簡化，而“有利于全社會經(jīng)濟發(fā)展”的說法絕對化，排除C項；減輕了人身依附關(guān)系主要是因為征稅標準不再以人丁為主，與材料信息不符，排除D項。故選A項。21.唐朝開窟造像達到了高潮，除了繼續(xù)在前朝已開發(fā)的敦煌莫高窟、天水麥積山等多處雕造佛像外，還在邯鄲響堂山、濟南千佛山、廣元皇澤寺等處開鑿石窟，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢。由此可知，唐朝（）A.文化具有兼容并包的特色 B.三教合流開始形成C.佛教主要在北方地區(qū)流行 D.儒學獨尊地位確立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料概括可知：唐朝開窟造佛像很多，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢，反映出唐朝文化在兼容并包下新發(fā)展的特色，A項正確；三教合流在魏晉南北朝時期已經(jīng)開始形成，排除B項；佛教主要在北方地區(qū)流行不符合史實，佛教的傳播不分地域，排除C項；材料內(nèi)容未涉及儒學，排除D項。故選A項。22.日本奈良正倉院藏有一“鳥毛立女屏風”，其多種繪畫要素均帶有唐朝特征；日本學者根據(jù)屏風所貼的鳥羽及背面的日本文書，判斷其為日本制品。由此可見（）A.立場影響價值判斷 B.唐朝經(jīng)濟非常繁榮C.屏風產(chǎn)地無法確認 D.唐朝文化惠及日本【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空范圍是古代中國和日本。根據(jù)材料，日本奈良正倉院藏有一“鳥毛立女屏風”，其多種繪畫要素均帶有唐朝特征，這說明唐朝對日本文化有影響，D項正確；唐朝經(jīng)濟繁榮在材料中不能體現(xiàn)，排除B項；日本學者根據(jù)屏風所貼的鳥羽及背面的日本文書，判斷其為日本制品，這說明屏風產(chǎn)地可以確認，排除C項；材料體現(xiàn)的是唐朝對日本文化的影響，沒有體現(xiàn)立場對價值判斷的影響，排除A項。故選D項。23.依據(jù)現(xiàn)有考古墓葬出土的資料可知，在隋代入華粟特男子的世俗服飾中，粟特胡服體系自始至終占據(jù)著主導地位，隋代本土服飾雖有出現(xiàn)，但所占比例不大。而在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾。這說明唐代（）A.入華粟特人中華文化認同加深 B.民族交融推動服飾多樣化C.大力實行兼收并蓄的文化政策 D.中華文化的對外輻射增強【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是：隋唐時期(中國)。據(jù)題干“在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾”，并結(jié)合所學知識可知，粟特人改穿唐朝服飾反映出他們對唐朝文化的接受與認同加深，這說明唐代入華粟特人中華文化認同加深，A項正確；題干并未強調(diào)服飾的多樣化，而是強調(diào)粟特人采用了唐朝的服飾，排除B項；雖然唐代確實有兼收并蓄的文化政策，但這不是題干信息直接反映的主旨，排除C項；題干信息側(cè)重于粟特人對唐朝文化的認同，而非中華文化的對外輸出，排除D項。故選A項。24.陳寅恪先生認為，“蓋進士之科雖創(chuàng)于隋代，然當日人民致身通顯之途徑并不必由此”，據(jù)統(tǒng)計，唐早期的科舉入仕官員有245名，在整個唐早期的899名官員中占比僅為27.8%。由此可知，隋代至唐早期（）A.地方割據(jù)勢力潛滋暗長 B.科舉制度不受帝王重視C.選官制度改革流于形式 D.士族門閥政治影響較大【答案】D【解析】根據(jù)材料“唐早期的科舉入仕官員有245名，在整個唐早期的899名官員中占比僅為27.8%”可知，除科舉并非主要的選官制度，士族門閥政治影響較大，D項正確；材料無法看出地方割據(jù)勢力潛滋暗長，排除A項；帝王很重視科舉制度，排除B項；選官制度改革并非流于形式，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題有4小題，第25題8分，第26題8分，第27題24分，第28題12分，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐以前，耕犁是長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時，江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進為一種輕便的短曲轅犁。曲轅犁的出現(xiàn)有三個優(yōu)點：首先，減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點；第二，犁評（耕犁入土深淺的一種控制裝置）的出現(xiàn)，使耕犁控制更加隨心所欲；第三，改進犁壁，使耕作平穩(wěn)、深淺一致。因此，曲轅犁成為當時最先進的耕具，標志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型?！幾浴吨型鈿v史綱要》上冊等材料二敦煌莫高窟壁畫唐朝牛耕圖中的曲轅犁根據(jù)材料一、二，概述曲轅犁是“當時最先進耕具”的理由，并結(jié)合所學知識，寫出兩種史料類型以佐證唐朝敦煌地區(qū)使用過曲轅犁?！敬鸢浮坷碛桑呵@犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點；曲轅犁上安裝了犁評，使耕犁更容易控制；改進犁壁，使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類型：唐朝人留下的文學或是藝術(shù)作品或是史料；例如材料二的牛耕圖；出土文物，例如出土曲轅犁或是曲轅犁的零部件?！窘馕觥勘绢}是特點類材料解析題。時空是：唐朝時的中國。理由：據(jù)材料一“減輕了自身重量，而且克服了直轅犁‘回轉(zhuǎn)相妨’的缺點”可知，曲轅犁更為輕便克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點；據(jù)材料“犁評（耕犁入土深淺的一種控制裝置）的出現(xiàn)，使耕犁控制更加隨心所欲”可知，曲轅犁上安裝了犁評，使耕犁更容易控制；據(jù)材料“改進犁壁，使耕作平穩(wěn)、深淺一致”可知，改進犁壁，使耕作更加平穩(wěn)、深淺一致。史料類型：據(jù)所學知識可得出，唐朝人留下文學或是藝術(shù)作品或是史料或是出土文物。26.考古成果與歷史遺跡都是研究歷史的重要來源。材料一銘文釋意：“在四月丁未這一天，周康王對宜地進行占卜之后，命令虞侯夨（cè）說：把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陳……賜給你土地和人口?！辈牧隙蔽撼跗冢y(tǒng)治者在山西大同開鑿的云岡石窟、佛像造型比較粗獷，在服飾方面是貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴峻。遷都至洛陽后，宣武帝為其父孝文帝做功德而建龍門石窟，洞中的佛像，衣服垂于方座前面，衣袖寬大下垂，面相略長而清秀，表情溫和并作微笑狀?！幾院勿B(yǎng)明《洛陽龍門北魏石窟藝術(shù)的特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出“宜侯夨簋”銘文體現(xiàn)的政治制度，說明其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括云崗石窟與龍門石窟佛像造型的不同藝術(shù)表現(xiàn)特點，并簡析造成龍門石窟佛像造型變化的原因。【答案】（1）制度：西周分封制。作用：加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治（鞏固西周的統(tǒng)治）。（2）不同：云崗石窟佛像表情嚴峻、服飾短窄；龍門石窟佛像表情祥和、服飾寬長。原因：民族交融加強（受中原佛教文化影響）；政治環(huán)境相對穩(wěn)定；北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】制度：根據(jù)材料一“把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陳……賜給你土地和人口”得出“宜侯夨簋”銘文體現(xiàn)的政治制度是西周分封制。作用：根據(jù)材料一“在四月丁未這一天，周康王對宜地進行占卜之后，命令虞侯夨（cè）說：把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陳……賜給你土地和人口?！钡贸龇址庵频淖饔檬羌訌娏酥芴熳訉Φ胤降恼谓y(tǒng)治?！拘?】不同：根據(jù)材料二“統(tǒng)治者在山西大同開鑿的云岡石窟、佛像造型比較粗獷，在服飾方面是貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴峻”得出云崗石窟佛像表情嚴峻、服飾短窄；根據(jù)材料二“宣武帝為其父孝文帝做功德而建龍門石窟，洞中的佛像，衣服垂于方座前面，衣袖寬大下垂，面相略長而清秀，表情溫和并作微笑狀。”得出龍門石窟佛像表情祥和、服飾寬長。原因：結(jié)合所學知識可從民族交融加強（受中原佛教文化影響）、政治環(huán)境相對穩(wěn)定、北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展等方面分析作答。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一劉秀注意到調(diào)節(jié)田賦征收的意義，重視采用這一方式緩和政府與民眾的矛盾。公元30年，在全國戰(zhàn)事尚未結(jié)束的情況下，劉秀下詔宣布：此前因為戰(zhàn)爭狀態(tài)尚未解除，軍費用度不足，因而實行什一之稅。現(xiàn)今軍士屯田，糧儲有所積蓄，“其令郡國收見田租三十稅一”，這曾是漢文帝時代實行的田賦制度。材料二由于土地兼并的不斷發(fā)展，在唐代中期，失去土地而流亡的農(nóng)民已經(jīng)有很大數(shù)量。農(nóng)民逃亡，政府一般責成鄰保代納租庸調(diào)，于是迫使更多的農(nóng)民逃亡。780年，宰相楊炎建議實行的“兩稅法”正式公布，主要原則是不再區(qū)分土戶（本貫戶）和客戶（外來戶），只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就在當?shù)厣霞鞫悺＿@樣可以防止一些官僚富豪破除籍貫，逃避租唐調(diào)，到其他州縣去購置田產(chǎn)，以享受輕稅優(yōu)待。另外，征稅不再以人丁為主，而是以財產(chǎn)和土地為主，并且越來越以土地為主。征收原則由按人丁改為按貧富，擴大了征稅面，也對無地少產(chǎn)的農(nóng)民有一定的好處?！幾詮堌M之主編《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括兩漢前期均推行“三十稅一”的意義。（2）根據(jù)材料二、歸納唐代兩稅法的特點，并結(jié)合所學知識分析其改革背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談你從中國古代賦稅改革中得到的啟示。【答案】（1）休養(yǎng)生息，有利于經(jīng)濟的恢復發(fā)展；緩和政府與民眾矛盾，促進社會穩(wěn)定（或減輕百姓負擔，贏得民眾對政權(quán)的認同與支持）。（2）特點：擴大征稅對象（不再強調(diào)籍貫，不分土戶客戶）；按貧富合理分攤賦稅（征稅標準從以人丁為主到以土地財產(chǎn)為主）。背景：安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；土地兼并嚴重，農(nóng)民失去土地而流亡；政府要求逃亡農(nóng)民的鄰居代納租庸調(diào)，社會矛盾進一步尖銳；按人頭收稅，無地少產(chǎn)的農(nóng)民負擔沉重；官僚富豪在外地購置田產(chǎn)，破除籍貫以逃避租庸調(diào)。（答出四點即可）（3）改革要減輕百姓的負擔，維持社會的穩(wěn)定和諧；改革要有利于社會生產(chǎn)，保障可持續(xù)發(fā)展；賦稅分攤要合理，減輕對農(nóng)民的人身控制；國家稅收的保障和增加，主要依靠財富的增長、擴大征稅對象、簡化稅收名目等。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是影響類材料分析題。時空是兩漢前期（中國）。根據(jù)材料一“此前因為戰(zhàn)爭狀態(tài)尚未解除，軍費用度不足，因而實行什一之稅”、“其令郡國收見田租三十稅一”等信息可得出“漢初實行休養(yǎng)生息，有利于經(jīng)濟的恢復發(fā)展”；結(jié)合所學知識可得出西漢初期的政策緩和政府與民眾矛盾，促進社會穩(wěn)定（或減輕百姓負擔，贏得民眾對政權(quán)的認同與支持）?！拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是唐代（中國）。第一小問歸納兩稅法的特點：根據(jù)材料二“主要原則是不再區(qū)分土戶（本貫戶）和客戶（外來戶），只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就在當?shù)厣霞鞫悺笨傻贸觥皵U大征稅對象（不再強調(diào)籍貫，不分土戶客戶）”；根據(jù)材料二“征收原則由按人丁改按貧富”可得出“按貧富合理分攤賦稅（征稅標準從以人丁為主到以土地財產(chǎn)為主）”。第二小問分析改革的背景：結(jié)合所學知識可知，安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；根據(jù)材料二“由于土地兼并的不斷發(fā)展，在唐代中期，失去土地而流亡的農(nóng)民已經(jīng)有很大數(shù)量”可得出“土地兼并嚴重，農(nóng)民失去土地而流亡”；根據(jù)材料二“農(nóng)民逃亡，政府一般責成鄰保代納租庸調(diào)，于是迫使更多的農(nóng)民逃亡”可得出“政府要求逃亡農(nóng)民的鄰居代納租庸調(diào)，社會矛盾進一步尖銳”；根據(jù)材料二“征稅不再以人丁為主”可得出“按人頭收稅，無地少產(chǎn)的農(nóng)民負擔沉重”；根據(jù)材料二“這樣可以防止一些官僚富豪破除籍貫，逃避租庸調(diào)，