山東省考試聯(lián)盟2025屆高三年級(jí)上冊(cè)10月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

山東省名?？荚嚶?lián)盟2025屆高三10月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處。

在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蔚蕪苑，從行葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫

人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工

夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩(shī)，只喜他這一句：'留得殘荷聽(tīng)雨聲'。偏你們不留著殘荷

了?！睂氂竦溃骸肮缓镁?，以后咱們就別叫人拔去了?！?/p>

首先，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問(wèn)題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來(lái)

推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東

南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六

十七回襲人“剛來(lái)到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大

概是何時(shí)，書(shū)中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說(shuō)“不過(guò)月中就進(jìn)京的“，后又說(shuō)

“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。

黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的

語(yǔ)言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定

李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)?？睂W(xué)上的“他?！眴?wèn)題。

接下來(lái)，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來(lái)討論黛玉引此詩(shī)的背后邏輯。理解這一段對(duì)話(huà)的關(guān)鍵就藏

在上引的原文之中，或者說(shuō)，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉

一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下

原文。先是寶玉說(shuō)“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話(huà)，黛玉或許也可能

贊同寶玉的意見(jiàn)，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著

說(shuō)：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！卑凑諏氂衽c寶釵交

往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來(lái)清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨

己不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要

讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩(shī)句來(lái)

打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺?lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。

（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩(shī)新論》）

材料二：

后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯?xiě)作

階段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳?！?/p>

在“脂評(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲

本、程乙本同樣俱作“殘荷”。

劉學(xué)銘先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)

系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無(wú)從考證曹雪芹寫(xiě)

作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩(shī)集的何種版本，但在李商隱詩(shī)集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩(shī)》無(wú)疑是最為可

能的選擇?！度圃?shī)》成書(shū)于康熙年間，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾

多翰林共同編纂而成?！度圃?shī)》中，此句同樣寫(xiě)作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。

除了“留得殘荷聽(tīng)雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原

詩(shī)絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無(wú)法排解的惆悵之‘悲'情，與《紅樓

夢(mèng)》之‘惆悵悲情‘、全書(shū)‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?jiàn)，曹雪芹對(duì)于李

商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”

“殘荷”的一字之異簡(jiǎn)單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過(guò)于武斷。

黛玉引詩(shī)緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字

間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)

歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛

玉所能感悟到的。

（摘編自沈偉王雙騰《〈紅樓夢(mèng)〉“殘荷”考辨》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。

B.材料一通過(guò)援引情節(jié)，說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。

C.《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫(xiě)作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。

D.《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說(shuō)中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩(shī)文進(jìn)行的有主觀(guān)性的改動(dòng)。

B.材料一認(rèn)為寶釵的話(huà)是在解釋“還不叫人來(lái)拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見(jiàn)。

C.黛玉說(shuō)“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)。

D.材料二通過(guò)考證表明，曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩(shī)是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。

3.下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩(shī)的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅談及寶玉時(shí)說(shuō)：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與‘無(wú)常'覿面……悲涼之霧，遍被華林，然呼

吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！?/p>

B.小說(shuō)第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”時(shí)

黛玉則徹底放下戒心。

C.黛玉改字后，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩(shī)思相

類(lèi)，或亦曹雪芹改字的來(lái)處。

D.《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只

是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。

4.根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？（4分）

5.結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。

白城子

賈平凹

秦嶺南端的漫峪里，明清時(shí)期遷來(lái)了許多湖北湖南山東廣東的人，也有蒙古族人、羌族人和回族

人。他們?nèi)壕訛榇逭?，這些村寨就一直風(fēng)俗不同，語(yǔ)言有別。上元壩人自詡是純粹漢人得意他們有大板

牙，小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說(shuō)話(huà)又和別的地方漢人仍有區(qū)分，把父親叫大，把祖父叫爺，而

爺又指尊貴的神圣的東西，如天爺、日頭爺、佛爺。再是把水發(fā)音為粉，把飛發(fā)音為虛，把影發(fā)音為

擰。王西來(lái)的兒子在縣城讀書(shū)，為此沒(méi)少遭同學(xué)們的嘲笑。

上元壩在漫峪埴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是個(gè)極小的盆地,四面山

圍，青岡成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫滿(mǎn)水溢，七拐八拐地從山口流出。茨坪以前是漫峪林場(chǎng)

的場(chǎng)部所在地，后來(lái)林場(chǎng)取消了，上元壩的各家都在那里種人參、天麻，或在那些廢棄的房院里培育木

耳香菇。

2000年的時(shí)候，突然間人參天麻不能種了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封閉了，開(kāi)始大興土木地

搞起了開(kāi)發(fā)。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低錯(cuò)落著，各自獨(dú)立，又長(zhǎng)廊亭臺(tái)關(guān)聯(lián)，逶迤巍

峨，十分壯觀(guān)。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元壩的人很好奇，要進(jìn)去看看。②但茨

坪周?chē)加辛髓F絲網(wǎng)，山口的門(mén)樓下站著保安，不讓進(jìn)，還^著牙，牙是露出了骨頭的恐嚇和威脅。他

們只好繞到旁邊的山頂了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片蒼青里，房屋像城堡似的，顏色全是白的，就說(shuō)：哦，白

城子。村長(zhǎng)在宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥，他也和白城子達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，上元壩可以派十

二個(gè)男的十二個(gè)女的去那里做工，每人每月工資兩千元。二十四人在村長(zhǎng)的安排下很快去了白城子。十

天半月了，有人從白城子回來(lái)，說(shuō)白城子是省城十多個(gè)老板聯(lián)合開(kāi)發(fā)的康養(yǎng)別墅，住的都是老板們的父

母和岳父母，還有一些小孩子。說(shuō)他們?cè)诎壮亲永镉叙B(yǎng)豬喂雞的，有種菜栽花的，有打掃衛(wèi)生的，有帶

小孩和伺候老人的。說(shuō)白城子的屋里金碧輝煌，屋外奇花異木，冬不冷，夏不熱，想吃什么就有什

么，想喝什么就有什么，還有按摩室、桑拿房、錄像廳、麻將館、佛堂、戲堂。他們說(shuō)得津津有味，聽(tīng)的

人就一愣一愣：這是人間天堂么？他們說(shuō)：可不!就展示他們身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，

六成新啊。

二十四人去白城子享福了，上元村就騷動(dòng)起來(lái)，先還是美慕，接著嫉妒，后來(lái)就恨了：為什么去的

就是那二十四人呢?這太不公平!沒(méi)有去的人家和去的人家發(fā)生爭(zhēng)吵、漫罵，甚至大打出手。鬧騰得不行

了，村長(zhǎng)應(yīng)允了所有人輪換，一次三個(gè)月。但輪換的人必須健康，沒(méi)有疾病，眼里有活兒，手腳勤快，

而且人還得長(zhǎng)得周正。村里有一個(gè)跛子、三個(gè)禿頭、五個(gè)五官丑陋的，當(dāng)然遭到淘汰，而王西來(lái)眼睛太

小，嘴又是地包天，他也不符合條件。王西來(lái)在好長(zhǎng)時(shí)間里罵罵咧咧，脾氣煩躁，一次走夜路從地埸

上跌下來(lái)，昏迷了二十天。醒來(lái)后人就瘋瘋癲癲的，說(shuō)他能看到別人看不到的東西，能知道還沒(méi)有發(fā)生

或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂，開(kāi)始給人祛邪消災(zāi)，收取費(fèi)用。事情也怪，自他成了“神漢”，身

體越來(lái)越強(qiáng)壯，記憶超群，為人祛邪消災(zāi)時(shí)長(zhǎng)聲念唱，編詞編曲。這一年，兒子王長(zhǎng)久高中畢業(yè)，沒(méi)考

上大學(xué)回到上元壩。王長(zhǎng)久是瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼，又目睹了村人仍在為誰(shuí)家去白城子的人多誰(shuí)家

去白城子的人少而矛盾、爭(zhēng)吵、互相攻擊，他就去質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng)：外人是怎么在茨坪建別墅的，合不合法，

違不違規(guī)，和鄉(xiāng)政府有沒(méi)有幕后交易，和村長(zhǎng)又有什么利益勾結(jié)?村長(zhǎng)當(dāng)然不理睬他，他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)

問(wèn)，鄉(xiāng)政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒(méi)有結(jié)果，而村里人倒起了吼聲，說(shuō)他是刺頭，

攪屎棍，要斷他們的好事，破壞上元壩的富裕。王長(zhǎng)久一氣出山去了省城，在省城打工竟然認(rèn)識(shí)了一些

詩(shī)人，也就跟著人家學(xué)寫(xiě)詩(shī)，也是受了那些詩(shī)人的鼓動(dòng)，他又向省政府去信反映白城子的問(wèn)題。

這樣過(guò)去了五年，是不是王長(zhǎng)久的反映發(fā)生了作用，這不清楚，但秦嶺開(kāi)始真的全面整治違法亂建

現(xiàn)象。那是個(gè)黃昏，拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人先進(jìn)了白城子，他強(qiáng)烈感受到了一種淫逸安樂(lè)的氣息，那游泳池

里、按摩室里、麻將館里，凡是見(jiàn)到的都是些肥男胖女，目光呆滯，行動(dòng)遲緩。在最高處的房子里，一

張床上躺著一個(gè)大塊頭人，估摸三四百斤重吧，床邊的桌子上放著三文魚(yú)片和一瓶紅酒，而身邊還坐著

一個(gè)小姑娘，正在念一本書(shū)。③但大塊頭已經(jīng)睡著了，拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人去把大塊頭往起掀，掀得趴在

那里，圓形大腹，背上長(zhǎng)滿(mǎn)了疣疙瘩，形狀像蟾蛛。

白城子里的主人陸續(xù)搬走了，所有的建筑在挖掘機(jī)面前轟然倒坍。上元壩的二十四人在廢墟里撿拾

一些家具、電器，沒(méi)有撿拾到家具、電器的，就去拆卸門(mén)上的把手，窗上的玻璃。但很快，他們也被驅(qū)

趕，所撿拾拆卸的東西不能帶走，集中在那里被推土機(jī)碾碎了。

④茨坪恢復(fù)了原狀，這里再?zèng)]有了人，晝夜刮風(fēng)，草木點(diǎn)頭，百獸率舞。豹子每殺一只巖羊，跑

來(lái)的就有狼、豺、野狗，而即便是一堆腐尸，禿鷹和鶉子也呼嘯而至。

（選自賈平凹《秦嶺記》有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上元壩人通過(guò)大板牙、小拇腳趾的指甲等生理特征以及語(yǔ)言、風(fēng)俗等文化元素來(lái)認(rèn)定自己與漢族的關(guān)

聯(lián)，體現(xiàn)了他們對(duì)漢族文化的熱愛(ài)。

B.當(dāng)白城子被拆除，人為的痕跡被抹去后，茨坪再次成為了一個(gè)野生動(dòng)物的樂(lè)園，這種自然的回歸和生

態(tài)平衡，反映了作品對(duì)自然生態(tài)的尊重。

C.上元壩的村民罵王長(zhǎng)久是“攪屎棍”，反映了人們對(duì)于權(quán)力和利益的不正之風(fēng)的默認(rèn)和容忍，王長(zhǎng)久

的行為雖然出于公義，但卻遭到排斥。

D.文本揭示的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的權(quán)力腐敗、貧富差距、自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題，在魔幻元素的襯托

下，嚴(yán)重性和緊迫性更加突出。

7.下列對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第①處自然環(huán)境的描寫(xiě)十分細(xì)膩，描繪出了未被資本侵占之前的原生態(tài)的茨坪風(fēng)光，這里靜謐、和

諧、宜居。

B.第②處用夸張、借代的手法寫(xiě)出了保安的蠻橫與兇狠和白城子的戒備森嚴(yán)，體現(xiàn)了白城子與茨坪百姓

的對(duì)立。

C.第③處白城子中那個(gè)三四百斤重的像蟾蛛一樣的肥胖男人，集中象征了白城子主人們過(guò)度的物質(zhì)追求

和貪欲。

D.第④處的藝術(shù)手法豐富多樣，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、擬人等生動(dòng)地展現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)停止后自然環(huán)境的復(fù)蘇和

繁榮。

8.王長(zhǎng)久是本文最獨(dú)特的一個(gè)人物，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)這一形象進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.賈平凹的《秦嶺記》被稱(chēng)為是“一個(gè)人的《聊齋志異》”，既有虛構(gòu)幻想的神秘色彩，又不失現(xiàn)實(shí)的

厚重感，請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。

（節(jié)選自《孫子兵法》）

材料二：

觀(guān)察判官曹君德甫以書(shū)抵某云：“武勝一軍，雄視南服，重兵所宿，兼倍諸道。故縻庾之積，尤為

吾州之大政。今漆水公之鎮(zhèn)是邦也，至之日，即以新倉(cāng)為事。度材于山，賦庸于兵，心計(jì)手授，百堵皆

作。蓋經(jīng)始于正大六年之八月，而斷手于八年之四月。文石既具，子為我記之?！?/p>

某以為：天下之為食者莫?jiǎng)谟谵r(nóng)，而莫不害于農(nóng)。農(nóng)之力，至于今極矣!噓牛而耕，曝背而耘，

十人之勞不能給一人之食。水旱霜雹，螟蝗盈賊，凡害于稼者不論也。用兵以來(lái)，調(diào)度百出，常賦所輸

皆創(chuàng)痍之民終歲勤動(dòng)不得以養(yǎng)其父母妻子而以之佐軍興者。兵則恃農(nóng)而戰(zhàn)，農(nóng)則恃戰(zhàn)而耕。朝廷阡食宵

衣，惟谷之恤；勸農(nóng)冠蓋，相望于道。縻人之制非不具備，而有司或不能奉承，精粗之不齊，陳腐之不

知，度量之不同，簿領(lǐng)之不一，收貯之不謹(jǐn)，啟閉之不時(shí)，訶禁之不嚴(yán)，檢察之不恒，冒濫之不究，請(qǐng)

托之不絕，一隙所開(kāi)，百奸乘之。百家之所斂，不足以給雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以補(bǔ)風(fēng)雨之所

敗。四方承平，粒米狼戾時(shí)然且不可，況道殖相望之后乎?然則有能為國(guó)家重民食而謹(jǐn)軍賦者，業(yè)文之

士宜喜聞而樂(lè)道之也。

惟公為徐、為陜、為鳳翔、為京兆、為洛陽(yáng)，盡力民事二十年于茲，知民之知難，知戰(zhàn)之所資，知

廢政之不可不舉，知積弊之不可不去。是役也，易腐敗為堅(jiān)整，廣狹陋為宏敞，增卑濕為爽場(chǎng)，導(dǎo)壅

蔽為開(kāi)廓。環(huán)以復(fù)垣，鍵以重扃。圭撮有經(jīng)，新陳有次，噗曝有所，檢視有具，出入有籍，巡衛(wèi)有卒，

條畫(huà)周密，截若畫(huà)一。萬(wàn)箱踵來(lái)，千倉(cāng)日盈，陳陳相因，如岡如陵。望之巍然，有以增金城湯池之重。

京師仰給，于是乎張本。某，屬吏也，知公為詳，故并著其設(shè)施如此。

四月二十三日，儒林郎、南陽(yáng)縣令、武騎尉、賜緋魚(yú)袋元某記。

（節(jié)選自元好問(wèn)《鄧州新倉(cāng)記》）

10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂

對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

常A賦所輸B皆創(chuàng)痍之C民終歲勤動(dòng)D不得以養(yǎng)其父母E妻子國(guó)而以之G佐軍興者。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.籍，指按戶(hù)籍征兵，與《鴻門(mén)宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”中的“籍”意思相同。

B.度，文中指砍伐，與《答司馬諫議書(shū)》中“度義而后動(dòng)”中的“度”意思不同。

C.阡食宵衣，天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。文中形容帝王勤于政事。

D.資，指依靠，憑借，與《歸去來(lái)兮辭》中“生生所資”中的“資”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于利用兵力和資源，不征兩次兵，不多次運(yùn)送軍糧，武器從國(guó)內(nèi)供應(yīng)，糧食從敵人那

里奪取。

B.曹德甫寫(xiě)信給元好問(wèn)，請(qǐng)求其為漆水公翻新修建糧倉(cāng)一事書(shū)寫(xiě)一篇記文，并準(zhǔn)備好了刻碑的石頭

待用。

C.倉(cāng)庫(kù)的制度不完備，主管官吏不按規(guī)辦事，糧食質(zhì)量好壞不等，計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)不同等是縣里積糧不足

的原委。

D.元好問(wèn)是漆水公下屬官吏，熟知漆水公，所以能夠詳細(xì)地寫(xiě)出用兩層墻壁圍起，兩道門(mén)鎖住的具

體措施。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）然則有能為國(guó)家重民食而謹(jǐn)軍賦者，業(yè)文之士宜喜聞而樂(lè)道之也。（4分）

（2）易腐敗為堅(jiān)整，廣狹陋為宏敞，增卑濕為爽境，導(dǎo)壅蔽為開(kāi)廓。（4分）

14.元好問(wèn)認(rèn)為天下最辛苦的莫過(guò)于農(nóng)民，卻沒(méi)有不損害農(nóng)民的。材料二有哪些事實(shí)可以支持他的

觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙①

李益

微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入

幌，為拂綠琴埃②。

注：①苗發(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。②《呂氏春秋》中有：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之?！弊悠诓辉诰?/p>

矣，伯牙之琴自染塵埃。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)詩(shī)人在坐中被驚動(dòng)，“驚”的情感與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的“驚”的情感相同。

B.頷聯(lián)承接“思悠哉”，既實(shí)寫(xiě)風(fēng)吹竹動(dòng)之景，又虛寫(xiě)故人來(lái)訪(fǎng)之事，繪聲傳神，引人入。

C.頸聯(lián)描繪入夜之景，枝葉上的露珠不時(shí)滴落下來(lái)，這種以動(dòng)襯靜的手法在王維的《山居秋瞑》中

也有。

D.全詩(shī)多用、巧用動(dòng)詞，如“開(kāi)、動(dòng)、滴、沾、入、拂”，處處暗合題目，賦予風(fēng)以動(dòng)感神韻。

16.結(jié)合全詩(shī)分析“風(fēng)”這一意象的作用。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小明前往九江研學(xué)，正值梅雨季節(jié)天氣潮濕，所住之地更是蘆葦、竹子生長(zhǎng)茂密，這讓他想到

所學(xué)的《琵琶行》中“,”兩句與此情景相近。

（2）在《答司馬諫議書(shū)》中，“”是王安石、司馬光私交的真實(shí)反映，可謂一言

動(dòng)情。而“議事每不合”只是由于“"，直言分歧所在，彰顯君子坦蕩氣度。

（3）色彩豐富了詩(shī)歌的意象，使詩(shī)歌更具有藝術(shù)魅力。正如“，"兩

句出現(xiàn)了兩種不同色彩，使詩(shī)歌描繪的景象更加鮮明具體，更具畫(huà)面感。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式正發(fā)生著翻天覆地的變化。智能手機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備

已成為我們?nèi)粘Ｉ钪校?）的一部分。①不僅它們讓我們的溝通更加便捷，②還極大地豐富了我們的娛

樂(lè)生活。③然而，④在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，⑤我們也應(yīng)警惕對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。近年來(lái)，越來(lái)

越多的人開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)，隨著電子閱讀的普及，紙質(zhì)書(shū)籍是否會(huì)逐漸被邊緣化，甚至消失？

其實(shí)，電子閱讀與紙質(zhì)閱讀并非水火不容。電子閱讀以其便捷性、高效性贏得了年輕人的喜愛(ài)，而

紙質(zhì)閱讀則以其獨(dú)特的質(zhì)感、墨香以及閱讀時(shí)的儀式感，依然擁有著龐大的讀者群體。兩者（2）,關(guān)鍵

在于如何選擇適合自己的閱讀方式。對(duì)于忙碌的上班族來(lái)說(shuō)，電子閱讀可能是更好的選擇，因?yàn)樗?/p>

以隨時(shí)隨地進(jìn)行；而對(duì)于喜歡沉浸在書(shū)海中，享受翻書(shū)樂(lè)趣的人來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)閱讀則是不二之選。

此外，我們還應(yīng)該看到，科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化保護(hù)并不是相互排斥的。相反，科技可以為傳統(tǒng)文化

的傳承與發(fā)展提供新的平臺(tái)和機(jī)遇。比如，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，我們可以將古籍善本進(jìn)行高清掃描，制作

成電子版供人們閱讀；利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，我們可以重建歷史場(chǎng)景，讓人們儂地感受傳統(tǒng)文化的魅

力。

想象一下，當(dāng)你輕輕觸碰屏幕，一本封面古樸、蘊(yùn)含千年智慧的電子書(shū)緩緩展開(kāi)，那不僅僅是文字

的堆砌，更是歷史長(zhǎng)河中智慧火花的再現(xiàn)，古人的吟詠更是穿越時(shí)空，直抵心靈。月光皎潔，你與李白

月下獨(dú)酌，共賞那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫情懷；山林幽靜，你與王維同坐禪房，品味那

“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的禪意深遠(yuǎn)；重，……這一刻,你仿佛與先賢并肩，共賞風(fēng)雅，同品人

生。古老的書(shū)香與現(xiàn)代的科技巧妙融合，為閱讀這一傳統(tǒng)行為賦予了全新的生命。

18.下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）

A.院子里種著迎春、牡丹、海棠、石榴，再就是玫瑰和月季。

B.你再怎么努力，也不可能一夜之間變成專(zhuān)家，這是不現(xiàn)實(shí)的。

C.失敗乃成功之母，我們要再接再厲，爭(zhēng)取下次做的更好。

D.你的資歷深、能力夠，再重大一點(diǎn)的工作也擔(dān)當(dāng)?shù)闷饋?lái)！

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)

密，不得改變?cè)?。?分）

21.仿照文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，要求結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。（4分）

22.請(qǐng)分別概括第一、二、三段的主要內(nèi)容，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，每段不超過(guò)10個(gè)

字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作（60分）

有人說(shuō)，少有人走的路才是捷徑。

你是否認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

山東省名?？荚嚶?lián)盟2025屆高三10月階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處。

在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去箭蕪苑，從石葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫

人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工

夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩(shī)，只喜他這一句：'留得殘荷聽(tīng)雨聲'。偏你們不留著殘荷

了?！睂氂竦溃骸肮缓镁?，以后咱們就別叫人拔去了?！?/p>

首先，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問(wèn)題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來(lái)

推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東

南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六

十七回襲人“剛來(lái)到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大

概是何時(shí)，書(shū)中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說(shuō)“不過(guò)月中就進(jìn)京的“，后又說(shuō)

“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。

黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的

語(yǔ)言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定

李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)?？睂W(xué)上的“他?！眴?wèn)題。

接下來(lái)，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來(lái)討論黛玉引此詩(shī)的背后邏輯。理解這一段對(duì)話(huà)的關(guān)鍵就藏

在上引的原文之中，或者說(shuō)，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉

一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下

原文。先是寶玉說(shuō)“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話(huà)，黛玉或許也可能

贊同寶玉的意見(jiàn)，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著

說(shuō)：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！卑凑諏氂衽c寶釵交

往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來(lái)清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨

己不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要

讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩(shī)句來(lái)

打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺?lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。

（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩(shī)新論》）

材料二：

后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯?xiě)作

階段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳?！?/p>

在“脂評(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲

本、程乙本同樣俱作“殘荷”。

劉學(xué)銘先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)

系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無(wú)從考證曹雪芹寫(xiě)

作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩(shī)集的何種版本，但在李商隱詩(shī)集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩(shī)》無(wú)疑是最為可

能的選擇?！度圃?shī)》成書(shū)于康熙年間，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾

多翰林共同編纂而成?！度圃?shī)》中，此句同樣寫(xiě)作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。

除了“留得殘荷聽(tīng)雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原

詩(shī)絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無(wú)法排解的惆悵之‘悲'情，與《紅樓

夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書(shū)'一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?jiàn)，曹雪芹對(duì)于李

商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”

“殘荷”的一字之異簡(jiǎn)單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過(guò)于武斷。

黛玉引詩(shī)緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字

間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)

歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛

玉所能感悟到的。

（摘編自沈偉王雙騰《〈紅樓夢(mèng)〉“殘荷”考辨》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。

B.材料一通過(guò)援引情節(jié)，說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。

C.《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫(xiě)作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。

D.《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說(shuō)中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩(shī)文進(jìn)行的有主觀(guān)性的改動(dòng)。

B.材料一認(rèn)為寶釵的話(huà)是在解釋“還不叫人來(lái)拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見(jiàn)。

C.黛玉說(shuō)“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)。

D.材料二通過(guò)考證表明，曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩(shī)是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。

3.下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩(shī)的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅談及寶玉時(shí)說(shuō)：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與‘無(wú)常'覿面……悲涼之霧，遍被華林，然呼

吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！?/p>

B.小說(shuō)第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”時(shí)

黛玉則徹底放下戒心。

C.黛玉改字后，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩(shī)思相

類(lèi)，或亦曹雪芹改字的來(lái)處。

D.《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只

是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。

4.根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？(4分)

5.結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因。(6分)

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)

容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)

選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，

再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。

(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的

內(nèi)容，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、概括的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體

內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】(1)A.“材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于，枯“殘響題的專(zhuān)論都不夠深刻，所

以……”錯(cuò)，無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。材料一作者并沒(méi)有說(shuō)此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都

不夠深刻，而是說(shuō)“學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處”，作者認(rèn)為有進(jìn)一步

探討的空間，但其原因并不是此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻。

B.“說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)”錯(cuò)，錯(cuò)解文

意。材料一通過(guò)援引情節(jié)，是為了佐證林黛玉把“枯”改為“殘”的原因，即八月下旬荷尚未

枯，用“殘”字更貼切。

D.“《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為“錯(cuò)，張冠李戴。材料二中并沒(méi)有提到主流研究者的觀(guān)

點(diǎn)，而是說(shuō)“另有學(xué)者提出“，這不能代表主流研究者的看法。

故選Co

(2)C.“實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“黛玉……面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，

她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊”“不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定

要逆著寶釵說(shuō)”可知，黛玉說(shuō)的所謂“你們”并不是特指薛寶釵，當(dāng)然包括賈寶玉在內(nèi)。

故選C?

(3)黛玉引此詩(shī)的背后邏輯是：黛玉不能忍受寶釵左右寶玉的判斷，她一定要逆著寶釵的

意見(jiàn)，讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。

A.只是提到寶玉，并未涉及寶釵左右寶玉等事情，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。

B.是說(shuō)黛玉和寶釵之間的交往，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。

C.是說(shuō)黛玉改字與蘇軾“詩(shī)思相類(lèi)”，不涉及黛玉引此詩(shī)的“背后邏輯”。

D.材料一分析中提到黛玉引用李商隱詩(shī)句是為了在與寶釵的較量中展現(xiàn)自己對(duì)寶玉的影響

力，本項(xiàng)中黛玉慫恿寶玉喝酒也是體現(xiàn)她在與寶釵爭(zhēng)斗中采取的策略，是一種特殊狀態(tài)的一

例，故符合材料一分析中的“背后邏輯”。

故選D。

(4)由“在，脂評(píng)抄本系統(tǒng)，的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作，留得殘荷聽(tīng)雨聲，，而，印本，系統(tǒng)

中的程甲本、程乙本同樣俱作‘殘荷'”分析，作者考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之

異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。

由“，根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)，，在各個(gè)系統(tǒng)的

各個(gè)版本中，此句皆作‘留得枯荷聽(tīng)雨聲’，并未出現(xiàn)異文”分析，考辨各版本的李商隱原

詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。

由“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差”“曹雪芹

對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通……若將’枯

荷‘‘殘荷’的一字之異簡(jiǎn)單解釋為'記錯(cuò)了一個(gè)字’，顯然過(guò)于武斷”分析，考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)

李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。

由“‘枯'字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所

體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”分析，正值豆

蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形

象。

(5)根據(jù)材料一第三段“八月二十五日.....此時(shí)之荷尚未枯，用，殘'字更貼切''"第六十

七……那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”“應(yīng)該是八月下旬”可知，“殘”字更

符合八月下旬“池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”的真實(shí)景致。所以，林黛玉改“枯”為“殘”是對(duì)

引用情景的臨時(shí)遷就。

根據(jù)材料一“八月二十五日……此時(shí)之荷尚未枯”“黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本

不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字”可知，如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損

傷評(píng)述的說(shuō)服力。所以，林黛玉改字為了增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。

根據(jù)材料一中“黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且

要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力”可知，林黛玉改

“枯”為“殘”，是因?yàn)樗荒苋淌軐氂竦呐袛嗫偙粚氣O左右的現(xiàn)實(shí)。

根據(jù)材料一中“寶玉向來(lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把‘枯'換成了‘殘'”可知，林

黛玉為了迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿(mǎn)詩(shī)意的景致打動(dòng)寶玉，故她改“枯”為“殘”。

根據(jù)材料二中“‘枯'字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之

后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟至的”可

知，林黛玉改“枯”為“殘”和她自己的性情以及她對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛

玉此時(shí)的年齡和心境。

答案：

(DC

(2)C

(3)D

(4)①考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)

論。②考辨各版本的李商隱原詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。

③考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④正

值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的

形象。

(5)①是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就?！皻垺弊指习嗽孪卵俺刂猩徟盒職埾嚅g，紅綠離披”

的真實(shí)景致。②為了增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，

會(huì)損傷評(píng)述的說(shuō)服力。③不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右的現(xiàn)實(shí)。④迎合寶玉喜聚不

喜散的心理，用充滿(mǎn)詩(shī)意的景致打動(dòng)寶玉。⑤和林黛玉的性情及其對(duì)生命的體悟有關(guān)，

“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境。

(二)現(xiàn)代文閱讀11(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6?9題。

白城子

賈平凹

秦嶺南端的漫峪里，明清時(shí)期遷來(lái)了許多湖北湖南山東廣東的人，也有蒙古族人、羌族人和回族

人。他們?nèi)壕訛榇逭?，這些村寨就一直風(fēng)俗不同，語(yǔ)言有別。上元壩人自詡是純粹漢人得意他們有大板

牙，小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說(shuō)話(huà)又和別的地方漢人仍有區(qū)分，把父親叫大，把祖父叫爺，而

爺又指尊貴的神圣的東西，如天爺、日頭爺、佛爺。再是把水發(fā)音為粉，把飛發(fā)音為虛，把影發(fā)音為

擰。王西來(lái)的兒子在縣城讀書(shū)，為此沒(méi)少遭同學(xué)們的嘲笑。

上元壩在漫峪埴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是個(gè)極小的盆地,四面山

圍，青岡成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫滿(mǎn)水溢，七拐八拐地從山口流出。茨坪以前是漫峪林場(chǎng)

的場(chǎng)部所在地，后來(lái)林場(chǎng)取消了，上元壩的各家都在那里種人參、天麻，或在那些廢棄的房院里培育木

耳香菇。

2000年的時(shí)候，突然間人參天麻不能種了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封閉了，開(kāi)始大興土木地

搞起了開(kāi)發(fā)。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低錯(cuò)落著，各自獨(dú)立，又長(zhǎng)廊亭臺(tái)關(guān)聯(lián)，逶迤巍

峨，十分壯觀(guān)。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元壩的人很好奇，要進(jìn)去看看。②但茨

坪周?chē)加辛髓F絲網(wǎng)，山口的門(mén)樓下站著保安，不讓進(jìn)，還留句著牙，牙是露出了骨頭的恐嚇和威脅。他

們只好繞到旁邊的山頂了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片蒼青里，房屋像城堡似的，顏色全是白的，就說(shuō)：哦，白

城子。村長(zhǎng)在宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥，他也和白城子達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，上元壩可以派十

二個(gè)男的十二個(gè)女的去那里做工，每人每月工資兩千元。二十四人在村長(zhǎng)的安排下很快去了白城子。十

天半月了，有人從白城子回來(lái)，說(shuō)白城子是省城十多個(gè)老板聯(lián)合開(kāi)發(fā)的康養(yǎng)別墅，住的都是老板們的父

母和岳父母，還有一些小孩子。說(shuō)他們?cè)诎壮亲永镉叙B(yǎng)豬喂雞的，有種菜栽花的，有打掃衛(wèi)生的，有帶

小孩和伺候老人的。說(shuō)白城子的屋里金碧輝煌，屋外奇花異木，冬不冷，夏不熱，想吃什么就有什

么，想喝什么就有什么，還有按摩室、桑拿房、錄像廳、麻將館、佛堂、戲堂。他們說(shuō)得津津有味，聽(tīng)的

人就一愣一愣：這是人間天堂么？他們說(shuō)：可不!就展示他們身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，

六成新啊。

二十四人去白城子享福了，上元村就騷動(dòng)起來(lái)，先還是美慕，接著嫉妒，后來(lái)就恨了：為什么去的

就是那二十四人呢?這太不公平!沒(méi)有去的人家和去的人家發(fā)生爭(zhēng)吵、漫罵，甚至大打出手。鬧騰得不行

了，村長(zhǎng)應(yīng)允了所有人輪換，一次三個(gè)月。但輪換的人必須健康，沒(méi)有疾病，眼里有活兒，手腳勤快，

而且人還得長(zhǎng)得周正。村里有一個(gè)跛子、三個(gè)禿頭、五個(gè)五官丑陋的，當(dāng)然遭到淘汰，而王西來(lái)眼睛太

小，嘴又是地包天，他也不符合條件。王西來(lái)在好長(zhǎng)時(shí)間里罵罵咧咧，脾氣煩躁，一次走夜路從地埸

上跌下來(lái)，昏迷了二十天。醒來(lái)后人就瘋瘋癲癲的，說(shuō)他能看到別人看不到的東西，能知道還沒(méi)有發(fā)生

或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂，開(kāi)始給人祛邪消災(zāi)，收取費(fèi)用。事情也怪，自他成了“神漢”，身

體越來(lái)越強(qiáng)壯，記憶超群，為人祛邪消災(zāi)時(shí)長(zhǎng)聲念唱，編詞編曲。這一年，兒子王長(zhǎng)久高中畢業(yè)，沒(méi)考

上大學(xué)回到上元壩。王長(zhǎng)久是瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼，又目睹了村人仍在為誰(shuí)家去白城子的人多誰(shuí)家

去白城子的人少而矛盾、爭(zhēng)吵、互相攻擊，他就去質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng)：外人是怎么在茨坪建別墅的，合不合法，

違不違規(guī)，和鄉(xiāng)政府有沒(méi)有幕后交易，和村長(zhǎng)又有什么利益勾結(jié)?村長(zhǎng)當(dāng)然不理睬他，他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)

問(wèn)，鄉(xiāng)政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒(méi)有結(jié)果，而村里人倒起了吼聲，說(shuō)他是刺頭，

攪屎棍，要斷他們的好事，破壞上元壩的富裕。王長(zhǎng)久一氣出山去了省城，在省城打工竟然認(rèn)識(shí)了一些

詩(shī)人，也就跟著人家學(xué)寫(xiě)詩(shī)，也是受了那些詩(shī)人的鼓動(dòng)，他又向省政府去信反映白城子的問(wèn)題。

這樣過(guò)去了五年，是不是王長(zhǎng)久的反映發(fā)生了作用，這不清楚，但秦嶺開(kāi)始真的全面整治違法亂建

現(xiàn)象。那是個(gè)黃昏，拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人先進(jìn)了白城子，他強(qiáng)烈感受到了一種淫逸安樂(lè)的氣息，那游泳池

里、按摩室里、麻將館里，凡是見(jiàn)到的都是些肥男胖女，目光呆滯，行動(dòng)遲緩。在最高處的房子里，一

張床上躺著一個(gè)大塊頭人，估摸三四百斤重吧，床邊的桌子上放著三文魚(yú)片和一瓶紅酒，而身邊還坐著

一個(gè)小姑娘，正在念一本書(shū)。③但大塊頭已經(jīng)睡著了，拆除隊(duì)的