2023年佛山市順德區(qū)教育局招聘教師筆試真題_第1頁
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文檔簡介

2/2收集整理,僅供參考2023年佛山市順德區(qū)教育局招聘教師筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.衡量一個教師是否成熟的標志之一是其能否自覺()。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學生D.關(guān)注自我【答案】:C2.教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷是指教師的()。A.教學效能感B.教學風格C.領(lǐng)導方式D.教育機智【答案】:A3.教師配合講授或談話,通過實物、直觀教具或進行實驗使學生獲得知識、鞏固知識并發(fā)展觀察力的教學方法叫做()。A.練習法B.參觀法C.演示法D.實驗法【答案】:C4.觀察法是按照研究目的,有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學生個體的行為表現(xiàn),對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋,以了解學生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式()。A.軼事記錄B.評定量表C.日記D.項目檢查表【答案】:C5.馬克思主義關(guān)于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于()。A.道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐B.道德修養(yǎng)的階級屬性C.東西方文化的差異D.道德修養(yǎng)的公益屬性【答案】:A6.學校因管理不當發(fā)生重大傷亡事故,學校負責人主要承擔()。A.違憲責任B.刑事責任C.行政責任D.民事責任【答案】:B7.最早在中國系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論的教育家()。A.陳鶴琴B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知【答案】:C8.()是教育所固有的質(zhì)的規(guī)定性,是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。A.教育價值B.教育本質(zhì)C.教育職能D.教育手段【答案】:B9.進入奴隸社會后,金屬工具代替了原始社會的石器,生產(chǎn)水平提高了,有了()且足以供養(yǎng)一部分人脫離直接的生產(chǎn)勞動,專門從事教育與學習,學校的產(chǎn)生有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)以及專門從事教育活動的知識分子——教師。A.日用產(chǎn)品B.公共產(chǎn)品C.剩余產(chǎn)品D.奢侈產(chǎn)品【答案】:C10.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律,割裂教育的歷史傳承,把教育完全作為政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性?()A.工具性B.生產(chǎn)性C.永恒性D.相對獨立性【答案】:D11."吃不到葡萄就說葡萄是酸的"屬于以下哪種心理防御機制的表現(xiàn)?()A.退化作用B.合理化作用C.升華作用D.投射作用【答案】:B12.以下學習動機屬于內(nèi)部動機的是()。A.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”B.讀書是一種樂趣C.“萬般皆下品,唯有讀書高”D.“為中華之崛起而讀書”【答案】:B13.在講學過程中,蘇格拉底倡導一種獨特的問答式教學方法,形成了獨特的師生之間對話的方法,即“蘇格拉底法”?!疤K格拉底法”的最后一步是()。A.助產(chǎn)術(shù)B.歸納C.下定義D.譏諷【答案】:C14.“君子之教,喻也”體現(xiàn)了教學的啟發(fā)式原則,這一句話出自()。A.《中庸》B.《學記》C.《大學》D.《論語》【答案】:B15.在學生“心求通而未得”“口欲言而不能”的狀態(tài)下,教師最宜采取的教學方法是()。A.問答法B.推理法C.講授法D.啟發(fā)法【答案】:D16.提出生活教育理論的教育家是()。A.陶行知B.梁漱溟C.蔡元培D.胡適【答案】:A17.以下有關(guān)公文的說法錯誤的是()。A.通用公文,又稱行政公文,指各類機關(guān)普遍使用的文件,如請示、報告、函等B.函為不相隸屬機關(guān)之間相互往來的公文,對受文者的行為沒有強制性影響C.通知的作者廣泛,不受機關(guān)性質(zhì)與級別層次的限制D.公文的基本組成部分有:標題、正文、作者、日期、印章和簽署,主題詞【答案】:D18.社會經(jīng)濟運行中,當通貨膨脹率上升時,一般會導致:()A.失業(yè)率波動不定B.失業(yè)率下降C.失業(yè)率保持穩(wěn)定不變D.失業(yè)率上升【答案】:B19.下列選項中,必須通過會議產(chǎn)生的文種是()A.函B.通知C.決議D.請示【答案】:C20.著名數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為題來講解他的優(yōu)選法,對此,他解釋道:“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭,單就這一點來說,愈長愈好。但太長了,使用起來很不方便,而且容易折斷,每斷一次,必然多浪費一個粉筆頭,反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題?!彼^優(yōu)選問題,從辯證法的角度看,就是要()。A.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性B.注重量的積累C.全面考慮事物屬性的多樣性D.堅持適度原則【答案】:D21.2017年4月20日,搭載“長征七號”運載火箭升空,并與“天宮二號”空間實驗室進行對接的我國第一艘貨運飛船是()。A.“神舟一號”B.“天宮一號”C.“玉兔一號”D.“天舟一號”【答案】:D22.商品的二重性是指()。A.價值與使用價值B.價值與交換價值C.價值與剩余價值D.使用價值與剩余價值【答案】:A23.下列民間習俗與我國傳統(tǒng)節(jié)日對應正確的是()。①掛菖蒲,薰蒼術(shù),白芷,喝雄黃酒等②掃墓,踏青,蕩秋千,插柳等③賞菊,簪菊花,放紙鶴,飲菊花酒等④燃燈,賞花,觀潮,設(shè)宴等A.端午節(jié)-清明節(jié)-重陽節(jié)-中秋節(jié)B.端午節(jié)-清明節(jié)-中秋節(jié)-元宵節(jié)C.清明節(jié)-寒食節(jié)-中秋節(jié)-元宵節(jié)D.清明節(jié)-寒食節(jié)-重陽節(jié)-中秋節(jié)【答案】:A24.下列屬于會議文件的是()。A.通知B.通告C.紀要D.公告【答案】:C25.當下社會語言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因為它已經(jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學界,所謂“美女作家”。當從文學自身尋找價值比較艱難的時候,從語言學角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國文學對于語言學的新貢獻吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會被稱為“美女教授”?,F(xiàn)在到商場去買東西,都會有營業(yè)員湊上來問:“美女,買什么?”

在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒有任何實際意義了?!懊琅睂φZ言學帶來了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語中直呼一個人為“美女”,哪怕她真的是一個美女。這不是審美的個體差異問題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說,百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的,一看沒到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”,而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當特殊取代一般時,人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個詞匯的運用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價一個文化人,動輒就是“大師”;評價一件文化產(chǎn)品,動輒就是“偉大”;一個二流作家可以被稱為“大師”,一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會這樣呢?原因很簡單,這個時代恰恰無大師,恰恰不偉大,才導致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時代,“大師”與“偉大”這兩個詞反而是很少用的,大家在謙虛認真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個人,卻能引起半條街的回頭率?!澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂,似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面,但也消解了語言的存在價值,實際上是語言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語言的滑稽與悲哀,對于用詞和稱謂的不加節(jié)制,有一天也許會導致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?!懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏,以及詞語尊嚴的下滑和人的漫不經(jīng)心。

與第二段畫線處“情人眼里出西施”特定審美現(xiàn)象,最接近的是()。A.買櫝還珠B.洛陽紙貴C.愛屋及烏D.程門立雪【答案】:C26.當今世界全球化的進退和全球治理的滯后給世界帶來新的不確定性。面對全球化的新態(tài)勢,中國選擇進而不是退,選擇深化自身改革而不是________,選擇積極參與治理而不是________。中國的快速成長和對全球化強有力的支持和參與,讓世人更加重視。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.墨守成規(guī)B.安于現(xiàn)狀C.故步自封D.抱殘守缺【答案】:D27.在成交量()低迷的市場上,房地產(chǎn)商開始尋求出路,下調(diào)售價。隨著房價的明顯下降,各地樓市成交量也出現(xiàn)了明顯(),樓盤很快就()了。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.持續(xù)B.維持C.不斷D.保持【答案】:A28.從全世界來看,醫(yī)生都是一個令人羨慕的職業(yè),因為醫(yī)生既有豐厚的經(jīng)濟收入,又有較高的社會地位。在國外,很多優(yōu)秀人才之所以愿意_____高昂學費、巨大精力去學醫(yī),主要是因為醫(yī)生的投入雖高,回報也高。一旦拿到醫(yī)師執(zhí)照,便可_________,備受尊敬。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.犧牲一本萬利B.付出衣食無憂C.投入光宗耀祖D.支付功成名就【答案】:B29.文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達米亞的釘頭字、埃的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國漢字等都是意音文字。_。現(xiàn)在,絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了,只有漢字,作為意音文字在今天的世界上巍然獨存。填入橫線上最恰當?shù)氖牵ǎ?。A.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地B.它們在各自的地區(qū)留下了早期文化的燦爛記錄C.它們輝煌了很長的一段時間,大都已經(jīng)銷聲匿跡D.意音文字后來被具有音節(jié)特點的拼音文字取代了【答案】:B30.隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場,基本都是免費向網(wǎng)民提供有關(guān)的資訊和知識,這養(yǎng)成了網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的免費消費習慣,對于網(wǎng)上閱讀需要付費還不能適應,甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知識付費APP在市場推廣方面并不順暢。但是,正是在推廣過程中,這些APP逐漸使知識顯示了它的市場價值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)的授課和著書,它一方面為知識提供者贏得了更多的經(jīng)濟利益,另一方面又為知識消費者節(jié)省了大量費用。

這段文字意在強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識付費:A.使人們認識到了知識的市場價值B.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費習慣C.其發(fā)展有賴于新技術(shù)的普及D.為商家和消費者帶來了雙贏【答案】:D31.沒有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在,1.5萬年到7萬年前的全球冰川期不等于全球皆冰,中國東、南部低海拔地區(qū)就沒有形成大冰蓋,在華南發(fā)現(xiàn)了1萬至100萬年前的幾十個化石地點,發(fā)掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等熱帶動物化石,說明這期間的氣候一直是溫暖甚至炎熱的,人類也可以生存。

該文段解釋的對象最可能是()。A.中國人的進化以連續(xù)進化為主B.中國在5萬至10萬年前的人類化石出現(xiàn)斷層C.氣候是人類生存的先決條件D.不同時期的化石有共同特征【答案】:B32.下列加下劃線的成語,使用不確切的一句是:A.對社會上的精神垃圾,我們不能用揚湯止沸的辦法,而應該從根本上解決問題。B.我們一方面要坐而論道,加強理論研究;另一方面要走向社會,積極參加社會實踐。C.由韓美林設(shè)計、創(chuàng)作的這座氣勢磅礴的“鳩茲”城雕,是該市的標志性建筑,游人見此無不嘆為觀止。D.對他人的先進經(jīng)驗,一定要虛心學習,但必須做到,因地制宜,切不可盲目照搬。【答案】:B二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.教師職業(yè)道德與社會公共道德所共有的特征有()。A.道德現(xiàn)象的共含性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性【答案】:ABCD34.下列選項中,屬于《學記》教育思想的是()。A.長善救失B.罷黜百家,獨尊儒術(shù)C.君子之教,喻也D.有教無類【答案】:AC35.關(guān)于研究假說的敘述,正確的是()。A.應是可以驗證的B.應盡量簡潔C.應以敘述的方式加以說明D.應敘述變量之間的關(guān)系【答案】:ABCD36.轉(zhuǎn)變教師角色具體表現(xiàn)在()。A.教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學習知識的引路人B.教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人C.教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學生“創(chuàng)業(yè)”的指導者D.教師要從“平等中的首席”轉(zhuǎn)向教學的控制者【答案】:ABC37.加強職業(yè)道德理論的學習,有助于對在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列重要的道德原則問題明辨是非。這些道德原則主要包括()。A.價值觀B.義利觀C.幸福觀D.榮辱觀【答案】:ABCD38.學校的產(chǎn)生有著歷史的必然,須具備一定的條件,包括()。A.文字的創(chuàng)造與知識的積累B.國家機器的產(chǎn)生C.腦力勞動和體力勞動的分離D.生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】:ABCD39.下列哪些選項符合中國古代社會的教育特征?()A.學校教育逐步得到普及B.學校教育與生產(chǎn)勞動分離C.教育的公共性日益突出,生產(chǎn)性不斷增強D.學校教育具有鮮明的等級性和階級性【答案】:BD40.教師應具備的心理素質(zhì)是()A.社會適應能力強;善于自我調(diào)控,善于交往B.具備高尚的情感,對學生有愛心C.情緒樂觀、穩(wěn)定;意志堅強、不怕困難、不怕挫折,正確對待順境和逆境。D.工作與生活態(tài)度積極,具備奮發(fā)向上的精神【答案】:ABCD41.選題時應注意的問題有()。A.問題難易要適度B.主攻目標要明確C.課題要有價值D.范圍的大小要適度【答案】:ABCD42.“跨學科”一詞與“多學科”、“超學科”、“交叉學科”等之間既有聯(lián)系又有區(qū)別,區(qū)別主要體現(xiàn)在三個方面,即()。A.跨學科工作常表現(xiàn)為多個學科領(lǐng)域研究人員的集體協(xié)作,而交叉學科則是利用某一學科的原理來解釋另一學科的問題B.跨學科工作通常關(guān)注不同學科所共享的問題、主題或題目,而超學科則超越了具體學科和特定問題,要求研究人員集體從事知識生產(chǎn)C.跨學科工作的目的在于打破現(xiàn)有的學科限制,促進學科的融合發(fā)展D.跨學科工作具有整合多種學科的特征,而多學科是將不同學科并置,對知識而言是一種增量的方式【答案】:ABD43.當消費者處于均衡狀態(tài)時,()。A.消費者可以通過改變商品組合而使效用增加B.消費者可以通過增加某種商品的消費來最大化效用C.消費者在既定收入和商品價格下得到了最大滿足D.消費者實現(xiàn)了效用最大化【答案】:CD44.關(guān)于法的作用,下列哪些選項是錯誤的()A.法律不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情B.法律人在處理法律問題時沒有自己的價值立場C.法具有概括性,能夠涵蓋社會生活的所有方面D.法是由人創(chuàng)制的,人們在立法時受社會條件的制約【答案】:BC45.根據(jù)《推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動指導意見》,關(guān)于推進“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)的說法,正確的有()。A.創(chuàng)新政府網(wǎng)絡(luò)化管理和服務(wù)B.積極發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)C.大力發(fā)展行業(yè)電子商務(wù)D.推動電子商務(wù)應用創(chuàng)新【答案】:BCD46.通知的主要適用范圍有()。A.傳達要求下級機關(guān)辦理的事項B.轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文C.批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文D.任免人員【答案】:ABCD47.我國古代的很多經(jīng)典名句,不僅具有很高的文學價值,也蘊含著豐富的經(jīng)濟學原理。下列經(jīng)典名句與相關(guān)的經(jīng)濟學原理的對應關(guān)系正確的有()。A.朱門酒肉臭,路有凍死骨——基尼系數(shù)B.糴甚貴,傷民;甚賤,傷農(nóng)——需求價格彈性C.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也——機會成本D.一鼓作氣,再而衰,三而竭——邊際效用規(guī)律【答案】:ABCD48.計劃生育技術(shù)服務(wù)人員應當指導實行計劃生育的公民選擇()的避孕措施。A.安全B.簡便C.適宜D.有效【答案

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