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文檔簡介
湘豫名校聯(lián)考
2024年11月高三一輪復(fù)習(xí)診斷考試
語文
注意事項(xiàng):
1.本試卷共12頁。時(shí)間150分鐘,滿分150分。答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試
卷指定位置,并將姓名、考場號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,然后認(rèn)真核對(duì)條形碼上的
信息,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),
用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。作答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域
內(nèi)。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并收回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成廣5題。
材料一:
當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界中的“新中式”作為一種特定的服飾設(shè)計(jì)理念被大眾所認(rèn)知時(shí),游戲作品中的中式服飾
也通過現(xiàn)代傳播手段不斷表達(dá)著中國人對(duì)自己文化發(fā)展的訴求,同時(shí)顯現(xiàn)出世界對(duì)中國文化的認(rèn)知。
長久以來,游戲中存在著大量身著中國文化元素服飾的角色,而在最近,這類角色的服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格
明顯向著“新中式”方向遷移。根據(jù)游戲角色在服飾設(shè)計(jì)上使用中國文化符號(hào)場景與敘事目標(biāo)的不同,
游戲里的“新中式”服飾大致可以分為以下三類:
第一類是“歷史還原型”。即游戲的故事在創(chuàng)作時(shí)使用了某個(gè)真實(shí)的中國歷史背景,或是游戲以中
國古典文藝作品為故事原型,并且在敘事風(fēng)格上追求營造“時(shí)代感”與“真實(shí)感”,此類作品中出現(xiàn)的
中式服飾會(huì)采用較為貼近歷史現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)方式,即便不是完全仿照中國古代服飾形制,也依然會(huì)保留相
對(duì)較濃的歷史感。例如《黑神話:悟空》雖然是以《西游記》這種虛構(gòu)題材為故事原型,但從孫悟空鎧
甲的設(shè)計(jì)上能夠較為明顯地看到唐朝明光鎧的風(fēng)格。
第二類是“文化虛構(gòu)型”。即游戲的故事結(jié)構(gòu)在時(shí)間軸上并沒有明確指向中國某個(gè)歷史時(shí)間,在空
間軸上也并不指向某個(gè)真實(shí)存在的中國地區(qū),但從視覺層面來看,無論是故事發(fā)生場域的環(huán)境風(fēng)貌,
還是關(guān)鍵角色的服飾妝造,在設(shè)計(jì)上都明顯使用了大量中國傳統(tǒng)文化的元素。例如,2023年《崩壞:
星穹鐵道》中“阮?梅”的形象,她的服飾參考了旗袍特征,使用梅花、中國結(jié)和流蘇等中國傳統(tǒng)文
化元素。這種趨勢(shì)并不僅限于國產(chǎn)游戲,在國外游戲中也有所體現(xiàn)。例如,2022年出版的日本游戲
《英雄傳說:黎之軌跡》中“魏亞倫”的服飾除了有暗示中國元素的“龍紋”,更多地體現(xiàn)出一種現(xiàn)代
的時(shí)尚感。
第三類是“文化主題型”。即游戲中角色的文化背景及角色出身與現(xiàn)實(shí)的中國或使用中國文化元素
虛構(gòu)的文明都無關(guān)系,但會(huì)因“節(jié)日”“主題活動(dòng)”等特定原因,推出一些服飾上使用了大量中國文化
符號(hào)的“角色皮膚”。在早期,中國游戲市場不受重視,也沒有自主研發(fā)能力的時(shí)候,大多數(shù)國外網(wǎng)游
中只會(huì)出現(xiàn)“萬圣節(jié)”“圣誕節(jié)”等與西方節(jié)日有關(guān)的主題活動(dòng)。隨著游戲業(yè)的發(fā)展與中國文化國際影
響力的提升,不但許多國產(chǎn)游戲里會(huì)出現(xiàn)以中國節(jié)日為主題的活動(dòng),國外的游戲也開始在游戲中過起
“中國節(jié)”。在此類活動(dòng)里,游戲廠商往往會(huì)推出與特定節(jié)日主題相關(guān)的“角色皮膚”,除此之外,一
些被世人廣泛推崇的中國傳統(tǒng)技藝也會(huì)成為這類服飾的設(shè)計(jì)主題。
實(shí)際上,情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)已經(jīng)超出了其原本的文化指涉,逐漸向著以某種文
化為契機(jī)而建構(gòu)的社交文化場域轉(zhuǎn)變。而游戲“主題皮膚”對(duì)中國節(jié)日文化的視覺化呈現(xiàn),讓人們以
一種更加直觀的方式了解了“中國節(jié)日”,并提高了對(duì)它的接受度。通過這種將服飾與“主題文化”強(qiáng)
相關(guān)的塑造,在不久的將來,春節(jié)、端午等中國節(jié)日很可能會(huì)像現(xiàn)在的西方節(jié)日一樣,更多地以一種
“流行文化”的姿態(tài)融入國際文化浪潮中。
國外游戲在塑造中國角色時(shí),對(duì)服飾在歷史元素、設(shè)計(jì)風(fēng)格等視覺層面上的調(diào)整,體現(xiàn)了人們對(duì)
中國印象從“落后”到“進(jìn)步”的變化。這說明當(dāng)今世界對(duì)中國的價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí),人們不再像
以前那樣將中國營造成一個(gè)帶有奇觀色彩的落后文明,而是更愿意把中國闡釋為擁有獨(dú)立文化與立場
的現(xiàn)代國際社會(huì)中的一員。
“新中式”服飾元素的引入和應(yīng)用極大地消解了早期游戲所塑造的刻板形象,增進(jìn)了人們對(duì)真正
中國文化的理解和興趣。但在“新中式”逐漸成為“熱門IP”的當(dāng)下,在游戲中使用中國神話傳說、
“非遺”元素等構(gòu)造故事時(shí),也存在一定的問題,特別是一些作品僅僅將中國文化當(dāng)作一種“流行元
素”進(jìn)行盲目堆砌,而忽略了“新中式”背后的文化邏輯,結(jié)果并沒有發(fā)揮出中國文化應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)與
潛力。
中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的國家,每個(gè)時(shí)代都有代表各自特色的視覺表現(xiàn)。從“文化繼承
性”的角度來講,“新中式”的核心吸引力在于通過服飾上的視覺符號(hào),構(gòu)造一種帶有時(shí)間縱深感的
民族敘事。我國游戲界應(yīng)適時(shí)借助這種視覺表達(dá)方式去發(fā)展產(chǎn)業(yè)和弘揚(yáng)中國文化,深入發(fā)掘“新中式”
的文化邏輯及其思想傳統(tǒng),創(chuàng)作出同時(shí)包含對(duì)過去優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承、對(duì)當(dāng)下時(shí)代現(xiàn)實(shí)的展示及對(duì)
未來前進(jìn)方向期許的優(yōu)秀作品。游戲作品中,“新中式”的“新”與“中式”只有緊密地有機(jī)相連,
才能構(gòu)筑起符合時(shí)代訴求的敘事,進(jìn)一步推動(dòng)人們對(duì)中國文化的認(rèn)同。
(摘編自趙東川《電子游戲里的“新中式”及其文化影響力分析》)
材料二:
8月20日發(fā)布的中國首款3A單主機(jī)游戲《黑神話:悟空》,不僅讓游戲圈沸騰,也帶火了中國
古建.更讓中國文化一躍出海。
以中國神話故事為背景,《黑神話:悟空》選取了山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時(shí)思寺等全國
多處名勝古跡進(jìn)行實(shí)景掃描,畫面精美,令人震撼。
早在幾年前游戲預(yù)告片播出時(shí),網(wǎng)友們“圣地巡禮”的熱情就已被激發(fā),取景地的游客數(shù)量在不
斷增長。游戲發(fā)布后,越來越多網(wǎng)民希望追隨“天命人”的足跡,體驗(yàn)中國的古建之美和文化之韻。
從“文化熱”“文博熱”到“古建熱”,背后是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興,越來越多人希望
深析經(jīng)典背后的故事,通過博物館、古建筑等深入了解中國歷史和中華文明。
這款游戲還為全球玩家提供了了解中國文化的新途徑。在國外一些網(wǎng)站,游戲愛好者在積極發(fā)布
相關(guān)的解讀類視頻,不少外國網(wǎng)友對(duì)《西游記》、中國古建筑、中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《黑神話:悟空》的爆火,不僅僅是一款國產(chǎn)游戲的偶然“出圈”,這是文化自信的必然產(chǎn)物。相
信隨著對(duì)中國文化IP不斷深度挖掘,更多現(xiàn)代科技將讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具時(shí)代穿透力。
(摘編自王學(xué)濤《〈黑神話:悟空〉火了!中國古建“出圈”了!》)
I.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一在分類列舉時(shí),并未局限國產(chǎn)游戲,還提及國外游戲,由此體現(xiàn)“新中式”服飾在電子游
戲中影響之廣。
B.雖然游戲設(shè)計(jì)沒有明確指向中國,但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其中的中國元素,了解游戲作者的“新中
式”敘事策略。
C.國外游戲服飾融入中國傳統(tǒng)文化元素,甚至在游戲中過起了“中國節(jié)”,主要是因?yàn)橹袊螒蚴?/p>
場受到重視.
D.不管是游戲中的“新中式”服飾表達(dá),還是“古建筑”震撼輸出,都表明科技讓中華傳統(tǒng)文化煥
發(fā)強(qiáng)大生命力。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中國傳統(tǒng)文化元素與時(shí)尚或科幻相結(jié)合,應(yīng)該是未來“文化虛構(gòu)型”游戲作品中中國服飾創(chuàng)作的
重要方向。
B.由于在游戲中將中國服飾與中國節(jié)的不斷關(guān)聯(lián),中國節(jié)日在未來會(huì)像西方節(jié)日一樣成為國際“流
行文化”。
C.打造中國文化IP,不應(yīng)直目堆砌中國元素,而應(yīng)注重中國文化邏輯,發(fā)揮中國文化特色和優(yōu)勢(shì)。
D.《黑神話:悟空》的爆火,得益于深厚的文化底蘊(yùn)和精美的畫面制作,也離不開現(xiàn)代科技的加持。
3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.2021年,日本手游《浪漫沙迦RS》在春節(jié)期間,為游戲角色“金獅子公主”推出的“皮膚”使
用了“燈籠”“舞獅”等文化元素。
B.《王者榮耀》中的“露娜”原型是古羅馬的月亮女神,2021年游戲?yàn)樗龑iT設(shè)計(jì)了一款“青瓷”
主題的“角色皮膚”。
C.2023年春節(jié),《英雄聯(lián)盟》為新哥特式服飾風(fēng)格的角色“格溫”設(shè)計(jì)了含有“月兔”“剪紙”等
中式元素的“兔年服裝”。
D.《崩壞3》中的角色“符華?熾翎”服飾除使用了如鳳紋、流蘇等中國傳統(tǒng)文化元素外,總體著
裝設(shè)計(jì)融傳統(tǒng)與時(shí)尚于一體。
4.材料一多處使用舉例論證,請(qǐng)簡要分析其論證效果。(4分)
5.“新中式”為何深受當(dāng)代年輕人青睞?請(qǐng)結(jié)合下面的新聞報(bào)道與材料一、二簡要分析。(6分)
近來,“新中式”在年輕群體中走紅:在甘肅天水麻辣燙于各自媒體平臺(tái)“火出圈”的熱潮
中,同樣吸睛的還有社火表演中身穿馬面裙的小哥哥、小姐姐;以往被視作“父母輩審美”的新
中式家居,正吸引不少“95后”“00后”群體“入坑種草”;巴黎奧運(yùn)會(huì)上,18歲的自由式小輪
車運(yùn)動(dòng)員鄧雅文奪金后,頭戴發(fā)簪,向世界展現(xiàn)東方之美;年輕人身穿漢服,走在城市街頭、旅
游景點(diǎn),成為一道風(fēng)景;打開一些年輕人的手機(jī),不僅歌單中收藏著大量古風(fēng)歌曲,就連手機(jī)壁
紙的主題也是“綠蟻新酷酒,紅泥小火爐”……從茶飲到擺件,從美妝到配飾,“新中式”風(fēng)頭尤
勁。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
設(shè)計(jì)來世
史鐵生
①要是今生遺憾太多,在背遠(yuǎn)的當(dāng)兒,尤其在背運(yùn)之后情緒漸漸平靜了或麻木了,你不妨隨心
所欲地設(shè)想一下自己的來世。你不妨試試。在背運(yùn)的時(shí)候,至少我覺得這不失為一劑良藥一一先可
以安神,而后又可以振奮,就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對(duì)下一局
存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這沒有什么不好。這有什么不好嗎?無非是說迷信,好吧,你就迷
信它一回。
②我想,倘有來世,我先要占住幾項(xiàng)先天的優(yōu)越:聰明、漂亮和一副好身體。
③命運(yùn)從一開始就不公平,人一生下來就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的。譬如說一個(gè)人很笨,這該怨他
自己嗎?然而由此所導(dǎo)致的一切后果卻完全要由他自己負(fù)責(zé)一一他可能因此在兄弟姐妹之中是最不
被父母喜愛的一個(gè),他可能因此常受教師的斥責(zé)和同學(xué)們的嘲笑,他于是便更加自卑、更加委頓,
飽受了輕蔑終也不知這事到底該怨誰。
④再譬如說,一個(gè)人生來就丑,相當(dāng)丑,再怎么想辦法去美容都無濟(jì)于事,這難道是他的錯(cuò)誤
是他的罪過?不是,好,不是。那為什么就該他難得姑娘們的喜歡呢?因而婚事就變得格外困難,
一旦有個(gè)漂亮姑娘愛上他卻又贏得多少人的驚詫和不解,終于有了孩子,不要說別人就連他自己都
希望孩子千萬別長得像他自己。為什么就該他是這樣呢?為什么就該他常遭取笑,常遭哭笑不得的
外號(hào),或者常遭憐憫,常遭好心人小心翼翼地對(duì)待呢?
⑤再說身體,有的人生來就肩寬腿長瀟灑英?。ɑ蛘哝鼓葖趁逆虫虫面茫?,生來就有一身好筋骨,
跑得也快跳得也高,氣力足耐力又好,精力旺盛,而且很少生病,可有的人卻與此相反生來就樣樣
都不如人。對(duì)于身體,我的體會(huì)尤甚。譬如寫文章,有的人寫一整天都不覺得累,可我連續(xù)寫上三
四個(gè)鐘頭眼前就要發(fā)黑。譬如和朋友們一起去野游,滿心歡喜妙想聯(lián)翩地到了地方,大家的熱情正
高雅趣正濃,可我已經(jīng)累得只剩了讓大家掃興的份兒了。所以我真希望來世能有一副好身體。今生
就不去想它了,只盼下輩子能夠謹(jǐn)慎投胎,有健壯優(yōu)美如卡爾?劉易斯一般的身材和體質(zhì),有瀟灑
漂亮如周恩來一般的相貌和風(fēng)度,有聰明智慧如阿爾伯特?愛因斯坦一般的大腦和靈感。
⑥既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且
極端自私自利地夢(mèng)想下去。
⑦降生在什么地方也是件相當(dāng)重要的事。二十年前插隊(duì)的時(shí)候,我在偏遠(yuǎn)閉塞的陜北鄉(xiāng)下,
見過不少健康漂亮尤其聰慧超群的少年。當(dāng)時(shí)我就想他們要是生在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤剿麄儽囟紩?huì)大有
作為,無論他們做什么他們都必定成就非凡。但在那窮鄉(xiāng)僻壤,吃飽肚子尚且是一件頗為榮耀的成
績,哪還有余力去奢想什么文化呢?所以他們沒有機(jī)會(huì)上學(xué),自然也沒有書讀,看不到報(bào)紙電視甚
至很少看得到電影,他們完全不知道外面的世界是什么樣子,便只可能遵循了祖祖輩輩的老路,日
出而作日落而息,春種秋收夏忙冬閑,日復(fù)一日年復(fù)一年。光陰如常地流逝,然后他們長大了,娶
妻生子成家立業(yè),才華逐步耗盡變作純樸而無夢(mèng)想的漢子。然后,可以料到,他們也將如他們的父
輩一樣地老去,唯單調(diào)的歲月在他們身上留下注定的痕跡。而人為什么要活這一回呢?卻仍未在他
們蒼老的心里成為問題。然后,他們恐懼著、祈禱著、驚慌著聽命于死亡隨意安排。再然后呢?再
然后倘若那地方?jīng)]有變化,他們的兒女們必定還是這樣地長大、老去、磨鈍了夢(mèng)想,一代代去完成
同樣的過程。或許這倒是福氣?或許他們比我少著夢(mèng)想所以也比我少著痛苦?他們會(huì)不會(huì)也設(shè)想過
自己的來世呢?沒有夢(mèng)想或夢(mèng)想如此微薄的他們又是如何設(shè)想自己的來世呢?我不知道。我不知道。
我只希望我的來世不要是他們這樣,千萬不要是這樣。
⑧那么降生在哪兒好呢?是不是生在大城市,生在個(gè)貴府名門就肯定好呢?父親是政績斐然的總
統(tǒng),要不是個(gè)家藏萬貫的大亨,再不就是位聲名赫赫的學(xué)者,或者父母都是不同尋常的人物,你從小
就在一個(gè)備受寵愛備受恭維的環(huán)境中長大,呈現(xiàn)在你面前的是無憂無慮的現(xiàn)實(shí),絢爛輝煌的前景,左
右逢源的機(jī)遇,一帆風(fēng)順的坦途……不過這樣是不是就好呢?一般來說這樣的境遇也是一種殘疾,也
是一種牢籠。這樣的境遇經(jīng)常造就著蠢材,不蠢的概率很小,有所作為的比例很低,而且大凡有點(diǎn)兒
水平的姑娘都不肯高攀這樣的人;固然他們之中也有智能超群的天才,也有過大有作為的人物,也出
過明心見性的悟者,但畢竟概率很小比例很低。這就有相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn),下輩子務(wù)必慎重從事,不可疏
忽大意不可掉以輕心,今生多舛來生再受不住是個(gè)笈材了。
⑨生在窮鄉(xiāng)僻壤,有孤陋寡聞之虞,不好;生在貴府名門,又有驕狂愚妄之險(xiǎn),也不好。
⑩生在一個(gè)介于此二者之間的位置上怎么樣?嗯,可能不錯(cuò)。
?既知曉人類文明的豐富璀璨,又懂得生命路途的坎坷艱難,這樣的位置怎么樣?嗯,不錯(cuò)。
?既了解達(dá)官顯貴會(huì)華而危懼的生活,又體會(huì)平民百姓清貧而深情的歲月,這位置如何?嗯!
不錯(cuò),好!
?既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣,又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時(shí)
刻得良師指點(diǎn)如有神助,又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,
又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼?羅蘭所說:“看清了這個(gè)世界,而后愛它?!币灰贿@樣的
位置可好?好。確實(shí)不錯(cuò)。好雖好,不過這樣的位置在哪兒呢?
?在下輩子。在來世。只要是好,咱可以設(shè)計(jì)。咱不慌不忙仔仔細(xì)細(xì)地設(shè)計(jì)一下吧。我看沒理
由不這樣設(shè)計(jì)一下。甭灰心,也甭沮喪,真與假的說道不屬于夢(mèng)想和希望的范疇,還是隨心所欲地來
一回“好運(yùn)設(shè)計(jì)”吧。
(節(jié)選自《史鐵生散文》,有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“我”認(rèn)為“設(shè)計(jì)來世”像一劑良藥可以治愈背運(yùn)帶來的創(chuàng)傷,以比喻的方式凸顯設(shè)想來世的重
大療效。
B.“我”對(duì)于聰明、漂亮、好身體等先天條件的渴望,實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中種種不公的一種無奈
與抗?fàn)帯?/p>
C.文章以輕松而又不失深度的筆觸,探討了命運(yùn)的不公與人生的種種遺憾,進(jìn)而提出了“設(shè)計(jì)來世”
的想法。
D.“我”設(shè)想了一個(gè)“完美來世”,表達(dá)了對(duì)超越個(gè)人局限、追求精神自由的渴望,有對(duì)人類精神
境界提升的一種期待。
7.關(guān)于文中下鄉(xiāng)插隊(duì)這個(gè)段落,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.就算擁有聰明、漂亮、健康等先天優(yōu)越條件,如果出生在不恰當(dāng)?shù)牡胤?,也不?huì)有什么作為。
B.這個(gè)段落使用親身經(jīng)歷論證降生地點(diǎn)的重要性,表達(dá)了“我”對(duì)那些少年命運(yùn)的惋惜。
C.作者通過細(xì)膩的心理描寫刻畫那些少年單調(diào)的一生,在反復(fù)追問中讓人反思自己的生活狀態(tài)和價(jià)
值追求。
D.“我”不希望自己的來世像那些少年一樣被命運(yùn)所困,既是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的抗?fàn)?,也是?duì)更美好
生活的渴望。
8.文中畫橫線處說“真與假的說道不屬于夢(mèng)想和希望的范疇”。結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(
4分)
9.作者對(duì)于來世的種種設(shè)計(jì)背后,反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的哪些深刻體悟?請(qǐng)簡要分析。(6分)
二、古詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
料敵制勝,計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近,上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必?cái)?。知吾卒之?/p>
以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可
擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝之半也。故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮。故日:
知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
(節(jié)選自《孫子兵法?地形篇》,有刪改)
材料二:
武王問太公日:“敵人深入長驅(qū),侵掠我地,驅(qū)我牛馬,其三軍大至,薄我城下。吾士卒大恐,
人民系累,為敵所虜。吾欲以守則固,以戰(zhàn)則勝,為之奈何?”
太公曰:“如此者,謂之突兵。其牛馬必不得食,士卒絕糧,暴擊而前。令我遠(yuǎn)邑別軍,選其
銳士,疾擊其后,審其期日,必會(huì)于晦,三軍疾戰(zhàn),敵人雖眾,其將可虜。”
武王曰:“敵人分為三四,或戰(zhàn)而侵掠我地,或止而收我牛馬,其大軍未盡至,而使寇薄我城
下,致吾三軍恐懼,為之奈何?”
太公曰:“謹(jǐn)候敵人未盡至,則設(shè)備而待之。去城四里而為壘,金鼓旌旗皆列而張,別隊(duì)為伏
兵。令我壘上多積強(qiáng)弩,百步一突門,門有行馬,車騎居外,勇力銳士隱伏而處。敵人若至,使我
輕卒合戰(zhàn)而佯走;令我城上立旌旗,擊顰鼓,完為守備。敵人以我為守城,必薄我城下。發(fā)吾伏兵,
以沖其內(nèi),或擊其外。三軍疾戰(zhàn),或擊其前,或擊其后,勇者不得斗,輕者不及走,名曰突戰(zhàn)。敵
人雖眾,其將必走?!?/p>
武王日:“善哉!”
(節(jié)選自《六韜?豹韜?突戰(zhàn)》,有刪改)
材料三:
唐武德中,太宗圍王世充于東都,竇建德悉眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東,彌亙
數(shù)里,諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以觀之,謂諸將日:“賊起山東,未見大敵。今渡險(xiǎn)而囂,
是軍無政令;逼城而陣者,有輕我之心也。我按兵不動(dòng),待彼氣衰,陣久卒饑,必將自退,退而擊
之,何往不克!”建德列陣,自辰至午時(shí),卒饑倦,皆列坐,又爭飲水。太宗曰:“可擊矣?!蹦嗣?/p>
騎將建旗列陣自武牢乘高入南山循谷而東以掩賊背。建德遽率其陣;卻止東原,未及整列,太宗輕
騎擊之,所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入,直突出賊陣后,齊張旗幟,表里俱奮,賊眾大潰,生
擒建德。
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?后戰(zhàn)》,有刪改)
10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂
對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
乃命騎將A建旗B列陣自武牢D乘高E入南山F循谷G而東H以掩賊背。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.卒,指軍隊(duì)、部隊(duì),與《過秦論》“率疲弊之卒”中的“卒”意思不同。
B.驅(qū),指侵奪,與《諫太宗十思疏》“則思三驅(qū)以為度”中的“驅(qū)”意思不同。
C.強(qiáng)弩,指強(qiáng)勁的弓,與“良將勁弩守要害之處”中的“勁弩”意思相同。
D.衰,指衰弱、衰竭,與《曹劌論戰(zhàn)》“再而衰,三而竭”中的“衰”意思相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《孫子兵法》認(rèn)為懂得用兵的人,必然思路清晰,不被敵方迷惑,戰(zhàn)術(shù)復(fù)雜多變,不守成
規(guī)。
B.面對(duì)長驅(qū)直入、突然大規(guī)模攻城的敵軍,太公的建議是調(diào)動(dòng)駐扎在遠(yuǎn)方的部隊(duì),急襲其后,
與城中部隊(duì)里應(yīng)外合,消滅圍城敵人。
C.竇建德自起兵未遇過強(qiáng)大對(duì)手,因此在與李世民的對(duì)峙中,士氣衰落,輕敵傲慢,最終大
敗。
D.李世民面對(duì)勁敵,冷靜分析敵我形式,出其不意,攻其不備,與程咬金通力合作,活捉竇
建德。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)審其期日,必會(huì)于晦,三軍疾戰(zhàn),敵人雖眾,其將可虜。
(2)今渡險(xiǎn)而囂,是軍無政令;逼城而陣者,有輕我之心也。
14.三則材料都體現(xiàn)行軍用兵之道,但在表述上又各有側(cè)重,請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
紅羅襖秋悲J
周邦彥
畫燭尋歡去,羸馬載愁歸。念取酒東討,尊囊①雖近,采花南浦,蜂蝶須知。
自分袂、天闊鴻稀??諔褖?mèng)約心期。楚客憶江營。算宋玉⑦、未必為秋悲。
【注】①尊爨:泛指酒器。②宋玉:戰(zhàn)國時(shí)期的著名文學(xué)家,以悲秋之作聞名。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“采花南浦”描繪了曾經(jīng)的美好,“蜂蝶須知”則運(yùn)用了擬人修辭,暗示了這種美好,生
動(dòng)別致,富有意趣。著一“念”字,則表明這些皆為懷舊。
B.詞人借“天闊鴻稀”暗示自從分別后,音信稀少,象征著詞人與故人之間的疏遠(yuǎn)和孤獨(dú)感。
C.“江籬”與“扈江離與辟芷兮”中的”江離”都指香草名,常被用來寄托思鄉(xiāng)之情或?qū)儩?/p>
美好事物的懷念。
D.詞人表面上不認(rèn)同宋玉的悲秋之情,實(shí)際正話反說,從開首“載愁”二字即可感受其內(nèi)心的
悲愴之情。
16.這首詞中,詞人的情感經(jīng)歷了多重轉(zhuǎn)變,請(qǐng)簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)人在旅途,親見天地廣闊,感受壯美山河,便覺自身渺小,一如蘇軾《赤壁賦》所言:“
,,
,°
(2)白居易在《長恨歌》中書寫“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的理想愛情,然而秦觀在
《鵲橋仙》中表達(dá)的愛情觀卻與之相反,他認(rèn)為“1
,,
(3)步行街上一家奶茶店生意火爆,人們紛紛跟風(fēng)開店,但很多因?yàn)榻?jīng)營不善最終關(guān)門大吉,這
種現(xiàn)象可以用《種樹郭疲駝傳》中的“,”兩句來形容。
三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成18~22題。
近幾年伴隨著文旅熱潮,一些城市先后在社交媒體上刷屏霸榜出圈,成為人們印象中的“網(wǎng)紅
城市”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“酒香也怕巷子深”,發(fā)展地方文旅的確需要了解互聯(lián)網(wǎng)。流量,為不少城
市帶來一定的經(jīng)濟(jì)活力和知名度。
毋庸丑疑,有些網(wǎng)紅城市的出圈有一定的偶然因素,而更多的則是“”的結(jié)果。
說到底,(甲),而是“長”出來的。人們對(duì)一個(gè)地方A,樂于在網(wǎng)上曬照片、給好評(píng),主動(dòng)
向親朋好友推薦,主要還是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓卜?wù)、營商環(huán)境不錯(cuò),或是文化傳承做得好、城市管理在
細(xì)節(jié)上很用心。①金杯銀杯不如游客口碑,②要成為網(wǎng)紅城市,③除了靠修煉“內(nèi)功”,④還得靠打
造人設(shè)、炒作話題,⑤做好服務(wù),順其自然、水到渠成。
回頭看,東北冰雪旅游熱中,“爾濱”的出圈,是耐住性子做實(shí)功的結(jié)果。同樣,以“村超”刷
屏的貴州榕江,也是腳踏實(shí)地做了很多利長遠(yuǎn)的工作。這些,()o
相反,值得警惕的是,一些地方想盡辦法人為制造熱度,有的城市干脆自己命名了一批網(wǎng)紅打卡地、網(wǎng)
紅食品、網(wǎng)紅民宿;有的城市單單依靠重金請(qǐng)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)為其包裝一一制造概念、尋找節(jié)點(diǎn),盼著關(guān)鍵時(shí)刻—
B;有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”,學(xué)回來一套網(wǎng)紅標(biāo)準(zhǔn)、模板和套路,制造出來的“網(wǎng)紅”卻帶來了負(fù)面
效應(yīng);有的地方“花式”寵主播,(丙),反倒制造了鬧劇,只得草草收?qǐng)觥?/p>
在流量面前,城市管理者要保持定力,把工作著力點(diǎn)放在做內(nèi)功上,把誠意放在服務(wù)上,依托資
源稟賦,經(jīng)營好優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。如此,“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”。
18.下列選項(xiàng),填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.只要功夫深,鐵杵磨成針B.千里之行,始于足下
C.天時(shí)地利人和D.機(jī)不可失,時(shí)不再來
19.下列句子中的引號(hào)與文中畫波浪線處的引號(hào),用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“酒香也怕巷子深”B.以“村超”刷屏的貴州榕江
C.有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”D.“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”
20.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)
21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,
不得改變?cè)?。?分)
22.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過1
5個(gè)字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二中提到的“天命人”,在中國傳統(tǒng)文化中,主要指那些擁有與生俱
來使命和責(zé)任的人。這種使命往往超越了個(gè)人利益,涉及社會(huì)、國家甚至世界的利益。這一類人,
古往今來,不勝枚舉,在歷史的天空中熠熠生輝。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)以“天命人”為話題,明確立場和觀點(diǎn),寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信
息;不少于800字。
語文答案
1.C2.B3.B
4.舉例論證使論證更具體、更有說服力。如通過列舉《黑神話:悟空》崩壞:星穹鐵道》
英雄傳說:黎之軌跡》等游戲,具體說
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