新高考Ⅰ卷2024年高考語(yǔ)文第一次模擬考試一（原卷版+解析版）

2024年高考第一次模擬考試卷01

語(yǔ)文（新高考?卷）

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答

題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

2022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種

子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，歷時(shí)三年建設(shè)

目前均已竣工，開(kāi)館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明

指出，建設(shè)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程，充分體現(xiàn)了我們黨傳

承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)、汲取歷史智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”回首從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)、從

興業(yè)路到復(fù)興路的奮斗歷程，在為人民幸福和民族復(fù)興奮斗的過(guò)程中，文化是一個(gè)民族的精神印記，記錄

了來(lái)路的苦難輝煌，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久動(dòng)力。文化具有凝聚思想共識(shí)、滋養(yǎng)精神識(shí)海、蓄積磅

礴力量的效果，任何時(shí)候，文化的作用都不能被忽視，任何時(shí)候，文化都需要我們傳承弘揚(yáng)。中國(guó)國(guó)家版

本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，是傳給后世的文化寶藏。中

國(guó)國(guó)家版本館進(jìn)一步統(tǒng)籌了文化資源，打造文化新地標(biāo)，有利于講好文化故事，磨續(xù)中華文脈，感悟文化

瑰寶的精神魅力，讓沉睡的文化“富礦”煥發(fā)新的生命力，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)貌、大國(guó)風(fēng)采，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，

匯聚追夢(mèng)逐夢(mèng)的文化智慧和力量，一起向未來(lái)。

“國(guó)家版本館”匯聚豐富文化“富礦”，打造立德樹(shù)人的文化殿堂。文化是一條河，從幾千年前的源

頭延伸到現(xiàn)在，沉淀了豐富的文化資源，這些都是我們奮進(jìn)新征程的寶貴財(cái)富，更是浸潤(rùn)人心的文化資源。

“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提

供了強(qiáng)大精神支撐”。中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，通過(guò)打造中國(guó)國(guó)家版本

館的方式，把這些資源匯聚起來(lái)，不僅能讓我們的文化家底更加清晰，也能打造立德樹(shù)人的文化殿堂，深

挖文化的價(jià)值內(nèi)涵，用文化引導(dǎo)一代又一代的中華兒女成長(zhǎng)，熔鑄民族凝聚力，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力。

“國(guó)家版本館”飽覽中華藝術(shù)瑰寶，更加堅(jiān)定中華兒女文化自信。黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出：

“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)國(guó)家版本館，為我們打造了文明交流互鑒的重要窗口，是文脈磨續(xù)

的傳世工程，不管是到中央總館“文翰閣”領(lǐng)略大國(guó)風(fēng)貌，西安分館“文濟(jì)閣”感受漢唐風(fēng)韻，還是到杭

州分館“文潤(rùn)閣”飽覽江南宋韻，廣州分館“文沁閣”見(jiàn)證嶺南新韻，都能讓我們從建筑到藏品，感受到

濃重的文化氣息，飽覽中華藝術(shù)瑰寶，在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更加堅(jiān)定文化自信，讓厚重歷史文化煥發(fā)

新光彩。

“國(guó)家版本館”創(chuàng)新文化表達(dá)方式，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精

神家園”，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑的新階段，把準(zhǔn)人民群眾對(duì)美好生活的期盼，聚

焦物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一，需要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式，讓文化在新時(shí)代更有“生命力”。中國(guó)國(guó)家版本

館就是創(chuàng)新文化表達(dá)的生動(dòng)詮釋，不僅整合了文化資源，更是讓大家在一種更休閑、舒適的環(huán)境中，去了

解我們厚重的文化歷史，在繼承和發(fā)揚(yáng)中，賦予文化新的內(nèi)涵，為高質(zhì)量發(fā)展注入文化力量、提供精神支

撐。

“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睆倪^(guò)去到現(xiàn)在，從當(dāng)下到未來(lái)，文化不僅有

現(xiàn)實(shí)的溫度，更有未來(lái)的刻度，讓我們?cè)谘泳d中華文脈的過(guò)程中，讓中華文化的長(zhǎng)河更好地滋養(yǎng)中華兒女

的精神世界，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作，以創(chuàng)新創(chuàng)造、精彩別致的文化生活，把歷史留下的“文

化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，奏響文化繁榮的時(shí)代號(hào)角，以文化之光燭照復(fù)興之路。

（摘編自靖籃《國(guó)家版本館打造文化新地標(biāo)，凝聚追夢(mèng)文化力量》）

材料二：

“藏之名山、傳之后世。”2022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。作為新時(shí)代標(biāo)志性文化

傳世工程，中國(guó)國(guó)家版本館著眼于中華版本的永久安全保藏，全面履行國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)、普查征集、

典藏展示、研究交流和宣傳使用的職能，擔(dān)負(fù)著鹿續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國(guó)形象、推動(dòng)文明

對(duì)話的重要使命。

和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保管文明“金種子”的“庫(kù)房"，也就

是中華文明種子基因庫(kù)。事實(shí)上，從碑帖、家譜，到印版、印章，從郵票、明信片，到錢(qián)幣、糧票……中

華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，反映和見(jiàn)證著時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著民

族的發(fā)展進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是一磚一瓦、一棱一角，還是一瓶一缽、一字一句，都飽含著文脈綿延的底

色，都無(wú)愧為文明傳承的瑰寶。

揆諸歷史，珍視版本、珍視文明一直是中華文化的傳統(tǒng)。從周的史官、秦的石室，到漢代的天祿閣、

唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣，文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。時(shí)至今日，

新落成的中國(guó)國(guó)家版本館集展覽館、圖書(shū)館、檔案館、博物館等多種功能形態(tài)為一體，由中央總館文瀚閣、

西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，著重凸顯大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺

南新韻，集中展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，也是傳給后世的文化寶藏。

欲知大道，必先為史。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化

的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果

不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)

說(shuō)，中國(guó)國(guó)家版本館樹(shù)立起了傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代

氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。在這里，可以理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，也能洞悉我們從哪里來(lái)、要到何處去，更

能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，厚植民族復(fù)興的文化根基。

還要看到，重大文化工程是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。中國(guó)國(guó)家版本館是文脈磨續(xù)的傳世工程，也是文明

互鑒的重要窗口。版本館的一大功能，就是立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、

可敬的中國(guó)形象。以中華版本為載體，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙

觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、

讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化影響力

和感召力。

沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文

化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，我們一定能讓中華文脈更好地傳承下去,

鑄就中華文化新輝煌。

（摘編自嵐山《珍視中華版本，傳承中華文明》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)國(guó)家版本館是文明交流互鑒的重要窗口，無(wú)論是中央總館，還是西安、杭州、廣州等地的分館,

都具有濃重的文化氣息。

B.中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑，能夠讓人民群眾感受文化在新

時(shí)代散發(fā)出的“生命力”。

C.珍視版本、珍視文明是中華文化的傳統(tǒng)，歷史上各個(gè)朝代文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙到今天的國(guó)家版本館，

是傳給后世的文化寶藏。

D.國(guó)家版本館是文脈麋續(xù)的傳世工程，是文明互鑒的重要窗口，是立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，向

世界展現(xiàn)中國(guó)形象的平臺(tái)。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)國(guó)家版本館的建設(shè)，踐行了黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出的“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”

這一內(nèi)容。

B.中國(guó)國(guó)家版本館整合文化資源，以創(chuàng)新的文化表達(dá)方式讓大家了解我國(guó)厚重的文化歷史，在繼承和

發(fā)揚(yáng)中賦予文化新的內(nèi)涵。

C.中國(guó)國(guó)家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，全面履行國(guó)家版本的各項(xiàng)職能，擔(dān)負(fù)著傳承民族文

化的重要使命。

D.中國(guó)國(guó)家版本館是重大文化設(shè)施建設(shè)，文明的繼承和發(fā)展，文化的弘揚(yáng)和繁榮，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都

以此為重要契機(jī)。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想

文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.從1953年第一版至今不同版本的新華字典。

B.近年來(lái)播出的《唐宮夜宴》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目。

C.從諸子百家作品到中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)革命文化作品。

D.從1949年至今我國(guó)先后發(fā)行的五套人民幣。

4.請(qǐng)綜合兩則材料內(nèi)容，分析建立中國(guó)國(guó)家版本館與民族復(fù)興的關(guān)系。（4分）

5.材料一中中國(guó)國(guó)家版本館有助于堅(jiān)定中華兒女文化自信這一觀點(diǎn)在材料二是怎樣體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要進(jìn)行概

括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

遠(yuǎn)行

何士光

這輛長(zhǎng)途客車(chē)看起來(lái)遍體鱗傷，車(chē)身不止一處磕碰，車(chē)窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車(chē)門(mén)里

擠進(jìn)去，從車(chē)窗里翻進(jìn)去。

“不要翻窗子好不好！”駕駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車(chē)頂上！還有背髡……”盡管他急得快哭

出來(lái)，人們卻再也聽(tīng)不見(jiàn)....

正是上午九點(diǎn)，梨花屯到處映著春天的陽(yáng)光，遠(yuǎn)處的望鄉(xiāng)巖無(wú)比青翠，場(chǎng)頭的核桃樹(shù)閃閃發(fā)亮。到梨

花屯之前，吳老八就囑咐售票員小芳，在車(chē)窗售好票再打開(kāi)車(chē)門(mén)。一開(kāi)始還算順利，蜂涌而來(lái)的人們有些

愕然，但還是老實(shí)地?cái)D在車(chē)窗前。

不一會(huì)，吳老八聽(tīng)見(jiàn)有人敲響另一面的車(chē)窗?！八阂粡埰毕聛?lái)，老八！”

劉書(shū)記雖已退休，語(yǔ)氣依舊不容商量。吳老八到汽車(chē)運(yùn)輸學(xué)校去學(xué)習(xí)，組織意見(jiàn)那一欄曾有劉書(shū)記粗

大的筆跡。

吳老八只得讓小芳把票給劉書(shū)記遞過(guò)去。小芳動(dòng)作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中。

“哎喲，你們搞哪樣名堂？”

“不行！不行！”

車(chē)廂四周頓時(shí)吵成一片。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為自己不要緊，人人都有說(shuō)不出的忿忿。

“老子不跟他們說(shuō)這些！”

張裁縫家的老幺扒住車(chē)窗，一飛身便進(jìn)了車(chē)廂，又一下子把車(chē)門(mén)拉開(kāi)。

馮家老三一橫身子就把住車(chē)門(mén)，一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)，大哥、二哥不由分說(shuō)地把麻袋往車(chē)廂里抬。其

他人也蜂擁而上。

于是，便發(fā)生開(kāi)頭的一幕。

“不要忙！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒(méi)有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還

窺探著把腿也橫過(guò)去。

，，眸——“，不遠(yuǎn)的草崗上的牛恰到好處地叫起來(lái)了，仿佛在嘲弄吳老八，又仿佛在嘲弄全體男女……

車(chē)呢，也就長(zhǎng)久地停下來(lái)了。車(chē)上越來(lái)越熱，上了車(chē)的人們又陸續(xù)下了車(chē)，衣服放在座位上占著座，麻袋

和背簍依舊占了大半個(gè)的車(chē)廂。

供銷(xiāo)社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當(dāng)然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車(chē)時(shí)就吆喝他們趕

快搬開(kāi)。過(guò)去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個(gè)大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大權(quán)的父輩，煙酒糖茶，

大小日雜，哪一樣不經(jīng)他的手才到眾人手上？但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，日子來(lái)到眼下，這事竟變成了做生意，而且

還要和馮家這樣的個(gè)體戶擠在一起。馮家老大馮有富也完全不把杜主任放在眼里，只顧與旁人豪爽地說(shuō)著

話。

太陽(yáng)灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動(dòng)，也沒(méi)有人說(shuō)話。大家都有些泄氣,

剩下的只有漫長(zhǎng)的相持和等待。

如果以為這輛車(chē)就會(huì)沒(méi)法開(kāi)走，這就有些失算了。這就沒(méi)有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，

也沒(méi)有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。

清早人們等車(chē)時(shí)可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠(yuǎn)行的人，都指望著這輛長(zhǎng)途客車(chē)。要知道，從梨花

屯伸延出去的這條大路，在之前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，都是沒(méi)有客車(chē)的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，在那些長(zhǎng)滿秋樹(shù)的土丘之間，出現(xiàn)了一個(gè)會(huì)動(dòng)的光點(diǎn)。這光點(diǎn)仿佛搔爬在人們的心上，讓人

又驚又喜，一時(shí)還有些說(shuō)不出的懷疑，怕它到頭來(lái)并沒(méi)有變成一輛車(chē)，又怕它從哪兒斜逸出去消失不見(jiàn)。

漸漸地，那一點(diǎn)光亮龐大起來(lái)，連輪子和噴出來(lái)的油煙也清晰可見(jiàn)。那一刻雖沒(méi)有紅旗招展，卻是人歡馬

叫，熱火朝天。

對(duì)于這一輛車(chē)，大家一直是情切切而意綿綿的。一個(gè)個(gè)心里都十分清楚，到頭來(lái)，這輛車(chē)還是會(huì)開(kāi)來(lái)

的，當(dāng)然也要繼續(xù)開(kāi)下去。

孟鐵匠忽然站起身來(lái)，朝著馮家兄弟走過(guò)去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，

收益還不少。孟鐵匠一起身，馮有富就看在眼里，差不多同時(shí)站起來(lái)了。天下英雄唯有使君與操，他馮有

富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄。

“幾位兄弟，”孟鐵匠略略側(cè)了身子，對(duì)著馮家兄弟，“來(lái)，幫我一把，把麻袋抬下來(lái)?！闭局娜?/p>

們，蹲著的人們，全都動(dòng)起來(lái)了，一齊向車(chē)廂那兒攆過(guò)去。

“不要亂來(lái)！車(chē)上那些背髡，也都要拿下來(lái)！”一個(gè)宏亮的聲音吼道。這是劉書(shū)記，這邊那邊地指揮

著。這一回，人們似乎也不打算亂來(lái)了。

“聽(tīng)我的！”張裁縫家的老幺立在車(chē)頂上調(diào)兵遣將，說(shuō)不出的雄姿英發(fā)?！奥榇壬?！背匏！背竟拿

上來(lái)！”轉(zhuǎn)瞬間，原來(lái)空蕩蕩的車(chē)頂上，一張舊篷布鼓脹起來(lái)，牢牢地用繩子系好。

陽(yáng)光依舊明亮，車(chē)廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺(jué)不到擁擠。坐的坐，站的站，人人都有自己的位

置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過(guò)。

牛叫聲還是拖長(zhǎng)著，卻好像在說(shuō)“好啊——，好啊——"

“請(qǐng)大家坐好了！”吳老八終于這樣說(shuō)，連自己也有些好笑，又對(duì)大家笑了笑。大家當(dāng)然坐得很好，

一致對(duì)吳老八報(bào)以成功的微笑，當(dāng)然，也是帶歉意的。

啊！遠(yuǎn)行！

毗連的水田和青蔥的土丘開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝著人們的面龐迎上

來(lái)，跟著又退下去路上有人下車(chē)，也有人上車(chē)，希望不會(huì)有什么跌宕。吳老八臉上浮起一絲微笑。

也不會(huì)怎么的，車(chē)還會(huì)開(kāi)下去的，等看見(jiàn)屹立的煙囪，縣城就快到了……

（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.退休的劉書(shū)記向吳老八拿票時(shí)不容商量，后來(lái)又出面維護(hù)好秩序，表明他在群眾中很有威信。

B.馮家三兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動(dòng)、蠻橫的一面，但也有著通情達(dá)理的一面。

C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說(shuō)明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問(wèn)題做好鋪墊。

D.小說(shuō)真實(shí)反映轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)面貌，既有過(guò)去年代遺留的不良風(fēng)氣，也有新政策帶來(lái)的新氣象。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)配合人物的活動(dòng)，不時(shí)穿插對(duì)鄉(xiāng)野風(fēng)光的描寫(xiě)，既能增添田園的氣息，又能舒緩敘事的節(jié)奏。

B.“一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩(shī)文，意在營(yíng)造古樸典雅的詩(shī)

意美。

C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到田野里拖著長(zhǎng)音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味，增添了小說(shuō)的趣味性。

D.小說(shuō)既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫(xiě)不同人物在同一場(chǎng)景中的表現(xiàn)，豐富了形象，深化

了主題。

8.小說(shuō)在寫(xiě)爭(zhēng)著上車(chē)和等待車(chē)來(lái)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來(lái)了怎樣的文學(xué)

效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.小說(shuō)中長(zhǎng)途客車(chē)開(kāi)始遍體鱗傷，混亂不堪，后來(lái)秩序井然，最終成功遠(yuǎn)行，這具有象征意味。請(qǐng)談?wù)勀?/p>

的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14小題。

蘇秦迅齊閔王日：“明主察相，誠(chéng)欲以"生也為志，則戰(zhàn)攻非所先。戰(zhàn)者，國(guó)之殘也，而都縣之費(fèi)也。

彼戰(zhàn)者之為殘也士聞戰(zhàn)則輸私財(cái)而富軍市輸飲食而待死士令折轅而炊之殺牛而觴士有市之邑莫不止事而奉

王則此虛中之計(jì)也

“夫戰(zhàn)之明日，尸死扶傷。死者破家而葬，夷傷者空財(cái)而共藥，完者內(nèi)酉甫而華樂(lè)，故其費(fèi)與死傷者鈞。

故民之所費(fèi)也，十年之田而不償也。軍之所出，矛戟折，傷弩，破車(chē)，罷馬，亡矢之大半。甲兵之具，官

之所私出也，士大夫之所匿，廝養(yǎng)士之所竊，十年之田而不償也。天下有此再費(fèi)者，而能從諸侯寡矣?！?/p>

“攻城之費(fèi)，百姓理檐蔽，舉號(hào)情，中罷于刀金，而土困于土功，將不釋甲，期數(shù)而能拔城者為亟耳。

上倦于教，士斷于兵，故三下城而能勝敵者寡矣?！?/p>

“昔智伯瑤攻范、中行氏，殺其君，滅其國(guó)，又西圍晉陽(yáng)，吞兼二國(guó)而憂一主，此用兵之盛也，然而

智伯卒身死國(guó)亡，為天下笑者，何謂也？兵先戰(zhàn)攻而滅二子患也?！?/p>

“昔者,中山悉起而迎燕、趙，南戰(zhàn)于長(zhǎng)子.敗趙氏；北戰(zhàn)于中山，克燕軍，殺其將。夫中山千乘之

國(guó)也，而敵萬(wàn)乘之國(guó)二，再戰(zhàn)比勝，此用兵之上節(jié)也，然而國(guó)遂亡，君臣于齊者，何也？不嗇于戰(zhàn)攻之患

也。由此觀之，則戰(zhàn)攻之?dāng)?，可?jiàn)于前事。”

“今窮戰(zhàn)比勝而守必不拔，則是非徒示人以難也，又且害人者也，然則天下仇之必矣。彼明君察相者,

則五兵不動(dòng)而諸侯從.辭讓而重賂至矣?！?/p>

“故明君之攻戰(zhàn)也，甲兵不出于軍而敵國(guó)勝，沖櫓不施而邊城降，土縣不知而王業(yè)至矣。彼明君之從

事也，用財(cái)少，曠日遠(yuǎn)而為利長(zhǎng)者。”故日：”兵后起則諸侯可趨役也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策五》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彼戰(zhàn)者之為殘也/士聞戰(zhàn)/則輸私財(cái)而富/軍市輸飲食而待死士/令折轅而炊之/殺牛而觴士/有市之邑

莫不止事而奉王/則此虛中之計(jì)也/

B.彼戰(zhàn)者之為殘也/士聞戰(zhàn)/則輸私財(cái)而富軍市/輸飲食而待死士/令折轅而炊之/殺牛而觴士/有市之邑

莫不止事而奉王/則此虛中之計(jì)也/

C.彼戰(zhàn)者之為殘也/士聞戰(zhàn)/則輸私財(cái)而富軍市/輸飲食而待死士/令折轅而炊之殺牛/而觴士有市之邑/

莫不止事而奉王/則此虛中之計(jì)也/

D.彼戰(zhàn)者之為殘也/士聞戰(zhàn)/則輸私財(cái)而富/軍市輸飲食而待死士/令折轅而炊之殺牛/而觴士有市之邑/

莫不止事而奉王/則此虛中之計(jì)也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“說(shuō)”在文中指勸說(shuō)。古時(shí)游說(shuō)之士奔走各國(guó)，憑口才勸說(shuō)君主采納他的主張。

B.伯王，在古代是指對(duì)霸者的尊稱；伯，通“霸”，在文中意為諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。

C.“舉沖櫓”中的“櫓”指戰(zhàn)車(chē)，與《過(guò)秦論》中“流血漂櫓”的“櫓”相同。

D.“士民”在古文中常有“士大夫和庶民”的意思，在文中泛指百姓。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘇秦認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中百姓的錢(qián)財(cái)支出包括安葬陣亡將士的費(fèi)用，受傷將士求醫(yī)問(wèn)藥的開(kāi)銷(xiāo)，以及平安回

家的將士歡聚飲酒的花費(fèi)等。

B.戰(zhàn)爭(zhēng)中所需要的武器裝備如矛戟、弩、矢等，并非都在戰(zhàn)場(chǎng)上損毀，有些會(huì)被士大夫藏起來(lái)，有些

會(huì)被軍中雜役竊取。

C.戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，將官身不離鎧甲，能在一年內(nèi)建筑好護(hù)城設(shè)施就算是很快了，而攻下三城后還有

余力再出兵的則更難做到。

D.智伯瑤用兵盛極一時(shí)，但最終被天下人恥笑；而英明的君主所做的事情花錢(qián)少，所用時(shí)間長(zhǎng)，卻為

國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）中山悉起而迎燕、趙，南戰(zhàn)于長(zhǎng)子，敗趙氏；北戰(zhàn)于中山，克燕軍，殺其將。（4分）

（2）彼明君察相者，則五兵不動(dòng)而諸侯從，辭讓而重賂至矣。（4分）

14.蘇秦在文中提出“戰(zhàn)攻非所先”的觀點(diǎn)，他從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16小題。

壽星院寒碧軒?

蘇軾

清風(fēng)肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。

紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。

日高山蟬抱葉響②，人靜翠羽穿林飛。

道人絕粒③對(duì)寒碧，為問(wèn)鶴骨何緣肥？

【注】①壽星院，在杭州葛嶺下，寒碧軒及壽星院中建筑之一，是避暑的佳處。②“日高”句：化用杜甫

“抱葉寒蟬靜”句。③絕粒：又稱辟谷。道家不火食、不進(jìn)五谷的修煉方法。

15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）

A.首聯(lián)直接描寫(xiě)環(huán)境，清風(fēng)吹來(lái)，搖動(dòng)窗扉，竹子傍軒而生，掩映軒窗，凸顯清幽之雅。

B.前兩聯(lián)運(yùn)用疊音詞“肅肅”“紛紛”“冉冉”，或摹聲，或擬態(tài)，具有音韻和諧之美。

C.頸聯(lián)中寫(xiě)蟬在樹(shù)葉間鳴叫，禽鳥(niǎo)在樹(shù)林間飛舞，從動(dòng)態(tài)角度描繪了熱鬧之景。

D.尾聯(lián)中寫(xiě)道士以辟谷之法修煉，本應(yīng)骨格清奇似鶴卻如此肥胖，充滿了戲謔之意。

16.南宋文學(xué)家周必大曾評(píng)價(jià)此詩(shī)“句句切題”，請(qǐng)以前三聯(lián)為例，分析詩(shī)歌是如何切合“寒碧”的題意

展開(kāi)的。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《書(shū)憤》中“,”用典明志，追慕先賢的業(yè)績(jī)，

表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不減。

（2）姚鼐《登泰山記》中“,”兩句抓住了日出時(shí)色彩的

瞬間變化，靜動(dòng)有序，堪稱“有物有序、清新簡(jiǎn)潔”的典范。

（3）長(zhǎng)江是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，古人常常借其表達(dá)時(shí)間意識(shí)、生命感悟，如

“,”兩句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

西方繪畫(huà)的“再現(xiàn)”理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)世界需認(rèn)真觀察并加以逼真模仿。早期的中國(guó)繪畫(huà)同樣要求

畫(huà)家必須身臨其境地自然，寫(xiě)實(shí)主義成為畫(huà)家們的目標(biāo)，客觀描述的畫(huà)法也獲得長(zhǎng)足

發(fā)展。到了北宋，中國(guó)山水畫(huà)在達(dá)成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后,畫(huà)家開(kāi)始以注重表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。

明代，西方的寫(xiě)實(shí)畫(huà)法隨著傳教士進(jìn)入中國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)不注重空間營(yíng)造的繪畫(huà)，被西方畫(huà)家評(píng)價(jià)為“不

像是活的”；而在中國(guó)主流畫(huà)家眼里，西方繪畫(huà)的筆法怪異而繁瑣，只是一種。然而，主流畫(huà)壇

之外的畫(huà)家卻對(duì)西洋畫(huà)法有著濃厚的興趣。他們受到西洋透視法的啟發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)描繪空間的新方式，并

宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，嘗試著在創(chuàng)作中將兩者結(jié)合起來(lái)。例如，明代園林繪畫(huà)具有一種特殊風(fēng)格，這

種風(fēng)格既非復(fù)古,亦非西化。它由兩種畫(huà)法融合而成：一是宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng).一是西方的再現(xiàn)技法。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.體悟孜孜以求奇技淫巧回溯B.體驗(yàn)孜孜以求旁門(mén)左道回顧

C.體驗(yàn)夢(mèng)寐以求奇技淫巧回顧D.體悟夢(mèng)寐以求旁門(mén)左道回溯

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.中國(guó)山水畫(huà)在達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫(huà)家開(kāi)始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。

B.中國(guó)山水畫(huà)達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫(huà)家開(kāi)始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。

C.在中國(guó)山水畫(huà)完成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫(huà)家開(kāi)始以表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。

D.中國(guó)山水畫(huà)登上客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫(huà)家開(kāi)始表達(dá)內(nèi)在旨趣這一中心。

20.將文中畫(huà)橫線的部分重組為一個(gè)單句，可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

在人類(lèi)交通里，當(dāng)?shù)缆氛加寐矢哂?.4,即來(lái)往車(chē)輛占到道路面積的40%時(shí)，①,最后降為零——

交通癱瘓。但是，螞蟻總能避免交通堵塞。就算它們的道路占用率高達(dá)0.8,交通流量也不會(huì)下降。

研究人員發(fā)現(xiàn)，每只螞蟻都會(huì)根據(jù)道路的狀況，@o在路上同伴不多的時(shí)候，螞蟻會(huì)逐漸加快速度,

直到交通流量達(dá)到最大值。而密度一旦超過(guò)閾值，它們就開(kāi)始放慢速度。而且，螞蟻似乎能夠評(píng)估前方道

路的擁擠程度，很自覺(jué)地不去擁擠的地方。這近乎完美的交通管制，歸功于每一只懂得調(diào)整自己行為的小

螞蟻。小螞蟻一只只都這么努力，當(dāng)然是有原因的。（）。群體覓食效率的最大化，要求螞蟻必須調(diào)

整自己，共同合作。

相比之下，在擁堵的路上，許多人都以自己的利益為先，結(jié)果卻是大家都被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地堵在路上。③.

可能難以實(shí)現(xiàn)；不過(guò)，讓自動(dòng)駕駛汽車(chē)的程序設(shè)計(jì)參考螞蟻來(lái)避免堵車(chē)，未來(lái)還是有希望實(shí)現(xiàn)的。

21.列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.它們把群體生存當(dāng)成一個(gè)共同的目標(biāo)

B.群體生存已經(jīng)成為它們共同的目標(biāo)

C.它們有一個(gè)共同的目標(biāo)一一群體生存

D.群體生存已經(jīng)被它們當(dāng)作共同的目標(biāo)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處分別補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

樹(shù)的枝頭鮮花盛開(kāi)，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時(shí)卻叫

它“末”。

樹(shù)根埋在地下，樸實(shí)無(wú)華，寂靜無(wú)聲，但古人造字時(shí)卻叫它“本”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2024年高考第一次模擬考試卷01

語(yǔ)文（新高考?卷）,全解全析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

2022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種

子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，歷時(shí)三年建設(shè)

目前均已竣工，開(kāi)館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明

指出，建設(shè)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程，充分體現(xiàn)了我們黨傳

承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)、汲取歷史智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！被厥讖氖瘞?kù)門(mén)到天安門(mén)、從

興業(yè)路到復(fù)興路的奮斗歷程，在為人民幸福和民族復(fù)興奮斗的過(guò)程中，文化是一個(gè)民族的精神印記，記錄

了來(lái)路的苦難輝煌，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久動(dòng)力。文化具有凝聚思想共識(shí)、滋養(yǎng)精神識(shí)海、蓄積磅

礴力量的效果，任何時(shí)候，文化的作用都不能被忽視，任何時(shí)候，文化都需要我們傳承弘揚(yáng)。中國(guó)國(guó)家版

本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，是傳給后世的文化寶藏。中

國(guó)國(guó)家版本館進(jìn)一步統(tǒng)籌了文化資源，打造文化新地標(biāo)，有利于講好文化故事，磨續(xù)中華文脈，感悟文化

瑰寶的精神魅力，讓沉睡的文化“富礦”煥發(fā)新的生命力，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)貌、大國(guó)風(fēng)采，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，

匯聚追夢(mèng)逐夢(mèng)的文化智慧和力量，一起向未來(lái)。

“國(guó)家版本館”匯聚豐富文化“富礦”，打造立德樹(shù)人的文化殿堂。文化是一條河，從幾千年前的源

頭延伸到現(xiàn)在，沉淀了豐富的文化資源，這些都是我們奮進(jìn)新征程的寶貴財(cái)富，更是浸潤(rùn)人心的文化資源。

“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提

供了強(qiáng)大精神支撐”。中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，通過(guò)打造中國(guó)國(guó)家版本

館的方式，把這些資源匯聚起來(lái)，不僅能讓我們的文化家底更加清晰，也能打造立德樹(shù)人的文化殿堂，深

挖文化的價(jià)值內(nèi)涵，用文化引導(dǎo)一代又一代的中華兒女成長(zhǎng)，熔鑄民族凝聚力，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力。

“國(guó)家版本館”飽覽中華藝術(shù)瑰寶，更加堅(jiān)定中華兒女文化自信。黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出：

“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)國(guó)家版本館，為我們打造了文明交流互鑒的重要窗口，是文脈磨續(xù)

的傳世工程，不管是到中央總館“文翰閣”領(lǐng)略大國(guó)風(fēng)貌，西安分館“文濟(jì)閣”感受漢唐風(fēng)韻，還是到杭

州分館“文潤(rùn)閣”飽覽江南宋韻，廣州分館“文沁閣”見(jiàn)證嶺南新韻，都能讓我們從建筑到藏品，感受到

濃重的文化氣息，飽覽中華藝術(shù)瑰寶，在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更加堅(jiān)定文化自信，讓厚重歷史文化煥發(fā)

新光彩。

“國(guó)家版本館”創(chuàng)新文化表達(dá)方式，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精

神家園”，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑的新階段，把準(zhǔn)人民群眾對(duì)美好生活的期盼，聚

焦物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一，需要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式，讓文化在新時(shí)代更有“生命力”。中國(guó)國(guó)家版本

館就是創(chuàng)新文化表達(dá)的生動(dòng)詮釋，不僅整合了文化資源，更是讓大家在一種更休閑、舒適的環(huán)境中，去了

解我們厚重的文化歷史，在繼承和發(fā)揚(yáng)中，賦予文化新的內(nèi)涵，為高質(zhì)量發(fā)展注入文化力量、提供精神支

撐。

“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”從過(guò)去到現(xiàn)在，從當(dāng)下到未來(lái)，文化不僅有

現(xiàn)實(shí)的溫度，更有未來(lái)的刻度，讓我們?cè)谘泳d中華文脈的過(guò)程中，讓中華文化的長(zhǎng)河更好地滋養(yǎng)中華兒女

的精神世界，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作，以創(chuàng)新創(chuàng)造、精彩別致的文化生活，把歷史留下的“文

化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，奏響文化繁榮的時(shí)代號(hào)角，以文化之光燭照復(fù)興之路。

（摘編自靖藍(lán)《國(guó)家版本館打造文化新地標(biāo)，凝聚追夢(mèng)文化力量》）

材料二：

“藏之名山、傳之后世?！?022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。作為新時(shí)代標(biāo)志性文化

傳世工程，中國(guó)國(guó)家版本館著眼于中華版本的永久安全保藏，全面履行國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)、普查征集、

典藏展示、研究交流和宣傳使用的職能，擔(dān)負(fù)著麝續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國(guó)形象、推動(dòng)文明

對(duì)話的重要使命。

和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保管文明“金種子”的“庫(kù)房"，也就

是中華文明種子基因庫(kù)。事實(shí)上，從碑帖、家譜，到印版、印章，從郵票、明信片，到錢(qián)幣、糧票……中

華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，反映和見(jiàn)證著時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著民

族的發(fā)展進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是一磚一瓦、一棱一角，還是一瓶一缽、一字一句，都飽含著文脈綿延的底

色，都無(wú)愧為文明傳承的瑰寶。

揆諸歷史，珍視版本、珍視文明一直是中華文化的傳統(tǒng)。從周的史官、秦的石室，到漢代的天祿閣、

唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣，文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。時(shí)至今日，

新落成的中國(guó)國(guó)家版本館集展覽館、圖書(shū)館、檔案館、博物館等多種功能形態(tài)為一體，由中央總館文瀚閣、

西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，著重凸顯大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺

南新韻，集中展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，也是傳給后世的文化寶藏。

欲知大道，必先為史。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化

的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果

不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)

說(shuō)，中國(guó)國(guó)家版本館樹(shù)立起了傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代

氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。在這里，可以理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，也能洞悉我們從哪里來(lái)、要到何處去，更

能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，厚植民族復(fù)興的文化根基。

還要看到，重大文化工程是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。中國(guó)國(guó)家版本館是文脈麝續(xù)的傳世工程，也是文明

互鑒的重要窗口。版本館的一大功能，就是立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、

可敬的中國(guó)形象。以中華版本為載體，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙

觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民

、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化影響力

和感召力。

沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文

化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，我們一定能讓中華文脈更好地傳承下去，

鑄就中華文化新輝煌。

（摘編自嵐山《珍視中華版本，傳承中華文明》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)國(guó)家版本館是文明交流互鑒的重要窗口，無(wú)論是中央總館，還是西安、杭州、廣州等地的分館,

都具有濃重的文化氣息。

B.中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑，能夠讓人民群眾感受文化在新

時(shí)代散發(fā)出的“生命力”。

C.珍視版本、珍視文明是中華文化的傳統(tǒng)，歷史上各個(gè)朝代文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙到今天的國(guó)家版本館，

是傳給后世的文化寶藏。

D.國(guó)家版本館是文脈麋續(xù)的傳世工程，是文明互鑒的重要窗口，是立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，向

世界展現(xiàn)中國(guó)形象的平臺(tái)。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，向著全體人民共同富裕奔跑”錯(cuò)誤。材料一倒數(shù)第2段說(shuō)“在

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑的新階段……需要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式”?！爸袊?guó)國(guó)家版本館就

是創(chuàng)新文化表達(dá)的生動(dòng)詮釋”，但不能推斷出中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和共同富裕。故選B。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)國(guó)家版本館的建設(shè)，踐行了黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出的“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”

這一訥容。

B.中國(guó)國(guó)家版本館整合文化資源，以創(chuàng)新的文化表達(dá)方式讓大家了解我國(guó)厚重的文化歷史，在繼承和

發(fā)揚(yáng)中賦予文化新的內(nèi)涵。

C.中國(guó)國(guó)家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，全面履行國(guó)家版本的各項(xiàng)職能，擔(dān)負(fù)著傳承民族文

化的重要使命。

D.中國(guó)國(guó)家版本館是重大文化設(shè)施建設(shè)，文明的繼承和發(fā)展，文化的弘揚(yáng)和繁榮，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都

以此為重要契機(jī)。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“都以此為重要契機(jī)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。材料二最后一段提到“以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文化設(shè)施建設(shè)

為契機(jī)”，可知中國(guó)國(guó)家版本館只是其中一部分，選項(xiàng)以偏概全，且“重要契機(jī)”于文無(wú)據(jù)。故選D。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想

文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.從1953年第一版至今不同版本的新華字典。

B.近年來(lái)播出的《唐宮夜宴》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目。

C.從諸子百家作品到中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)革命文化作品。

D.從1949年至今我國(guó)先后發(fā)行的五套人民幣。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“不同版本的新華字典”體現(xiàn)的是材料二中的“和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用

以存放保管文明'金種子'的‘庫(kù)房'，也就是中華文明種子基因庫(kù)”的觀點(diǎn)，這只是體現(xiàn)了國(guó)家和民族

思想文化的一個(gè)側(cè)面。

B.“《唐宮夜宴》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目”是“漢唐風(fēng)韻”，凸顯材料二中的“大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋

韻、嶺南新韻，集中展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，也是傳給后世的文化寶藏”的

觀點(diǎn)，也是體現(xiàn)了國(guó)家和民族思想文化的一個(gè)側(cè)面。

C.“諸子百家作品”“中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)革命文化作品”是“思想文化”，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中

“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這

個(gè)民族是立不起來(lái)的”這一觀點(diǎn)。

D.“五套人民幣”體現(xiàn)的是材料二中的“和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保

管文明‘金種子’的‘庫(kù)房’，也就是中華文明種子基因庫(kù)”的觀點(diǎn)，同樣是體現(xiàn)了國(guó)家和民族思想文化

的一個(gè)側(cè)面。

故選Co

4.請(qǐng)綜合兩則材料內(nèi)容，分析建立中國(guó)國(guó)家版本館與民族復(fù)興的關(guān)系。（4分）

【答案】①建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以把歷史留下的“文化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，燭照民

族復(fù)興之路。②建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，鑄就中華文化新

輝煌。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

結(jié)合“從過(guò)去到現(xiàn)在，從當(dāng)下到未來(lái)，文化不僅有現(xiàn)實(shí)的溫度，更有未來(lái)的刻度，讓我們?cè)谘泳d中華文脈

的過(guò)程中，讓中華文化的長(zhǎng)河更好地滋養(yǎng)中華兒女的精神世界，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作，以創(chuàng)

新創(chuàng)造、精彩別致的文化生活，把歷史留下的‘文化遺產(chǎn)’變成人民群眾豐富的精神食糧，奏響文化繁榮

的時(shí)代號(hào)角，以文化之光燭照復(fù)興之路”可知，建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以把歷史留下的“文化遺產(chǎn)”變

成人民群眾豐富的精神食糧，燭照民族復(fù)興之路。

結(jié)合“以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，我們

一定能讓中華文脈更好地傳承下去，鑄就中華文化新輝煌”可知，建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以在守正創(chuàng)新

中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，鑄就中華文化新輝煌。

5.材料一中中國(guó)國(guó)家版本館有助于堅(jiān)定中華兒女文化自信這一觀點(diǎn)在材料二是怎樣體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要進(jìn)行概

括。（6分）

【答案】①中國(guó)國(guó)家版本館能夠反映和見(jiàn)證時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐民族的發(fā)展進(jìn)步。②能夠樹(shù)立傳

承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。③有助于弘揚(yáng)

中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

結(jié)合''事實(shí)上，從碑帖、家譜，到印版、印章，從郵票、明信片，到錢(qián)幣、糧票……中華版本包括古今中

外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，反映和見(jiàn)證著時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著民族的發(fā)展進(jìn)步”可

知，中國(guó)國(guó)家版本館能夠反映和見(jiàn)證時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐民族的發(fā)展進(jìn)步。

結(jié)合“從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)國(guó)家版本館樹(shù)立起了傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰

顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)”可知，能夠樹(shù)立傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成

為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。

結(jié)合“以中華版本為載體，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀

、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)

共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化影響力和感召力

”可知，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

遠(yuǎn)行

何士光

這輛長(zhǎng)途客車(chē)看起來(lái)遍體鱗傷，車(chē)身不止一處磕碰，車(chē)窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車(chē)門(mén)里

擠進(jìn)去，從車(chē)窗里翻進(jìn)去。

“不要翻窗子好不好！”駕駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車(chē)頂上！還有背黃……”盡管他急得快哭

出來(lái)，人們卻再也聽(tīng)不見(jiàn)....

正是上午九點(diǎn)，梨花屯到處映著春天的陽(yáng)光，遠(yuǎn)處的望鄉(xiāng)巖無(wú)比青翠，場(chǎng)頭的核桃樹(shù)閃閃發(fā)亮。到梨

花屯之前，吳老八就囑咐售票員小芳，在車(chē)窗售好票再打開(kāi)車(chē)門(mén)。一開(kāi)始還算順利，蜂涌而來(lái)的人們有些

愕然，但還是老實(shí)地?cái)D在車(chē)窗前。

不一會(huì)，吳老八聽(tīng)見(jiàn)有人敲響另一面的車(chē)窗?！八阂粡埰毕聛?lái)，老八！”

劉書(shū)記雖已退休，語(yǔ)氣依舊不容商量。吳老八到汽車(chē)運(yùn)輸學(xué)校去學(xué)習(xí)，組織意見(jiàn)那一欄曾有劉書(shū)記粗

大的筆跡。

吳老人只得讓小芳把票給劉書(shū)記遞過(guò)去。小芳動(dòng)作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中。

“哎喲，你們搞哪樣名堂？”

“不行！不行！”

車(chē)廂四周頓時(shí)吵成一片。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為自己不要緊，人人都有說(shuō)不出的忿忿。

“老子不跟他們說(shuō)這些！”

張裁縫家的老幺扒住車(chē)窗，一飛身便進(jìn)了車(chē)廂，又一下子把車(chē)門(mén)拉開(kāi)。

馮家老三一橫身子就把住車(chē)門(mén)，一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)，大哥、二哥不由分說(shuō)地把麻袋往車(chē)廂里抬。其

他人也蜂擁而上。

于是，便發(fā)生開(kāi)頭的一幕。

“不要忙！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒(méi)有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還

窺探著把腿也橫過(guò)去。

“嗓——"，不遠(yuǎn)的草崗上的牛恰到好處地叫起來(lái)了，仿佛在嘲弄吳老八，又仿佛在嘲弄全體男女……

車(chē)呢，也就長(zhǎng)久地停下來(lái)了。車(chē)上越來(lái)越熱，上了車(chē)的人們又陸續(xù)下了車(chē)，衣服放在座位上占著座，麻袋

和背簍依舊占了大半個(gè)的車(chē)廂。

供銷(xiāo)社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當(dāng)然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車(chē)時(shí)就吆喝他們趕

快搬開(kāi)。過(guò)去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個(gè)大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大權(quán)的父輩，煙酒糖茶，

大小日雜，哪一樣不經(jīng)他的手才到眾人手上？但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，日子來(lái)到眼下，這事竟變成了做生意，而且

還要和馮家這樣的個(gè)體戶擠在一起。馮家老大馮有富也完全不把杜主任放在眼里，只顧與旁人豪爽地說(shuō)著

話。

太陽(yáng)灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動(dòng)，也沒(méi)有人說(shuō)話。大家都有些泄氣，

剩下的只有漫長(zhǎng)的相持和等待。

如果以為這輛車(chē)就會(huì)沒(méi)法開(kāi)走，這就有些失算了。這就沒(méi)有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，

也沒(méi)有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。

清早人們等車(chē)時(shí)可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠(yuǎn)行的人，都指望著這輛長(zhǎng)途客車(chē)。要知道，從梨花

屯伸延出去的這條大路，在之前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，都是沒(méi)有客車(chē)的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，在那些長(zhǎng)滿楓樹(shù)的土丘之間，出現(xiàn)了一個(gè)會(huì)動(dòng)的光點(diǎn)。這光點(diǎn)仿佛搔爬在人們的心上，讓人

又驚又喜，一時(shí)還有些說(shuō)不出的懷疑，怕它到頭來(lái)并沒(méi)有變成一輛車(chē)，又怕它從哪兒斜逸出去消失不見(jiàn)。

漸漸地，那一點(diǎn)光亮龐大起來(lái)，連輪子和噴出來(lái)的油煙也清晰可見(jiàn)。那一刻雖沒(méi)有紅旗招展，卻是人歡馬

叫，熱火朝天。

對(duì)于這一輛車(chē)，大家一直是情切切而意綿綿的。一個(gè)個(gè)心里都十分清楚，到頭來(lái)，這輛車(chē)還是會(huì)開(kāi)來(lái)

的，當(dāng)然也要繼續(xù)開(kāi)下去。

孟鐵匠忽然站起身來(lái)，朝著馮家兄弟走過(guò)去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，

收益還不少。孟鐵匠一起身，馮有富就看在眼里，差不多同時(shí)站起來(lái)了。天下英雄唯有使君與操，他馮有

富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄。

“幾位兄弟，”孟鐵匠略略側(cè)了身子，對(duì)著馮家兄弟，“來(lái)，幫我一把，把麻袋抬下來(lái)?！闭局娜?/p>

們，蹲著的人們，全都動(dòng)起來(lái)了，一齊向車(chē)廂那兒攆過(guò)去。

“不要亂來(lái)！車(chē)上那些背黃，也都要拿下來(lái)！”一個(gè)宏亮的聲音吼道。這是劉書(shū)記，這邊那邊地指揮

著。這一回，人們似乎也不打算亂來(lái)了。

“聽(tīng)我的！”張裁縫家的老幺立在車(chē)頂上調(diào)兵遣將，說(shuō)不出的雄姿英發(fā)?！奥榇壬?！背髡！背髡拿

上來(lái)！”轉(zhuǎn)瞬間，原來(lái)空蕩蕩的車(chē)頂上，一張舊篷布鼓脹起來(lái)，牢牢地用繩子系好。

陽(yáng)光依舊明亮，車(chē)廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺(jué)不到擁擠。坐的坐，站的站，人人都有自己的位

置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過(guò)。

牛叫聲還是拖長(zhǎng)著，卻好像在說(shuō)“好啊——,好啊——”

“請(qǐng)大家坐好了！”吳老八終于這樣說(shuō)，連自己也有些好笑，又對(duì)大家笑了笑。大家當(dāng)然坐得很好，

一致對(duì)吳老八報(bào)以成功的微笑，當(dāng)然，也是帶歉意的。

??！遠(yuǎn)行！

毗連的水田和青蔥的土丘開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝著人們的面龐迎上

來(lái)，跟著又退下去……路上有人下車(chē)，也有人上車(chē)，希望不會(huì)有什么跌宕。吳老八臉上浮起一絲微笑。

也不會(huì)怎么的，車(chē)還會(huì)開(kāi)下去的，等看見(jiàn)屹立的煙囪，縣城就快到了……

（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.退休的劉書(shū)記向吳老八拿票時(shí)不容商量，后來(lái)又出面維護(hù)好秩序，表明他在群眾中很有威信。

B.馮家三兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動(dòng)、蠻橫的一面，但也有著通情達(dá)理的一面。

C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說(shuō)明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問(wèn)題做好鋪墊。

D.小說(shuō)真實(shí)反映轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)面貌，既有過(guò)去年代遺留的不良風(fēng)氣，也有新政策帶來(lái)的新氣象。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

A.“表明他在群眾中很有威信”錯(cuò)誤，文章的第6段，劉書(shū)記在拿到票之后大家都開(kāi)始抗議認(rèn)為在這個(gè)行

為不行。27段“這一回，人們似乎也不打算亂來(lái)了”這兩處地方并沒(méi)有表現(xiàn)他“很有威信”。他向人要票

而不容商量，是特權(quán)思想在作怪，吳老八聽(tīng)他的話，是因?yàn)樵眠^(guò)他的幫助；大家服從指揮，也不完全因

為他，主要因?yàn)樗枷霊B(tài)度有了轉(zhuǎn)變。故選A。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)配合人物的活動(dòng)，不時(shí)穿插對(duì)鄉(xiāng)野風(fēng)光的描寫(xiě)，既能增添田園的氣息，又能舒緩敘事的節(jié)奏。

B.“一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩(shī)文，意在營(yíng)造古樸典雅的詩(shī)

意美。

C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到田野里拖著長(zhǎng)音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味，增添了小說(shuō)的趣味性。

D.小說(shuō)既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫(xiě)不同人物在同一場(chǎng)景中的表現(xiàn)，豐富了形象，深化

了主題。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。

B.“意在營(yíng)造古樸典雅的詩(shī)意美”錯(cuò)誤，本篇文章語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂、多用方言口語(yǔ)。24段“天下英雄唯

有使君與操，他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄?！北酒≌f(shuō)化用古人詩(shī)句，其目的并非為

小說(shuō)增添古樸典雅的詩(shī)意美，而是大詞小用，莊詞諧用，借此善意調(diào)侃文中的人與事，起到詼諧幽默的表

達(dá)效果。故選B。

8.小說(shuō)在寫(xiě)爭(zhēng)著上車(chē)和等待車(chē)來(lái)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來(lái)了怎樣的文學(xué)

效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4分）

【答案】①小說(shuō)先寫(xiě)人們爭(zhēng)上車(chē)的混亂