2022-2023學(xué)年天津中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年天津中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、選擇題組（共6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推開(kāi)厚重的朱門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)回廊的曲折，拂去塵埃滿(mǎn)身，靜聽(tīng)婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào)，讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時(shí)，昆曲自閨閣深處，（）自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長(zhǎng)生殿》中的愛(ài)恨情愁；自秦淮河畔，寫(xiě)一段南朝往事，化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲，到底美在何處，讓古往今來(lái)的人？昆曲的美學(xué)追求，就是中國(guó)古典文學(xué)的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中國(guó)古典文學(xué)的手段；昆曲的意境和神韻，就是中國(guó)古典詩(shī)文的意境和神韻。昆曲常常以最簡(jiǎn)單樸素的舞臺(tái)，表現(xiàn)出最繁復(fù)的情感意象來(lái)。試看看張繼青表演《尋夢(mèng)》一折中的“忒忒令”，一把扇子就了滿(mǎn)臺(tái)的花花草草，這是象征藝術(shù)最高的境界。聆聽(tīng)昆曲，似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被了，洗滌了，釋放了，似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術(shù)，也映照生命，也許有一天當(dāng)人們逐漸懂得會(huì)俯首，會(huì)側(cè)身，終將與世遺昆曲。（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．夢(mèng)寐以求扇成溶化萍水相逢B．魂?duì)繅?mèng)繞扇活融化不期而遇C．夢(mèng)寐以求扇活融化萍水相逢D．魂?duì)繅?mèng)繞扇成溶化不期而遇（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；B．覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；C．覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《夜奔》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；D．覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；（3）下列對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是A.人之有是四端也——《禮記》——戰(zhàn)國(guó)——墨子B．桑迪亞哥——《老人與?！贰绹?guó)——馬爾克斯C．人皆有不忍人之心——《孟子》——戰(zhàn)國(guó)——孟子D．瑪絲洛娃——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——小說(shuō)——列夫?托爾斯泰二、文言文閱讀（共24分）2．（24分）閱讀《論語(yǔ)》十二章、《大學(xué)之道》，完成下面小題?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”——《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺反髮W(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。（1）下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是A．敏于事而慎于言B．可謂好學(xué)也已C．見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D．士不可以不弘毅（2）下列對(duì)加點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．君子食無(wú)求飽求：追求B．敏于事而慎于言敏：敏捷C．君子喻于義喻：知曉，明白D．質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗（3）下列對(duì)加點(diǎn)虛詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．人而不仁而：如果B．小人喻于利于：在C．不亦重乎乎：句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”D．其“恕”乎其：它（4）下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．古之欲明明德于天下者項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也B．知所先后，則近道矣道之所存，師之所存也C．知止而后有定置之地，拔劍撞而破之D．壹是皆以修身為本以六合為家，崤函為宮（5）將下列語(yǔ)句編為四組，全部屬于直接闡述“大學(xué)之道”的一項(xiàng)是①物有本末，事有終始②欲治其國(guó)者，先齊其家③欲修其身者，先正其心④物格而后知至，知至而后意誠(chéng)⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本⑥知所先后，則近道矣A．①⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．②③⑥（6）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“孝弟也者，其為仁之本與！”認(rèn)為孝悌是倫理道德的起點(diǎn)和根本。B．什么是“仁”？孔子并沒(méi)有給“仁”下一個(gè)明確的定義，他提出“克己復(fù)禮為仁”。實(shí)際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾。C．作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言論。從治學(xué)的角度看，他主張“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度。D．孔子云：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！笨鬃铀f(shuō)的《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集。（7）下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“大學(xué)”的宗旨在于彰明美好的德行使人棄舊圖新，使人達(dá)到“至善”的境界。B．要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。C．上自天子，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。D．根據(jù)課文可知，獲得知識(shí)的途徑在于糾正事物中的錯(cuò)誤，糾正事物中的錯(cuò)誤才能獲得知識(shí)。3．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之。（節(jié)選自賈誼《論積貯疏》）相關(guān)鏈接：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.至孅至悉也悉：熟悉B.天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶蹶：枯竭C.禹、湯被之也被：遭受D.三曰勸農(nóng)功勸：勉勵(lì)（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.生之有時(shí)而用之無(wú)度今以秦之強(qiáng)而先割十五都與趙B.民且狼顧而彼且奚適也C.世之有饑穰夜馳之沛公軍D.日日以長(zhǎng)國(guó)胡以相恤（3）文中劃波浪線(xiàn)的句子斷句最合理的一項(xiàng)是A.兵旱相乘\天下大屈\有勇者聚徒而衡擊\罷夫羸老易子而咬其骨B.兵旱相乘天下\大屈有勇者聚徒而衡擊\罷夫羸老易子而咬其骨C.兵旱相乘\天下大屈\有勇者聚徒而衡擊罷夫\羸老易子而咬其骨D.兵旱相乘天下\大屈有勇者\(yùn)聚徒而衡擊罷夫\羸老易子而咬其骨（4）下列句子分編為四組，全屬于反面論述要重視積貯的一組是①以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝②生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈③生之者甚少，而靡之者甚多④管子曰：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)⑤失時(shí)不雨，民且狼顧A.①②③B.①②④C.③④⑤D.②③⑤（5）選出對(duì)閱讀原文理解不正確的一項(xiàng)A.這兩篇文章的文體都屬于“疏”，“疏”是封建時(shí)代臣子向君主分條陳述的文字。B.《論積貯疏》第三段從國(guó)家存亡高度說(shuō)明不積貯的危害，從反面論證積貯的重要。C.《論積貯疏》一文緊緊圍繞“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”這一中心論點(diǎn)，引古證今，理論結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行正反對(duì)照，有條不紊，令人信服。D.《論貴粟疏》一段提出“以粟為賞罰”的具體措施，層層推進(jìn)；逐層深入，論述嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。（6）把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。②殘賊公行，莫之或止。③懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?。?）文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接體現(xiàn)了積貯貴粟的哪些意義。三、古代詩(shī)歌閱讀（共8分）4．（8分）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。下終南山過(guò)斛斯山人①宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微②。相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠什入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)③，曲盡河星稀④。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。[注解]①斛斯山人：復(fù)姓斛斯的隱士。②翠微：清翠的山坡。③松風(fēng)：古琴曲，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。④河星?。恒y河中星光稀微，指夜已深。（1）下列對(duì)這首詩(shī)理解，正確的一項(xiàng)A.體裁上，“暮從碧山下，山月隨人歸”對(duì)仗工整，充分體現(xiàn)了作品格律詩(shī)特點(diǎn)。B.三四句意思是說(shuō)，詩(shī)人看到青翠的山嶺被夜色籠罩，油然而生寂寞之感。C.“相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉”運(yùn)用了白描手法，是為了突出山人生活環(huán)境簡(jiǎn)樸。D.“美酒聊共揮”一句描繪出賓主歡言笑談、暢飲暢聊的歡樂(lè)的場(chǎng)景。（2）從煉字角度賞析“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”句。（3）從全詩(shī)來(lái)看，令詩(shī)人“陶然”的原因有哪些？試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：，。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！保?）《老子》（第六十四章）中老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開(kāi)始懈怠，所以出現(xiàn)“，”的結(jié)果。五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（共15分）6．（15分）閱讀下面的作品，完成下列各題。吉米海斯和繆里爾【美】歐亨利一吃過(guò)晚飯，營(yíng)地上安靜了下來(lái)，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)?。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音——小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：“打起精神來(lái)，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)。”兩分鐘后，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話(huà)的“繆里爾”，連影子都沒(méi)有?！班?，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信?！彼埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩?！暗苄謧儯敝形境悟T兵們揮揮手說(shuō)，“這位是新來(lái)的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄點(diǎn)吃的。”游騎兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來(lái)到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年青人，亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑?！暗苄謧儯毙聛?lái)的游騎兵說(shuō)，“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。二吉米?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽，但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊，鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái)，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過(guò)格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米?海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分，游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來(lái)吃晚飯。馬匹沒(méi)有卸鞍，站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘?，煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來(lái)犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨，他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉鳎瑳](méi)有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒(méi)有消息。他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋。有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。三幾乎過(guò)了一年，曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午，他們穿過(guò)茂密的牧豆樹(shù)叢，來(lái)到一塊洼地，他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá)，因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾，赫赫有名?，F(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）注：角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及手法的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是A.吉米?海斯的出場(chǎng)運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，這與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式類(lèi)似。B.游騎兵們對(duì)新來(lái)的伙伴持審慎的態(tài)度，吉米?海斯一開(kāi)始給游騎兵們的印象只不過(guò)是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人而已。C.游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，在受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí)，他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊。D.小說(shuō)塑造了—個(gè)立體復(fù)雜的人物，作者的情感傾向也比較復(fù)雜：既表達(dá)了對(duì)吉米?海斯這么一個(gè)好士兵犧牲的惋惜悲傷，又暗示了吉米?海斯有個(gè)人英雄主義傾向。E.歐?亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，講求技巧，直到小說(shuō)結(jié)尾故事才真相大白，結(jié)局既出人意料，又在情理之中，帶有鮮明的“歐?亨利”式的風(fēng)格。（2）賞析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)，并分析其作用。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉米?海斯的形象特點(diǎn)。（4）有人說(shuō)，小說(shuō)標(biāo)題用“吉米?海斯”更好，你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5）在文中，“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從故事情節(jié)的角度具體分析。六、語(yǔ)言運(yùn)用題（共3分）7．（3分）閱讀下面的文字，完成下列各題?，F(xiàn)代人①，也無(wú)法改掉“懶”的習(xí)慣，追尋在方便與健康中尋求一個(gè)平衡。為了改善自身的睡眠健康狀況，當(dāng)今消費(fèi)者首先不考慮運(yùn)動(dòng)、提早睡眠時(shí)間等手段，②，比如購(gòu)買(mǎi)一些助眠精油、睡眠儀、乳膠枕等產(chǎn)品。生活與工作壓力、手機(jī)和過(guò)量信息干擾等各種因素，導(dǎo)致一邊養(yǎng)生一邊熬夜這種矛盾的生活成為越來(lái)越多人的選擇，給睡眠經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的商機(jī)。我國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)雖然起步較晚，但近年來(lái)行業(yè)發(fā)展進(jìn)入快速期，2020年中國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)3778.6億元，較2019年增加了179.90億元，同比增長(zhǎng)5.0%，預(yù)計(jì)2021年中國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到4173.2億元，預(yù)計(jì)未來(lái)隨著睡眠產(chǎn)品市場(chǎng)滲透率不斷提高，產(chǎn)品類(lèi)型不斷增多，③。（1）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）閱讀文段中的圖表，概括圖表的主要信息，不超過(guò)75個(gè)字。七、作文（共40分）8．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)今時(shí)代，崇尚“巧”的大有人在，如果再來(lái)倡導(dǎo)守“拙”，似乎已不合時(shí)宜。但也有人認(rèn)為，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性問(wèn)題——“巧思”指要有科學(xué)的謀劃、嚴(yán)密的舉措，解決好“怎么辦、怎么干”的問(wèn)題，“拙力”則是恒心、毅力和韌勁，干事時(shí)總想“一擊必殺”“一搏必勝”，這樣反而難以成大事、克險(xiǎn)阻。光明中學(xué)團(tuán)委將組織以“巧思與拙力”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年天津中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、選擇題組（共6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推開(kāi)厚重的朱門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)回廊的曲折，拂去塵埃滿(mǎn)身，靜聽(tīng)婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào)，讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時(shí)，昆曲自閨閣深處，（）自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長(zhǎng)生殿》中的愛(ài)恨情愁；自秦淮河畔，寫(xiě)一段南朝往事，化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲，到底美在何處，讓古往今來(lái)的人？昆曲的美學(xué)追求，就是中國(guó)古典文學(xué)的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中國(guó)古典文學(xué)的手段；昆曲的意境和神韻，就是中國(guó)古典詩(shī)文的意境和神韻。昆曲常常以最簡(jiǎn)單樸素的舞臺(tái)，表現(xiàn)出最繁復(fù)的情感意象來(lái)。試看看張繼青表演《尋夢(mèng)》一折中的“忒忒令”，一把扇子就了滿(mǎn)臺(tái)的花花草草，這是象征藝術(shù)最高的境界。聆聽(tīng)昆曲，似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被了，洗滌了，釋放了，似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術(shù)，也映照生命，也許有一天當(dāng)人們逐漸懂得會(huì)俯首，會(huì)側(cè)身，終將與世遺昆曲。（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．夢(mèng)寐以求扇成溶化萍水相逢B．魂?duì)繅?mèng)繞扇活融化不期而遇C．夢(mèng)寐以求扇活融化萍水相逢D．魂?duì)繅?mèng)繞扇成溶化不期而遇（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；B．覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；C．覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《夜奔》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；D．覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭，記一段錦屏人的漫漫長(zhǎng)嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；（3）下列對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是CA.人之有是四端也——《禮記》——戰(zhàn)國(guó)——墨子B．桑迪亞哥——《老人與?！贰绹?guó)——馬爾克斯C．人皆有不忍人之心——《孟子》——戰(zhàn)國(guó)——孟子D．瑪絲洛娃——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——小說(shuō)——列夫?托爾斯泰【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答時(shí)，要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹浚?）第一處：“魂?duì)繅?mèng)繞”，形容萬(wàn)分思念；“夢(mèng)寐以求”形容做夢(mèng)都想得到。這里更強(qiáng)調(diào)思念，沒(méi)有想“得到”的意思，用“魂?duì)繅?mèng)繞”更合適。第二處：“扇成”，指用扇子把物體變成其他物品；“扇活”指用扇子扇動(dòng)使物體鮮活有靈氣。這里形容扇子賦予滿(mǎn)臺(tái)假的花花草草以生命力，故用“扇活”更合適。第三處：“溶化”是指固體在液體中溶解的過(guò)程；“融化”是指冰或雪由于外界溫度或太陽(yáng)光的照射轉(zhuǎn)化成水的過(guò)程，也用來(lái)指外界對(duì)人的溫暖。此處強(qiáng)調(diào)昆曲對(duì)于人心中煩惱、焦灼的洗滌與凈化作用，用“融化”更合適。第四處：“萍水相逢”指浮萍隨水漂泊，聚散無(wú)定，用來(lái)比喻素不相識(shí)的人偶然相遇?！安黄诙觥敝甘孪葲](méi)有約定而遇見(jiàn)。語(yǔ)境中形容人們因理解和欣賞與世遺昆曲“遇見(jiàn)”，接受昆曲，故用“不期而遇”更合適。故選：B。（2）“林沖”不是《牡丹亭》中的人物形象，排除CD?！赌档ね?游園》中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用“錦屏人”來(lái)代指閨中女郎（杜麗娘），而指的不是《西廂記》里的人物，排除B。故選：A。（3）A.“人之有是四端也”選自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的《孟子》。B.《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)的海明威。D.瑪絲洛娃是《復(fù)活》中的人物。故選：C。答案：（1）B（2）A（3）C二、文言文閱讀（共24分）2．（24分）閱讀《論語(yǔ)》十二章、《大學(xué)之道》，完成下面小題?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺反髮W(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。（1）下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是DA．敏于事而慎于言B．可謂好學(xué)也已C．見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D．士不可以不弘毅（2）下列對(duì)加點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是BA．君子食無(wú)求飽求：追求B．敏于事而慎于言敏：敏捷C．君子喻于義喻：知曉，明白D．質(zhì)勝文則野野：粗野、鄙俗（3）下列對(duì)加點(diǎn)虛詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是DA．人而不仁而：如果B．小人喻于利于：在C．不亦重乎乎：句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”D．其“恕”乎其：它（4）下列加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是AA．古之欲明明德于天下者項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也B．知所先后，則近道矣道之所存，師之所存也C．知止而后有定置之地，拔劍撞而破之D．壹是皆以修身為本以六合為家，崤函為宮（5）將下列語(yǔ)句編為四組，全部屬于直接闡述“大學(xué)之道”的一項(xiàng)是B①物有本末，事有終始②欲治其國(guó)者，先齊其家③欲修其身者，先正其心④物格而后知至，知至而后意誠(chéng)⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本⑥知所先后，則近道矣A．①⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．②③⑥（6）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．“孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“孝弟也者，其為仁之本與！”認(rèn)為孝悌是倫理道德的起點(diǎn)和根本。B．什么是“仁”？孔子并沒(méi)有給“仁”下一個(gè)明確的定義，他提出“克己復(fù)禮為仁”。實(shí)際上，就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾。C．作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言論。從治學(xué)的角度看，他主張“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度。D．孔子云：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！笨鬃铀f(shuō)的《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集。（7）下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．“大學(xué)”的宗旨在于彰明美好的德行使人棄舊圖新，使人達(dá)到“至善”的境界。B．要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。C．上自天子，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。D．根據(jù)課文可知，獲得知識(shí)的途徑在于糾正事物中的錯(cuò)誤，糾正事物中的錯(cuò)誤才能獲得知識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查文言文特殊句式的意義。解答這種題型，要求考生首先注意積累和梳理，其次就是能夠根據(jù)現(xiàn)學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)對(duì)特殊句式進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)地掌握，最后能夠在考試中確保無(wú)誤地作出正確答案。（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語(yǔ)意義的題主要就是推斷文言詞語(yǔ)的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。（3）本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。（4）本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。（6）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃，還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（7）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。【解答】（1）A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌薄＞湟猓簩?duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻謹(jǐn)慎。B.省略句，完整句子是“可謂（之）好學(xué)也已”。句意：這就可以說(shuō)是好學(xué)的了。C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙?jiàn)不賢而內(nèi)省自也”。句意：見(jiàn)到一個(gè)不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。D.不是特殊句式。句意：有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅。故選：D。（2）B.敏：奮勉。句意：辦事勤勉，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎。故選：B。（3）D.其：語(yǔ)氣副詞，大概，也許。句意：大概那就是恕吧！故選：D。（4）A.“者”，助詞，……的人。句意：古代那些要使美德彰明于天下的人。“者”，助詞，放在主語(yǔ)后，引出判斷，構(gòu)成“者……也”的判斷句。句意：項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。B.“所”，助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：應(yīng)該清楚懂得什么在先，什么在后，這樣就能靠近事情發(fā)展的規(guī)律?！八保~，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。C.“而”，連詞，表承接，意為“然后”。句意：知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能夠使自己志向堅(jiān)定?！岸保B詞，表承接，意為“然后”。句意：（把玉斗）放在地上，拔出劍來(lái)敲碎了它。D.“以”，介詞，意為“把”。句意：人人都要把修養(yǎng)品性作為根本?！耙浴?，介詞，意為“把”。句意：然后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。故選：A。（5）①是“大學(xué)之道”的客觀依據(jù)。⑤是依據(jù)“大學(xué)之道”指明人發(fā)展的起點(diǎn)。⑥是明白“大學(xué)之道”的好處。②③④都直接闡述了“大學(xué)之道”的具體內(nèi)容。故選：B。（6）D.“《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一部浪漫主義的詩(shī)歌總集”說(shuō)法錯(cuò)誤?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌總集。故選：D。（7）D.“獲得知識(shí)的途徑在于糾正事物中的錯(cuò)誤，糾正事物中的錯(cuò)誤才能獲得知識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中說(shuō)，“致知在格物”，即要想獲得知識(shí)，在于推究事物的原理。故選：D。答案：（1）D（2）B（3）D（4）A（5）B（6）D（7）D參考譯文：《論語(yǔ)》十二章孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？——《學(xué)而》《學(xué)而》里曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？——《學(xué)而》孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！薄稙檎房鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！稙檎房鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！稙檎房鬃诱f(shuō)：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。“多么賢德啊，顏回！”——《雍也》孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！薄队阂病房鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。”——《述而》孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！薄妒龆房鬃诱驹诤舆吷险f(shuō)：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！薄蹲雍薄房鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！薄蹲雍薄纷酉恼f(shuō)：“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”——《子張》大學(xué)之道大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要探究事物原理。通過(guò)探究事物原理才能獲得智慧。獲得智慧意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界。3．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之。（節(jié)選自賈誼《論積貯疏》）相關(guān)鏈接：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是AA.至孅至悉也悉：熟悉B.天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶蹶：枯竭C.禹、湯被之也被：遭受D.三曰勸農(nóng)功勸：勉勵(lì)（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是BA.生之有時(shí)而用之無(wú)度今以秦之強(qiáng)而先割十五都與趙B.民且狼顧而彼且奚適也C.世之有饑穰夜馳之沛公軍D.日日以長(zhǎng)國(guó)胡以相恤（3）文中劃波浪線(xiàn)的句子斷句最合理的一項(xiàng)是AA.兵旱相乘\天下大屈\有勇者聚徒而衡擊\罷夫羸老易子而咬其骨B.兵旱相乘天下\大屈有勇者聚徒而衡擊\罷夫羸老易子而咬其骨C.兵旱相乘\天下大屈\有勇者聚徒而衡擊罷夫\羸老易子而咬其骨D.兵旱相乘天下\大屈有勇者\(yùn)聚徒而衡擊罷夫\羸老易子而咬其骨（4）下列句子分編為四組，全屬于反面論述要重視積貯的一組是D①以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝②生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈③生之者甚少，而靡之者甚多④管子曰：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)⑤失時(shí)不雨，民且狼顧A.①②③B.①②④C.③④⑤D.②③⑤（5）選出對(duì)閱讀原文理解不正確的一項(xiàng)CA.這兩篇文章的文體都屬于“疏”，“疏”是封建時(shí)代臣子向君主分條陳述的文字。B.《論積貯疏》第三段從國(guó)家存亡高度說(shuō)明不積貯的危害，從反面論證積貯的重要。C.《論積貯疏》一文緊緊圍繞“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”這一中心論點(diǎn)，引古證今，理論結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行正反對(duì)照，有條不紊，令人信服。D.《論貴粟疏》一段提出“以粟為賞罰”的具體措施，層層推進(jìn)；逐層深入，論述嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。（6）把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。②殘賊公行，莫之或止。③懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?。?）文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接體現(xiàn)了積貯貴粟的哪些意義?！痉治觥浚?）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容。解答此類(lèi)題目，要注意以下幾點(diǎn)：①人物，誰(shuí)，一個(gè)還是幾個(gè)；事件，什么事；觀點(diǎn)，主張什么；事理，說(shuō)明什么。②指向，哪一方面的思想性格或行為特點(diǎn)。③角度，是“全都表現(xiàn)（說(shuō)明）”還是“沒(méi)有表現(xiàn)（說(shuō)明）”還是“分別表現(xiàn)”，是正面還是側(cè)面等。④范圍，是整個(gè)選文還是某個(gè)片段?？忌⒁庾プ∥谋局邢嚓P(guān)的語(yǔ)句，注意根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。（5）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（7）本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，需要理解語(yǔ)段的意思。對(duì)句子中難懂的地方，應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。【解答】（1）A．譯文：（考慮得）極為細(xì)致和周密，故“悉”解釋為“全面”“周到”。故選A。（2）A．連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；連詞，表假設(shè)，如果。B．兩個(gè)“且”都是副詞，將要。C．助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；動(dòng)詞，到。D．連詞，表修飾，不譯；介詞，用，拿。故選B。（3）“天下”為“大屈”的主語(yǔ)，意為“國(guó)家財(cái)富極其缺乏”，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除BD?！傲T夫羸老”是并列短語(yǔ)，意為“年老體弱的人”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，同時(shí)作“易子而咬其骨”的主語(yǔ)，應(yīng)在“罷夫”前斷開(kāi)，排除C。故選A。譯文：假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃。（4）①意為：憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。顯然是正面論證積貯的作用，據(jù)此排除AB；④意為：管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)。”這是正面論述重視積貯有利于治理國(guó)家的道理，據(jù)此排除C。故選D。（5）C．“《論積貯疏》一文緊緊圍繞‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)’這一中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，這只是第一段的分論點(diǎn)，論述積貯對(duì)治國(guó)的重要性；而全文的中心論點(diǎn)是經(jīng)過(guò)前三段的論證中推導(dǎo)而出，是第四段的“夫積貯者，天下之大命也”。（6）①本，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；末，工商行業(yè)；甚，很；眾，多；是，這；殘，禍害。譯文：現(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)），而吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。②殘賊，禍患；公，公然；行，盛行；莫，沒(méi)有誰(shuí)；莫之或止，賓語(yǔ)前置句，莫或止之，沒(méi)有人去制止。譯文：這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止。③懷，來(lái)，使……親近；附，使……歸服；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方之人；何招，賓語(yǔ)前置句，招何，招納誰(shuí)。譯文：使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢。（7）根據(jù)兩篇文章最后的議論句，“使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣。可以為富安天下”“夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功”可得出“積貯貴粟”的意義；一是“則畜積足而人樂(lè)其所矣”“二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功”，積蓄足夠，糧食價(jià)高，可讓百姓賦稅減少，能專(zhuān)心于農(nóng)事，安居樂(lè)業(yè)；二是“為富安天下”“一曰主用足”，即讓國(guó)家富強(qiáng)，天下安定，皇帝也可以用度足夠，無(wú)所憂(yōu)慮了。答案：（1）A（2）B（3）A（4）D（5）C（6）①現(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)），而吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。②這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止。③使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢。（7）①使百姓安居樂(lè)業(yè)；②讓國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)安定。參考譯文：管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救；生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓就將憂(yōu)慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣(mài)爵位，百姓就要出賣(mài)兒女。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？積貯，是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！相關(guān)鏈接：當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰?，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。三、古代詩(shī)歌閱讀（共8分）4．（8分）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。下終南山過(guò)斛斯山人①宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微②。相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠什入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)③，曲盡河星稀④。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。[注解]①斛斯山人：復(fù)姓斛斯的隱士。②翠微：清翠的山坡。③松風(fēng)：古琴曲，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。④河星?。恒y河中星光稀微，指夜已深。（1）下列對(duì)這首詩(shī)理解，正確的一項(xiàng)DA.體裁上，“暮從碧山下，山月隨人歸”對(duì)仗工整，充分體現(xiàn)了作品格律詩(shī)特點(diǎn)。B.三四句意思是說(shuō)，詩(shī)人看到青翠的山嶺被夜色籠罩，油然而生寂寞之感。C.“相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉”運(yùn)用了白描手法，是為了突出山人生活環(huán)境簡(jiǎn)樸。D.“美酒聊共揮”一句描繪出賓主歡言笑談、暢飲暢聊的歡樂(lè)的場(chǎng)景。（2）從煉字角度賞析“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”句。（3）從全詩(shī)來(lái)看，令詩(shī)人“陶然”的原因有哪些？試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌練字的把握能力。解答此類(lèi)題型，首先要找到那個(gè)字用的生動(dòng)傳神，然后解釋該字的含義，如果有手法的話(huà)要體現(xiàn)所運(yùn)用的手法，最后指出運(yùn)用該字所達(dá)到的效果，表達(dá)的作者的情感。（3）本題綜合考查古典詩(shī)歌內(nèi)容的理解、文中信息的分析和篩選能力。解答此類(lèi)題目，需通讀全詩(shī)，了解詩(shī)文內(nèi)容，根據(jù)具體要求，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)內(nèi)容與內(nèi)容的聯(lián)系，體會(huì)情感的表達(dá)?！窘獯稹浚?）A．“對(duì)仗工整，充分體現(xiàn)了作品格律詩(shī)的特點(diǎn)”是錯(cuò)誤的?！澳簭谋躺较拢皆码S人歸”從字義和詞性上都對(duì)的不工整，體現(xiàn)的不是格律詩(shī)的特點(diǎn)，應(yīng)是古體詩(shī)的特點(diǎn)。B．“油然而生寂寞之感”是錯(cuò)誤的。根據(jù)情境可知，此處“蒼蒼”應(yīng)該是對(duì)日暮時(shí)分作者所見(jiàn)色彩的描述，而不是體現(xiàn)作者寂寞的情感。C．“是為了突出山人生活環(huán)境的簡(jiǎn)樸”是錯(cuò)誤的。這兩句詩(shī)運(yùn)用了白描手法，顯示出詩(shī)人與主人之間深厚的友誼。D．正確。故選D。（2）首先指出本句詩(shī)中“入”和“拂”這兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用的最生動(dòng)傳神，然后指出所運(yùn)用的手法，這兩個(gè)字應(yīng)是人才有的動(dòng)作，所以運(yùn)用了擬人的手法，體現(xiàn)的是環(huán)境的恬靜，表達(dá)了作者對(duì)這樣田家庭園的贊美以及對(duì)此等生活的艷羨之情。（3）“陶然”是喜悅、快樂(lè)貌。從最后一句“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”可見(jiàn)作者醉了，而且很開(kāi)心，結(jié)合全詩(shī)看，令作者醉的不僅是開(kāi)心的暢飲，還有醉人的景色、田家恬靜的生活。答案：（1）D（2）“入”和“拂”兩字運(yùn)用了擬人的手法，走進(jìn)竹林中的幽深小徑，樹(shù)枝上下垂的藤蔓拂著行人衣裳，賦予景物以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了田家庭園的恬靜，流露出詩(shī)人的稱(chēng)羨之情。（3）詩(shī)人白天游山，山中的美景令人神怡；日暮投宿，田家的恬靜令人稱(chēng)羨；主客暢飲，忘機(jī)的歡快令人沉醉。譯文：傍晚從終南山上走下來(lái)，山月好像隨著行人而歸。回望來(lái)時(shí)走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來(lái)急忙打開(kāi)柴門(mén)。走進(jìn)竹林穿過(guò)幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè)忘了世俗奸詐心機(jī)。賞析：《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)以田家、飲酒為題材，前四句寫(xiě)詩(shī)人下山歸途所見(jiàn)，中間四句寫(xiě)詩(shī)人到斛斯山人家所見(jiàn)，末六句寫(xiě)兩人飲酒交歡及詩(shī)人的感慨，流露了詩(shī)人相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂(lè)事，自然陶醉忘機(jī)的感情。全詩(shī)都用賦體寫(xiě)成，情景交融，色彩鮮明，神情飛揚(yáng)，語(yǔ)言淳厚質(zhì)樸，風(fēng)格真率自然。四、默寫(xiě)（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：君子喻于義，小人喻于利。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！保?）《老子》（第六十四章）中老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開(kāi)始懈怠，所以出現(xiàn)“民之從事，常于幾成而敗之”的結(jié)果。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）君子喻于義小人喻于利（重點(diǎn)字：喻）（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（重點(diǎn)字：庶、壹）（3）民之從事常于幾成而敗之（重點(diǎn)字：幾）五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（共15分）6．（15分）閱讀下面的作品，完成下列各題。吉米海斯和繆里爾【美】歐亨利一吃過(guò)晚飯，營(yíng)地上安靜了下來(lái)，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)I(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音——小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：“打起精神來(lái)，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)?！眱煞昼姾螅黄ダ鄣脡騿艿臈椉t馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話(huà)的“繆里爾”，連影子都沒(méi)有。“嗨，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信?！彼埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄們，”中尉朝游騎兵們揮揮手說(shuō)，“這位是新來(lái)的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄點(diǎn)吃的?！庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來(lái)到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年青人，亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑。“弟兄們，”新來(lái)的游騎兵說(shuō)，“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。二吉米?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽，但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊，鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái)，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過(guò)格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米?海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分，游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來(lái)吃晚飯。馬匹沒(méi)有卸鞍，站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘猓罂Х?。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來(lái)犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨，他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉?，沒(méi)有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒(méi)有消息。他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋。有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。三幾乎過(guò)了一年，曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午，他們穿過(guò)茂密的牧豆樹(shù)叢，來(lái)到一塊洼地，他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá)，因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾，赫赫有名?，F(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）注：角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及手法的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是CDA.吉米?海斯的出場(chǎng)運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，這與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式類(lèi)似。B.游騎兵們對(duì)新來(lái)的伙伴持審慎的態(tài)度，吉米?海斯一開(kāi)始給游騎兵們的印象只不過(guò)是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人而已。C.游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，在受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí)，他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊。D.小說(shuō)塑造了—個(gè)立體復(fù)雜的人物，作者的情感傾向也比較復(fù)雜：既表達(dá)了對(duì)吉米?海斯這么一個(gè)好士兵犧牲的惋惜悲傷，又暗示了吉米?海斯有個(gè)人英雄主義傾向。E.歐?亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，講求技巧，直到小說(shuō)結(jié)尾故事才真相大白，結(jié)局既出人意料，又在情理之中，帶有鮮明的“歐?亨利”式的風(fēng)格。（2）賞析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)，并分析其作用。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉米?海斯的形象特點(diǎn)。（4）有人說(shuō)，小說(shuō)標(biāo)題用“吉米?海斯”更好，你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5）在文中，“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從故事情節(jié)的角度具體分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及手法的分析理解能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的賞析能力。答題時(shí)要讀懂環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析其表達(dá)技巧，并從情節(jié)、人物、主題等方面分析其作用。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物形象特點(diǎn)的分析鑒賞能力。答題時(shí)要結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，要善于抓住作品對(duì)該人物的肖像、語(yǔ)言、行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)和作品中的有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的評(píng)價(jià)和分析能力。答題時(shí)先要表明自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容從情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中重要物象作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該物象在文中的語(yǔ)境以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。【解答】（1）C.“擔(dān)心遇到埋伏”錯(cuò)誤。其實(shí)是因?yàn)椤皼](méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持”。D.“情感傾向也比較復(fù)雜”“有個(gè)人英雄主義傾向”表述錯(cuò)誤。吉米海斯的死體現(xiàn)出的是不怕?tīng)奚木?。故選：CD。（2）①“用玉米皮卷煙草的窸窣聲”“草原狼在嚎叫”反襯了營(yíng)地的安靜，這是以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。②作用：“吃過(guò)晚飯”交代了時(shí)間，“營(yíng)地上”交代了地點(diǎn)?！爸挥杏糜衩灼ぞ頍煵莸母O窣聲。草原狼在嚎叫”營(yíng)造了營(yíng)地周?chē)鷮庫(kù)o、恐怖的氛圍。為故事的展開(kāi)提供了背景，并引出主人公的出場(chǎng)。（3）“‘嗨，弟兄們！’”騎馬人快活地嚷道，‘這兒有一封給曼寧中尉的信?！埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩”表現(xiàn)了吉米?海斯的熱情開(kāi)朗、細(xì)心、對(duì)生活的熱愛(ài)?！凹?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物”“他們愛(ài)他的幽默和滑稽”“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”“游騎兵們咧嘴笑了”，表現(xiàn)吉米?海斯的風(fēng)趣幽默?！凹渍f(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)”表現(xiàn)他的坦誠(chéng)?！盀榱诉B隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的犧牲精神。（4）本題是一道開(kāi)放性題目，有明確的觀點(diǎn)，并能結(jié)合文本自圓其說(shuō)即可。示例：不同意，因?yàn)榭娎餇柺侵魅斯?海斯還是的心愛(ài)之物，他甚至稱(chēng)它為“女友”，二者密不可分，就是在吉米?海斯?fàn)奚荛L(zhǎng)時(shí)間后，繆里爾仍然和他在一起，可見(jiàn)二者感情之深。通過(guò)對(duì)繆里爾的態(tài)度，可以表現(xiàn)主人公和善的性格和對(duì)生活的熱愛(ài)。又為重要的是，繆里爾是吉米?海斯身份的象征，“死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”是小說(shuō)的關(guān)鍵情節(jié)，是角蟾繆里爾的出現(xiàn)，解除了人們對(duì)吉米?海斯的誤會(huì)，凸顯了吉米?海斯舍生取義的精神。（5）“角蟾”在小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展中的作用極為重要，它的出現(xiàn)為故事設(shè)置了懸念，又解除了人們對(duì)吉米?海斯的誤會(huì)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)更加曲折，引人入勝，也使情節(jié)的發(fā)展合情合理?！拔医o你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾”，這是第一處懸念，“他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了”，是情節(jié)趣味橫生。后來(lái)，“那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨，他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉鳎瑳](méi)有結(jié)果”“他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋”這是第二處懸念，而且人們對(duì)主人公產(chǎn)生了誤會(huì)，直到人們發(fā)現(xiàn)“死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”，才真相大白。主人公的形象得到升華，文章主旨也鮮明地揭示出來(lái)?！敖求浮钡某霈F(xiàn)在情節(jié)的發(fā)展中有了震撼人心的力量。答案：（1）CD（2）賞析：以動(dòng)襯靜，用玉米皮卷煙草的窸窣聲、草原狼的嚎叫聲襯托周?chē)目諘?、寂靜。作用：①交代時(shí)間、地點(diǎn)。②渲染了營(yíng)地周?chē)o謐、恐怖的氛圍。③為吉米?海斯的出場(chǎng)作鋪墊。（3）出場(chǎng)的語(yǔ)言可見(jiàn)開(kāi)朗熱情熱愛(ài)生活；給大家?guī)?lái)歡樂(lè)體現(xiàn)性格的幽默風(fēng)趣；善意的微笑和主動(dòng)說(shuō)明自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以看出他待人友善、坦誠(chéng)；他英勇無(wú)畏，為了連隊(duì)的榮譽(yù)他獻(xiàn)出了生命。（4）示例一：不同意?？娎餇柡椭魅斯懿豢煞郑侵魅斯闹匾攸c(diǎn)和身份代表，可以展現(xiàn)人物性格。以此為題，更能激發(fā)讀者閱讀興趣。示例二：同意。小說(shuō)主人公是吉米?海斯，以此為題，揭示人物形象，更加直接明確。（5）文中多處設(shè)懸，“角蟾”解除“誤會(huì)”，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①吉米?海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言是小說(shuō)的第一處懸念，造成誤會(huì)，吸引讀者注意；等到吉米?海斯把角蟾展示出來(lái)，解除誤會(huì)，讓人會(huì)心一笑。②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米?海斯失蹤，造成誤會(huì)，是小說(shuō)的第二處懸念，等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn)，解除誤會(huì)，揭示主題。六、語(yǔ)言運(yùn)用題（共3分）7．（3分）閱讀下面的文字，完成下列各題。現(xiàn)代人①在注重身體健康的同時(shí)，也無(wú)法改掉“懶”的習(xí)慣，追尋在方便與健康中尋求一個(gè)平衡。為了改善自身的睡眠健康狀況，當(dāng)今消費(fèi)者首先不考慮運(yùn)動(dòng)、提早睡眠時(shí)間等手段，②而是去尋求外力，比如購(gòu)買(mǎi)一些助眠精油、睡眠儀、乳膠枕等產(chǎn)品。生活與工作壓力、手機(jī)和過(guò)量信息干擾等各種因素，導(dǎo)致一邊養(yǎng)生一邊熬夜這種矛盾的生活成為越來(lái)越多人的選擇，給睡眠經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的商機(jī)。我國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)雖然起步較晚，但近年來(lái)行業(yè)發(fā)展進(jìn)入快速期，2020年中國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)3778.6億元，較2019年增加了179.90億元，同比增長(zhǎng)5.0%，預(yù)計(jì)2021年中國(guó)睡眠經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到4173.2億元，預(yù)計(jì)未來(lái)隨著睡眠產(chǎn)品市場(chǎng)滲透率不斷提高，產(chǎn)品類(lèi)型不斷增多，③市場(chǎng)規(guī)模將繼續(xù)保持增長(zhǎng)趨勢(shì)