7.1文化的內(nèi)涵與功能課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

讀背5分鐘后提問：如何實現(xiàn)人生價值？1、價值觀具有導向作用，要樹立正確的價值觀。2、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。（兩個標準）3、在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（根本途徑）4、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件）5、在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（主觀條件）

（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

（2）需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。

（3）需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

（4）需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。9月14日周六政治課堂任務(wù)

講第7.1文化的內(nèi)涵與功能

課前準備：必修四課本、默寫本、《學習指導》

讀背5分鐘后檢測：

如何實現(xiàn)人生價值？（5點）

必修四《哲學與文化》文化第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（古今文化）第8課：學習借鑒外來文化有益成果（中外文化）第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化（當代文化）不忘本來吸收外來面向未來哲學第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認識社會與價值選擇第1課：哲學基本理論第2課：辯證唯物論第3課：唯物辯證法第4課：辯證唯物主義認識論第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學活的靈魂7.1文化的內(nèi)涵與功能1、什么是文化2、文化的功能第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5分鐘的時間，閱讀課本90-93，找出并圈畫相關(guān)內(nèi)容自主預(yù)習1.文化的內(nèi)涵2.文化的產(chǎn)生3.文化的核心4.文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系5.文化與文明的區(qū)別和聯(lián)系6.文化載體：含義、作用、形式7.文化的功能①②③你認為“文化”是什么？生活當中還有哪些文化？校園文化飲食文化企業(yè)文化圖騰文化農(nóng)耕文化社區(qū)文化一、什么是文化1、文化的含義（1）廣義的文化：指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。（2）狹義的文化：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強烈的階級性。如：世界觀、人生觀、價值觀等。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：自然科學、技術(shù)、邏輯、語言和文字等。注意：文化的實質(zhì)：文化實質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（在課本上補充）

閱讀與思考：黃河、珠穆朗瑪峰、三江源等自然景觀能不能稱為文化？（p90）不能。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人類特有的，純粹自然的東西不能稱為文化，因此，黃河、珠穆朗瑪峰、三江源等自然景觀不能稱為文化。2.文化的產(chǎn)生文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化?！咀⒁狻浚号袛嘁环N現(xiàn)象是不是文化，注意以下四點：1.經(jīng)濟現(xiàn)象或活動不屬于文化，如商品交易等。2.政治現(xiàn)象或活動不屬于文化，如參加選舉活動等。3.純自然的山水,景觀不屬于文化,文化是人類社會特有的。4.文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動態(tài)的文化活動。文化是人類特有的社會現(xiàn)象武夷山自然風景

萬里長城，華山碑刻

黨的二十大的召開

第四屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)參加自然博物館的各種展覽到銀行貸款買房社會主義核心價值觀√√√×經(jīng)濟牛刀小試：下列句子哪個是文化？√政治3、文化的核心≠決定，文化不能“決定”社會發(fā)展世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。分析：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！妒酚洝す荜塘袀鳌吩嚤嫖龉茏印皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”并說明文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。（1）經(jīng)濟、政治決定文化①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。注意：一定要分清“決定”和“決定于”（2）文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予政治經(jīng)濟以重大影響（兩重性）。①先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，②落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。決定決定經(jīng)濟政治文化基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反作用反作用4、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系（3）文化具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。(不能認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物)《長津湖》影片票房一路飆升，已刷新近30項中國影史紀錄。10月23日，在上映第24天，票房突破52億元。截至目前，已有超過1億人次觀眾走進影院感受這部戰(zhàn)爭史詩，“長津湖效應(yīng)”席卷全國，還在持續(xù)發(fā)酵……電影《長津湖》在建黨100周年的大背景下，掙錢當然是次要的，給黨獻禮，激起國人愛國熱情，團結(jié)一心、砥礪前行、努力奮斗創(chuàng)造新的中國夢才是影片需要追求的最終目標。經(jīng)濟、政治決定文化文化反作用于政治電影《長津湖》的爆火讓和平年代的我們窺探到了歷史悲壯的一角，原來我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍侨绱说膩碇灰?。我們?yīng)該銘記那些葬身在長津湖的先輩，在嚴寒、艱苦中作戰(zhàn)英雄。全影片176分鐘，耗資13億人民幣，你看的每一分鐘都要花740萬。雇傭80家電影特效公司，7萬名群演，僅核酸就花費500萬......文化反作用于經(jīng)濟思考：文化與經(jīng)濟政治是什么樣的關(guān)系？注意：文化具有相對獨立性1.不能簡單地把精神文明看作物質(zhì)文明的派生物和附屬品，

不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。2.“只要物質(zhì)條件好了精神文化自然而然地就會好起來，

物質(zhì)條件差，精神文化就不可能搞好”的觀點是錯誤的。文

明文

化（狹義）區(qū)別含義

文明與野蠻相對立，是人類進步和開化狀態(tài)的標志。

相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。性質(zhì)

文明都是積極向上的

包括先進文化、落后文化。類型物質(zhì)文明物質(zhì)方面的進步

既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容

又包括自然科學和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容精神文明精神方面的進步政治文明制度方面的進步生態(tài)文明生態(tài)方面的進步聯(lián)系①文化與文明都是實踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人。②先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。5、文化與文明的關(guān)系（1）含義：（2）功能：（3）形式：是指文化的記錄、記載、標識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。文化的載體多種多樣，有器物、行為、制度等。6、文化的載體物質(zhì)載體二、文化的功能1.文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能引領(lǐng)風尚：文化引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。教育人民：文化教化育人，幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。二、文化的功能1.文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能服務(wù)社會：文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。推動發(fā)展：文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。二、文化的功能2.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的

全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。3.文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強

①當代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。

②沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。二、文化的功能1.（對國家、民族）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強。2.（對社會）文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。3.（對人）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。4.（對經(jīng)濟、政治）文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。先進、健康的文化會促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展。小結(jié)：文化的功能課堂小結(jié)文化的內(nèi)涵和功能文化的內(nèi)涵文化的功能對社會：引領(lǐng)風尚、教育人民服務(wù)社會、推動發(fā)展對國家民族：文化是民族的血脈和靈魂對個人：優(yōu)秀文化塑造人生1.文化的含義2.文化的產(chǎn)生3.文化的核心4.文化與政治經(jīng)濟的關(guān)系5.文化與文明6.文化的載體1.文化對經(jīng)濟、政治有時起決定作用?！窘馕觥拷?jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟政治,不決定經(jīng)濟政治。2.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，只要經(jīng)濟發(fā)展了，文化自然而然就進步了。【解析】文化具有相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的3.文化是人類進步和開化狀態(tài)的進步，只要是文化都是積極向上的?！窘馕觥课拿魇侨祟愡M步和開化狀態(tài)的進步，只要是文明就是積極向上的。4.器物、行為、制度等是文化本身?！窘馕觥科魑?、行為、制度等是文化的載體，而不是文化本身.5.文化對經(jīng)濟、政治的發(fā)展起促進作用?！窘馕觥肯冗M健康的文化，對經(jīng)濟、政治的發(fā)展起促進作用。易錯明辨1.（對國家、民族）文化是民族的血脈和靈