2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（八）

第1頁（共1頁）2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（八）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“創(chuàng)造性叛逆”是對文學(xué)翻譯特征的一個很恰切概括。文學(xué)翻譯有兩個層面。一是語言轉(zhuǎn)換層面。在這一層面，強(qiáng)調(diào)語言轉(zhuǎn)換的等值，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)，再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色。二是文學(xué)再創(chuàng)造的層面。這一層面指譯者將原作者所創(chuàng)造的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等等，通過譯者的解讀、體會再度傳達(dá)出來，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作。雖然譯者在主觀上努力追求全面再現(xiàn)原作，但實(shí)際上不可能完全做到。這有兩個方面的原因。第一，譯者的文化心理、文化價值取向、個人的審美心理、文學(xué)氣質(zhì)、認(rèn)知能力和語言表達(dá)水平，都會影響對譯作的“全面忠實(shí)”再現(xiàn)。特別是，如果譯者出于政治、意識形態(tài)、審美或道德等方面的原因，有意誤譯原作，這樣，翻譯的叛逆和再創(chuàng)造的特征就會更明顯。第二，也是更重要的一點(diǎn)，文學(xué)翻譯不是在真空中進(jìn)行的，而總是處于一定的文化語境之中。譯語文化中的政治、意識形態(tài)、文學(xué)觀念、經(jīng)濟(jì)等因素，不僅影響譯者的翻譯選擇、過程和策略，也影響譯作的文學(xué)意義及其接受。（摘編自查明建《譯介學(xué)：淵源、性質(zhì)、內(nèi)容與方法——兼評比較文學(xué)論著、教材中有關(guān)“譯介學(xué)”的論述》）材料二：在文學(xué)翻譯中，譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型。具體的表現(xiàn)有以下四種：個性化翻譯。譯者，尤其是優(yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨(dú)特的追求目標(biāo)。譬如同樣是拜倫的詩，馬君武用七言古詩體譯，蘇曼殊用五言古詩體，而胡適則用離騷體。不同的詩體不僅賦予拜倫的詩以不同的中文面貌，更重要的是，它們還塑造了彼此不同的詩人拜倫的形象。誤譯與漏譯。絕大多數(shù)的誤譯與漏譯屬于無意識型創(chuàng)造性叛逆。例如英譯者在翻譯陶詩《責(zé)子》中“阿舒已二八”一句時，把它譯成了“阿舒十八歲”。他顯然不懂漢詩中的“二八”是十六歲的意思，而自作聰明地以為詩中的“二八”是“一八”之誤。這樣的誤譯造成了信息的誤導(dǎo)。與此同時，還存在著有意的誤譯。譬如蘇聯(lián)作家阿，托爾斯泰的名作三部曲《苦難的歷程》的英譯名是《RoadToCalvary》（譯成中文為《通往卡爾瓦利之路》），這里英譯者故意用一個含有具體象征意義的地名“Calvary”（出典自《圣經(jīng)》，系耶穌被釘上十字架的地方）代替了俄文中那個泛指“苦難、痛苦”的普通名詞MyKи。漏譯也分無意與有意兩種。無意的漏譯多為一言半語，通常未產(chǎn)生什么文學(xué)影響。有意的漏譯即節(jié)譯，我們將在下面予以分析。節(jié)譯與編譯。造成節(jié)譯與編譯的原因有多種：為與接受國的習(xí)慣、風(fēng)俗相一致，為迎合接受國讀者的趣味，為便于傳播，或出于道德、政治等因素的考慮，等等。例如我國早期翻譯家伍光建在翻譯法國大仲馬的《俠隱記》（現(xiàn)通譯《三個火槍手》）時，壓縮或節(jié)略景物描寫與心理描寫，凡與結(jié)構(gòu)及人物個性沒有多大關(guān)系的語句、段落、議論、典故等統(tǒng)統(tǒng)刪去，把原作差不多刪掉三分之一。在某種程度上而言，編譯也是一種節(jié)譯，編譯者與節(jié)譯者一樣，旨在理清原著的情節(jié)線索，刪除與主要情節(jié)線索關(guān)系不大的語句、段落，甚至篇章，以簡潔、明快的編譯本或節(jié)譯本的形式介紹原著。編譯與節(jié)譯最大的差別在于：節(jié)譯本中所有的句子都是依據(jù)原本直接翻譯的，而編譯本中的句子，既有根據(jù)原文直接翻譯的，也有根據(jù)原文編寫、改寫的，甚至還有編譯者出于某種需要添寫的。轉(zhuǎn)譯與改編。轉(zhuǎn)譯，又稱重譯，指的是借助一種外語（我們稱之為媒介語）去翻譯另一外語國的文學(xué)作品。這種形式的翻譯，無論中外古今，都很普遍。譬如，我國最早的漢譯佛經(jīng)所用的術(shù)語就多半不是直接由梵文翻譯過來的，而是間接經(jīng)過一個媒介——有學(xué)者認(rèn)為可能是天竺文字或西域文字。在大多數(shù)情況下，轉(zhuǎn)譯是不得已而為之的，尤其是在翻譯小語種國家的文學(xué)作品時，因?yàn)槿魏螄乙膊豢赡軗碛幸慌〞愿鞣N小語種的譯者。然而文學(xué)翻譯又是如此復(fù)雜，譯者們在從事具有再創(chuàng)造性質(zhì)的文學(xué)翻譯時，不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵€人氣質(zhì)，因此，通過媒介語轉(zhuǎn)譯其他國家的文學(xué)作品之所以會產(chǎn)生“二度變形”，也就不難理解了。更何況媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨(dú)特追求的譯本。改編經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌、劇本的翻譯之中。如林紓把易卜生的劇本《群鬼》改譯成文言小說《梅孽》，方重用散文體翻譯喬叟用詩體寫成的《坎特伯雷故事集》，朱生豪用散文體翻譯莎士比亞劇本中的人物對白（原作為無韻詩體），等等。（摘編自謝天振《論文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性叛逆》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.在文學(xué)翻譯過程中，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)并再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色，實(shí)際上不可能完全做到。B.創(chuàng)造性叛逆是由客觀層面的文化語境和主觀層面的文化傾向、認(rèn)知表達(dá)水準(zhǔn)等造成的，兩個層面中前者的規(guī)避難度更大。C.《苦難的歷程》的英譯名《RoadToCalvary》是英譯者有意為之，這使得該書的英譯本和原著相比多了一層宗教色彩。D.創(chuàng)造性叛逆分為有意識型和無意識型兩種類型，節(jié)譯與編譯形成原因復(fù)雜，是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.材料二采用總分結(jié)構(gòu)，先總寫創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，再分寫其在翻譯中的具體類型。B.馬君武等采用不同語言形式翻譯拜倫的詩歌，語言形式的背后其實(shí)有中華文化的介入。C.漢譯佛經(jīng)所用術(shù)語多半不是直接由梵文翻譯而來，故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高。D.“二度變形”是由前譯者和重譯者在翻譯過程中均有不同程度的創(chuàng)造性叛逆造成的。（3）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A.龐德翻譯中國古詩時無視英語語法，省去了介詞，沒有主謂結(jié)構(gòu)，這屬于個性化翻譯。B.傅東華在翻譯小說《GoneWithTheWind》時，中國化了小說中的地名，這屬于誤譯。C.國內(nèi)譯者在翻譯小說《查特萊夫人的情人》時，通常會刪減部分情節(jié)，這屬于節(jié)譯。D.紀(jì)德與巴羅合作，把奧地利作家卡夫卡的小說《城堡》搬上了法國舞臺，這屬于改編。（4）兩則材料都涉及創(chuàng)造性叛逆，但論證方法卻有明顯差異。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析造成這種差異的原因。（5）2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。有學(xué)者說：“葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品不遺余力地改寫與重構(gòu)，是莫言得以走出本土的重要原因。”如何認(rèn)識葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品的“改寫與重構(gòu)”？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文章，完成下列各題。艱難的時刻【注】托馬斯?曼他從寫字臺旁邊站起來，從他那小巧的、不結(jié)實(shí)的寫字臺旁邊站起來，就像一個絕望的人，快速和吃力地瞇起眼睛望著他剛剛撂開的作品。這個負(fù)擔(dān)，這個壓力，這個良心的折磨，這一片需要他喝光的大海，這一項(xiàng)可怕的任務(wù)，既是他的驕傲，也是他的不幸，既是他的天國，也是他的地獄。它拖延，它停滯，它中止——一而再，再而三！是該歸咎于天氣，還是他的感冒和倦怠，或者是這部作品？這項(xiàng)工作本身？這種不幸的、奉獻(xiàn)給絕望的孕育？他站了起來，為了拉開一點(diǎn)兒距離，因?yàn)榕c手稿拉開距離往往能使人高瞻遠(yuǎn)矚，對素材有更長遠(yuǎn)的眼光，從而能加以支配。對，有這樣的情況，等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮……房子里籠罩著一片寂靜。只聽得見風(fēng)聲，它順著那條小巷刮下去。還有雨聲，雨點(diǎn)敲打著窗子濺起小泡沫。大伙兒都睡了，房東及其家人，還有洛蒂和孩子們。只有他孤獨(dú)地醒著，強(qiáng)打精神瞇起眼，望著那部作品……不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演！好吧，總之是完了。一次失敗。一次錯誤的行動?？辶恕Ｅ?，他曾經(jīng)是一個挨餓者，逃亡者，厭世者，沮喪而又在人情上赤貧如丐?？赡菚r他年輕，還相當(dāng)年輕！每一次，不管腰彎得多么深，他的精神還能靈活地彈起來，在痛苦時刻之后是信念和內(nèi)心勝利的時刻。困苦和虛無的年代，其實(shí)卻是富足和豐盛的年代?，F(xiàn)在，一點(diǎn)兒幸運(yùn)降臨，他有了職位和榮譽(yù)，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了。他呻吟，把兩手按在眼睛上，在房間里焦躁不安地踱來踱去。他剛才想得那么可怕，以至于無法留在產(chǎn)生那種想法的原地不動。他坐到墻邊的一把椅子上，讓兩手十指交叉垂在兩膝之間，抑郁地呆望著地板。他犯有過失，在這些年對自己犯了罪，對自己的身體這精巧的器具。他年輕時精力旺盛，不把身體放在心上，在香煙繚繞的室內(nèi)空氣中度過多少個不眠的夜晚和白天，這是他賴以刺激自己工作的麻醉劑——現(xiàn)在有報應(yīng)了！這兒，在胸前這個部位，他呼吸、咳嗽、打哈欠，總是在同一處感到疼痛。這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他。不管醫(yī)生是什么看法，他要做的事，就必須快做，今天就做，要快……恰恰是傾心于那些妨害健康和消耗精力的東西，使他覺得比一切智慧和冷靜的紀(jì)律更合乎道德——奮斗與貧困，激情與痛苦！痛苦！他挺直身子，交叉兩臂。人只要還有可能給自己的不幸一種自豪與高貴的稱呼，那就不算可恥，就還沒完全潦倒。有一點(diǎn)是必要的：要有勇氣，給自己的生命以偉大和美好的名字！不幸不應(yīng)歸咎于室內(nèi)的空氣以及疼痛！要充滿激情——以便忽略身體，不在乎身體！能相信，能相信痛苦……他的目光又朝手稿那邊掃過去，兩臂在胸前抱得更緊了……天才本身……不就是痛苦嗎？假如那邊那部不順利的作品使得他受苦，那不是挺正常，幾乎是個好的標(biāo)志嗎？它還從來沒有奔放洋溢過，要是它那樣了，他的懷疑才真正開始呢。它只是在馬大哈和半吊子們那兒奔放洋溢，在迅速滿足和無知者那兒奔放洋溢。因?yàn)樘觳?，不是輕輕松松，不是戲耍調(diào)笑，不是隨隨便便的一種能力。它從根本上是一種需要，是一種對理想的批判，是一種不知足，必須不無痛苦地創(chuàng)造和提高自己的能力。對于最偉大、最不知足的人來說，天才是最嚴(yán)厲的懲罰……如果一周內(nèi)沒有一天，沒有一個小時能擺脫痛苦——那又怎么辦呢？藐視負(fù)擔(dān)與成績，藐視要求、困苦與勞累，小看它們——這就是使人偉大的東西！他站起來，把兩手放在背后，急匆匆地走過房間，使得蠟燭的火苗在穿堂風(fēng)中搖曳不已……偉大！非凡！征服世界并使名字不朽！被人認(rèn)可——被全世界人民認(rèn)可和愛戴！雄心抱負(fù)似乎在說：痛苦難道就應(yīng)該白費(fèi)嗎？它會使我偉大……他的大鼻子的鼻翼繃緊了，目光咄咄逼人，掃視著。他那瘦削的兩頰泛出一種瞬間的紅暈，一種火焰，從他的藝術(shù)家熱情中騰起，從他對自我的激情中騰起，在他內(nèi)心深處永不熄滅地燃燒。他決心把一切都拿來為它效勞，當(dāng)然沒報酬，這是處在一種必要性之下無私的消耗和奉獻(xiàn)。人們可知道，一個句子，一個嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？因?yàn)樽罱K他是無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者。寫一封尤利烏斯的信要比吵吵嚷嚷更困難——它不也因此更高偉了嗎？從對傾訴的第一次分明的渴望，到想法、形象、詞語和字行，這是什么樣的斗爭啊！什么樣的苦難歷程?。】释淖髌烦蔀槠孥E，渴望形式、形象、限定與實(shí)體，渴望用神明之口點(diǎn)到那些陽光普照的事物。誰像他這樣創(chuàng)作，從烏有中，從自己的胸中進(jìn)行創(chuàng)作？一首詩難道不是出自他的心靈？詞語，概念，只是他的藝術(shù)家氣質(zhì)按響的琴鍵，為了讓一場看不見的弦樂演出奏響起來……鐘聲提醒他，夜已經(jīng)深了，但同時也好像給他好心地指明了一個艱難時刻的結(jié)束。他松了一口氣，嘴唇抿得緊緊的。他走過去抓起筆……別冥思苦想！不要陷入混亂！至少別在那兒耽擱！走出混亂，攀登到亮處，工作吧！限定，排除，塑造，完成……它完成了，這部苦難的作品。也許它并不好，但是總算完成了。它完成了，瞧，這就挺好。從他的心靈里，迸發(fā)出了新的作品、響亮和閃光的形象，就好像從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯。（有刪改）【注】《艱難的時刻》是托馬斯?曼為紀(jì)念席勒去世而創(chuàng)作，描繪了席勒創(chuàng)作歷史劇《華倫斯坦》的一幕。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.“等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮”，這句話寫出了主人公完成作品時的如釋重負(fù)。B.主人公認(rèn)為自己年輕時不愛惜身體遭到了“報應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)重視健康，又由之進(jìn)一步生出了一種奮斗的緊迫感。C.從“把兩手按在眼睛上”到“挺直身子，交叉兩臂”，主人公動作的變化表現(xiàn)其內(nèi)心從軟弱動搖轉(zhuǎn)向堅(jiān)強(qiáng)篤定。D.主人公自認(rèn)是“無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者”，表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和不安。（2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.小說開端描寫屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界，結(jié)尾處的鐘聲，又將主人公喚回現(xiàn)實(shí)的世界。B.文末“從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯”，將主人公的心靈比成呼嘯，表現(xiàn)了他完成創(chuàng)作的自豪。C.小說描寫了主人公創(chuàng)作過程中的一個片段，情節(jié)、人物簡單，不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點(diǎn)。D.小說運(yùn)用第三人稱，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心思索和自我追問，從全知的視角敘述主人公創(chuàng)作的過程。（3）小說主人公承受著的“痛苦”有哪些？請簡要概括。（4）這篇小說具有強(qiáng)烈的抒情性，請分析這種抒情性的具體表現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。何瑋，字仲韞。年十六，從張柔見世祖，帝感其父之歿，授瑋易州知州。從圍樊城，宋將夏貴帥舟師來援，瑋營于城東北，扼其沖。貴縱兵燒北關(guān)進(jìn)逼瑋營萬戶脫溫不花等邀瑋入城瑋不從率所部力戰(zhàn)貴敗走至元十一年，伯顏伐宋，以瑋為帳前都鎮(zhèn)撫。伯顏令軍拒命者屠之?，|諫曰：“丞相吊民伐罪，宜以不殺為本。”伯顏善其言。二十八年，遷湖南宣慰使。大德四年，除侍御史，又以母疾辭。七年，改授御史中丞?，|剛直無所顧忌。奏政要十事，以紓民力、制國用、備荒政、重吏祿、開賢路為急務(wù)，且曰：“丞相安童甚賢，而相業(yè)前后異者，蓋初則有史天、廉希憲、許衡諸人為之佐，及再相，則諸人去矣。”成宗嘉納之。京師孔子廟成，瑋請建國學(xué)于廟側(cè)，從之。地震，上言：咎在大臣。明日，洪雙叔、木八刺沙、阿老瓦丁皆罷政事。既而賽典赤、八都馬辛等召還。瑋言：“奸黨不可復(fù)用，宜選正人以為輔弼。”疏入，報聞。御史郭章劾郎中哈刺哈孫受賕，已抵罪。哈刺哈孫結(jié)權(quán)幸，以枉問逮章。瑋言于帝曰：“陛下殺郭章，如祖宗法度何？”帝意解，即釋之。九年冬，成宗崩。左丞相阿忽臺奉皇后命，集議成宗祔廟及皇后攝政事。瑋曰：“朝廷故事，惟親王得與此，非臣所敢知?！卑⒑雠_變色，以唐武后為辭?，|曰：“彼有廬陵王，事體不同?！奔俺?，勸右丞相答刺罕、御史大夫塔思不花密白武宗及皇太后，早定大計(jì)。武宗即位于上都，除瑋副詹事，復(fù)遙授平章政事、商議中書省事。至大元年，遷詹事，兼衛(wèi)率使。拜中書左丞，仍商議中書省事。未幾，出為河南行省平章政事；佩金虎符，提調(diào)屯田事。帝召至榻前，諭曰：“汴事重，屯田久廢，卿當(dāng)為國競力。”賜黑貂裘、錦衣各一襲。瑋行部至揚(yáng)州，民負(fù)鎮(zhèn)南王錢，王傭之，歲滿沒入為奴。瑋白王釋之。奸人趙萬兒造妖言，事覺，連南陽、歸德等路數(shù)百家，瑋按誅萬兒，盡釋逮系者。歲余，增河南屯田米十七萬石。又經(jīng)理荊湖廢屯，歲得米百萬石。以行臺錢五十萬建國學(xué)，又請置洪澤芍陂屯田萬戶府儒學(xué)教授。三年，改行尚書省平章政事，卒，年六十六?；蕬c中，追封梁國公，謚文正。（選自《新元史?卷一百四十八?列傳第四十五》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營/萬戶脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)貴/敗走/B.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營萬戶/脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)/貴敗走/C.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營/萬戶脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)/貴敗走/D.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營萬戶/脫溫不花等邀瑋人城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)貴/敗走/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是A.“成宗嘉納之”與“余嘉其能行古道”（《師說》）兩句中的“嘉”字含義相同。B.“咎在大臣”與“爾卜爾筮，體無咎言”（《氓》）兩句中的“咎”字含義相同。C.祔廟，襯祭死者于先祖之廟，在文中是指將成宗的牌位放人太廟之中以享受祭祀。D.“除瑋副詹事”與“除臣洗馬”（《陳情表》）兩句中的“除”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.何瑋仁愛為懷。伯顏命令軍隊(duì)屠殺拒命的人，他及時進(jìn)言，意見得到伯顏認(rèn)同。B.何瑋忠直敢言。丞相雖賢卻因待人前后不同而政績迥異，他舉此以強(qiáng)調(diào)賢才重要。C.何瑋明辨忠奸。他認(rèn)為朝廷召還的賽典赤、八都馬辛等人隸屬奸黨，不應(yīng)再用。D.何瑋重視文教。他先請建國學(xué)于孔子廟側(cè)，后耗巨資建國學(xué)，推進(jìn)儒家文教事業(yè)。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①御史郭章劾郎中哈刺哈孫受賕，已抵罪。哈刺哈孫結(jié)權(quán)幸，以枉問逮章。②事覺，連南陽、歸德等路數(shù)百家，瑋按誅萬兒，盡釋逮系者。（5）面對“集議皇后攝政事”，何瑋是如何應(yīng)對的？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。詠懷二首（其二）①李賀日夕著書罷，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詎是南山期②。頭上無幅巾③，苦蘗已染衣。不見清溪魚，飲水得相宜？【注】①李賀不得考進(jìn)士，歸鄉(xiāng)家居時作此詩。②南山期：《詩經(jīng)?小雅?天?！分杏小叭缒仙街畨?，不騫不崩”句。③幅巾：一種裹頭的綢布，王公名士用之以示儒雅。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩歌一、二句寫詩人傍晚寫罷詩后，驚見頭上白發(fā)如同落霜，此處運(yùn)用比喻的修辭手法寫頭發(fā)變白的情形。B.第三句中寫詩人對著鏡子發(fā)笑，“笑”的對象是自己，“笑”中有自嘲與無奈，也包含著對自己的開解。C.“苦蘗”通常被稱為“黃蘗”，詩人用“苦”字有暗示自身痛苦之意，雖在寫衣著，其實(shí)也在抒發(fā)情感。D.詩歌最后兩句看似與上文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，實(shí)則以魚水相得之歡來反襯自己的悲苦遭遇，更能表現(xiàn)詩人的悲苦。（2）本詩表達(dá)了詩人哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行并序》中，表現(xiàn)商人外出經(jīng)商后琵琶女孤獨(dú)凄涼的句子是“，”（2）古人認(rèn)為鴻雁和鯉魚可以替人傳遞音書，《春江花月夜》中使用了這兩個意象的詩句是“，”。（3）《六國論》中用對比論證的方法寫出諸侯割地和秦國侵?jǐn)_之間關(guān)系的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。血氧儀采用無創(chuàng)方式便可較準(zhǔn)確地測得心率和血氧飽和度，它是如何做到的呢？如果仔細(xì)看血氧儀放手指的地方，你會發(fā)現(xiàn)閃爍的LED燈，燈的對面是光電二極管。將手指放在兩者之間，血氧儀會向手指發(fā)光，然后①，并被轉(zhuǎn)化為電信號。如果你曾經(jīng)不小心用手指蓋住手機(jī)的閃光燈，你會發(fā)現(xiàn)皮膚實(shí)際上是半透明的，并且它還會在另一側(cè)呈現(xiàn)紅色。因?yàn)槟愕难何樟艘恍┕猓餐高^了另一部分光?？茖W(xué)家通過實(shí)驗(yàn)了解到，血紅蛋白（血液中攜帶氧氣的蛋白質(zhì)）的吸收光譜在不同含氧狀態(tài)下存在差異。通俗地講，這意味著它投射出的顏色會改變。這種顏色改變，②，但儀器能夠輕松分辨。如果使用兩種不同波長的光來進(jìn)行測量，我們會發(fā)現(xiàn)差異就變得更加明顯。實(shí)際上，③，一個發(fā)出紅光，另一個發(fā)出我們看不見的紅外線。并且它們倆不是穩(wěn)定發(fā)光，而是輪流閃爍，然后通過分析另一側(cè)光電二極管接收到的信號，我們就能準(zhǔn)確判斷出血氧飽和度。但是，我們的手指不只有血液，還有皮膚、骨頭等其他東西，單靠光怎么可能準(zhǔn)確告訴我們血氧飽和度呢？我們的血液不只是停留在手指上，它會根據(jù)心臟的跳動而脈動。因此，通過信號分析，脈搏血氧儀內(nèi)的微處理器可以隔離它接收到的信號的脈沖成分，并忽略所有非血液信號。這將告訴我們心率，并確定含氧血紅蛋白的百分比。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）血氧儀能方便而較準(zhǔn)確地測得血氧飽和度，它是基于人體的哪些特點(diǎn)設(shè)計(jì)的？請根據(jù)材料簡要概括。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。馬孔多滿目瘡痍。街巷間的泥潭中殘留的破爛家具，被紅色百合覆蓋的動物骨架，都是外來人潮留下的最后遺物，他們①又一哄而散。香蕉熱潮期間匆忙蓋起的房子都已廢棄。香蕉公司撖走了一切設(shè)施。當(dāng)初電網(wǎng)包圍的城市只剩下一地瓦礫。那些木屋，那些午后常有輕松牌戲的清涼露臺，都被颶風(fēng)刮走。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞當(dāng)年創(chuàng)業(yè)時探索過的著魔之地，后來變成繁盛的香蕉種植區(qū)，此時卻淪為腐爛根系的沼澤，多年以后從這里仍能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見遠(yuǎn)方大海無聲的泡沫。雨后的第一個星期天，奧雷里亞諾第二穿上干衣服出門，故園②的景象令他心痛不已。那些災(zāi)難幸存者，那些早在香蕉公司的風(fēng)暴席卷之前就生活在馬孔多的老住戶，都坐在街頭享受雨后初晴的陽光。他們的皮膚上仍殘存著綠色的水藻，身上雨水留下的墻角霉味猶未散去，但在內(nèi)心深處正為自己出生于此的市鎮(zhèn)收復(fù)了而欣慰不已。市集上曾經(jīng)③的貨物已然所剩無幾，苔蘚滿布，店門口的柜臺被白蟻蛀壞，墻壁受潮氣侵蝕；然而商人們?nèi)宰谕瑯拥牡胤?，他們沉默寡言，?zhèn)靜自若，不受時光與災(zāi)難的影響。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子在一句話中呈現(xiàn)了馬孔多的變與不變，這一表達(dá)效果是怎么取得的？（3）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢》第七十回“史湘云偶填柳絮詞”，引發(fā)大觀園中眾人詩興，大家以柳絮為題，各自填詞。寶玉道“落去君休惜，飛來我自知”；黛玉寫“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”；寶釵有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之語。三人筆下的柳絮，或于東風(fēng)中自我認(rèn)知，或于東風(fēng)中自我感傷，或借力東風(fēng)自我實(shí)現(xiàn)；人與外界環(huán)境的關(guān)系也是如此。作為青年學(xué)生，面對復(fù)雜的世界，你從寶玉、黛玉、寶釵三人之詞中獲得了怎樣的人生啟發(fā)？請全面理解材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（八）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“創(chuàng)造性叛逆”是對文學(xué)翻譯特征的一個很恰切概括。文學(xué)翻譯有兩個層面。一是語言轉(zhuǎn)換層面。在這一層面，強(qiáng)調(diào)語言轉(zhuǎn)換的等值，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)，再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色。二是文學(xué)再創(chuàng)造的層面。這一層面指譯者將原作者所創(chuàng)造的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等等，通過譯者的解讀、體會再度傳達(dá)出來，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作。雖然譯者在主觀上努力追求全面再現(xiàn)原作，但實(shí)際上不可能完全做到。這有兩個方面的原因。第一，譯者的文化心理、文化價值取向、個人的審美心理、文學(xué)氣質(zhì)、認(rèn)知能力和語言表達(dá)水平，都會影響對譯作的“全面忠實(shí)”再現(xiàn)。特別是，如果譯者出于政治、意識形態(tài)、審美或道德等方面的原因，有意誤譯原作，這樣，翻譯的叛逆和再創(chuàng)造的特征就會更明顯。第二，也是更重要的一點(diǎn)，文學(xué)翻譯不是在真空中進(jìn)行的，而總是處于一定的文化語境之中。譯語文化中的政治、意識形態(tài)、文學(xué)觀念、經(jīng)濟(jì)等因素，不僅影響譯者的翻譯選擇、過程和策略，也影響譯作的文學(xué)意義及其接受。（摘編自查明建《譯介學(xué)：淵源、性質(zhì)、內(nèi)容與方法——兼評比較文學(xué)論著、教材中有關(guān)“譯介學(xué)”的論述》）材料二：在文學(xué)翻譯中，譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型。具體的表現(xiàn)有以下四種：個性化翻譯。譯者，尤其是優(yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨(dú)特的追求目標(biāo)。譬如同樣是拜倫的詩，馬君武用七言古詩體譯，蘇曼殊用五言古詩體，而胡適則用離騷體。不同的詩體不僅賦予拜倫的詩以不同的中文面貌，更重要的是，它們還塑造了彼此不同的詩人拜倫的形象。誤譯與漏譯。絕大多數(shù)的誤譯與漏譯屬于無意識型創(chuàng)造性叛逆。例如英譯者在翻譯陶詩《責(zé)子》中“阿舒已二八”一句時，把它譯成了“阿舒十八歲”。他顯然不懂漢詩中的“二八”是十六歲的意思，而自作聰明地以為詩中的“二八”是“一八”之誤。這樣的誤譯造成了信息的誤導(dǎo)。與此同時，還存在著有意的誤譯。譬如蘇聯(lián)作家阿，托爾斯泰的名作三部曲《苦難的歷程》的英譯名是《RoadToCalvary》（譯成中文為《通往卡爾瓦利之路》），這里英譯者故意用一個含有具體象征意義的地名“Calvary”（出典自《圣經(jīng)》，系耶穌被釘上十字架的地方）代替了俄文中那個泛指“苦難、痛苦”的普通名詞MyKи。漏譯也分無意與有意兩種。無意的漏譯多為一言半語，通常未產(chǎn)生什么文學(xué)影響。有意的漏譯即節(jié)譯，我們將在下面予以分析。節(jié)譯與編譯。造成節(jié)譯與編譯的原因有多種：為與接受國的習(xí)慣、風(fēng)俗相一致，為迎合接受國讀者的趣味，為便于傳播，或出于道德、政治等因素的考慮，等等。例如我國早期翻譯家伍光建在翻譯法國大仲馬的《俠隱記》（現(xiàn)通譯《三個火槍手》）時，壓縮或節(jié)略景物描寫與心理描寫，凡與結(jié)構(gòu)及人物個性沒有多大關(guān)系的語句、段落、議論、典故等統(tǒng)統(tǒng)刪去，把原作差不多刪掉三分之一。在某種程度上而言，編譯也是一種節(jié)譯，編譯者與節(jié)譯者一樣，旨在理清原著的情節(jié)線索，刪除與主要情節(jié)線索關(guān)系不大的語句、段落，甚至篇章，以簡潔、明快的編譯本或節(jié)譯本的形式介紹原著。編譯與節(jié)譯最大的差別在于：節(jié)譯本中所有的句子都是依據(jù)原本直接翻譯的，而編譯本中的句子，既有根據(jù)原文直接翻譯的，也有根據(jù)原文編寫、改寫的，甚至還有編譯者出于某種需要添寫的。轉(zhuǎn)譯與改編。轉(zhuǎn)譯，又稱重譯，指的是借助一種外語（我們稱之為媒介語）去翻譯另一外語國的文學(xué)作品。這種形式的翻譯，無論中外古今，都很普遍。譬如，我國最早的漢譯佛經(jīng)所用的術(shù)語就多半不是直接由梵文翻譯過來的，而是間接經(jīng)過一個媒介——有學(xué)者認(rèn)為可能是天竺文字或西域文字。在大多數(shù)情況下，轉(zhuǎn)譯是不得已而為之的，尤其是在翻譯小語種國家的文學(xué)作品時，因?yàn)槿魏螄乙膊豢赡軗碛幸慌〞愿鞣N小語種的譯者。然而文學(xué)翻譯又是如此復(fù)雜，譯者們在從事具有再創(chuàng)造性質(zhì)的文學(xué)翻譯時，不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵€人氣質(zhì)，因此，通過媒介語轉(zhuǎn)譯其他國家的文學(xué)作品之所以會產(chǎn)生“二度變形”，也就不難理解了。更何況媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨(dú)特追求的譯本。改編經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌、劇本的翻譯之中。如林紓把易卜生的劇本《群鬼》改譯成文言小說《梅孽》，方重用散文體翻譯喬叟用詩體寫成的《坎特伯雷故事集》，朱生豪用散文體翻譯莎士比亞劇本中的人物對白（原作為無韻詩體），等等。（摘編自謝天振《論文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性叛逆》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.在文學(xué)翻譯過程中，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)并再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色，實(shí)際上不可能完全做到。B.創(chuàng)造性叛逆是由客觀層面的文化語境和主觀層面的文化傾向、認(rèn)知表達(dá)水準(zhǔn)等造成的，兩個層面中前者的規(guī)避難度更大。C.《苦難的歷程》的英譯名《RoadToCalvary》是英譯者有意為之，這使得該書的英譯本和原著相比多了一層宗教色彩。D.創(chuàng)造性叛逆分為有意識型和無意識型兩種類型，節(jié)譯與編譯形成原因復(fù)雜，是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.材料二采用總分結(jié)構(gòu)，先總寫創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，再分寫其在翻譯中的具體類型。B.馬君武等采用不同語言形式翻譯拜倫的詩歌，語言形式的背后其實(shí)有中華文化的介入。C.漢譯佛經(jīng)所用術(shù)語多半不是直接由梵文翻譯而來，故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高。D.“二度變形”是由前譯者和重譯者在翻譯過程中均有不同程度的創(chuàng)造性叛逆造成的。（3）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是BA.龐德翻譯中國古詩時無視英語語法，省去了介詞，沒有主謂結(jié)構(gòu)，這屬于個性化翻譯。B.傅東華在翻譯小說《GoneWithTheWind》時，中國化了小說中的地名，這屬于誤譯。C.國內(nèi)譯者在翻譯小說《查特萊夫人的情人》時，通常會刪減部分情節(jié)，這屬于節(jié)譯。D.紀(jì)德與巴羅合作，把奧地利作家卡夫卡的小說《城堡》搬上了法國舞臺，這屬于改編。（4）兩則材料都涉及創(chuàng)造性叛逆，但論證方法卻有明顯差異。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析造成這種差異的原因。（5）2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。有學(xué)者說：“葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品不遺余力地改寫與重構(gòu)，是莫言得以走出本土的重要原因?！比绾握J(rèn)識葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品的“改寫與重構(gòu)”？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。（4）本題考查的是分析論證的側(cè)重點(diǎn)和論證方法的能力。首先把握文章的內(nèi)容，明確重點(diǎn)，再具體分析論證方法，進(jìn)行比較，得出答案。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）D.“是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式”表述有誤。節(jié)譯與編譯是翻譯者有意為之，均屬于有意識型創(chuàng)造性叛逆。故選：D。（2）C.“故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高”表述有誤。原文只是說轉(zhuǎn)譯“不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵€人氣質(zhì)”“媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨(dú)特追求的譯本”，并沒有明確說轉(zhuǎn)譯必然會導(dǎo)致可信度不高。故選：C。（3）B.從材料二中“個性化翻譯。譯者，尤其是優(yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨(dú)特的追求目標(biāo)”“絕大多數(shù)的誤譯與漏譯屬于無意識型創(chuàng)造性叛逆”可知，“中國化了小說中的地名”應(yīng)屬于個性化翻譯。故選：B。（4）材料一：“‘創(chuàng)造性叛逆’是對文學(xué)翻譯特征的一個很恰切概括。文學(xué)翻譯有兩個層面。一是語言轉(zhuǎn)換層面。二是文學(xué)再創(chuàng)造的層面”，解釋了創(chuàng)造性叛逆的內(nèi)涵。“這有兩個方面的原因。第一，譯者的文化心理、文化價值取向、個人的審美心理、文學(xué)氣質(zhì)、認(rèn)知能力和語言表達(dá)水平……第二，也是更重要的一點(diǎn)，文學(xué)翻譯不是在真空中進(jìn)行的，而總是處于一定的文化語境之中”，說明了創(chuàng)造性叛逆形成的原因，以說理論證為主。材料二：“譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型。具體的表現(xiàn)有以下四種”“個性化翻譯”“誤譯與漏譯”“節(jié)譯與編譯”“轉(zhuǎn)譯與改編”，文章主要論述創(chuàng)造性叛逆的具體表現(xiàn)，“例如英譯者在翻譯陶詩《責(zé)子》中”“例如我國早期翻譯家伍光建在翻譯法國大仲馬的《俠隱記》”，主要運(yùn)用舉例論證為主。（5）“葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品不遺余力地改寫與重構(gòu)”，這種改寫與重構(gòu)屬于典型的文學(xué)翻譯過程中的創(chuàng)造性叛逆?！皟?yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨(dú)特的追求目標(biāo)”“譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型”“文學(xué)再創(chuàng)造的層面。這一層面指譯者將原作者所創(chuàng)造的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等等，通過譯者的解讀、體會再度傳達(dá)出來，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作”，優(yōu)秀的譯者在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則和獨(dú)特的目標(biāo)追求，這種改寫與重構(gòu)分為有意識型和無意識型，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作，是文學(xué)翻譯過程中的正?，F(xiàn)象，很難完全避免。“葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品不遺余力地改寫與重構(gòu)，是莫言得以走出本土的重要原因”“處于一定的文化語境之中。譯語文化中的政治、意識形態(tài)、文學(xué)觀念、經(jīng)濟(jì)等因素，不僅影響譯者的翻譯選擇、過程和策略，也影響譯作的文學(xué)意義及其接受”，這種改寫與重構(gòu)影響了譯作的文學(xué)意義及其接受，契合了西方世界的價值取向和審美需求，是莫言被西方世界接受并認(rèn)可的重要原因。答案：（1）D（2）C（3）B（4）雖然兩則材料都涉及創(chuàng)造性叛逆，但兩則材料的側(cè)重點(diǎn)不同：材料一側(cè)重論述創(chuàng)造性叛逆的內(nèi)涵和原因，故以說理論證為主；材料二側(cè)重論述創(chuàng)造性叛逆的具體表現(xiàn)，故以舉例論證為主。（5）這種改寫與重構(gòu)屬于典型的文學(xué)翻譯過程中的創(chuàng)造性叛逆；優(yōu)秀的譯者在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則和獨(dú)特的目標(biāo)追求；這種改寫與重構(gòu)分為有意識型和無意識型，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作，是文學(xué)翻譯過程中的正?，F(xiàn)象，很難完全避免；這種改寫與重構(gòu)影響了譯作的文學(xué)意義及其接受，契合了西方世界的價值取向和審美需求，是莫言被西方世界接受并認(rèn)可的重要原因。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文章，完成下列各題。艱難的時刻【注】托馬斯?曼他從寫字臺旁邊站起來，從他那小巧的、不結(jié)實(shí)的寫字臺旁邊站起來，就像一個絕望的人，快速和吃力地瞇起眼睛望著他剛剛撂開的作品。這個負(fù)擔(dān)，這個壓力，這個良心的折磨，這一片需要他喝光的大海，這一項(xiàng)可怕的任務(wù)，既是他的驕傲，也是他的不幸，既是他的天國，也是他的地獄。它拖延，它停滯，它中止——一而再，再而三！是該歸咎于天氣，還是他的感冒和倦怠，或者是這部作品？這項(xiàng)工作本身？這種不幸的、奉獻(xiàn)給絕望的孕育？他站了起來，為了拉開一點(diǎn)兒距離，因?yàn)榕c手稿拉開距離往往能使人高瞻遠(yuǎn)矚，對素材有更長遠(yuǎn)的眼光，從而能加以支配。對，有這樣的情況，等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮……房子里籠罩著一片寂靜。只聽得見風(fēng)聲，它順著那條小巷刮下去。還有雨聲，雨點(diǎn)敲打著窗子濺起小泡沫。大伙兒都睡了，房東及其家人，還有洛蒂和孩子們。只有他孤獨(dú)地醒著，強(qiáng)打精神瞇起眼，望著那部作品……不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演！好吧，總之是完了。一次失敗。一次錯誤的行動。垮了。哦，他曾經(jīng)是一個挨餓者，逃亡者，厭世者，沮喪而又在人情上赤貧如丐?？赡菚r他年輕，還相當(dāng)年輕！每一次，不管腰彎得多么深，他的精神還能靈活地彈起來，在痛苦時刻之后是信念和內(nèi)心勝利的時刻。困苦和虛無的年代，其實(shí)卻是富足和豐盛的年代?，F(xiàn)在，一點(diǎn)兒幸運(yùn)降臨，他有了職位和榮譽(yù)，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了。他呻吟，把兩手按在眼睛上，在房間里焦躁不安地踱來踱去。他剛才想得那么可怕，以至于無法留在產(chǎn)生那種想法的原地不動。他坐到墻邊的一把椅子上，讓兩手十指交叉垂在兩膝之間，抑郁地呆望著地板。他犯有過失，在這些年對自己犯了罪，對自己的身體這精巧的器具。他年輕時精力旺盛，不把身體放在心上，在香煙繚繞的室內(nèi)空氣中度過多少個不眠的夜晚和白天，這是他賴以刺激自己工作的麻醉劑——現(xiàn)在有報應(yīng)了！這兒，在胸前這個部位，他呼吸、咳嗽、打哈欠，總是在同一處感到疼痛。這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他。不管醫(yī)生是什么看法，他要做的事，就必須快做，今天就做，要快……恰恰是傾心于那些妨害健康和消耗精力的東西，使他覺得比一切智慧和冷靜的紀(jì)律更合乎道德——奮斗與貧困，激情與痛苦！痛苦！他挺直身子，交叉兩臂。人只要還有可能給自己的不幸一種自豪與高貴的稱呼，那就不算可恥，就還沒完全潦倒。有一點(diǎn)是必要的：要有勇氣，給自己的生命以偉大和美好的名字！不幸不應(yīng)歸咎于室內(nèi)的空氣以及疼痛！要充滿激情——以便忽略身體，不在乎身體！能相信，能相信痛苦……他的目光又朝手稿那邊掃過去，兩臂在胸前抱得更緊了……天才本身……不就是痛苦嗎？假如那邊那部不順利的作品使得他受苦，那不是挺正常，幾乎是個好的標(biāo)志嗎？它還從來沒有奔放洋溢過，要是它那樣了，他的懷疑才真正開始呢。它只是在馬大哈和半吊子們那兒奔放洋溢，在迅速滿足和無知者那兒奔放洋溢。因?yàn)樘觳?，不是輕輕松松，不是戲耍調(diào)笑，不是隨隨便便的一種能力。它從根本上是一種需要，是一種對理想的批判，是一種不知足，必須不無痛苦地創(chuàng)造和提高自己的能力。對于最偉大、最不知足的人來說，天才是最嚴(yán)厲的懲罰……如果一周內(nèi)沒有一天，沒有一個小時能擺脫痛苦——那又怎么辦呢？藐視負(fù)擔(dān)與成績，藐視要求、困苦與勞累，小看它們——這就是使人偉大的東西！他站起來，把兩手放在背后，急匆匆地走過房間，使得蠟燭的火苗在穿堂風(fēng)中搖曳不已……偉大！非凡！征服世界并使名字不朽！被人認(rèn)可——被全世界人民認(rèn)可和愛戴！雄心抱負(fù)似乎在說：痛苦難道就應(yīng)該白費(fèi)嗎？它會使我偉大……他的大鼻子的鼻翼繃緊了，目光咄咄逼人，掃視著。他那瘦削的兩頰泛出一種瞬間的紅暈，一種火焰，從他的藝術(shù)家熱情中騰起，從他對自我的激情中騰起，在他內(nèi)心深處永不熄滅地燃燒。他決心把一切都拿來為它效勞，當(dāng)然沒報酬，這是處在一種必要性之下無私的消耗和奉獻(xiàn)。人們可知道，一個句子，一個嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？因?yàn)樽罱K他是無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者。寫一封尤利烏斯的信要比吵吵嚷嚷更困難——它不也因此更高偉了嗎？從對傾訴的第一次分明的渴望，到想法、形象、詞語和字行，這是什么樣的斗爭啊！什么樣的苦難歷程啊！渴望他的作品成為奇跡，渴望形式、形象、限定與實(shí)體，渴望用神明之口點(diǎn)到那些陽光普照的事物。誰像他這樣創(chuàng)作，從烏有中，從自己的胸中進(jìn)行創(chuàng)作？一首詩難道不是出自他的心靈？詞語，概念，只是他的藝術(shù)家氣質(zhì)按響的琴鍵，為了讓一場看不見的弦樂演出奏響起來……鐘聲提醒他，夜已經(jīng)深了，但同時也好像給他好心地指明了一個艱難時刻的結(jié)束。他松了一口氣，嘴唇抿得緊緊的。他走過去抓起筆……別冥思苦想！不要陷入混亂！至少別在那兒耽擱！走出混亂，攀登到亮處，工作吧！限定，排除，塑造，完成……它完成了，這部苦難的作品。也許它并不好，但是總算完成了。它完成了，瞧，這就挺好。從他的心靈里，迸發(fā)出了新的作品、響亮和閃光的形象，就好像從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯。（有刪改）【注】《艱難的時刻》是托馬斯?曼為紀(jì)念席勒去世而創(chuàng)作，描繪了席勒創(chuàng)作歷史劇《華倫斯坦》的一幕。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA.“等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮”，這句話寫出了主人公完成作品時的如釋重負(fù)。B.主人公認(rèn)為自己年輕時不愛惜身體遭到了“報應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)重視健康，又由之進(jìn)一步生出了一種奮斗的緊迫感。C.從“把兩手按在眼睛上”到“挺直身子，交叉兩臂”，主人公動作的變化表現(xiàn)其內(nèi)心從軟弱動搖轉(zhuǎn)向堅(jiān)強(qiáng)篤定。D.主人公自認(rèn)是“無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者”，表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和不安。（2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是DA.小說開端描寫屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界，結(jié)尾處的鐘聲，又將主人公喚回現(xiàn)實(shí)的世界。B.文末“從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯”，將主人公的心靈比成呼嘯，表現(xiàn)了他完成創(chuàng)作的自豪。C.小說描寫了主人公創(chuàng)作過程中的一個片段，情節(jié)、人物簡單，不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點(diǎn)。D.小說運(yùn)用第三人稱，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心思索和自我追問，從全知的視角敘述主人公創(chuàng)作的過程。（3）小說主人公承受著的“痛苦”有哪些？請簡要概括。（4）這篇小說具有強(qiáng)烈的抒情性，請分析這種抒情性的具體表現(xiàn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查內(nèi)容要點(diǎn)概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括。（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）A.“完成作品時的如釋重負(fù)”錯誤，“等到……才”表明這只是一種假設(shè)，而非事實(shí)。B.“應(yīng)當(dāng)重視健康”錯誤。無中生有。D.“表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和不安”錯誤，此處是用自身的不足強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的艱辛。故選C。（2）A.“屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界”錯，無中生有；B.“將主人公的心靈比成呼嘯”錯，“自豪”的情感不確切；C.“不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點(diǎn)”錯，主人公一直處于劇烈的內(nèi)心沖突之中。故選D。（3）①結(jié)合“這個負(fù)擔(dān)，這個壓力，這個良心的折磨，這一片需要他喝光的大海，這一項(xiàng)可怕的任務(wù)，既是他的驕傲，也是他的不幸……”可知，難以順利完成作品的痛苦。②結(jié)合“不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演！”可知，對作品自我否定的痛苦。③結(jié)合“現(xiàn)在，一點(diǎn)兒幸運(yùn)降臨，他有了職位和榮譽(yù)，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了”可知，疲憊不堪和精疲力竭（精神不夠富足，缺少信念支撐；身體有病痛）。④結(jié)合“人們可知道，一個句子，一個嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？”“誰像他這樣創(chuàng)作，從烏有中，從自己的胸中進(jìn)行創(chuàng)作？一首詩難道不是出自他的心靈？詞語，概念，只是他的藝術(shù)家氣質(zhì)按響的琴鍵，為了讓一場看不見的弦樂演出奏響起來……”可知，不斷提升自我、永不知足的渴求所帶來的痛苦。（4）①結(jié)合“他站了起來，為了拉開一點(diǎn)兒距離，因?yàn)榕c手稿拉開距離往往能使人高瞻遠(yuǎn)矚，對素材有更長遠(yuǎn)的眼光，從而能加以支配。對，有這樣的情況，等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮……”可知，小說外在情節(jié)簡單，小說節(jié)奏主要由主人公的內(nèi)心的情緒起伏推動；形式上心理描寫/內(nèi)心獨(dú)白貫穿始終；②結(jié)合“這兒，在胸前這個部位，他呼吸、咳嗽、打哈欠，總是在同一處感到疼痛。這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他”可知，語言上運(yùn)用大量的排比和鋪陳，表現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈澎湃的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出人物內(nèi)心激烈的自我搏斗；③結(jié)合“人們可知道，一個句子，一個嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？因?yàn)樽罱K他是無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者。寫一封尤利烏斯的信要比吵吵嚷嚷更困難——它不也因此更高偉了嗎？”可知，語言上運(yùn)用大量的問句和感嘆句，增強(qiáng)了抒情性；④結(jié)合“鐘聲提醒他，夜已經(jīng)深了，但同時也好像給他好心地指明了一個艱難時刻的結(jié)束。他松了一口氣，嘴唇抿得緊緊的。他走過去抓起筆……別冥思苦想！不要陷入混亂！至少別在那兒耽擱！走出混亂，攀登到亮處，工作吧！限定，排除，塑造，完成……”可知，創(chuàng)造出一個身處困境但仍勇于克服自身弱點(diǎn)的主人公形象，抒發(fā)了作者對小說人物原型席勒的贊美。答案：（1）C（2）D（3）①難以順利完成作品的痛苦。②對作品自我否定的痛苦。③疲憊不堪和精疲力竭（精神不夠富足，缺少信念支撐；身體有病痛）。④不斷提升自我、永不知足的渴求所帶來的痛苦。（4）①小說外在情節(jié)簡單，小說節(jié)奏主要由主人公的內(nèi)心的情緒起伏推動；形式上心理描寫/內(nèi)心獨(dú)白貫穿始終；②語言上運(yùn)用大量的排比和鋪陳，表現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈澎湃的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出人物內(nèi)心激烈的自我搏斗；③語言上運(yùn)用大量的問句和感嘆句，增強(qiáng)了抒情性；④創(chuàng)造出一個身處困境但仍勇于克服自身弱點(diǎn)的主人公形象，抒發(fā)了作者對小說人物原型席勒的贊美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。何瑋，字仲韞。年十六，從張柔見世祖，帝感其父之歿，授瑋易州知州。從圍樊城，宋將夏貴帥舟師來援，瑋營于城東北，扼其沖。貴縱兵燒北關(guān)進(jìn)逼瑋營萬戶脫溫不花等邀瑋入城瑋不從率所部力戰(zhàn)貴敗走至元十一年，伯顏伐宋，以瑋為帳前都鎮(zhèn)撫。伯顏令軍拒命者屠之?，|諫曰：“丞相吊民伐罪，宜以不殺為本?！辈伾破溲浴６四?，遷湖南宣慰使。大德四年，除侍御史，又以母疾辭。七年，改授御史中丞?，|剛直無所顧忌。奏政要十事，以紓民力、制國用、備荒政、重吏祿、開賢路為急務(wù)，且曰：“丞相安童甚賢，而相業(yè)前后異者，蓋初則有史天、廉希憲、許衡諸人為之佐，及再相，則諸人去矣。”成宗嘉納之。京師孔子廟成，瑋請建國學(xué)于廟側(cè)，從之。地震，上言：咎在大臣。明日，洪雙叔、木八刺沙、阿老瓦丁皆罷政事。既而賽典赤、八都馬辛等召還?，|言：“奸黨不可復(fù)用，宜選正人以為輔弼?！笔枞耄瑘舐?。御史郭章劾郎中哈刺哈孫受賕，已抵罪。哈刺哈孫結(jié)權(quán)幸，以枉問逮章?，|言于帝曰：“陛下殺郭章，如祖宗法度何？”帝意解，即釋之。九年冬，成宗崩。左丞相阿忽臺奉皇后命，集議成宗祔廟及皇后攝政事?，|曰：“朝廷故事，惟親王得與此，非臣所敢知?！卑⒑雠_變色，以唐武后為辭?，|曰：“彼有廬陵王，事體不同?！奔俺?，勸右丞相答刺罕、御史大夫塔思不花密白武宗及皇太后，早定大計(jì)。武宗即位于上都，除瑋副詹事，復(fù)遙授平章政事、商議中書省事。至大元年，遷詹事，兼衛(wèi)率使。拜中書左丞，仍商議中書省事。未幾，出為河南行省平章政事；佩金虎符，提調(diào)屯田事。帝召至榻前，諭曰：“汴事重，屯田久廢，卿當(dāng)為國競力。”賜黑貂裘、錦衣各一襲?，|行部至揚(yáng)州，民負(fù)鎮(zhèn)南王錢，王傭之，歲滿沒入為奴。瑋白王釋之。奸人趙萬兒造妖言，事覺，連南陽、歸德等路數(shù)百家，瑋按誅萬兒，盡釋逮系者。歲余，增河南屯田米十七萬石。又經(jīng)理荊湖廢屯，歲得米百萬石。以行臺錢五十萬建國學(xué)，又請置洪澤芍陂屯田萬戶府儒學(xué)教授。三年，改行尚書省平章政事，卒，年六十六?；蕬c中，追封梁國公，謚文正。（選自《新元史?卷一百四十八?列傳第四十五》，有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營/萬戶脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)貴/敗走/B.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營萬戶/脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)/貴敗走/C.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營/萬戶脫溫不花等邀瑋入城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)/貴敗走/D.貴縱兵燒北關(guān)/進(jìn)逼瑋營萬戶/脫溫不花等邀瑋人城/瑋不從/率所部力戰(zhàn)貴/敗走/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是BA.“成宗嘉納之”與“余嘉其能行古道”（《師說》）兩句中的“嘉”字含義相同。B.“咎在大臣”與“爾卜爾筮，體無咎言”（《氓》）兩句中的“咎”字含義相同。C.祔廟，襯祭死者于先祖之廟，在文中是指將成宗的牌位放人太廟之中以享受祭祀。D.“除瑋副詹事”與“除臣洗馬”（《陳情表》）兩句中的“除”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.何瑋仁愛為懷。伯顏命令軍隊(duì)屠殺拒命的人，他及時進(jìn)言，意見得到伯顏認(rèn)同。B.何瑋忠直敢言。丞相雖賢卻因待人前后不同而政績迥異，他舉此以強(qiáng)調(diào)賢才重要。C.何瑋明辨忠奸。他認(rèn)為朝廷召還的賽典赤、八都馬辛等人隸屬奸黨，不應(yīng)再用。D.何瑋重視文教。他先請建國學(xué)于孔子廟側(cè)，后耗巨資建國學(xué)，推進(jìn)儒家文教事業(yè)。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①御史郭章劾郎中哈刺哈孫受賕，已抵罪。哈刺哈孫結(jié)權(quán)幸，以枉問逮章。②事覺，連南陽、歸德等路數(shù)百家，瑋按誅萬兒，盡釋逮系者。（5）面對“集議皇后攝政事”，何瑋是如何應(yīng)對的？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：夏貴讓士兵放火燒毀北關(guān)，進(jìn)逼何瑋軍營。萬戶脫溫不花等人邀請何瑋退入城內(nèi)，他不聽從，率部下奮力作戰(zhàn)，夏貴的軍隊(duì)被擊潰敗逃。“萬戶脫溫不花”是官職與人名，不能斷開，排除BD；“敗走”的主語是“貴”，二者不能斷開，排除A。故選：C。（2）A.正確。都是嘉獎，贊許。句意：成宗嘉獎并采納了他的建議。/我贊許他能夠推行古代的從師風(fēng)尚。B.錯誤。過錯；災(zāi)禍。含義不同。句意：過錯在大臣。/你去卜卦求神仙，沒有災(zāi)禍真吉利。C.正確。D.正確。都是授予官職。句意：授予何瑋太子副詹事。/授予我洗馬。故選：B。（3）B.“因待人前后不同而政績迥異”誤解文意，由原文“且曰：‘丞相安童甚賢，而相業(yè)前后異者，蓋初則有史天、廉希憲、許衡諸人為之佐，及再相，則諸人去矣’”可知，只強(qiáng)調(diào)丞相后來因?yàn)闆]有賢才輔佐而政績不顯，沒有涉及丞相待人的態(tài)度問題。故選：B。（4）①“受賕”，貪贓，受賄；“抵罪”，服罪；“結(jié)”，勾結(jié)；“枉問”，誣陷之罪。譯文：監(jiān)察御史郭章彈劾哈剌哈孫貪贓/受賄/接受賄賂，已服罪/判罰/抵償罪責(zé)/受到懲罰。哈剌哈孫又勾結(jié)權(quán)貴/權(quán)臣和寵臣/受到君王寵愛的權(quán)臣，以誣陷之罪/歪曲問罪/歪曲問責(zé)/枉法問責(zé)逮捕了郭章。②“覺”，被覺察；“連”，牽連；“按”，追查，查明；“逮系者”，被逮捕關(guān)押的人。譯文：事情被覺察/發(fā)覺，牽連到南陽、歸德等路的幾百家，何瑋追查/查明實(shí)情誅殺了趙萬兒，將其他無辜被逮捕關(guān)押的人全部釋放。（5）①援引舊例反駁皇后攝政。成宗駕崩，左丞相阿忽臺奉皇后懿旨，召集廷臣討論將成宗列于祖廟祔祭及皇后代理朝政的事。何瑋說：“按照朝廷舊例，只有親王才能參與廷議此事，這不是我等敢參與的。”②辯駁左丞相阿忽臺的理由。左丞相阿忽臺變了臉色，以唐代武后攝政為理由辯駁。何瑋說：“那時有廬陵王李顯（的緣故），事理并不相同?！雹趧裼邑┫嘤反蠓蚍A報武宗和皇太后。等到出來后，何瑋勸右丞相答剌罕、御史大夫塔思不花秘密稟報武宗及皇太后，勸他們早定大計(jì)。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①監(jiān)察御史郭章彈劾哈剌哈孫貪贓/受賄/接受賄賂，已服罪/判罰/抵償罪責(zé)/受到懲罰。哈剌哈孫又勾結(jié)權(quán)貴/權(quán)臣和寵臣/受到君王寵愛的權(quán)臣，以誣陷之罪/歪曲問罪/歪曲問責(zé)/枉法問責(zé)逮捕了郭章。②事情被覺察/發(fā)覺，牽連到南陽、歸德等路的幾百家，何瑋追查/查明實(shí)情誅殺了趙萬兒，將其他無辜被逮捕關(guān)押的人全部釋放。（5）①援引舊例反對皇后攝政。②辯駁左丞相阿忽臺的理由。②勸右丞相和御史大夫秘密稟報武宗及皇太后早做打算。參考譯文：何瑋，字仲韞。十六歲時，跟隨張柔面見世祖，世祖感懷于他父親戰(zhàn)死，授予他易州知州職位。隨（蒙古）大軍圍攻樊城時，宋將夏貴率水軍來援救，何瑋的軍營位于城東北，處于要沖。夏貴讓士兵放火燒毀北關(guān)，進(jìn)逼何瑋軍營。萬戶脫溫不花等人邀請何瑋退入城內(nèi)，他不聽從，率部下奮力作戰(zhàn)，夏貴的軍隊(duì)被擊潰敗逃。至元十一年，（丞相）伯顏受命伐宋，任命何瑋為帳前都鎮(zhèn)撫。伯顏命令對拒不降服的人格殺勿論。何瑋進(jìn)言說：“丞相是來撫慰百姓、討伐有罪的統(tǒng)治者的，應(yīng)當(dāng)以不濫殺無辜為根本。”伯顏認(rèn)為他說得對。至元二十八年，升任湖南宣慰使。大德四年，被授侍御史一職，又因母病辭職。大德七年，被改授御史中丞。何瑋說話剛毅直率，無所顧忌。奏陳十條時務(wù)，以“紓民力、制國用、備荒政、重吏祿、開賢路”為緊急要務(wù)，并且進(jìn)言說：“丞相安童十分賢能，而丞相的政績前后不同，那是因?yàn)楫?dāng)初有史天、廉希憲、許衡等人輔助他，而等到再擔(dān)任丞相時，那些輔助他的賢士已經(jīng)離開了啊?！背勺诩为劜⒉杉{了他的建議。京師孔子廟建成，何瑋上書請求在廟旁建立國學(xué)，朝廷同意了。地震發(fā)生了，成宗說：過錯在大臣。第二天，洪雙叔、木八剌沙、阿老瓦丁皆被罷職。不久賽典赤、八都馬辛又被從貶謫之地召回來（恢復(fù)官職），何瑋上書說：“奸黨不可再用，應(yīng)當(dāng)挑選正直之人來輔佐?！弊嗍璩噬先?，得到回復(fù)。監(jiān)察御史郭章彈劾郎中哈剌哈孫貪贓（受賄），已服罪。哈剌哈孫又勾結(jié)權(quán)貴，以誣陷之罪逮捕了郭章。何瑋對成宗說：“陛下要?dú)⒐?，該如何對待祖宗的法度呢？”成宗明白后，立即釋放了郭章。大德九年冬，成宗駕崩。左丞相阿忽臺奉皇后懿旨，召集廷臣討論將成宗列于祖廟祔祭及皇后代理朝政的事。何瑋說：“按照朝廷舊例，只有親王才能參與廷議此事，這不是我等敢參與的?！卑⒑雠_變了臉色，以唐代武后攝政為理由（辯駁）。何瑋說：“那時有廬陵王李顯（的緣故），事理并不相同?！钡鹊匠鰜砗螅麆裼邑┫啻鹭莺?、御史大夫塔思不花秘密稟報武宗及皇太后，勸他們早定大計(jì)。武宗即位于上都，授予何瑋太子副詹事，并遙授平章政事一職，商議中書省事務(wù)。至大元年，升遷太子詹事，兼任衛(wèi)率使。被授予中書左丞，仍商議中書省事務(wù)。不久，出京任河南行省平章政事；佩金虎符，指揮調(diào)度屯田事務(wù)。君王將他召至榻前，告知說：“汴地事關(guān)重大，屯田之事廢弛已久，你應(yīng)當(dāng)為國盡心竭力?！辟p賜黑貂裘、錦衣各一襲。何瑋巡行到了揚(yáng)州，百姓欠鎮(zhèn)南王錢，鎮(zhèn)南王讓他們做傭工，做滿一年后沒入為奴仆。何瑋稟報鎮(zhèn)南王放了他們。奸人趙萬兒制造妖言，事情被覺察，牽連到南陽、歸德等路幾百家，何瑋追查實(shí)情誅殺了趙萬兒，將其他被無辜逮捕關(guān)押的人全部釋放。一年多后，新增河南屯田米十七萬石。又經(jīng)管荊湖廢棄的屯田，每年收獲米百萬石。用行御史臺經(jīng)費(fèi)的五十萬建國學(xué)，又請求設(shè)置洪澤芍陂屯田萬戶府儒學(xué)教授。至大三年，改任行尚書省平章政事，當(dāng)年去世，終年六十六歲。皇慶中，被追封為梁國公，謚號文正。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。詠懷二首（其二）①李賀日夕著書罷，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詎是南山期②。頭上無幅巾③，苦蘗已染衣。不見清溪魚，飲水得相宜？【注】①李賀不得考進(jìn)士，歸鄉(xiāng)家居時作此詩。②南山期：《詩經(jīng)?小雅?天?！分杏小叭缒仙街畨?，不騫不崩”句。③幅巾：一種裹頭的綢布，王公名士用之以示儒雅。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.詩歌一、二句寫詩人傍晚寫罷詩后，驚見頭上白發(fā)如同落霜，此處運(yùn)用比喻的修辭手法寫頭發(fā)變白的情形。B.第三句中寫詩人對著鏡子發(fā)笑，“笑”的對象是自己，“笑”中有自嘲與無奈，也包含著對自己的開解。C.“苦蘗”通常被稱為“黃蘗”，詩人用“苦”字有暗示自身痛苦之意，雖在寫衣著，其實(shí)也在抒發(fā)情感。D.詩歌最后兩句看似與上文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，實(shí)則以魚水相得之歡來反襯自己的悲苦遭遇，更能表現(xiàn)詩人的悲苦。（2）本詩表達(dá)了詩人哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“也包含著對自己的開解”錯，“聊自笑”，顯得這笑是一種對自己的無可奈何的嘲笑，一種難以名狀的苦笑，表面上似乎反應(yīng)是淡漠的、不大在意的，卻怎么也掩飾不了內(nèi)心深藏的無限悲苦。故選B。（2）本詩描述了詩人仕途不順、賦閑在家的生活與思想狀況。前六句詩人已把悲苦情懷推到了高潮，寫到極苦處，忽然宕開一筆，故意自寬自解：“不見清溪魚，飲水得相宜”──那些生活在清溪里的魚兒，除了水，什么可吃的東西也沒有，可它們還是怡然自得，盡情嬉戲。這里運(yùn)用對比手法，同魚兒相比，我還有什么不滿足的呢！這里形式上是轉(zhuǎn)折，意義上是發(fā)展、深化，詩人表現(xiàn)出的超然態(tài)度，貌似曠達(dá)，其實(shí)更反襯出詩人的不幸處境，有力地烘托了他的悲苦情懷。答案：（1）B（2）①尾聯(lián)寫那些生活在清溪里的魚兒，除了水什么可吃的東西也沒有，可它們還是怡然自得，盡情嬉戲。詩人通過自己與清溪魚的對比，自寬自解，表現(xiàn)出一種超然的態(tài)度。②詩歌前六句和尾聯(lián)構(gòu)成對比，表達(dá)了詩人沉淪不遇的悲苦情懷。譯文：傍晚著書完畢，發(fā)現(xiàn)頭上白發(fā)忽然像霜似的落下一絲，感到很震驚。端詳著鏡中早衰的容顏，不禁暗自發(fā)笑：像我這樣終日愁苦，年紀(jì)輕輕就生了白發(fā)，那會有南山之壽呢！頭上不裹幅巾，身上穿著用苦蘗染的黃衣，與鄉(xiāng)野之人無異。沒有看見清溪里的魚兒，只是飲些清水，依然是那樣怡然自樂嗎？賞析：這首詩抒寫了李賀在昌谷家居的生活和心情，反映了詩人的抑郁憂傷和不幸?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲?！痹娙嗽谝雇硪髟仯ㄖ鴷┓搅T，突然瞥見一絲白發(fā)象秋霜一般地飄落下來，這個意想不到的發(fā)現(xiàn)怎能不使他心頭一震？李賀是個苦吟詩人，據(jù)說他的詩思常在驢背上覓得，隨想隨寫下來投入身邊攜帶的錦囊中。晚上取出，在燈下斟酌成篇。其母常說：“是兒要當(dāng)嘔出心來”（李商隱《李長吉小傳》）。正因?yàn)樗@樣嘔心嚦血地從事創(chuàng)作，再加上家境貧寒、夙志不伸，所以二十多歲就未老先衰，白發(fā)驚秋了?！扮R中聊自笑，詎是南山期?！币弧绑@”之余，不由便拿出鏡子細(xì)細(xì)端詳起來。“聊自笑”，顯得這笑是一種對自己的無可奈何的嘲笑，一種難以名狀的苦笑，表面上似乎反應(yīng)是淡漠的、不大在意的，卻怎么也掩飾不了內(nèi)心深藏的無限悲苦。聯(lián)系詩人曾擔(dān)當(dāng)過奉禮郎這樣卑微的職位，可知這就是詩人無聲的啜泣。說他笑中含哭，大概是不過份的?！邦^上無幅巾，苦蘗已染衣?！鳖^上已沒有儒雅的頭巾可戴，身上只穿著用苦蘗染成的黃衣。這完全是一副村夫山民的打扮了。這兩句寫詩人的鄉(xiāng)居生活，已到了一貧如洗、令人酸鼻的程度。深一層看，詩人不僅是寫生活的艱難，而且也暗示自己整個身心都已浸泡在苦水之中。真乃觸處生悲，何往而非苦也。寫到這里，詩人已把悲苦情懷推到了高潮。且看他如何收尾?！安灰娗逑~，飲水得相宜”，這是一種自我寬慰之辭，貌似曠達(dá)，其實(shí)更反襯出詩人的不幸處境。弦不可拉得太緊，詩文也是這樣，作者委婉寫來，使前面描寫中劍拔弩張的緊張氣氛緩和了不少?！对亼选愤@類詩，自西晉阮籍創(chuàng)體以來，或托比興，或借史實(shí)，或抒感懷，或重諷諭，其手法多變，總以顯示真實(shí)情懷，言遠(yuǎn)旨深為貴。此篇以賦為主，直寫自身苦狀，透露不遇心態(tài)，塑造出一個受壓制被鄙棄的知識分子的自我形象，就認(rèn)識和審美價值而言，是有它的獨(dú)特貢獻(xiàn)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行并序》中，表現(xiàn)商人外出經(jīng)商后琵琶女孤獨(dú)凄涼的句子是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”（2）古人認(rèn)為鴻雁和鯉魚可以替人傳遞音書，《春江花月夜》中使用了這兩個意象的詩句是“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。（3）《六國論》中用對比論證的方法寫出諸侯割地和秦國侵?jǐn)_之間關(guān)系的句子是“奉之彌繁，侵之愈急”?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見得”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）去來江口守空船繞船月明江水寒（重點(diǎn)字：繞）（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（重點(diǎn)字：文）（3）奉之彌繁侵之愈急（重點(diǎn)字：繁）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。血氧儀采用無創(chuàng)方式便可較準(zhǔn)確地測得心率和血氧飽和度，它是如何做到的呢？如果仔細(xì)看血氧儀放手指的地方，你會發(fā)現(xiàn)閃爍的LED燈，燈的對面是光電二極管。將手指放在兩者之間，血氧儀會向手指發(fā)光，然后①，并被轉(zhuǎn)化為電信號。如果你曾經(jīng)不小心用手指蓋住手機(jī)的閃光燈，你會發(fā)現(xiàn)皮膚實(shí)際上是半透明的，并且它還會在另一側(cè)呈現(xiàn)紅色。因?yàn)槟愕难何樟艘恍┕猓餐高^了另一部分光?？茖W(xué)家通過實(shí)驗(yàn)了解到，血紅蛋白（血液中攜帶氧氣的蛋白質(zhì)）的吸收光譜在不同含氧狀態(tài)下存在差異。通俗地講，這意味著它投射出的顏色會改變。這種顏色改變，②，但儀器能夠輕松分辨。如果使用兩種不同波長的光來進(jìn)行測量，我們會發(fā)現(xiàn)差異就變得更加明顯。實(shí)際上，③，一個發(fā)出紅光，另一個發(fā)出我們看不見的紅外線。并且它們倆不是穩(wěn)定發(fā)光，而是輪流閃爍，然后通過分析另一側(cè)光電二極管接收到的信號，我們就能準(zhǔn)確判斷出血氧飽和度。但是，我們的手指不只有血液，還有皮膚、骨頭等其他東西，單靠光怎么可能準(zhǔn)確告訴我們血氧飽和度呢？我們的血液不只是停留在手指上，它會根據(jù)心臟的跳動而脈動。因此，通過信號分析，脈搏血氧儀內(nèi)的微處理器可以隔離它接收到的信號的脈沖成分，并忽略所有非血液信號。這將告訴我們心率，并確定含氧血紅蛋白的百分比。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）血氧儀能方便而較準(zhǔn)確地測得血氧飽和度，它是基于人體的哪些特點(diǎn)設(shè)計(jì)的？請根據(jù)材料簡要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（2）本題考查學(xué)生對語段相關(guān)內(nèi)容的概括能力。答題時要讀懂文段，結(jié)合具體內(nèi)容用簡潔的語言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）①血氧儀的設(shè)計(jì)有LED燈，對面有光電二極管，此處先說血氧儀會向手指發(fā)光，這種光應(yīng)該與光電二極管有光，被其吸收，或者傳輸給二極管，然后才能“被轉(zhuǎn)化為電信號”，可填：光會被（對面的）光電二極管接收/這種光會被傳輸給光電二極管②由后面“但”可知此處應(yīng)有“雖然”；內(nèi)容上“儀器能夠輕松分辨”對應(yīng)的應(yīng)是肉眼無法辨別，可填：（雖然）人眼難以辨別/雖然肉眼難以分辨。③由“一個發(fā)出紅光，另一個發(fā)出