高中語(yǔ)文長(zhǎng)亭送別

《西廂記》

長(zhǎng)亭送別雙玉讀曲

寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是黛玉來(lái)了……黛玉道“什么書(shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏了，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》、《大學(xué)》?！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說(shuō)，一面遞過(guò)去。黛玉把花具放下，接書(shū)來(lái)瞧。從頭看去，越看越愛(ài)，一頓飯時(shí)，己看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。王實(shí)甫，名德信,大都（今北京）人。年青時(shí)曾作過(guò)縣官，聲譽(yù)很好。后來(lái)升任陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，由于不適應(yīng)官場(chǎng)，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。編撰雜劇14種，現(xiàn)僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大的影響。他的代表作《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（又稱《董西廂》）。作者簡(jiǎn)介新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！Z仲明續(xù)編《錄鬼簿》唐·元稹《鶯鶯傳》（亦名《會(huì)真記》）金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》

元·王實(shí)甫《西廂記》王實(shí)甫和《西廂記》第六才子書(shū)——金圣嘆

金圣嘆曾以《離騷》為第一才子書(shū)，《莊子》為第二才子書(shū)，《史記》為第三才子書(shū)，《杜詩(shī)》為第四才子書(shū)，《水滸》為第五才子書(shū)，《西廂記》為第六才子書(shū)。故事梗概

唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽(yáng)書(shū)生張珙（字君瑞）赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。

張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯立即和詩(shī)一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！苯?jīng)過(guò)詩(shī)歌唱和，彼此更增添了好感。

在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛(ài)了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無(wú)援，因而許愿：“誰(shuí)有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰(shuí)?！睆埳ι矶?，寫(xiě)信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

不料崔夫人言而無(wú)信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽(tīng)后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”約張生相會(huì)。當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng)，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。

故事梗概

紅娘前來(lái)探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來(lái)相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來(lái)到張生書(shū)齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺(jué)察，她怒氣沖天，拷問(wèn)紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，巧妙地說(shuō)服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。

張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造謠說(shuō)，張生已做了衛(wèi)尚書(shū)女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。故事梗概長(zhǎng)亭送別全劇共五本二十一折?！伴L(zhǎng)亭送別”選自第四本第三折。寫(xiě)張生準(zhǔn)備赴京趕考，鶯鶯不舍送別。悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。唱詞鑒賞《西廂記》因大量置入唐宋詩(shī)詞意象，又有“詩(shī)劇”美稱[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。1.該曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

詩(shī)詞賞析2、練一練：

[端正好]選取了哪些意象?試從情景關(guān)系的角度賞析[端正好]一曲。情景交融，本詞借由一組意象“澄澈天空、滿地黃花、烈烈西風(fēng)、南飛大雁、片片紅葉”渲染了暮秋景色的蕭瑟，以哀景襯哀情，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情。

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

3、在“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”一句中，“染”和“醉”歷來(lái)為人所稱道，這兩個(gè)詞妙在何處？“染”字不但寫(xiě)出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩?！白怼奔葘?xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。移情于景。1.請(qǐng)賞析【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。答：①運(yùn)用了借景抒情的手法，一個(gè)“染”字，溝通了情與景的內(nèi)在聯(lián)系。大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，營(yíng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

②又化用了范仲淹《蘇幕遮》詞。選取了碧天、白云、黃花、風(fēng)、雁、霜林，渲染了寥廓蕭瑟的氛圍。

③夸張。醉后的楓林顯出紅色，似染上的一樣，指顏色均勻而深。只有心懷憂愁才會(huì)以酒澆愁，才會(huì)喝醉。是淚水把楓林（不是楓葉）染紅了，指淚之多，也指淚中有血，雖是夸張，但將傷離別的情感表現(xiàn)得很好。[端正好]

通曉流暢和秀麗華美相統(tǒng)一，詩(shī)意濃郁，哀愁綿長(zhǎng)，堪稱“情景交融”的元曲絕唱：一在意象的組合，典雅華美一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處小結(jié)王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。感情本身沒(méi)有形象，作者借助外部景物，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)感情，使“情”成為具體可感的東西。鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，這是途中之境，而鶯鶯的離情就寄予在途中景色之中，借途中之景，傳鶯鶯之情，這就是特定的情景合一。你認(rèn)為鶯鶯具有什么樣的性格特征？

《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻”?！巴Ｆ拊偃⑵蕖?，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲恢幌抻凇皟号殚L(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。你覺(jué)得作品的主題是什么？

歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教。首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，一種心靈上的契合。其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上，全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。知識(shí)拓展（一）習(xí)俗類1、柳（折柳送別）2、酒（飲酒餞別）“問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁？杯中物?！?辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。所以許多離別詩(shī)，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。送別文化（二）時(shí)間意象3、日暮送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“夕陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。4、月亮月亮也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。（三）空間意象5、長(zhǎng)亭古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚