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1/12ADDINCNKISM.UserStyle2024-2025學(xué)年河北省邯鄲市高三五校聯(lián)考語(yǔ)文本試卷滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:當(dāng)自然召喚我以美,我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界。太美了,真是太美了。我在鄰居家的后院里,駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣,向日葵實(shí)際上是一個(gè)花序,是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心,每朵纖細(xì)的筒狀花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭,以及內(nèi)含胚珠的子房,而胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面,沿著花中心的邊緣,舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。這對(duì)蜜蜂而言就像是一圈環(huán)狀指示燈。環(huán)保人士奧爾多·利奧波德曾寫(xiě)道:“對(duì)美的物理研究好像仍停留在黑暗時(shí)代。科學(xué)家推演著彎曲時(shí)空的數(shù)學(xué)公式,卻不曾試著解答美的方程式?!闭l(shuí)都知道北方樹(shù)林在秋天的景象:大地,紅楓,加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來(lái)看,在每平方米的土地上,一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量;然而少了松雞,大地一片死寂。沒(méi)有花,世界對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是死寂的。所有的植物,幾乎都要靠花來(lái)繁殖?,F(xiàn)在我們要開(kāi)始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作,整理出了宇宙的一些規(guī)律:宇宙有趨于復(fù)雜的傾向;宇宙是個(gè)緊密聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò);宇宙以達(dá)到對(duì)稱(chēng)為目的;宇宙有自己的節(jié)奏;宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng);宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持;宇宙是善變而不羈的……這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素。可以確定的是,它們正是花的元素。美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增,有二十一、三十四、五十五、八十九粒的不同類(lèi)型。有的花特別大,甚至?xí)幸话偎氖牧7N子。每一個(gè)種子數(shù)都是前面兩個(gè)的總和。這樣的模式幾乎隨處可見(jiàn),例如松針、軟體動(dòng)物的殼、鸚鵡的喙與螺旋狀星系等。第十四個(gè)數(shù)目之后,每個(gè)數(shù)字除以前一個(gè)數(shù)字,就會(huì)得到名為“黃金比例”的長(zhǎng)寬比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂(lè)創(chuàng)作,依循的都是這個(gè)比例。更巧妙的是,美的物理屬性自有一套獨(dú)一無(wú)二、自成一體的組織架構(gòu)??茖W(xué)家已經(jīng)知道,不論是花對(duì)外界的敏銳度或采取行動(dòng)時(shí)的個(gè)體差異,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。植物會(huì)對(duì)這個(gè)世界做出回應(yīng),有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽(tīng)這個(gè)世界的方式。向日葵會(huì)隨著太陽(yáng)改變方向,早上向東轉(zhuǎn),下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對(duì)光敏感的細(xì)胞,可以“看”到陽(yáng)光,而莖生長(zhǎng)的方向帶動(dòng)了花轉(zhuǎn)動(dòng)的方向。在植物中,有些細(xì)胞能夠看到光譜中的紅光,有些可以看到藍(lán)光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長(zhǎng)的光,比如紫外線。大部分的植物都對(duì)觸碰有反應(yīng),例如捕蠅草會(huì)迅速合起來(lái),輕碰豆科植物攀爬的藤須會(huì)使它卷起來(lái),而風(fēng)的吹拂會(huì)讓幼苗長(zhǎng)得矮而結(jié)實(shí)。它們也“嘗遍”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以深入地下兩三米,品評(píng)出最好的食物來(lái)源,然后向那邊長(zhǎng)去。研究顯示,有些種子若聞到或嘗到煙的味道,會(huì)更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會(huì)促使植物更快發(fā)芽。向日葵和豆科植物一樣,都會(huì)因聽(tīng)到某種類(lèi)似人聲但分貝較高的聲音而長(zhǎng)得更快?;ê蛡鞣壅哂衅渌霓k法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉,它會(huì)用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花,花也做出回應(yīng)。我們對(duì)花所知越多,它們就越活潑靈動(dòng)。(摘編自沙曼·阿普特·蘿賽《美的物理》)材料二:同是一件事物,看法有多種,所看出來(lái)的現(xiàn)象也就有多種。比如園里那一棵古松,無(wú)論是你是我或是任何人一看到它,都說(shuō)它是古松。假如你是一位木商,我是一位植物學(xué)家,另外一位朋友是畫(huà)家,三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù),可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家——什么事都不管,只管審美,他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買(mǎi)它,砍它,運(yùn)它。我把它歸到某類(lèi)某科里去,注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn),思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想,他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤(pán)屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美。這棵古松對(duì)于我們的畫(huà)畫(huà)的朋友是美的,因?yàn)樗タ此鼤r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見(jiàn)到它的美,你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開(kāi),我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開(kāi),專(zhuān)持美感的態(tài)度去看它。(摘編自朱光潛《談美》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落,纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心,舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。[B]美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式,美術(shù)創(chuàng)作所依循的“黃金比例”,都與數(shù)學(xué)有關(guān)。[C]植物可通過(guò)觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng),植物的美的物理屬性獨(dú)一無(wú)二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。[D]受到各自性格和情趣的影響,我們?cè)谟^察同一客觀事物時(shí),對(duì)事物的感知往往會(huì)有區(qū)別,得出多種看法,做出不一致的反應(yīng)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]材料一引用利奧波德的話語(yǔ),陳述缺少松雞、花朵帶來(lái)的影響,分別從道理和事實(shí)的角度闡述人類(lèi)對(duì)美的物理研究不夠深入的觀點(diǎn)。[B]材料一加點(diǎn)的“看”和“嘗遍”兩詞使句子具有了擬人的修辭意味,這兩處引號(hào)的用法與材料二第三段“知覺(jué)”的引號(hào)有明顯不同。[C]材料二中,作者將木商、植物學(xué)家、畫(huà)家對(duì)古松的態(tài)度進(jìn)行了比較,肯定并突出了審美態(tài)度,否定了實(shí)用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價(jià)值。[D]兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象,再對(duì)之進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)了基本規(guī)律,最后作出結(jié)論,體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()[A]天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。[B]心中若有桃花源,何處不是水云間。[C]畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨,知人知面不知心。[D]折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。4.在科普作品中加入第一人稱(chēng)的敘述有什么作用?請(qǐng)結(jié)合材料一畫(huà)線句簡(jiǎn)析。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________5.美是客觀存在,還是主觀感受,還是兼而有之?請(qǐng)結(jié)合兩則材料,談?wù)勀愕乃伎肌?6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡,這是她自己做夢(mèng)都沒(méi)想到的。在她的認(rèn)知里,眼鏡是那些愛(ài)讀書(shū)、肚子里裝滿(mǎn)了墨水的人的身體配件,也因此,李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進(jìn)書(shū)的緣故,她甚至在某個(gè)瞬間為自己的好視力自卑過(guò)。多年后,當(dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時(shí)候,她心里滿(mǎn)是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班,再說(shuō)具體點(diǎn),是在那兒種菜?!吧习唷币彩且粋€(gè)新鮮的詞,把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開(kāi);可具體到“種菜”這件事,又使兩個(gè)李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣,臉蛋上有太陽(yáng)紅,風(fēng)里來(lái)雨里去,披星戴月,要平地、點(diǎn)種、除草、護(hù)苗、施肥,當(dāng)然,也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂,戴白帽子、白手套和口罩,鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天,既緊張又興奮,出了一臉一身汗,汗水叫她更緊張,一會(huì)兒擔(dān)心弄亂了工裝,一會(huì)兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個(gè)清涼的環(huán)境不匹配,好在她藏在層層的包裝里,外人輕易看不見(jiàn)。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多個(gè)女工中挑選到這個(gè)崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比,好像比不成。比如,同樣是面對(duì)種子和土地,現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過(guò)的種子用小小的鑷子夾起,投放進(jìn)一個(gè)個(gè)有規(guī)格的容器中,放種子的位置不能有毫厘之差,放種子的動(dòng)作經(jīng)過(guò)上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久,熟能生巧,李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動(dòng)作輕柔,又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)等待李蘭放種子的容器自動(dòng)來(lái)到她的面前,被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個(gè)點(diǎn)位,那里是一個(gè)個(gè)高大的玻璃箱體,不同種子被歸類(lèi)停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促,快速發(fā)芽、生長(zhǎng),又像訓(xùn)練過(guò)的最好的兵陣,整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝,驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想,幸好從她手中出來(lái)的是小小青苗。青苗分葉抽枝,長(zhǎng)成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊,隔著巨大的玻璃,她看得清每一棵菜,但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分,菜們?cè)摫叹G碧綠,該紅紅,該紫紫,開(kāi)花結(jié)果,呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠,西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗(yàn),識(shí)得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿,顛覆了李蘭認(rèn)為西紅柿只有青和紅的概念,她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里,還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字,可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿,引不起味覺(jué)上的共鳴,畢竟那些果實(shí)一開(kāi)始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次,李蘭偶然走到一列售賣(mài)給來(lái)農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前,買(mǎi)了一盒自己種的西紅柿,咀嚼之后,她驚訝地得出結(jié)論:“挺好吃。”想到自己以前在王上村種的西紅柿,那時(shí)她也給西紅柿分類(lèi),大的、圓的、紅的、品相好的,是要賣(mài)的,價(jià)格會(huì)定高;小的、不那么圓與紅的,就便宜一點(diǎn)賣(mài);樣子不好看的、開(kāi)裂的,她則帶回家,熬一大鍋西紅柿醬,蘸饅頭拌面條裹米飯,有時(shí)候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過(guò)盒子里工藝品般的西紅柿,李蘭才意識(shí)到自己忘了洗西紅柿。不過(guò),它們從種子開(kāi)始,就沒(méi)見(jiàn)這風(fēng)雨雷電,沒(méi)有飛蝶蟯蟲(chóng)咬,沒(méi)有外界的一粒塵埃一滴泥水,甚至連播種者李蘭侍弄它們的時(shí)候都戴手套、口罩、帽子,這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎?李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見(jiàn)自己端西紅柿盒子的手,手指纖細(xì),很白。李蘭的臉也變白了,她的臉很少曬到太陽(yáng),她工作的地方和那些植物一樣,風(fēng)吹不著雨淋不了,太陽(yáng)也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大,李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的時(shí)候也變近視了,于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說(shuō),是文文弱弱的,像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊,這是園區(qū)新辟的,將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密,在團(tuán)團(tuán)花簇中,李蘭看清了幾棵旺長(zhǎng)的油菜苗,正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏,油菜苗得雨露滋潤(rùn),散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊,取下眼鏡,低頭深呼吸,仰臉大吐氣,那樣子,很像是一個(gè)肺被悶久了的人。(原載2023年11月13日《文藝報(bào)》)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]李蘭戴上了近視眼鏡,她深深地感受到讀書(shū)確實(shí)能夠改變視力,并使自己更有涵養(yǎng)。[B]無(wú)論是在王上村田地里勞作還是在農(nóng)業(yè)智慧園上班,李蘭都會(huì)出汗,只是原因不同。[C]文中說(shuō)李蘭的工作與在王上村種菜“比不成”,表達(dá)了作者對(duì)高科技進(jìn)入農(nóng)業(yè)的無(wú)奈。[D]李蘭在品嘗了自己種的西紅柿后,發(fā)現(xiàn)非常好吃,這使她對(duì)自己的工作更有信心了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]文中多次將李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜與她在王上村種菜進(jìn)行對(duì)比,寓意深刻,發(fā)人深省。[B]文中對(duì)李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜過(guò)程中的一些動(dòng)作描寫(xiě),展示了高科技農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。[C]文中描述了李蘭的心理變化過(guò)程,寫(xiě)出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過(guò)程。[D]文章借李蘭身體上的變化,表達(dá)了對(duì)智慧農(nóng)業(yè)帶來(lái)農(nóng)村工作環(huán)境的改變的極度贊美。8.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)李蘭“很像是一個(gè)肺被悶久了的人”,文中有多處地方體現(xiàn)了她“悶”的感受,請(qǐng)找出并概括相關(guān)描述。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________9.你的學(xué)習(xí)小組要編寫(xiě)語(yǔ)文讀本中的一個(gè)單元,請(qǐng)從《哦,香雪》《風(fēng)景談》中選擇一篇和本文組成單元,并從人文主題和文學(xué)體式的角度給出組合的理由。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:唐姚、宋并稱(chēng),而議者多優(yōu)宋而劣姚,余謂不然。夫仡仡矜矜,萬(wàn)仞壁立,立于朝,使百辟消其邪心,此臣道之如山者也。宋璟是也。靜深有謀,涵蓋一切,“惟幾也能成天下之務(wù)”,此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山雖高,蛟龍不居;海雖渾,變化不測(cè)。余故曰崇勝也。夫人主之愎諫而昵小人者,情也。所貴為大臣者,不逆其情,而善誘之以歸于道。不必有排斥小人之跡,而能使之與人主日疏。崇之對(duì)幸東都①,與其黜姜皎、罷魏知古者,皆璟之所不屑為,而亦璟之所不能為者也。吾嘗謂天寶之禍,宋璟在猶可憂,而姚崇在則無(wú)慮。何也?彼明皇者,英主也。其畏璟而愛(ài)崇也,素矣。源乾曜奏事稱(chēng)旨,必曰姚崇之謀;不合,則曰何不與姚崇議之。自崇死,而天下無(wú)如崇者,李林甫始得以才見(jiàn)用。然臨軒之禮②,卒不相假者,終知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者,太平日久而樂(lè)用才臣以自暇自逸,則姑任之為快。而張九齡者,宋璟儔也,有其道無(wú)其術(shù),道不合則爭(zhēng),爭(zhēng)不得則去。九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者,李林甫始得以才見(jiàn)用。使其時(shí)有若崇者,為之內(nèi)娛主意于所甚安,而陰以計(jì)擠小人于外,則終玄宗之世,林甫不得專(zhuān)政,而祿山不得入宮矣。(節(jié)選自袁枚《姚崇宋璟論》)材料二:春,正月癸卯,太廟四室壞,上素服避正殿。時(shí)上將幸東都,以問(wèn)宋璟、蘇,對(duì)曰:“陛下三年之制未終遽爾行幸恐未契天心災(zāi)異為戒。愿且停車(chē)駕。”又問(wèn)姚崇,對(duì)曰:“太廟屋材,皆苻堅(jiān)時(shí)物,歲久朽腐而壞,適與行期相會(huì),何足異也!且王者以四海為家,陛下以關(guān)中不稔幸東都,百司供擬已備,不可失信,但應(yīng)遷神主于太極殿,更修太廟,如期自行耳?!鄙洗笙?,從之,賜崇絹二百匹。己酉,上行享禮于太極殿,命姚崇五日一朝,仍入供奉,恩禮更厚,有大政輒訪焉。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》)【注】①東都:唐代指洛陽(yáng)。②臨軒之禮:出自《資治通鑒》中“(姚、宋)二人每進(jìn)見(jiàn),上輒為之起,去則臨軒送之”。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)陛下三年A之制11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]劣,文中指認(rèn)為……不好,與《促織》中“成以其小,劣之”的“劣”意思相同。[B]假,文中指給予,與《勸學(xué)》中“假舟楫者,非能水也”的“假”意思不同。[C]稔,文中指莊稼成熟,與《歸去來(lái)兮辭并序》中“猶望一稔”的“稔”意思相同。[D]遷,文中指遷移,與《答司馬諫議書(shū)》中“盤(pán)庚之遷”的“遷”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]唐代姚崇、宋璟并稱(chēng),但議論者多“優(yōu)宋而劣姚”,不過(guò)袁枚更推崇姚崇。[B]姚崇作為大臣,能做到不顯露出排斥小人的跡象,但可以使君主日益疏遠(yuǎn)小人。[C]袁枚認(rèn)為,如果天寶年間姚崇仍然在世,或者有像他這樣的宰相,就不會(huì)有安史之亂。[D]姚崇對(duì)幸東都之后,玄宗命他每月五日朝見(jiàn)一次,仍像以往那樣進(jìn)入內(nèi)殿任職。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)所貴為大臣者,不逆其情,而善誘之以歸于道。譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________(2)九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者,李林甫始得以才見(jiàn)用。譯文:___________________________________________________________________________________________________________________________________14.材料一袁枚認(rèn)為宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如?!?,材料二是如何佐證這個(gè)觀點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。壽章參政陳耆卿聲名早已壓人寰,手握樞機(jī)鬢未斑。嘉會(huì)①宛如魚(yú)在水,遠(yuǎn)猷直放馬歸山。風(fēng)生帷幄深沉處,春在邊陲廣莫②間。聞?wù)f吳兒眠正熟,月明夜戶(hù)不曾關(guān)?!咀ⅰ竣偌螘?huì):昌盛的際會(huì)。②廣莫:遼闊空曠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()[A]這是一首祝壽詩(shī)。根據(jù)詩(shī)意,祝壽的對(duì)象是曾擔(dān)任過(guò)參政的章姓官員。[B]首聯(lián)盛贊章參政威名赫赫,非只一日。他雖然執(zhí)掌國(guó)政,但是年紀(jì)未老。[C]頷聯(lián)以如魚(yú)得水喻章參政深受君主器重,在他的謀劃下,邊境沒(méi)有硝煙。[D]頸聯(lián)承上,寫(xiě)章參政廟堂決策議論風(fēng)生;到了春天,邊疆一片遼闊空曠。16.本詩(shī)尾聯(lián)與《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”三句在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)當(dāng)好友來(lái)訪時(shí),我們?nèi)绻氡磉_(dá)對(duì)朋友到來(lái)的喜悅和真誠(chéng)歡迎,則可以引用杜甫《客至》中“________________,________________”兩句詩(shī)。(2)在柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》中,郭橐駝介紹自己的種樹(shù)心得時(shí)說(shuō),他并非能讓樹(shù)木活得長(zhǎng)久且生長(zhǎng)茂盛,而是“________________,________________”。(3)同學(xué)們來(lái)錢(qián)塘江觀潮,遼闊的江面上,波濤洶涌,滾滾向前,卷起巨大的白色浪花,小剛不禁想起了柳永的《望海潮》中的詞句“________________,________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成18~19題??v覽古今,聰俊靈秀之人,于萬(wàn)萬(wàn)人中僅是①。雖然其落草之境大有參差,所行之事更是②,但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn),那就是“無(wú)爭(zhēng)”。身居塵世,寄生人海,面對(duì)爭(zhēng)名逐利之潮起,競(jìng)心所牽,人人躋身其中,③,難免身不由己。唯“不爭(zhēng)”者,結(jié)廬大隱之市,其精氣內(nèi)斂,定力自生,獨(dú)能擁有完全之自我——順乎天性行止,進(jìn)退叩問(wèn)心聲,不為世俗所縛,免受他人役使,淡淡然率性而居,乃天地間一自在人耳?!盁o(wú)爭(zhēng)”是一種自由。有此自由之身、空靈之心,精神自與天地大通。如啟天聰天目,自能獨(dú)步當(dāng)時(shí),感悟超凡脫俗的真知灼見(jiàn),聆聽(tīng)天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和,豁然解悟,信手拈來(lái),輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人,歷來(lái)被世人視為“異類(lèi)”。在造成獨(dú)立人格的同時(shí),他們是點(diǎn)染歷史,創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品。倘若把這些絕世作品全部剔除,真不知該怎么寫(xiě)中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)____________________________________19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?3分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成20~22題。來(lái)自四面八方的熱血青年,打著背包奔赴這片連一杯淡水、一捧黃土也要到幾十公里外去取的鹽湖邊扎下帳篷。最原始的鐵勺、鐵耙、鐵鉆、鐵鍬,都是他們使用的工具。他們穿上水靴蹚入鹽池挖鹽,土法上馬生產(chǎn)出第一批鉀肥,填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有鉀肥生產(chǎn)的空白。如今,波光粼粼的湖面上,一塊塊分割整齊的湖田一個(gè)比一個(gè)大,一艘艘現(xiàn)代化采鹽船正在抽吸湖里的鹵水。廠房里生產(chǎn)大量鉀肥,__A__,不用問(wèn),現(xiàn)代化的設(shè)備替代了繁重的人工勞動(dòng),人力大大節(jié)省了……察爾汗鹽湖大規(guī)模開(kāi)發(fā)的序幕已經(jīng)拉開(kāi)。走上“萬(wàn)丈鹽橋”,公路就像一座橋懸浮在鹵水上面。寬闊光滑的路面,與周?chē)匀唤Y(jié)成的鹽蓋連成一體。腳下沒(méi)有奔騰的流水,而是注滿(mǎn)涌動(dòng)鹵水的鹽蓋。踩在上面,平穩(wěn)踏實(shí),感覺(jué)與城市里的柏油馬路沒(méi)有兩樣。有趣的是鹽橋維修的方法別具一格,一旦路面出現(xiàn)坑坑洼洼,只要從附近的鹽蓋上鏟一點(diǎn)鹽粒,再去路邊挖的鹽水坑里舀一勺濃濃的鹵水澆上去,鹽粒融化后凝固,__B__。漫步鹽湖間,一個(gè)個(gè)鹽體結(jié)晶宛如春天盛開(kāi)的花朵。千姿百態(tài)的珍珠鹽、玻璃鹽、珊瑚鹽、水晶鹽、雪花鹽,這兒一簇,那兒一叢,叢叢簇簇恣意綻放在鹽湖中,直奔我的眼底。這些夢(mèng)幻般的鹽花呈現(xiàn)出的鬼斧神工,雖然不可能人工復(fù)制,但那些被時(shí)光刻錄的留存,仍舊埋藏在深深的鹽湖中,我心里涌起一種莫名的激動(dòng)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________21.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________22.文中畫(huà)橫線的句子如果改成“打著背包奔赴這片鹽湖邊扎下帳篷”,與原文意思基本相同,但原文的表達(dá)效果更好,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)有這樣一位作家,他用生命寫(xiě)作,給人們留下了經(jīng)典的作品,得到了人們的稱(chēng)贊,他就是路遙?!跋衽R粯觿趧?dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)”是路遙的生命信念,也是對(duì)路遙的高度評(píng)價(jià)。生命的意義在于奮斗,人生因奉獻(xiàn)而美麗,一個(gè)人應(yīng)該讓自己的人生過(guò)得有意義。路遙用辛勤的勞動(dòng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)讓他的人生變得美麗,你認(rèn)為什么樣的人生才是有意義的?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
1.A[A項(xiàng),“纖細(xì)的筒狀花位于花朵的中心,舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈”是向日葵花朵的特征,而非雛菊、蒲公英花朵的特征。]2.B[A項(xiàng),“從道理和事實(shí)的角度闡述人類(lèi)對(duì)美的物理研究不夠深入的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,“然而少了松雞,大地一片死寂。沒(méi)有花,世界對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是死寂的”并非事實(shí),而是假設(shè)論證。C項(xiàng),“否定了實(shí)用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價(jià)值”錯(cuò)誤,文中只是介紹了我們?nèi)说某霭l(fā)點(diǎn)不同,反應(yīng)態(tài)度不一致,并沒(méi)有否定任何一方。D項(xiàng),“兩則材料的作者都……”錯(cuò)誤,材料一并沒(méi)有直接梳理出基本規(guī)律,而是列舉了多種現(xiàn)象,并沒(méi)有明確的規(guī)律總結(jié)。]3.B[材料二最后一段的觀點(diǎn)是:有審美的眼睛才能見(jiàn)到美。A項(xiàng),講的是順應(yīng)自然,免除物我之別而融與天地萬(wàn)物之間。強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一。B項(xiàng),意思是:只要心中有美好的愿望(或者追求),眼中看到的哪里不會(huì)是美景呢?與材料二最后一段的觀點(diǎn)一致。C項(xiàng),指人心難測(cè),透過(guò)現(xiàn)象是很難認(rèn)識(shí)本質(zhì)的。D項(xiàng),句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷(xiāo)蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云,戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷(xiāo)蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感。]4.解析:①“我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界”,運(yùn)用第一人稱(chēng)表達(dá),讓讀者感覺(jué)作者仿佛在與他們面對(duì)面交流,分享自己的真實(shí)感受和迫切愿望,拉近了與讀者之間的距離。能讓讀者更容易與作者產(chǎn)生情感上的連接,讀者能直觀地感受到作者強(qiáng)烈的渴望,從而引發(fā)自身相似的好奇和探索欲望,產(chǎn)生共鳴,這種充滿(mǎn)情感色彩的表述,為科普注入了活力,增強(qiáng)文章感染力。②“我在鄰居家的后院里,駐足欣賞一朵向日葵”,運(yùn)用第一人稱(chēng)的表述能讓讀者感覺(jué)是作者親身經(jīng)歷的事情,使科普內(nèi)容更具真實(shí)感。通過(guò)分享個(gè)人的具體經(jīng)歷,容易引起讀者的共鳴,激發(fā)他們的興趣,使讀者能夠代入作者的視角,仿佛自己也置身于那個(gè)場(chǎng)景中。讀者可能會(huì)在腦海中想象自己站在鄰居家后院,與作者一同欣賞向日葵,有情境感。答案:①“我心急火燎地想要進(jìn)入它的世界”,運(yùn)用第一人稱(chēng)融入個(gè)人情感,增強(qiáng)文章感染力。②“我在鄰居家的后院里,駐足欣賞一朵向日葵”,運(yùn)用第一人稱(chēng)融入個(gè)人經(jīng)歷,把讀者帶入具體情境。5.解析:(示例一)美是客觀存在的。材料一認(rèn)為“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)”“美的物理屬性自有一套獨(dú)一無(wú)二、自成一體的組織架構(gòu)”,這些表明美具有客觀性,美是客觀存在,不隨人的主觀意志增減變化。雖然材料二認(rèn)為“有審美的眼睛才能見(jiàn)到美”,但并沒(méi)有否認(rèn)美的客觀性,只能表明人的審美能力很重要。(示例二)美是主觀感受。依據(jù)材料二“我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都‘知覺(jué)’到這一棵樹(shù),可是三人所‘知覺(jué)’到的卻是三種不同的東西……他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)”以及“這棵古松并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知,美是個(gè)人的主觀感受,個(gè)體領(lǐng)略到的感受是不同的。材料一認(rèn)為“美的物理屬性自有一套獨(dú)一無(wú)二、自成一體的組織架構(gòu)”,但材料二更強(qiáng)調(diào)“有審美的眼睛才能見(jiàn)到美”。(示例三)美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一“美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)”“美的物理屬性自有一套獨(dú)一無(wú)二、自成一體的組織架構(gòu)”,這些決定了美的客觀性;依據(jù)材料二“這棵古松并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照”可知,美是主觀感受。根據(jù)“古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”可知,美既是客觀的,又是主觀的,是主客觀的統(tǒng)一。答案:(示例一)美是客觀存在的。依據(jù)材料一,美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu),這決定了美的客觀性,與個(gè)人的審美偏好和主觀感受無(wú)關(guān)。雖然材料二認(rèn)為只有具有審美的眼睛才能看到美,但只能說(shuō)明有些人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)客觀美的能力,而不能證明美是主觀的。(示例二)美是主觀感受。依據(jù)材料二,對(duì)古松或者說(shuō)是任何自然客體,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化,美是個(gè)人的主觀感受。材料一說(shuō)美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu),但見(jiàn)到美,必須要有審美的眼睛。(示例三)美是主觀與客觀的統(tǒng)一。依據(jù)材料一,美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),美的物理屬性自有自成一體的組織架構(gòu),這決定了美的客觀性;依據(jù)材料二,古松等自然客體的形象隨觀者的性格和情趣而變化,美又是個(gè)人的主觀感受?!肮潘傻男蜗笠话胧翘焐?,一半也是人為的”,美也一樣,是主客觀的統(tǒng)一。6.B[A項(xiàng),“讀書(shū)確實(shí)能夠改變視力”于文無(wú)據(jù)。由“在她的認(rèn)知里,眼鏡是那些愛(ài)讀書(shū)、肚子里裝滿(mǎn)了墨水的人的身體配件……她心里滿(mǎn)是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感”可知,文本沒(méi)有寫(xiě)“讀書(shū)”能夠“改變視力”。C項(xiàng),“無(wú)奈”于文無(wú)據(jù)。由“拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比,好像比不成。比如,同樣是面對(duì)種子和土地,現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過(guò)的種子用小小的鑷子夾起,投放進(jìn)一個(gè)個(gè)有規(guī)格的容器中,放種子的位置不能有毫厘之差,放種子的動(dòng)作經(jīng)過(guò)上崗前千百次的訓(xùn)練”可知,只是比較兩種種菜方式不同,作者并未對(duì)高科技進(jìn)入農(nóng)業(yè)感到無(wú)奈。D項(xiàng),“這使她對(duì)自己的工作更有信心了”錯(cuò),由“咀嚼之后,她驚訝地得出結(jié)論:‘挺好吃?!笨芍?,文中沒(méi)有表示她對(duì)自己的工作更有信心了。]7.D[D項(xiàng),“極度贊美”解讀失誤。由“李蘭蹲在油菜苗邊,取下眼鏡,低頭深呼吸,仰臉大吐氣,那樣子,很像是一個(gè)肺被悶久了的人”可知,文本表達(dá)出了人物內(nèi)心的迷惘與困惑。]8.解析:①由“農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂,戴白帽子、白手套和口罩,鞋子也要套在靴套里”可知,李蘭工作時(shí)的穿戴“悶”。②由“李蘭偶爾停手看向那邊,隔著巨大的玻璃,她看得清每一棵菜……但此刻眼前的西紅柿,顛覆了李蘭認(rèn)為西紅柿只有青和紅的概念,她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里,還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿”可知,李蘭認(rèn)為西紅柿等菜是“悶”在小小的容器里的。③由“李蘭的臉也變白了,她的臉很少曬到太陽(yáng),她工作的地方和那些植物一樣,風(fēng)吹不著雨淋不了,太陽(yáng)也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大,李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)”可知,工作環(huán)境“悶”。答案:①工作時(shí)的穿戴“悶”。穿白大褂,戴白帽子、白手套和口罩,鞋子也要套在靴套里,李蘭藏在層層的包裝里,外人輕易看不見(jiàn)。②西紅柿等菜是“悶”在小小的容器里的。從種子開(kāi)始到售賣(mài)之前,這些菜未與外界有任何接觸。③工作環(huán)境“悶”。李蘭工作的地方和那些植物一樣,風(fēng)吹不著雨淋不了,太陽(yáng)也曬不到。9.解析:(示例一)我選《哦,香雪》。①?gòu)娜宋闹黝}角度:本文寫(xiě)了李蘭在王上村種菜改到農(nóng)業(yè)智慧園種菜的故事;《哦,香雪》圍繞著“一分鐘”,作者展示了開(kāi)放與封閉、文明與蒙昧的巨大反差,繪出了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村一角的色彩繽紛的生活圖景。故這兩篇文章都通過(guò)講述社會(huì)生活中的變化,引發(fā)讀者思考變化的意義和價(jià)值。②從文學(xué)體式角度:這兩篇文章都是小說(shuō),本文細(xì)致描述了李蘭的心理變化過(guò)程,寫(xiě)出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過(guò)程?!杜叮阊访枥L了二十世紀(jì)八十年代初的社會(huì)變革給山村少女精神世界帶來(lái)的變化,她們生命意識(shí)的覺(jué)醒,以及她們逐夢(mèng)的執(zhí)著與艱辛。結(jié)合時(shí)代背景,能夠引起讀者共鳴。(示例二)我選《風(fēng)景談》。①?gòu)娜宋闹黝}角度:本文寫(xiě)了李蘭在王上村種菜改到農(nóng)業(yè)智慧園種菜的故事;《風(fēng)景談》富于生活的情趣和新生活中所閃出的詩(shī)情畫(huà)意,文章從《塞上風(fēng)云》影片引起的聯(lián)想開(kāi)篇,借助豐富的藝術(shù)聯(lián)想,縱橫馳騁,給我們描繪了六幅和諧優(yōu)美、寓意深邃的風(fēng)景畫(huà)。故這兩篇文章都通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的描述,表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的深入思考和領(lǐng)悟。②從文學(xué)體式角度:本文是小說(shuō),通過(guò)富有詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了農(nóng)業(yè)智慧園的蔬菜、果品欣欣向榮的生長(zhǎng)狀態(tài)和豐收?qǐng)鼍??!讹L(fēng)景談》是散文,描繪了六幅和諧優(yōu)美、寓意深邃的風(fēng)景畫(huà),這兩篇文章雖然是不同文章體裁,但都有頗具畫(huà)面感的情景描述;語(yǔ)言生動(dòng)凝練,將這兩篇文章放在一個(gè)單元閱讀有助于學(xué)生了解文學(xué)語(yǔ)言的多樣性。答案:(示例一)我選《哦,香雪》。①這兩篇文章都通過(guò)講述社會(huì)生活中的變化,引發(fā)讀者思考變化的意義和價(jià)值。②這兩篇文章都是小說(shuō),都細(xì)致入微地描繪了人物的心理變化和情感波瀾,結(jié)合時(shí)代背景,能夠引起讀者共鳴。(示例二)我選《風(fēng)景談》。①這兩篇文章都通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的描述,表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的深入思考和領(lǐng)悟。②這兩篇文章雖然是不同文章體裁,但都有頗具畫(huà)面感的情景描述;語(yǔ)言生動(dòng)凝練,將這兩篇文章放在一個(gè)單元閱讀有助于學(xué)生了解文學(xué)語(yǔ)言的多樣性。10.CEG[句意:陛下三年之喪尚未守完,就急忙前往東都,恐怕與天意不符,因此上天才用災(zāi)異來(lái)示警?!氨菹氯曛啤弊髦髡Z(yǔ),“未終”作謂語(yǔ),故應(yīng)在C處斷開(kāi);“遽爾”作“行幸”的狀語(yǔ),句意完整,故應(yīng)在E處斷開(kāi);“恐”作謂語(yǔ),“未契天心”作賓語(yǔ),故應(yīng)在G處斷開(kāi)。]11.D[A項(xiàng),正確。句意:但議論者多認(rèn)為宋優(yōu)而姚劣。/成名因?yàn)樗《J(rèn)為它劣質(zhì)。B項(xiàng),正確?!凹佟保o予;/借助。句意:(明皇)最終也不會(huì)給他以臨軒目送之禮。/借助舟船的人,并不是能游水。C項(xiàng),正確。句意:陛下因關(guān)中糧食歉收而巡幸東都。/只再等上一年。D項(xiàng),錯(cuò)誤。“遷”,都是遷移、搬遷。句意:只是應(yīng)將祖宗的牌位遷移到太極殿中。/盤(pán)庚遷移都城。]12.D[D項(xiàng),“每月五日朝見(jiàn)一次”錯(cuò)誤,原文是“命姚崇五日一朝”,可見(jiàn),應(yīng)為每五日朝見(jiàn)一次。]13.解析:(1)“所貴為大臣者”,判斷句;“逆”,違逆,違背;“歸”,使……歸。(2)“去”,離職,離任;“見(jiàn)用”,被重用。答案:(1)作為大臣的可貴之處,是在于不違逆君主的性情,而循循善誘使他歸于正道。(2)張九齡離任后天下再?zèng)]有諫諍的大臣了,李林甫這才能憑借才能被重用。14.解析:①宋璟的話“陛下三年之制未終,遽爾行幸,恐未契天心,災(zāi)異為戒。愿且停車(chē)駕”是直言進(jìn)諫,直接駁斥玄宗的計(jì)劃,由此可概括:宋璟如山,壯勇剛強(qiáng),意志堅(jiān)定,以禮制、天意等為由直接駁斥了玄宗的巡幸計(jì)劃;②姚崇說(shuō)的“太廟屋材,皆苻堅(jiān)時(shí)物,歲久朽腐而壞,適與行期相會(huì),何足異也!且王者以四海為家,陛下以關(guān)中不稔幸東都,百司供擬已備,不可失信,但應(yīng)遷神主于太極殿,更修太廟,如期自行耳”既沒(méi)有否定玄宗的想法,又能給出合理的建議,由此可概括:姚崇如海,清醒務(wù)實(shí),善于應(yīng)對(duì),能夠設(shè)身處地地為玄宗考慮,并且給出合理建議,實(shí)現(xiàn)玄宗的想法。答案:①宋璟如山,壯勇剛強(qiáng),意志堅(jiān)定,以禮制、天意等為由直接駁斥了玄宗的巡幸計(jì)劃;②姚崇如海,清醒務(wù)實(shí),善于應(yīng)對(duì),能夠設(shè)身處地地為玄宗考慮,并且給出合理建議,實(shí)現(xiàn)玄宗的想法。[參考譯文]材料一:唐代(宰相中)姚崇、宋璟并稱(chēng),但議論者多認(rèn)為宋優(yōu)而姚劣,我認(rèn)為不是這樣的。那壯勇剛強(qiáng),意志堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖,在朝為官,能使百僚邪心泯滅,這是像山一樣偉岸的為臣之道。宋璟就是如此。沉靜深邃,足智多謀,涵蓋一切,“在機(jī)要政務(wù)上能夠成就天下人的功業(yè)”,這是像海一樣淵深的為臣之道。姚崇就是如此。然而山雖然高大,蛟龍卻不會(huì)居住于此。海水雖然渾濁,變化卻無(wú)法預(yù)測(cè)。所以我說(shuō)姚崇更勝一籌。君主固執(zhí)己見(jiàn)、不聽(tīng)規(guī)勸而親近小人,這是人之常情。作為大臣的可貴之處,是在于不違逆君主的性情,而循循善誘使他歸于正道。不一定有排斥小人的跡象,但能使小人與君主日益疏遠(yuǎn)。姚崇回答巡幸東都的詢(xún)問(wèn),與他貶退姜皎、罷黜魏知古的行為,都是宋璟不屑于做的,但也是宋璟做不到的。我曾經(jīng)說(shuō)天寶年間的安史之亂,倘若宋璟還在的話仍然值得憂慮,但姚崇還在的話則不必憂慮。為何這么說(shuō)?那唐明皇,是英明的君主。他敬畏宋璟而喜愛(ài)姚崇,這是由來(lái)已久的。源乾曜陳奏事情符合圣意,(明皇)必定會(huì)說(shuō)是姚崇的謀劃;不合圣意,就說(shuō)為何不與姚崇商議。自從姚崇去世后,天下沒(méi)有比得上姚崇的人,李林甫才會(huì)憑借才能受到任用。然而,(明皇)最終也不會(huì)給他以臨軒目送之禮,是因?yàn)樗冀K明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇,然而還要任用他的原因,是天下承平已久,(明皇)樂(lè)于任用有才之臣以使自己閑適安逸,那么姑且任用他使自己稱(chēng)心如意。而張九齡這位宰相,是宋璟一類(lèi)的大臣,(可惜)只有宋璟的為臣之道,而無(wú)宋璟的為臣之術(shù),(他與明皇)道不合則諫諍,諫諍不起作用則離任。張九齡離任后天下再?zèng)]有諫諍的大臣了,李林甫這才能憑借才能被重用。假使當(dāng)時(shí)有像姚崇那樣的大臣,在內(nèi)能使君主內(nèi)心快意于他十分安適的事物,而暗中設(shè)計(jì)將小人排斥到外地,那么玄宗整個(gè)在位期間,李林甫始終不能獨(dú)攬政權(quán),而且安祿山也無(wú)法進(jìn)入宮廷。材料二:春天,正月癸卯日,太廟中有四間房屋倒塌,玄宗(為此)身著喪服,離開(kāi)正殿(到其他殿堂處理政事)。當(dāng)時(shí)玄宗準(zhǔn)備到東都洛陽(yáng)去,便向宋璟和蘇頤征詢(xún)意見(jiàn),(兩人)回答道:“陛下三年之喪尚未守完,就急忙前往東都,恐怕與天意不符,因此上天才用災(zāi)異來(lái)示警。希望暫時(shí)取消巡幸計(jì)劃?!?玄宗)又征詢(xún)姚崇的意見(jiàn),(姚崇)回答道:“太廟的木料,都是(三百多年前)前秦苻堅(jiān)時(shí)的舊物,因年代久遠(yuǎn)而腐朽倒塌,碰巧與陛下的行期相合罷了,這有什么值得奇怪的呢!況且君主以四海為家,陛下因關(guān)中糧食歉收而巡幸東都,有關(guān)部門(mén)已經(jīng)做好一切準(zhǔn)備,(陛下)不能失信于民,只是應(yīng)將祖宗的牌位遷移到太極殿中,重新修理太廟罷了,(車(chē)駕)還是應(yīng)該如期東行?!毙谑指吲d,采納了姚崇的意見(jiàn),并賞賜給他二百匹絹帛。己酉日,玄宗在太極殿舉行享禮,命姚崇每五日朝見(jiàn)一次,仍像以往那樣進(jìn)入內(nèi)殿任職,對(duì)他的禮遇也更加隆重,每有重要政事便征詢(xún)他的意見(jiàn)。15.D[D項(xiàng),“到了春天,邊疆一片遼闊空曠”錯(cuò)。聯(lián)系“遠(yuǎn)猷直放馬歸山”“風(fēng)生帷幄深沉處”等句來(lái)看,“春在邊陲廣莫間”意為遼闊空曠的邊疆安寧太平,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)?!按骸弊指挥邢笳饕馕叮笳髦推?、安寧、祥和,不能單從字面上理解。]16.解析:①本詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,通過(guò)小孩夜中安睡和百姓夜不閉戶(hù)這兩個(gè)生活細(xì)節(jié),烘托出在章參政的治理下,政通人和,百姓安居樂(lè)業(yè),相處融洽,更能表現(xiàn)出章參政的重大政績(jī),側(cè)面烘托了章參政治理有方的能臣形象?!斑b想”三句以小喬襯周瑜,以美人襯英雄,通過(guò)“小喬初嫁了”一事,側(cè)面烘托了周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā),突出人物“雄姿英發(fā)”的英雄形象。該手法的運(yùn)用,更為鮮明突出地體現(xiàn)出周瑜的英姿瀟灑與年輕有為。②本詩(shī)尾聯(lián)想象吳地小孩睡得正香,夜晚月明,而百姓睡覺(jué)不用關(guān)門(mén)。寫(xiě)百姓的這些生活細(xì)節(jié),正是為了襯托章參政的治理水平之高與政績(jī)之顯著?!斑b想”三句為作者想象中的情景,為虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,拓展了詩(shī)歌的意境,更好地刻畫(huà)了周瑜的英姿瀟灑與年輕有為的形象。答案:①側(cè)面烘托。本詩(shī)尾聯(lián)通過(guò)對(duì)吳地百姓夜不閉戶(hù)、安心睡眠的情景描寫(xiě),側(cè)面烘托了章參政治理有方的能臣形象?!斑b想”三句通過(guò)“小喬初嫁了”一事,側(cè)面烘托了周瑜“雄姿英發(fā)”的英雄形象。該手法的運(yùn)用,使人物形象更為鮮明突出。②想象(虛寫(xiě))。本詩(shī)尾聯(lián)與“遙想”三句均為作者想象中的情景,為虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,拓展了詩(shī)歌的意境,更好地刻畫(huà)了人物的形象。17.(1)花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)(2)能順木之天以致其性焉爾(3)怒濤卷霜雪天塹無(wú)涯18.解析:第①處,根據(jù)上下文語(yǔ)境中的“于萬(wàn)萬(wàn)人中僅是”“大有參差”等的提示,該處應(yīng)填入的成語(yǔ)的意思是形容聰俊靈秀之人少之又少,故可填“鳳毛麟角”或“寥寥無(wú)幾”或“屈指可數(shù)”。第②處,根據(jù)上下文語(yǔ)境中的“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示,該處應(yīng)填入的成語(yǔ)的意思是強(qiáng)調(diào)差別很大,很明顯不同,故可填“千差萬(wàn)別”或“天差地別”或“迥然不同”。第③處,根據(jù)上下文語(yǔ)境中的“爭(zhēng)名逐利之潮起”“人人躋身其中”“身不由己”等的提示,該處應(yīng)填入的成語(yǔ)的意思是受潮流擺布,隨著行動(dòng),故可填“隨波逐流”或“隨聲附和”。答案:①鳳毛麟角(寥寥無(wú)幾/屈指可數(shù))②千差萬(wàn)別(天差地別/迥然不同)③隨波逐流(隨聲附和)19.解析:畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病。第一處,“造成獨(dú)立人格”搭配不當(dāng)。應(yīng)把“造成”改為“形成”。第二處,“他們是點(diǎn)染歷史”成分殘缺,此處“是”表判斷,缺少與“是”搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ),可以在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”。第三處,“真不知該怎么寫(xiě)中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么”結(jié)構(gòu)混亂,句式雜糅,可以表達(dá)為“真不知該怎么寫(xiě)中華文學(xué)藝術(shù)史”,也可以表達(dá)為“真不知中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么”,即刪除“該怎么寫(xiě)”或“還會(huì)剩下什么”。答案:在形成獨(dú)立人格的同時(shí),他們是點(diǎn)染歷史的曠古奇人(其他合適的賓語(yǔ)也可以),創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品。倘若把這些絕世作品全部剔除,真不知中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么(真不知該怎么寫(xiě)中華文學(xué)藝術(shù)史)。20.解析:A處,下文說(shuō)“現(xiàn)代化的設(shè)備替代了繁重的人工勞動(dòng)”,可見(jiàn)廠房里工人很少,應(yīng)填:工人卻沒(méi)有看到幾個(gè)。B處,語(yǔ)境在說(shuō)鹽橋維修的方法,強(qiáng)調(diào)維修簡(jiǎn)單、快捷,最后的結(jié)果自然是讓路面平整,應(yīng)填:路面很快平整如初。答案:A.工人卻沒(méi)有看到幾個(gè)B.路面很快平整如初21.解析:①“這兒一簇,那兒一叢”,內(nèi)容上,形容鹽體結(jié)晶千姿百態(tài),分布廣泛;句式上,結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)整齊,增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和語(yǔ)勢(shì)。②“叢叢簇簇恣意綻放在鹽湖中”,用“恣意”描寫(xiě)鹽體結(jié)晶如花朵盛開(kāi)的情態(tài),把鹽體結(jié)晶人格化,突出其自由、無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn);③“
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