思修課件 第三章 領(lǐng)悟人生真諦

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀

一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、世界觀與人生觀世界觀是人們關(guān)于整個世界的根本看法和觀點。世界觀包括自然觀、人生觀和社會歷史觀三局部。中國文化傳統(tǒng)中的世界觀天人合一——人與自然和諧相處有天地然后有萬物。有萬物然后有男女。有男女然后有夫婦。有夫婦然后有父子。有父子然后有君臣。有君臣然后有上下。有上下然后禮義有所錯?！?易經(jīng).序卦?人生觀是指人們關(guān)于人生目的、人生意義〔價值〕和人生態(tài)度的根本看法。人生觀的內(nèi)容：人生目的、人生態(tài)度和人生價值。人生觀是世界觀的組成局部。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。人生觀對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用。二、追求高尚的人生目的人生目的，是指人為什么活著的觀點和看法，是人生的根本愿望和目標(biāo)。人生目的是人生觀的核心。人生目的——人為什么活著？人生態(tài)度——人應(yīng)怎樣對待生活？人生價值——怎樣的人生有意義？1、人生目的決定走什么樣的人生道路。2、人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。3、人生目的決定選擇什么樣的人生價值目標(biāo)。大學(xué)生要摒棄錯誤的人生目的。如享樂主義人生觀、悲觀主義人生觀、實用主義人生觀、存在主義人生觀、拜金主義人生觀等。為人民效勞的人生目的是科學(xué)的人生目的。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為人民效勞的人生目的。為人民效勞，并不排除物質(zhì)利益，為人民效勞，并不排除個人利益。三、確立積極進取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀。人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映人生態(tài)度中起主要作用的三種心理要素是：認知、情感、意志2、端正人生態(tài)度人生須認真人生當(dāng)務(wù)實人生應(yīng)樂觀人生要進取桑蘭，出生于1981年2月，浙江寧波人，原國家女子體操隊隊員，曾在全國性運動會上獲得跳馬冠軍。1998年7月21日晚在紐約友好運動會上意外受傷之后，到今天為止，堅強的桑蘭已經(jīng)笑著度過了8年的輪椅時光。但她表現(xiàn)得非常勇敢，她從未抱怨什么，她說：知道自己再也站不起來了，但也絕不懊悔練體操，我對自己有信心，我永遠不會放棄希望。多年來，桑蘭用她的行動應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！四、用科學(xué)高尚的人生觀指導(dǎo)人生反對拜金主義人生觀反對享樂主義人生觀反對個人主義人生觀文化傳統(tǒng)中的人生觀儒家的“君子〞人格天行健，君子以自強不息智者不惑，仁者不憂，勇者不懼君子坦蕩蕩，小人常戚戚道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。不以功利之心活動。做事盡力而為，謀事在人，成事在天，進取有為、入世、積極樂觀。缺點：結(jié)果的模糊化、未知君子人格君子人格的最高境界〔人生目標(biāo)〕誠者，天之道也；誠之者，人之道也。自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠那么明矣，明那么誠矣——?中庸?誠為天之道，人須用教以求明而誠，是故君子誠為貴。師者，傳道、授業(yè)、解惑。生死問題人生雖苦，但又懼怕死亡如何不死人假設(shè)有后，即為不死太上有立德，其次有立功，其次有立言出世的哲學(xué)——不爭、無為不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，那么無不治。為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，缺乏以取天下。老子并非反對一切知識的吸收，而是反對功利性知識。無為的境界是無私無欲,不求名、不求利，簡樸為生，恬淡人生。逐利之夫道的境界有利有弊，取決于人本身的解釋和選擇。積極與消極兩面第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價三、人生價值實現(xiàn)的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值〔一〕價值觀價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值，是指人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。人生價值具有客觀性、社會性和創(chuàng)造性的特點?！捕橙松鷥r值及其內(nèi)容

人生價值是人生所具有的意義和作用。自我價值社會價值人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和開展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價

評價標(biāo)準(zhǔn)評價方法〔一〕人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)人生價值評價的根本尺度——是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。2.人生價值評價的根本尺度——是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的奉獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。劉永好新希望集團董事長全國榮耀事業(yè)促進會副會長1982年，湊了1000元資本；1989年，資本積累1000萬元；1997年，年收入60億元?！捕橙松鷥r值的評價方法1.堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一〔二〕人生價值的評價方法2.堅持物質(zhì)奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一〔二〕人生價值的評價方法堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一完善自身奉獻社會內(nèi)在與外在〔二〕人生價值的評價方法堅持動機與效果相統(tǒng)一動機與效果動機善動機惡〔二〕人生價值的評價1.堅持能力有大小與奉獻須盡力相統(tǒng)一；2.堅持物質(zhì)奉獻與精神奉獻相統(tǒng)一；3.堅持完善自身與奉獻社會相統(tǒng)一；4.堅持動機與效果相統(tǒng)一。

有的人有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。三、人生價值實現(xiàn)的條件1、人生價值實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值目標(biāo)要與符合社會開展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致2、人生價值實現(xiàn)的個人條件實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實，堅守崗位作奉獻實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路。走與社會實踐相結(jié)合的道路。人生價值的實現(xiàn)取決于兩個方面的條件：第一，是個人的主觀條件。包括個人的素質(zhì)、社會責(zé)任感、進取精神和意志、個人的社會實踐。第二，是個人所處的社會客觀條件。包括政治、經(jīng)濟、文化、科技、思想等環(huán)境。當(dāng)代國內(nèi)國際環(huán)境對大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)是十分有利的，只要通過自身的艱苦奮斗，個人的人生價值是可以實現(xiàn)的。第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境

一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系二、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系三、協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理地調(diào)控情緒。積極參與集體活動，增進人際交往。健康的心理是健康素質(zhì)的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織〔WHO〕把“健康〞定義為：“健康乃是一種生理、心理和社會適應(yīng)都臻完滿〔Well－being〕狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。〞這說明，人的健康是以生理健康和心理健康相互協(xié)調(diào)為根底，具有良好社會適應(yīng)性三方面的有機統(tǒng)一，一個人只有生理、心理和社會適應(yīng)都處于完滿狀態(tài)，才算是真正的健康。大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)〔1〕智力開展正常這是大學(xué)生開展正常學(xué)習(xí)生活的最根本的心理條件。它表現(xiàn)為大學(xué)生在智力上能正常且充分地發(fā)揮，求知欲強烈，學(xué)習(xí)興趣濃厚；智力結(jié)構(gòu)各要素如觀察、注意、記憶、想象、思維等，在大學(xué)生的認識和實踐活動中能積極協(xié)調(diào)地參與并能有效地發(fā)揮作用；智力開展足以使大學(xué)生勝任學(xué)習(xí)、生活和工作，即能正確認識現(xiàn)實，能適應(yīng)學(xué)校生活和周圍環(huán)境，積極向上，富有朝氣，富于進取?！?〕情緒反響適中在情緒上的反響與自身的認知根本協(xié)調(diào)；能承受歡樂與憂傷的體驗，能克服各種消極心理；具有相對穩(wěn)定的人生觀和信念，并把自己的理想、信念、世界觀和行動統(tǒng)一起來，做到言行一致，表里如一；適度的情緒反響使大學(xué)生處于積極向上的良好身心狀態(tài)，對一切充滿希望。如果經(jīng)受不起挫折、失意與順利、得意之事，情緒自制力差，兩極情緒反響頻繁，言行不一致，常常表現(xiàn)為雙重性格，就是心理不健康的表現(xiàn)。〔3〕自我意識正確自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的一種認識。心理健康的大學(xué)生對自己有正確的態(tài)度和認識，自我評價客觀，敢于面對事實，自己悅納自己；對自己的優(yōu)點不夸張，能冷靜地對待自己的缺點，能控制和支配自己的言行〔4〕人際關(guān)系和諧人與人之間正常友好的交往是維持心理健康的一個必不可少的條件。心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)?！?〕環(huán)境適應(yīng)良好心理健康的大學(xué)生能對環(huán)境做出客觀的認識和評價，不斷調(diào)整自己的行為，使之與環(huán)境相適應(yīng)；能和社會保持良好的接觸，主動地認識和了解社會；能及時地修正自己的需要與愿望，使自己的思想符合時代開展的要求，能與社會協(xié)調(diào)一致。〔6〕心理符合年齡心理健康的大學(xué)生具有與自身年齡相符合的心理表現(xiàn)，即大學(xué)生的認知水平、情感表達、言行舉止符合其所處的年齡要求；大學(xué)生應(yīng)該是精力充分、勤學(xué)好問，富于青春活力。如果老氣橫秋，過于幼稚或過于依賴，都是心理不健康的表現(xiàn)。大學(xué)生常見的心理疾患〔1〕人格障礙，也稱人格異常。第一，強迫性人格。表現(xiàn)為：不平安感；行為過分小心；過分反復(fù)核對；過分要求自我等。如過河老是留神出事；離開家時總是返回看門是否關(guān)好；文章寫完反復(fù)核對總是留神錯誤等。第二，爆發(fā)性人格。第三，易反響性人格。第四，偏執(zhí)性人格。抑郁性神經(jīng)疾的臨床表現(xiàn)為：情緒低落、心情壓抑、認知改變、自責(zé)心增強、內(nèi)疚、自認為前途暗淡、失眠、想自殺等。抑郁性神經(jīng)疾是神經(jīng)癥中的“感冒〞，百分之十到二十左右的人一生中有抑郁性神經(jīng)疾的體驗。但只有悲傷、絕望、失眠、壓抑等病癥開展到一定程度才算是患上抑郁性神經(jīng)疾，才需要藥物治療，輕度抑郁通過自我心理調(diào)節(jié)是可以解決的。引發(fā)大學(xué)生心理疾病的主要原因第一，社會環(huán)境因素。如竟?fàn)帀毫μ?；信息上認知問題等。第二，學(xué)校環(huán)境因素。如學(xué)習(xí)壓力太大；個人情感問題〔如因失戀而患抑郁性神經(jīng)疾〕；人際關(guān)系壓力太大等。第三，家庭環(huán)境因素。如經(jīng)濟困難；父母的壓力太大等。第四，個人身體因素。如身高太低、太胖、長相不好等，引起性格過于內(nèi)向、固執(zhí)多疑等。大學(xué)生心理健康的保持與維護〔1〕樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀?！?〕認真學(xué)習(xí)生理心理知識?！?〕積極參加健康的社會實踐活動?！?〕不斷提高自我心理調(diào)節(jié)能力。

〔5〕必要時通過治療解決問題廈門大學(xué)心理咨詢與教育中心近日，我校心理咨詢與教育中心〔簡稱“中心〞〕遷址，中心成立于1999年，7年來共接待了來訪者5000多人次。在校領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心下，中心遷址至南光四200和300，不僅在場地上擴大，而且配備了新的心理測量的專業(yè)軟件，新進4名專職心理工作人員。中心目前接受見面咨詢，同時開通網(wǎng)上咨詢和咨詢。見面咨詢時間為每周一至周五及周六上午，咨詢者請先撥預(yù)約〔本部2188525，漳州校區(qū)6288525〕，網(wǎng)上咨詢請登陸:///center;咨詢請撥2184525，無需預(yù)約。中心咨詢對我校師生免費。

二、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系1、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持的原那么。平等原那么。誠信原那么