諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家作品選讀知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋西安交通大學(xué)

諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家作品選讀知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋西安交通大學(xué)第一章單元測試

諾貝爾文學(xué)獎最初的頒獎原則是頒給（）

A:在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人B:創(chuàng)作出深刻反映人性的作品的人C:在文學(xué)方面作出形式探索的人D:創(chuàng)作出具有文學(xué)價值的作品的人

答案:在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人迄今為止，獲得諾貝爾文學(xué)獎最多的國家是（）

A:德國B:英國C:美國D:法國

答案:法國1965年之后，亞非拉作家在獲獎作家中約占（）

A:1/3B:1/2C:1/6D:1/4

答案:1/3《拉奧孔》的作者萊辛是（）

A:意大利人B:英國人C:德國人D:法國人

答案:德國人法國作家（）曾說，一部小說猶如一面在大街上行走的鏡子。

A:巴爾扎克B:司湯達(dá)C:雨果D:加繆

答案:司湯達(dá)以下不屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派是（）

A:超現(xiàn)實(shí)主義B:批判現(xiàn)實(shí)主義C:印象派D:魔幻現(xiàn)實(shí)主義

答案:批判現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義文學(xué)相比于現(xiàn)實(shí)主義，其主要特點(diǎn)是（）

A:向內(nèi)轉(zhuǎn)B:向外轉(zhuǎn)C:偏重于敘述D:偏重于客觀

答案:向內(nèi)轉(zhuǎn)下列屬于意識流電影的是（）

A:《精神病患者》B:《穆赫蘭道》C:《一條安達(dá)魯狗》D:《野草莓》

答案:《野草莓》“一切堅固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了”。這句話出自于（）

A:《資本論》B:《德意志意識形態(tài)》C:《共產(chǎn)黨宣言》D:《反杜林論》

答案:《共產(chǎn)黨宣言》《漫長的20世紀(jì)》的作者是（）

A:霍布斯鮑姆B:馬爾克斯C:阿銳基D:聚斯金德

答案:阿銳基

第二章單元測試

托馬斯·曼的哥哥也是作家，他的名字是（）

A:舒伯特·曼B:亨利?！ぢ麮:德里西·曼D:杰克遜·曼

答案:亨利?！ぢ?923年，托馬斯·曼因為抨擊德國的種族優(yōu)越感惹怒納粹，（）。

A:成為民族英雄B:流亡國外C:被禁止寫作D:被納粹關(guān)押

答案:流亡國外《魔山》的主人公是（）。

A:約阿希姆B:貝倫斯C:漢斯·卡斯托普D:克拉芙迪婭

答案:漢斯·卡斯托普《魔山》的故事素材是來自于作家的（

）因肺部不適住進(jìn)森林療養(yǎng)院，作家曾去探望的經(jīng)歷。

A:姐姐B:哥哥C:妻子D:母親

答案:妻子“時代對于個人生活的影響一直擴(kuò)展到了他的生理機(jī)能”?！赌健分械倪@句話應(yīng)當(dāng)如何理解（）。

A:時代流行的病癥會傳染個人B:時代進(jìn)步影響個人身體機(jī)能的發(fā)揮C:時代動蕩支配著個人選擇D:時代影響會深入到個人身體的自然反應(yīng)

答案:時代影響會深入到個人身體的自然反應(yīng)“您能成為一個比他更好的病人，我敢擔(dān)保。我一眼便能斷定誰能不能成為合格的病人，因為這也需要天才，干什么都需要天才?！薄赌健分械倪@兩句話是誰對漢斯·卡斯托普說的？

A:克拉芙迪婭B:貝倫斯C:約阿希姆D:克洛可夫斯基

答案:貝倫斯克洛可夫斯基在《魔山》中的身份是（）

A:宮廷顧問B:病人C:心理分析師D:主任醫(yī)生

答案:心理分析師技術(shù)統(tǒng)治是指（）

A:科技進(jìn)步B:人類運(yùn)用智能推動技術(shù)的發(fā)展C:統(tǒng)治社會的技巧D:技術(shù)專家對社會的統(tǒng)治權(quán)

答案:技術(shù)專家對社會的統(tǒng)治權(quán)現(xiàn)代社會越來越依賴技術(shù)統(tǒng)治權(quán)來完成對日常生活和對人們的組織、規(guī)約，不像傳統(tǒng)社會更多依賴（）

A:監(jiān)獄B:軍隊C:警察D:國家暴力機(jī)器

答案:國家暴力機(jī)器《魔山》中最后出場的荷蘭紳士（），代表了作家對人本身未來發(fā)展的擔(dān)憂。

A:佩佩爾科恩B:克拉芙迪婭C:塞特姆布里尼D:納夫塔

答案:佩佩爾科恩

第三章單元測試

賽珍珠的父親中文名叫賽兆祥，是美南長老會的牧師。

A:對B:錯

答案:對賽珍珠的母親名為凱麗，也是一名虔誠的基督徒，賽珍珠曾為她寫了自己第一部作品《異邦客》。

A:錯B:對

答案:對最近一位諾貝爾文學(xué)獎的獲獎女作家是來自烏克蘭的阿列克謝耶維奇

A:對B:錯

答案:錯賽珍珠是歷史上第四位獲得諾貝爾文學(xué)獎的女作家，也是獲得這個獎項的第一位美國女作家。

A:錯B:對

答案:對賽珍珠認(rèn)為是中國古典白話小說而不是美國小說影響了她的寫作。

A:錯B:對

答案:對下列女作家中，（

）曾獲得諾貝爾文學(xué)獎

A:愛麗絲·門羅B:多麗絲·萊辛C:瑪格麗特·杜拉斯D:瑪格麗特·阿特伍德

答案:愛麗絲·門羅；多麗絲·萊辛

獲得諾貝爾文學(xué)獎后，賽珍珠的演講題目是（

）

A:中國的小說B:講故事的人C:我的幾個世界D:文學(xué)的良心

答案:中國的小說托尼?莫里森最為知名的作品是（

）

A:戰(zhàn)斗的天使B:異邦客C:寵兒D:大地

答案:寵兒賽珍珠的著名演講（

）表明了她對基督教復(fù)雜的態(tài)度

A:海外傳教有必要嗎B:中國的小說C:我的幾個世界D:戰(zhàn)斗的天使

答案:海外傳教有必要嗎《文學(xué)的另一面就是夢》作者是（

）

A:葉兆言B:余華C:蘇童D:莫言

答案:蘇童

第四章單元測試

所謂作家中的作家，是從作家的知名度來說的。

A:錯B:對

答案:錯上世紀(jì)三十年代施蟄存先生主編的《現(xiàn)代》雜志就介紹過?？思{的小說《伊萊》。

A:對B:錯

答案:對中國新時期文學(xué)的開端“傷痕文學(xué)”的代表作后來常被批評缺乏藝術(shù)價值。

A:錯B:對

答案:對福克納的“約克納帕塔法”直接催生了莫言的“高密東北鄉(xiāng)”。

A:對B:錯

答案:對《喧嘩與騷動》中凱蒂沒有作為敘述者講述自己故事的機(jī)會，可以理解為美國南方文化對婦女的摧殘。

A:對B:錯

答案:對福克納明顯采用了意識流寫作技巧的作品有

A:我彌留之際B:喧嘩與騷動C:獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花D:圣殿

答案:我彌留之際；喧嘩與騷動（

）的《現(xiàn)代小說技巧初探》在上世紀(jì)80年代初影響了諸多寫作者。

A:馮驥才B:莫言C:葉君健D:高行健

答案:高行健肖明翰在《威廉·福克納研究》一書中設(shè)專章討論，認(rèn)為福克納筆下的婦女形象多半是（

）

A:種族歧視的受害者B:傳統(tǒng)觀念的犧牲品C:性別政治的犧牲品D:南方婦道觀的受害者

答案:南方婦道觀的受害者一九二八年四月八日,也就是小說的第四部分發(fā)生的時間，是（

）。

A:復(fù)活節(jié)B:圣誕節(jié)C:基督受難日D:萬圣節(jié)

答案:復(fù)活節(jié)研究者認(rèn)為南方社會的核心問題是（

）

A:種族和婦女B:種族C:傳統(tǒng)和現(xiàn)代D:農(nóng)業(yè)和工業(yè)

答案:種族和婦女

第五章單元測試

加繆獲得諾貝爾文學(xué)獎時年僅44歲，是史上最年輕的獲獎?wù)摺?/p>

A:對B:錯

答案:錯加繆1960年死于一場意外的車禍，車禍現(xiàn)場遺留了他未完成的作品《第一人》。

A:對B:錯

答案:對加繆畢業(yè)于阿爾及爾大學(xué)，主修哲學(xué)和古典文學(xué)。

A:錯B:對

答案:對1954年11月1日凌晨，阿爾及利亞內(nèi)戰(zhàn)正式爆發(fā)，加繆對這一暴力行為不置一詞。

A:錯B:對

答案:對默爾索這個局外人究其實(shí)是一個陷入內(nèi)心沖突而失去自我的現(xiàn)代人。

A:對B:錯

答案:對加繆“荒誕三部曲”中的戲劇作品是（）

A:正義者B:卡里古拉C:西緒福斯的神話D:局外人

答案:卡里古拉加繆“反抗三部曲”中的哲理散文作品是（

）

A:正義者B:鼠疫C:反抗者D:西緒福斯的神話

答案:反抗者加繆和薩特后來的絕交主要是因為圍繞著（）一書而發(fā)生的爭執(zhí)。

A:西緒福斯的神話B:鼠疫C:正義者D:反抗者

答案:反抗者小說《局外人》中默爾索的女友名叫（）

A:瑪麗B:薩拉C:蘇菲D:薩拉瑪諾

答案:瑪麗《局外人》這樣的小說向我們展示了也引導(dǎo)我們思考（

）

A:人和自己的關(guān)系B:人與世界的關(guān)系C:人與人的關(guān)系D:人與神的關(guān)系

答案:人和自己的關(guān)系；人與世界的關(guān)系；人與人的關(guān)系；人與神的關(guān)系

第六章單元測試

日本藝伎們賴以生存的是身體，而非音律、舞蹈、茶道、“清談”等日本傳統(tǒng)技藝。

A:對B:錯

答案:錯比起寫人物和故事來，小說《古都》主要寫的是風(fēng)物。

A:對B:錯

答案:對川端康成是日本第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，于（

）年獲獎。

A:1965B:1968C:1967D:1966

答案:1968川端康成的創(chuàng)作明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義及（

）的影響。

A:日本古典文學(xué)B:中國現(xiàn)代文學(xué)C:日本現(xiàn)代文學(xué)D:中國古典文學(xué)

答案:日本古典文學(xué)以下情節(jié)出自《雪國》，哪個情節(jié)能反映駒子對生活的憧憬？（

）

A:酒醉后找島村聊天B:送客時不愿意回家看望病危的行男C:堅持練習(xí)藝伎的各項技能D:為給行男治病自愿成為藝伎

答案:堅持練習(xí)藝伎的各項技能志野陶茶碗的風(fēng)格和特色如何？()

A:

自由奔放，富有變化，呈馬蹄形B:釉色白色中微微顯紅，充滿溫暖，柔和的情調(diào)。C:分黑樂和赤樂兩類，古樸典雅D:樸素而厚重，一般呈青色

答案:釉色白色中微微顯紅，充滿溫暖，柔和的情調(diào)。以下哪個日本名勝古跡位于京都（

）

A:淺草寺B:金閣寺C:富士山D:東京塔

答案:金閣寺川端康成以哪幾部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎？

A:《雪國》B:《古都》C:《千只鶴》D:《伊豆的舞女》

答案:《雪國》；《古都》；《千只鶴》“和敬清寂”的內(nèi)涵十分廣泛，包含了（

）

A:茶道器物形式上的和諧及差異B:茶道器物的潔凈和素雅C:人與物之間的關(guān)系D:人與人之間相處的倫常法則

答案:茶道器物形式上的和諧及差異；茶道器物的潔凈和素雅；人與物之間的關(guān)系；人與人之間相處的倫常法則《京都》中一共寫了六個傳統(tǒng)節(jié)日，分別是（

）

A:祗園節(jié)、盂蘭盆節(jié)B:葵節(jié)、伐竹會儀式C:火節(jié)、時代節(jié)D:文化節(jié)、山節(jié)

答案:祗園節(jié)、盂蘭盆節(jié)；葵節(jié)、伐竹會儀式；火節(jié)、時代節(jié)

第七章單元測試

索爾仁尼琴是1970年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，但他一直到四年之后才拿到這個獎。

A:錯B:對

答案:對索爾仁尼琴的處女作也是成名作《伊凡·杰尼索維奇的一天》，曾經(jīng)被張愛玲改編為廣播劇。

A:錯B:對

答案:對阿列克謝耶維奇畢業(yè)于明斯克大學(xué)新聞學(xué)院，父母分別來自于白俄羅斯和烏克蘭。

A:錯B:對

答案:對索爾仁尼琴對勞改營生活的描寫帶有很強(qiáng)的自傳色彩。

A:對B:錯

答案:對阿列克謝耶維奇關(guān)注戰(zhàn)爭對人的傷害，尤其是對女性和兒童的傷害，她早期的幾部作品都是這一主題的呈現(xiàn)。

A:錯B:對

答案:對（）等索爾仁尼琴的作品都是在蘇聯(lián)國內(nèi)被禁止發(fā)表，曲線在國外先出版的。

A:伊凡·杰尼索維奇的一天B:古拉格群島C:第一圈D:癌病房

答案:古拉格群島；第一圈；癌病房

阿列克謝耶維奇書寫阿富汗戰(zhàn)爭的紀(jì)實(shí)性作品是（

）

A:鋅皮娃娃兵B:二手時間C:我還是想你，媽媽D:我是女兵也是女人

答案:鋅皮娃娃兵《冷血》是美國著名作家（

）的非虛構(gòu)文學(xué)代表作。

A:卡佛B(yǎng):卡波特C:海明威D:菲茨杰拉德

答案:卡波特彼得·海斯勒（何偉）的主要作品不包括（

）

A:甲骨文B:尋路中國C:冷血D:江城

答案:冷血索爾仁尼琴的政論三部曲分別是

A:20世紀(jì)末的俄羅斯問題B:傾塌的俄羅斯

C:二手時間D:我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)俄羅斯

答案:20世紀(jì)末的俄羅斯問題；傾塌的俄羅斯

；我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)俄羅斯

第八章單元測試

《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表之作，馬爾克斯對此表示高度認(rèn)可。

A:對B:錯

答案:錯《百年孤獨(dú)》中塑造的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞擁有17個私生子。

A:錯B:對

答案:錯

(

)年，馬爾克斯憑借《百年孤獨(dú)》奪得諾貝爾文學(xué)獎。

A:1982B:

1985C:1983D:1984

答案:1982“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)誕生于（

）

A:二十世紀(jì)六、七十年代B:二十世紀(jì)九十年代C:二十世紀(jì)三、四十年代D:二十世紀(jì)八十年代

答案:二十世紀(jì)三、四十年代魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中魔幻與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（

）

A:魔幻就是超現(xiàn)實(shí)

B:魔幻不反映任何現(xiàn)實(shí)

C:兩者之間毫無關(guān)聯(lián)

D:魔幻“變現(xiàn)實(shí)為幻相而不失其真”

答案:魔幻“變現(xiàn)實(shí)為幻相而不失其真”

以下哪種表述可以反映馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作原則？

A:創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)B:解構(gòu)一切C:忠實(shí)的記錄現(xiàn)實(shí)D:按事物為人們所說所想的樣子去摹仿現(xiàn)實(shí)。

答案:按事物為人們所說所想的樣子去摹仿現(xiàn)實(shí)。布恩迪亞家族世代人名重復(fù)，所造成了輪回和反復(fù)感。以下關(guān)于命名的表述中，錯誤的是（）

A:所有的阿爾卡蒂奧們都性格沖動、富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。

B:所有的奧雷利亞諾們都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；

C:所有的蕾梅黛絲都是勤勉持家的女人。

D:所有的蕾梅黛絲都是愛與美的象征。

答案:所有的蕾梅黛絲都是勤勉持家的女人。

拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的形成主要受到（）的影響：

A:西方卡夫卡和?？思{的現(xiàn)代派文學(xué)B:印第安人古老的神話傳說C:東方阿拉伯的神話故事D:中國古典文學(xué)

答案:西方卡夫卡和?？思{的現(xiàn)代派文學(xué)；印第安人古老的神話傳說；東方阿拉伯的神話故事以下哪部小說屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的典型作品？

A:《佩德羅·帕拉莫》胡安·魯爾福B:《變形記》卡夫卡C:《尤利西斯》喬伊斯D:《百年孤獨(dú)》馬爾克斯

答案:《佩德羅·帕拉莫》胡安·魯爾福；《百年孤獨(dú)》馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，兩者之間的區(qū)別在于

A:魔幻現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中的生活形式不是客觀存在意義上的真實(shí)形式，而是傳統(tǒng)觀念意義上的真實(shí)形式。B:現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的鏡子C:傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)生活本身的形式來描寫生活D:魔幻現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的哈哈鏡

答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中的生活形式不是客觀存在意義上的真實(shí)形式，而是傳統(tǒng)觀念意義上的真實(shí)形式。；現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的鏡子；傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是以現(xiàn)實(shí)生活本身的形式來描寫生活；魔幻現(xiàn)實(shí)主義是反映現(xiàn)實(shí)的哈哈鏡

第九章單元測試

索因卡是（）作家。

A:南非B:澳大利亞C:埃及D:尼日利亞

答案:尼日利亞非洲最早獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家是

A:馬哈福茲B:庫切C:戈迪默D:索因卡

答案:索因卡黑非洲是指

A:撒哈拉沙漠以東的非洲B:撒哈拉沙漠以北的非洲C:撒哈拉沙漠以西的非洲D(zhuǎn):撒哈拉沙漠以南的非洲

答案:撒哈拉沙漠以南的非洲（）被尊稱為“非洲現(xiàn)代文學(xué)之父”。

A:索因卡B:庫切C:馬哈福茲D:阿契貝

答案:阿契貝美國學(xué)者（）認(rèn)為，第三世界文學(xué)都帶有民族寓言的色彩。

A:布魯姆B:特里林C:詹姆遜D:桑塔格

答案:詹姆遜索因卡是（）人，該民族是尼日利亞的第二大民族。

A:約魯巴族B:伊博族C:富拉尼族D:豪薩族

答案:約魯巴族索因卡在劇本《死亡與國王的侍從》的正文前作了備注：“這出戲應(yīng)當(dāng)一氣呵成，無須幕間休息?！边@是為了（）。

A:防止觀眾離場B:表現(xiàn)沖突的不可調(diào)和性C:讓劇情更為緊湊D:減少戲劇演出時間

答案:表現(xiàn)沖突的不可調(diào)和性在約魯巴社會，市場大媽具有（）的地位。

A:一般B:很低C:無關(guān)緊要D:很高

答案:很高殖民地長官皮爾金斯和妻子選擇穿扮演埃岡岡的人的衣服參加化裝舞會，埃岡岡是（）。

A:死去祖先的化身B:惡人C:約魯巴社會的神靈D:酋長

答案:死去祖先的化身在《死亡與國王的侍從》中，歐朗弟曾說，“你們相信，一切看來有意義的事物都是從你們那兒學(xué)來的”。這里的“你們”是指（）。

A:英國人B:德國人C:法國人D:美國人

答案:英國人

第十章單元測試

戈迪默（）年獲得諾貝爾文學(xué)獎。

A:1992B:1990C:1989D:1991

答案:1991（）年，南非舉行首次不分種族的大選，同年終止了種族隔離制度。

A:1996B:1994C:1997D:1995

答案:1994（）盛贊戈迪默是“南非的良心”。

A:甘地B:奧巴馬C:曼德拉D:桑塔格

答案:曼德拉《保守的人》主人公是一位白人男性，名叫梅林。

A:錯B:對

答案:對“區(qū)隔”這個概念是（）提出來的，指社會各階層之間在文化品味和社會趣味方面的區(qū)分和差異。

A:布爾迪厄B:詹姆遜C:德里克D:本雅明

答案:布爾迪厄南非的官方語言有（）種，顯示了其種族間的分隔。

A:9B:12C:10D:11

答案:11《保守的人》中塑造了一位標(biāo)榜左派和自由主義的女性，名字叫（）。

A:米林娜B:伊麗莎白C:安東妮亞D:克里斯蒂娃

答案:安東妮亞《保守的人》中寫到非洲沙漠上有一種植物叫百歲蘭，其象征意義是（）。

A:非洲歷史悠久B:非洲苦難深重C:非洲是人類起源D:非洲被世界遺忘

答案:非洲被世界遺忘南非社會曾被人們形象地比喻為（

）。

A:水藻B:百歲蘭C:卡布其諾咖啡D:飛地

答案:卡布其諾咖啡戈迪默最常使用的文學(xué)技巧是（）。

A:象征B:戲擬C:反諷D:意識流

答案:意識流

第十一章單元測試

波蘭有（）位作家獲得過諾貝爾文學(xué)獎。

A:4B:2C:3D:5

答案:4辛波斯卡詩歌中最為關(guān)注的領(lǐng)域是（）。

A:戰(zhàn)爭B:人性C:日常生活世界D:藝術(shù)

答案:日常生活世界辛波斯卡在《致友人》一詩的開頭一節(jié)中寫道：“我們通曉地球到星辰/的廣袤空間，/卻在地面到頭骨之間/迷失了方向?！边@幾句詩的意旨是（）。

A:人類只把眼光投向宇宙，卻忽視了人自身的限制B:人類只把眼光投向宇宙，卻忽視了地面上的知識C:人類的宇宙知識越來越豐富，對人自身的生理知識卻所知甚少D:人類的宇宙知識越來越豐富，關(guān)于人自身的精神問題卻常常陷入困惑

答案:人類的宇宙知識越來越豐富，關(guān)于人自身的精神問題卻常常陷入困惑（）是辛波斯卡最擅長使用的筆法之一。

A:象征B:反問C:比喻D:反諷

答案:反諷辛波斯卡詩歌《魯本斯的女人》中有一句詩，“赤裸一如木桶隆隆作響”。這句詩運(yùn)用了什么修辭手法（）。

A:通感B:比喻C:夸張D:擬物

答案:通感辛波斯卡說，“然而人類天生憂傷”。為什么人類天生憂傷呢？因為（）。

A:人類精神追求永不滿足，世界遠(yuǎn)未達(dá)到完美B:這是由人類的遺傳性決定的C:人類壽命有限D(zhuǎn):人類感情活動豐富

答案:人類精神追求永不滿足，世界遠(yuǎn)未達(dá)到完美辛波斯卡在《時代之子》中寫到，“非政治的詩也是政治的”。為什么？因為（）。

A:非政治也是一種政治態(tài)度B:非政治可能會觸及政治C:非政治常常取消政治D:非政治的詩常常影射政治

答案:非政治也是一種政治態(tài)度以（）來對照凡俗生活是辛波斯卡詩歌中常見的主題之一。

A:英雄史詩B:藝術(shù)C:神話D:電影

答案:藝術(shù)辛波斯卡在《現(xiàn)實(shí)世界》中寫道：“夢并不瘋狂——/只有現(xiàn)實(shí)世界才瘋癲?！逼渲械囊庵际牵ǎ?。

A:夢是由現(xiàn)實(shí)中的人做出的，現(xiàn)實(shí)是瘋狂的根源B:現(xiàn)實(shí)世界連夢想也容納不了，這是其瘋狂的證明C:現(xiàn)實(shí)世界精彩紛呈，比夢還要精彩D:夢終歸只是夢，現(xiàn)實(shí)世界中的瘋狂才是可怕的

答案:現(xiàn)實(shí)世界連夢想也容納不了，這是其瘋狂的證明辛波斯卡在她的授獎演說中說，“當(dāng)代詩人都是懷疑論者，甚至，或者該說尤其是，懷疑自己”。這句話的含義是（）。

A:詩人總是需要靈感，因而時常懷疑自己的創(chuàng)造力B:詩人總是以懷疑的眼光重新打量熟悉的一切C:懷疑是人的天性D:詩人天生多疑

答案:詩人總是以懷疑的眼光重新打量熟悉的一切

第十二章單元測試

帕慕克是（）年諾貝爾文學(xué)獎得主。

A:2007B:2004C:2005D:2006

答案:2006帕慕克的故鄉(xiāng)是（）。

A:伊斯坦布爾B:布爾薩C:安卡拉

D:阿達(dá)納

答案:伊斯坦布爾帕慕克1967年進(jìn)入伊斯坦布爾科技大學(xué)學(xué)習(xí)（）。

A:電影B:建筑C:繪畫D:文學(xué)

答案:建筑帕慕克說，“我寫作是因為生所有的人的氣，每一個人”。下列理解正確的是（）。

A:作家有許多敵人B:作家容易生氣C:作家是理想主義者D:作家靠表達(dá)憤怒而寫作

答案:作家是理想主義者（）深受伊斯蘭文化推崇，是伊斯坦布爾文化、詩歌和日常生活的核心所在。

A:悲觀B:呼愁C:樂觀D:平淡

答案:呼愁《我的名字叫紅》的敘事視角是（）。

A:第三人稱視角B:第二人稱視角C:“意識中心”的視角D:第一人稱視角

答案:“意識中心”的視角細(xì)密畫受到過（）繪畫的影響。

A:西方B:日本C:中國D:非洲

答案:中國透視法的出現(xiàn)除了科學(xué)原則的勝利外，也意味著（）。

A:繪畫技巧的深化B:人的發(fā)現(xiàn)C:畫家的發(fā)現(xiàn)D:人的認(rèn)知能力深化

答案:人的發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的細(xì)密畫是（）簽名的。

A:隱藏B:不能C:可以D:用化名

答案:不能關(guān)于《我的名字叫紅》中的“紅”的寓意理解不正確的是（）。

A:權(quán)力B:生命C:藝術(shù)D:真理

答案:權(quán)力

第十三章單元測試

首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家是（）。

A:莫言B:賽珍珠C:李敖D:高行健

答案:莫言以下哪部作品不是莫言的（）。

A:生死疲勞B:古船C:蛙D:豐乳肥臀

答案:古船莫言獲得茅盾文學(xué)獎的作品是（）。

A:檀香刑B:豐乳肥臀C:酒國D:蛙

答案:蛙《歷史與反復(fù)》的作者是日本學(xué)者（）。

A:柄谷行人B:伊藤虎丸C:竹內(nèi)好D:高橋哲哉

答案:柄谷行人《生死疲勞》中的藍(lán)臉家族男性臉上的藍(lán)痣有何寓意（）。

A:家族生命力脆弱標(biāo)志B:家族特立獨(dú)行標(biāo)志C:家族憂郁標(biāo)志D:家族遺傳標(biāo)志

答案:家族特立獨(dú)行標(biāo)志“眾聲喧嘩”或“復(fù)調(diào)”，是巴赫金分析（）小說時的一個重要概念，指的是“各種獨(dú)立的不相混合的聲音與意識之多樣性、各種有充分價值的聲音”真正平等的統(tǒng)一。

A:托爾斯泰B:陀思妥耶夫斯基C:屠格涅夫D:契訶夫

答案:陀思妥耶夫斯基莫言的許多小說都發(fā)生在（），這也是他的文學(xué)原鄉(xiāng)。

A:青島B:濟(jì)南C:高密東北鄉(xiāng)D:菏澤

答案:高密東北鄉(xiāng)馬克思在下面哪個著作中提到了歷史的反復(fù)問題（）。

A:《黑格爾法哲學(xué)批判》B:《路易·波拿巴的霧月十八日》C:《德意志意識形態(tài)》D:《論猶太人問題》

答案:《路易·波拿巴的霧月十八日》“歷史的先決條件是，人是能夠（不是說一定會）從前輩經(jīng)驗中獲得教益的”。這句話出自于英國歷史學(xué)家（）的《歷史是什么》。

A:史蒂文森B:卡爾C:湯因比D:霍布斯鮑姆

答案:卡爾法國學(xué)者（）指出，文化消費(fèi)將文化與其曾經(jīng)的實(shí)踐內(nèi)容分離，將文化變成了空洞的符號。

A:布爾迪厄B:波德里亞C:德里達(dá)D:?？?/p>

答案:波德里亞

第十四章單元測試

《逃離》是愛麗絲門羅在中國最為知名的作品。

A:對B:錯

答案:對有評論者認(rèn)為《女孩和女人們的生活》是門羅唯一的長篇作品，但從結(jié)構(gòu)上來看，它仍是有關(guān)聯(lián)的若干短篇的集合。

A:錯B:對

答案:對上世紀(jì)60-80年代第二波女權(quán)主義運(yùn)動的主題是強(qiáng)調(diào)性別差異，希望徹底擺脫男性主導(dǎo)的政治文化秩序，門羅身處其中卻又有所疏離。

A:錯B:對

答案:對“七十而從心所欲，不逾矩”這句話是孟子說的。

A:錯B:對

答案:錯

短篇小說通常被視為“生活的一個橫斷面”，但短篇小說不是只有這一種寫法。

A:對B:錯

答案:對《傳家之物》主要收入門羅從好女人的愛情b親愛的生活這些創(chuàng)作中晚期的作品。

A:錯B:對

答案: