初中語文+++第12課《論語》十二章課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊

《論語》十二章七年級上冊論語教學課件目錄作者介紹課文導讀疏通文意拓展了解壹貳叁肆一、作者介紹您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;作者介紹（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。作品介紹《論語》，是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期?！墩撜Z》全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想等?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。二、課文導讀您的內容打在這里，或者通過復制您的文本后，此框中選擇粘貼，并選只保留文字;您的內容打在這里，并選擇只保留文字;您的內容打在這里或者通過復制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字;課文導讀一：子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆。課文導讀二：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”讀準字音：不亦說（yuè）乎三?。▁ǐng）傳（chuán）不習乎罔（wǎng）一簞（dān）食篤（dǔ）志論（lún）語慍（yùn）曾（zēng）子逾（yú）殆（dài）曲肱（gōng）三、疏通文意重點段翻譯:原文三：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。原文：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。重點段翻譯:原文一：有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？原文二：學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想卻不讀書，就會疑惑。全文翻譯一:孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不是君子嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”孔子說：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時，有所成就（說話辦事都有把握）；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩。”孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以（憑借這個）做老師了?！比姆g二:孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想卻不讀書，就會疑惑。”孔子說：“顏回的品質多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人。”全文翻譯三:孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”子夏說：“廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了”默讀課文,把握字義,探究《論語》傳遞的教育之道。(1)根據(jù)“習”字的本義,結合語境,先寫出你對“習”字字義的理解;再聯(lián)系生活實際,說說有哪些學習方法,和同學們交流。習:鳥屢次拍著翅膀飛。(《古漢語常用字字典》)

子曰:“學而時習之,不亦說乎?……”

曾子曰:“……傳不習乎?”

我認為“習”首先可以理解為“溫習”。幼鳥學飛需要溫習技巧,而“學而時習之,不亦說乎”則強調學生將老師教授的知識復習、消化,從而理解知識,以感受學習的快樂。在此基礎上,“習”還強調“實踐”。幼鳥學飛需要反復實踐,“傳不習乎”則是要將所學知識付諸行動,不能只停留于紙上,以此省察自己的學習收獲。

在學習生活中,溫習是一種常用的鞏固知識的手段,我們可以通過溫習深入理解知識,反思學習狀態(tài),同時也要將所學運用于生活,才能真正實現(xiàn)學習的目的,收獲學習的樂趣。2)理解下面句子中“而”字前后短語的關系,你從中領悟到哪些學習方法?子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?！弊酉脑?“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！倍釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”

在“溫故而知新”中,“而”表生活,示順接,我領悟到,可以通過溫習學過的知識,得到新的理解和體會,這樣的學習方法能讓我們也成為老師。

在“學而不思則罔,思而不學則殆”中,“而”表示轉折,我領悟到,人學習時如果缺少思考,會感到迷茫而無所適從;思考時缺少學習,會感到疑惑,所以好的學習方法是學習伴隨著思考。

在“博學而篤志,切問而近思”中,“而”表示并列,我領悟到,廣泛地學習,志向堅定,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情,是兩組重要的學習方法,而一旦做到,那就能達到“仁”的目標,實現(xiàn)最高的理想。(3)參考示例、分析“三人”與“三軍”中蘊含的人生態(tài)度。【示例】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”此句以“三省”強調自我檢查要多次、長久,只有這樣才能做到忠、信、習,從而提高自我修養(yǎng)。①子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！雹谧釉?“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！贝司渲?“三人”是“幾個人”,強調了“師”無處不在,我們要以他人為鑒,他人的“善”與“不善”都可用以自省。在此句中,“三軍”是軍隊,以“帥”之于軍隊和“志”之于匹夫作對比,突出強調了志向對于人生的重要作用。(4)找一找每個年齡段孔子追求的重點,分析它們之間的關系。

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?/p>

十五歲是人生第一階段,這時立志于學習。以此為基礎,到了三十歲,進人第二階段,重點是能立身于世,有所成就。到了四十歲,進入第三階段,不僅有所立,還有所守,重點是能堅守內心,不被迷惑。到了五十歲,進人第四階段,重點是了解上天的旨意,把握命運,有擔當。到了六十歲進入第五階段,重點是能接納不同的意見,自我與外界相處融洽。到了七十歲,進入第六階段,重點是順從意愿又不逾越法度,已心即道義,內外合一。六個階段層層遞進,逐步達到圣人之修為。(5)課文中,孔子和顏回所樂何事?你從中探尋出哪些為學、為人的道理?學習之樂

“知之”是學到知識但還是被動接受的狀態(tài);“好之”是對學習產生興趣但還未收獲自己的見解;“樂之”是①

。這種“樂”,是達到了“自強不息”的學習之境。在學習中有所得,學習與自我渾然而為交友之樂

“朋”不是普通友人,而是②

?！白赃h方來”中,“遠方”凸顯了③

這種“樂”,是在人際交往中發(fā)展志趣,達到了“心靈共鳴”的交友之境。(5)課文中,孔子和顏回所樂何事?你從中探尋出哪些為學、為人的道理?志同道合之人知己之難得,友誼之深厚(5)課文中,孔子和顏回所樂何事?你從中探尋出哪些為學、為人的道理?④⑤

之樂處世簞瓢陋巷并不樂,但顏回自有其樂;飲水曲肱也無樂,但孔子樂“在其中”。這種“樂”,是超脫了物質享受,達到了“安貧樂道”的處世境界。

朗讀課文,品味語言,探究《論語》的文學之美(1)找出古詩化用的《論語》典故,用成語概括,并解讀成語的含義,感受《論語》含蓄雋永之美?！臼纠咳瘸闪?嗟吁命不通。(孟浩然《書懷貽京邑同好》)典故:三十而立,表達承擔責任、有所作為之意①丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫《丹青引贈曹將軍霸》)典故：富貴浮云,表達看淡錢權,淡消曠達之境②若比簞瓢人,吾今太富貴。(白居易《夏日閑放》)典故:③逝川與流光,飄忽不相待。(李白《古風·黃河走東溟》)典故:簞瓢陋巷,表達安貧樂道之境。逝者如斯,表達時光流逝之意。(2)從下面的句子中選擇一句,結合加點詞進行朗讀設計,從而把握句子的語氣、節(jié)奏,體會《論語》情真意切之美A.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！盉.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”我選擇A“也”使語速變緩,增強了肯問的語氣，表現(xiàn)出語重心長的語言效果B“不亦……乎”以詢定語氣,啟發(fā)弟子思考,強調了道理的重要性,表現(xiàn)出循循善誘的語言效果

錢穆評價孔子:“孔子之教人以學,重在為人之道?！遍喿x下面兩則選文,分析孔子面對“人不知”時的心態(tài),探究圣哲的君子之風和人生追求。

子曰:“……人不知而不慍,不亦君子乎?”

子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學而上達”。知我者其天乎!”【注釋】①下學而上達:皇侃《義疏》云:“下學,學人事;上達,達天命。我既學事,人事有否有秦,故不尤人。上達天命,天命有窮有通,故我不怨天也?！?/p>

面對“人不知”時,保持“不慍”“不尤人”的態(tài)度,即不生氣、不責備。雖然也有“莫我知也夫”的感概,但他“下學而上達”,知人事否秦、天命窮通而“不怨天,不尤人”,展現(xiàn)出對自強不息人生境界的追求。拓展《論語》是語錄體散文的典范,字里行間傳遞著說話人的神采。閱讀下面的選文,結合本課所學,品鑒孔子言行,寫一寫你心中的孔子形象,和同學交流。

子與人歌而善,必使反①之,而后和之。

子之武城,聞弦歌之聲。