2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（六）

第1頁（共1頁）2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（六）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國家的發(fā)展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。中國的發(fā)展，不僅體現(xiàn)為物質(zhì)財富的增加、經(jīng)濟(jì)格局的重塑，而且也必然意味著文化事業(yè)的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。黨的二十大報告提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！逼渲?，“可信”展示的是中國的公信力，“可愛”展示的是中國的溫潤度，“可敬”展示的是中國的責(zé)任感，這些都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì)。君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！幾浴墩宫F(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象——增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國》材料二：在相當(dāng)長的一段時間里，我國在開展國際傳播工作時面臨兩方面的困境：有時候，過于“趨異”，表現(xiàn)出以本國敘事和本國話語為中心，導(dǎo)致傳播的預(yù)期與效果之間呈現(xiàn)出較大偏差；有時候，又傾向于“趨同”，有意無意地迎合西方話語和西方偏好，缺乏國際傳播話語體系的主體構(gòu)建?！摆叜悺彼斐傻膫鞑バЧ睿仍从谥袊幕椭腥A文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內(nèi)缺乏受眾意識和精準(zhǔn)傳播自覺。這在一定程度上導(dǎo)致在傳播方式和傳播內(nèi)容方面，國際受眾往往處于沒聽過、聽不懂、不認(rèn)同的狀態(tài)。一些國際傳播內(nèi)容非但沒有增進(jìn)中西方之間的認(rèn)知和理解，還在一定程度上強(qiáng)化了海外受眾對中國文化的“他者意識”。與此同時，西方媒體出于意識形態(tài)偏見或自身國家利益考慮，持續(xù)對中國進(jìn)行污名化、妖魔化，進(jìn)一步強(qiáng)化了海外受眾對中國的刻板印象。久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現(xiàn)出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態(tài)。這就為中國國際傳播“走出去”增加了阻礙。一味迎合西方社會偏好的“趨同”策略，在另一個維度上同樣強(qiáng)化了中國的“他者”形象。近年來，隨著國際社交媒體的興起，我國在國際傳播領(lǐng)域意外涌現(xiàn)出一批具有顯著傳播效果的案例。有些研究者試圖通過成功案例反推其成功原因，并希望從中總結(jié)出有效的國際傳播策略。然而，從內(nèi)容上看，目前成功的案例主要是展現(xiàn)“中國的鄉(xiāng)村生活”圖景，符合西方視角中對于中國這樣一個神秘古老的東方大國的想象，經(jīng)過“美化”的鄉(xiāng)村生活也同樣符合西方藝術(shù)審美的取向。但是，這并不是真實立體的中國全貌。盡管這些案例從流量數(shù)據(jù)上看是“成功”的，但其本質(zhì)上仍是依循西方既有的中國想象對“中國故事”進(jìn)行選擇性地演繹和編排，滿足了西方受眾的東方幻想與獵奇，卻在文化意義上增強(qiáng)了中西身份上的差異感，強(qiáng)化了西方敘事下的中國古老、神秘乃至相對落后的刻板印象，這并不是我國想要構(gòu)建的更具親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。因此，從這些個案的傳播結(jié)果來反推其“成功”原因得出的傳播方法，可能會使得我國的國際傳播工作走向片面，距我國塑造新時代大國形象的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。這種國際傳播的工作和研究，看似實現(xiàn)了“走出去”的目標(biāo)，但實際上卻是直接將西方敘事和西方標(biāo)準(zhǔn)“請了進(jìn)來”，某種程度上削弱了我國國際傳播工作的自主性。因此，必須正視我國國際傳播工作中存在的上述問題，無論是采取“趨異”傾向的“走出去”，還是采取“趨同”傾向的“請進(jìn)來”，都難以真正加強(qiáng)和改善我國的國際傳播工作，也無法向世界展示一個真實立體全面的中國。——摘編自《從“走出去”到“走進(jìn)去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設(shè)路徑》材料三：應(yīng)該看到，近年來的主旋律電影創(chuàng)作，逐漸重視電影作品藝術(shù)魅力的傳達(dá)。但是從歷史回溯和宏觀層面審視主旋律電影創(chuàng)作，相當(dāng)一段時間內(nèi)，相當(dāng)一部分承載價值傳達(dá)的主旋律電影作品在創(chuàng)作過程中未能充分調(diào)動藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技巧去完成，最終導(dǎo)致敘事感染力量弱化，這種創(chuàng)作矛盾也是困擾當(dāng)前中國主旋律電影發(fā)展的重要癥結(jié)。一些主旋律電影作品，因為過多強(qiáng)調(diào)其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應(yīng)尊重的藝術(shù)規(guī)律，為追求政治正確的慣性力量所驅(qū)動，作品中人物塑造、情節(jié)建構(gòu)進(jìn)而被意識形態(tài)傳達(dá)的要求選擇、提純，拉大了敘事內(nèi)容與日常社會的距離，有些藝術(shù)表達(dá)甚至遠(yuǎn)離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現(xiàn)敘事的懸浮感。其結(jié)果是對內(nèi)在中國觀眾中不能形成預(yù)期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受。——摘編自《國際視野下中國電影的敘事策略和文化再現(xiàn)》（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．海外受眾對中國形象呈現(xiàn)的選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態(tài)，來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合。B．目前我國缺乏國際傳播話語體系的主體建構(gòu)，當(dāng)下的國際傳播工作與讓中國形象真正地“走出去”尚存在較大差距。C．對于主旋律電影的創(chuàng)作而言，只要呈現(xiàn)了正確的、主流的價值表達(dá)，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受。D．中國古代的思想傳統(tǒng)，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。（2）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，就等同于展現(xiàn)中華文明數(shù)千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想。B．要衡量我國國際傳播工作的成功與否，不能只看流量數(shù)據(jù)，有些案例的“成功”長遠(yuǎn)來看會損害對外傳播的主體性。C．海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有“他者意識”，即認(rèn)為中國是一個神秘古老的東方大國。D．中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品，因而我們須盡量避免因遠(yuǎn)離生活常識而帶來的敘事上的懸浮感。（3）下列選項中最不能表現(xiàn)“可信、可愛、可敬的中國形象”的一項是A．中國救援隊第一時間抵達(dá)遭遇強(qiáng)震的土耳其，在地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行24小時不間斷搜救。B．2月15日，2023春運(yùn)落下帷幕，新華社以圖片形式留存無數(shù)人們跨越千山萬水，只為團(tuán)圓的珍貴瞬間。C．廣州知識產(chǎn)權(quán)法院判定有侵權(quán)事實的莫某與商場向英國博柏利公司支付賠償金額12萬元。D．《楊善洲》《郭明義》等影片將鏡頭聚焦主人公的公義大愛，將“家”的因素進(jìn)行了模糊處理。（4）請根據(jù)材料分析，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”的原因。（5）2023年央視頻道重磅推出的電視劇《三體》在海內(nèi)外獲得一致好評，該電視劇改編自劉慈欣雨果獎獲獎作品《三體》中的第一部。這次走紅讓海內(nèi)外觀眾都對接下來第二部、第三部影視化呈現(xiàn)充滿了期待。如果你是續(xù)集的導(dǎo)演，請談?wù)勆鲜霾牧蠈δ銊?chuàng)作的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的，那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，而水聲也是不斷的嘩啦嘩啦在耳邊響，微微的下著一點看不見的細(xì)雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥上了。這會使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，和在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽，即使是很小的風(fēng)雨和浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長，丑陋和美麗。②世界上什么是最可怕的呢，決不是艱難險阻，決不是洪水猛獸，也決不是荒涼寂寞。而難于忍耐的卻是陰沉和絮聒；人的偉大也不是能乘風(fēng)而起，青云直上，也不只是能抵抗橫逆之來，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明。③時代已經(jīng)非復(fù)少年時代了，誰還有幽閑的心情在悶人的風(fēng)雨中煮酒烹茶與琴詩為侶呢？那些天真，那些純潔，那些無疵的赤子之心，那些輕微的感傷，那些精神上的享受都飛逝了，早已飛逝得找不到影子了。這個飛逝得很好，但現(xiàn)在是什么呢？是聽著不斷的水的絮聒，看著臟布也似的云塊，痛感著陰霾，連寂寞的寧靜也沒有，然而卻需要阿底拉斯的力背負(fù)著宇宙的時代所給與的創(chuàng)傷，毫不動搖的存在著，存在便是一種大聲疾呼，便是一種驕傲，便是對絮聒以回答。④然而我決不會麻木的，我的頭成天膨脹著要爆炸，它裝得太多，需要嘔吐。于是我寫著，在白天，在夜晚，有關(guān)節(jié)炎的手臂因為放在桌子上太久而疼痛，有沙眼的眼睛因為在微小的燈光下而模糊。我決不缺乏冷靜，而且很富有寬恕，我很愉快，因為我感到我身體內(nèi)有東西在沖撞；它支持了我的疲倦，它使我會看到將來，它使我跨過現(xiàn)在，它會使我更冷靜，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年的那種無愁的青春更可愛呵?、莸胰詴肫鹛煅牡墓嗜说?，那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了，他工作著，他受埋怨過，然而他沒有感傷過，他對于名譽(yù)和地位是那樣的無睹，那樣不會趨炎附勢，裝腔作勢，投機(jī)取巧。昨天我苦苦的想起秋白，在生活中過了那么久，卻還不能徹底的變更自己。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”，然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時，卻也不能不感動，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會想到更多的誰，我更不能忘懷于一切了。⑥蕭紅和我認(rèn)識的時候，是在一九三八年春初。初次見她，她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她，為什么會那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想吧。⑦我們相處了一個春天，彼此都很親切，并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們在思想上、感情上、性格上不是沒有差異。然而彼此都能理解，并不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵，而揶揄。我們痛飲過，我們也曾在風(fēng)雨之夕互相傾訴。然而現(xiàn)在想來，我們談得是多么地少?。∥覀兯坪鯊臎]有談到過自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因為我們實在都太真實，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神。但我仍會覺得我們是談得太少的，因為，像這樣無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的人是太少了?。、嗫箲?zhàn)開始后，勞累奔波使她迷茫，不知在何處安頓自己的生活。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處，然在抗戰(zhàn)中，可以使一個人少顧慮于日常瑣碎，或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。⑨我們分手后，就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信，在最后的一封信上告訴我，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說：“蕭紅決不會長壽的?！碑?dāng)我說這話的時候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認(rèn)識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智，有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此寥寥?。、獠恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。?只要我活著，朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷，但我一定可以支持下去的。我會壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好，因為你們是受苦難的勞動者，你們的理想就是真理。?風(fēng)雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個暗天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。一九四二年四月二十五日（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，錯誤的一項是A．文章開頭部分“隨風(fēng)而倒的桃李”“風(fēng)雨中迅速進(jìn)出的苞芽”正是“百物的凋謝和生長，丑陋和美麗”的印證。B．文中談及死對于作家是莫大的損失。主要原因是生前可能會遭受冤屈，死后作品被歪曲更無人申辯了。C．作者認(rèn)為與蕭紅談得太少，是因為兩人相交太淺、彼此生活方式差異巨大，從而導(dǎo)致談話時難以表達(dá)內(nèi)心真實感受。D．倒數(shù)第二段中，丁玲表達(dá)了對朋友死訊的態(tài)度：沉重又充滿苦惱，卻蘊(yùn)藏著決不后退的堅強(qiáng)意志。（2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文在情感表達(dá)上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識流色彩。作者的思緒不受時間和空間的約束，沒有“空白”，始終是“流動的”。B．作者在交代自己對蕭紅的印象，回憶與蕭紅交往過程，以及談到對蕭紅離世感想的內(nèi)容時，綜合運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、對比等手法。C．得知蕭紅死后，作者在第10段中運(yùn)用動作描寫，寫俯仰之間連綿的思緒，表達(dá)了她內(nèi)心深處時刻無法排遣的悲哀。D．文章通過使用富有象征意味的意象，營造始終壓抑沉悶的情感氛圍，使文章呈現(xiàn)出一種絮語式的風(fēng)格特征。（3）文中畫線句連用了六個“它”，請簡要賞析。（4）文章題目名為《風(fēng)雨中憶蕭紅》看似是一篇紀(jì)念蕭紅的寫人敘事類的散文，但文章對蕭紅本人的敘寫卻較少，于是評論家認(rèn)為本文出現(xiàn)了“文本內(nèi)容的斷裂”。請結(jié)合文章內(nèi)容對文本斷裂進(jìn)行簡要分析，并說明作者使用文本斷裂的意圖。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宣德三年二月，易皇后胡氏，冊妃孫氏為皇后。先是，上嘗召張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮，因舉中宮過失數(shù)事。上問輔、原吉、士奇何無言？士奇對曰：“臣于帝后，猶子事父母。今中宮母也，群臣子也，子豈當(dāng)議廢母！”上問：“此舉得不貽外議否？”士奇曰：“宋仁宗廢郭后，孔道輔、范仲淹率臺諫十?dāng)?shù)人入諫被黜，至今史冊為貶，何謂無議！”一日獨召士奇至文華殿屏左右諭曰若何處置為當(dāng)士奇因問中宮與貴妃若何上曰：“甚和睦，相親愛。中宮今病逾月矣，貴妃日往視，慰藉甚勤也?！笔科嬖唬骸叭粍t乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰?！鄙项h之。數(shù)日，復(fù)召士奇曰：“爾前說甚善，中宮果欣然辭。貴妃堅不受，太后亦尚未聽辭。然中宮辭甚力?！笔科嬖唬骸叭舸?，則愿陛下待兩宮當(dāng)均一。昔宋仁宗廢郭后，而待郭氏恩意加厚。”其議遂定。六年秋七月，帝幸楊士奇宅。時上頗微行，夜半，從四騎至士奇家。比出迎，上已入門，立庭中。士奇悚懼，俯伏地下言：“陛下奈何以宗廟社稷之身自輕？”上笑曰：“思見卿一言，故來耳。”明早，遣太監(jiān)范弘問：“車駕幸臨，曷不謝？”對曰：“至尊夜出，愚臣迨今中心惴栗未已，豈敢言謝！”又?jǐn)?shù)日，遣弘問：“堯不微行乎？”對曰：“陛下恩澤豈能遍洽幽隱，萬一有怨夫冤卒窺伺竊發(fā)，誠不可無慮?！焙笱啵\衣衛(wèi)獲二盜，嘗殺人，捕急，遂私約候駕之玉泉寺，挾弓矢伏道旁林叢中作亂。捕盜校尉變服如盜，入盜群，盜不疑，以謀告，遂為所獲。上嘆曰：“士奇愛我?！鼻埠胭n金綺。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宣之治》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．一日/獨召士奇至文華殿/屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問中宮/與貴妃若何/B．一日/獨召/士奇至文華殿屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問中宮/與貴妃若何/C．一日/獨召/士奇至文華殿屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問/中宮與貴妃若何/D．一日/獨召士奇至文華殿/屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問/中宮與貴妃若何/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．臺諫，御史臺和諫院官員合稱，宋以后臺諫合流，職掌監(jiān)察大臣和勸諫君主。B．兩宮，文中指太后和皇后，因在后宮地位尊崇而得名，有時還包括太皇太后。C．車駕，本義指帝王所乘的車，文中用為皇帝的代稱，與“鑾駕”的意思相同。D．錦衣衛(wèi)，皇帝的侍衛(wèi)親軍，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)、偵察、逮捕、審問、收集情報等事宜。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．皇帝想要更換皇后，召集諸多大臣商議，楊士奇最初拒絕對此事加以評論，同時指出歷史上孔道輔、范仲淹等人勸諫宋仁宗廢郭皇后一事遭到了史書批評。B．楊士奇后來提出勸導(dǎo)皇后的方法，被皇帝接受，較為和諧地處理了易后事件，他還以宋仁宗繼續(xù)厚待郭皇后的家族為例，勸諫皇帝以后要善待胡皇后及其家人。C．皇帝曾經(jīng)帶領(lǐng)少量侍從，微服到楊士奇家中私訪，直到進(jìn)了庭院楊士奇才來得及出迎，這一舉動引起楊士奇極大擔(dān)憂，而當(dāng)時皇帝并不覺得此事干系重大。D．面對皇帝的指責(zé)，楊士奇指出皇帝夜晚微服出行面臨潛在的危險，后有盜賊試圖在玉泉寺伏擊皇帝，被錦衣衛(wèi)抓獲，皇帝明白了楊士奇勸諫的用心，給予其賞賜。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然則乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰。②陛下恩澤豈能遍洽幽隱，萬一有怨夫冤卒窺伺竊發(fā)，誠不可無慮。（5）宣德皇帝順利易后的原因有哪些？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。滿江紅?題南京夷山驛王清惠①太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血?？宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？滿江紅?和王昭儀韻汪元量②天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕?；ǜ睬Ч冫[閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇。人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花③缺。【注】①王清惠：南宋度宗昭儀，宋亡后她被元兵押送大都，此詞作于北上途中。②汪元量：原為南宋宮廷琴師，與王清惠相識并一同被押往大都。③菱花：指菱花鏡。（1）下列對兩首詞的理解和分析，不正確的一項是A．兩首詞上片都追憶宮廷繁華生活，王詞重在寫亭臺樓閣，汪詞重在寫宴飲場景。B．兩首詞上片都化用了白居易《長恨歌》中的典故，描述繁華場景突然被戰(zhàn)亂打破。C．王詞下片寫傷今之情，亡國之恨、羈旅之愁摻雜，展現(xiàn)了階下囚的悲愴與無助。D．汪詞下片設(shè)想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸，應(yīng)和王詞對身世際遇的感傷。（2）唱和詞是貫穿中國古典詞史的一道靚麗景象，王清惠與汪元量這一唱一和的兩首詞作，極具典型性，被不少名家視為唱和詞作中的佳篇。請你結(jié)合兩首詞作，嘗試總結(jié)唱和詞的藝術(shù)特征。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子曾說：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼?！薄抖Y記?禮運(yùn)》（節(jié)選）中意思與之相近的句子是“，”。（2）兩千多年前修建的長城一直是詩文中常見景物，賈誼《過秦論》中提到秦統(tǒng)一六國之后，為了抵御匈奴的威脅“”；陸游則在《書憤》里回憶到“”。（3）互文是詩歌中常見的手法，請舉出《琵琶行》中包含互文的兩例詩句：“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，13分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走進(jìn)詩詞不是為了①______，而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠(yuǎn)的詩文中尋找情感共鳴，我們就能更好認(rèn)識自然的風(fēng)花雪月、感受人生的離合悲歡，將積淀千年的智慧作為參照系，在困境中、迷茫時，從中尋找攻堅克難的底氣、（甲）、（乙）、（丙）。從浩如煙海的詩詞歌賦，到深邃厚重的經(jīng)史子集，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們共同的精神家園。盡管欣賞古典之美不限人群，但理解古人哲思卻存在“門檻”。悠遠(yuǎn)的歷史，迥異的生活，古奧的文字，以及詞句的②_____，都帶來了理解上的困難。從這個意義上說，《中國詩詞大會》《中國成語大會》等文化節(jié)目的熱播，為初學(xué)者叩開了解傳統(tǒng)文化的大門，而與千古圣哲神交，還需積年累月、持之以恒的努力。古典詩詞是一個巨大的寶庫。從③______的孩童、白發(fā)蒼蒼的老農(nóng)，到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師，每個人都有屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。從歷史深處走來的文字，侵蝕著生活的方方面面。一餐一食中對生活的體悟，闔家團(tuán)圓時對幸福的期盼，寒來暑往間對自然的親近，桃李花開處對師長的感恩等等……都讓生活充滿了詩意的驚喜。（1）請在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的部分有語病，請在橫線中填上修改后的正確句子。要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。要求：格式一致，?nèi)容與上文銜接。甲乙丙（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來?！准诬廃c燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律，默默算計一番，贏的和輸?shù)臄?shù)目大致吻合，可以證明他們尚未說謊，就說：“輸了錢的留下，贏了錢的回去取錢?！卑着d兒和另兩個贏主兒被解下手，然后跑回家取了錢又跑來，按族長的眼色把銀元掏出來放到桌子上。白嘉軒說：“誰輸了多少就取多少?！蹦俏鍌€輸家被解下來，做夢也沒有想到會有失財復(fù)得的事，顫巍巍地從桌子上碼數(shù)了銀元，顧不得被刺刷打得血淋淋的手疼，便趴在地上叩頭：“嘉軒爺（叔哥）我再也不……”白嘉軒卻冷著臉呵斥道：“起來起來！你們八個人這下記住了沒？記住了？誰敢信??！把鍋抬過來……”幾個人把一只大鐵鍋抬來了，鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。白嘉軒說：“誰說記下了就把手塞進(jìn)去，我才信。”幾個輸家咬咬牙就把手插進(jìn)滾水里，當(dāng)即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。白興兒和兩個贏家也把手插進(jìn)滾水鍋里，直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說：“我說一句，你們再記不下再賭的話，下回就不是滾水而是煎油！”（1）白嘉軒以族長身份在祠堂懲治賭博的做法印證了《鄉(xiāng)土中國》中的哪些觀點？請結(jié)合文本簡要概述。（2）文中畫橫線句子如果改為“幾個輸家手插進(jìn)滾水里，當(dāng)即被燙得跳腳甩手打轉(zhuǎn)。白興兒和兩個贏家也把手插進(jìn)滾水鍋里，直燙得叫聲不迭”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為：“懸崖的邊界感很清晰，所以我們不會靠得太近；但是水的邊界邊角模糊，所以經(jīng)常會淹死人?！币灿腥苏J(rèn)為：“溶而后通，通而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價值?！睂Υ?，你怎么看？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（六）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國家的發(fā)展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。中國的發(fā)展，不僅體現(xiàn)為物質(zhì)財富的增加、經(jīng)濟(jì)格局的重塑，而且也必然意味著文化事業(yè)的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。黨的二十大報告提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！逼渲?，“可信”展示的是中國的公信力，“可愛”展示的是中國的溫潤度，“可敬”展示的是中國的責(zé)任感，這些都是中華文明數(shù)千年沉淀下的文化特質(zhì)。君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！幾浴墩宫F(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象——增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國》材料二：在相當(dāng)長的一段時間里，我國在開展國際傳播工作時面臨兩方面的困境：有時候，過于“趨異”，表現(xiàn)出以本國敘事和本國話語為中心，導(dǎo)致傳播的預(yù)期與效果之間呈現(xiàn)出較大偏差；有時候，又傾向于“趨同”，有意無意地迎合西方話語和西方偏好，缺乏國際傳播話語體系的主體構(gòu)建?！摆叜悺彼斐傻膫鞑バЧ睿仍从谥袊幕椭腥A文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內(nèi)缺乏受眾意識和精準(zhǔn)傳播自覺。這在一定程度上導(dǎo)致在傳播方式和傳播內(nèi)容方面，國際受眾往往處于沒聽過、聽不懂、不認(rèn)同的狀態(tài)。一些國際傳播內(nèi)容非但沒有增進(jìn)中西方之間的認(rèn)知和理解，還在一定程度上強(qiáng)化了海外受眾對中國文化的“他者意識”。與此同時，西方媒體出于意識形態(tài)偏見或自身國家利益考慮，持續(xù)對中國進(jìn)行污名化、妖魔化，進(jìn)一步強(qiáng)化了海外受眾對中國的刻板印象。久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現(xiàn)出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態(tài)。這就為中國國際傳播“走出去”增加了阻礙。一味迎合西方社會偏好的“趨同”策略，在另一個維度上同樣強(qiáng)化了中國的“他者”形象。近年來，隨著國際社交媒體的興起，我國在國際傳播領(lǐng)域意外涌現(xiàn)出一批具有顯著傳播效果的案例。有些研究者試圖通過成功案例反推其成功原因，并希望從中總結(jié)出有效的國際傳播策略。然而，從內(nèi)容上看，目前成功的案例主要是展現(xiàn)“中國的鄉(xiāng)村生活”圖景，符合西方視角中對于中國這樣一個神秘古老的東方大國的想象，經(jīng)過“美化”的鄉(xiāng)村生活也同樣符合西方藝術(shù)審美的取向。但是，這并不是真實立體的中國全貌。盡管這些案例從流量數(shù)據(jù)上看是“成功”的，但其本質(zhì)上仍是依循西方既有的中國想象對“中國故事”進(jìn)行選擇性地演繹和編排，滿足了西方受眾的東方幻想與獵奇，卻在文化意義上增強(qiáng)了中西身份上的差異感，強(qiáng)化了西方敘事下的中國古老、神秘乃至相對落后的刻板印象，這并不是我國想要構(gòu)建的更具親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。因此，從這些個案的傳播結(jié)果來反推其“成功”原因得出的傳播方法，可能會使得我國的國際傳播工作走向片面，距我國塑造新時代大國形象的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。這種國際傳播的工作和研究，看似實現(xiàn)了“走出去”的目標(biāo)，但實際上卻是直接將西方敘事和西方標(biāo)準(zhǔn)“請了進(jìn)來”，某種程度上削弱了我國國際傳播工作的自主性。因此，必須正視我國國際傳播工作中存在的上述問題，無論是采取“趨異”傾向的“走出去”，還是采取“趨同”傾向的“請進(jìn)來”，都難以真正加強(qiáng)和改善我國的國際傳播工作，也無法向世界展示一個真實立體全面的中國?！幾浴稄摹白叱鋈ァ钡健白哌M(jìn)去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設(shè)路徑》材料三：應(yīng)該看到，近年來的主旋律電影創(chuàng)作，逐漸重視電影作品藝術(shù)魅力的傳達(dá)。但是從歷史回溯和宏觀層面審視主旋律電影創(chuàng)作，相當(dāng)一段時間內(nèi)，相當(dāng)一部分承載價值傳達(dá)的主旋律電影作品在創(chuàng)作過程中未能充分調(diào)動藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技巧去完成，最終導(dǎo)致敘事感染力量弱化，這種創(chuàng)作矛盾也是困擾當(dāng)前中國主旋律電影發(fā)展的重要癥結(jié)。一些主旋律電影作品，因為過多強(qiáng)調(diào)其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應(yīng)尊重的藝術(shù)規(guī)律，為追求政治正確的慣性力量所驅(qū)動，作品中人物塑造、情節(jié)建構(gòu)進(jìn)而被意識形態(tài)傳達(dá)的要求選擇、提純，拉大了敘事內(nèi)容與日常社會的距離，有些藝術(shù)表達(dá)甚至遠(yuǎn)離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現(xiàn)敘事的懸浮感。其結(jié)果是對內(nèi)在中國觀眾中不能形成預(yù)期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受?！幾浴秶H視野下中國電影的敘事策略和文化再現(xiàn)》（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA．海外受眾對中國形象呈現(xiàn)的選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態(tài)，來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合。B．目前我國缺乏國際傳播話語體系的主體建構(gòu)，當(dāng)下的國際傳播工作與讓中國形象真正地“走出去”尚存在較大差距。C．對于主旋律電影的創(chuàng)作而言，只要呈現(xiàn)了正確的、主流的價值表達(dá)，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受。D．中國古代的思想傳統(tǒng)，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。（2）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA．展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，就等同于展現(xiàn)中華文明數(shù)千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想。B．要衡量我國國際傳播工作的成功與否，不能只看流量數(shù)據(jù)，有些案例的“成功”長遠(yuǎn)來看會損害對外傳播的主體性。C．海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有“他者意識”，即認(rèn)為中國是一個神秘古老的東方大國。D．中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品，因而我們須盡量避免因遠(yuǎn)離生活常識而帶來的敘事上的懸浮感。（3）下列選項中最不能表現(xiàn)“可信、可愛、可敬的中國形象”的一項是DA．中國救援隊第一時間抵達(dá)遭遇強(qiáng)震的土耳其，在地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行24小時不間斷搜救。B．2月15日，2023春運(yùn)落下帷幕，新華社以圖片形式留存無數(shù)人們跨越千山萬水，只為團(tuán)圓的珍貴瞬間。C．廣州知識產(chǎn)權(quán)法院判定有侵權(quán)事實的莫某與商場向英國博柏利公司支付賠償金額12萬元。D．《楊善洲》《郭明義》等影片將鏡頭聚焦主人公的公義大愛，將“家”的因素進(jìn)行了模糊處理。（4）請根據(jù)材料分析，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”的原因。（5）2023年央視頻道重磅推出的電視劇《三體》在海內(nèi)外獲得一致好評，該電視劇改編自劉慈欣雨果獎獲獎作品《三體》中的第一部。這次走紅讓海內(nèi)外觀眾都對接下來第二部、第三部影視化呈現(xiàn)充滿了期待。如果你是續(xù)集的導(dǎo)演，請談?wù)勆鲜霾牧蠈δ銊?chuàng)作的啟示?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對材料內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（3）本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解“可信、可愛、可敬的中國形象”，然后結(jié)合選項加以分析判斷。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答本題要回歸材料，從材料中提取關(guān)鍵信息作答。（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此題，要讀懂題干涉及的內(nèi)容，然后結(jié)合材料具體信息加以分析?！窘獯稹浚?）A.“來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合”錯誤，根據(jù)材料二“‘趨異’所造成的傳播效果偏差，既源于中國文化和中華文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內(nèi)缺乏受眾意識和精準(zhǔn)傳播自覺……久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現(xiàn)出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態(tài)”分析可知，海外受眾選擇性接觸和對抗式解讀是由“趨異”的傳播策略造成的；C.“只要呈現(xiàn)了正確的、主流的價值表達(dá)，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受”錯誤，說法過于絕對。根據(jù)材料三“一些主旋律電影作品，因為過多強(qiáng)調(diào)其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應(yīng)尊重的藝術(shù)規(guī)律，為追求政治正確的慣性力量所驅(qū)動，作品中人物塑造、情節(jié)建構(gòu)進(jìn)而被意識形態(tài)傳達(dá)的要求選擇、提純”分析可知，只注重價值宣傳，忽略了藝術(shù)規(guī)律是主旋律電影發(fā)展的重要癥結(jié)，主旋律電影呈現(xiàn)了正確的、主流的價值表達(dá)的同時還應(yīng)該注重藝術(shù)規(guī)律；D.“中國古代的思想傳統(tǒng)”錯誤選項擴(kuò)大范圍。根據(jù)材料一“中華文明的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪”分析可知，能對世界文明貢獻(xiàn)力量的是中國古代思想傳統(tǒng)中有益的部分，如“豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等”。故選B。（2）A.“就等同于展現(xiàn)中華文明數(shù)千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想”錯誤，根據(jù)材料一“君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因”，君子禮序、人倫和合、大同理想只是可信、可愛、可敬的一種體現(xiàn)，不能等同；C.“海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有‘他者意識’”錯誤，強(qiáng)加因果，根據(jù)材料二“‘趨異’所造成的傳播效果偏差……一些國際傳播內(nèi)容非但沒有增進(jìn)中西方之間的認(rèn)知和理解，還在一定程度上強(qiáng)化了海外受眾對中國文化的‘他者意識’”分析可知，海外受眾對中國的“他者意識”也是宣傳策略不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果；D.“中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品”錯誤，無中生有。材料三只是說“有些藝術(shù)表達(dá)甚至遠(yuǎn)離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現(xiàn)敘事的懸浮感。其結(jié)果是對內(nèi)在中國觀眾中不能形成預(yù)期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受”，沒有說“中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品”，我們無法獲知中外受眾是否更喜歡取材于日常生活的影視題材作品。故選B。（3）D.錯誤，結(jié)合材料一，對“家”的因素模糊處理與“人倫和合”有沖突。故選D。（4）結(jié)合“國家的發(fā)展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。中國的發(fā)展，不僅體現(xiàn)為物質(zhì)財富的增加、經(jīng)濟(jì)格局的重塑，而且也必然意味著文化事業(yè)的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增”可概括為：國家的發(fā)展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)；結(jié)合“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，有助于促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)”分析可概括為：中華文明能對世界文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)；結(jié)合“在相當(dāng)長的一段時間里，我國在開展國際傳播工作時面臨兩方面的困境”分析可概括為：目前我們在對外講好中國故事中還存在一系列問題；結(jié)合“西方媒體出于意識形態(tài)偏見或自身國家利益考慮，持續(xù)對中國進(jìn)行污名化、妖魔化，進(jìn)一步強(qiáng)化了海外受眾對中國的刻板印象”分析可概括為：西方媒體持續(xù)對中國進(jìn)行污名化、妖魔化，所以需要改善我國形象。（5）結(jié)合“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”“有意無意地迎合西方話語和西方偏好，缺乏國際傳播話語體系的主體構(gòu)建”“進(jìn)一步強(qiáng)化了海外受眾對中國的刻板印象”分析可知，我們要以展現(xiàn)現(xiàn)代中國的可信、可愛、可敬為前提，不能為了數(shù)據(jù)流量，而迎合海外受眾對中國的刻板印象；結(jié)合“一些國際傳播內(nèi)容非但沒有增進(jìn)中西方之間的認(rèn)知和理解，還在一定程度上強(qiáng)化了海外受眾對中國文化的‘他者意識’”分析可知，我們要以增進(jìn)海外互相理解為目標(biāo)，具備受眾意識和精準(zhǔn)傳播自覺，以海外觀眾能理解的方式表現(xiàn)中國文化；結(jié)合“相當(dāng)一部分承載價值傳達(dá)的主旋律電影作品在創(chuàng)作過程中未能充分調(diào)動藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)技巧去完成，最終導(dǎo)致敘事感染力量弱化，這種創(chuàng)作矛盾也是困擾當(dāng)前中國主旋律電影發(fā)展的重要癥結(jié)。一些主旋律電影作品，因為過多強(qiáng)調(diào)其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應(yīng)尊重的藝術(shù)規(guī)律”分析可知，我們要尊重藝術(shù)規(guī)律，注意電視劇的敘事與人物的塑造。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①國家的發(fā)展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)；②中華文明能對世界文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)；③目前我們在對外講好中國故事中還存在一系列問題；④西方媒體持續(xù)對中國進(jìn)行污名化、妖魔化，所以需要改善我國形象。（5）①我們要以展現(xiàn)現(xiàn)代中國的可信、可愛、可敬為前提，不能為了數(shù)據(jù)流量，而迎合海外受眾對中國的刻板印象；②要以增進(jìn)海外互相理解為目標(biāo)，具備受眾意識和精準(zhǔn)傳播自覺，以海外觀眾能理解的方式表現(xiàn)中國文化；③要尊重藝術(shù)規(guī)律，注意電視劇的敘事與人物的塑造。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的，那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，而水聲也是不斷的嘩啦嘩啦在耳邊響，微微的下著一點看不見的細(xì)雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥上了。這會使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，和在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽，即使是很小的風(fēng)雨和浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長，丑陋和美麗。②世界上什么是最可怕的呢，決不是艱難險阻，決不是洪水猛獸，也決不是荒涼寂寞。而難于忍耐的卻是陰沉和絮聒；人的偉大也不是能乘風(fēng)而起，青云直上，也不只是能抵抗橫逆之來，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明。③時代已經(jīng)非復(fù)少年時代了，誰還有幽閑的心情在悶人的風(fēng)雨中煮酒烹茶與琴詩為侶呢？那些天真，那些純潔，那些無疵的赤子之心，那些輕微的感傷，那些精神上的享受都飛逝了，早已飛逝得找不到影子了。這個飛逝得很好，但現(xiàn)在是什么呢？是聽著不斷的水的絮聒，看著臟布也似的云塊，痛感著陰霾，連寂寞的寧靜也沒有，然而卻需要阿底拉斯的力背負(fù)著宇宙的時代所給與的創(chuàng)傷，毫不動搖的存在著，存在便是一種大聲疾呼，便是一種驕傲，便是對絮聒以回答。④然而我決不會麻木的，我的頭成天膨脹著要爆炸，它裝得太多，需要嘔吐。于是我寫著，在白天，在夜晚，有關(guān)節(jié)炎的手臂因為放在桌子上太久而疼痛，有沙眼的眼睛因為在微小的燈光下而模糊。我決不缺乏冷靜，而且很富有寬恕，我很愉快，因為我感到我身體內(nèi)有東西在沖撞；它支持了我的疲倦，它使我會看到將來，它使我跨過現(xiàn)在，它會使我更冷靜，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年的那種無愁的青春更可愛呵?、莸胰詴肫鹛煅牡墓嗜说?，那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了，他工作著，他受埋怨過，然而他沒有感傷過，他對于名譽(yù)和地位是那樣的無睹，那樣不會趨炎附勢，裝腔作勢，投機(jī)取巧。昨天我苦苦的想起秋白，在生活中過了那么久，卻還不能徹底的變更自己。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”，然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時，卻也不能不感動，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會想到更多的誰，我更不能忘懷于一切了。⑥蕭紅和我認(rèn)識的時候，是在一九三八年春初。初次見她，她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她，為什么會那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想吧。⑦我們相處了一個春天，彼此都很親切，并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們在思想上、感情上、性格上不是沒有差異。然而彼此都能理解，并不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵，而揶揄。我們痛飲過，我們也曾在風(fēng)雨之夕互相傾訴。然而現(xiàn)在想來，我們談得是多么地少啊！我們似乎從沒有談到過自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因為我們實在都太真實，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神。但我仍會覺得我們是談得太少的，因為，像這樣無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的人是太少了啊?、嗫箲?zhàn)開始后，勞累奔波使她迷茫，不知在何處安頓自己的生活。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處，然在抗戰(zhàn)中，可以使一個人少顧慮于日?，嵥椋蛘邥顾芨】敌?。但蕭紅卻南去了。⑨我們分手后，就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信，在最后的一封信上告訴我，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說：“蕭紅決不會長壽的?！碑?dāng)我說這話的時候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認(rèn)識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智，有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此寥寥?。、獠恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。?只要我活著，朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷，但我一定可以支持下去的。我會壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好，因為你們是受苦難的勞動者，你們的理想就是真理。?風(fēng)雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個暗天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。一九四二年四月二十五日（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，錯誤的一項是CA．文章開頭部分“隨風(fēng)而倒的桃李”“風(fēng)雨中迅速進(jìn)出的苞芽”正是“百物的凋謝和生長，丑陋和美麗”的印證。B．文中談及死對于作家是莫大的損失。主要原因是生前可能會遭受冤屈，死后作品被歪曲更無人申辯了。C．作者認(rèn)為與蕭紅談得太少，是因為兩人相交太淺、彼此生活方式差異巨大，從而導(dǎo)致談話時難以表達(dá)內(nèi)心真實感受。D．倒數(shù)第二段中，丁玲表達(dá)了對朋友死訊的態(tài)度：沉重又充滿苦惱，卻蘊(yùn)藏著決不后退的堅強(qiáng)意志。（2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．本文在情感表達(dá)上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的意識流色彩。作者的思緒不受時間和空間的約束，沒有“空白”，始終是“流動的”。B．作者在交代自己對蕭紅的印象，回憶與蕭紅交往過程，以及談到對蕭紅離世感想的內(nèi)容時，綜合運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、對比等手法。C．得知蕭紅死后，作者在第10段中運(yùn)用動作描寫，寫俯仰之間連綿的思緒，表達(dá)了她內(nèi)心深處時刻無法排遣的悲哀。D．文章通過使用富有象征意味的意象，營造始終壓抑沉悶的情感氛圍，使文章呈現(xiàn)出一種絮語式的風(fēng)格特征。（3）文中畫線句連用了六個“它”，請簡要賞析。（4）文章題目名為《風(fēng)雨中憶蕭紅》看似是一篇紀(jì)念蕭紅的寫人敘事類的散文，但文章對蕭紅本人的敘寫卻較少，于是評論家認(rèn)為本文出現(xiàn)了“文本內(nèi)容的斷裂”。請結(jié)合文章內(nèi)容對文本斷裂進(jìn)行簡要分析，并說明作者使用文本斷裂的意圖。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要認(rèn)真閱讀每一個選項，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時要讀懂句子的含義，根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對文本指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“是因為兩人相交太淺、彼此生活方式差異巨大，從而導(dǎo)致談話時難以表達(dá)內(nèi)心真實感受”錯誤。根據(jù)“但我仍會覺得我們是談得太少的，因為，像這樣無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的人是太少了啊”分析可知，作者認(rèn)為兩人談的還是少是因為無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的人是太少了，感覺沒多談而惋惜。故選C。（2）D.“營造始終壓抑沉悶的情感氛圍”錯誤，原文“我們相處了一個春天，彼此都很親切……”等內(nèi)容交代了兩人共處的美好時光；“我會壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”“我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息”，這些情感都是積極向上的，情感氛圍并非始終壓抑沉悶。故選D。（3）從句式上看，“它支持了我的疲倦，它使我會看到將來，它使我跨過現(xiàn)在，它會使我更冷靜，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量”，以“它”開頭，多個“它”反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成排比句式，這樣加強(qiáng)語勢，更加突出這種力量的影響之大。從人物形象角度看，“它”指作者內(nèi)心豐富的情感，包含真理和智慧，作者在“風(fēng)雨”中依然能感受“它”的力量，“它支持了我的疲倦，它使我會看到將來，它使我跨過現(xiàn)在，它會使我更冷靜”，以此突出了自己在困苦中絕不麻木的形象。從結(jié)構(gòu)上看，上文寫“人的偉大也不是能乘風(fēng)而起，青云直上，也不只是能抵抗橫逆之來，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明”，后文寫“但我仍會想起天涯的故人的，那些死去的或是正受著難的……今天我想起了剛逝世不久的蕭紅”，可見劃線句承上啟下，承接上文在陰霾氣壓下仍能看見光明的描寫，引起下文作者對朋友的回憶，友人們的“安慰與光榮”也正是作者力量的重要來源。從感情抒發(fā)角度看，劃線句前寫的更多的是生活中的“陰霾”，由劃線句引出生活中友人蕭紅給她的安慰，因此劃線句為過渡句，“它”的反復(fù)使用，使文章沒有一直處于一種陰郁的氛圍中，而在風(fēng)雨中感受到了比無愁的青春更加刻骨銘心的力量，情感更加昂揚(yáng)積極。（4）本文的題目是《風(fēng)雨中憶蕭紅》，文章的1﹣4段沒有提到蕭紅，而是對生活中的“陰霾”“風(fēng)雨”進(jìn)行描寫，表達(dá)對“風(fēng)雨”的敘寫及感想，主人公蕭紅的相關(guān)回憶沒有，二者形成了某種斷裂。文章的題目為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，而文章的后半部分第九段寫“但我仍會想起天涯的故人的，那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了，他工作著，他受埋怨過，然而他沒有感傷過，他對于名譽(yù)和地位是那樣的無睹，那樣不會趨炎附勢，裝腔作勢，投機(jī)取巧。昨天我苦苦的想起秋白，在生活中過了那么久，卻還不能徹底的變更自己……”，卻用大量的文字寫對（馮）雪峰、（瞿）秋白等人的回憶，帶來了文本內(nèi)容與題目間的斷裂。從表達(dá)效上看，文章回憶了很多作者的朋友，如“但我仍會想起天涯的故人的，那些死去的或是正受著難的。前天我想起了雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了，他工作著，他受埋怨過，然而他沒有感傷過，他對于名譽(yù)和地位是那樣的無睹，那樣不會趨炎附勢，裝腔作勢，投機(jī)取巧。昨天我苦苦的想起秋白，在生活中過了那么久，卻還不能徹底的變更自己……我也許會想到更多的誰，我更不能忘懷于一切了”“蕭紅和我認(rèn)識的時候，是在一九三八年春初……我很奇怪作為一個作家的她，為什么會那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想吧”“端木曾來過幾次信，在最后的一封信上告訴我……有一次我同白朗說：‘蕭紅決不會長壽的’……”，作者實際上是借懷念蕭紅等其他朋友來抒發(fā)自己的感想，以寫人來寫己；文章結(jié)尾說“只要我活著，朋友的噩耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷，但我一定可以支持下去的。我會壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好，因為你們是受苦難的勞動者，你們的理想就是真理”，說明朋友的離世雖是不可承擔(dān)的重荷，但又是支撐作者走出風(fēng)雨的力量，在體現(xiàn)她內(nèi)心的煎熬與搏斗的同時，又表達(dá)了她在失望之中看到希冀的堅定。答案：（1）C（2）D（3）①句式上，多個“它”形成反復(fù)、排比，加強(qiáng)語勢，更加突出這種力量的影響之大。②人物形象上，作者在“風(fēng)雨”中依然能感受“它”的力量，突出了自己在困苦中絕不麻木的形象。③結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文在陰霾氣壓下仍能看見光明的描寫，引起下文作者對朋友的回憶，友人們的“安慰與光榮”也正是作者力量的重要來源。④情感基調(diào)上，“它”的反復(fù)使用，使文章沒有一直處于一種陰郁的氛圍中，而在風(fēng)雨中感受到了比無愁的青春更加刻骨銘心的力量，情感更加昂揚(yáng)積極。（4）①斷裂：題目名為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，但文章開頭前幾段內(nèi)容卻是對“風(fēng)雨”的敘寫及感想，主人公蕭紅的相關(guān)回憶相對較少，二者形成了某種斷裂。②斷裂：題目名為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，但文中還涉及到對（馮）雪峰、（瞿）秋白等人的回憶，帶來了文本內(nèi)容與題目間的斷裂。③表達(dá)效果：作者實際上是借懷念蕭紅等其他朋友來抒發(fā)自己的感想，以寫人來寫己，說明朋友的離世雖是不可承擔(dān)的重荷，但又是支撐作者走出風(fēng)雨的力量，在體現(xiàn)她內(nèi)心的煎熬與搏斗的同時，又表達(dá)了她在失望之中看到希冀的堅定。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宣德三年二月，易皇后胡氏，冊妃孫氏為皇后。先是，上嘗召張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮，因舉中宮過失數(shù)事。上問輔、原吉、士奇何無言？士奇對曰：“臣于帝后，猶子事父母。今中宮母也，群臣子也，子豈當(dāng)議廢母！”上問：“此舉得不貽外議否？”士奇曰：“宋仁宗廢郭后，孔道輔、范仲淹率臺諫十?dāng)?shù)人入諫被黜，至今史冊為貶，何謂無議！”一日獨召士奇至文華殿屏左右諭曰若何處置為當(dāng)士奇因問中宮與貴妃若何上曰：“甚和睦，相親愛。中宮今病逾月矣，貴妃日往視，慰藉甚勤也?！笔科嬖唬骸叭粍t乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰?！鄙项h之。數(shù)日，復(fù)召士奇曰：“爾前說甚善，中宮果欣然辭。貴妃堅不受，太后亦尚未聽辭。然中宮辭甚力?！笔科嬖唬骸叭舸耍瑒t愿陛下待兩宮當(dāng)均一。昔宋仁宗廢郭后，而待郭氏恩意加厚?！逼渥h遂定。六年秋七月，帝幸楊士奇宅。時上頗微行，夜半，從四騎至士奇家。比出迎，上已入門，立庭中。士奇悚懼，俯伏地下言：“陛下奈何以宗廟社稷之身自輕？”上笑曰：“思見卿一言，故來耳。”明早，遣太監(jiān)范弘問：“車駕幸臨，曷不謝？”對曰：“至尊夜出，愚臣迨今中心惴栗未已，豈敢言謝！”又?jǐn)?shù)日，遣弘問：“堯不微行乎？”對曰：“陛下恩澤豈能遍洽幽隱，萬一有怨夫冤卒窺伺竊發(fā)，誠不可無慮。”后旬余，錦衣衛(wèi)獲二盜，嘗殺人，捕急，遂私約候駕之玉泉寺，挾弓矢伏道旁林叢中作亂。捕盜校尉變服如盜，入盜群，盜不疑，以謀告，遂為所獲。上嘆曰：“士奇愛我?！鼻埠胭n金綺。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宣之治》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．一日/獨召士奇至文華殿/屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問中宮/與貴妃若何/B．一日/獨召/士奇至文華殿屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問中宮/與貴妃若何/C．一日/獨召/士奇至文華殿屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問/中宮與貴妃若何/D．一日/獨召士奇至文華殿/屏左右/諭曰/若何處置為當(dāng)/士奇因問/中宮與貴妃若何/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．臺諫，御史臺和諫院官員合稱，宋以后臺諫合流，職掌監(jiān)察大臣和勸諫君主。B．兩宮，文中指太后和皇后，因在后宮地位尊崇而得名，有時還包括太皇太后。C．車駕，本義指帝王所乘的車，文中用為皇帝的代稱，與“鑾駕”的意思相同。D．錦衣衛(wèi)，皇帝的侍衛(wèi)親軍，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)、偵察、逮捕、審問、收集情報等事宜。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．皇帝想要更換皇后，召集諸多大臣商議，楊士奇最初拒絕對此事加以評論，同時指出歷史上孔道輔、范仲淹等人勸諫宋仁宗廢郭皇后一事遭到了史書批評。B．楊士奇后來提出勸導(dǎo)皇后的方法，被皇帝接受，較為和諧地處理了易后事件，他還以宋仁宗繼續(xù)厚待郭皇后的家族為例，勸諫皇帝以后要善待胡皇后及其家人。C．皇帝曾經(jīng)帶領(lǐng)少量侍從，微服到楊士奇家中私訪，直到進(jìn)了庭院楊士奇才來得及出迎，這一舉動引起楊士奇極大擔(dān)憂，而當(dāng)時皇帝并不覺得此事干系重大。D．面對皇帝的指責(zé)，楊士奇指出皇帝夜晚微服出行面臨潛在的危險，后有盜賊試圖在玉泉寺伏擊皇帝，被錦衣衛(wèi)抓獲，皇帝明白了楊士奇勸諫的用心，給予其賞賜。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然則乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰。②陛下恩澤豈能遍洽幽隱，萬一有怨夫冤卒窺伺竊發(fā)，誠不可無慮。（5）宣德皇帝順利易后的原因有哪些？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中相關(guān)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：有一天，皇帝單獨召士奇到文華殿，屏退左右，說：“如何處置才妥當(dāng)？”士奇于是問皇后和貴妃相處得如何?！罢佟钡馁e語是“士奇至文華殿”，不能斷開，排除BC；“屏左右”是動賓結(jié)構(gòu)，省略了主語皇帝，其前后斷開，排除BC。從后文“上曰”來看，“（楊）士奇問”的對象是皇帝而不是“中宮”，“問”后應(yīng)斷開，排除A。故選D。（2）B.“兩宮，文中指太后和皇后”錯。從后文“當(dāng)均一”可以看出，“兩宮”應(yīng)該指的是前任胡皇后和新任孫皇后，禮法上太后地位高于皇后，不可能“均一”。故選B。（3）A.“歷史上孔道輔、范仲淹等人勸諫宋仁宗廢郭皇后一事遭到了史書批評”錯誤，原文是“孔道輔、范仲淹率臺諫十?dāng)?shù)人入諫被黜，至今史冊為貶”，史書上批評的是孔道輔、范仲淹勸諫后“被黜（罷免職務(wù)）”。楊士奇也是在借此勸諫皇帝需要顧及外界議論。故選A。（4）①“然則”，既然這樣，那么；“乘”，趁著；“導(dǎo)”，勸導(dǎo)；“進(jìn)退以禮”，狀語后置句；“進(jìn)退”，偏義復(fù)詞，此處偏于“退”。譯文：既然這樣，那么趁現(xiàn)在皇后生病，勸導(dǎo)她辭位并謙讓（給貴妃），就按照禮儀退位，她受到的恩寵眷顧就不會減少了。②“恩澤”，恩惠；“遍洽幽隱”，遍及幽深隱蔽的地方；“窺伺竊發(fā)”，偷偷地窺探情況伺機(jī)發(fā)難；“誠”，確實。譯文：陛下的恩惠怎么能遍及幽深隱蔽的地方？萬一有心懷仇怨的人偷偷地窺探情況伺機(jī)發(fā)難，確實不可以讓人不憂慮。（5）由“甚和睦，相親愛。中宮今病逾月矣，貴妃日往視，慰藉甚勤也”可知，后宮關(guān)系和諧：皇后與貴妃關(guān)系和睦。由“然則乘今有疾，而導(dǎo)之辭讓，則進(jìn)退以禮，而恩眷不衰”可知，接受楊士奇勸諫以生病為理由開導(dǎo)胡皇后禮讓后位。由“士奇曰：‘若此，則愿陛下待兩宮當(dāng)均一。昔宋仁宗廢郭后，而待郭氏恩意加厚。’其議遂定”可知，同意繼續(xù)禮待皇后及其家族。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①既然這樣，那么趁現(xiàn)在皇后生病，勸導(dǎo)她辭位并謙讓（給貴妃），就按照禮儀退位，她受到的恩寵眷顧就不會減少了。②陛下的恩惠怎么能遍及幽深隱蔽的地方？萬一有心懷仇怨的人偷偷地窺探情況伺機(jī)發(fā)難，確實不可以讓人不憂慮。（5）①后宮關(guān)系和諧：皇后與貴妃關(guān)系和睦。②接受楊士奇勸諫以生病為理由開導(dǎo)胡皇后禮讓后位。③同意繼續(xù)禮待皇后及其家族。參考譯文：宣德三年二月，更換皇后胡氏，冊立妃子孫氏為皇后。在此之前，皇上曾經(jīng)召見張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮，并提出胡皇后的幾件過失。皇上問張輔、夏原吉、楊士奇為什么不說話，士奇回答說：“我對于皇帝皇后，就像兒子侍奉父母一樣?，F(xiàn)在的皇后是母親，群臣是兒子，哪里能由兒子議論廢除母親！”皇上問：“這件事會不會傳到外面引發(fā)議論？”士奇曰：“宋仁宗廢郭皇后，孔道輔、范仲淹率臺諫十?dāng)?shù)人入宮勸諫卻被免官，至今史書都批評這一做法，怎么會沒有外界的議論呢？”有一天，皇帝單獨召士奇到文華殿，屏退左右，說：“如何處置才妥當(dāng)？”士奇于是問皇后和貴妃相處得如何，皇帝說：“很和睦，相互關(guān)愛。皇后現(xiàn)在已經(jīng)病了一個月了，貴妃天天去探視，很勤勉地慰藉她?！笔科嬲f：“既然這樣，那么趁現(xiàn)在皇后生病，勸導(dǎo)她辭位并謙讓（給貴妃），就按照禮儀退位，她受到的恩寵眷顧就不會減少了?！被噬宵c了點頭。幾天后，又召見楊士奇說：“你上次說得很好，皇后果然高興地辭了。孫貴妃堅決不接受，太后也還不準(zhǔn)許。但皇后的言辭非常堅決?！笔科嬲f：“如果這樣的話，那么希望陛下能待兩任皇后都一樣。以前宋仁宗廢掉郭皇后，而對郭氏恩義更加深厚。”這件商議的事最終定了下來。宣德六年秋七月，皇上駕臨楊士奇家。當(dāng)時皇上正微服出行，半夜時分，帶四名騎兵到士奇家。等到出迎，皇上已經(jīng)進(jìn)門，站立在庭院中。楊士奇害怕，趴在地下說：“陛下為什么不把關(guān)系到社稷安危的身份放在心上而輕視自己的安全？”皇上笑著說：“想見你，聽一句話，所以才來。”第二天早上，派太監(jiān)范弘問：“皇上車駕親臨，為什么不表示感激？”回答說：“皇上夜出，愚臣至今心中惴惴不安，豈敢感激！”又過了幾天，皇帝派范弘問：“堯難道就不微服出訪嗎？”回答說：“陛下的恩惠怎么能遍及幽深隱蔽的地方？萬一有心懷仇怨的人偷偷地窺探情況伺機(jī)發(fā)難，確實不可以讓人不憂慮?！边^了十多天，錦衣衛(wèi)抓到兩個盜賊，他們曾經(jīng)殺人，追捕得很緊急，他們于是私下約定等候圣駕到玉泉寺，帶著弓箭埋伏在道旁樹林中準(zhǔn)備作亂。捕盜校尉如同盜賊一樣改變服飾，進(jìn)入群盜中，盜賊沒有疑心，把謀劃告訴了（捕盜校尉），于是盜賊被抓獲?；噬蠂@道：“士奇愛護(hù)我?！迸煞逗胭n給他金銀和絹帛。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。滿江紅?題南京夷山驛王清惠①太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血?？宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？滿江紅?和王昭儀韻汪元量②天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇。人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花③缺?！咀ⅰ竣偻跚寤荩耗纤味茸谡褍x，宋亡后她被元兵押送大都，此詞作于北上途中。②汪元量：原為南宋宮廷琴師，與王清惠相識并一同被押往大都。③菱花：指菱花鏡。（1）下列對兩首詞的理解和分析，不正確的一項是AA．兩首詞上片都追憶宮廷繁華生活，王詞重在寫亭臺樓閣，汪詞重在寫宴飲場景。B．兩首詞上片都化用了白居易《長恨歌》中的典故，描述繁華場景突然被戰(zhàn)亂打破。C．王詞下片寫傷今之情，亡國之恨、羈旅之愁摻雜，展現(xiàn)了階下囚的悲愴與無助。D．汪詞下片設(shè)想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸，應(yīng)和王詞對身世際遇的感傷。（2）唱和詞是貫穿中國古典詞史的一道靚麗景象，王清惠與汪元量這一唱一和的兩首詞作，極具典型性，被不少名家視為唱和詞作中的佳篇。請你結(jié)合兩首詞作，嘗試總結(jié)唱和詞的藝術(shù)特征?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解兩首詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對唱和詞的藝術(shù)特征的理解和分析能力。答題時要讀懂兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.“王詞重在寫亭臺樓閣”錯。王詞重在寫自己當(dāng)年受寵的往事，“曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，“春風(fēng)雨露”代指蒙受的君王恩澤，“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”直接描述受到君王寵幸。故選A。（2）內(nèi)容上，汪詞上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。兩詞都有對過去繁華的回憶，如王詞“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”寫往昔的榮華、歡樂，玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。汪詞“天上”三句，借西王母瑤池蟠桃大會的盛況，比喻謝后歡宴的樂；“被午夜”兩句，宴會氣熱烈，通宵達(dá)旦，一夜在不知不覺中逝去；“花覆”二句看出場面的豪華；閣外，龍樓房，花團(tuán)錦簇，香煙繞；帝王將相，氣派十足。兩詞也都寫到了繁華夢碎，如王詞“忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇”，汪詞“恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇”。都寫到了內(nèi)心的痛苦，如王詞“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？”，汪詞“人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說”。只不過略微更改了字詞意思，如王詞用的“淚盈襟血”，汪詞用的“滿山啼血”。此外，兩詞所用意象也大多相同，如王詞“玉樓金闕”“宮車曉碾關(guān)山月”，汪詞“花覆千官鸞閣外”“愁來不見西湖月”，都寫到了宮闕、月亮。情感主旨上，都是針對南宋滅亡后的顛沛流離、個人不幸和家國之悲。如王詞“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？”，點明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛，這千古之恨，無人可與訴說?！翱宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月”兩句描寫囚旅生活，無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過，和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。汪詞“人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說”，“心難說”是翻錄王詞原作“千古恨，憑誰說”句，講家愁國恨，時值蒼生涂炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了“難說”的深度。不同之處是汪詞增加了對王的同情和告慰，如“人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說”刻畫出王清惠北上后的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，無人可訴；“有誰知”三句意思是，有誰知，北方的邊鄙之處，有伊人在哭泣，菱花形的銅鏡一碎為二。手法上：都回憶（虛寫）了往昔繁華歲月，如王詞“曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，回憶當(dāng)年承寵的生活；汪詞“花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)”回憶當(dāng)年宴會的豪華；同樣化用《長恨歌》的典故可，如王詞“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，太液芙蓉，借用《長恨歌》“太液芙蓉未央柳”句；汪詞“恨黑風(fēng)吹雨濕霓裳”，化用《長恨歌》“驚破霓裳羽衣曲”句。押韻嚴(yán)格，汪詞每一整句結(jié)尾用韻與王詞保持一致，如兩詞尾字完全相同，上片為“色”“闕”“側(cè)”“歇”，下片為“說”“血”“月”“缺”。答案：（1）A（2）①內(nèi)容上，汪元量詞多是對王清惠詞的重復(fù)，只是略微更改了字詞意思，如“淚盈襟血”和“滿山啼血”；意象也多有重復(fù)，如宮闕、月亮。②情感主旨上，都是針對南宋滅亡后的顛沛流離、個人不幸和家國之悲，汪詞增加了對王的同情和告慰。③手法上：都回憶（虛寫）了往昔繁華歲月，同樣化用《長恨歌》的典故。④押韻嚴(yán)格，汪詞每一整句結(jié)尾用韻與王詞保持一致。譯文：第一首：御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂噩夢驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。賞析：第一首：上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時的模樣了。這是對“舊時”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對舊時的回憶。那時在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當(dāng)時元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨攬，一味粉飾太平，對邊防危機(jī)與國力衰竭隱匿不報，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動地，才如夢方醒，然為時已晚?！昂鲆宦暋焙唵蔚娜齻€字，深刻地揭示了這個慘痛的歷史教訓(xùn)。下片寫傷今。換頭四句緊承上片點明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險固山河長江天塹，本來有險可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜?！绑A館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。詞的作者是一個深宮女子，但她沒有只停留在個人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識，具有震撼人心的力量。王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣?！霸浀?，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩?！坝駱墙痍I”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活?！懊ヌm馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活?！吧從槨倍?，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日宮廷無限眷戀之情，卻反襯出此時的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變?！昂鲆宦曑惫慕姨靵?，繁華歇?！避惫?，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了?！昂鲆宦暋蓖蝗缙鋪恚骸敖姨靵怼?，元兵的洶涌氣勢：“繁華歇”，則高度概括德佑之變?！胺比A”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代?！褒埢⑸?，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢已去?！兑捉?jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法?！褒埢⑸ⅰ?，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢消失?！扒Ч藕?，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血?！鄙胶悠扑椤Ｈ巳顼h絮。這千古遺恨，憑誰訴?！吧胶影俣薄妒酚?高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉?！薄吧胶影俣庇髦杆未健ｋm“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴?！绑A館夜驚塵土夢，宮車曉輾關(guān)山