2024屆高考語文沖刺押題卷四（新高考Ⅱ卷）（含答案）

2024屆高考語文沖刺押題卷四（新高考口卷X含答案）

2024年高考語文沖刺押題卷四（新高考H卷）

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

命題報告

命題新方向：現代文閱讀I選取傳統文化方面的材料，根據九省

聯考題型，以圖表形式考查對材料內容的理解；現代文II加強對文學

短評思路題的訓練，文言文閱讀，關注教考銜接，命題課內課外相結

合，詩歌鑒賞考查對意象的賞析，考點覆蓋全面，語言文字運用按九

省聯考題型命題，作文選用漫畫作文，貼合高考命題的風向。

命題新情境：命題注重創(chuàng)設個人體驗類情境，寫作題“開車最

討厭兩種人一種是變道加寒的一種是不讓我變道加塞的”，表達自己

的感悟與思考，創(chuàng)設的情境與考生日常生活密切相關。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一

動物紋樣是實用美術中應用極廣的裝飾，它以動物的自然形象為

依據，可又不是動物自然屬性的莘寫，它以自己的形象內涵，賦予人

們以某種哲理觀念，表達時代、社會的審炎情趣，因此動物圖案常常

具有自己的象征意義。

商周時期的動物紋樣有器形化立體造型、簡化寫實型立體造型、

側影式分離組合型適形造型、側影式寫實簡化適形造型、側影式簡化

變體型適形造型等主要類型。器形化立體造型用于青銅酒器尊、弈造

型為最多。由于當時的青銅器和天命神權等宗教內涵相關，因此器體

造型的社會意義大于實用意義，主要手法是在鳥獸形器體周身刻畫獸

面紋及云雷紋，使之神秘化。簡化寫實型立體造型以河南安陽殷墟婦

好墓出土的商代各種鳥獸形玉器為代表，動物的形體結構只用幾根簡

單的線條加以刻畫c側影式分離組合型適形造型是商周青銅器主要的

紋樣造型方法，主要題材有饕嬰紋、龍紋、夔紋等。

秦漢正處于封建大一統的歷史時期，秦始皇兼并六國，漢武帝擊

破匈奴，都表現了

氣勢磅礴的創(chuàng)業(yè)精神。秦漢時期的動物紋樣，從一個側面反映了

這種進取的精神。漢代各地工藝美術的形式，也有明顯的地方特點,

山東嘉祥畫像石造型嚴謹，江蘇唯寧畫像石造型細致，四川畫像石造

型自然。浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫

實性多，是秦漢藝術和動物圖案的特色。

隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現實主義的藝術傳統，例如

長安昭陵刻著六匹帶箭的駿馬，通過戰(zhàn)馬來歌頌開國皇帝的功績，激

勵后人恪守祖業(yè)。唐代經濟文化空前繁榮，動物圖案隨著文化的發(fā)展,

充實了寓意內涵，洋溢著詩情畫意和生活情調。軀體肥壯，形象半類，

性格溫順，動態(tài)安詳，是盛唐以后動物造型的特征。唐代動物紋樣造

型吸收外來文化的滋養(yǎng)，形式更為多樣化。最明顯的例子是吸收波斯

聯珠紋形式的影響，眼球紋呈波斯薩珊王朝的風格，這類紋樣在絲綢

之路出土的織錦中極為多見。

古代的封建政治走向下坡路，已經失去了向上發(fā)展的生氣，動物

紋樣從此失去了創(chuàng)造性。宋以后流行吉祥圖案，用動植物和人造物的

諧音或借形喻義，表達某種吉祥的含義。明清時期追求“圖必有意,

意必吉祥”，圖案造型漸趨定型化、形式化，動物圖案除民間剪紙、

少數民族刺繡、蠟染等直接從生活中取得靈感的作品，具有質樸的生

活氣息.，拙稚動人，能以田園風格打動人心而有高度的藝術水平之外,

很少再有具有強烈藝術感染力的作品。

（摘編自《光明日報》中國歷代裝飾紋樣簡述）

材料二

19世紀英國學者威廉?莫里斯被視為現代設計的先驅，他通過

自己的藝術實踐將東方圖案轉化為經典的歐洲紋樣，比如他設計的苣

茗葉紋，葉子和花朵圍繞S形主莖進行各種翻轉和彎曲，極富柔韌性

的波狀線條使人在視覺和心理上產生一種喻悅感。這種具有想象力的

植物形態(tài)又啟蒙了歐洲的新藝術運動。

威廉?莫里斯的食苕葉紋其實是一種以波狀藤蔓為主要結構的卷

草紋，這種紋樣最早見于古希臘羅馬時期的建筑和陶器上，葉形多呈

掌狀葉。實際上，早在公元前4世紀上半葉，隨著亞歷山大從愛琴海

畔遠征中亞、印度，卷草紋便開始向東方傳播，一路浸滲了多種風格，

在不同地域表現出不同樣式，如伊斯蘭世界將卷草紋變化為極富幾何

性和規(guī)律性的阿拉伯藤第紋等。

在中國魏晉時期，卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型，經過提煉

加工后，形成了花瓣細長、葉形簡練的S形波狀裝飾帶，也被稱為忍

冬紋，主要用作建筑的邊飾，如門框、

碑刻邊飾等。同時，由于波狀結構自然產生一種連綿不斷、輪回

往復的藝術效果，它也成為佛教藝術的主要裝飾紋樣，常出現在佛龕

外沿、石窟壁畫的邊飾等位置。

到了唐代，古代匠師們大膽地在波狀結構中添加了不同種類的花

卉、枝葉、果實，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、蓮花卷草、牡丹卷草

等不同形式，這種變幻莫測的組合形式更是給人以無盡的想象空間，

成為唐代的流行紋樣，所以，日本人又稱其為唐草紋。更為重要的是，

由于唐代強盛的國力和繁榮的經濟，以卷草紋為代表的植物紋樣竟全

取代了以云氣和動物為主體的紋樣風格，促使人們的審美意識整體轉

向了愉悅心情的植物花卉，這也正如花鳥畫自唐代開始成為一門獨立

的畫科一樣，體現出了面向自然、重視人性的新趣味，這對以后中國

圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產生了重大影響。

卷草紋這種外來的藝術樣式，在落足中國的土壤后，本土匠師們

主動追尋藝術表現的豐富性，靈活調整變化，形成了一種本土化的新

樣式，表現出全然不同于西方世界的審美趣味。比如古希臘的掌狀葉

紋、拜占庭的華麗卷草等，都體現出一種井然有序的理性美感，而中

圓的卷草紋則通過舒展回轉的曲線產生了一種富有韻律的律動感，其

連綿起伏、生機蓬勃的視覺形象又被賦予多福多壽、長壽萬年的吉祥

寓意。

從忍冬紋到唐草紋，我們看到中國傳統圖案體系在借鑒外來藝術

形式時充分表現出一種罕見的適應能力與再生能力。古代匠師們以高

超的應變能力和高度的藝術素養(yǎng)，大膽將來自不同地域的藝術形式進

行利用和轉化，最終形成了與本土相匹配的藝術風格，這正是中國傳

統圖案形成其永恒而獨特魅力的重要基礎。

（摘編自《光明日報》吉祥寓意東方審美-傳統裝飾圖案的融合

與變遷）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.秦漢時期動物圖案具有浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動

性多，幻想性少、寫實性多的特色。

B.隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現實主義的藝術傳統，具

有結體肥壯、形象豐美等特征。

C.魏晉時期的忍冬紋，主要原型為金銀花莖蔓，經提煉加工后,

主要用于建筑的邊飾和佛教藝術。

D.卷草紋源于西方，落足中國后，形戌一種本土化新樣式，表現

出全然不同于西方的審美趣味。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.動物紋樣能夠表達時代、社會的審美情趣，動物圖案常常具有

自己的象征意義，而時代特征也影響著動物紋樣的特點。

B.商周時期的青銅器器體造型的社會意義大于實用意義，因此采

用在鳥獸形器體周身普遍刻畫獸面紋及云雷紋的手法，使天命神權神

秘化。

C.明清時期動物圖案，直接從生活中取得靈感，具有質樸的生活

氣息，以田園風格打動人心，很少再有具有強烈藝術感染力的作品。

D.花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科，體現出了面向自然、

重視人性的新趣味，對以后中國圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產生

了重大影響。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二尾段觀點的一項是（3

分）

A.《隋書?何稠傳》記載，“波斯嘗獻金綿錦袍，織紋殊麗。上

命稠為之。稠錦既成，逾所獻者，上甚悅”。

B.波斯的薩珊王朝風格聯珠紋，傳入中國后中間的動物紋逐漸消

失，紋樣外圍的花卉團窠環(huán)越來越大，形成了花卉團窠紋樣，即寶相

花。

C.唐代竇師綸吸收中亞、西亞等地的圖案題材和表現技法，洋為

中用，創(chuàng)造出寓意祥瑞、章彩奇麗的各式新穎綾錦，被稱為“陵陽公

樣

D.原產中亞的玻璃八棱杯，流入唐朝之后，工匠仿制出了陶瓷質

八棱杯，并開創(chuàng)了帶把手的八棱杯。

4.根據材料二的相關內容，下列選項中最有可能是唐代流行紋樣

的一項是（3分）

5.材料一、材料二的論說對象分別是什么？各自主要從哪個方面

論述的？請簡要概括。（6分）

B（結體肥壯，形象豐美，是盛唐之后的特征。）

A（B項，強加因果；C項，“明清時期動物圖案”錯誤，主要指的

是動物圖案除民間剪紙、少數民族刺繡、蠟染等；D項，主語應該是

“以卷草紋為代表的植物紋樣”，而不是“花鳥畫”。）

D（該項是器型的再創(chuàng)造，而不屬于圖案。）

B（該項是以植物花卉為紋樣的卷草紋。）

對象分別是動物紋樣、卷草紋。（2分）第一則側重論述不同時代

社會、審美情趣被賦予哲理觀念，對紋樣圖案的影響；（2分）第二

則側重中外交流融合，以及本土化帶來的影響。（2分）

（二）現代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

燈

陸蠡

院子里的雞縮頭縮腦地踱進冊里去了，檐頭喊喊喳喳的麻雀都鉆

進瓦縫里，從無人掃除的空樓的角落，飛出三三兩兩的蝙蝠，在院宇

的天空中翻飛。蝙蝠可說是夜和黑暗的先驅，①它的黑色帶鉤的肉翅,

好像在牽開夜的帷幕，這樣靜悄悄地，神秘地。

這時候，這家里的年青的媳婦，從積滿塵垢的碗碟櫥的頂上拿下

一個長嘴的油壺，壺里面裝著點燈的油。她一手拿壺，一手拿燈，跑

到天井跟前一一那里還有暗蒙的微光一一把油注在燈瓢里面。她注了

一點，停一停，把燈舉得和眼睛相平，向光亮處照一照，看看滿了沒

有，拿下來再加一點油，復拿起照了照，又加上一點，等到燈里的油

八分滿的樣子，等到油面和瓢緣相差二分的樣子，才住了手。一邊把

油壺放還原處，一邊順手在一只破燈籠殼里抽了兩條燈芯，把它們浸

在油里，讓燈芯的一端露在瓢外二分長短，而另一端則像兩道白色的

尾巴翹著。

少婦把燈放在灶突上。這是灶間的中心點。不論從那一方量來,

前后也好，左右也好，上下也好，都是等距離。她從來沒有想到這所

在是室內的正中心，只覺得放在這里很好，便放在這里了。她每次都

這樣放，月月如此，年年如此，毫不以為異。

少婦沒有伸手點燈，只是在灶門口坐下。灶里還有余火，吐著并

不逼人的暖氣。鍋里的飯菜熟了，滿室散著飯香。她把孩子拖到身邊

來，臉偎著他，若有所待地等著。②等著誰呢不，她只等著天黑，

伸手不見五指的天黑。她要等天黑盡時方才舉火點燈。她知道就是一

滴的燈油也是不能浪費的。

這是一盞古式的青油燈。和現在都市里所見的是大不相同了。這

燈在鄉(xiāng)間仍被普遍地用著。

坐在灶前的媳婦，她來這家里很幸福，大家都愛她，丈夫在外埠

做工，在一定的時候回來，從來沒有爽約。膝前的孩子則巳經四歲了。

她的公公婆婆一一都還健在。

天黑了，伸手不見五指的黑。她推開孩子，拿一片木屑在尚未盡

熄的灶火中點著，再拿到燈邊點起來。驀然一間室都光明了?！耙涣?/p>

谷，撒開滿堂屋。我給你猜個謎兒，你猜不猜”“燈，燈?！边B說話

未嫻熟的四歲的孩子都會猜謎兒了。且說燈點著了，這燈光是這樣地

安定，這樣地白而帶青，這樣地有精神，使這媳婦微笑了?！疤柍?/p>

上滿山紅，滿油燈盞統間亮”，她在心頭哼著兒時的山歌。她，正如

初上的太陽，前面照著旭紅的希望；她，正如滿油的燈，光亮的，精

神飽滿的，堅定的，照著整個房間，照著她的孩子。所以她每次加油

的時候，總要加得滿滿的，因為這滿油的燈正是她的象征。

燈光微微地閃了。這家的公公和婆婆走進灶間來。她看見他們進

來了。她揭開鍋蓋，端出菜和版。熱噴噴的蒸氣使燈光顫了幾顫c她

的公公說，“一起吃了便好"。而她總是回答，“你先吃”，她真是懂得

如何尊敬長輩的。每逢別人看到這樣體貼的招呼，總要說一聲，“一

團和氣哪”。

飯吃半頓的樣子。“剝剝剝”，有人敲門了。婆婆坐在門邊，順手

一開。③頭也不用回便說：“二伯伯請坐?！倍阍陂T檻坐下。

“剝剝剝”，又敲門了，這是林伯伯。他們倆不用打招呼，便一

個先一個后。從來不會有遲早。他們夜飯早吃過了。他們總在天未黑

的時候吃，吃過之后，站在門口望著天黑，然后到這家里來閑談C有

時這家里的媳婦招呼他們一聲說：“吃過嗎”二伯伯便老愛開玩笑地

說：“老早，等到今天！”他的意思是說，“我早就吃過了二

二伯伯和林伯伯在一起，話便多了。他們談到村前，談到屋后，

談到街頭，談到巷尾。真不知他們從哪里得到許多消息。④像是專在

打聽這人間瑣事，像義務的新聞訪員。談話便不知不覺地轉到燈上來。

“我有一次到城里去。他們點的都是洋燈，青油燈簡直看不到。

他們點的是洋油，穿的是洋布，用的是洋貨，叫人看得不服眼?！?/p>

“他們作興點洋油，那有什么好處。洋油哪里比得上青油！一一

這屋子里點的是青油一一洋油又臭，又生煙，價錢又貴，風一吹便熄，

燈光也有點帶黃。青油呢，燈花白沒臭氣，又不怕風，油渣還可以作

肥料。洋油的油渣可以作肥料嗎”

“是啊！我說城里人不懂得青油的好處。譬如說，我們一家有兩

三株烏柏樹，每年你不用耕鋤，不用施肥，可以采幾石柏子，拿到油

坊里去，白的外層剝下來可以制蠟燭，黑的芯子可以榨青油。柏子的

殼燒火。這些城里人哪里懂得J

林伯伯忽然指著浸在油里的燈芯，說：

“燈芯只要點上一根便夠了。兩根多花一倍油。”

“因為伯伯們在這兒，點得亮點J媳婦說。

“討擾討擾?！?/p>

談話又移到燈芯上面。二伯伯和林伯伯談著燈芯是怎么樣的長在

水邊的一種草，便是編席子的草，燈芯還可以做藥；又說有一種面，

很脆很軟，像燈芯大小，叫作燈芯面。

媳婦在這時候正洗著鍋子。不一會兒灶頭抹凈了，舀一盆熱水洗

手，又把快要睡去的孩子擦了一把臉，解下腰上的圍裙，拿一根竹簽

子剔一剔燈花。

伯伯們都告辭了。他們還要到別家去閑談，把說過的話重說一遍。

媳婦一手提了燈，一手牽了孩子。施施然向自己的臥室走去。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

（3分）

A.文章開頭通過對雞、麻雀、蝙蝠的描寫，渲染了鄉(xiāng)村凄涼、

殘破的景象，反映了當時社會的黑暗。

B.文中敘寫了媳婦給青油燈加油的詳細過程，媳婦特意把燈放

在室內正中心，顯示出她對燈的重視。

C.二伯伯和林伯伯對媳婦的招呼不大在意，得知媳婦點兩根燈

芯的原因后，他們在表達歉意后告辭。

D.作者在敘述鄉(xiāng)村日常生活中贊頌了淳樸的鄉(xiāng)民，也暗示了鄉(xiāng)

士中國在現代社會發(fā)展中將面臨沖擊。

7.下列對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

（3分）

A.句子①中將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕，表明夜晚和黑暗的

來臨。

B.句子②中運用設問，強調她并不是等人，而是等著天黑盡時

才點燈。

C.句子③中“頭也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到

無須客氣。

D.句子④中兩個“像”用法不同，前一個表示推測，后一個表示

比較。

8.文中二伯伯和林伯伯的對話內容，有何作用請簡要分析。（5

分）

9.讀書小組要為此文寫一則文學短評，經討論，甲組提出的關

鍵詞是“燈的意蘊”；乙組提出的關鍵詞是“平淡與溫情1請任選一

組寫出你的短評思路。（6分）

6.D【解析】本題考查理解和分析作品內容的能力。A項，“渲

染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當時社會的黑暗”說法不當，這

是對鄉(xiāng)村環(huán)境的形象化描寫，表現鄉(xiāng)村的靜謐。B項，“媳婦特意把

燈放在室內正中心”說法不當，原文說的是“她從來沒有想到這所在

是室內的正中心，只覺得放在這里很好，便放在這里了二C項，“他

們在表達歉意后告辭”說法不當，原文中在表達歉意后“談話又移到

燈芯上面”，他們并沒有告辭。

7.A【解析】本題考查分析和鑒賞作品內容的能力。A項，“將

蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕”說法不當，原文是“好像在牽開夜的帷

幕“，是想象。

8.【答案】①豐富了內容，補充說明了與青油燈燈油的制作、特

點、燈芯等相關的信息。②表明了情感，通過對比城市和鄉(xiāng)村的燈，

寫出青油燈的優(yōu)點，表明喜愛之情。③表現出鄉(xiāng)民的淳樸，鄉(xiāng)村生活

的自然和諧，以及對現代城市生活的不滿。（5分。答出2點3分，

答出3點5分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

【解析】本題考查分析作品內容的能力。注意認真閱讀題干中“二

伯伯和林伯伯的對話內容”，不要理解為與二伯伯或林伯伯相關的所

有內容。然后明確題干問的是作用，從結構、內容、形象、主旨等角

度來答題。結構上作用不明顯，內容上明顯補充介紹了很多與青油燈

相關的信息，形象上表現了鄉(xiāng)民的淳樸，主旨上表現對青油燈的喜愛、

鄉(xiāng)村生活的和諧，以及鄉(xiāng)民對城市生活的不滿。

9.【答案】甲組示例：①燈在文中是指青油燈，是鄉(xiāng)民夜晚生活

的工具；②燈是滿懷希望、精神飽滿、光亮堅定、照看家人的媳婦的

象征；③燈是鄉(xiāng)村生活自然和諧、鄉(xiāng)民友好相處的象征。

乙組示例：①“平淡”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村

生活簡單而平常；②“溫情”指媳婦對孩子、丈夫的愛和對公公婆婆

的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好；③在平淡與溫情中，展示了鄉(xiāng)村生活的

自然和諧、鄉(xiāng)民的友好相處。（6分，任選一組作答即可，答出一點

給2分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

【解析】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

這是一道帶有明確任務的情境式題目，要求寫一則文學短評的思路。

此題為開放性題目，考生的短評思路可以是個性化的。任選一組，圍

繞關鍵詞作答即可，注意把握好關鍵詞，如“燈”的多重

意蘊，“平淡”與“溫情”的指向。只要思路清晰、言之成理，都

可得分。不要求將短評成文，只需圍繞關鍵詞說明思路即可。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

【是曰】管子曰：“疑今者察之古，不知來者視之往。"古語曰：

“與死人同病者，不可生也；與亡國同行者，不可存也?！?/p>

【非曰】《呂氏春秋》曰：“夫人以食死者，欲禁天下之食，悖矣；

有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖矣；有以用兵喪其國者，欲偃天下

之兵，悖矣。"

材料二：

【是曰】韓宣王謂摻留曰：“吾欲兩用公仲、公叔，其可乎？”

對曰：“不可。簡公兩用田成、闕止而簡公弒，魏兩用犀首、張儀而

西河之外亡。今王兩用之，其多力者，內樹其黨；其力寡者，又藉于

外權。群臣或內樹其黨，以擅主命；或外為勢交，以裂其地，則王之

國危矣?！庇衷唬骸肮珜O衍為魏將，與魏相田需不善。季文子為衍說魏

王曰：'獨不見夫服牛駿驥乎？不可百步。今王以衍為可使將固用之

也而聽相之計是服牛駿驥之道。牛馬俱死而不成其功，則王之國傷矣。

愿王察之

【非曰】傅子曰：“天地至神，不能同道而生萬物；圣人至明，

不能一檢而治百姓c故以異致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人

之治也。既得其道，雖有相害之物，不傷乎治體關。水火之性，相滅

也，善用之者，陳鼎釜乎其間，爨之煮之，而能兩盡其用，不相害也。

天下之物，為水火者多矣。何憂乎相害？何患乎不盡其用也？”

材料三：

班固云：“昔王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以

諸家之術，蜂起并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。

其言雖殊，譬猶水火相滅，亦能相生也J《易》日：“天下同歸而殊

途，一致而百慮?！贝酥^也。

（以上材料均節(jié)選自《正反經?是非》）

［注］服牛駿驥：指牛和馬共同拉一輛車，其中牛居中駕轅，馬在

車轅兩旁拉車。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應位置的答案標號涂黑。

今A王以衍為B可C使將D固用之也E而聽相之F計G是H服牛

駿驥之道。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項

是（）

A.藉，指借助，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”

意思相同。

B.相，指互相，與《孔雀東南飛》中“會不相從許”的“相”

意思不相同。

C.馳，是傳播、傳揚的意思，與成語“馳名中外”中的“馳”

意思相同。

D.此之謂，與《魚我所欲也》“此之謂失其本心”中的“此之謂

"意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.管子認為，歷史具有重要的意義和價值，它既有助于幫助人

們解決現實生活中的疑惑，也利于人們走出對未來的迷茫。

B.摻留認為，同時重用兩人，不僅不能收到一加一大于二的效

果，反而會導致兩人相互掣時、相互斗爭，危害國家安全。

C.傅子認為，天地不能用一個規(guī)則去孕育萬物，圣人不能用一

種方法去治理百姓，各種規(guī)則、方法同時使用不會傷害大局。

D.班固認為，君主的好惡不同是各種學說同時出現的重要原因，

這些學說有時候看似水火不容，其實是能夠相輔相成的。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖矣。

（2）故以異致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人之治也。

14.摻留是如何一步步證明自己的觀點的？請簡要概括。

【答案】10.DEG11.A12.C

13.（1）有人因使用武力而使國家滅亡，就想取消全天下的軍隊,

荒謬啊。

（2）所以，從不同達到相同，是大自然的普遍規(guī)律；依據事物的

實際情況制定適當的措施，是圣人治理天下的共同原則。

14.①首先，列舉史實（運用舉例論證）；②然后，運用假設論證；

③最后，運用比喻論證。

【解析】

【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：現在大王您任用公孫衍為大將，本應放手使用他，可您偏

要聽從宰相田需的計策，這和用牛駕轅用馬拉車是一個道理。

“今王以衍為可使將“是主謂賓結構，“今”是狀語，“王”是主

語，“以衍為可使將”是動賓結構作謂語，中間不宜斷開，應在“將”

后斷開，所以選D；

“固用之也”是動賓結構，“固”是狀語，“用”是謂語，“之”是

賓語，“也”是句末助詞，應在“也”后斷開，所以選E；

“聽相之計”是動賓結構，“聽”是謂語，“相之計”是賓語，中間

不宜斷開，應在“計”后斷開，所以選G。

故選DEGo

[11題詳解】本題考查學生理解文卷實詞在文中的意義和用法

的能力。

A.“意思相同”錯。藉，借助/借給。句意：勢力小的必定要借助

于外權。/把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。

B.正確。相，互相/動作偏指一方，你。句意：互不傷害。/會

不答應你。

C.正確。句意：并以此到處奔走游說。/名聲傳播到國內和國外。

D.正確。此之謂，說的就是這個意思。/這就叫做。句意：說的

就是這個意思。/這就叫做喪失了人所固有的本性。故選A。

【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“各種規(guī)則、方法同時使用不會傷害大局”錯。原文“故以異

致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人之治也。既得其道，雖有相

害之物，不傷乎治體關”，意思是從不同達到相同，是大自然的普遍

規(guī)律；依據事物的實際情況制定適當的措施，是圣人治理天下的共同

原則。已經把握了其中的道理，即使有彼此相害的事物，也不會妨礙

統籌治理的大局。捱此看出原文并未提到“各種規(guī)則、方法同時使用二

故選C。

【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“喪”,使……滅亡；"偃”,取消；“悖”,荒謬。

（2）“致”，達到；“因”，依據；“宜”，適當。

【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①首先，列舉史實（運用舉例論證）。原文“簡公兩用田成、闕止

而簡公弒，魏兩用犀首、張儀而西河之外亡”，據此看出摻留先舉例

子，說齊簡公同時重用田成和闕止，結果自己被殺；魏王同時重用犀

首和張儀，西河外的領土全都喪失，來回答國君不能任用兩個大臣。

②然后，運用假設論證。原文“今王兩用之，其多力者，內樹其

黨；其力寡者，又藉于

外權。群臣或內樹其黨，以擅主命；或外為勢交，以裂其地，則

王之國危矣”，是假設任用兩人，那么勢力大的必然會培植私黨；勢

力小的必定要借助于外權。群臣當中，有的會在國內樹立黨羽，以便

獨攬君主的號令；有的則會與別的國家私下結交，以便分裂國土，這

樣國家就危險了。

③最后，運用比喻論證。原文“今王以衍為可使將，固用之也,

而聽相之計，是服牛駿驥之道。牛馬俱死而不成其功，則王之國傷矣”,

意思是把同時任用公孫衍和田需比作同時用牛駕轅用馬拉車，認為是

一個道理。會累死牛和馬，事情也辦不成，還會使國家遭到損失。

參考譯文：

材料一：

（正方）管子說：“如果對現實生活感到疑惑，就應該看看古人；

如果想預知未來，就應該看看以往?！惫旁捴v：“與死去的人患同樣病

的人，不可能活命；與滅亡多國家走同樣的路的國家，不可能長存。

（反方）《呂氏春秋》中說：“見有人因吃東西噎死了，就想禁止

全天下的人吃東西，荒謬?。灰娪腥艘虺舜退懒?，就想禁止全天下

的人乘船，荒謬??；見有人因使用武力而使國家滅亡，就想取消全天

下的軍隊，荒謬啊J

材料二：

（正方）韓宣王對摻留說：“我想同時重用公仲和公叔，你說可

以嗎？”摻留回答說：“不可以。齊簡公同時重用田成和闕止，結果自

己被殺；魏王同時重用犀首和張儀，西河外的領土全都喪失?，F在您

如果同時重用了這兩個人，那么兩人之中，勢力大的必然會在國內培

植私黨；勢力小的必定要借助于外權。群臣當中，有的會在國內樹立

黨羽，以便獨攬君主的號令；有的則會與別的國家私下結交，以便分

裂國土，這樣一來您的國家就危險了J摻留又說：“公孫衍擔任魏國

大將時，和宰相田需關系不好。季文子替公孫衍向魏王說情：'大王

您難道見過把馬和牛套在一起拉車的情形嗎？牛和馬同駕一車就連

百步也走不了?，F在大王您任用公孫衍為大將，本應放手使用他，可

您偏要聽從宰相田需的計策，這和用牛駕轅用馬拉車是一個道理。牛

和馬都累死了，事情也辦不成，而您的國家還會遭到損失。希望大王

明察?！?

（反方）傅子說：“天和地最為神妙，但是不能用一個規(guī)則去孕

育萬物；圣人最為英明，但也不能用一種方法去治理百姓。所以，從

不同達到相同，是大自然的普遍規(guī)律；

依據事物的實際情況制定適當的措施，是圣人治理天下的共同原

則。已經把握了其中的道理，即使有彼此相害的事物，也不會妨礙統

籌治理的大局。水與火的本性，是相反相滅的，可是善于運用水和火

的人，把炊具放在它們中間，用來煮水做板，使水與火各盡其用，互

不傷害。天下之物，就像水和火一樣，為什么要擔心它們會互相危害

呢？為什么要擔憂它們不能各盡其用呢？”

材料三：

班固說：“從前王道衰微，諸侯憑借武力互相征伐，當世的君主，

好惡不同，因而使諸子百家的學說蜂擁而起，他們各執(zhí)已見，大力宣

揚自己所推崇的理論觀點，并以此到處奔走游說，爭取讓諸侯采納。

他們的學說雖然各不相同，但就好比水和火的關系一樣，既能相滅,

又能相生?！薄兑捉洝氛f：“天下同歸而殊途，一個目標卻有多種考慮J

說的就是這個意思C

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15、16題。

郡齋書事寄子質［注］

歐陽修

使君居處似山中，吏散焚香一室空。

雨過紫苔唯鳥跡，夜涼蒼檜起天風。

白醪酒嫩迎秋熟，紅棗林繁喜歲豐。

寄語瀛洲未歸客，醉翁今已作仙翁。

［注］此詩于治平四年知亳州時作。子履，即陸子履，歐陽修的

朋友，此時在亳州的臨郡潁州為官，兩人多有詩歌唱答。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯中“使君”是自指，"空”與"似山中''相照應，寫出環(huán)境

的冷清，奠定了全詩的感情基調。

B.頷聯通過描繪紫苔上的鳥跡和夜晚蒼檜在風中的聲響，以有

襯無，傳達出詩人對安然閑暇時光的喜愛。

C.“瀛洲未歸客”指陸子履，照應標題，同時又有贊美朋友落

拓不羈、仙風道骨、瀟灑出世的意味。

0.本詩是詩人與友人贈答之作，詞句尋常平易，樸實恬淡，紿

人以親切之感，更容易產生心靈共鳴。

16.頸聯中“白醪”與“紅棗”兩個意象有什么作用？請結合全

詩簡要分析。

【答案】15.A16.①借“白醪”紅棗”兩個意象，描繪出金

秋時節(jié)的豐收景象；②“白"紅”色彩鮮明，烘托出官民同樂、熱鬧

祥和的氣氛；③兩個意象營造的意境氛圍，使詩歌由安閑愜意轉入關

注民生，為下文抒情積蓄力量。

【解析】

【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

A.“寫出環(huán)境的冷清，奠定了全詩的感情基調”錯，首聯是通過

使君居住環(huán)境的幽靜，展現了一種寧靜淡泊的生活態(tài)度。故選A,

【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌意象的能力。

詩句“白醪酒嫩迎秋熟，紅棗林繁喜歲豐”，具體介紹了當地的

特產，也描述出金秋時節(jié)的豐收景象，借“白醪”紅棗”兩個意象，

描繪出金秋時節(jié)的豐收景象。

村民們拿出自釀的甘醇，又采摘熟透的紅棗，熱情地招待詩人,

一紅一白，色彩亮麗，對比鮮明，烘托出官無同樂、熱鬧祥和的氣氛。

其樂融融的官民之間，再加上醇香的美酒和紅棗，營造了安居樂

業(yè)、官民和諧的場面，詩人陶醉于仙源之地秀麗的景色和淳樸的民風，

詩人與大家圍坐在一起，一邊輕松地交談，一邊共同期待秋熟和豐收，

使詩歌由安閑愜意轉入關注民生，為下文抒發(fā)“醉翁今已作仙翁”的

情感積蓄力量，詩人在書信中開心地告訴在外漂泊的朋友，曾經的醉

翁現在已經變成了仙翁，喜悅之情溢于言表。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《六國論》中，蘇洵認為六國破亡的原因是““，并規(guī)

勸當朝統治者“

（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，感嘆劉義隆想

要效仿古人，建立“”那樣的大功，但由于行事草率，倉促北伐，

最終卻落得“”的慘敗，這對比透露出辛棄疾反對輕率用兵的思

想。

（3）“瑟”是我國傳統撥弦樂器，也是古詩詞中的常用意象，可

用來祭祀神祇，也可象征高潔的情操，或者寄托豐富的情感。如

a”

____________________9o

【答案】

弊在賂秦為國者無使為積威之所劫（哉）封狼居胥贏

得倉皇北顧

錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮

列如麻/我有嘉賓，鼓瑟吹笙/窈窕淑女，琴瑟友之/離堂思琴瑟，別

路繞山川）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

中央廣播電視總臺龍年春晚舞臺上，明星演繹“漢之莊嚴”“唐

之綺麗"宋之風雅”“明之端莊”，吸睛無數°越來越多時尚博主、穿

搭達人一襲華服亮相各大旅游景點，成為網友們①的話題。新國潮

崛起下的“東方美穿搭“，儼然成為新一輪流量密碼，相關話題發(fā)布

數量與搜索熱度同步上漲，“龍年戰(zhàn)袍”格局被迅速打開。

（甲）這股穿搭熱潮彰顯著新一代年輕人的文化自信與民族自豪。

（乙）在生活水平極大提高的今天，復興衣文化是中華民族行為規(guī)范

與道德觀念的時代呼喚。（丙）精彩紛呈的中國故事和②的傳統文

化，是中式時尚厚植的土壤。（?。┩诰騻鹘y服飾內涵，塑造中式品

牌，對本土設計師提出了高維挑戰(zhàn)一一對中國服飾演變及傳統文化精

華有更加深刻的認知，才能讓“新中式”風潮行穩(wěn)致遠。中式美學逐

漸蔓延開來，比如文化博主爆改剪紙打造“最美披風”，傳統皮影“飛”

上年輕人戴的3D藝術頭飾里……新中式熱潮甚至從服飾穿搭“卷”

到了美妝、餐飲、養(yǎng)生、家居等領域，日漸形成了整體風格和氣質表

達，以人們喜聞樂見的方式，在潛移默化中激發(fā)人們去觸摸文明脈搏,

履行文化遺產保護的責任。當然，眼下這股熱湖，只是帶熱中國傳統

服飾文化的新起點，“新中式”的發(fā)展仍然③。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.下列選項中的“熱度”和文中加點的''熱度”，意義相同的一

項是（）（3分）

A.學習知識需要持之以恒，只有三分鐘的熱度肯定是不夠的。

B.冰敷以后，病人身上的熱度已經減退不少，很快就能康復了。

C.如果建筑物存在熱度過高的風險，就要考慮使用熱反射產品。

D.一夜成名很容易，但是想要一直保持熱度不減卻是相當困難。

20.“倉廉實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”出現的位置，最恰當的

是（）（3分）

A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處

【答案】

18.①津津樂道②博大精深③任重道遠

19.D20.B

【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。

①由“話題”可知，網友對時尚博主、穿搭達人的華服穿搭很有

興趣，不停談論，可填“津津樂道"。津津樂道：很有興趣地說個不

停。

②此處修飾“傳統文化”，我們的文化歷史悠久，思想豐富內涵

眾多，可填“博大精深、博大精深：形容思想和學識廣博高深。

③由“新起點”和“仍然”可知，此外是說“新中式”的發(fā)展很

有很長的路要走，還有很重的擔子需要我們挑，可填“任重道遠、

任重道遠：擔子很重，路很遠。比喻肩負的責任重大，并且需要經過

長期艱苦的努力。

19.本題考查學生理解詞語在不同語境中的含義的能力。

文中的“熱度”指對事物熱衷的程度。

A.指熱情；B.指溫度；C.指溫度；D.指對事物熱衷的程度。故選

Do

20.本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

“倉縻實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，

豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。此句“倉縻實”“衣

食足”與乙的“生活水平極大提高”照應；“知禮節(jié)”知榮辱”與乙中

的“行為規(guī)范與道德觀念”照應。因此應該在乙處。故選B。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一頓飽餐之后，大腦會不同程度地犯困。這一眾所周知的生活體

驗，究竟是怎樣引起的？一個常見的解釋：人吃完飯后，腸胃功能活

動顯著加強，血流量隨之增加；相應的，大腦中的血流量開始減少,

繼而供氧量下降，①。這種說法聽起來很有道理，可

并沒有得到科學研究證據的支持。甚至有研究表明，保后②，

反而還會增加。那么到底是什么因素導致了餐后犯困呢？

餐后犯困和促食欲素的水平有關系。促食欲素也叫下丘腦泌素，

是下丘腦分泌的一類激素。進食能夠引起身體血糖的升高，進而抑制

促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就會導致人體困倦，讓人缺少

“精氣神”。

此外，科學家們還發(fā)現胰島素和犯困也密切相關。一般認為，胰

島素對睡眠沒有直接作用，但是可以通過影響血糖對睡眠產生間接影

響。飯后，食物中的葡萄糖被人體吸收形成血糖上升，就會分泌出來

胰島素幫助降低血糖；胰島素還會促進蛋白質合成，使人體中的色氨

酸含量增多，進一步形成褪黑素，③。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫,

內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確

流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（5分）

【答案】

21.①所以會產生困倦的感覺；②大腦的血流量不僅沒減少；③

從而讓大腦產生睡意

22.示例：飯后，食物中的葡萄糖被人體吸收導致血糖上升，胰

島素就會被分泌出來幫助降低血糖。

【解析】

21.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①此處在分析飽餐之后大腦為何會犯困，此句為最后一句，應用

“所以”引出結論，可填：所以會產生困倦的感覺；

②此處是不同于前面常見解釋的研究，由“反而會增加”可推知，

此處應與前文“大腦中的血流量開始減少”相反，并用“不僅”與“反

而”呼應，可填：大腦的血流量不僅沒減少；

③此處是說胰島素雖然對睡眠沒有直接作用，但是可以通過影響

血糖對睡眠產生影響，“進一步形成褪黑素”，褪黑素就是影響睡眠的

物質，它的產生就會讓大腦產生困倦的感覺，可填：從而讓大腦產生

睡意。

22.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

搭配不當，”形成血糖上升”改為“導致血糖上升”；

不合邏輯，“就會分泌出來胰島素”改為“胰島素就會被分泌出來”

或“人體就會分泌痍島素出來”。

寫作（60分）

觀察下面的漫畫和文字，聯系你的生活實際，按要求完成作文。

（60分）

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字

審題指導

1.“變道加塞”漫畫的寓意

開車最討厭兩種人一種是變道加寒的一種是不讓我變道加塞的

批評：

自私自利以自我為中心，規(guī)則意識淡漠，缺乏社會公德極端的個

人主義（強調個人自由、利益，只看權利不看義務）“雙標”心理（指對

同一性質的事情，根據個人喜好、利益考量，作出截然相反的判斷或

行為）只會律他，不知律己

倡導：

懂得換位思考學會將心比心，推已及人相互體諒，忍一忍，讓一

讓踐行傳統“恕道”（已所不欲，，勿施于人）責人之心責己，恕已之

心恕人

嚴于律己，寬以待人

涵養(yǎng)同理心、共情力

心平氣順，和諧出行，從“誰都看不噴”到“相看兩不厭”

2.生活中的“變道加塞”心理

開轎車的與騎電驢的

開公交的與開轎車的

開的士的與開公交的

開奧迪的與開奧拓的

開車的與走路的

公交車司機與乘客

官員與百姓老板與員工、領導與下屬、

老師和學生、父母與子女老年人與年輕人

醫(yī)生與患者學校與家長老師與學生

送外賣的小哥與等餐的顧客

擬題示例

拒絕變道加塞，多點將心比心

警惕“同理心”的缺失

于人于己莫“加塞”

低姿態(tài)的高貴

站在你的角度想一想

如此“雙標”要不得

不要活成自己討厭的樣子

多律己，少責人

涵養(yǎng)我們的同理

例文：

拒絕變道加塞，多點將心比心

子曰：“已所不欲，勿施于人?！边@話被人們掛在嘴邊，又在實際

行動中被置之腦后。于是有了那條神邏輯:討厭變道加塞，也討厭不

讓我變道加塞

開車時，前方綠燈即將變紅，你心里著急，加塞進了旁邊車道。

沒想到后方司機分寸不讓，兩車撞到一起c他指責你變道加塞，你抱

怨他不讓你變道加塞。免不了相互理論一番，甚至比劃幾下。影響了

心情，耽誤了時間堵塞了交通。如果有一方挨棄加塞心理，懂得將心

比心，可能就各行其道海闊天寬了。

而鮮令反躬自省。我們常把自己架在道德的制高點我們總是善于

抱怨，譴責別人，

但沒想過，自己會不會也像他們一樣“變道加塞”心理何止在

開車時我們做職員，抱怨薪水太少，工作太多，假期太少。我們做

老板，又不滿職員曠工怠工，上班摸魚。當我們把自己放置在世界的

中心，找各種理由去怪罪別人時，是否曾換位思考，想過自己的原因

呢員工佛系躺平，有什么資格嫌棄老板不給高薪老板摳搜小氣，又

有什么資格責備員工不賣力賣命

漸漸地失去了將心比心的能力。我們習慣了冷冰冰的數字信息交

流，隔著沒有溫度的屏幕，我們難以與他人建立情感聯系，難以從他

人角度思考問題，更多是沉浸在自己的世界。我們習慣于哀嘆自己遭

遇不公不法，卻忘記了自己也曾是不公不法的實施者。我變道加塞,

是因為我時間寶貴，別人變道加塞，就是沒有素質、不懂規(guī)則。我們

總是將自己的錯誤放在背后的口袋遮遮掩掩，而將別人的過失放在身

前的口袋指指戳戳，這樣自私的“雙標”何其可恥與悲哀！

讓我們多一點包容，多一點理解，多一點換位思考吧。想接受別

人的包容理解，先打開心扉，用包容理解回報他人。抱怨消防車、應

急車占用車道時，可曾假設過是自己也會遭遇不幸深更半夜大聲喧

嘩時，可曾想過自己也會怕噪音折磨，難以入眠沒有人是一座孤島。

我們總在做影響他人的事也總會受到他人的影響。少一點“加塞”心

理，少一點自私想法，很多事，自己的角度想不通，角色換位下再想，

不就通了

讓我們再看看開車時的“變道加塞”吧。我將心比心，讓他人先

行一步也不急著那幾秒鐘：后車司機也將心比心，見我著急主動讓道,

讓我有路可走。哪怕上下班高峰，沒有喇叭齊鳴，沒有詛咒謾罵，沒

有別蹭撞車，這是最美好的城市風景，也是最絢彩的人性之光。

人與人之間，不該總是筑墻而要多搭橋。那句“已所不欲，勿施

于人”應該印刻在每一輛車的儀表盤上，成為我們自覺踐行的箴言。

2024年高考語文沖刺押題卷四（新高考H卷）

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

命題報告

命題新方向：現代文閱讀I選取傳統文化方面的材料，根據九省

聯考題型，以圖表形式考查對材料內容的理解；現代文II加強對文學

短評思路題的訓練，文言文閱讀，關注教考銜接，命題課內課外相結

合，詩歌鑒賞考查對意象的賞析，考點覆蓋全面，語言文字運用按九

省聯考題型命題，作文選用漫畫作文，貼合高考命題的風向。

命題新情境：命題注重創(chuàng)設個人體驗類情境，寫作題“開車最

討厭兩種人一種是變道加寒的一種是不讓我變道加塞的"，表達自己

的感悟與思考，創(chuàng)設的情境與考生日常生活密切相關。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一

動物紋樣是實用美術中應用極廣的裝飾，它以動物的自然形象為

依據，可又不是動物自然屬性的莘寫，它以自己的形象內涵，賦予人

們以某種哲理觀念，表達時代、社會的審炎情趣，因此動物圖案常常

具有自己的象征意義。

商周時期的動物紋樣有器形化立體造型、簡化寫實型立體造型、

側影式分離組合型適形造型、側影式寫實簡化適形造型、側影式簡化

變體型適形造型等主要類型。器形化立體造型用于青銅酒器尊、弈造

型為最多。由于當時的青銅器和天命神權等宗教內涵相關，因此器體

造型的社會意義大于實用意義，主要手法是在鳥獸形器體周身刻畫獸

面紋及云雷紋，使之神秘化。簡化寫實型立體造型以河南安陽殷墟婦

好墓出土的商代各種鳥獸形玉器為代表，動物的形體結構只用幾根簡

單的線條加以刻畫c側影式分離組合型適形造型是商周青銅器主要的

紋樣造型方法，主要題材有饕嬰紋、龍紋、夔紋等。

秦漢正處于封建大一統的歷史時期，秦始皇兼并六國，漢武帝擊

破匈奴，都表現了

氣勢磅礴的創(chuàng)業(yè)精神。秦漢時期的動物紋樣，從一個側面反映了

這種進取的精神。漢代各地工藝美術的形式，也有明顯的地方特點,

山東嘉祥畫像石造型嚴謹，江蘇唯寧畫像石造型細致，四川畫像石造

型自然。浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫

實性多，是秦漢藝術和動物圖案的特色。

隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現實主義的藝術傳統，例如

長安昭陵刻著六匹帶箭的駿馬，通過戰(zhàn)馬來歌頌開國皇帝的功績，激

勵后人恪守祖業(yè)。唐代經濟文化空前繁榮，動物圖案隨著文化的發(fā)展,

充實了寓意內涵，洋溢著詩情畫意和生活情調。軀體肥壯，形象半類，

性格溫順，動態(tài)安詳，是盛唐以后動物造型的特征。唐代動物紋樣造

型吸收外來文化的滋養(yǎng)，形式更為多樣化。最明顯的例子是吸收波斯

聯珠紋形式的影響，眼球紋呈波斯薩珊王朝的風格，這類紋樣在絲綢

之路出土的織錦中極為多見。

古代的封建政治走向下坡路，已經失去了向上發(fā)展的生氣，動物

紋樣從此失去了創(chuàng)造性。宋以后流行吉祥圖案，用動植物和人造物的

諧音或借形喻義，表達某種吉祥的含義。明清時期追求“圖必有意,

意必吉祥”，圖案造型漸趨定型化、形式化，動物圖案除民間剪紙、

少數民族刺繡、蠟染等直接從生活中取得靈感的作品，具有質樸的生

活氣息，拙稚動人，能以田園風格打動人心而有高度的藝術水平之外,

很少再有具有強烈藝術感染力的作品。

（摘編自《光明日報》中國歷代裝飾紋樣簡述）

材料二

19世紀英國學者威廉?莫里斯被視為現代設計的先驅，他通過

自己的藝術實踐將東方圖案轉化為經典的歐洲紋樣，比如他設計的葭

茗葉紋，葉子和花朵圍繞S形主莖進行各種翻轉和彎曲，極富柔韌性

的波狀線條使人在視覺和心理上產生一種喻悅感。這種具有想象力的

植物形態(tài)又啟蒙了歐洲的新藝術運動。

威廉?莫里斯的食苕葉紋其實是一種以波狀藤蔓為主要結構的卷

草紋，這種紋樣最早見于古希臘羅馬時期的建筑和陶器上，葉形多呈

掌狀葉。實際上，早在公元前4世紀上半葉，隨著亞歷山大從愛琴海

畔遠征中亞、印度，卷草紋便開始向東方傳播，一路浸滲了多種風格，

在不同地域表現出不同樣式，如伊斯蘭世界將卷草紋變化為極富幾何

性和規(guī)律性的阿拉伯藤第紋等。

在中國魏晉時期，卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型，經過提煉

加工后，形成了花瓣細長、葉形簡練的S形波狀裝飾帶，也被稱為忍

冬紋，主要用作建筑的邊飾，如門框、

碑刻邊飾等。同時，由于波狀結構自然產生一種連綿不斷、輪回

往復的藝術效果，它也成為佛教藝術的主要裝飾紋樣，常出現在佛龕

外沿、石窟壁畫的邊飾等位置。

到了唐代，古代匠師們大膽地在波狀結構中添加了不同種類的花

卉、枝葉、果實，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、蓮花卷草、牡丹卷草

等不同形式，這種變幻莫測的組合形式更是給人以無盡的想象空間，

成為唐代的流行紋樣，所以，日本人又稱其為唐草紋。更為重要的是，

由于唐代強盛的國力和繁榮的經濟，以卷草紋為代表的植物紋樣竟全

取代了以云氣和動物為主體的紋樣風格，促使人們的審美意識整體轉

向了愉悅心情的植物花卉，這也正如花鳥畫自唐代開始成為一門獨立

的畫科一樣，體現出了面向自然、重視人性的新趣味，這對以后中國

圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產生了重大影響。

卷草紋這種外來的藝術樣式，在落足中國的土壤后，本土匠師們

主動追尋藝術表現的豐富性，靈活調整變化，形成了一種本土化的新

樣式，表現出全然不同于西方世界的審美趣味。比如古希臘的掌狀葉

紋、拜占庭的華麗卷草等，都體現出一種井然有序的理性美感，而中

圓的卷草紋則通過舒展回轉的曲線產生了一種富有韻律的律動感，其

連綿起伏、生機蓬勃的視覺形象又被賦予多福多壽、長壽萬年的吉祥

困O

從忍冬紋到唐草紋，我們看到中國傳統圖案體系在借鑒外來藝術

形式時充分表現出一種罕見的適應能力與再生能力。古代匠師們以高

超的應變能力和高度的藝術素養(yǎng)，大膽將來自不同地域的藝術形式進

行利用和轉化，最終形成了與本土相匹配的藝術風格，這正是中國傳

統圖案形成其永恒而獨特魅力的重要基礎。

（摘編自《光明日報》吉祥寓意東方審美-傳統裝飾圖案的融合

與變遷）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.秦漢時期動物圖案具有浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動

性多，幻想性少、寫實性多的特色。

B.隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現實主義的藝術傳統，具

有結體肥壯、形象豐美等特征。

C.魏晉時期的忍冬紋，主要原型為金銀花莖蔓，經提煉加工后,

主要用于建筑的邊飾和佛教藝術。

D.卷草紋源于西方，落足中國后，形戌一種本土化新樣式，表現

出全然不同于西方的審美趣味。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.動物紋樣能夠表達時代、社會的審美情趣，動物圖案常常具有

自己的象征意義，而時代特征也影響著動物紋樣的特點。

B.商周時期的青銅器器體造型的社會意義大于實用意義，因此采

用在鳥獸形器體周身普遍刻畫獸面紋及云雷紋的手法，使天命神權神

秘化。

C.明清時期動物圖案，直接從生活中取得靈感，具有質樸的生活

氣息，以田園風格打動人心，很少再有具有強烈藝術感染力的作品。

D.花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科，體現出了面向自然、

重視人性的新趣味，對以后中國圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產生

了重大影響。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二尾段觀點的一項是（3

分）

A.《隋書?何相傳》記載，“波斯嘗獻金綿錦袍，織紋殊麗。上

命稠為之。稠錦既成，逾所獻者，上甚悅

B.波斯的薩珊王朝風格聯珠紋，傳入中國后中間的動物紋逐漸消

失，紋樣外圍的花卉團窠環(huán)越來越大，形成了花卉團窠紋樣，即寶相

花。

C.唐代竇師綸吸收中亞、西亞等地的圖案題材和表現技法，洋為

中用，創(chuàng)造出寓意祥瑞、章彩奇麗的各式新穎綾錦，被稱為“陵陽公

樣”。

D.原產中亞的玻璃八棱杯，流入唐朝之后，工匠仿制出了陶瓷質

八棱杯，并開創(chuàng)了帶把手的八棱杯。

4.根據材料二的相關內容，下列選項中最有可能是唐代流行紋樣

的一項是（3分）

5.材料一、材料二的論說對象分別是什么？各自主要從哪個方面

論述的？請簡要概括。（6分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

燈

陸蠡

院子里的雞縮頭縮腦地踱進冊里去了，檐頭喊喊喳喳的麻雀都鉆

進瓦縫里，從無人掃除的空樓的角落，飛出三三兩兩的蝙蝠，在院宇

的天空中翻飛。蝙蝠可說是夜和黑暗的先驅，①它的黑色帶鉤的肉翅,

好像在牽開夜的帷幕，這樣靜悄悄地，神秘地。

這時候，這家里的年青的媳婦，從積滿塵垢的碗碟櫥的頂上拿下

一個長嘴的油壺，壺里面裝著點燈的油。她一手拿壺，一手拿燈，跑

到天井跟前一一那里還有暗蒙的微光一一把油注在