2024屆高考語文信息類文本閱讀專練六

2024屆高考語文信息類文本閱讀

考前集訓(xùn)（6）

現(xiàn)代文閱讀。

古來無數(shù)建筑物的重修碑記都以“換然一新”這樣的形容詞來描繪重修的效果，這是有

其必然的原因的。首先，在思想要求方面，古建筑從來沒被看作像金石書畫那樣的藝術(shù)品，

人書并不像尊重殷周銅器上的一片綠銹或者唐宋書畫上的蒼黯的斑漬那樣去欣賞大自然在一

些殿閣樓臺(tái)上留下的烙印。其次，是技術(shù)方面的要求，一座建筑物重修起來主要是要堅(jiān)實(shí)屹

立，繼續(xù)承受歲月風(fēng)雨的考驗(yàn)，結(jié)構(gòu)上的要求是首要的。至于木結(jié)構(gòu)上的油飾彩畫，除了保

護(hù)木材而需要更新，還因剝脫部分，若只片片補(bǔ)畫，將更顯寒枝。若補(bǔ)畫部分模仿原有部分

的古香古色，不出數(shù)載，新補(bǔ)部分便成漆黑一團(tuán)。大自然對(duì)油漆顏色的化學(xué)、物理作用是難

以在巨大的建筑物上模擬仿制的。因此，重修的結(jié)果就必然是煥然一新了?！捌咂摺笔伦円?/p>

前，我曾跟隨楊廷寶先生在北京試做過少量的修繕工作，當(dāng)時(shí)就琢磨過這個(gè)問題，最后還是

采取了“整舊如新”的老辦法。這已是將近三十年前的事了，但直至今天，我還是認(rèn)為把一

座古文物建筑修得面貌一新，猶如把一些周鼎漢鏡用擦桶油擦得油光晶亮一樣，將嚴(yán)重?fù)p害

到它的歷史、藝術(shù)價(jià)值。這也是一個(gè)形式與內(nèi)容的問題。我們究竟應(yīng)該怎樣處理？有哪些技

術(shù)問題需要解決？很值得深入地研究一下。

在磚石建筑的重修上，也存在著這一問題。但在技術(shù)上，我認(rèn)為是比較容易處理的。在

趙州橋的重修中，這方面沒有得到足夠的重視，這不能不說是一個(gè)遺憾。

我認(rèn)為在重修具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的文物建筑時(shí)，一般應(yīng)以“整舊如舊”為我們的原

則。這在重修木結(jié)構(gòu)時(shí)可能有很多技術(shù)上的困難，但在重修磚石結(jié)構(gòu)時(shí)，就比較少些。

就趙州橋而論，重修以前，在結(jié)構(gòu)上，由于二十八道并列的卷向兩側(cè)傾離，只剩下二十

三道了，而其中西面的三道，還是明末重修時(shí)換上的。當(dāng)中的二十道，有些石塊已經(jīng)破裂或

者風(fēng)化；全橋真是危乎殆哉。但在外表形象上，即使是明末補(bǔ)砌的部分，都呈現(xiàn)蒼老的面

貌，石質(zhì)則一般還很堅(jiān)實(shí)。兩端橋墩的石面也大致如此。這些石塊大小都不盡相同，砌縫有

些參差，再加上千百年歲月留下的痕跡，賦予這橋一種與它的高齡相適應(yīng)的“面貌”，表現(xiàn)

了它特有的“品格”和“個(gè)性”。作為一座古建筑，它的歷史性和藝術(shù)性之表現(xiàn)，是和這種

“品格”“個(gè)性”“面貌”分不開的。

在這次重修中，要保存這橋飽經(jīng)風(fēng)霜的外貌是完全可以辦到的。它的有利條件之一是橋

券的結(jié)構(gòu)采用了我國發(fā)券方法的一個(gè)古老傳統(tǒng)，在主卷之上加了繳背（亦稱伏）一層。我們把

這層徼背改為一道鋼筋混凝土拱，承受了上面的荷載，同時(shí)也起到了搭車住下面二十八道平

行并列的單券的作用，則表面完全可以用原來券面的舊石貼面。即使舊券石有少數(shù)要更換，

也可以用橋身他處拆下的舊石代替，或者就在舊券石之間，用新石“打”幾個(gè)“補(bǔ)丁”，使

整座橋恢復(fù)“健康”、堅(jiān)固，但不在面貌上“還童”“年輕”。今天我們所見的趙州橋，在

形象上絕不給人以1300歲高玲的印象，而像是今天新造的橋——形與神不相稱。這不能不說

是美中不足。

與此對(duì)比，山東濟(jì)南市在柳埠重修的唐代觀音寺（九塔寺）塔是比較成功的。這座小塔已

經(jīng)根殘破了。但在重修時(shí)，山東的同志們采取了“整舊如舊”的原則。舊的部分除了從內(nèi)部

結(jié)構(gòu)上加固或者把外面走動(dòng)部分“歸安”，盡可能不改，也不換料。補(bǔ)修部分，則用舊磚補(bǔ)

砌?；旧媳３至诉@座塔的“品格”和“個(gè)性”，給人以“老當(dāng)益壯”而不是“還童”的印

象。我們應(yīng)該祝賀山東的同志們的成功，并表示敬意。

在重修文物建筑時(shí)，特別是在不得已的情況下，對(duì)于在文物建筑本身面前我們加上去的

部分，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度，是我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的問題。這和前面所談“整舊如舊”事

實(shí)上是同一問題。

游故宮博物院書畫館的游人無不痛恨乾隆帝。無論什么唐、宋、元、明的最珍貴的真跡

上，他都要題上冗長的歪詩，打上他那“乾隆御覽之寶”“古稀天子之寶”的圖章。他應(yīng)被

判為一名破壞文物的罪犯。他在愛惜文物的外衣上，拼命地表現(xiàn)自己。我們今天重修文物建

筑時(shí)，可不要犯他的錯(cuò)誤。

前一兩年曾見到龍門奉先寺的保護(hù)方案，可以借來說明我的一些看法。

奉先寺盧舍那佛一組大像原來是有木構(gòu)樓閣保護(hù)的，但不知從什么時(shí)候起（推測甚至可能

從會(huì)昌滅法時(shí)），就已經(jīng)被毀。一組大像露天危坐好幾百年，已經(jīng)成為人們腦子里對(duì)龍門石窟

的最主要的印象了。但今天，我們不能讓這組中國雕刻史中最重要的杰作之一繼續(xù)被大自然

損蝕下去，必須設(shè)法保護(hù)，使它不再受日曬雨淋。給它做一些掩蓋是必要的，問題在于做什

么和怎樣做。見到的幾個(gè)方案都采取柱廊的方式，這可能是最恰當(dāng)?shù)姆绞?。這解決了“做什

么”的問題。

至于怎樣做，許多方案都采用了粗壯有力的大石柱，上有雕飾的柱頭，下有華麗的柱

礎(chǔ)：柱上有相當(dāng)雄厚的檐子。給人的印象略似北京人民大會(huì)堂的柱廊。唐朝的奉先寺裝上了

今天常見的大禮堂或大劇院的門面！這不僅喧賓奪主，使人們看不見盧舍那佛的紅像，而且

改變了龍門的整個(gè)氣氛。我們正在進(jìn)行偉大的社會(huì)主義建設(shè)，在建設(shè)中我們的確應(yīng)該把中國

人天的偉大氣概表達(dá)出來。但這應(yīng)該表現(xiàn)在長江大橋上，在包鋼、武鋼上，在天安門廣場、

長安街、人民大會(huì)堂、革命歷史博物館上，而不應(yīng)該表現(xiàn)在龍門恭先寺上。在這里，新中國

的偉大氣概要表現(xiàn)在尊重這些文物、突出這些文物上。我們所做的一切維修部分，在文物跟

前應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得十分謙虛，只做小小“配角”，要努力做到“無形中”把“主角”更好地襯托

出來，絕不應(yīng)該喧賓奪主，焉響“主角”地位。這就是我們偉大氣概的偉大的表現(xiàn)。

在古代文物的修繕中，我們所做的最好能做到“有若無，實(shí)若虛，大智若愚”，那就是

我書最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了。

（摘編自梁思成《閑話文物建筑的重修與維護(hù)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.以前古建筑重修要求煥然一新，所以古建筑沒被看作像金石書畫一樣的藝術(shù)品，而木結(jié)構(gòu)

上的油飾彩畫也不會(huì)去模仿古香古色。

B.，，七七，，事變以前，梁思成曾跟隨楊廷寶在北京試做修繕工作，梁思成當(dāng)時(shí)就有過思考并

堅(jiān)持“整舊如舊”，但沒被采納。

C.重修趙州橋，表面采用了原來券面的舊石貼面，保存了趙州橋飽經(jīng)風(fēng)霜的外貌，整體上表

現(xiàn)了它特有的“品格”和“個(gè)性”。

D.梁思成認(rèn)為龍門奉先寺要新建的保護(hù)佛像的柱廊不能太過華麗和雄偉，它只做“配角”，

以便更好地襯托“主角”盧舍那佛。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.相比木結(jié)構(gòu)的文物建筑的重修而言，成石結(jié)構(gòu)的文物建筑的重修在保持歷史原貌的技術(shù)上

的困難不能說沒有，但要少一些。

B.山東濟(jì)南市在重修唐代觀音寺塔過程中采取“整舊如舊”的原則，盡可能不改，也不換

料，基本保持原貌，重修比較成功。

C.乾隆皇帝在唐、宋、元、明的文物真跡上題詩和蓋章，看似是表明自己特別愛惜文物，實(shí)

則是表現(xiàn)個(gè)人，破壞了文物的原貌。

D.梁思成認(rèn)為武鋼、人民大會(huì)堂等的建設(shè)都應(yīng)該去表現(xiàn)偉大氣概，而文物建筑的維修不應(yīng)暄

賓奪主，去搶這些工程建設(shè)的風(fēng)頭。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐本文中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)足（）

A.福建東山關(guān)帝廟的梁架、門窗及各類木構(gòu)件，在經(jīng)過清洗、繪色、補(bǔ)漆等措施后，與經(jīng)過

修復(fù)的剪瓷雕屋脊一起，使得這座建筑的原貌得以重現(xiàn)。

B.武康路民居在保護(hù)文物原真性和恢復(fù)文物原狀的前提下，內(nèi)部植入當(dāng)今時(shí)尚的、與其原功

能相似的使用功能，賦予了場所新的意義和建筑新的活力。

C.應(yīng)縣木塔存在傾斜、沉降變形及木構(gòu)件的殘損等問題，在維修前有多個(gè)建筑院校及古建筑

研究機(jī)構(gòu)對(duì)木塔進(jìn)行了測繪，真實(shí)地記錄了木塔的性狀。

D.眉縣凈光寺唐塔、西安萬壽寺塔、旬邑泰塔等因傾斜發(fā)生重大險(xiǎn)情，相關(guān)部門都及時(shí)采取

了科學(xué)合理的工程手段，比較有效地制止了風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)大。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)文中加粗處詞語的闡釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.“煥然一新”描繪了文物建筑在經(jīng)過修繕后的效果，修繕后的文物建筑給人面貌一新的感

覺。

B.“整舊如新”指在重修文物建筑時(shí)運(yùn)用的一些嚴(yán)重?fù)p害到文物建筑的歷史、藝術(shù)價(jià)值的做

法。

C.“歸安”指在重修唐代觀音寺塔過程中，采取“整舊如舊”的原則，要從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上加

固。

D.“配角”指為了保護(hù)龍門奉先寺而所做的一切維修部分，這些維修部分是不能喧賓奪主

的。

5.今天，我們提出古建筑修繕的四個(gè)原則一一保護(hù)原則、修舊如舊原則、因地制宜原則和傳

統(tǒng)技藝原則，這些原則與梁思成的有關(guān)主張是一脈相承的。本文是如何逐步論述重修文物建

筑時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“整舊如舊”原則的？請(qǐng)簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下題。

基于多學(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科講成果一文

化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場。該劇場借助尖端影像建模、數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影、XR虛擬敘

事等數(shù)字設(shè)備，融合人文歷史、信息管理、文學(xué)藝術(shù)、人工智能等多學(xué)科方法和技術(shù)，構(gòu)建

了“數(shù)字孵化一虛實(shí)融合一協(xié)同演繹一沉浸體臉一智慧服務(wù)”五位一體的完整創(chuàng)新鏈條，以

支撐文化遺產(chǎn)活化利用的研究與實(shí)踐。在文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場內(nèi)，借助數(shù)據(jù)交互大屏，國

內(nèi)外著名博物館精品館藏的3D模型在記者的指尖觸碰下被放大、翻轉(zhuǎn)，甚至還能打開一些器

物的蓋子察看器物內(nèi)部的銘文。戴上VR眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像

雕塑、壁畫盡收眼底。

文化遺產(chǎn)是人類文明的載體與形式。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類物質(zhì)和

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類型的數(shù)字資源通過抽取、分類、標(biāo)

引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)叱的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源；經(jīng)過語義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整

合，進(jìn)一步對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源中蘊(yùn)含的概念實(shí)體、知識(shí)單元和文化基因進(jìn)行細(xì)粒度編碼表

示和跨城鏈接，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈等技術(shù)構(gòu)建形成可信的、跨模態(tài)的、富活義的、可

追沏和再利用的智藍(lán)數(shù)據(jù)資源集合，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型。

在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。由武漢大學(xué)文化遺

產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)險(xiǎn)室副主任黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件一一“重建大

師”，突破了實(shí)景三維構(gòu)建過程中數(shù)據(jù)量龐大、渲染緩慢的技術(shù)瓶頸，構(gòu)建了高質(zhì)、高效、

智能語義的智能三維重建引擎。該軟件打破了國外實(shí)景建模軟件ContextCapture的長期壟

斷。在“珞珈三號(hào)01星”發(fā)射升空后，該軟件可以通過衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場景

和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模?！爸亟ù髱煛币褢?yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國家大

型活動(dòng)，以及長城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中。以京郊懷柔區(qū)八道河鄉(xiāng)境內(nèi)的箭

扣長城為例，該長城坐落于海拔千余米的險(xiǎn)峰斷崖上。部分城墻、烽火臺(tái)、樓梯在歲月侵蝕

下破損嚴(yán)重，亟待保護(hù)和修繕。團(tuán)隊(duì)利用自主研發(fā)的雙魚傾斜攝影機(jī)和傾斜攝影測量技術(shù)，

采集多角度影像15000余張，對(duì)箭扣長城進(jìn)行了實(shí)時(shí)三維重建。通過地面補(bǔ)拍實(shí)現(xiàn)局部毫米

級(jí)精度，磚瓦缺失、墻面裂痕等破損細(xì)節(jié)得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)。黃先鋒向記者介紹稱，三維建模完

成后，他們發(fā)現(xiàn)表面破損的細(xì)節(jié)可以在模型中更細(xì)致地放大并呈現(xiàn)出來。通過深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)

和模型對(duì)多形態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行一系列級(jí)聯(lián)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理，他們檢測出箭扣長城的破損部分及其結(jié)

構(gòu)抉陷，監(jiān)測判斷出需要修繕的墻面裂痕和磚瓦缺失，并生成相應(yīng)的3D形狀和磚墻。這讓箭

扣長城的修繕工作得以更快、更準(zhǔn)確、更高效地進(jìn)行。

針對(duì)建模過程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來的幾何

與豈彩接縫問題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專業(yè)軟件一一貼圖大

師。該軟件實(shí)現(xiàn)了從二維影像到三維幾何模型的精準(zhǔn)映射。先掃描再貼附的技術(shù)目前已應(yīng)用

于敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、山西竇大夫祠、中國國家博物館、故宮博物院等幾十

家文博單位的數(shù)字化項(xiàng)目。

武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技

術(shù)，能實(shí)現(xiàn)低質(zhì)量二維圖像分辨率提升2倍，三維模型重建精度提升20%,低質(zhì)量三維模型

紋理信息分辨率提升2倍。這一技術(shù)可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)，提升對(duì)文

化遺產(chǎn)本體的數(shù)字化時(shí)空關(guān)聯(lián)感知能力，為數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)提供保

障，已在云岡石窟得到應(yīng)用推廣。

物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在向數(shù)字空間it移過程中，形成了對(duì)社會(huì)、文化和地理跨時(shí)代演

變的映射，拓寬了人文研究的時(shí)空跨度與研究尺度。為進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論與實(shí)

踐的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)室主任王曉光提出了“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念。文化遺產(chǎn)智能計(jì)算是借助

大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿智能信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的信息與知識(shí)進(jìn)行采集、

記錄、分析、組織、挖掘、表達(dá)、關(guān)聯(lián)、傳播、展示活動(dòng)的總稱。他希望通過文化遺產(chǎn)智能

計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的教智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促

進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間嘉續(xù)和全景

化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自明海英《武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新鏈條支撐文化遺產(chǎn)活化》）

6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.為了支撐文化遺產(chǎn)活化利用的深入研究與實(shí)踐，基于跨學(xué)科交叉研究的文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹

劇場隆重登場。

B.人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中，將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫盡收

眼底。

C.通過語義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等，可以形成結(jié)構(gòu)化

的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源。

D.突破實(shí)景三維集群建模瓶頸的“重建大師”因能實(shí)現(xiàn)快速精準(zhǔn)建模而得以在國外被廣泛應(yīng)

用。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件“重建大師”研制出來后，就可以對(duì)世界各地的大型城市

場景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。

B.先三維掃描文物，再針對(duì)色彩、紋理等問題進(jìn)行貼附處理，這就是實(shí)現(xiàn)了三維幾何模型精

準(zhǔn)映射的“貼圖大師”的工作原理。

C.數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)的技術(shù)，能使低質(zhì)量二維圖像分辨率成倍提升，有望在

敦煌石窟、龍門石窟、山西竇大夫祠等推廣使用。

D.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化過程，既拓寬了人文研究的時(shí)空跨度和研究尺度，又提高了不同人群對(duì)

文叱遺產(chǎn)的認(rèn)知度。

8.下列選項(xiàng)中不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.“數(shù)字敦煌”通過“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)30個(gè)經(jīng)典洞窟整窟高清數(shù)字化圖像及全景漫游的全球

共享。

B.故宮博物院與騰訊地圖攜手研發(fā)，共同推出“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序，以輕應(yīng)用玩轉(zhuǎn)“大故

宮”。

C.杭州亞運(yùn)會(huì)以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式。

D.《你好！三星堆》沉浸式光影藝術(shù)展深度權(quán)威講解三星堆考古挖掘近百年的前世今生。

9.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A.文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)涉及文理多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)“克隆”出的文物三維

模型惟妙惟肖。

B.為了說明文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型的過程，文章第二段按照邏輯順序從主要到次要、從具體

到一般詳盡地介紹了轉(zhuǎn)型過程。

C.文章列舉重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增播技術(shù)，主要說明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智

慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持。

D.王曉光提出的“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，淮動(dòng)傳統(tǒng)文

化在數(shù)字空間廉續(xù)。

10.假如你是博物院的工作人員，要對(duì)安徽省博物院的“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字活化，更好

地芍承與推廣古代文物，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕淖龇ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

中共中央政治局會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。”“更好發(fā)

揮政府投資帶動(dòng)作用。”2023年以來，各地區(qū)各部門充分發(fā)揮投資的關(guān)鍵作用，加快實(shí)施

“十四五”重大工程。2023年上半年，全國基礎(chǔ)設(shè)施投資同比增長7.2%,拉動(dòng)了全部固定資

產(chǎn)投資增長1.5個(gè)百分點(diǎn)，有效激發(fā)了我國超大規(guī)模市場的需求潛力，有力推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)

平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。

2023年以來，交通、能源、水利、農(nóng)業(yè)、信息等領(lǐng)域重大工程鏗鏘突進(jìn)，為穩(wěn)投資，穩(wěn)

增長發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中央企業(yè)挑大梁，一批新項(xiàng)目落地，增力口有效投資。鐵路工程建設(shè)按

下“快進(jìn)鍵”——2023年上半年，全國鐵路完成固定資產(chǎn)投資3049億元，同比增長6.9%,

帶動(dòng)鐵路運(yùn)輸業(yè)投資增長20.5%o能源工程建設(shè)跑出“加速度”——國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，

2023年上半年太陽能發(fā)也投資增長84.4%,風(fēng)力發(fā)電投資增長16.0機(jī)

國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2023年上半年，計(jì)劃總投資億元及以上項(xiàng)目（以下簡稱“大項(xiàng)

目”）投資同比增長10.9%,比全部投資高7.1個(gè)百分點(diǎn)：對(duì)全部投資增長的貢獻(xiàn)率比1—5

月提高10個(gè)百分點(diǎn)，大項(xiàng)目投資帶動(dòng)作用明顯增強(qiáng)。

重大工程建設(shè)，涉及眾多上下游行業(yè)企業(yè)，不僅能發(fā)揮穩(wěn)投資的重要作用，還能有效促

就業(yè)惠民生。鼓勵(lì)屬地用工，吸納群眾就業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年上半年，僅水利項(xiàng)目施工就吸

納就業(yè)138.34萬人、發(fā)放就業(yè)人員工資213.08億元，其中農(nóng)村勞動(dòng)力103.24萬人、發(fā)放工

資146.95億元。實(shí)施以工代販，幫助群眾增收。引江濟(jì)淮工程，輸水線路總長723公里，工

程建成后，將成為平行于京杭大運(yùn)河的第二條江淮運(yùn)河通道。自2017年年底開工以來，累計(jì)

增加農(nóng)民工收入超過16.2億元，有效助力地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)民增收。補(bǔ)齊民生短板，增

進(jìn)大生福祉。灌渠穿行沃野，大壩拔地而起。上半年，全國新開工水利項(xiàng)目1.76萬個(gè)、投資

規(guī)模7208億元；完成水利建設(shè)投資5254億元，同比增長18.1%,有效提升了流域防洪減

災(zāi)、保障供水、復(fù)蘇河湖生態(tài)等能力。

（摘編自《建設(shè)重大工程增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)能》）

材料二：

推廣實(shí)施“千村示范，萬村整治”工程，對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展將起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)實(shí)

現(xiàn)共同富裕、鄉(xiāng)村振興、美麗中國、健康中國建設(shè)等都具有重要的意義。如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

快速高質(zhì)量發(fā)展，成了重要的命題。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)具有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)多重性，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)者在長期勞動(dòng)中獲得了

自己的經(jīng)驗(yàn)、訣竅等軟知識(shí)。擁有且應(yīng)用較多經(jīng)臉、訣竅等軟知識(shí)的農(nóng)工，可以稱之為農(nóng)

匠，農(nóng)匠基于農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)、訣竅等軟知識(shí)，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等全過程中作

用顯著。通過農(nóng)匠的軟知識(shí)提高品質(zhì)，邊際成本相對(duì)最小。由此，理性與務(wù)實(shí)的選擇是；鄉(xiāng)

村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展更需要大力發(fā)揮大批農(nóng)匠及其軟知識(shí)的作用。農(nóng)匠的個(gè)體智慧和群體智慧

在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著巨大的、不可替代的作用。

加大力度交流、培訓(xùn)與培養(yǎng)農(nóng)工，成就大國農(nóng)匠。一方面，通過“師傅帶徒弟”言傳身

教與潛移默化的實(shí)地現(xiàn)場交流方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)工或農(nóng)匠軟知識(shí)的傳承與積累，促進(jìn)個(gè)體智慧匯

聚成為群體智慧；另一方面，通過各種靈活的方式或渠道進(jìn)行交流、培訓(xùn)或指導(dǎo)，他們獲得

相關(guān)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)需要的硬知識(shí)，在此過程中脫穎而出成為農(nóng)匠，發(fā)揮引領(lǐng)示范的巨大作用。

倡導(dǎo)農(nóng)匠精神，營造良好的農(nóng)匠文化環(huán)境。在全社會(huì)倡導(dǎo)農(nóng)匠精神，彰顯表彰農(nóng)匠，尤

其是大國農(nóng)匠的價(jià)值、作用與貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)他們成為伯樂培養(yǎng)徒弟，將軟知識(shí)傳承發(fā)揚(yáng)光大，

造福于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，惠澤于千家萬戶。

（摘編自《成就大國農(nóng)匠賦能鄉(xiāng)村振興》）

材料三：

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視引導(dǎo)鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層工

作，教育部等有關(guān)部門推出一系列政策措施，積極引導(dǎo)畢業(yè)生到基層就業(yè)。

2023年，教育部頒發(fā)了首屆“基層就業(yè)卓越獎(jiǎng)”，398名優(yōu)秀高校畢業(yè)生和60名優(yōu)秀指

導(dǎo)教師獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。這60名指導(dǎo)教師用心用情用行動(dòng)引導(dǎo)畢業(yè)生，用愛與責(zé)任為到基層就業(yè)

的畢業(yè)生護(hù)航，讓基層的“種子”生根發(fā)芽，讓更多的青春之花在盛夏絢麗綻放。

做畢業(yè)生基層就業(yè)的“引跖人”。他們愛崗敬業(yè)，長期從事就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，不僅注

重學(xué)生求職技能訓(xùn)練，還注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生到基層建功立業(yè)。

他們是學(xué)生錘煉品格的“引路人”，也是學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的“弓I路人”。引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)定位,

在基層一線實(shí)現(xiàn)人生理想。

做畢業(yè)生就業(yè)的“擺渡人”?；鶎邮歉咝．厴I(yè)生成長成才的重要平臺(tái)。為了讓畢業(yè)生親

身了解基層、西部地區(qū)及重點(diǎn)行業(yè)建設(shè)的情況，就業(yè)指導(dǎo)教師成為畢業(yè)生的“擺渡人”，提

供更多基層就業(yè)信息，多渠道拓展基層崗位資源。他們積極搭建平臺(tái)，不斷拓展基層就業(yè)渠

道，搭建校企合作橋梁，將就業(yè)房位送到畢業(yè)生身邊。

做畢業(yè)生就業(yè)的“護(hù)航者”。當(dāng)看到畢業(yè)生主動(dòng)投身基層，服務(wù)地區(qū)行業(yè)所需，就業(yè)指

導(dǎo)教師成了基層就業(yè)的“護(hù)航者”，持續(xù)關(guān)心關(guān)愛畢業(yè)生在基層的發(fā)展，為他們排憂解難，

助力他們?cè)诨鶎印傲舻米　薄?/p>

“我會(huì)持續(xù)關(guān)注他們的發(fā)展動(dòng)態(tài)，希望他們像胡楊一樣向下扎根，在診療一淺提升自己

的臨床技能。”李杰說。

看到學(xué)生的進(jìn)步，洪云心中增添了做好基層就業(yè)指導(dǎo)工作的動(dòng)力。多年來，她組織開展

“基層就業(yè)夢想”“我的基層就業(yè)故事”演講比賽等活動(dòng)近30次，編寫就業(yè)案例280余個(gè)，

直接指導(dǎo)或促成5000多名學(xué)生在基層發(fā)光發(fā)熱。

立德樹人，鑄魂育人。就業(yè)指導(dǎo)教師數(shù)十年如一日，用真情扛起育人重?fù)?dān)，播下扎根基

層的“種子”，當(dāng)好畢業(yè)生基層就業(yè)的“引路人”“擺渡人”“護(hù)航者”。

（摘編自《將“種子”撒向基層沃土》）

11.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2023年以來，全國基礎(chǔ)設(shè)施投資增長快，拉動(dòng)了固定資產(chǎn)投資，刺激了市場需求，推動(dòng)了

我國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

B.鄉(xiāng)村勞動(dòng)者長期勞動(dòng)形成的軟知識(shí)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用，既利于提高質(zhì)量乂節(jié)約成

本，值得重視。

C.國家鼓勵(lì)高校畢業(yè)牛到基層工?作，教育部頒發(fā)了首屆“基層就業(yè)卓越獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)了一批扎

根基層的優(yōu)秀師生。

D.優(yōu)秀指導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生到基層工作，幫他們找準(zhǔn)定位，使他們錘煉了品格，實(shí)現(xiàn)了人生理

想，為祖國做了奉獻(xiàn)。

12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一多處引用了實(shí)際數(shù)據(jù)，闡述重大工程帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用事實(shí)說話，直觀而翔實(shí)，

很有說服力。

B.鄉(xiāng)村農(nóng)匠首先要通過交流和培訓(xùn)進(jìn)行再學(xué)習(xí)，獲得相關(guān)硬知識(shí)，然后才可以言傳身教，進(jìn)

行實(shí)地現(xiàn)場交流。

C.指導(dǎo)教師不僅為畢業(yè)生提供基層就業(yè)信息，搭建就業(yè)平臺(tái)，還為學(xué)生排憂解難：持續(xù)關(guān)心

他們?cè)鶎拥陌l(fā)展動(dòng)態(tài)。

D.三則材料分別從重大工程拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)匠賦能鄉(xiāng)村發(fā)展、畢業(yè)生基層就業(yè)三個(gè)角度，闡述

了當(dāng)下中國的進(jìn)步和發(fā)展。

13.下列最不適合作為三則材料論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.河南省積極發(fā)揮高校在智力、科技、培訓(xùn)、人才、產(chǎn)銷幫扶上的優(yōu)勢，組織高校培訓(xùn)各類

專業(yè)人員49010人次。

B.：5年來，南京航空航天大學(xué)生涯發(fā)展教育研究中心主任沈雪萍一直致力于引導(dǎo)學(xué)生到基層

工作創(chuàng)業(yè)。

C.陜西科技大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院黨委副書記帶領(lǐng)學(xué)生開展“走訪第一書記”活動(dòng)，讓學(xué)生看

見基層工作者的使命和擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)觀。

D.特大型跨流域調(diào)水工程“滇中引水工程”建成后可有效緩解當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)生產(chǎn)生活用水矛盾，

改善農(nóng).業(yè)生產(chǎn)條件，約1200萬群眾將受益。

14.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)中不屬于“重大工程對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用”的一項(xiàng)是（）

A.重大工程增加有效投資。交通、能源、水利等領(lǐng)域重大工程，穩(wěn)定投資，促進(jìn)發(fā)展。

B.重大工程促進(jìn)就業(yè)，各項(xiàng)重大投資鼓勵(lì)屬地用工，吸納群眾就業(yè)。

C.重大工程助力地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，惠及百姓，補(bǔ)齊民生短板，增進(jìn)民生福祉。

D.水利項(xiàng)目等重大工程有利于營造良好的農(nóng)匠文化環(huán)境。

15.材料二的行文脈絡(luò)是怎樣的？請(qǐng)簡要說明。

閱讀下面的文字，完成小題。

當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的舒一代數(shù)字

技術(shù)日益與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，深深地影響著自然界、人類社會(huì)和人自身。如胡塞爾所提出

的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機(jī)械化的目標(biāo)，而這正是

西方科學(xué)和文化危機(jī)產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準(zhǔn)確與否，但他確實(shí)引發(fā)

了人類對(duì)技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自誕生至今在短短幾十年內(nèi)

便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個(gè)角落之中。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時(shí)，很

多人也在擔(dān)心：人工智能在未來是否會(huì)成為一個(gè)新的主沐，跟人類一樣擁有自我意識(shí)和情感

并最終取代人類？是否會(huì)破壞而不是增進(jìn)人類的福祉？這是一種基于人木主義的倫理憂思，

從這個(gè)角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對(duì)

這一主題展開對(duì)話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)

理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智柜更好增進(jìn)人類福祉進(jìn)行深入研討，

是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。

人類的意識(shí)是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計(jì)出來的。何為意識(shí)？到目前為止，“意

識(shí)”的產(chǎn)生機(jī)制仍令科學(xué)家們困惑不已。其實(shí)意識(shí)并非人類所獨(dú)有的，有些動(dòng)物也有相對(duì)于

人類而言比較簡單的意識(shí)，例如狗就會(huì)看家護(hù)院，它們會(huì)在陌生人進(jìn)入家中時(shí)感覺到不安全

而吠叫。人們認(rèn)為，意識(shí)是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護(hù)和完善自己的能

力，意識(shí)的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾的是，我們對(duì)人的大腦

如何產(chǎn)生意識(shí)這個(gè)根本問題的了解還不夠深入。幸運(yùn)的是人類擁有地球上最高級(jí)最強(qiáng)大的大

腦，它使得我們能完成一系列復(fù)雜的意識(shí)行為。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它能通

過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意

識(shí)。

在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領(lǐng)域比人類更“聰明”。其

實(shí)人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以

能模仿人類的思維而完成某項(xiàng)工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人

工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能,如何強(qiáng)大，它也仍然只是在人類編

制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，人工智能都是

專能的。人類可以運(yùn)用所掌握的知識(shí)輕松應(yīng)對(duì)自己熟悉的領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生

的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是計(jì)算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智

能、聊天智能、駕駛智能還是字符識(shí)別、人臉識(shí)別、聲音識(shí)別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅

猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對(duì)于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們

都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個(gè)領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它

們并不知道自己為什么要完成該項(xiàng)任務(wù)，更不會(huì)在此過程中擁有快樂、滿足的情感體臉。基

于算法和大數(shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和發(fā)展它們，

目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。

從這個(gè)意義上說，人工智能僅僅是一項(xiàng)服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工具，人類沒有必

要也不可能讓其擁有獨(dú)立的自我意識(shí)而成為取代人類自身的主體。一部人類文明史，同時(shí)也

是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)

在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強(qiáng)了人類某些方面的能

力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細(xì)的意識(shí)與情感狀態(tài)。無論人工智能

有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識(shí)。其他碳基生物雖然有低等的

意漢，但與人類的智慧與意識(shí)相比幾乎可以忽略不計(jì)。

雖然人類主觀上不會(huì)讓人工智能發(fā)展成一個(gè)擁有類以人類的意識(shí)和情感的主體，但在信

息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進(jìn)、人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用場景拓展正在按下“快車鍵”的

當(dāng)下，其對(duì)人類生活帶來的新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。要破解這一難

題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法律

法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管柩架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體

系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動(dòng)人工智能向善發(fā)展、更好增進(jìn)

人類福祉。

（摘編自張今杰《推動(dòng)人工智能更好增進(jìn)人類福祉》）

16.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人工智能技術(shù)誕生才短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的便利，但同時(shí)也會(huì)帶

來一定的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)。

B.狗在陌生人進(jìn)入家中時(shí)感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即大聲吠叫，以此來保

護(hù)自己，這是它大腦中的意識(shí)在發(fā)生作用。

C.人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個(gè)過程中人工智能不需要知

道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。

D.雖然作者認(rèn)為人類不可能讓人工智能擁有獨(dú)立的自我意識(shí)，但他依然對(duì)人工智能在未來是

否會(huì)擁有類似于人類的自我意識(shí)充滿擔(dān)憂。

17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭引述胡塞爾的觀點(diǎn)，證明近代西方文明引發(fā)了人類對(duì)技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪

潮。

B.第三段綜合運(yùn)用對(duì)比、舉例、比喻等多種論證方法來證明觀點(diǎn)，使得文章內(nèi)容豐富，說服

力強(qiáng)。

C.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出科學(xué)應(yīng)對(duì)人工智能難題的具體

措施。

D.最后一段中“快車鍵”的引號(hào)表示特殊含義，與第四段中“聰明”“智慧”的引號(hào)的用法

均不相同。

18.下列選項(xiàng)，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)校園防欺凌報(bào)警器識(shí)別到“救命”等聲音時(shí)，會(huì)進(jìn)夕亍聲光報(bào)警，對(duì)現(xiàn)場欺凌者進(jìn)行震懾

警告，并將報(bào)警信息實(shí)時(shí)發(fā)送到學(xué)校保安手機(jī)上。

B.目前，一些社交媒體平臺(tái)使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點(diǎn)，使得用戶接收到的信

息高度傾向于某種立場或利益。

C.某家擁有先進(jìn)AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占據(jù)很大的市場份額，獲

得了絕對(duì)的競爭優(yōu)勢，從而排除其他競爭者。

D.某人最近在電商平臺(tái)搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺(tái)就鋪天蓋地推薦，頁面

總是重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。

19.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

中國《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》三步走戰(zhàn)略目標(biāo)

人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)

與世界先進(jìn)水平同步，人重大突破。部分技術(shù)與用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平

工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平,成為世界主要人工智能創(chuàng)

經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，人工智能技人工智能成為帶動(dòng)我國新中心，智能經(jīng)濟(jì)、智能

術(shù)應(yīng)用成為改善民生的新產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)取得明顯成效。為躋

途徑，有力支撐進(jìn)入創(chuàng)新主要?jiǎng)恿?，智能社?huì)建身創(chuàng)新型國家前列和經(jīng)濟(jì)

型國家行列和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)取得積極進(jìn)展。強(qiáng)國奠定重要基礎(chǔ)。

成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

A.準(zhǔn)動(dòng)人工智能更好增進(jìn)人類福祉，與《規(guī)劃》中2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)相符合。

B.人工智能發(fā)展迅速，《規(guī)劃》要求至2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

C.完善，健全人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范利法律體系，有助于實(shí)現(xiàn)2030年目標(biāo).

D.人工智能是服務(wù)于人類的技術(shù)，推動(dòng)其向善發(fā)展能夠助力智能社會(huì)的建設(shè)。

20.2024年2月16口，OpenAI推出文生視頻大模型Sora,輸入寥寥數(shù)語，就能生成場景逼

真、動(dòng)作絲滑、細(xì)節(jié)豐富的60秒視頻。對(duì)此，有人擔(dān)憂演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者

將被Sora取代。請(qǐng)結(jié)合文章，簡要談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

答案以及解析

1.答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.因果錯(cuò)亂，”以前古建筑重修要求煥然一新，所以古建筑沒被看作像金石書畫一樣的藝術(shù)

品……”理解錯(cuò)誤，原文是“首先、在思想要求方面，古建筑從來沒被看作像金石書畫那樣

的藝術(shù)品……其次，是技術(shù)方面的要求……至于木結(jié)構(gòu)上的油飾彩畫，除了保護(hù)木材而需要

更新，還因剝脫部分，若只片片補(bǔ)畫，將更顯寒修。若補(bǔ)畫部分模仿原有部分的古香古色，

不出數(shù)載，新補(bǔ)部分便成漆黑一團(tuán)……因此，重修的結(jié)果就必然是煥然一新了”，選項(xiàng)因果

倒置。

B.“梁思成當(dāng)時(shí)就有過思考并堅(jiān)持‘整舊如舊'，但沒被采納“不合文意，原文是“‘七

七’事變以前，我曾跟隨楊廷寶先生在北京試做過少量的修繕工作，當(dāng)時(shí)就琢磨過這個(gè)問

題，最后還是采取了'整舊如新'的老辦法……”。

C.“保存了……整體上表現(xiàn)了它特有的‘品格'和'個(gè)性'”分析不當(dāng)，原文是“今天我們

所見的趙州橋，在形象上絕不給人以1300歲高齡的印象，而像是今天新造的橋一一形與神不

相稱。這不能不說是美中不足”，可見沒日保存飽經(jīng)風(fēng)霜的外貌，也不能表現(xiàn)它特有的“品

格”和“個(gè)性”。故選D。

2.答案：D

解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.”而文物建筑的維修不應(yīng)喧賓奪主，去搶這些工程建設(shè)的風(fēng)頭”曲解文意，原文是“在包

鋼、武鋼上，在天安門廣場、長安街、人民大會(huì)堂、革命歷史博物館上，而不應(yīng)該表現(xiàn)在龍

門奉先寺上。在這里，新中國的偉大氣概要表現(xiàn)在尊重這些文物，突出這些文物上。我們所

做的一切維修部分，在文物跟前應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得十分謙虛……絕不應(yīng)該喧賓奪主，影響'主角'

地位”，是說在文物面前，維修不應(yīng)喧賓奪主，而不是說搶工程建設(shè)的風(fēng)頭。故選D。

3.答案：A

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.最適合作為論據(jù)支撐本文“重修具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的文物建筑時(shí)要堅(jiān)持‘整舊如舊’的

原則”的中心觀點(diǎn)。B.說的是民居的推陳出新。C.說的是木塔在維修之前，先進(jìn)行測繪和記

錄。

D.說的是古建筑發(fā)生重大險(xiǎn)情，相關(guān)部門采取工程手段，有效地制止了風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)大。

B、C、D三項(xiàng)都不適合作為論據(jù)支撐本文的中心觀點(diǎn)。故選A。

4.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

C.理解錯(cuò)誤，“歸安”指的不是“要從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上加固”，而是“把外面走動(dòng)部分歸還原

處”“補(bǔ)修部分，則用舊磚補(bǔ)砌”。故選C。

5.答案：①首先以趙州橋的修繕為例，闡述重修具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的文物建筑時(shí)要堅(jiān)持

“整舊如舊”的原則；②接著從反面舉例論證，批評(píng)乾隆帝在珍貴真跡上亂題詩蓋章的破壞

文物的行為；③然后以龍門奉先寺的保護(hù)方案為例，指出維修部分不能喧賓奪主；④最后總

結(jié)，指出古代文物的修繕最好能做到“有若無，是若需，大智若愚”。

解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①首先“就趙州橋而論，重修以前……”“在這次重修中，要保存這橋飽經(jīng)風(fēng)霜的外貌是完

全可以辦到的“以趙州橋的修繕為例，闡述重修具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的文物建筑時(shí)要堅(jiān)持

“整舊如舊”的原則；

②接著“游故宮博物院書畫館的游人無不痛恨乾隆帝。無論什么唐、宋、元、明的最珍貴的

真跡上，他都要題上冗長的歪詩，打上他那‘乾隆御覽之寶''古稀天子之寶'的圖章”從

反面舉例論證，批評(píng)乾隆帝在珍貴真跡上亂題詩蓋章的破壞文物的行為；

③然后“前一兩年曾見到龍門奉先寺的保護(hù)方案，可以借來說明我的一些看法”以龍門奉先

寺的保護(hù)方案為例，指出維修部分不能喧賓奪主；

④最后總結(jié)，”在古代文物的修繕中，我們所做的最好能做到'有若無，實(shí)若虛，大智若

愚'，那就是我們最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了”指出古代文物的修繕最好能做到“有若無，是若需，大

智若愚”。

6.答案：A

解析：B.“人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中”錯(cuò)誤。由“戴上VR眼鏡，

可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫盡收眼底”可知，要將敦煌石窟的

佛像雕塑、壁畫盡收眼底，在借助數(shù)據(jù)交互大屏之外，還要“戴上VR眼鏡”。

C.“通過語義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等”錯(cuò)浜。由“數(shù)

字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文

獻(xiàn)。這些不同類型的數(shù)字資源通過抽取、分類、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和

元數(shù)據(jù)資源”可知，選項(xiàng)張冠李戴。

D.“得以在國外被廣泛應(yīng)用”錯(cuò)誤。由“'重建大師'已應(yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等

國家大型活動(dòng)，以及長城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了應(yīng)用范

圍，表意不當(dāng)。

故選Ao

7.答案：A

解析：A.“研制出來后，就可以對(duì)世界各地的大型城市場景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模”錯(cuò)誤。由

“在'珞珈三號(hào)01星'發(fā)射升空后，該軟件可以通過衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場景和

文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！笨芍_(dá)到目的，僅把“重建大師”研制出來亦不夠，還

需要通過衛(wèi)星數(shù)據(jù)的輔助。選項(xiàng)表意絕對(duì)飛

故選Ao

8.答案：C

解析：C.“杭州亞運(yùn)會(huì)”不是文化遺產(chǎn)，它以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞

運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式，并不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”的觀點(diǎn)。

故選Co

9.答案：A

解析：B.“按照邏輯順序從主要到次要、從具體到一般”錯(cuò)誤。根據(jù)內(nèi)容，可知先用數(shù)字采

集汜錄技術(shù)“形成多種形式的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)”，再通過數(shù)據(jù)化處理“形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)

據(jù)資源”，然后“形成可信的、跨模態(tài)的、富語義的、可追溯和再利用的智慧數(shù)據(jù)資源集

合”，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型，是層進(jìn)式的思路。

C.“主要說明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持”錯(cuò)誤。主要說明“在

運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新”，重建大師、貼圖大師、

內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增弼技術(shù)是技術(shù)創(chuàng)新研究成果。

D.實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間康續(xù)錯(cuò)誤。由“也希望通過

文叱遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研

究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空

間鹿續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”可知，“文化遺產(chǎn)

的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間康續(xù)”是王曉光的希望，并非真正實(shí)現(xiàn)。

故選Ao

10.答案：①運(yùn)用新技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字掃描、精準(zhǔn)建模。②對(duì)建模過程中出現(xiàn)的紋理與模型

錯(cuò)位問題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來的兒何與色彩接縫問題，運(yùn)用貼圖大師進(jìn)行貼

附、修正。③借助數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影等數(shù)字設(shè)備，使人們與文物互動(dòng)。

解圻：安徽省博物院的“云紋銅五柱器”是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是人類文明的載琢與形式，

對(duì)其進(jìn)行數(shù)字活化，更好地傳承與推廣古代文物很有意義，傳承與推廣可借鑒以下方法。

由“數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)

字文獻(xiàn)”可知，要運(yùn)用新技術(shù)對(duì)“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字掃描。

由“重建大師”“可以通過衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)

建?！笨芍梢赃\(yùn)用黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件“重建大師”對(duì)

“云紋銅五柱器”進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。

由“針對(duì)建模過程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來的幾何

與色彩接縫問題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專業(yè)軟件一一貼圖大

師”的相關(guān)內(nèi)容可知，可以運(yùn)用“貼圖大師”對(duì)建模過程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問題，以

及圖像色差、紋理分塊映射帶來的幾何與色彩接縫問題進(jìn)行貼附、修正。

由“武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量奪續(xù)增強(qiáng)技

術(shù)”可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)這一功用，聯(lián)系前文“基于多學(xué)科匯聚交叉

研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果一一文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場”

的特點(diǎn)，可推知，可以借助數(shù)據(jù)交互大屏、