2024屆高三年級下冊三模考試語文試題（含答案）-1

2024屆高三下學(xué)期三?？荚囌Z文試題（含答案）

南充市高2024屆高考適應(yīng)性考試（三診）

語文試題

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的

位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、

考號、考試科目。

2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上

作答，答案無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

①人類如何與地球和宇宙相關(guān)聯(lián)？我們提供了兩種類型的答案。

在一種圖式里，人體被設(shè)想成一種宇宙的形象。在另一種圖式里，人

類是宇宙坐標(biāo)的中心，決定了基本方位和垂直軸的位置。這并非出于

任何有限的目的，而是想在宇宙中獲得安全感。

②人體是我們最熟知的物質(zhì)宇宙的組成部分。它不但是休驗(yàn)世界

的條件，而且是一種可以接近的物體，我們總是能夠觀察到它的特征。

人類基于人體結(jié)構(gòu)與地球地貌之間的類比進(jìn)行的觀察是分布廣泛的。

某些北美印第安人的部落將地球視為一個由骨骼、肉體和毛發(fā)構(gòu)戌的

有感覺的生靈。在中國，流行的傳說認(rèn)為，地球是一個天地中的生靈，

山岳是它的軀體，巖石是它的骨骼，江河是流淌在它靜脈中的血液。

在歐洲的中世紀(jì)，把人體視為小宇宙的思想是司空見慣的。

③第二種圖式將人類置于由基本方位限定的世界中心。由基本方

位設(shè)定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的。其中一個特征

是人類中心主義，它明確地將人類置于宇宙的中心。它也有其他的一

般性特征。它將自然界和社會的各種力量結(jié)合起來，其結(jié)合的方法是

把它們與空間系統(tǒng)內(nèi)的重要位置或者地方聯(lián)系起來。它試圖通過劃分

宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義。

它把個性融入空間之中，因此實(shí)際上將空間轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤健?/p>

④通過研究索爾托印第安人、中國人和歐洲人可以說明定向空間

框架的單一特征和共同特征。曼尼托巴的索爾托印第安人在實(shí)踐活動

中毫無例外地依靠自然特征確定方向，借助于眾所周知的地標(biāo)找到他

們的路。除了本地的地標(biāo)以外，他們也關(guān)注北美主要的湖泊、河流和

小村落的名字和大概的位置。北極星、太陽的軌跡就是神話王國的參

考點(diǎn)，而索爾托印第安人生活在這個王國的中心。在索爾托印第安人

的宇宙中，風(fēng)發(fā)揮著突出的作用。它們是擬人的生物，每種風(fēng)都被賦

予了一種基本方位C

⑤中國擁有古老的文明。在人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)成就方面，中

國人和索爾托印第安人有著天壤之別。然而，他們的神話空間存在共

通之處。如同許多北美印第安人（包括瑪雅人、霍皮人、特瓦族和奧

格拉拉蘇人）部落一樣，中國人把人置于空間的中心。許多人想自己

安排對于世界的體驗(yàn)，因此，如此安排好的世界當(dāng)然會以他自己為中

心。中國人的世界觀是高度以人類為中心的，漢朝的磚瓦的設(shè)計(jì)就是

其中一個例子。磚瓦是中國人縮微的宇宙，宇宙的中心是在黃土地上

的人類。

⑥在歐洲，盡管自古以來就存在一種由基本方位構(gòu)成的空間網(wǎng)格,

但它在構(gòu)建宇宙方面的作用卻不如在諸如中美洲和中國之類的高度

文明的中心中那么重要。盡管西方文明的確沒有基于基本方位建立起

一個表述清晰的宇宙觀體系，但這些方位卻一再出現(xiàn)在各種象征空間

的概念和建構(gòu)之中C在古希臘，東方和西方富有象征意義。東方代表

光明、白色、天空和向上，西方代表黑暗、地球和向下。大多數(shù)后多

利斯型神廟都是朝向東方的。

⑦建筑空間-所房屋、一座廟宇或者一座城市一一是一個具

有自然物所缺乏的明晰性的小宇宙。建筑創(chuàng)造了一種有形的世界，可

以在這樣的世界中清晰地闡明那些深深感受到的和能夠用言語表達(dá)

的個人經(jīng)驗(yàn)和集體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使人類繼續(xù)努力增強(qiáng)這方面的意識。

（選自段義孚《空間與地方：經(jīng)驗(yàn)的視角》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為人類在與地球和宇宙的關(guān)聯(lián)中，為了獲得安全感，

采用了兩種類型的關(guān)聯(lián)方式。

B.由基本方位設(shè)定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見

的，在舊世界中卻未能體現(xiàn)。

C.曼尼托巴的索爾托印第安人在實(shí)踐活動中僅僅關(guān)注本地的地

標(biāo)，生活在神話王國的中心。

D.歐洲存在一種由基本方位構(gòu)成的空間網(wǎng)格，但卻沒有建立起

一個表述清晰的宇宙觀體系。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為人類與地球和宇宙有兩種關(guān)聯(lián)方式，本文簡要論證

第一種，詳細(xì)論證了第二種。

B.文章第⑤段通過漢朝的磚瓦設(shè)計(jì)的例子，證明了中國人的世

界觀是高度以人類為中心的。

C.第④⑤⑥段通過比較證明了索爾托印第安人、中國人和歐洲

人的神話空間存在共通之處。

D.本文雖然是一篇學(xué)術(shù)文章，但作者采用了多種修辭手法，使

得語言生動形象，通俗易懂。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段指出只要劃分宇宙的各個學(xué)分和表明它們之間的相互

影響，就能弄清宇宙的意義。

B.在索爾托印第安人的宇宙中，風(fēng)發(fā)揮著突出的作用，每一種

風(fēng)都被賦予了一種基本方位。

C.之所以大多數(shù)后多利斯型神廟是朝向東方的，是因?yàn)闁|方代

表光明、白色、天空和向上。

D.人類基于人體結(jié)構(gòu)與地球地貌之間的類比進(jìn)行的觀察，在北

美、中國和歐洲都是存在的。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

3月5日，2024年政府工作報(bào)告首次提出開展“人工智能+”行

動，再次為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。人工智能技

術(shù)被認(rèn)為是當(dāng)前全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，也

正在改變著人們的生產(chǎn)生活方式。那么，什么是“人工智能+”？“+

”的又是什么？它將如何賦能生產(chǎn)生活呢？

“人工智能+'是將人工智能作為當(dāng)前行業(yè)科技化發(fā)展的核心

特征，并提取出來與各行業(yè)相加，但這并不是簡單的兩者相加，而是

利用人工智能技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)、新型行

業(yè)進(jìn)行深度融合，進(jìn)而創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。”博大數(shù)據(jù)CEO張永健告

訴科普時報(bào)記者，這里的“+”代表了融合、增強(qiáng)的意思，同時也意

味著“人工智能”不僅僅是一個獨(dú)立的技術(shù)領(lǐng)域，而是與各行業(yè)融合，

并達(dá)到1+1>2的效果。

當(dāng)前，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于早期階段，但已經(jīng)迎來快速

發(fā)展的節(jié)奏。來自天眼查專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，我國人工智能及相關(guān)企業(yè)

已超345.7萬家。中國信息通信研究院此前測算，2023年中國人工

智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望達(dá)到5784億元，增速達(dá)13.9%o

“全球范圍內(nèi)，由大模型驅(qū)動的新一輪人工智能熱潮正在形成,

‘人工智能+'行動的提出是順應(yīng)潮流，也恰逢其時?！蹦暇┖娇蘸?/p>

天大學(xué)教授張道強(qiáng)告訴記者，正如9年前“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃的提

出，推動了互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用從消費(fèi)者走向產(chǎn)業(yè)端，并加速各行各業(yè)向互聯(lián)

網(wǎng)和數(shù)字化的轉(zhuǎn)型發(fā)展。“人工智能十”行動的提出，必將推動人工智

能與其他產(chǎn)業(yè)廣泛結(jié)合，激發(fā)出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能。

具體到貫徹落實(shí)“人工智能+”行動方面，張永健認(rèn)為，關(guān)鍵在

于找到人工智能技術(shù)與各行業(yè)實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)，并通過應(yīng)用場景

來推動技術(shù)的落地和應(yīng)用「這涉及數(shù)據(jù)的收集與處理、算法的優(yōu)化、

模型的訓(xùn)練等多個環(huán)節(jié)，需要行業(yè)內(nèi)的專家和技術(shù)人員共同合作，探

索出最適合的應(yīng)用模式。”

其實(shí)，人工智能已經(jīng)深入到生活的多個方面。不論是我們常用語

音助手來查詢信息、播放音樂，還是智能家居系統(tǒng)中智能門鎖、智能

照明等功能，都在讓生活更加便利。

張道強(qiáng)說，隨著ChatGPT、Sora等技術(shù)的橫空出世，人工智能在

金融、教育、交通等行業(yè)已經(jīng)展現(xiàn)出更具前瞻性的發(fā)展前景。而日常

生活中諸如智能醫(yī)療機(jī)器人、L4級無人駕駛（高度自動化駕駛）等

“科幻級”應(yīng)用場景的實(shí)現(xiàn)，還有待人工智能技術(shù)進(jìn)一步突破?！跋?/p>

信隨著‘人工智能+'行動的推進(jìn)，我們必將加速進(jìn)入由人工智能驅(qū)

動、生產(chǎn)生活'AI含量’都極高的智能新時代。”

（選自《“人工智能+”首入政府工作報(bào)告，我們的生活將再增

“AI含量”》）

材料二：

人工智能確實(shí)在很大程度上便捷了我們的生活，但是人類在享受

便捷性的同時，也要從科技向善的維度給它備好“剎車:如今，我

們生活在一個完全依賴科技的社會中。很多人認(rèn)為只要付費(fèi)，科技就

會像魔法一樣為我們帶來想要的結(jié)果。這在某種程度上也印證了亞瑟

克拉克爵士那條廣為人知的“定律”：任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都與魔法

無異。

首先，從科普工作本身來說，社會需要將相應(yīng)的工作前置，不能

臨時抱佛腳。我們應(yīng)該既讓公眾知曉人工智能紿社會經(jīng)濟(jì)帶來的好處,

也需要說明它給我們帶來的挑戰(zhàn)。同時，還應(yīng)該讓公眾了解人工智能

有可能會導(dǎo)致“信息失序”，產(chǎn)生誤導(dǎo)信息、虛假信息和惡意信息。

其次，從人工智能大模型訓(xùn)練的角度來說，我們需要增加多元性

的信息，尤其是科學(xué)內(nèi)容的“投喂”。曾經(jīng)有人這樣形容人工智能的

投入一產(chǎn)出模式：它不像奶牛那樣吃草產(chǎn)奶，而是吃啥產(chǎn)啥。如果人

類“投喂”的素材本身就存在偏差，就不可能期待它產(chǎn)出正確的結(jié)果。

更何況，人工智能現(xiàn)在已經(jīng)開始自動生成謠言了。

為了避免產(chǎn)生更多的謠言和偽科學(xué)，人工智能生產(chǎn)平臺需要加強(qiáng)

與辟謠平臺的互聯(lián)互通。同時，對于人工智能生產(chǎn)出來的素材，社會

應(yīng)該引入專家審核的環(huán)節(jié)。這種審查不僅僅包括內(nèi)容的科學(xué)性，還包

括是否存在隱藏的意識形態(tài)問題，以及是否符合科研倫理的問題等。

這對于審核專家來說，是一個重大挑戰(zhàn)。

再次，對于受眾而言，增強(qiáng)辨?zhèn)畏莉_的能力就變得更加重要。這

也是我們一直倡導(dǎo)科普要從知識補(bǔ)課轉(zhuǎn)向價(jià)值引領(lǐng)的一個重要原因。

畢竟相較于知識來說，我們更需要的是科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)精

神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)理性，更需要的是在關(guān)鍵時刻能夠找到自己圻需

的信息和知識的能力，是對呈現(xiàn)在自己面前的事實(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分的

能力，以及對于信誓旦旦的表述多問幾個為什么的意識和能力。

最后，對于AI平臺來說，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該主動承擔(dān)起社會責(zé)任，

在“踩油門”的同時要備好“剎車面臨AI炮制的謠言和偽科學(xué)，

科普不能無所作為，但是光靠科普也很難產(chǎn)生較好的效果。科技向善、

企業(yè)的社會責(zé)任不能停留在口頭上和紙面上，而是要落實(shí)到實(shí)際行動

上，與用戶共同構(gòu)筑起健康、理性的人工智能應(yīng)用平臺。

（選自《AI炮制了謠言，科普如何破局》）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人工智能+”的“+”代表的是人工智能與各行業(yè)進(jìn)行深度

融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)，并達(dá)到1+1>2的效果。

B.我國人工智能產(chǎn)業(yè)已迎來快速發(fā)展節(jié)奏，2023年中國人工智

能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到5784億元，增速達(dá)13.9%o

C.“人工智能+”行動的提出是順應(yīng)潮流的，必將推動人工智能

與其他產(chǎn)業(yè)的廣泛結(jié)合，激發(fā)出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能。

D.找到人工智能技術(shù)與實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)，通過應(yīng)用場景推

動技術(shù)的落地，是落實(shí)“人工智能+”行動的關(guān)鍵。

5.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槲覈斯ぶ悄墚a(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于早期階段，所以人工智能

生成謠言的能力還不強(qiáng)，造成的不良影響也不大。

B.人工智能導(dǎo)致的“信息失序”并不會影響我們進(jìn)入由人工智能

驅(qū)動、生產(chǎn)生活“AI含量”都極高的智能新時代。

C.從人工智能大模型訓(xùn)練角度來說，如果人類“投喂”的素材本

身就有偏差，就不可能期待它產(chǎn)出正確的結(jié)果。

D.“人工智能+”行動的落實(shí)離不開行業(yè)內(nèi)專家的努力，審核

專家更是為破除AI生產(chǎn)的謠言和偽科學(xué)承擔(dān)起了責(zé)任。

6.如何推動“人工智能+"賦能生產(chǎn)生活？請結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

看法

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

玉蘭探照

陳毓

“張?zhí)m，你看，這是廚房。

張?zhí)m在移動的手機(jī)屏幕里就看見那廚房。她看見一塊小狗瓷磚,

當(dāng)即喊肖大壯把鏡頭轉(zhuǎn)回去，仍只看見一片瓷豉上有小狗圖案。

“這是啥講究？“她問肖大壯。

肖大壯說，這叫不對稱美。

①自從進(jìn)了城，肖大壯說話跟在村里很不一樣了。張?zhí)m現(xiàn)在也進(jìn)

了城，她往后也會和在村里的自己不一樣的。

為和張?zhí)m視頻，肖大壯這一天等得心急。但心急沒用，張?zhí)m一早

要趕到東城小區(qū)，接送那家的孩子去幼兒園。送過孩子即刻返回，順

路買好粥鋪的包子和豆焚板，送到這家爺爺奶奶的餐桌上，再趕緊下

樓，買菜，回來給二老做好午飯。兩位老人的午飯時間嚴(yán)格，十一點(diǎn)

半準(zhǔn)時開飯，這倒給張?zhí)m留出二十分鐘的時間，可以叫她趕回出租屋,

弄好自己和兒子的午飯。匆匆吃過飯，她要再次返回，把兩個老人吃

過飯的廚房收拾干凈，把晚飯所用的蔬菜洗好放妥當(dāng)，之后，去幼兒

園接回孩子交給這家老人。晚坂她不用管，由年輕的女主人回來做,

他們要在晚餐桌上團(tuán)圓。

張?zhí)m收拾好廚房，下樓時帶走垃圾。把垃圾分類放進(jìn)垃圾桶后,

她會伸個腰。腳步緩下來，目光緩下來，她的手臂、肩背、目光現(xiàn)在

都是向下的，她覺得這樣舒服。

肖大壯就是在這時接到了張?zhí)m的視頻電話，早上出門時他就囑咐

過，必須在這個時間段，錯過就沒機(jī)會看了。

昨兒下午，肖大壯遵工長安排走進(jìn)新苑小區(qū)，為一戶人家鋪地板。

他走進(jìn)房間，對照清點(diǎn)了木地板的型號和數(shù)目，準(zhǔn)備干活。

他一抬頭，看見一棵開花的樹，其中一個花枝，從敞開的窗子探

進(jìn)來，陽光打在潔白的花朵上，一朵朵花，像明亮的燈盞，把肖大壯

的眼睛照亮，真是美呆了，肖大壯嘟嚷。此刻，他還不認(rèn)識玉蘭花。

但他確信張?zhí)m要是看見這花會有多高興，要是張?zhí)m和他能在這座城市

擁有一間這樣的房子，多辛苦他都愿意，張?zhí)m也愿意。他騎上電動車

回家的時候想的是如何讓張?zhí)m看到這花。

盡管足夠細(xì)致，肖大壯還是在午后就鋪好了地板，只等和張?zhí)m視

頻后，就能把鑰匙交還工長。

肖大壯給張?zhí)m看的，正是這家的廚房。肖大壯并不直接給張?zhí)m看

那樹花，他要鋪墊到高潮。但張?zhí)m卻迷上了那塊小狗瓷磚。肖大壯把

鏡頭移到那伸進(jìn)來的花枝上，給張?zhí)m看一朵花，張?zhí)m果真大呼小叫。

張?zhí)m喊：“玉蘭花，多好看的玉蘭花，你快聞聞，保準(zhǔn)聞得見荷香氣。

”肖大壯覺得張?zhí)m真好笑、真可愛，他把翼子湊近花，聞了聞，還真

聞到了荷花的香氣C

張?zhí)m囑咐肖大旺往后退，她要看清那間有玉蘭花的房子的整體模

樣。肖大壯于是“向后，向后''”向左，向右”，把那間有玉蘭探照的

廚房完整呈現(xiàn)在張?zhí)m眼前。張?zhí)m夸贊女主人的眼光，說配的青色窗簾

好看，盡管她嘆息在廚房安窗簾實(shí)在是浪費(fèi)錢。

趁著這喜歡，張?zhí)m索性放開，她指揮肖大壯，把每間房子都照給

她看，②于是張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊

美那個小小的房間，張?zhí)m和肖大壯爭論，小房間會住這家的兒子還是

女兒，最后她索性說，③這戶人家肯定有個兒子，和他們的兒子一般

大，都上三年級，還是一所學(xué)校。肖大壯忍住笑，不和張?zhí)m爭，他想

張?zhí)m也許是對的，張?zhí)m很多時候都能預(yù)測對一些事情，但愿張?zhí)m這次

也對。就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子。男主人長相也好，

很愛家庭，這家有個兒子，正像他們兒子一樣，上三年級，沒準(zhǔn)一所

學(xué)校呢。

肖大壯和張?zhí)m不由地一起在電話里笑，這一天，他們真是高興啊。

肖大壯打點(diǎn)工具箱的時候忽然想到一枚釘子，他幾次三番看見那

枚細(xì)長的釘子，他想不清這枚釘子會用在哪道工序里，但此刻他找不

到那枚釘子了。他把垃圾袋打開查驗(yàn)，仍不見釘子，他擔(dān)心釘子被嵌

進(jìn)木板，他回憶最后看見釘子的時間，恰是他就要完工的時候，那,

釘子去了哪里呢？他蹲下，檢視最后鋪的那幾塊地板，他輕輕叩擊,

用手掌一一撫摸，看哪里有異樣，之后他“嘿”了一聲，當(dāng)即出了一

頭細(xì)汗。他迅速揭起最后的一塊木地板，他看見，那枚細(xì)釘嵌在那塊

木板和墻的縫隙之間。肖大壯舒了口氣。

留一枚釘子在不該有釘子的地方，多不完美。

幸好我找出來了，我糾正了錯誤。

肖大壯扣好那塊被自己揭起來的木板，心里那個美，那個舒坦,

那個對自己滿意啊C

他提著垃圾，倒退著出門，把門輕輕鎖好。

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.張?zhí)m進(jìn)城后的新工作內(nèi)容繁雜，扔完垃圾后緩下來的腳步和

目光，向下的姿態(tài)都表現(xiàn)出結(jié)束一天工作后的放松狀態(tài)。

B.肖大壯為一顆釘子出了一頭細(xì)汗，是因?yàn)檫@一顆釘子既是他

工作的失誤，也與他們對這個家庭堪稱完美的設(shè)想不符。

C.本文將肖大壯和張?zhí)m的視頻對話置于文章開篇，巧妙地設(shè)置

了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。

D.在敘事人稱上，本文以第三人稱為主，同時也融入了第一和

第二人稱。這不僅擴(kuò)大了敘事空間，還豐富了人物形象。

8.在敘事學(xué)理論中，重復(fù)是小說敘事的重要手段之一，它包括

事件的重復(fù)、語言的重復(fù)、情態(tài)的重復(fù)等。請分析文中三處劃線部分

的重復(fù)所包含的敘事意義。

9.從廚房外探照過來的玉蘭花在文中多次出現(xiàn)，請分析“玉蘭

花”在文中的作用。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致

師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師

皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于

鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸

侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待

于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰:“上天降休！“商人皆再拜稽首，

武王亦答拜。

遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以

黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺°武

王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。

武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：

“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。

天不享殷，乃今有成。我未定天保，何暇寐！“營周居于洛邑而后去。

縱馬于華山之陽，放牛于桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復(fù)

用也。

（摘編自《史記周本紀(jì)》）

材料二：

武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。

不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時，

比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂

賊比干，囚箕子，微子去之。武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，

殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉之粟，以贍天下，封微子于

宋。此武王以禮信也。

（摘編自《越絕書吳內(nèi)傳第四》）

材料三：

三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸,

注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授

之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者

立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠(yuǎn)涂也，錚立安

坐而至者，因其械也。

（摘編自《呂氏春秋貴因》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

武王又射A三發(fā)B擊C以劍D斬E以玄鉞F縣G其頭小H白之旗。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.“三發(fā)而后下車"中的“發(fā)”，與“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭

記》）中的“發(fā)”含義不同。

B.“武王以禮信”一句句式，與“咨臣以當(dāng)世之事”（《出師表》）

中的句式不相同。

C.“武王未下車”中的“下車”，與“衡下車”（《張衡傳》）中的

“下車”的含義相同。

D.“如秦者立而至"中的“而"，與“秦王還柱而走”（《荊軻刺

秦王》）中的“而”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紂王帶領(lǐng)七十萬大軍對抗武王，卻很快戰(zhàn)敗，是因?yàn)榧q王軍

隊(duì)中很多人都盼著武王趕快到來，無心抵抗。

B.在武王看來，得到上天的保佑非常重要，殷商就是因?yàn)闆]得

到上天保佑，才哀鴻遍野，在戰(zhàn)爭中輸給武王。

C.文王死后第九年，天下八百諸侯接到武王通知后，都趕到孟

津之上會合，想要追隨武王，一起討伐商紂

D.材料三認(rèn)為，夏商周最為看重是做事要善于憑借外物，順應(yīng)

百姓的心意，能做到這樣就能所向無敵。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）偃干戈，振兵釋旅：示天下不復(fù)用也。

（2）秦、越，遠(yuǎn)涂也，崢立安坐而至者，因其械也。

14.《呂氏春秋貴因》中說“三代所寶莫如因，因則無敵“，試

結(jié)合材料一、材料二，概括周武王戰(zhàn)勝商紂王的“因”有哪些。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩，完成小題.

蓮藕花葉圖

【元】吳師道

玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。

生生無限意，只在苦心中。

曲池荷

【唐】盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吳詩和盧詩的結(jié)構(gòu)相同，均為前兩句對寫作對象進(jìn)行描寫，

后兩句則抒發(fā)個人感慨。

B.吳詩和盧詩都運(yùn)用了襯托，吳詩以蓮心的苦反襯蓮花的美，

盧詩用池之美襯托荷之美。

C.吳詩和盧詩都對蓮進(jìn)行了吟詠贊美，但吳詩還富有哲理意味,

盧詩則沒有哲理意味。

D.吳詩和盧詩都以“蓮”為寫作對象，題材雖然相同，但吳詩是

題畫詩，盧詩是詠物詩。

16.這兩首詩都以蓮為寫作對象，但蘊(yùn)含的意旨并不相同，請結(jié)

合詩句簡要分析。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

（1）杜牧《阿房宮賦》中的“"兩句，從聲音

的角度，用對比的手法寫出了秦始皇的驕奢淫逸。

（2）《琵琶行（并序）》中詩人認(rèn)為短暫的休止比任何聲音都更

妙的兩句是：“。”

（3）“舟”是古詩詞中的常見意象，古人常借舟以抒發(fā)自己的情

感或表達(dá)自己的思考，如“_,

三、語言文字運(yùn)用（19分）

閱讀下面文字，完成小題。

豆塑是中華古老的民間技藝，興于唐，盛于清。其時農(nóng)耕文明發(fā)

達(dá)，為糧食畫的形戌流傳奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。詩人杜甫在《憶昔》中描

述：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，

意思是開元盛世，倉庫米谷滿了。于是坊間悄然興起了五谷糧食畫制

作。到乾隆時期，豆塑作為敬獻(xiàn)皇帝的貢品，被視為奪天地之精華的

吉祥物，寓意五谷豐登、六畜興旺、國泰無安。

題材上，豆塑既可以表現(xiàn)山水人物、花鳥魚蟲，也可以表現(xiàn)民風(fēng)

民俗、傳說故事，內(nèi)容廣泛；造形上，豆塑簡潔明快、趣味夸張，注

重神似，保持材料的天然神韻；手法上，豆塑吸取國畫、書法、浮雕、

裝裱等藝術(shù)門類的特點(diǎn)，通過條塊、凹凸、明暗、色彩的變化，創(chuàng)作

出層次分明的立體畫。

尤其是在北京市延慶地區(qū)，豆塑得以（）o延慶區(qū)永寧鎮(zhèn)“悅

游工坊”設(shè)有非遺文化體驗(yàn)課，豆塑是其中一項(xiàng)。甲豆塑體驗(yàn)課以雄

渾巍峨的長城為主題，乙所用材料為顆粒飽滿的稻、黍、稷、麥、菽

等組成，丙即水稻、黃米、小米、小麥和豆類。丁豆塑分為選用材料、

設(shè)計(jì)圖案、涂膠粘貼、整體調(diào)整等步驟。

在彩色卡紙上用鉛筆畫出長城烽火臺、城垛，勾勒出崇山峻嶺上

樹木的輪廓。將白色乳膠涂在卡紙上，根據(jù)豆子的形、色、紋選擇相

關(guān)位置。做線條時，用鏡子一粒一粒地夾是、粘貼；做塊狀處，用手

指輕輕捻、撒，鼓鼓的豆子仿佛被喚醒，跳躍著組成一幅畫。黃色黍

子貼出城堞，表達(dá)長城浮光躍金的吉祥寓意；紅褐色虹豆貼成烽火臺，

呈現(xiàn)巍峨聳立的氣勢；綠豆、紅豆、黃豆等貼成樹木，構(gòu)成萬山紅遍

層林盡染的風(fēng)景，襯托騰飛巨龍的雄渾壯闊。然后，在上方空白處貼

上“祖國萬歲”幾人字，是題目也是文眼。畫面完成后，用棉棒、牙

簽等進(jìn)行修整，使豆子粘得結(jié)實(shí)、平整、美觀。

豆塑，激活了糧食自然的氣韻，用慧心巧手，把食品升華成藝術(shù)

品，綿延稼嵇的收獲，萃取生活的氣息，豐盈文化的內(nèi)涵，讓田野芳

香和綺麗愿景蓬勃生輝。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”豆塑像春天的種子，扎根在肥沃

的土地上蓬勃生長C

18.將下列詩句填入文中橫線處，正確的一項(xiàng)是（）

A.麥田今歲屯干戈B.公私倉縻俱豐實(shí)C.湖田谷熟雁來時D.

燕未來前先得春

19.將下列成語填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.發(fā)揚(yáng)光大B.名揚(yáng)海外C.口口相傳D.薪火相傳

20.文中畫波浪線標(biāo)有甲乙丙丁的部分有兩處表述不當(dāng)，請

指出其序號并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

21.請賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。

22.請你根據(jù)下列材料內(nèi)容，以中共北京市延慶區(qū)委宣傳部的名

義寫一封邀請函，向全國非遺傳承人發(fā)出觀展邀請，要求：內(nèi)容明確、

表達(dá)得體。（150字以內(nèi)）

5月15日一5月20日，為彰顯延慶工藝匠人在非遺文化傳承中

的創(chuàng)新精神，北京市延慶區(qū)委宣傳部將在延慶區(qū)永寧鎮(zhèn)“悅游工坊”

舉辦“祥龍啟?！?024年北京市延慶區(qū)非遺大師作品展。此次展覽以

龍文化為主題，深入剖析龍?jiān)谥腥A文化中的豐富內(nèi)涵，探尋其與現(xiàn)代

元素的融合。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

門是實(shí)用，窗是審美。一一錢鐘書

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。南充市高2024屆高

考適應(yīng)性考試（三診）

語文試題

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的

位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、

考號、考試科目。

2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上

作答，答案無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（木題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

①人類如何與地球和宇宙相關(guān)聯(lián)？我們提供了兩種類型的答案。

在一種圖式里，人體被設(shè)想成一種宇宙的形象。在另一種圖式里，人

類是宇宙坐標(biāo)的中心，決定了基本方位和垂直軸的位置。這并非出于

任何有限的目的，而是想在宇宙中獲得安全感。

②人體是我們最熟知的物質(zhì)宇宙的組成部分。它不但是體驗(yàn)世界

的條件，而且是一種可以接近的物體，我們總是能夠觀察到它的特征。

人類基于人體結(jié)構(gòu)與地球地貌之間的類比進(jìn)行的觀察是分布廣泛的。

某些北美印第安人的部落將地球視為一個由骨骼、肉體和毛發(fā)構(gòu)戌的

有感覺的生靈。在中國，流行的傳說認(rèn)為，地球是一個天地中的生靈，

山岳是它的軀體，巖石是它的骨骼，江河是流淌在它靜脈中的血液。

在歐洲的中世紀(jì)，把人體視為小宇宙的思想是司空見慣的。

③第二種圖式將人類置于由基本方位限定的世界中心。由基本方

位設(shè)定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的。其中一個特征

是人類中心主義，它明確地將人類置于宇宙的中心。它也有其他的一

般性特征。它將自然界和社會的各種力量結(jié)合起來，其結(jié)合的方法是

把它們與空間系統(tǒng)內(nèi)的重要位置或者地方聯(lián)系起來。它試圖通過劃分

宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義。

它把個性融入空間之中，因此實(shí)際上將空間轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤健?/p>

④通過研究索爾托印第安人、中國人和歐洲人可以說明定向空間

框架的單一特征和共同特征。曼尼托巴的索爾托印第安人在實(shí)踐活動

中毫無例外地依靠自然特征確定方向，借助于眾所周知的地標(biāo)找到他

們的路。除了本地的地標(biāo)以外，他們也關(guān)注北美主要的湖泊、河流和

小村落的名字和大概的位置。北極星、太陽的軌跡就是神話王國的參

考點(diǎn)，而索爾托印第安人生活在這個王國的中心。在索爾托印第安人

的宇宙中，風(fēng)發(fā)揮著突出的作用。它們是擬人的生物，每種風(fēng)都被賦

予了一種基本方位C

⑤中國擁有古老的文明。在人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)成就方面，中

國人和索爾托印第安人有著天壤之別。然而，他們的神話空間存在共

通之處。如同許多北美印第安人（包括瑪雅人、霍皮人、特瓦族和奧

格拉拉蘇人）部落一樣，中國人把人置于空間的中心。許多人想自己

安排對于世界的體驗(yàn)，因此，如此安排好的世界當(dāng)然會以他自己為中

心。中國人的世界觀是高度以人類為中心的，漢朝的磚瓦的設(shè)計(jì)就是

其中一個例子。磚瓦是中國人縮微的宇宙，宇宙的中心是在黃土地上

的人類。

⑥在歐洲，盡管自古以來就存在一種由基本方位構(gòu)成的空間網(wǎng)格,

但它在構(gòu)建宇宙方面的作用卻不如在諸如中美洲和中國之類的高度

文明的中心中那么重要。盡管西方文明的確沒有基于基本方位建立起

一個表述清晰的宇宙觀體系，但這些方位卻一再出現(xiàn)在各種象征空間

的概念和建構(gòu)之中c在古希臘，東方和西方富有象征意義。東方代表

光明、白色、天空和向上，西方代表黑暗、地球和向下。大多數(shù)后多

利斯型神廟都是朝向東方的。

⑦建筑空間------所房屋、一座廟宇或者一座城市一一是一個具

有自然物所缺乏的明晰性的小宇宙。建筑創(chuàng)造了一種有形的世界，可

以在這樣的世界中清晰地闡明那些深深感受到的和能夠用言語表達(dá)

的個人經(jīng)驗(yàn)和集體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使人類繼續(xù)努力增強(qiáng)這方面的意識。

（選自段義孚《空間與地方：經(jīng)驗(yàn)的視角》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為人類在與地球和宇宙的關(guān)聯(lián)中，為了獲得安全感，

采用了兩種類型的關(guān)聯(lián)方式。

B.由基本方位設(shè)定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見

的，在舊世界中卻未能體現(xiàn)。

C.曼尼托巴的索爾托印第安人在實(shí)踐活動中僅僅關(guān)注本地的地

標(biāo)，生活在神話王國的中心。

D.歐洲存在一種由基本方位構(gòu)成的空間網(wǎng)格，但卻沒有建立起

一個表述清晰的宇宙觀體系。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為人類與地球和宇宙有兩種關(guān)聯(lián)方式，本文簡要論證

第一種，詳細(xì)論證了第二種。

B.文章第⑤段通過漢朝的磚瓦設(shè)計(jì)的例子，證明了中國人的世

界觀是高度以人類為中心的。

C.第④⑤⑥段通過比較證明了索爾托印第安人、中國人和歐洲

人的神話空間存在共通之處。

D.本文雖然是一篇學(xué)術(shù)文章，但作者采用了多種修辭手法，使

得語言生動形象，通俗易懂。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段指出只要劃分宇宙的各個備分和表明它們之間的相互

影響，就能弄清宇宙的意義。

B.在索爾托印第安人的宇宙中，風(fēng)發(fā)揮著突出的作用，每一種

風(fēng)都被賦予了一種基本方位。

C.之所以大多數(shù)后多利斯型神廟是朝向東方的，是因?yàn)闁|方代

表光明、白色、天空和向上。

D.人類基于人體結(jié)構(gòu)與地球地貌之間的類比進(jìn)行的觀察，在北

美、中國和歐洲都是存在的。

【答案】1.A2.C3.A

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.無中生有，原文只是說“由基本方位設(shè)定出空間框架在新世界

的宇宙觀中是顯而易見的

C.”僅僅關(guān)注本地的地標(biāo)”錯，原文第四段說“除了本地的地標(biāo)

以外，他們也關(guān)注北美主要的湖泊、河流和小村落的名字和大概的位

置”；

D.“沒有建立越一個表述清晰的宇宙觀體系”錯，原文第6段說

“沒有基于基本方位建立起一個表述清晰的宇宙觀體系

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.原文雖提及中國人和索爾托印第安人的神話空間存在共通之

處，但并沒有進(jìn)行論證。

故選C。

【3題詳解】

木題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“只要……就能”表述絕對化°原文表述是“它試圖通過劃分

宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義:

故選Ao

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

3月5日，2024年政府工作報(bào)告首次提出開展“人工智能+”行

動，再次為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。人工智能技

術(shù)被認(rèn)為是當(dāng)前全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，也

正在改變著人們的生產(chǎn)生活方式。那么，什么是“人工智能+”？“+

”的又是什么？它將如何賦能生產(chǎn)生活呢？

“‘人工智能+'是將人工智能作為當(dāng)前行業(yè)科技化發(fā)展的核心

特征，并提取出來與各行業(yè)相加，但這并不是簡單的兩者相加，而是

利用人工智能技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)、新型行

業(yè)進(jìn)行深度融合，進(jìn)而創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。”博大數(shù)據(jù)CEO張永健告

訴科普時報(bào)記者，這里的“+”代表了融合、增強(qiáng)的意思，同時也意

味著“人工智能”不僅僅是一個獨(dú)立的技術(shù)領(lǐng)域，而是與各行業(yè)融合，

并達(dá)到1+1>2的效果。

當(dāng)前，我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于早期階段，但已經(jīng)迎來快速

發(fā)展的節(jié)奏。來自天眼查專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，我國人工智能及相關(guān)企業(yè)

已超345.7萬家。中國信息通信研究院此前測算，2023年中國人工

智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望達(dá)到5784億元，增速達(dá)13.9%0

“全球范圍內(nèi)，由大模型驅(qū)動的新一輪人工智能熱潮正在形成,

'人工智能+'行動的提出是順應(yīng)潮流，也恰逢其時。”南京航空航

天大學(xué)教授張道強(qiáng)告訴記者，正如9年前“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃的提

出，推動了互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用從消費(fèi)者走向產(chǎn)業(yè)端，并加速各行各業(yè)向互聯(lián)

網(wǎng)和數(shù)字化的轉(zhuǎn)型發(fā)展?！叭斯ぶ悄?”行動的提出，必將推動人工智

能與其他產(chǎn)業(yè)廣泛結(jié)合，激發(fā)出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能。

具體到貫徹落實(shí)“人工智能+”行動方面，張永健認(rèn)為，關(guān)鍵在

于找到人工智能技術(shù)與各行業(yè)實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)，并通過應(yīng)用場景

來推動技術(shù)的落她和應(yīng)用J這涉及數(shù)據(jù)的收集與處理、算法的優(yōu)化、

模型的訓(xùn)練等多個環(huán)節(jié)，需要行業(yè)內(nèi)的專家和技術(shù)人員共同合作，探

索出最適合的應(yīng)用模式?！?/p>

其實(shí)，人工智能已經(jīng)深入到生活的多個方面。不論是我們常用語

音助手來查詢信息、播放音樂，還是智能家居系統(tǒng)中智能門鎖、智能

照明等功能，都在讓生活更加便利。

張道強(qiáng)說，隨著ChatGPT、Sora等技術(shù)的橫空出世，人工智能在

金融、教育、交通等行業(yè)已經(jīng)展現(xiàn)出更具前瞻性的發(fā)展前景。而日常

生活中諸如智能醫(yī)療機(jī)器人、L4級無人駕駛（高度自動化駕駛）等

“科幻級”應(yīng)用場景的實(shí)現(xiàn)，還有待人工智能技術(shù)進(jìn)一步突破?！跋?/p>

信隨著‘人工智能+'行動的推進(jìn)，我們必將加速進(jìn)入由人工智能驅(qū)

動、生產(chǎn)生活'AI含量'都極高的智能新時代?！?/p>

（選自《“人工智能+”首入政府工作報(bào)告，我們的生活將再增

“AI含量”》）

材料二：

人工智能確實(shí)在很大程度上便捷了我們的生活，但是人類在享受

便捷性的同時，也要從科技向善的維度給它備好“剎車”。如今，我

們生活在一個完全依賴科技的社會中。很多人認(rèn)為只要付費(fèi)，科技就

會像魔法一樣為我們帶來想要的結(jié)果。這在某種程度上也印證了正瑟

克拉克爵士那條廣為人知的“定律”：任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都與魔法

無異。

首先，從科普工作本身來說，社會需要將相應(yīng)的工作前置，不能

臨時抱佛腳。我們應(yīng)該既讓公眾知曉人工智能給社會經(jīng)濟(jì)帶來的好處,

也需要說明它給我們帶來的挑戰(zhàn)。同時，還應(yīng)該讓公眾了解人工智能

有可能會導(dǎo)致“信息失序”，產(chǎn)生誤導(dǎo)信息、虛假信息和惡意信息。

其次，從人工智能大模型訓(xùn)練的角度來說，我們需要增加多元性

的信息，尤其是科學(xué)內(nèi)容的“投喂1曾經(jīng)有人這樣形容人工智能的

投入一產(chǎn)出模式：它不像奶牛那樣吃草產(chǎn)奶，而是吃啥產(chǎn)啥。如果人

類“投喂”的素材本身就存在偏差，就不可能期待它產(chǎn)出正確的結(jié)果。

更何況，人工智能現(xiàn)在已經(jīng)開始自動生成謠言了。

為了避免產(chǎn)生更多的謠言和偽科學(xué)，人工智能生產(chǎn)平臺需要加強(qiáng)

與辟謠平臺的互聯(lián)互通。同時，對于人工智能生產(chǎn)出來的素材，社會

應(yīng)該引入專家審核的環(huán)節(jié)。這種審查不僅僅包括內(nèi)容的科學(xué)性，還包

括是否存在隱藏的意識形態(tài)問題，以及是否符合科研倫理的問題等。

這對于審核專家來說，是一個重大挑戰(zhàn)。

再次，對于受眾而言，增強(qiáng)辨?zhèn)畏莉_的能力就變得更加重要。這

也是我們一直倡導(dǎo)科普要從知識補(bǔ)課轉(zhuǎn)向價(jià)值引領(lǐng)的一個重要原因。

畢竟相較于知識來說，我們更需要的是科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)精

神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)理性，更需要的是在關(guān)鍵時刻能夠找到自己所需

的信息和知識的能力，是對呈現(xiàn)在自己面前的事實(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分的

能力，以及對于信誓旦旦的表述多問幾個為什么的意識和能力。

最后，對于AI平臺來說，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該主動承擔(dān)起社會責(zé)任，

在“踩油門”的同時要備好“剎車”。面臨AI炮制的謠言和偽科學(xué)，

科普不能無所作為，但是光靠科普也很難產(chǎn)生較好的效果?？萍枷蛏啤?/p>

企業(yè)的社會責(zé)任不能停留在口頭上和紙面上，而是要落實(shí)到實(shí)際行動

上，與用戶共同構(gòu)筑起健康、理性的人工智能應(yīng)用平臺。

（選自《AI炮制了謠言，科普如何破局》）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人工智能+”的“+”代表的是人工智能與各行業(yè)進(jìn)行深度

融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)，并達(dá)到1+1>2的效果。

B.我國人工智能產(chǎn)業(yè)已迎來快速發(fā)展節(jié)奏，2023年中國人工智

能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到5784億元，增速達(dá)13.9%o

C.“人工智能+”行動的提出是順應(yīng)潮流的，必將推動人工智能

與其他產(chǎn)業(yè)的廣泛結(jié)合，激發(fā)出產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能。

D.找到人工智能技術(shù)與實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)，通過應(yīng)用場景推

動技術(shù)的落地，是落實(shí)“人工智能+”行動的關(guān)鍵。

5.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槲覈斯ぶ悄墚a(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于早期階段，所以人工智能

生成謠言的能力還不強(qiáng)，造成的不良影響也不大。

B.人工智能導(dǎo)致的“信息失序”并不會影響我們進(jìn)入由人工智能

驅(qū)動、生產(chǎn)生活"AI含量''都極高的智能新時代。

C.從人工智能大模型訓(xùn)練的角度來說，如果人類“投喂”的素材

本身就有偏差，就不可能期待它產(chǎn)出正確的結(jié)果。

D.“人工智能+”行動的落實(shí)離不開行業(yè)內(nèi)專家的努力，審核

專家更是為破除AI生產(chǎn)的謠言和偽科學(xué)承擔(dān)起了責(zé)任。

6.如何推動“人工智能+”賦能生產(chǎn)生活？請結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

看法

【答案】4.B5.C

6.①需要政府的重視，相關(guān)政策的支持。2024年政府工作報(bào)告

首次提出開展“人工智能+”行動為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要

的政策紅利。

②擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，加強(qiáng)技術(shù)合作。我國人工智能及相關(guān)企業(yè)已超

345.7萬家，還需要行業(yè)內(nèi)的專家和技術(shù)人員共同合作，找到人工智

能技術(shù)與各行業(yè)實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)。

③遵從科技向善，“踩油門”的同時要備好“剎車”。

【解析】

“題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“2023年中國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到5784億元”錯，材

料一第3段說“有望達(dá)到

故選Bo

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.強(qiáng)加因果，“我國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于早期階段”與“人工

智能生成謠言的能力”“造成的不良影響”之間不存在必然因果。

B.“并不會影響”無中生有；原文是說“應(yīng)該讓公眾了解人工智

能有可能會導(dǎo)致‘信息失序'”，可見會有影響。

D.未然說成了巳然，材料二第4段說“應(yīng)該引入專家審核:

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

從科普工作本身、人工智能大模型訓(xùn)練、受眾、AI平臺中任選

一個分析即可。

①需要政府的重視，相關(guān)政策的支持。結(jié)合材料一”3月50,

2024年政府工作報(bào)告首次提出開展“人工智能十”行動，再次為人工

智能(AT)發(fā)展帶來了重要的政策紅利”可知，2024年政府工作報(bào)

告首次提出開展“人工智能+”行動為人工智能(AI)發(fā)展帶來了重要

的政策紅利。

②擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，加強(qiáng)技術(shù)合作。結(jié)合材料一“我國人工智能及

相關(guān)企業(yè)已超345.7萬家”“關(guān)鍵在于找到人工智能技術(shù)與各行業(yè)實(shí)

際需求間的結(jié)合點(diǎn)……需要行業(yè)內(nèi)的專家和技術(shù)人員共同合作，探索

出最適合的應(yīng)用模式”可知，我國人工智能及相關(guān)企業(yè)已超345.7萬

家，還需要行業(yè)內(nèi)的專家和技術(shù)人員共同合作，找到人工智能技術(shù)與

各行業(yè)實(shí)際需求間的結(jié)合點(diǎn)。

③遵從科技向善，結(jié)合材料二“對于AI平臺來說，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)

該主動承擔(dān)起社會責(zé)任，在‘踩油門’的同時要備好'剎車可知,

“踩油門”的同時要備好“剎車

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

玉蘭探照

陳毓

“張?zhí)m，你看，這是廚房。

張攔在移動的手機(jī)屏幕里就看見那廚房。她看見一塊小狗瓷磚,

當(dāng)即喊肖大壯把鏡頭轉(zhuǎn)回去，仍只看見一片瓷磚上有小狗圖案。

“這是啥講究？”她問肖大壯。

肖大壯說，這叫不對稱美。

①自從進(jìn)了城，肖大壯說話跟在村里很不一樣了。張?zhí)m現(xiàn)在也進(jìn)

了城，她往后也會和在村里的自己不一樣的。

為和張?zhí)m視頻，肖大壯這一天等得心急。但心急沒用，張?zhí)m一早

要趕到東城小區(qū)，接送那家的孩子去幼兒園。送過孩子即刻返回，順

路買好粥鋪的包子和豆英飯，送到這家爺爺奶奶的餐桌上，再趕緊下

樓，買菜，回來給二老做好午飯。兩位老人的午飯時間嚴(yán)格，十一點(diǎn)

半準(zhǔn)時開飯，這倒給張?zhí)m留出二十分鐘的時間，可以叫她趕回出租屋,

弄好自己和兒子的午飯。匆匆吃過飯，她要再次返回，把兩個老人吃

過飯的廚房收拾干凈，把晚版所用的蔬菜洗好放妥當(dāng)，之后，去幼兒

園接回孩子交給這家老人。晚飯她不用管，由年輕的女主人回來做,

他們要在晚餐桌上團(tuán)圓。

張?zhí)m收拾好廚房，下樓時帶走垃圾。把垃圾分類放進(jìn)垃圾桶后,

她會伸個腰。腳步緩下來，目光緩下來，她的手臂、肩背、目光現(xiàn)在

都是向下的，她覺得這樣舒服。

肖大壯就是在這時接到了張?zhí)m的視頻電話，早上出門時他就囑咐

過，必須在這個時間段，錯過就沒機(jī)會看了。

昨兒下午，肖大壯遵工長安排走進(jìn)新苑小區(qū)，為一戶人家鋪地板。

他走進(jìn)房間，對照清點(diǎn)了木地板的型號和數(shù)目，準(zhǔn)備干活。

他一抬頭，看見一棵開花的樹，其中一個花枝，從敞開的窗子探

進(jìn)來，陽光打在潔白的花朵上，一朵朵花，像明亮的燈盞，把肖大壯

的眼睛照亮，真是美呆了，肖大壯嘟嚷。此刻，他還不認(rèn)識玉蘭花。

但他確信張?zhí)m要是看見這花會有多高興，要是張?zhí)m和他能在這座城市

擁有一間這樣的房子，多辛苦他都愿意，張?zhí)m也愿意。他騎上電動車

回家的時候想的是如何讓張?zhí)m看到這花。

盡管足夠細(xì)致，肖大壯還是在午后就鋪好了地板，只等和張?zhí)m視

頻后，就能把鑰匙交還工長。

肖大壯給張?zhí)m看的，正是這家的廚房。肖大壯并不直接給張?zhí)m看

那樹花，他要鋪墊到高潮。但張?zhí)m卻迷上了那塊小狗瓷磚。肖大壯把

鏡頭移到那伸進(jìn)來的花枝上，給張?zhí)m看一朵花，張?zhí)m果真大呼小叫。

張?zhí)m喊：“玉蘭花，多好看的玉蘭花，你快聞聞，保準(zhǔn)聞得見荷香氣J

肖大壯覺得張?zhí)m真好笑、真可愛，他把鼻子湊近花，聞了聞，還真聞

到了荷花的香氣。

張?zhí)m囑咐肖大旺往后退，她要看清那間有玉蘭花的房子的整體模

樣。肖大壯于是“向后，向后”向左，向右”，把那間有玉蘭探照的廚

房完整呈現(xiàn)在張?zhí)m眼前。張?zhí)m夸贊女主人的眼光，說配的青色窗簾好

看，盡管她嘆息在廚房安窗簾實(shí)在是浪費(fèi)錢。

趁著這喜歡，張?zhí)m索性放開，她指揮肖大壯，把每間房子都照給

她看，②于是張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊

美那個小小的房間，張?zhí)m和肖大壯爭論，小房間會住這家的兒子還是

女兒，最后她索性說，③這戶人家肯定有個兒子，和他們的兒子一般

大，都上三年級，還是一所學(xué)校。肖大壯忍住笑，不和張?zhí)m爭，他想

張?zhí)m也許是對的，張?zhí)m很多時候都能預(yù)測對一些事情，但愿張?zhí)m這次

也對。就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子。男主人長相也好，

很愛家庭，這家有個兒子，正像他們兒子一樣，上三年級，沒準(zhǔn)一所

學(xué)校呢。

肖大壯和張?zhí)m不由地一起在電話里笑，這一天，他們真是高興啊。

肖大壯打點(diǎn)工具箱的時候忽然想到一枚釘子，他幾次三番看見那

枚細(xì)長的釘子，他想不清這枚釘子會用在哪道工序里，但此刻他找不

到那枚釘子了。他把垃圾袋打開查驗(yàn)，仍不見釘子，他擔(dān)心釘子被嵌

進(jìn)木板，他回憶最后看見釘子的時間，恰是他就要完工的時候，那,

釘子去了哪里呢？他蹲下，檢視最后鋪的那幾塊地板，他輕輕叩擊,

用手掌一一撫摸，看哪里有異樣，之后他“嘿”了一聲，當(dāng)即出了一

頭細(xì)汗。他迅速揭起最后的一塊木地板，他看見，那枚細(xì)釘嵌在那塊

木板和墻的縫隙之間。肖大壯舒了口氣。

留一枚釘子在不該有釘子的地方，多不完美。

幸好我找出來了，我糾正了錯誤。

肖大壯扣好那塊被自己揭起來的木板，心里那個美，那個舒坦，

那個對自己滿意啊C

他提著垃圾，倒退著出門，把門輕輕鎖好。

(有刪改)

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

()

A.張?zhí)m進(jìn)城后的新工作內(nèi)容繁雜，扔完垃圾后緩下來的腳步和

目光，向下的姿態(tài)都表現(xiàn)出結(jié)束一天工作后的放松狀態(tài)。

B.肖大壯為一顆釘子出了一頭細(xì)汗，是因?yàn)檫@一顆釘子既是他

工作的失誤，也與他們對這個家庭堪稱完美的設(shè)想不符。

C.本文將肖大壯和張?zhí)m的視頻對話置于文章開篇，巧妙地設(shè)置

了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。

D.在敘事人稱上，本文以第三人稱為主，同時也融入了第一和

第二人稱。這不僅擴(kuò)大了敘事空間，還豐富了人物形象。

8.在敘事學(xué)理論中，重復(fù)是小說敘事的重要手段之一，它包括

事件的重復(fù)、語言的重復(fù)、情態(tài)的重復(fù)等。請分析文中三處劃線部分

的重復(fù)所包含的敘事意義。

9.從廚房外探照過來的玉蘭花在文中多次出現(xiàn)，請分析“玉蘭

花”在文中的作用C

【答案】7.D8.①兩個“進(jìn)了城"不一樣“，暗示人物進(jìn)城

后的變化，表現(xiàn)出他們積極擁抱新生活的心態(tài)；②四個“贊美”強(qiáng)調(diào)

了張?zhí)m對房間的喜愛，表達(dá)了對美好生活的向往之情；③兩組句子以

肯定語氣想象房屋主人的家庭生活，表現(xiàn)他們對新家的構(gòu)想和在城

市立足的渴望。

9.①推動情節(jié)發(fā)展，由于人物對玉蘭花的喜愛，才引出視頻通

話以及他們對房間主人生活的構(gòu)想；②“玉蘭花”不僅與主人公張?zhí)m

的名字暗合，還象征著人物身上勤勞樂觀、積極向上的美好品質(zhì)；③

暗示并升華作品主旨。彰顯了他們的精神追求，表現(xiàn)了新一代農(nóng)民工

努力工作、追求美好新生活的時代風(fēng)貌。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“融入第一、二人稱”錯。小說以第三人稱為主敘述，在對話

中融入了第二人稱“你”，沒有融入第一人稱“我二

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章敘事藝術(shù)的能力。

①處，兩個“進(jìn)了城”“不一樣”，分別說的是肖大壯和張?zhí)m進(jìn)城

后的情況，暗示人坳進(jìn)城后的變化，重復(fù)使用“不一樣”，強(qiáng)調(diào)出他

們積極擁抱新生活的心態(tài)；

②處，“張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊

美那個小小的房間”，連用四個“贊美”，強(qiáng)調(diào)了張?zhí)m對肖大壯服務(wù)的

這家房間的喜愛，表達(dá)了她的愛美之心，以及對美好生活的向往之情;

③處，“這戶人家肯定有個兒子……”以張?zhí)m的肯定口氣表達(dá)她對

這家人的猜測，“就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子……”

又從肖大壯的角度再次用肯定語氣表述相似的內(nèi)容，兩組句子都以肯

定語氣想象房屋主人的家庭生活，而且內(nèi)容相似，表明兩個人有相同

的對新家的構(gòu)想和在城市立足的渴望。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

①玉蘭花的出現(xiàn)推動了情節(jié)發(fā)展。肖大壯在雇主家鋪地板，看到

了從窗子探進(jìn)來的玉蘭花枝，他覺得很美，希望與張?zhí)m分享，才引出

視頻通話以及他們對房間主人生活的構(gòu)想；

②女主人公名字叫張?zhí)m，她是城市打工人，工作勤快利落，愛美

也熱愛生活，對生活有美好的向往，“玉蘭花”不僅與主人公張?zhí)m的名

字暗合，還象征著人物身上勤勞樂觀、積極向上的美好品質(zhì)；

③暗示并升華作品主旨。“陽光打在潔白的花朵上，一朵朵花，

像明亮的燈盞，把肖大壯的眼睛照亮，真是美呆了”玉蘭花的美好形

象彰顯了主人公的精神追求，對美好的事物的喜愛，表現(xiàn)了新一代農(nóng)

民工努力工作、追求美好新生活的時代風(fēng)貌。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致

師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師

皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于

鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸

侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待

于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰:“上天降休！"商人皆再拜稽首，

武王亦答拜。

遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以

黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺c武

王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。

武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王

曰：“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿

野。天不享殷，乃今有成。我未定天保，何暇寐！”首周居于洛邑而

后去?？v馬于華山之陽，放牛于桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天

下不復(fù)用也。

（摘編自《史記周本紀(jì)》）

材料二：

武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。

不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時，

比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂

賊比干，囚箕子，微子去之。武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，

殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉之粟，以贍天下，封微子于

宋。此武王以禮信也。

（摘編自《越絕書吳內(nèi)傳第四》）

材料三：

三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，

注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授

之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者

立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠(yuǎn)涂也，睜立安

坐而至者，因其械也。

（摘編自《呂氏春秋貴因》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

武王又射A三發(fā)B擊C以劍D斬E以玄鉞F縣G其頭小H白之旗。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.“三發(fā)而后下車”中的“發(fā)”，與“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭

記》）中的“發(fā)”含義不同。

B.“武王以禮信”一句的句式，與“咨臣以當(dāng)世之事”（《出師

表》）中的句式不相同。

C.“武王未下車”中的“下車”，與“衡下車”（《張衡傳》）中

的“下車”的含義相同。

D.“如秦者立而至"中的“而“，與"秦王還柱而走”（《荊軻刺

秦王》）中的“而”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紂王帶領(lǐng)七十萬大軍對抗武王，卻很快戰(zhàn)敗，是因?yàn)榧q王的

軍隊(duì)中很多人都盼著武王趕快到來，無心抵抗。

B.在武王看來，得到上天的保佑非常重要，殷商就是因?yàn)闆]得

到上天保佑，才哀鴻遍野，在戰(zhàn)爭中輸給武王。

C.文王死后第九年，天下八百諸侯接到武王通知后，都趕到孟

津之上會合，想要追隨武王，一起討伐商紂。

D.材料三認(rèn)為，夏商周最為看重的是做事要善于憑借外物，順

應(yīng)百姓的心意，能做到這樣就能所向無敵。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）偃干戈，振兵釋旅：示天下不復(fù)用也。

（2）秦、越，遠(yuǎn)涂也，崢立安坐而至者，因其械也。

14.《呂氏春秋貴因》中說“三代所寶莫如因，因則無敵“，試

結(jié)合材料一、材料二，概括周武王戰(zhàn)勝商紂王的“因”有哪些。

【答案】10.BDF11.C12.C

13.(1)放下兵器(或“停止戰(zhàn)爭”)，收繳兵器(或“整頓部

隊(duì)”)，解散軍隊(duì)：向天下表示不再用兵。

(2)秦國、越國是路途遙遠(yuǎn)的地方，靜立安坐就可以到達(dá)，是

憑借了車、船等交通工具。

14.①周武王選擇了合適的時機(jī)征討商紂王；②周武王仁義重禮,

取得天下諸侯的信任；③商紂王殘害忠良，失去民心。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：武王又向她們射了三箭，用劍刺擊，用黑斧斬下她們頭，

懸掛在小白旗上。

“武王又射三發(fā)”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開；

“擊以劍”斬以玄鉞”結(jié)構(gòu)一致，各自成句，分別在DF處斷開。

故選BDF。

【11題詳解】

木題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法和特殊句

式的能力。

A.正確。射箭；開放。句意：射了三箭然后走下戰(zhàn)車。/野花開

了，有一股清幽的香味。

B.正確。常式句；狀語后置句。句意：周武王依靠禮，來贏得天

下的信賴。/用當(dāng)代的時局咨詢我。

C.錯誤。從戰(zhàn)車上下來；新官到任。句意：武王還未來得及從戰(zhàn)

車上下來。/張衡剛到任。

D.正確。都是連詞，表修飾。句意：到秦國去的人站著就能到達(dá)。

/秦王繞著柱子跑。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“天下八百諸侯接到武王通知后”錯。由材料二“不言同辭，

不呼自來”可知，是天下諸侯主動來的。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“偃”,放下/停止；“釋”，解散；“復(fù)”，再。

(2)“秦、越，遠(yuǎn)涂也”，判斷句；“涂二通“途”，路途;

“械工工具，交通工具。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“當(dāng)是時，比