2024屆高三一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量A級(jí)語(yǔ)文檢測(cè)題（二）

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)

教學(xué)質(zhì)量A級(jí)檢測(cè)題（二）

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)帛的

研究越來(lái)越重視。王國(guó)維把簡(jiǎn)犢列為中國(guó)近代考古四大新發(fā)現(xiàn)（即殷墟甲骨、漢晉木

簡(jiǎn)、敦煌寫(xiě)經(jīng)、內(nèi)閣檔案）之一。簡(jiǎn)帛出土方百余年歲月，歷經(jīng)兵燹、盜掠和人為破

壞，損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù)，使得很多寶貴的簡(jiǎn)帛得以幸存。簡(jiǎn)

帛書(shū)研究對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)

史。

簡(jiǎn)帛播的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)方法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫(xiě)了E法史的空白和

不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的鉤摹復(fù)制

品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從基品中去探尋古人用筆的奧秘。

對(duì)書(shū)法研究學(xué)習(xí)者來(lái)講，這無(wú)疑是蒙上了一層紗。

簡(jiǎn)帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的緡帛，是中國(guó)人在造紙術(shù)發(fā)明以

前主要使用的書(shū)寫(xiě)載體。20世紀(jì)以來(lái)，簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書(shū)跡的風(fēng)格差別也

很大，特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈。不同的審美趣味、

地域風(fēng)俗、書(shū)寫(xiě)水平、取業(yè)、書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)方式都在影響著書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)

的效果。

簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變，對(duì)草書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。所謂

“漢人隸書(shū)之秘，盡泄于此……篆、隸、草、楷無(wú)不相通，學(xué)書(shū)能悟乎此，其成就之

易已無(wú)俟洋論！”簡(jiǎn)帛作為古代書(shū)法最基本的表現(xiàn)載體，卻構(gòu)成了古代書(shū)法最高的審

美表現(xiàn)。簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書(shū)

寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美，構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法在這一時(shí)期

獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們的生活節(jié)奏加快，簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輕松隨意和

我行我素，比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)。

簡(jiǎn)帛學(xué)的研究，使得人們對(duì)諸多學(xué)科有了新認(rèn)識(shí)。當(dāng)下的書(shū)法理論體系實(shí)際上已很難

詮釋簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變的復(fù)雜性。簡(jiǎn)帛書(shū)之美，是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的

課題。簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到書(shū)法面貌都

具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，將推動(dòng)書(shū)學(xué)

研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域。

（摘編自劉照劍《研究簡(jiǎn)帛書(shū)的意義》）

材料一：

簡(jiǎn)帛書(shū)主要包含木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)以及帛書(shū)等類型。簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的

雛形，并且簡(jiǎn)帛書(shū)中古代隸書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)

當(dāng)認(rèn)真分析中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)及其對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，掌握簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)展歷史，

為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究，我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的聯(lián)系。

簡(jiǎn)帛書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭，對(duì)當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響，我

們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)，并從中汲取能量，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。

簡(jiǎn)帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭，許多書(shū)法家通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和揣摩，創(chuàng)作出

了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作

源泉。因此，做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，對(duì)提高當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書(shū)創(chuàng)作需

要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài)，使得當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)

作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡(jiǎn)帛書(shū)推動(dòng)了當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作不斷推陳

出新，使當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，為當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作提供了有力的素材支持

和內(nèi)容支持，同時(shí)也豐富了當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作思路，使當(dāng)代書(shū)法家能夠在隸書(shū)創(chuàng)作過(guò)

程中更加得心應(yīng)手。

（摘編自張志新《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》）

I.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.簡(jiǎn)帛書(shū)是一門(mén)新的學(xué)科，簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視，在某種意義上

這項(xiàng)研究可以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史。

B.簡(jiǎn)帛書(shū)法用筆簡(jiǎn)約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和

文字自然書(shū)寫(xiě)的形態(tài)美，審美價(jià)值高。

C.簡(jiǎn)帛書(shū)包含諸多類型，簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形，而古代隸

書(shū)的寫(xiě)法又影響著當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作。

D.當(dāng)代書(shū)法家們通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，不僅創(chuàng)作了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，而

且用新的書(shū)寫(xiě)形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.造紙術(shù)發(fā)明之前，人們主要是在竹木簡(jiǎn)牘與絲質(zhì)的結(jié)帛上書(shū)寫(xiě)，所以透過(guò)簡(jiǎn)帛

能了解到悠久的中華文明史。

B.簡(jiǎn)帛書(shū)法中書(shū)體演變非常復(fù)雜，這是當(dāng)下書(shū)法理論體系很難詮釋的，除非對(duì)這

一課題繼續(xù)深入挖掘研究。

C.只要研究我國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)的特點(diǎn)，分析它對(duì)隸書(shū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，熟悉其發(fā)展歷史，

當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。

D.在當(dāng)代社會(huì)，做好簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和分析，無(wú)論是書(shū)法家還是我國(guó)的書(shū)法創(chuàng)作，

還有相關(guān)學(xué)科，都將受益匪淺。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.四川省青川縣戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土的木牘，字體屬古隸，篆書(shū)的體勢(shì)平正并趨向隸

書(shū)的扁勢(shì)，波磔已有萌芽跡象，表明漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始，至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)

時(shí)代。

B.20世紀(jì)后半期，西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出，其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品

的目錄，以此打破了“西漢無(wú)書(shū)”的歷史困惑，展現(xiàn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的偉大成就。

C.秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)清晰地向人們還原了“捷”的書(shū)寫(xiě)特性，鮑賢倫的隸書(shū)用現(xiàn)代的筆墨

條件再現(xiàn)了占人的這種絕妙書(shū)寫(xiě)，并賦予其新的時(shí)代氣息，實(shí)屬難能可貴。

D.中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來(lái)5年規(guī)劃：一套10卷本的《中

國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究》、一個(gè)簡(jiǎn)帛書(shū)

法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。

4.兩則材料都是關(guān)于中國(guó)簡(jiǎn)帛”的，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料分

別簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.近年的書(shū)法展覽中，能夠展現(xiàn)古人書(shū)法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)呈井噴式亮

相，取法馬王堆簡(jiǎn)帛書(shū)的書(shū)法家也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些？請(qǐng)結(jié)

合材料一分析。

【答案】1.A2.C3.C4.①材料一側(cè)重于從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡(jiǎn)

帛書(shū)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史尤其是中國(guó)書(shū)法史的重大意義。

②材料二側(cè)重于論證簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影

響。5.①以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)能讓書(shū)法研

究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。

②受多種因素影響，簡(jiǎn)帛書(shū)法的形體造型和書(shū)寫(xiě)效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。

③簡(jiǎn)帛書(shū)獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會(huì)中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。

④研究簡(jiǎn)帛書(shū)，對(duì)于書(shū)學(xué)研究和書(shū)法創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生開(kāi)拓性價(jià)值。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“簡(jiǎn)帛書(shū)的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視”錯(cuò)誤。由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)

現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)管帛的研究越來(lái)越重視“可知，原文是有一定的條件限制，即“20

世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘以來(lái)”。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.”當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作就能取得豐碩成果”錯(cuò)誤。由原又“為當(dāng)今隸書(shū)的創(chuàng)作和發(fā)展奠定

良好的基礎(chǔ)“可知，選項(xiàng)混淆了條件，將必要條件當(dāng)成充分條件。

故選Co

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的核心觀點(diǎn)是簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

A.是說(shuō)漢字隸變過(guò)程的開(kāi)始時(shí)間；

B.是說(shuō)西漢簡(jiǎn)牘大量破土而出的意義；

C.是說(shuō)簡(jiǎn)帛書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響；

D.是說(shuō)中國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)研究與傳播工程的五年規(guī)劃。

故選Co

4.本題考查學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。

材料一第一段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)研究對(duì)?中國(guó)學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可

以改寫(xiě)或重寫(xiě)中國(guó)學(xué)術(shù)史”，所以是從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)中國(guó)學(xué)

術(shù)史的重大意義。第二段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大，

它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史的空白和不足”，第三段說(shuō)到“20世紀(jì)以來(lái)，簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)

量巨大，書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異

彩紛呈”，第四段說(shuō)到“簡(jiǎn)帛書(shū)法對(duì)文字的形體演變，對(duì)草書(shū)、楷書(shū)書(shū)體的形成起到了

巨大的推動(dòng)作用“，第五段說(shuō)到“人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，將

推動(dòng)書(shū)學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域“，所以二、三、四、五段是從簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)

和研究的角度談簡(jiǎn)帛書(shū)對(duì)中國(guó)書(shū)法史的重大意義。

材料二第一段說(shuō)至IJ“簡(jiǎn)帛書(shū)中最原始的篆書(shū)和草書(shū)是隸書(shū)的雛形，并且簡(jiǎn)帛書(shū)中古代

隸書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)于當(dāng)今的隸書(shū)創(chuàng)作有著重要的影響”，第二段說(shuō)到“通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)的研

究，我們認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)帛書(shū)的優(yōu)勢(shì)以及簡(jiǎn)帛書(shū)與當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的聯(lián)系”，第三段說(shuō)到“簡(jiǎn)

帛書(shū)是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的歷史源頭，許多書(shū)法家通過(guò)這簡(jiǎn)帛書(shū)的研究和揣摩，創(chuàng)作出了

新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)方式，為當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展以及隸書(shū)的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源

泉”，第四段說(shuō)至『‘當(dāng)代書(shū)法家對(duì)簡(jiǎn)帛書(shū)研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)形態(tài)，

使得當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派“，所以材料二側(cè)重于論證簡(jiǎn)

吊書(shū)的研究對(duì)當(dāng)代隸書(shū)的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)與研究，對(duì)中國(guó)書(shū)法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫(xiě)了書(shū)法史

的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的

鉤摹復(fù)制品。后代少見(jiàn)古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中去探尋古人用

筆的奧秘”可知，以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡(jiǎn)帛書(shū)能讓書(shū)

法研究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。

由原文“20世紀(jì)以來(lái)，簡(jiǎn)帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書(shū)跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)

國(guó)至魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)帛書(shū)跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈''可知，受多種因素影響，簡(jiǎn)帛書(shū)法

的形體造型和書(shū)寫(xiě)效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書(shū)

寫(xiě)的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡(jiǎn)約之美，構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法在這一時(shí)期

獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們的生活節(jié)奏加快，簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輕松隨意和

我行我素，比較符合當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)“可知，簡(jiǎn)歷書(shū)獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社

會(huì)中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。

由原文“簡(jiǎn)帛書(shū)同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到書(shū)法面貌

都具有豐富的研究?jī)r(jià)值。人們研究簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡(jiǎn)帛書(shū)法藝術(shù)，將推動(dòng)書(shū)

學(xué)研究暨書(shū)法創(chuàng)作開(kāi)啟新的領(lǐng)域”可知，研究簡(jiǎn)帛書(shū)，對(duì)于書(shū)學(xué)研究和書(shū)法創(chuàng)作都會(huì)

產(chǎn)生開(kāi)拓性價(jià)值。

評(píng)卷得二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林黛玉進(jìn)賈府

①且說(shuō)黛玉自那日棄舟登岸時(shí)，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車(chē)輛久候了。這林

黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿

用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，

多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進(jìn)入城中，從紗窗向外限了一眠，其

街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，

三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人

出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外祖

之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正

門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。

后面的婆子們已都下了轎，趕上前來(lái)。另?yè)Q了三四人衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，

復(fù)抬起轎子。眾婆子步下國(guó)隨至一垂花門(mén)前落下。眾小廝退出，眾婆子上來(lái)打起轎簾，

扶黛玉下擠。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)

地放著一個(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正

房大院。正而五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)

在。臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見(jiàn)他們來(lái)了，便忙都笑迎上來(lái)，說(shuō)：“剛

才老太太還念呢，可巧就來(lái)了?！庇谑侨娜藸?zhēng)著打起簾籠，一面聽(tīng)得人回話：“林

姑娘到了?！?/p>

②黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位娶發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖

母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍

立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉見(jiàn)拜見(jiàn)了外

祖母?！思蠢渥优d所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈母一一指與黛玉：

“這是你大男母；這是你二房母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子?！摈煊褚灰话菀?jiàn)

過(guò)。賈母又說(shuō)：“請(qǐng)姑娘們來(lái)。今日遠(yuǎn)客才來(lái)，可以不必上學(xué)去了?！北娙舜饝?yīng)了一

聲，便去了兩個(gè)。

③不一B1,只見(jiàn)三個(gè)奶嬤媛并五六個(gè)丫袋，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚很半，

合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，

鴨蛋臉面，俊眼修眉，頑盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。

其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。黛玉忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮，互相廝認(rèn)過(guò)，大家歸了

坐。丫裂們斟上茶來(lái)。不過(guò)說(shuō)些黛玉之母如何得病，如何請(qǐng)醫(yī)服藥，如何送死發(fā)喪。

不免賈母又傷感起來(lái)，因說(shuō)：“我這些兒女，所疼者狼有你母，今日一旦先舍我而去，

連面也不能一見(jiàn)，今見(jiàn)了你，我怎不傷心！”說(shuō)著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來(lái)。眾

人忙都寬慰解釋，方略略止住。

④眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)

流態(tài)度，便知他有不足之癥。因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我

自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效。

那一年我三歲時(shí)，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父母固是不從。他

又說(shuō)：'既舍不得他，只他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許

見(jiàn)哭聲；除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一世。'瘋瘋

癲癲，說(shuō)了這些不經(jīng)之談，也沒(méi)人理他。如今還是吃人參養(yǎng)榮丸?！辟Z母道：“正好，

我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了?！?/p>

⑤一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：

，，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，

只見(jiàn)一群媳婦丫裝圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，

恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，縮著朝任五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭

堞珞圈：裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?/p>

襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋紿裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊

梢眉，身量苗條，體格風(fēng)版，粉而含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。

賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣

子.,你只叫他‘風(fēng)辣子’就是了?！镑煊裾恢院畏Q呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他

道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就

是二男母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以'‘嫂"

呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：

“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的

外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹

妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，

你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)

了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是

傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)；“妹妹幾歲了？可也

上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我：丫

頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：”林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)

了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?/p>

⑥說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二男母問(wèn)他：“月錢(qián)放過(guò)了不

曾？”熙鳳道：“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)

有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊?！?/p>

因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，

可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下

了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。

⑦當(dāng)下茶果已撒，賈母合兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見(jiàn)兩個(gè)母男。時(shí)賈赦之妻邢氏忙亦起

身,笑回道：“我?guī)Я送馍^(guò)去，倒也使（biOn）宜。"賈母笑道：“正是呢，你

也去罷，不必過(guò)來(lái)了?！毙戏蛉舜痤^了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭，大

家送至穿堂前。出了垂花門(mén)，早有眾小廝們拉過(guò)一輛翠幄青綢車(chē)，邢夫人攜了黛玉，

坐在上面，眾婆子們放下車(chē)簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西

角門(mén)，往東過(guò)榮府正門(mén)，便入一黑油大門(mén)中，至儀廠前方下來(lái)。眾小廝退出，方打起

車(chē)簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過(guò)

來(lái)的。進(jìn)入三層儀門(mén)，果見(jiàn)正房廂虎游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；

且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎看，邢

夫人讓黛玉坐了，一而命人到外面書(shū)房去請(qǐng)賈赦。一時(shí)人來(lái)回話說(shuō)：“老爺說(shuō)了：'連

日身上不好，見(jiàn)了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見(jiàn)。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太

太和男母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶?；蛴形?/p>

之處，只管說(shuō)得，不要外道才是。'”黛玉忙站起來(lái)，一一聽(tīng)了。再坐一刻，便告辭。

邢夫人苦留吃過(guò)晚飯去，黛玉笑回道：“男母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜

見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異H再領(lǐng)，未為不可。望為母容謗?！毙戏蛉寺?tīng)說(shuō)，笑

道：“這倒是了?！彼炝顑扇齻€(gè)嬤嬤用方才的車(chē)好生送了姑娘過(guò)去。于是黛玉告辭。

邢夫人送至儀門(mén)前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車(chē)去了方回來(lái)。

⑧一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車(chē)。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向

南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊.廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，

軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門(mén)的。

進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是

“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。

大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著傳漏隨朝墨龍大畫(huà)，一邊是金雉彝，

一邊是玻隔。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著黎策的字

跡，道是：座上珠雙昭日月，堂前雅獻(xiàn)煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟

勛襲東安郡王穆得拜手書(shū)?！?/p>

⑨原來(lái)王夫人時(shí)常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房?jī)?nèi)。于是老

嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門(mén)來(lái)。本房?jī)?nèi)的丫鬟忙捧上茶來(lái)。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫

鬟們，妝飾衣裙，舉止行動(dòng)，果亦與別家不同。

⑩茶未吃了，只見(jiàn)一個(gè)穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬃走來(lái)笑說(shuō)道：“太太說(shuō)，請(qǐng)林姑

娘到那邊坐罷?！崩蠇邒呗?tīng)了，于是又引黛玉出來(lái)，到了東廊三間小正房?jī)?nèi)。正房炕

上橫設(shè)一張炕泉，桌上起著書(shū)籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞背引枕。王夫人卻

坐在西邊下首，亦是半舊的青級(jí)靠背坐褥。見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這

是賈政之位。因見(jiàn)挨坑一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說(shuō)：“你男房今日齋戒去了，再

見(jiàn)罷。只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書(shū)認(rèn)字學(xué)針線，或是

偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混

世魔王'，今日因廟里還原去了，尚未回來(lái)，晚間你看見(jiàn)便知了C你只以后不要睬他，

你這些姊妹都不敢沾惹他的。”

?黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃府玉而涎，頑劣異常，極惡讀書(shū)，

最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母?又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。今見(jiàn)王夫人如此說(shuō)，便知說(shuō)的是這表

兄了。因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，

這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，

自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你

不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若

姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，不過(guò)出了二門(mén)，背地里拿著他兩個(gè)

小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便

生出多少事來(lái)。所以囑時(shí)你別昧他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋

瘋傻傻，只休信他?！?/p>

?黛玉一一的都答應(yīng)著。只見(jiàn)一個(gè)丫袋來(lái)回：“老太太那里傳晚飯了?！巴醴蛉嗣y

黛玉從后房門(mén)由后廊往西，出了角門(mén)，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小小的抱

廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門(mén)，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉

道：“這是你鳳姐蛆的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就

足了?！惫し蛉怂鞌y黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈洋的后院了。于足，進(jìn)入后房門(mén)，

已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王

夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐

了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此

坐的?！摈煊穹礁媪俗?，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎

春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫黎執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、

鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各

有丫袁用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也漱了口。能手畢，又捧上茶

來(lái)，這方是吃的茶。賈母便說(shuō)：“你們?nèi)チT，讓我們自在說(shuō)話兒?！蓖醴蛉寺?tīng)了，忙

起身，又說(shuō)了兩句閑話，力引風(fēng)、李一人去了。賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：只剛

念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩

個(gè)字，不是睜眼的瞎子蕓了！”

?一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑

著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。

心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，

齊眉勒著二龍搶珠金抹領(lǐng)；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲措花結(jié)長(zhǎng)穗

宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭異殳排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春

曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。

項(xiàng)上金螭琛珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想

道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟更如此！”只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了

安，賈母使命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了延帶。越

顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)驥，全在眉梢：平生萬(wàn)

種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批

寶玉極恰，其詞日：

無(wú)故尋愁覓恨，有葉似傻如狂.縱然生得好皮囊，脫內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚

頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古

今不肖無(wú)雙。寄言紈綺與膏梁：英效此兒形狀！

?賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了一

個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎

似是非蹙胄煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩居之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，

嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似翕柳扶鳳。心較比十多一竅，病如西子勝三

分。寶玉看爰，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又

何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：”雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，

今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了?！?/p>

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不

曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字？“黛

玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?，莫

若‘顰顰'二字極妙。探春便問(wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方

有石名黛，可代畫(huà)眉之爰。'況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探

春第道：“只恐又是你的杜撰?！皩氂裥Φ溃骸俺端臅?shū)》外，杜撰的太多，偏只我

是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度看因他有

玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！?/p>

寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人

之高低不擇，還說(shuō)‘通靈'不'通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)

去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”

寶玉滿面淚痕泣道：“零里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這們一個(gè)

神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！辟Z母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)

來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬

之禮，盡你妹蛛之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有

這個(gè)，不便自己奪張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了?！?/p>

說(shuō)著，便向丫鬟手中接夫，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生

別論了。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女》）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段從黛玉的視角將賈母居住的五進(jìn)院落寫(xiě)得精細(xì)，細(xì)膩。體現(xiàn)了賈府禮節(jié)

的森嚴(yán)，排場(chǎng)的繁復(fù)。

B.第②段賈母與黛玉見(jiàn)面時(shí)的動(dòng)作和語(yǔ)言生動(dòng)傳神地體現(xiàn)出賈母對(duì)黛玉特殊的憐

愛(ài)疼惜，其中也包含了對(duì)過(guò)世的女兒賈敏的心痛。

C.第⑩?段黛玉的多次讓座，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)俊秀聰慧、心思細(xì)密、知書(shū)達(dá)理、

進(jìn)退合宜的世家貴族小姐的形象。

D.第⑩段王夫人囑咐憊玉，自己有一個(gè)孽根禍胎，是家里的“混世魔王”，叫黛玉

以后不要睬他。這是因?yàn)樗幌Ｍ煊駥?lái)成為她的兒媳婦，畢竟黛玉和她沒(méi)有

血緣關(guān)系。

7.下列對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②③兩段，作者對(duì)兩位夫人及李紈一筆帶過(guò)，對(duì)“三春”的描寫(xiě)也只有寥寥數(shù)

筆，目的是為了襯托后面出場(chǎng)的人物。

B.第⑤段作者借黛玉視角濃墨重彩地描繪了鳳姐的珠光寶氣、精明深沉及威嚴(yán)氣

勢(shì)。對(duì)外貌衣著采用寫(xiě)意手法，對(duì)人物的氣質(zhì)神態(tài)采用工筆手法，虛實(shí)結(jié)合，天

衣無(wú)縫。

C.第⑩??三段通過(guò)王夫人、賈敏之口以及兩首《西江月》對(duì)寶玉的貶斥，一方

面制造懸念，另一方面和后文寶玉的豐神俊逸形成鮮明反差，這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)

法。

D.第?段黛玉一見(jiàn)寶玉便大吃一驚：何等眼熟！第?段寶玉見(jiàn)過(guò)黛玉，笑道：

這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。不僅照應(yīng)了兩人的前世之緣，也為后文兩人的愛(ài)情埋下了

伏筆。

8.選文不僅描寫(xiě)了雕梁畫(huà)棟、禮節(jié)森嚴(yán)的賈府環(huán)境，而且介紹了眾多的賈府人物，

雖然內(nèi)容繁多，卻寫(xiě)得條理清晰，重點(diǎn)突出，這無(wú)疑得益于作者精妙的謀篇布局。請(qǐng)

談?wù)勥x文在謀篇布局上的特點(diǎn)。

9.笫?段王夫人評(píng)價(jià)寶玉“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，

你怎么看？結(jié)合第?段分析你眼中的賈寶玉。

【答案】6.D7.B8.①按照黛玉賈府的行蹤描寫(xiě)賈府的環(huán)境，線索明晰；

②圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件介紹賈府眾多人物，條理清楚；

③描寫(xiě)人物有詳有略，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，形象鮮明。9.王夫人是以封建禮教

的標(biāo)準(zhǔn)