2021-2022學(xué)年河南省洛陽市豫西名校高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題

豫西名校2021—2022學(xué)年上期第一次聯(lián)考高一歷史試題(考試時(shí)間：90分鐘 試卷滿分：100分）一、選擇題（本大題共24個(gè)小題,每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.考古發(fā)現(xiàn)，大約公元前7000年至公元前5000年間，在亞歐大陸的中緯度地區(qū)廣泛存在著彩陶文明，史學(xué)界稱之為“彩陶時(shí)代”，而黃河中下游和長江下游地區(qū)則是同期彩陶文明杰出的代表。據(jù)此可知中國的“彩陶時(shí)代”A.奠定了中國多元一體的發(fā)展基礎(chǔ) B.私有制開始產(chǎn)生階級分化明顯C.粟和水稻已成為重要的栽培作物 D.禪讓制正成為主要王位繼承制2.玉鉞是中國史前玉禮器傳統(tǒng)中最重要的一種。在江蘇昆山的趙陵山良渚文化遺址共發(fā)掘出的良渚文化墓葬90座，隨葬石鉞十分普遍，而雕琢精美的玉鉞只有兩件，且只在同一墓穴中出現(xiàn)。這說明良渚文化時(shí)期的中國A.禮樂等級秩序逐漸形成 B.部落中已出現(xiàn)了權(quán)貴階層C.具備了國家的初始形態(tài) D.王權(quán)的神秘色彩相當(dāng)濃重3.陜北地區(qū)在春秋時(shí)期是狄人的主要活動地域，近年在陜北綏德、榆林、米脂、延川、延長、延安等地區(qū)出土大量戰(zhàn)國時(shí)期代表中原文化的銅禮器和銅兵器，而代表狄文化特色的物品則很少見到。這說明當(dāng)時(shí)A.少數(shù)民族華夏化程度加深 B.華夏族的認(rèn)同感開始產(chǎn)生C.南方北方的文化交流頻繁 D.青銅器已得到較廣泛應(yīng)用4.有學(xué)者指出，周天子在其統(tǒng)治范圍內(nèi)具有最高的支配權(quán)力，但由于西周國家結(jié)構(gòu)的多元性，使得周王權(quán)與王朝內(nèi)的王國有聯(lián)系，但其支配范圍又不僅僅限于王國之內(nèi)。這一論斷主要是基于西周A.王權(quán)未能實(shí)現(xiàn)高度的集中 B.分封體系的制度安排C.加強(qiáng)中央集權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要 D.受血緣宗法觀念約束5.春秋末期，魯國貴族季孫氏任用無土無民但受谷祿的孔子為相，孔子又使其弟子仲由為季氏之宰。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)孔門弟子多以受谷祿的方式被各諸侯國延攬入仕。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A.士人階層政治地位提高 B.尚賢風(fēng)氣十分盛行C.新興地主階級迅速崛起 D.官僚政治已經(jīng)萌發(fā)6.戰(zhàn)國時(shí)期，求富趨利成為社會上大多數(shù)人的人生追求目標(biāo)，社會上普遍把求富趨利看成是人的本性，所謂“富者,人之情性逐利，若水之趨下”，在當(dāng)時(shí)，無論從事何種職業(yè)，只要能夠致富，便被人刮目相看。這一現(xiàn)象的盛行說明當(dāng)時(shí)A.小農(nóng)文化的逐漸形成 B.鐵犁牛耕技術(shù)的推廣C.工商業(yè)的發(fā)展和繁榮 D.商人政治地位的提高7.西周以前，圖書屬于國家秘藏，由史官掌管。史官既是圖書的編纂者，也是保管者。但春秋以后，“天子失官，學(xué)在四夷”，官書已經(jīng)散人民間并開始進(jìn)入流通領(lǐng)域。這一現(xiàn)象A.有利于百家爭鳴局面的形成 . B.表明私人辦學(xué)現(xiàn)象十分盛行C.說明教育的社會化傾向加強(qiáng) D.導(dǎo)致了貴族政治的徹底崩潰8.春秋時(shí)期，禮崩樂壞已是不爭的事實(shí),但生當(dāng)其時(shí)的孔子知其不可而為之，對當(dāng)時(shí)諸侯、大夫的“非禮”行為，總是深惡痛絕并予以嚴(yán)厲批評?？鬃舆@樣做，是出于A.宣揚(yáng)其仁政思想主張 B.恢復(fù)并維護(hù)正常社會秩序C.克己復(fù)禮、知禮上進(jìn) D.適應(yīng)春秋爭霸戰(zhàn)爭的需要9.韓非指出：“孔子、墨子俱道堯、舜，而取舍不同，《淮南子?要略》也說:“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說（悅），厚葬靡財(cái)而貧民……故背周道而用夏政（意指：自立門派）?！辈牧媳砻?，墨子的思想A.與先秦儒家思想一脈相承 B.代表了下層平民的基本精神訴求C.完全背離孔子的思想內(nèi)涵 D.為新興地主階級崛起創(chuàng)造了條件10.老子在政治方面主|長:“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜；不凡可欲，使民心不亂。”另外，他也強(qiáng)調(diào)“虛其心，實(shí)其腹;弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知欲。使夫智者不敢為也。”由此可見，老子的政治思想A.表達(dá)了理想化的政治追求 B.體現(xiàn)了零為有為兼而有之的特點(diǎn)C.迎合封建貴族的政治訴求 D.是古代愚民治理政策的典型表現(xiàn)11.秦史專家張金光先生指出：經(jīng)過商鞅變法，秦國“不僅民風(fēng)樸實(shí)，且朝廷、吏治整肅,用一句時(shí)髦的話說,即不開“后門”，不以權(quán)謀私，這在當(dāng)時(shí)及其后世都是很少見的情況。材料旨在說明商鞅變法A.涉及面最廣改革最為徹底 B.推動了秦國社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變C.有利中央集權(quán)體制的構(gòu)建 D.實(shí)現(xiàn)了秦國富國強(qiáng)兵的目標(biāo)12. 學(xué)者羅志田認(rèn)為，周秦之間的一個(gè)重要差異，就是實(shí)施具體治理的范圍大小問題。廣土眾民的治理，對秦朝而言是一個(gè)前無經(jīng)驗(yàn)但得不面對的一個(gè)根本問題。為了解決這一問題，秦朝A.構(gòu)建了至高無上的皇權(quán) B.焚書坑儒加強(qiáng)思想控制C.在地方推行郡縣制度 D.以法為教、以吏為師13.大逆罪是源于秦朝的一種罪行，主要指毀壞皇家宗廟、山陵及宮闕等禮制性的建筑物的犯法行為，是古代刑律處罰最重的一類犯罪秦律規(guī)定此類平罪事實(shí)—旦確認(rèn)，則不分首從一律處死，而親屬也會因此受到株連。大逆罪的這一立法精神A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)的至高無上 B.突顯了皇帝的獨(dú)尊地位C.詮釋了輕罪重罰的法家思想 D.強(qiáng)化了君權(quán)神授權(quán)力觀14.漢初，諸侯國與中央漢朝同制，所封諸侯掌治其國，“皆令自置吏，得賦斂”，侯國丞相更是位高權(quán)重;但近年考古發(fā)現(xiàn)，漢宣帝時(shí)的?；鑷O(shè)相,僅屬朝廷委派的官員，與列侯無臣屬關(guān)系，且官秩如一般的縣令、縣長。這一變化表明A.郡國并行制度勢在必行 B.中央集權(quán)明顯加強(qiáng)C.中央地方權(quán)力之爭激烈 D.割據(jù)隱患得以根除15.游俠是中國歷史上長期存在的一個(gè)武士群體（他們因愛打抱不平，扶弱濟(jì)貧，藏活豪士，不求報(bào)酬，而成為各諸侯王的座上賓，但往往以武犯禁遭到統(tǒng)治者的打壓，漢武帝時(shí)就重用酷吏打擊游俠勢力。漢武帝這樣做的根本目的是A.嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)地主勢力 B.維護(hù)地方的統(tǒng)治秩序C.強(qiáng)化專制主義中央集權(quán) D.分化各諸侯國的力量16.兩漢時(shí)期社會評品之風(fēng)盛行，這種對人物的評品，在東漢時(shí)達(dá)到了無以復(fù)加的程度。據(jù)《后漢書?許紹傳》載，許紹與其兄許靖咸譽(yù)高名，愛好評論鄉(xiāng)里人物之曲直，每月更換品題，以致汝南有“月旦評”之風(fēng)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于A.分科考試選官制建立 B.察舉制度的實(shí)施C.九品中正制度的推行 D.社會環(huán)境的寬松17.漢初蕭何任丞相,治事省約寬緩，史稱蕭何“因民之疾秦法，順流與之更始”，其繼任者曹參“舉事無所更改，一遵蕭何約束”。據(jù)此可知，蕭、曹二人的治國之策A.沿襲了秦朝的基本政治制度 B.為武帝開土拓疆奠定了基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了清靜無為的治理理念 D.實(shí)踐了先秦儒家的民本思想18.漢武帝時(shí)，通過察舉人仕的儒生公孫弘在給武帝上言時(shí)指出：“擅殺生之柄,通雍塞之途，權(quán)輕重之?dāng)?shù)，論得失之道，使遠(yuǎn)近情偽必見于上,謂之術(shù)。不得其術(shù)，則主蔽于上，官亂于下”。公孫弘的這一主張深得皇帝歡心，他很快被提拔為相。材料旨在說明當(dāng)時(shí)A.察舉制度成為主要選官方式 B.尊儒尚法的執(zhí)政觀念正逐步形成C.皇權(quán)的專制色彩進(jìn)一步強(qiáng)化 D.國家治理中的外法內(nèi)儒特征明顯19.東漢時(shí)期，中央“三公”名義仍是最高級官員，但尚書的作用也更加突出，時(shí)人稱“天下樞要I在于尚書”，而其辦公機(jī)構(gòu)尚書臺則為“機(jī)密端首，至為尊要'這說明當(dāng)時(shí)A.內(nèi)外朝制度已正式形成 B.中樞機(jī)構(gòu)十分完善C.行政機(jī)制發(fā)生重大變化 D.君主專制空前強(qiáng)化20. 下表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表(單位:戶）郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)此表可知，在此期間A.長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速 B.豪強(qiáng)大族勢力沒落C.南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇 D.個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退21.東晉時(shí)期，各個(gè)世家大族為了防止有乂假冒士族紛紛修譜，這種以修譜來標(biāo)榜郡望的風(fēng)氣，到隋唐時(shí)期仍然盛行。東晉士族修譜意在A.維護(hù)和鞏固士族的政治特權(quán) B.與庶族地主爭奪權(quán)利C.保證九品中正制的正常運(yùn)行 D.抬高世家大族的名望22.考古發(fā)現(xiàn)，魏晉十六國時(shí)期，黃河以北的墓葬較之秦漢時(shí)期，無論在規(guī)模還是豪華方面均要寒磣好多，從而呈現(xiàn)出簡埋薄葬的典型特點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)A.勤儉節(jié)約之風(fēng)十分盛行 B.戰(zhàn)亂不息社會經(jīng)濟(jì)凋敝C.經(jīng)濟(jì)重心南移速度加快 D.北方生產(chǎn)力落后于南方23.北朝時(shí)期西魏統(tǒng)治者宇文泰常給臣下賜胡姓，同時(shí)又為其改名，所改之名為漢名，多是儒家文化用語，如獨(dú)孤信、長孫儉等。這一行為A.有助于民族文化認(rèn)同 B.反映少數(shù)民族文化落后C.促進(jìn)了儒學(xué)思想發(fā)展 D.加速少數(shù)民族文明衰落24. 唐憲宗以后，全國的五十多個(gè)藩鎮(zhèn)中，除河塑三鎮(zhèn)獨(dú)立性強(qiáng)，擁兵割據(jù)外，西北、中原、東南諸鎮(zhèn)雖也有駐兵，但其主功能則是守衛(wèi)邊疆、防范藩鎮(zhèn)動亂以及遏制盜賊，朝廷整體可控，而東南各鎮(zhèn)甚至成為唐朝的主要財(cái)賦來源地，材料表明，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A.嚴(yán)重威脅了唐朝中央政權(quán) B.客觀上維護(hù)了唐王朝的統(tǒng)治C.推動了割據(jù)對峙局面形成 D.加快了唐朝滅亡的歷史進(jìn)程二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25. 閱讀材料，回答問題。（20分）材料一秦漢的鄉(xiāng)舉里選是在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化后鄉(xiāng)里民眾政治參與的一種形式。秦代是“選賢與能掌握國家政治權(quán)力的新時(shí)代的確立”，兩漢的察舉制“正是新的選舉方式的制度化、法典化的結(jié)果。這種制度，使得不少的小農(nóng)都擁有了被選舉權(quán)，而選舉權(quán)則掌握在官僚和地方豪強(qiáng)手中”。在這樣的社會結(jié)構(gòu)中，至少入仕資格“原則上擴(kuò)大到整個(gè)自由民階層”。在漢代的社會結(jié)構(gòu)中，只要具備了某種素質(zhì)或滿足國家要求的鄉(xiāng)里編戶民，理論上都有自由入仕的機(jī)會，并無法律的特別歧視。當(dāng)然，自由入仕并不是沒有限制。秦漢國家針對包括鄉(xiāng)里民眾在內(nèi)的社會各階層的仕進(jìn)途徑都有細(xì)密的規(guī)定?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)舉里選考辨》材料二東漢末期由控制中央開始，外戚宦官的勢力也開始向帝國的州郡等地方政府延伸，派他們的親朋好友或黨附他們的人到地方去擔(dān)任州郡的行政長官。這些人到了地方上，他們不關(guān)心地方，僅關(guān)心他們所屬外戚或宦官集團(tuán)的利益。地方政治在此類州郡長官治理下，自然不上軌道。特別是選舉方面，鄉(xiāng)舉里選的理想被破壞無遺。歷經(jīng)數(shù)百年而摸索出來的中央與地方勢力的平衡，政府與人民的溝通，竟因偶然事件而被輕易破壞。僅僅因?yàn)楹偷垡院蠡实鄣亩堂?、嗣君幼沖，居然使宦官、外戚混擾了中央、地方的政治。追根究底，僅因帝國政體自始皇以來是所謂的皇帝體制，立于權(quán)力頂峰的皇帝，沒有其他任何可以制裁他的力量。于是，控制皇帝，假藉其勢的一小撮外戚、宦官的倒行逆施，終于令沉默的多數(shù)難以容忍，爆發(fā)了他們的不滿。東漢的清流運(yùn)動與地方自立化，就是在這種情況下展開的?！幾試L(fēng)《鄉(xiāng)舉里選理想的破壞和地方自立趨勢的興起》(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄉(xiāng)舉里選制興起的歷史背景并概括這一制度的主要特點(diǎn)。（10分）(2) 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄉(xiāng)舉里選制遭到破壞的原因并分析其影響。（10分）26. 閱讀材料，回答問題。（16分）材料一戰(zhàn)國時(shí)，隨著鐵農(nóng)具的普遍使用，反映商業(yè)發(fā)展的金屬貨幣的廣泛流通，交通的發(fā)達(dá)，城市的繁榮，華夏民族共同經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系越來越緊密。為了使“天下為一”，在戰(zhàn)國“百家爭鳴”的基礎(chǔ)上，在思想界出現(xiàn)了以雜家著稱的《呂代春秋》，其稱“善學(xué)者，假人之長，以補(bǔ)其短，故假人者遂有天下”，取長補(bǔ)短，容納百家思想，以此統(tǒng)一天下輿論。這是春秋以來由列國爭雄，走向全國統(tǒng)一，完成民族融合，實(shí)現(xiàn)華夏民族統(tǒng)一的先聲。所有這一切，集中到一點(diǎn)，那就是要求有一個(gè)統(tǒng)一的政治中心。秦漢的統(tǒng)一，既反映了統(tǒng)一民族的要求，也推進(jìn)了民族統(tǒng)一的發(fā)展。秦漢王朝各種有利于統(tǒng)一的措施，以及秦漢時(shí)期所宣楊的思想，都為華夏族向漢族轉(zhuǎn)化提供了物質(zhì)的政治的條件?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙h通西域后，西域各族對于比自身先進(jìn)的漢族生產(chǎn)工具和技術(shù)，以及漢文化很樂意吸取。宣帝時(shí)，“烏孫公主遣女來至京師學(xué)鼓琴，漢遣侍郎樂奉送主女，過龜茲。”龜茲王留不遣，要求婚姻，得到允許后，夫妻雙方要求入漢朝賀。龜茲王“樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，如漢家儀”。漢的衣冠禮制為龜茲所吸收。又如莎車王延，“元帝時(shí)，嘗為侍子，長于京師，慕樂中國，亦復(fù)參其典法。常敕諸子，當(dāng)世奉漢家?！逼渥涌道^位后，“光武初，康率旁國拒匈奴，擁衛(wèi)故都護(hù)吏士妻子千余口，檄書河西，問中國動靜，自陳思慕漢家?！边@些活動對推動西域各族的發(fā)展具有不可忽視的重要作用?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國以來“民族大一統(tǒng)”思想形成的歷史背景，并概括秦漢時(shí)期為推動華夏族向漢族轉(zhuǎn)變所采取的措施。（10分）(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢通西域所產(chǎn)生的歷史影響。（6分）27.閱讀材料，回答問題。（16分）材料一西晉覆滅后，晉元帝逃往江南，在江左重建了東晉王朝。長江天塹，是一個(gè)限制南北的天然屏障，使中原戰(zhàn)火不能直接延燒到江南。這時(shí)江南雖然還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域，但永嘉之亂的后果“洛京傾覆，中州士女避亂江左每十六七幽、冀、青、并、兗五州及徐州之淮北流人相帥過江淮，帝并僑立郡縣以司牧之”。這對江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)起了直接的促進(jìn)作用?！?摘編自傅筑夫《中國經(jīng)濟(jì)史論》材料二南北朝時(shí)期的江南亦不是世外桃源，長江不過一衣帶水，不可能完全阻隔北方天翻地覆的大動蕩所產(chǎn)生的強(qiáng)烈影響，并且南北之間又經(jīng)常以兵戎相見，此伐彼討，而且江南各朝內(nèi)部矛盾重重。土著和外來的權(quán)貴豪右，趁江南還是地廣人稀之際，紛紛搶占土地，致使私人地產(chǎn)常常是跨州越郡，而廣大農(nóng)民特別是大批外來人都是貧無立錐之地，無樂生之色，而貴勢之流則競相豪奢；而江南王朝一直是君多昏暴，史多奸邪，故大都驕奢淫逸，橫征暴斂，致使“天下騷動，民不堪命?！绷硗猓细鞒粩嘤袡?quán)臣悍將，爭權(quán)奪利，以致稱兵倡亂，使江南富庶之區(qū)，化為灰燼?！幾愿抵颉吨袊?jīng)濟(jì)史論》(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)的條件及影響。（10分）(2) 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)遭到破壞的原因。（6分）豫西名校2021—2022學(xué)年上期第一次聯(lián)考高一歷史參考答案一、選擇題（本大題共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1. 答案：C【解析】由材料公元前7000至公元前5000年間、彩陶時(shí)代，可知這一時(shí)期的中國正處于新石器時(shí)代中期，其典型代表是大汶口文化和仰韶文化，這一時(shí)期粟和水稻已成為重要的栽培作物，故C項(xiàng)正確；中國多元文化發(fā)展的基礎(chǔ)是建立在“在中國發(fā)現(xiàn)了1萬多處的新石器時(shí)代文化遺存，并廣泛分布”這一史實(shí)上的，從材料中得不出A項(xiàng)這一結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；私有制產(chǎn)生于原始社會后期或新石器時(shí)代晚期，材料所示時(shí)間是新石器時(shí)代中期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；禪讓制是中國進(jìn)入部落聯(lián)盟之后才有的制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2. 答案：B【解析】由材料“隨葬石鉞十分普遍，而雕琢精美的玉鉞只有兩件，且只在同一墓穴中出現(xiàn)”可知良渚文化時(shí)期階級分化嚴(yán)重，部落中已出現(xiàn)了權(quán)貴階層，故B項(xiàng)正確；禮樂等級制是西周創(chuàng)建的制度，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國具備了國家的初始形態(tài)，另外，C項(xiàng)與材料主旨也不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法與材料主旨無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3. 答案：A【解析】由材料“延安等地區(qū)出土大量戰(zhàn)國時(shí)期代表中原文化的銅禮器和銅兵器，而代表狄文化特色的物品則很少見到”可知當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的少數(shù)民族華夏化程度加深，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤在“開始”兩字，C、D兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4. 答案：B【解析】由材料“西周王朝國家結(jié)構(gòu)的多元性，但王權(quán)的支配范圍又不僅僅限于王國之內(nèi)”可知造成這種歷史現(xiàn)象的主要原因是西周分封制的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；西周時(shí)期王權(quán)未能實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中的主要原因仍在于西周王朝國家的權(quán)力多元性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)制度確立在秦朝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有強(qiáng)調(diào)血緣宗法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5. 答案：D【解析】由材料“季孫士任用無土無民但受谷祿的孔子為相以及孔門弟子多以受谷祿的方式被各諸侯國延攬入仕”，可知當(dāng)時(shí)的世卿世祿制已遭到破壞，而以受祿米為主要方式的職業(yè)官僚已經(jīng)出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的官員俸祿方式的變化，得不出士人政治地位提高這一結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子是沒落貴族的代表，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。6. 答案：C【解析】由材料戰(zhàn)國時(shí)期，求富趨利之風(fēng)盛行并結(jié)合所學(xué)知識可知，這是工商業(yè)發(fā)展和繁榮所引起的社會風(fēng)氣變化，故C項(xiàng)正確；小農(nóng)文化強(qiáng)調(diào)的是自給自足，重視農(nóng)業(yè)，故A項(xiàng)與材料主旨相反，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7. 答案：A【解析】由材料“官書已經(jīng)散入民間并開始進(jìn)入流通領(lǐng)域”這表明當(dāng)時(shí)文化的傳播速度加快，這有利于百家爭鳴的形成，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)私人辦學(xué)也沒有體現(xiàn)教育的社會化，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；官書流落民間是貴族政治崩潰的表現(xiàn)，而不是貴族政治崩潰的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8. 答案：B【解析】由材料孔子對當(dāng)時(shí)諸侯、大夫的“非禮”行為，總是深惡痛絕并予以嚴(yán)厲批評，可知孔子意在克己復(fù)禮，恢復(fù)并維護(hù)正常的社會秩序，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知禮上進(jìn)是克己復(fù)禮的表現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。9. 答案：B【解析】由材料“墨子受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說（悅），厚葬靡財(cái)而貧民”，可知墨子反對奢靡，這代表了下層平民的精神訴求，故B項(xiàng)正確；墨子和孔子分屬不同的思想流派，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子代表的是中下層平民的利益，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。10. 答案：B【解析】由材料“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”可知這是無為而治思想的典型表現(xiàn)，而老子又強(qiáng)調(diào)“虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也”，這是積極有為的表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；老子的這一主張相當(dāng)具有可行性，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；老子是沒落貴族的代表，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料所說只是一張思想主張，談不上治理政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11. 答案：B【解析】由材料“不僅民風(fēng)樸實(shí)，且朝廷、吏治整肅，用一句時(shí)髦的話說，即不開‘后門’，不以權(quán)謀私”可知商鞅變法有利于秦國社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)均與材料主旨無關(guān)，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。12. 答案：C【解析】由材料“廣土眾民的治理”、“具體治理范圍的大小”可知材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝對地方的治理問題，結(jié)合所學(xué)知識，可知C項(xiàng)正確；至高無上皇權(quán)的構(gòu)建強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)的專制問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝對“治理范圍大小問題”的解決，B、D兩項(xiàng)都是思想管控問題的，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。13. 答案：A【解析】由材料“大逆罪涉毀壞皇家宗廟、山陵及宮闕等禮制性的建筑物的犯法行為...犯罪事實(shí)一旦確認(rèn)，則不分首從一律處死，而親屬也會因此受到株連”，大逆罪的立法主要是為維護(hù)皇權(quán)的至高無上，故A項(xiàng)正確；皇帝獨(dú)尊主要體現(xiàn)在與皇帝相關(guān)的稱呼的排它性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；毀壞皇家宗廟、宮闕本身就是一種重罪，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及君權(quán)神授這概念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14. 答案：B【解析】由材料“海昏國所設(shè)相僅屬朝廷委派的官員，與列侯也無臣屬關(guān)系，且官秩如一般的縣令、縣長”可知，漢宣帝時(shí)期地方侯國的獨(dú)立性進(jìn)一步被弱化，中央集權(quán)的趨勢加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；郡國并行制是漢初實(shí)行的政治制度，這一制度的推行嚴(yán)重威脅了中央集權(quán)，是一項(xiàng)勢在必改的政治制度，材料所涉及漢宣帝是漢武帝之后的皇帝，這個(gè)時(shí)候郡國并行制度已形同虛設(shè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)說法過于絕對，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。15. 答案：C【解析】由材料游俠客愛打抱不平，藏活豪士而且成為諸侯王的座上賓，可知游俠的存在會威脅社會政治秩序，挑戰(zhàn)政府權(quán)威，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)是目的，但都是為了強(qiáng)化中央集權(quán)這一目的服務(wù)，故A、B、D錯(cuò)誤。16. 答案：B【解析】由材料“兩漢時(shí)期社會評品之風(fēng)盛行’’，結(jié)合西漢時(shí)期的察舉制注重人才的品行，并由下而上舉薦，故當(dāng)時(shí)社會上的品評之風(fēng)盛行，故B項(xiàng)正確；A、C均與事實(shí)不符，故A、C錯(cuò)誤；這與當(dāng)時(shí)社會環(huán)境寬松并無關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17. 答案：C【解析】由材料“因民之疾秦法，順流與之更始’’，曹參“舉事無所更改，一遵蕭何約束”，可知這些政策典型體現(xiàn)了清靜無為的治理理念，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是一種治國思想而不是政治制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代邊疆的穩(wěn)固為漢武帝的開土拓疆奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的道家思想不是儒家思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18. 答案：B【解析】由材料漢武帝時(shí)期，結(jié)合材料可知這一時(shí)尊崇儒術(shù)是當(dāng)時(shí)的主要治國思想，但儒生公孫弘提出以術(shù)治國這種法家治國思想深得武帝歡心，可知當(dāng)時(shí)“尊儒尚法的執(zhí)政觀念正逐步形成”，故B項(xiàng)正確；A、C與材料主旨無關(guān)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)是外儒內(nèi)法。19. 答案：C【解析】由材料可知尚書臺在東漢時(shí)已成為中樞機(jī)構(gòu)，而三公作用弱化，可知行政機(jī)制已發(fā)生變化，故C項(xiàng)正確；內(nèi)外朝制度在漢武帝已經(jīng)形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說法過于絕對；君主專制空前強(qiáng)化是在清朝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20. 答案：A【解析】由材料數(shù)據(jù)對比可知，長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，故A項(xiàng)正確；材料看不出豪強(qiáng)大族勢力沒落，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所給數(shù)據(jù)也不能說明南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料也沒有體現(xiàn)。21. 答案：A【解析】由材料“各個(gè)世家大族為了防止有人假冒士族紛紛修譜”可知這一行為的主要目的在于保持世家大族的壟斷地位，故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)說法過于表面，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。22. 答案：B【解析】由材料魏晉時(shí)期墓葬寒磣并結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁造成社會經(jīng)濟(jì)凋敝的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期的整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)競相豪奢，A項(xiàng)說法不夠準(zhǔn)確；C、D兩項(xiàng)說法與材料無關(guān)，且過于表面。23. 答案：A【解析】由材料“宇文泰常給臣下賜胡姓，同時(shí)又為其改名，所改之名為漢名，多是儒家文化用語”可知，這種漢化政策是民族認(rèn)同的外在反映，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法與材料主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這種漢化政策有利于少數(shù)民族文明的進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；單純的改名并不能促進(jìn)儒學(xué)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24. 答案：B【解析】由材料可知當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)其主要功能在于維護(hù)唐朝的統(tǒng)治，且材料也說朝廷對當(dāng)時(shí)的大部分藩鎮(zhèn)整體可控，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料所表達(dá)意圖相反，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只提到河塑三鎮(zhèn)存在割據(jù)現(xiàn)象，故C項(xiàng)說法片面，材料表明藩鎮(zhèn)的存在維護(hù)了唐朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）25. (20分）(1) 背景：宗法制的破壞，世卿世祿制的瓦解；（3分）封建土地私有制的確立，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，中小地主階級的崛起。（3分）特點(diǎn)：選舉范圍廣，開放性強(qiáng)，自下而上；（2分）法制化，制度化，規(guī)定細(xì)密。（2分)【解析】由材料“秦漢的鄉(xiāng)舉里選是在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化后鄉(xiāng)里民眾政治參與的一種形式”，并結(jié)合所學(xué)知識可得出答案要點(diǎn)。由材料“這種制度，使得不少的小農(nóng)都擁有了被選舉權(quán)，而選舉權(quán)則掌握在官僚和地方豪強(qiáng)手中”，入仕資格“原則上擴(kuò)大到整個(gè)自由民階層”?！霸跐h代的社會結(jié)構(gòu)中，只要具備了某種素質(zhì)或滿足國家要求的鄉(xiāng)里編戶民，理論上都有自由入仕的機(jī)會，并無法律的特別歧視”并結(jié)合所學(xué)知識，可得出答案要點(diǎn)。(2) 原因：世家大族的崛起，地方官僚和豪強(qiáng)控制選舉權(quán)；（3分）皇權(quán)專制的強(qiáng)化，外戚宦官勢力強(qiáng)大。（3分）影響：使鄉(xiāng)舉里選制度遭到破壞，推動了門閥政治的形成；（2分）打破了中央與地方的平衡，促進(jìn)了地方自立化的發(fā)展，嚴(yán)重動搖了中央集權(quán)制，為東漢末期的分裂割據(jù)埋下了隱患。（2分）【解析】由