2021-2022學(xué)年河南省商丘市名校聯(lián)考高二(上)期末歷史試卷(解析版)

第=page22頁，共=sectionpages22頁2021-2022學(xué)年河南省商丘市名校聯(lián)考高二（上）期末歷史試卷注意：本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無效，不予記分。一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）孔子時(shí)代，很多人已不知禮，知禮的也不守禮，守禮的也并非都是發(fā)自內(nèi)心。如果只是倡導(dǎo)知禮和守禮，并不能挽救失衡的禮秩序。鑒于此，孔子主張（）A.將仁和禮結(jié)合起來 B.以德治國

C.恢復(fù)西周禮樂制度 D.有教無類《漢書?藝文志》記載，春秋戰(zhàn)國數(shù)得上名字的諸子有189家，一共有4324篇著作。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過幾十家，歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.制度更替，雜家無存 B.百家爭鳴，適者生存

C.政局動(dòng)蕩，學(xué)派融合 D.諸子并起，互相詰難如圖是火藥發(fā)明后出現(xiàn)的軍事火器。據(jù)此可知，中國古代（）A.科技發(fā)展促進(jìn)軍事裝備改進(jìn) B.軍事科技領(lǐng)先西方國家

C.火器逐漸成為主要軍事武器 D.政府重視發(fā)展軍事科技韓愈從浩如煙海的原始儒家典籍中擇取，以《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》為基礎(chǔ)，重建了儒家的心性哲學(xué)，從而使儒家的心性哲學(xué)能與佛學(xué)相匹敵。這反映了（）A.儒家學(xué)者開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.唐代三教合一趨勢明顯

C.儒學(xué)對佛教教義的包容融合 D.佛學(xué)在唐代發(fā)展較緩慢郭守敬主持編制的《授時(shí)歷》以“無中氣之月”為閏月，正式廢除了上元積年編歷法。定一回歸年為365.2425日，比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間，僅差25.92秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同。這表明，《授時(shí)歷》（）A.代表當(dāng)時(shí)最高水平的天文觀測 B.成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法

C.旨在服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 D.反映當(dāng)時(shí)我國天文歷法新水平明朝李贄在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判“重農(nóng)抑商”，頌揚(yáng)商賈功績，倡導(dǎo)功利價(jià)值。這一價(jià)值導(dǎo)向反映了（）A.資本主義萌芽時(shí)代的要求 B.宋明理學(xué)已受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

C.社會(huì)主流價(jià)值觀念的異化 D.商業(yè)和商人社會(huì)地位提高如圖是我國古代繪畫《畫龍點(diǎn)睛》。這體現(xiàn)了我國古代繪畫（）A.擅長以景抒情

B.注重寫意傳神

C.追求浪漫情懷

D.重視虛實(shí)結(jié)合清代乾隆、嘉慶時(shí)，戲劇領(lǐng)域出現(xiàn)了花部與雅部的激烈競爭，所謂雅，就是正的意思，當(dāng)時(shí)奉昆曲為正聲；所謂花，是指地方戲的聲腔花雜不純，多為野調(diào)俗曲。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者極力壓制“花部”，但最終花部遍地開花稱雄劇壇。這是由于花部（）A.受到了各階層普遍歡迎 B.適應(yīng)了市民階層的需要

C.推動(dòng)了世俗文化的發(fā)展 D.占據(jù)了戲曲文化的主流在廣東禁煙期間，林則徐懔然于時(shí)代的變奏，編譯《四洲志》和《各國律例》。這反映出林則徐（）A.具有經(jīng)世致用思想 B.具有鮮明法治理念

C.擯棄華夷之別觀念 D.積極準(zhǔn)備武力抗英鄭觀應(yīng)認(rèn)為，西方國家“其治之源，富強(qiáng)之本，不在船堅(jiān)炮利，而在議院”“中國欲自強(qiáng)，必自設(shè)立議院開始矣”，并指出“政治不改良，實(shí)業(yè)萬難興盛”。這反映了他主張（）A.加強(qiáng)與外國的通商 B.發(fā)展工商以立國

C.學(xué)習(xí)西方政治制度 D.與外國進(jìn)行商戰(zhàn)維新變法時(shí)期，維新派提倡“小說界革命”以“啟蒙”民眾。變法失敗后，思想文化界相繼出現(xiàn)了“詩界革命”“曲界革命”“思想革命”“道德革命”等。這說明維新變法運(yùn)動(dòng)（）A.以西方文化改造中國文化 B.揭露封建政治制度的落后

C.促進(jìn)了思想的進(jìn)一步解放 D.推動(dòng)了近代中國政治改革1918年，孫中山致電列寧說：“一個(gè)社會(huì)主義共和國的俄國存在八個(gè)月之久，這個(gè)事實(shí)給東方人民以希望，一個(gè)類似的新的制度一定會(huì)在東方建立起來?！边@表明（）A.十月革命引起中國階級關(guān)系的變化

B.資產(chǎn)階級革命陣營發(fā)生了變化

C.孫中山對十月革命的影響表示肯定

D.孫中山開始接受社會(huì)主義思想國民大革命期間，毛澤東提出：“農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)革命，國民革命不會(huì)成功”，“農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”。這反映出毛澤東（）A.已經(jīng)產(chǎn)生明確的工農(nóng)聯(lián)盟思想 B.對農(nóng)民問題已有清醒認(rèn)知

C.認(rèn)識到農(nóng)民有較高的政治覺悟 D.對中國革命前途充滿憂慮法國學(xué)者夏泰寧指出，南方談話后，鄧小平提出的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的觀念，已成為中國全民共識、中共全黨共識。這表明南方談話（）A.鉗制了人們的政治思想 B.影響人們思想觀念變化

C.阻礙了中國民主化進(jìn)程 D.加大中國改革開放力度新中國成立之初，有一萬多名在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家排除萬難，毅然歸國，為祖國建設(shè)盡心盡力出現(xiàn)這種情景的重要原因是（）A.科教興國戰(zhàn)略的提出 B.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

C.振興中華的愛國情懷 D.國內(nèi)物質(zhì)待遇相對豐厚創(chuàng)刊于1954年的歷史學(xué)專業(yè)刊物《歷史研究》，從1979年起開始實(shí)現(xiàn)向?qū)W術(shù)刊物回歸，開拓研究領(lǐng)域，同時(shí)借鑒國外史學(xué)研究成果，倡導(dǎo)社會(huì)史研究，出現(xiàn)了前所未有的活躍局面。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.“雙百”方針的提出 B.極“左”路線受到清算

C.“二為”方向的提出 D.“破四舊”運(yùn)動(dòng)的開展蘇格拉底告訴他的學(xué)生，“善行、惡行在不同的語境里有不同的含義，任何概念都不是一成不變的，只有通過學(xué)習(xí)擁有知識，才能對此做出準(zhǔn)確的判斷”。據(jù)此可知，蘇格拉底（）A.注重社會(huì)教化 B.認(rèn)為美德至上 C.提倡理性思考 D.反對權(quán)威崇拜“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所普遍使用。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)人們（）A.要求進(jìn)一步發(fā)展資本主義 B.不滿于宗教文化鉗制思想

C.推動(dòng)意大利成為文化中心 D.以復(fù)興古希臘文化為己任盧梭說道：“誰第一個(gè)把一塊地圈起來并想到說：‘這是我的’，而且找到一些頭腦十分簡單的人，居然相信了他的話”……；盧梭又認(rèn)為：“它們產(chǎn)生奢侈并造成衰弱，有理性的人類失去了原始樸素的感性，產(chǎn)生大量無益的需求，科學(xué)和藝術(shù)助長了奢侈浪費(fèi)”。據(jù)此可推知，盧梭（）A.向往小國寡民社會(huì) B.對理性王國失望

C.反對發(fā)展科學(xué)藝術(shù) D.批判財(cái)產(chǎn)私有制牛頓的經(jīng)典力學(xué)，作為近代自然科學(xué)的開端，闡述了宇宙的運(yùn)行規(guī)律；達(dá)爾文的進(jìn)化論，通過對“物競天擇，適者生存”理論，闡釋了人類進(jìn)化發(fā)展的自然規(guī)律。這兩種理論（）A.為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ) B.使自然科學(xué)之間相互聯(lián)系

C.有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué) D.標(biāo)志著近代自然科學(xué)形成1903年，德國柏林亞歷山大廣場上展出了最新改進(jìn)的有軌電車，從此有軌電車風(fēng)靡歐洲。這主要得益于（）A.信息技術(shù)的新發(fā)現(xiàn) B.電氣技術(shù)的新應(yīng)用

C.蒸汽技術(shù)的新發(fā)明 D.航天技術(shù)的新發(fā)展18世紀(jì)末，英國詩人柯勒律治在創(chuàng)作的《古舟子詠》中描寫了一位老水手在航行中殺死一只信天翁，他的船結(jié)果被風(fēng)吹到赤道附近而變成死船，老水手乞求上天寬恕，風(fēng)又把船吹到岸邊，老水手獲救。據(jù)此推知，此類作品（）A.批判了資本原始積累的罪惡 B.屬于浪漫主義文學(xué)作品

C.強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧發(fā)展 D.宣揚(yáng)佛教因果報(bào)應(yīng)思想后現(xiàn)代主義文學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)出現(xiàn)的文化傾向，在20世紀(jì)七八十年代達(dá)到了高潮，反映了西方現(xiàn)代人對存在的困惑，并試圖賦予處于荒誕世界中的人以崇高意義。據(jù)此可知，后現(xiàn)代主義文學(xué)（）A.側(cè)重揭示社會(huì)矛盾 B.喪失批判精神

C.是文學(xué)發(fā)展的倒退 D.主體意識突出自19世紀(jì)中期起，東、北歐一些國家出現(xiàn)了一批致力于振興本民族音樂的作曲家，他們的作品以反映本民族的歷史和人民生活為題材，同時(shí)大量運(yùn)用民族民間音樂素材。由此可以推知，民族樂派（）A.具有強(qiáng)烈的愛國主義精神 B.充滿感傷、壓抑等情緒

C.發(fā)展深受外來音樂的影響 D.表達(dá)出反主流的個(gè)性二、材料解析題（本大題共4小題，共52.0分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊……禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。

——摘編自《史記?李斯傳》材料二董仲舒在第三次賢良對策中說：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——摘編自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括李斯的主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出李斯與董仲舒主張的不同。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一袁世凱稱帝失敗不久即去世，北洋軍閥分裂，在各帝國主義支持下，各派軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。而隨著辛亥革命以來民主思潮的傳播，數(shù)千年來統(tǒng)治人民思想的封建主義意識形態(tài)權(quán)威開始明顯衰落，各種學(xué)說、各種主義竟相登場，西學(xué)與中學(xué)的文化論戰(zhàn)高潮迭起，新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。這段時(shí)間，馬克思主義開始傳入中國，社會(huì)主義思想也開始被一批先進(jìn)的知識分子所認(rèn)同。中國革命醞釀著一場質(zhì)變。

——摘編自汪潤元主編《中國近代史通鑒》材料二當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，俄國爆發(fā)了十月革命。十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子重新考慮中國的問題。在此以前，中國人學(xué)習(xí)西方，效法舊式的資產(chǎn)階級革命，結(jié)果失敗了。受到十月革命勝利的鼓舞，先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳十月革命和馬克思主義。這使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生根本的變化，由一個(gè)資產(chǎn)階級文化革命運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)廣泛宣傳馬克思主義的運(yùn)動(dòng)，《新青年》也逐漸變成宣傳馬克思主義的刊物。李大釗和陳獨(dú)秀等開始傳播馬克思主義，并逐漸成為中國革命的指導(dǎo)思想。

——摘編自李侃等《中國近代史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括馬克思主義在中國傳播的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析馬克思主義在中國傳播的影響。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想。早在14世紀(jì)，意大利的佛羅倫薩就產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位新文化代表人物。彼特拉克第一個(gè)提倡人文主義，主張擺脫神學(xué)迷信的控制。人文主義主張人性崇高、個(gè)性解放；要求民主，反對教會(huì)的控制；強(qiáng)調(diào)人道，反對神道。在人文主義者看來，好的人應(yīng)該是人性自由、富有知識、人格高尚、衣著華美、生活優(yōu)越、文質(zhì)彬彬、興趣廣泛，等等，總之是十分有品位。當(dāng)然這在那時(shí)是非常革命的，是對占統(tǒng)治地位的教會(huì)的挑戰(zhàn)與批判。人文主義后來在西歐地區(qū)得到發(fā)揚(yáng)光大，17世紀(jì)更出現(xiàn)了像莎士比亞這樣的大師。

材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義，主要在下列幾點(diǎn)有了新的發(fā)展：一是不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)追求，而且要根本變革國家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度。二是提高到哲學(xué)角度論述問題，而且還不給宗教留下一塊陣地，用無神論完全否定了任何宗教與神學(xué)。像經(jīng)濟(jì)自由、人權(quán)自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立……后來都成為絕大多數(shù)資本主義國家奉行的原則，而且行之有效。

——上述材料均摘編自《從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析14世紀(jì)意大利人文主義得以傳播的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出18世紀(jì)晚期歐洲人文主義的內(nèi)容。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一大機(jī)器生產(chǎn)下的資本積累和對殖民地商品的輸出，積累了大量資金。在此基礎(chǔ)上19世紀(jì)末開始了第二次科技革命，這次革命在規(guī)模、深度、影響上要比第一次工業(yè)革命大得多。它的所有成果都是科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)而創(chuàng)造出來的，沒有熱力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)的突破，就不可能帶動(dòng)相應(yīng)的許多新的工業(yè)部門的興起。新興工業(yè)部門由于生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需要大型的生產(chǎn)設(shè)備，在這種情況下，股份公司適應(yīng)擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模的需要迅速發(fā)展，作為超大規(guī)模企業(yè)的壟斷組織適應(yīng)需要而出現(xiàn)。

——摘編自周有光《第二次工業(yè)革命》材料二全球信息技術(shù)革命正在以其前所未有的高速度在全社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)全面推進(jìn)，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新型技術(shù)，在各行業(yè)、各領(lǐng)域的應(yīng)用日益深入。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為推動(dòng)和引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)增長的重要力量的背景下，企業(yè)需要采取更加國際化的方式，以確保其業(yè)務(wù)在全球范圍內(nèi)的可行性和便利性，要在產(chǎn)品需求量很大的國家和地區(qū)尋找值得信賴的合作伙伴，例如著名食品公司Mondelez和電商分析公司的合作關(guān)系，其在后者的幫助下，通過鏈接130多家零售商網(wǎng)站將自己的產(chǎn)品推廣到25個(gè)新市場。

——摘編自《旋變——互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)升級轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括第二次工業(yè)革命的背景及特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析全球信息技術(shù)革命的影響。

答案和解析1.【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，孔子主張恢復(fù)周禮，實(shí)現(xiàn)秩序的和諧。根據(jù)材料可知，單靠倡導(dǎo)禮已難以維護(hù)社會(huì)秩序，只有人自覺地守禮，才能達(dá)到目的。為了提高守禮的自覺性，孔子主張加強(qiáng)自身修養(yǎng)，A項(xiàng)與此一致，故A項(xiàng)正確；

材料中未涉及“以德治國”，排除B項(xiàng)；

材料所問是恢復(fù)禮樂制度的辦法，而非恢復(fù)西周禮樂制度，排除C項(xiàng)；

“有教無類”是孔子的教育主張，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查孔子的政治思想，題干中的關(guān)鍵信息是“守禮的也并非都是發(fā)自內(nèi)心”“只是倡導(dǎo)知禮和守禮，并不能挽救失衡的禮秩序”。

本題主要通過孔子的政治思想來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

2.【答案】B

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期涌現(xiàn)出諸多不同的流派，相互爭鳴，最終只有少數(shù)流派提出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的主張，最終發(fā)展成學(xué)派，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“百家爭鳴，適者生存”的局面，故B項(xiàng)正確；

“雜家無存”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒有涉及“學(xué)派融合”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

“諸子并起”與史實(shí)不符，“互相詰難”材料也體現(xiàn)不出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵是解讀材料反映的現(xiàn)象，結(jié)合百家爭鳴的特征分析。

本題考查百家爭鳴的特點(diǎn)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

3.【答案】A

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知火藥發(fā)明以后出現(xiàn)了火藥箭、神火混元球以及蒺藜火球等火藥武器，這反映了科技發(fā)展促進(jìn)了軍事武器裝備的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；

材料反映了火藥在軍事上的應(yīng)用，并沒有涉及“領(lǐng)先西方國家”，排除B項(xiàng)；

材料沒有涉及其他軍事武器，不能得出火器成為主要的軍事武器，排除C項(xiàng)；

根據(jù)材料不能得出政府重視的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查的是中國古代的科技，解答本題需要掌握火藥的發(fā)明及作用。

本題主要考查的是中國古代的科技，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料和對基礎(chǔ)知識的識記能力。

4.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“韓愈從浩如煙海的原始儒家典籍中擇取，以《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》為基礎(chǔ)，重建了儒家的心性哲學(xué)，從而使儒家的心性哲學(xué)能與佛學(xué)相匹敵”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代奉行三教合一的政策，佛教道教的興起挑戰(zhàn)儒家思想的正統(tǒng)地位。韓愈以原始儒家典籍為基礎(chǔ)重構(gòu)儒學(xué)心性哲學(xué)，這是其開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；

唐代已經(jīng)奉行三教合一的政策，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒有涉及儒學(xué)對佛教的包容融合，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

唐代統(tǒng)治者重佛，因此佛教發(fā)展較快，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題主要考查了宋明理學(xué)，要求學(xué)生結(jié)合“韓愈從浩如煙海的原始儒家典籍中擇取，以《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》為基礎(chǔ)，重建了儒家的心性哲學(xué)，從而使儒家的心性哲學(xué)能與佛學(xué)相匹敵”和宋明理學(xué)興起的背景來分析。

本題主要考查了宋明理學(xué)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，《授時(shí)歷》打破了古代制歷的習(xí)慣，且其中的些數(shù)據(jù)與現(xiàn)代世界通用公歷相同，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我國天文歷法的新水平，D項(xiàng)正確；

AC兩項(xiàng)與材料主旨不符，排除AC項(xiàng)；

B項(xiàng)中“最先進(jìn)”材料無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查的是中國古代的天文歷法成就，解答本題需要掌握《授時(shí)歷》的相關(guān)知識。

本題主要考查的是中國古代的天文歷法成就，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

6.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“頌揚(yáng)商賈功績，倡導(dǎo)功利價(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識可知，批判重農(nóng)抑商、倡導(dǎo)功利價(jià)值都適應(yīng)了資本主義萌芽發(fā)展時(shí)期新興市民工商業(yè)者的要求，A項(xiàng)正確；

B項(xiàng)中“嚴(yán)重挑戰(zhàn)”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；

李贄自稱異端，他的思想并非社會(huì)主流思想，因此也不能反映社會(huì)主流價(jià)值觀念，排除C項(xiàng)；

歌頌商賈功績不等于其社會(huì)地位提高，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，要求學(xué)生結(jié)合明清之際儒家思想的特征及影響來分析。

本題主要考查了明清之際的儒家思想，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

7.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“畫龍點(diǎn)睛”并結(jié)合所學(xué)知識可知，畫龍點(diǎn)睛之后，畫中之龍便騰空飛舞，這說明眼睛具有傳神作用，B項(xiàng)正確；

材料并未體現(xiàn)對景色描繪的擅長，排除A項(xiàng)；

材料并未體現(xiàn)浪漫主義的風(fēng)格，排除C項(xiàng)；

材料沒有體現(xiàn)虛擬于現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查中國古代的書畫成就，考生需要結(jié)合中國畫的特點(diǎn)來分析。

本題主要通過中國古代的書畫成就來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

8.【答案】B

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，戲劇是基于市民階層的文化需要而發(fā)展的，花部能夠做到“遍地開花”，說明其適應(yīng)了廣大市民階層的需要，B項(xiàng)正確；

A項(xiàng)中“普遍歡迎”與材料中“統(tǒng)治者極力壓制”不符，排除A項(xiàng)；

材料體現(xiàn)花部屬于世俗文化，但不能得出其推動(dòng)世俗文化發(fā)展，排除C項(xiàng)；

材料只能說明花部占據(jù)了戲劇領(lǐng)域的主流地位，而不是文化的主流地位，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了中國戲曲，要求學(xué)生結(jié)合中國戲曲發(fā)展的特征及影響來分析。

本題主要考查了中國戲曲，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

9.【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭前，清政府對西方的情況幾乎-無所知，為了了解西方，林則徐組織編譯關(guān)于西方的著作，這反映出他具有經(jīng)世致用思想，故A正確；

材料體現(xiàn)不出法治理念，排除B；

林則徐當(dāng)時(shí)并不能完全摒棄華夷之別，排除C；

D題干不能體現(xiàn)，排除。

故選：A。

本題考查林則徐的思想，依據(jù)材料“編譯《四洲志》和《各國律例》”相關(guān)知識并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。

本題考查林則徐的主張，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力，可用排除法解決問題，難度適中。

10.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“而在議院”“必自設(shè)立議院開始矣”“政治不改良”可知，鄭觀應(yīng)主張學(xué)習(xí)西方的議會(huì)政治制度，C項(xiàng)正確；

A、B、D三項(xiàng)均屬于經(jīng)濟(jì)主張，而材料中鄭觀應(yīng)的主張是政治主張，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查維新思想，要求學(xué)生結(jié)合維新思想的內(nèi)容和影響來分析。

解答本題要搞清楚維新思想的內(nèi)容和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底。

11.【答案】C

【解析】A項(xiàng)在材料中沒有涉及，排除；

“揭露封建政治制度的落后”在題干中沒有體現(xiàn)，排除B；

根據(jù)材料可知，維新變法后，出現(xiàn)了“詩界革命”“曲界革命”“思想革命”“道德革命”等，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說明維新變法運(yùn)動(dòng)起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，從而推動(dòng)了人們思想的進(jìn)一步解放，C項(xiàng)正確；

材料說明維新變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想的進(jìn)一步解放，D項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查的是維新變法，解答本題需要結(jié)合戊戌變法的意義分析。

本題主要考查的是維新變法，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

12.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“一個(gè)社會(huì)主義共和國的俄國存在八個(gè)月之久，這個(gè)事實(shí)給東方人民以希望，一個(gè)類似的新的制度一定會(huì)在東方建立起來”可知，十月革命給中國人民帶來了新的希望，這說明孫中山的評論是對十月革命影響的肯定，故C項(xiàng)正確；

材料反映的是孫中山對十月革命影響的肯定，沒有體現(xiàn)“十月革命引起中國階級關(guān)系的變化”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

孫中山對十月革命影響的肯定，并不能說明“資產(chǎn)階級革命陣營發(fā)生了變化”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

孫中山的評論只是一種對十月革命加以肯定的態(tài)度，并不表明他開始接受社會(huì)主義思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查十月革命，解題的關(guān)鍵是解讀材料“一個(gè)社會(huì)主義共和國的俄國存在八個(gè)月之久，這個(gè)事實(shí)給東方人民以希望，一個(gè)類似的新的制度一定會(huì)在東方建立起來”的主旨，結(jié)合十月革命的影響分析。

本題考查十月革命對中國的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

13.【答案】B

【解析】根據(jù)材料中“農(nóng)民問題是中國革命的中心問題”“農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命”可知，毛澤東認(rèn)識到在中國特殊國情下農(nóng)民問題的重要性，即對農(nóng)民問題已有清醒認(rèn)知，B項(xiàng)正確；

毛澤東對農(nóng)民問題的重視并不等于其已經(jīng)產(chǎn)生了工農(nóng)聯(lián)盟思想和對農(nóng)民政治覺悟的認(rèn)可，AC兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除AC項(xiàng)；

D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查毛澤東思想，要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想的內(nèi)容和形成過程來分析。

解答本題要搞清楚毛澤東思想的內(nèi)容和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底和綜合分析材料的能力。

14.【答案】B

【解析】材料表明，南方談話促使國人的經(jīng)濟(jì)意識迅速增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；

A與題意相悖，排除；

CD材料未體現(xiàn)，排除。

故選：B。

本題考查南方談話，解題的關(guān)鍵信息是“南方談話后，鄧小平提出的‘以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心’的觀念，已成為中國全民共識、中共全黨共識”。

本題為中檔題，考查南方談話，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

15.【答案】C

【解析】根據(jù)題干可知，新中國成立之初，百廢待興，有一萬多名在海外學(xué)習(xí)或工作的科學(xué)家放棄國外的優(yōu)厚待遇，排除萬難，毅然回國從事科學(xué)研究，主要是因?yàn)樗麄儜汛д衽d中華的愛國熱情，C項(xiàng)正確；

科教興國戰(zhàn)略提出于1995年，排除A項(xiàng)；

新中國成立之初，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性尚未顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)；

新中國成立之初，百廢待興，物質(zhì)匱乏，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就，結(jié)合題干“新中國成立之初，有一萬多名在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家排除萬難，毅然歸國，為祖國建設(shè)盡心盡力”及現(xiàn)代中國科技發(fā)展的背景進(jìn)行分析。

本題考查中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。

16.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“創(chuàng)刊于1954年的歷史學(xué)專業(yè)刊物《歷史研究》，從1979年起開始實(shí)現(xiàn)向?qū)W術(shù)刊物回歸，開拓研究領(lǐng)域，同時(shí)借鑒國外史學(xué)研究成果，倡導(dǎo)社會(huì)史研究，出現(xiàn)了前所未有的活躍局面”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了極“左”路線，從而使文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域再次呈現(xiàn)繁榮景象，材料中“《歷史研究》…出現(xiàn)了前所未有的活躍局面”即為其具體體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；

雙百方針提出是在1956年，排除A項(xiàng)；

C項(xiàng)屬于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，與材料中的“歷史學(xué)專業(yè)刊物《歷史研究》”不符，排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)不利于文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)的正常開展，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了中國文化事業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合中國文化事業(yè)發(fā)展的特征及影響來分析。

本題主要考查了中國文化事業(yè)的發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

17.【答案】C

【解析】根據(jù)材料“只有通過學(xué)習(xí)擁有知識，才能對此做出準(zhǔn)確的判斷”可知，蘇格拉底提倡自我判斷，具有理性主義色彩，C項(xiàng)正確；

蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)來判斷善惡，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化和美德的作用，排除A、B兩項(xiàng)；

材料沒有體現(xiàn)對權(quán)威崇拜的反對，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查了蘇格拉底，要求學(xué)生結(jié)合蘇格拉底思想的特征及影響來分析。

本題主要考查了蘇格拉底，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

18.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所普遍使用”“中世紀(jì)黑暗時(shí)代卻衰敗湮沒”可知，文藝復(fù)興概念被普遍接受是因?yàn)橹惺兰o(jì)天主教文化鉗制和縛了人們的思想，引起了人們的不滿，B項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)不出人們“發(fā)展資本主義”的要求，排除A項(xiàng)；

材料體現(xiàn)不出“意大利成為文化中心”，排除C項(xiàng)；

復(fù)興古希臘文化是手段，不是目的，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查文藝復(fù)興，根據(jù)材料“已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所普遍使用”“中世紀(jì)黑暗時(shí)代卻衰敗湮沒”及所學(xué)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)分析作答。

本題考查文藝復(fù)興，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

19.【答案】D

【解析】根據(jù)材料中“‘這是我的’，而且找到一些頭腦十分簡單的人，居然相信了他的話”可知，盧梭評論的是私有制，“它們產(chǎn)生奢侈并造成衰弱”說明盧梭認(rèn)為私有制的出現(xiàn)不利于社會(huì)發(fā)展，故D正確；

A項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；

盧梭是啟蒙思想家，主張構(gòu)建理性王國，故排除B；

C項(xiàng)是對材料中“科學(xué)和藝術(shù)助長了奢侈浪費(fèi)”的錯(cuò)誤解讀，排除排。

故選：D。

本題考查盧梭的思想，依依據(jù)材料“‘這是我的’，而且找到一些頭腦十分簡單的人，居然相信了他的話”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問題，難度適中。

20.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)將神從無生命領(lǐng)域趕了出去，達(dá)爾文進(jìn)化論將神從有生命領(lǐng)域趕了出去，二者都有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，C正確；

A只符合經(jīng)典力學(xué)，排除；

B與材料無關(guān)，排除；

D只符合牛頓經(jīng)典力學(xué)，排除。

故選：C。

本題主要考查了經(jīng)典力學(xué)和進(jìn)化論，要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)典力學(xué)和進(jìn)化論的特征和影響來分析。

本題主要考查了經(jīng)典力學(xué)和進(jìn)化論，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

21.【答案】B

【解析】根據(jù)材料時(shí)間“1903年”可知，這是第二次工業(yè)革命時(shí)期，有軌電車主要是電氣技術(shù)應(yīng)用的結(jié)果，B項(xiàng)正確；

蒸汽技術(shù)是第一次工業(yè)革命的成果，信息技術(shù)、航天技術(shù)是第三次科技革命的成果，均與材料時(shí)間不符，排除ACD項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查的是第二次工業(yè)革命，解答本題需要掌握第二次工業(yè)革命的成果及影響。

本題主要考查的是第二次工業(yè)革命，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

22.【答案】B

【解析】根據(jù)材料可知，《古舟子詠》采用了瑰麗的想象和夸張的手法，結(jié)合所學(xué)可知，這是浪漫主義文學(xué)作品，故B項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)的是浪漫主義文學(xué)的特征，未提及“資本原始積累”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料反映的是浪漫主義文學(xué)的特征，沒有體現(xiàn)“人與自然和諧相處”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D項(xiàng)中“因果報(bào)應(yīng)”的說法與材料中的“老水手獲救”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)，解題的關(guān)鍵是解讀材料中作品的內(nèi)容，結(jié)合浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析。

本題考查浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

23.【答案】D

【解析】根據(jù)材料“對存在的困惑”“試圖賦予人以崇高意義”等可知后現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，與設(shè)問要求“后現(xiàn)代主義文學(xué)”不符，排除A項(xiàng)；

B項(xiàng)中“喪失”在材料體現(xiàn)不出，排除B項(xiàng)；

C項(xiàng)中“倒退”的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查現(xiàn)代主義文學(xué)，根據(jù)材料“后現(xiàn)代主義文學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)出現(xiàn)的文化傾向，在20世紀(jì)七八十年代達(dá)到了高潮，反映了西方現(xiàn)代人對存在的困惑，并試圖賦予處于荒誕世界中的人以崇高意義?！奔八鶎W(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)分析作答。

本題考查現(xiàn)代主義文學(xué)，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

24.【答案】A

【解析】根據(jù)材料中等可知，民族樂派具有強(qiáng)烈的愛國主義精神和深厚的民族感情，A項(xiàng)正確；

材料體現(xiàn)了民族樂派具有強(qiáng)烈的愛國主義精神，未體現(xiàn)樂派的情緒內(nèi)容，排除B項(xiàng)；

材料未體現(xiàn)民族樂派受外來音樂的影響，排除C項(xiàng)；

現(xiàn)代主義表達(dá)出反主流的個(gè)性，不符合民主樂派，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查的是浪漫主義音樂，解答本題需要根據(jù)關(guān)鍵信息“致力于振興本民族音樂”“以反映本民族的歷史和人民生活為題材”并結(jié)合選項(xiàng)逐一分析。

本題主要考查的是浪漫主義音樂，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識的能力，難度中等。

25.【答案】【小題1】主張：以法為教，以吏為師；嚴(yán)禁私學(xué)；崇法抑儒（焚燒儒家典籍和諸子百家書籍，嚴(yán)禁法家以外的學(xué)說傳播）；實(shí)行文化專制；反對以古非今。【小題2】不同：李斯推崇法家抑制儒學(xué)，而董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)；李斯排斥法家以外的百家思想，而董仲舒則吸納道家、法家和陰陽家思想。

【解析】（1）本題考查焚書坑儒。主張：根據(jù)材料一“若欲有學(xué)法令，以吏為師”“臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之”“以古非今者族，吏見知不舉者與同罪”提煉信息作答。

（2）本題考查秦漢時(shí)期對待儒學(xué)的不同態(tài)度。不同：根據(jù)材料