高中文言文閱讀：字子瞻-眉州眉山人生十年-父洵游學四方-母程氏親授以書程氏讀東漢《范滂傳》-1047

高中文言文閱讀2019.111,閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”比冠，博通經史屬文日數千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人，出一頭地也?！甭務呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿搿］Y詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶?”光笑之。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．博通經史屬文/日數千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣B．博通經史/屬文日數千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣C．博通經史/屬文日數千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣D．博通經史/屬文日數千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣2．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，是古時對一個人的稱呼，一般應該是男子二十歲行冠禮時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關，甚至相反。B．禮部，是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。C．《春秋》，是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經》《尚書》《詩經》《禮記》合稱“五經”。D．舉子，即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。B．蘇拭勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。C．蘇軾敢于直言。蘇拭和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時的事情對他進行反駁。D．蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。4．翻譯文中畫線的句子。（1）富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。（2）雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。1,【答案】1．C2．C3．A4．（1）富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢?我在這里，就決不允許洪水危及城池。（2）即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“博通經史/屬文日數千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣”，這段話是說“蘇栻博學多識，通曉經書和歷史，每天寫文章洋洋數千言，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：‘我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊’”，圈出句子中的名詞和代詞，如“經史”“賈誼陸贄”“書”“莊子”“吾”等，然后依據語法和句意進行排除，如“通”是動詞，賓語是“經史”，“日數千言”是指“屬文”，故應從“經史”和“屬文”之間斷開，排除A項；如“未能言”是說“口”，故“口”應放在后一句中，排除B項；“見”的賓語是“是書”，故應在“書”后斷開，排除D項，故選C項。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項，“《春秋》……與《樂經》《尚書》《詩經》《禮記》合稱‘五經’”錯誤，“五經“為《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》，沒有《樂經》。故選C項。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項，“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”錯誤，文中說“剛開始聽到歐陽修這話的人都認為是歐陽修虛夸，并不信服，很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話”，選項對“聞者始嘩不厭，久乃信服”的“厭”理解錯誤，屬于曲解實詞的意思。故選A項。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“吾誰與守”，賓語前置句，應為“我與誰守”；“是”，代詞，這里；“敗”，使動用法，可以意譯為“危及”。第二句中，“雖”，即使；第一個“之”是結構助詞，的；“辭”，言語；“書”，動詞，寫成文章；第二個“之”，代詞，代文章?！军c睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。（找動詞）文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復句中的關聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山市)人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處游學，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《范滂傳》時，不禁感慨嘆息。蘇軾問母親：“如果蘇軾將來做范滂(東漢人，字盂博，少年時便懷澄清天下之志)那樣的人，母親是否允許呢?”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎?”到二十歲的時候，蘇栻博學多識，通曉經書和歷史，每天寫文章洋洋數千言，喜歡賈誼(漢初杰出的政治家、思想家和文學家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊!”嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試。當時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重，歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，但是憑借“《春秋》經義策問”取得第一。參加殿試，中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣(字圣俞，北宋著名詩人)說：“我的文章比這個人要遜色一大截啊!”剛開始聽到歐陽修這話的人都認為是歐陽修虛夸，并不信服。很長時間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。(蘇軾)調到徐州(今江蘇徐州市)任知州。黃河在曹村這個地方決口，泛溢于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時疏導，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢?我在這里，就決不允許洪水危及城池。”于是，將逃出城外的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力。”士兵頭目說：您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應為您效命。”于是帶領手下人拿著畚鍤等走出軍營，修筑起東南長堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒有淹沒到洪水里。蘇軾在城墻上過夜，路過家門時也沒有進去。他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。當初，宋太祖時實行差役制度，時間長了，產生了弊病。王安石擔任宋神宗的宰相時改為免役制。司馬光擔任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復差役制。蘇軾說：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財，錢財聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處是百姓長時間服役，不能專心全力在農事上，此時那些貪婪狡猾的官吏就趁機做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認為蘇軾說得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當年宰相韓魏公(指韓琦，是宋朝時輔佐過三任皇帝的宰相)指責陜西省的義勇軍，您當時是諫官，