《陋室銘》復(fù)習(xí)課件

文言文專項復(fù)習(xí)之《陋室銘》

1.積累重要文學(xué)常識，鞏固重點文言詞語，掌握重點文言句子翻譯。2.理解文章的主旨，培養(yǎng)運用所學(xué)知識閱讀文言文的能力。復(fù)習(xí)目標文學(xué)知識競答

《陋室銘》的體裁是

，它是古代刻在器物上用來

或

的文字，后來成為一種文體。

本文選自

，作者是

代著名詩人、哲學(xué)家

，字

，人稱“

”。晚年與白居易唱和甚多，并稱“

”。銘警戒自己稱述功德《劉禹錫集》劉禹錫夢得唐詩豪劉白基礎(chǔ)鞏固

1.本文題目是《陋室銘》，文章開篇卻直言“有仙之山”和“有龍之水”，這與陋室有什么關(guān)系呢？

這是運用比興的手法。借寫“有仙之山”與“有龍之水”來引出“陋室”，同時用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龍”比喻“品德高尚的室主”，自然地引出文章的主旨——“惟吾德馨”。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？

是全文的主旨句，“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.本文從哪幾個方面論述陋室不陋的？

從三方面：①自然環(huán)境的清幽：“苔痕上階綠

,草色入簾青?！雹诮煌宋锏牟凰祝骸罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁?！雹凵钋槿さ母哐牛骸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>

4.文章的主旨在具體描述“陋室”時已突出，為什么又寫諸葛廬、子云亭？

運用類比手法，作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋。5.文章結(jié)尾引用孔子的名言“何陋之有”有什么作用？

“何陋之有？”出自《論語·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有？”譯為“君子住在那里，有什么簡陋呢？”也就是說房屋雖然簡陋，只要住在屋里的主人道德高尚，也就不會覺得簡陋。與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔偉岸的道德情操。以反問作結(jié)，警策有力，引人深思。

6.作者身居陋室卻不覺其陋，表達了怎樣的主旨？這種借他物來表明心跡的手法叫什么？

作者通過對自己簡陋居室的描寫，極力形容陋室不陋，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔偉岸的道德情操。托物言志能力提升（一）1.重點實詞

⑴有仙則名（） ⑵有龍則靈（）⑶斯是陋室（）⑷惟吾德馨（）

出名，有名神異這能散布很遠的香氣，這里指德行美好（5）談笑有鴻儒（）

（6）往來無白?。ǎ?）可以調(diào)素琴（）（）（8）無絲竹之亂耳（）（）（9）無案牘之勞形（）（）博學(xué)的人平民，指沒有功名的人調(diào)弄不加裝飾的琴指弦樂器指管樂器指官府文書形體、軀體2.古今異義

（1）無案牘之勞形

古義：

；今義：樣子，形狀。（2）談笑有鴻儒古義：

；今義：鴻雁，書信。

形體、軀體大3.詞類活用

（1）有仙則名（）（2）有龍則靈（）（3）惟吾德馨（）（4）無絲竹之亂耳（）（5）無案牘之勞形（）

名詞用作動詞,出名、有名名詞用作動詞，神異名詞用作形容詞，能散布很遠的香氣，這里指德行美好形容詞的使動用法，使……受到擾亂動詞的使動用法，使……感到勞累能力提升（二）1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。（3）談笑有鴻儒，往來無白丁。（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（5）何陋之有？

談笑的是學(xué)問淵博的人，交往的人中沒有粗鄙的人。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

有什么簡陋的呢？

2.理解性默寫。（1）《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：（2）文中點明全文主旨的句子是：（3）文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。（4）文中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：（5）文中表現(xiàn)陋室主人生活情趣之雅的句子是：（6）文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（7）作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，用比喻贊美“陋室”，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：

（8）《陋室銘》一文中作者認為陋室不陋的原因是：

（9）《陋室銘》一文中為突出主旨而引