2019高考語文一輪選練習(xí)題（2）（含解析）新人教版

人教語文2019高考一輪選練習(xí)題（2）李仕才一、語言文字運用1．（成語）下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①該樂團(tuán)演奏的《英雄序曲》音調(diào)抑揚婉轉(zhuǎn)、高亢激揚，聽者擊節(jié)嘆賞，一曲終了，全場觀眾起立鼓掌，向樂團(tuán)致敬。②現(xiàn)在一些演員為了博得關(guān)注各盡所能，不擇手段，他們有的重包裝，有的炒熱度，還有的在網(wǎng)絡(luò)上借助“水軍”為自己造聲勢。③“新聞炒作”經(jīng)常不惜人力、物力和版面，連篇累牘地講述一些無關(guān)緊要的小事，這些做法已經(jīng)背離了新聞的基本原則。④二十世紀(jì)四十年代這位猶太藝術(shù)家長居上海，他的畫作以卡通的形式大致再現(xiàn)當(dāng)時這座城市繁華生活的吉光片羽，讓人領(lǐng)略當(dāng)時“東方巴黎”的風(fēng)貌。⑤拳手弗萊切在比賽中善于臨場改變戰(zhàn)術(shù)，一旦距離被他控制，縱然你擁有萬夫莫敵之勇，穿云裂石之力，也很可能被打倒在地。⑥誰都知道在這三位小姐中就屬弄玉姑娘最玲瓏剔透，討人喜歡，但其嬌生慣養(yǎng)，不僅脾性不好，連禮數(shù)方面都差了許多。A．①④⑥ B．②③⑤C．①③⑥ D．②④⑤答案D解析①擊節(jié)嘆賞：形容對詩文、音樂等的贊賞。使用正確。②各盡所能：指每個人都充分發(fā)揮自己的才能。褒詞貶用。③連篇累牘：形容敘述的篇幅過多、過長。使用正確。④吉光片羽：指神獸的一小塊毛皮，比喻殘存的珍貴的文物。用錯對象。⑤穿云裂石：(聲音)穿過云層，震裂石頭，形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。望文生義。⑥玲瓏剔透：形容器物精致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧(多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等)；形容人聰明伶俐。使用正確。2．（病句）下列各句中，沒有語病的一句是()A．隨著城市化進(jìn)程的加快和工業(yè)規(guī)模的擴大，我國的光化學(xué)煙霧污染日趨頻繁，使越來越多的人出現(xiàn)了眼痛、頭痛、呼吸困難等癥狀。B．梁啟超一生所寫家書超過百萬字，他寫給子女的家書字字都滿載著愛，既是孩子們的慈父，又是親密的朋友。C．城市文明離不開法律的守護(hù)，只有生活在其中的普通百姓乃至執(zhí)法人員知法、守法，才能讓這座城市的文明更有底氣。D．網(wǎng)絡(luò)詞語“刷朋友圈”表達(dá)的其實是“看朋友圈”的意思，“刷”這個動詞形象地描繪了“看”的動作，加大了表達(dá)的趣味性。答案A解析B項偷換主語，“既是孩子們的慈父，又是親密的朋友”的主語應(yīng)是“梁啟超”。C項不合邏輯，“乃至”表示遞進(jìn)，應(yīng)將“普通百姓”和“執(zhí)法人員”互換位置。D項搭配不當(dāng)，“加大了表達(dá)的趣味性”錯誤，應(yīng)將“加大”改為“增強”。3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A．張玉華送給我一本他寫的大作，并在扉頁寫道：“李明輝敬存——張玉華惠贈?！盉．最近幾屆法國總統(tǒng)一上臺首次參加歐盟峰會都會斗膽提出建議，但往往無功而返。C．一位大漢，挑著鋪蓋，連聲說道“借光，借光，讓一讓”，從人叢中擠了過去。D．畢業(yè)十年后才回到故鄉(xiāng)，大家一致約定，我們這些高足明天去拜訪當(dāng)年的班主任。答案C解析A項“惠”與“敬”應(yīng)互換位置。B項“斗膽”多用作謙辭。D項高足：敬辭，稱呼別人的學(xué)生。4．下面是長沙市首屆“鄰里節(jié)”的獲獎徽標(biāo)，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。答：答案構(gòu)圖要素：①兩個“人”字組成的“從”字(兩個屋頂)。②一顆心(兩個彎曲的手)。寓意：①“從”代表共同創(chuàng)建和諧的鄰里關(guān)系。②“心”代表鄰里之間相互團(tuán)結(jié)，十分和睦。(或“屋頂”象征和諧的鄰里關(guān)系；“手”代表鄰里之間相互團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)建。)二、古代文化知識5．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是()A．古代禮儀中，“拱”是一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！肮颉笔侵竷上ブ兀χ鄙碜?，臀不沾腳跟，以示莊重。B．“助教”是古代學(xué)官名，是指國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。C．古代帝王祭祀社稷時，根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，沒有羊。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。D．“箴銘文”是古代刻在器物上用來警誡自己、別人或者稱述功德以自勉的文章。這類文章，內(nèi)涵深刻、精警，多有啟迪、醒人之作用。語言雕琢、精煉。答案C解析少牢只有羊、豕，沒有牛。三、名篇名句默寫6．(2018·福建模擬)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《登飛來峰》中“________________，________________”兩句啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會被眼前瑣事所牽絆。(2)《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是“________________，________________，________________”。答案：(1)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(2)枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬四、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩，然后回答問題。題鐵門關(guān)[注]樓岑參鐵關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門一小吏，終日對石壁。橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。注鐵門關(guān)：位于古絲綢之路中線新疆巴音郭楞蒙古自治州首府庫爾勒市西北。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)A．題目中的“題”是“題材”的意思，表示這首詩以鐵門關(guān)樓為題材。B．“極目”寫出了詩人用盡目力遠(yuǎn)望的神態(tài)，“少行客”表現(xiàn)出鐵門關(guān)的荒涼。C．“終日”是整天的意思，“終日對石壁”，寫出了鐵門關(guān)小吏的執(zhí)著與堅忍。D．頸聯(lián)采用工整的對仗句，寫出了鐵門關(guān)前道路的高險、彎曲和狹窄。E．岑參，著名邊塞詩人，此詩體現(xiàn)了其詩氣勢宏偉、蒼涼悲慨的風(fēng)格。2．詩的尾聯(lián)的意思是什么？它主要運用什么手法表達(dá)了詩人什么樣的心情？答：【參考答案】1．AC[A項“題目中的‘題’是‘題材’的意思”錯，題目中的“題”是“書寫”的意思。C項“執(zhí)著與堅忍”錯，應(yīng)是“孤獨與寂寞”。詩的首句點明鐵門關(guān)的位置，鐵門關(guān)在遙遠(yuǎn)的“天西涯”，極目遠(yuǎn)眺，也很少看到行人，這種情況下，“關(guān)門一小吏，終日對石壁”，守關(guān)的一個小吏，只能每天面對著石壁數(shù)日子，生活是極其孤獨和寂寞的。]2．(1)詩人登樓遠(yuǎn)眺，為展現(xiàn)在眼前的奇危險峭、驚心動魄的景象所觸動，頭發(fā)都要白了。(2)主要運用夸張的手法，表達(dá)了詩人為鐵門關(guān)前面道路的險峻而十分憂愁的心情?！踞瘏ⅰ亢喗獒瘏?約715—770)，荊州江陵(今屬湖北)人，郡望南陽。曾祖文本、伯祖長倩、伯父羲，皆以文辭致位宰相。父植，仕至?xí)x州刺史。參少孤，從兄讀書，能自砥礪。天寶三載，進(jìn)士及第，釋褐授右內(nèi)率府兵曹參軍。八載，以右威衛(wèi)錄事參軍入?yún)参鞴?jié)度使高仙芝幕掌書記。十載，回長安，與杜甫、高適、儲光羲、薛據(jù)游，同登慈恩寺塔，有詩唱和。十三載，任大理評事，攝監(jiān)察御史，充安西北庭節(jié)度判官。至德元載，領(lǐng)伊西北庭支度副使，歲晚東歸。二載，以杜甫等五人薦舉，入為右補闕。乾元二年，改起居舍人，旋出為虢州長史。寶應(yīng)元年，以太子中允兼殿中侍御史充關(guān)西節(jié)度判官。廣德元年，入為祠部員外郎，改考功員外郎，轉(zhuǎn)虞部、庫部郎中。永泰元年，出為嘉州刺史，因蜀亂半途折回。大歷元年，以職方郎中兼殿中侍御史，隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀，參其幕。二年，赴嘉州刺史任。世稱岑嘉州。三年，罷官東歸，寓居成都，四年末或五年初，卒于旅舍。參博覽史籍，工于綴文，詩調(diào)清尚，又“累佐戎幕，往來鞍馬烽塵間十余載，極征行離別之情。城障塞堡，無不經(jīng)行”(《唐才子傳》)。故其描繪邊塞風(fēng)光之作，如《白雪歌》《熱海行》《走馬川行》等最為膾炙人口。與高適同為盛唐邊塞詩派代表作家，人稱“高岑”。其放情山水之作，亦“超拔孤秀，度越常情”(《唐才子傳》)。殷璠評其詩曰：“參詩語奇體峻，意亦造奇。”(《河岳英靈集》)嚴(yán)羽說：“高岑之詩悲壯，讀之使人感激?！?《滄浪詩話·詩評》)近人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》(附《岑參年譜》)。生平事跡見杜確《岑嘉州詩集序》，《唐詩紀(jì)事》卷二三，《唐才子傳校箋》卷三。聞一多有《岑嘉州系年考證》。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。寂寞梁實秋寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經(jīng)驗，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實的現(xiàn)象嗎？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會里是絕對的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實，如果現(xiàn)實真能逃避，吾寤寐以求之！有過靜坐經(jīng)驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事！那是強迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(D)A．第一段以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。B．作者在偉大莊嚴(yán)的教堂里，感到了自己的渺小，心像洗淘了一番似的，感到自己很渺小，而平常連這一點點渺小感都不會有的。C．作者認(rèn)為，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。D．末段中“我所贊美的寂寞，稍異于是”中的“稍異于是”指作者所謂的寂寞，即強迫自己入于隨緣偶得的寂寞的心境，忘掉一切悵惘。[解析]“強迫自己入于隨緣偶得的寂寞的心境，忘掉一切悵惘”不合文意。2．如何理解文中“寂寞的清福是不容易長久享受的”？(5分)答：__示例：①寂寞是一瞬間的存在，一霎間的妙悟；②外因是世界上有太多的東西纏繞著我們，使人跌進(jìn)苦惱煩躁之中；③內(nèi)因就是自己內(nèi)心先六根不凈，隨時心猿意馬。__[解析]5分，答出一個要點給2分，答出兩個要點給4分，答出三個要點給5分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。3．梁實秋說“寂寞是一種清福”，然而有人卻責(zé)備梁實秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實秋的“寂寞是一種清?！钡哪?？(6分)答：__示例：①我同意“寂寞是一種清福”。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想