統(tǒng)編人教版高中語文第二單元第6課時紀實與虛構(gòu)-生活與藝術(shù)課件

此高齋

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術(shù)選擇性必修中第二單元主題梳理與探究生活與藝術(shù)

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家誠壽縣第一中學(xué)，邱深術(shù)藝歲，，度檐窮孤以藜荷闃活寥斜生以，亍墻

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其

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極?選擇性必修中第二單元主題梳理與探究藝術(shù)源于生活文學(xué)是真實世界的反映。文學(xué)要運用藝術(shù)手法來表現(xiàn)真實世界。藝術(shù)高于生活將本單元前三篇課文和后三篇分別與其創(chuàng)作背景材料作比較，感受紀實類作品與虛構(gòu)類作品在文本表述上有何不同。任務(wù)一:初探作品虛實，整合歸類。篇目背景記念劉和珍君1926年段祺瑞執(zhí)政府打死打傷集會請愿的群眾，其中有北師大女生劉和珍、楊德群

等人，該事件史稱“3.18慘案

”

。為了忘卻的記念土地革命時期，國民黨反動派逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家，柔石等五位革命青年

作家被捕并被秘密殺害。包身工20世紀二三十年代，在帝國主義和黑暗勢力的壓迫下，蘇北地區(qū)每年有大批赤貧的

農(nóng)村女子被誘騙到上海，成為了失去人身

自由的廉價勞動力——包身工。《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《包身工》——紀實作品，文本表述與背景事件的差異較小，距離較近，它們來源于生活，

客觀還原了生活，展現(xiàn)了生活的真實。篇目背景荷花淀抗日戰(zhàn)爭時期，孫犁聽到了兩個戰(zhàn)斗故事之一。關(guān)于白洋淀青年組建抗日

武裝雁翎隊的故事。小二黑結(jié)婚山西抗日根據(jù)地發(fā)生的真實事件。青年岳冬至與智英祥自由戀愛，后被把

持村政的壞人以“搞腐化

”

的罪名迫

害致死。黨費1.盧春蘭的故事：腌咸菜給游擊隊，

最后被敵人殺害。

2.大娘的故事：把

食物留給作者，花生殼子留給女兒。

3.解放戰(zhàn)爭時期烈士的故事：犧牲后

留下筆記本和兩毛錢北海幣交黨費。

《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費》

——虛構(gòu)作品文本表述與背景事件的差異較大，距離較遠，它們借助想象，虛構(gòu)了人物，雜糅了事件，添加了細節(jié)，藝術(shù)地表現(xiàn)了真實世界。紀實文學(xué)絕不是現(xiàn)實生活的復(fù)刻，而要注重傾聽時代鏗鏘前行的足音，傾情講述生動感人的中國故事，為歷史留存珍貴的文學(xué)印記。——摘自《人民文學(xué)》任務(wù)二：探討紀實類作品如何“高于生活”“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。

”“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。

”“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，

...

”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，

...

”“也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。

”

注重細節(jié)，

給人生動之感。真實性的紀錄藝術(shù)性的再現(xiàn)夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯。他像是不喜歡“

國民詩人”這個字的，都改成“

民眾詩人

”了。

第二天又接到他一封來信，說很悔和我

相見，他的話多，我的話少，又冷，好有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。抓住典型人物典型事件給人真切之感。藝術(shù)性的再現(xiàn)柔

石極有主見率直坦誠硬氣迂

積極樂觀像受了一種威壓似的。

真實性的紀錄白莽,我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默，沉默不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。黑夜靜寂的像死一般，但是黎明的到來畢竟是無法抗拒的。

熔鑄情感，給人真摯之感

真實性的紀錄藝術(shù)性的再現(xiàn)……再現(xiàn)生活是藝術(shù)一般性格的特點，是它的本質(zhì)?！嚑柲嵫┓蛩够囆g(shù)家是個說謊的該死的家伙，但是他的藝術(shù)，如果確是藝術(shù)

，會把他那個時代的真相告訴你?！?/p>

·赫

·勞倫斯任務(wù)三：探討虛構(gòu)作品如何更好反映真實世界。藝術(shù)作品之所以真實，正是由于它們所有的虛假性質(zhì)。對小說家來說，能走多遠，就是看個人虛構(gòu)能力能帶他走多遠。演戲的人是瘋子，看戲的人是傻子?！勘葋啞獖W古斯丁——嚴歌苓山西抗日根據(jù)地發(fā)

生的真實事件。青

年岳冬至與智英祥

自由戀愛，后被把

持村政的壞人以“搞腐化

”的罪

名迫害致死。為什

么小說《小二黑結(jié)

婚》的結(jié)局與現(xiàn)實

差異巨大？戰(zhàn)爭的真實面貌是

殘酷的，慘烈的，而《荷花淀》中作

者卻用詩情畫意的

語言來描繪戰(zhàn)爭，這樣難道不是對戰(zhàn)

爭的過于理想化，甚至是對戰(zhàn)爭的美

化嗎？《黨費》中盡管這

些咸菜是為山上游

擊隊準備的，盡管

這些咸菜是黃新等

“幾個黨員湊合著

腌

”的，

“想交給

黨算作黨費

”的，

可是怎么會這樣對

待一個垂涎“一根

腌豆角

”的孩子呢

?《荷花淀》中原本柔弱的女子們最后拿起

槍保家衛(wèi)國，

這樣的情節(jié)合

乎常理嗎？如何看待對虛構(gòu)小說“真實性”的質(zhì)疑。以生活真實為藍本，不可僭越生活依據(jù)。符合人性情感邏輯，不能違背常情常理。敘事注重情節(jié)邏輯、人稱、視角。強調(diào)細節(jié)真實、主題真實。虛構(gòu)的小說如何更有“真實感”。任務(wù)四:打通虛實壁壘，實現(xiàn)轉(zhuǎn)換。將新聞性語言材料轉(zhuǎn)換成文學(xué)性語言材料近日,中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢

”三代人治沙造林先進群體“時代楷模

”稱號，號召全社會向他們學(xué)習(xí)。甘肅省古浪縣八步沙地處騰格里沙漠南緣。

1981年，古浪縣著手治理荒漠。土門公社漪泉大隊老支書石滿第一個站出來，

緊接著，與他同大

隊的賀發(fā)林，臺子大隊的郭朝明、張潤元，和樂大隊的程海，土門大隊的羅元奎等五人響應(yīng)。他們以聯(lián)戶承包的形式，

組建八步沙集體林場，投身治沙造林。當(dāng)初，“六老漢

”約定，無論多苦多累，

每家都得有一個孩子接著干下去。如今

的八步沙林場，已從昔日寸草不生的荒

漠。變成當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂坏木蹖毰?。在遙遠的騰格里沙漠深處，有

六位普普通通的治沙老人，幾十年來，他們積極投身治沙造林，并遵守當(dāng)初的約定帶領(lǐng)家族三代人戰(zhàn)天斗地，將昔日寸草不生的荒漠，變

成水草豐美的綠洲。三代愚公志，

黃沙變綠顏。八步沙的今天是“六

老漢

”三代人一代接續(xù)一代，用雙手艱苦創(chuàng)造，以心血澆灌而成。他

們是“綠水青山就是金山銀山

”理念的忠實踐行者。這是堅守與奮斗

的壯舉，也是信念與意志的傳奇。一張高鐵餐車圖，感動億萬中國人。兩次大疫情，總有您身影。

一個“八零后”，小年夜出征。您告訴大家，不要去武漢，自己卻親赴一線，來回奔騰。堅持真理，敢說真話，絕不明哲保身。您有院士的專業(yè)，戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)，您是白衣執(zhí)甲的逆行者，您是名副其實的“大醫(yī)生”

。習(xí)總書記說：

“文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發(fā)、對道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進。應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

”好的藝術(shù)作品不僅是為觀眾展現(xiàn)客觀世界的本身，更是對真實藝術(shù)的再現(xiàn)，只有心中有溫度，才能寫出有溫度的作品，才能用文字抵達讀者的心靈，讓冬天不再寒冷，讓這個社會充滿陽光。結(jié)語《包身工》改寫成不少的小說。附自我評價表。作業(yè)Lessons

Process評價角度各項得分總分內(nèi)

容人物20情節(jié)20環(huán)境10手

法表達方式10藝術(shù)手法10主

題豐富深刻30嘗試將紀實文學(xué)于一篇800脈絡(luò)清晰，波瀾烘托人物，推動性格鮮明，生動意蘊豐富，情感多樣恰當(dāng)。多樣靈活。評價標準起伏。共鳴。形象。情節(jié)。白

其

何

極?榮

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葉眾草，

又

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孫之見

知，

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