大學語文知 識 點 概 總

8《采薇》的藝術特色：①．以“采薇”起興，來表示時間的推移，并寄托思家戀國之情；②．全篇重章疊句，反復吟唱，回環(huán)往復，更有音樂節(jié)奏感；③．情景交融，以哀景寫哀情，使所抒之情更添悲哀。8．《采薇》課后第一題（分析這首詩以“采薇”起興的藝術表現(xiàn)手法？）：前三章都以采薇起興，反復表達了兩方面的感情：一是遠離家園，久戍不歸，深切思念故鄉(xiāng)和親人；二是戰(zhàn)爭頻頻，轉徙不定，生活艱苦難耐。同時也揭示了造成這些痛苦的原因是“玁狁之故”，“王事靡盬”。9．《采薇》課后第二題（采薇一詩如何表現(xiàn)忠于國家和思念家鄉(xiāng)這一矛盾的？）：①．作者的愛國情懷是通過對軍容的整肅和裝備精良的描寫以及對獫狁的仇恨，更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉(xiāng)的強烈對比來表現(xiàn)的；②．作者思念家鄉(xiāng)是通過戰(zhàn)爭生活的頻繁和艱苦，以及遠離家鄉(xiāng)戰(zhàn)爭無期而且久戍不歸的情感來表現(xiàn)的。10．《采薇》課后第三題（“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！睘槭裁磿蔀榍Ч琶洌浚孩伲鲩T時是春天，楊樹柳樹依依飄揚，而回來時卻已是雨雪交加的冬天。它就像一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。②．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”運用反襯、對比的手法，將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”進行剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實的典型畫面。短短4句，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。第二課《論語》學而5．《學而》課后第一題（孔子關于增進學問的論述有我們有何借鑒意義？）：孔子認為，增進學問，要“學而時習之”，要莊重、認真，要達到舉一反三、“告諸往而知來者”的理想境界。這對我們來講都不失為學習、工作上的重要告誡。6．（為什么說曾子的“吾日三省吾身”是修養(yǎng)人格的重要途徑？）：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業(yè)是否不曾復習？”單點說就是三點：為別人考慮，對朋友誠信，學習而且經(jīng)常溫習。這三點對我們人格的修養(yǎng)都有十積極的作用。第三課《逍遙游》5．《逍遙游》認為大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的，只有無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界才是絕對自由，即逍遙游。《逍遙游》善于用寓言說理，把所要表達的思想寄托于生動的形象中。7.《逍遙游》中包含以下成語的句子是：“姑射神人”“藐姑射之山，有神人居焉?！薄皦m垢秕糠”“是其塵垢粃糠將猶陶鑄堯、舜者也?！?、“斷發(fā)文身”“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之?！?.出自《逍遙游》的成語除以上所列外還有（至少4個）鵬程萬里、扶搖直上、越俎代庖、大有徑庭、大而無當、不近人情等。9.《逍遙游》中“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！边@兩個比喻表達的意思是所求不多、胃口不大（滿足于自己的生活而別無所求）?！拔嵊写髽?，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧?！被葑佑么箝藰鋪肀扔鳠o用之材/莊子“大而無用”的理論?！安积斒种帯痹⒀员磉_的意思是所用之異：“小用”不如“大用。10.“之人也，之德也，將旁礴萬物以為一。世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！”這句話是對“神人”的一種描述，其境界可以用文中的一句話來概括，即“神人無功”。11.《逍遙游》課后第一題（談談你對《逍遙游》思想內容的理解？）：①.物質形體束縛下的逍遙是一種相對的逍遙；②.逍遙的極致是精神境界的絕對逍遙。（也即“至人無己，神人無功，圣人無名?！睙o己才無所待，無功才無所依，無名才無所求，眼中無物，目中無人，心中無己，心便成了一個真正意義上的虛室，虛室可以生出光明，由此洞察萬物，生命的意義也便在這里顯現(xiàn)出來了。這是莊子逍遙游的最高境界，以心的空明，游于無窮達到自由自在的理想境界。）12.《逍遙游》課后第二題（如何理解莊子提出的“至人無己，神人無功，圣人無名。”？）：無己才無所待，無功才無所依，無名才無所求，眼中無物，目中無人，心中無己，心便成了一個真正意義上的虛室，虛室可以生出光明，由此洞察萬物，生命的意義也便在這里顯現(xiàn)出來了。這是莊子逍遙游的最高境界，以心的空明，游于無窮達到自由自在的理想境界。13.《逍遙游》課后第三題（分析《逍遙游》的藝術特色？）：①.《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力；②.想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。③.形散而神不散。④.《莊子》的語言具有一種鏤空蹈虛之美。第四課《項羽本紀》4.《項羽本紀》“垓下之圍”中，作者主要描寫了霸王別姬、東城快戰(zhàn)和烏江自刎三個場面，各突出了項羽英雄末路、多情無奈（霸王別姬）、勇猛無比、恃勇自負（東城快戰(zhàn)）以及寧死不屈知恥重義（烏江自刎）等性格特點。5．《項羽本紀》中項羽認為自己失敗的原因是天亡我，非用兵之罪也，司馬遷認為項羽失敗的原因有背關懷楚；放逐義帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奮其私智而不師古；欲以力征經(jīng)營天下等。6.《項羽本紀》課后第一題（為什么司馬遷要把項羽傳歸入本紀？）：①.司馬遷擁有十分開闊的眼界與開放的歷史觀，他不以一時的成敗去論英雄；②.雖然項羽不是帝王，但實際上他卻行使著帝王的權力。7.《項羽本紀》課后第二題（試分析項羽性格的矛盾之處？）：①.胸懷大志而又目光短淺；②.智勇雙全而又謀事不足；③.殘暴兇狠而又過于仁慈；④.沖動輕信而又多疑好忌；⑤.堅毅果斷而又剛愎自用。8.《項羽本紀》課后第三題（試分析項羽失敗的原因？）：（用司馬遷的話講就是）①.背關懷楚（背棄關中，懷念楚地）；②.放逐義帝而自立；③.怨王侯叛己；④.自矜功伐，奮其私智而不師古；⑤.欲以力征經(jīng)營天下。（還有一點也值得考究⑥.項羽身邊的領導層人員少，而且關鍵時刻領導層內部出現(xiàn)分歧。）9.《項羽本紀》的藝術特色是：①.人物刻畫豐富；②.細節(jié)描寫細致。第五課《登樓賦》5．《登樓賦》的藝術特色：①.結構嚴謹，脈絡分明；②.虛實相間，情景相生；③.借典抒情，中庸含蓄。6.《登樓賦》課后第一題（文中抒發(fā)的憂思的內涵是如何逐步深化的？）：①.賦的起首寫道“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，一個“憂”字，奠定抒情基調，并通貫全篇，一筆到底，始終不懈。②.接著，第一段寫登臨所見，在寫景之中透露了些許“憂思”的信息；第二段，開頭四句集中寫作者胸中“憂思”既深且廣：遭逢亂世堪憂，羈于客地堪憂，飄零日久堪憂……而這種由社會動亂和自身遭遇相互糾結盤郁而成的“憂思”，已到了令人難以承受的程度（“孰憂思之可任”）。于是鄉(xiāng)國之思自然涌出，襟懷大開，憂思之情傾心盡吐。下面筆勢順轉，以折進之法，寫山高水長之遠景，藉古人古事，書窮達不變之鄉(xiāng)情。而無論寫景還是抒情，都見出了作者的思鄉(xiāng)之切。③.第三段，對思鄉(xiāng)之情作深一步的開掘，揭示了“憂思”的深層政治內涵。作者盼望黃河水清，王道一平，可以馳騁才力，實現(xiàn)抱負；原來他的“憂思”絕非關乎一己的鄉(xiāng)土私情，而是一種無法實現(xiàn)經(jīng)邦治國理想的苦悶和怨憤。7.《登樓賦》課后第二題（本文的景物描寫對抒情作用？）：①.首段寫異鄉(xiāng)風光：地勢開闊，山川秀美，物產(chǎn)富饒，以樂景來反襯心中哀情。②.末段寫傍晚景色：日慘風蕭、獸狂鳥倦、原野寂寥，這便烘托出作者內心的凄愴。前后景物描寫，即景生情，寓情于景，一樂一悲，相互照應，真切的反映出作者愁緒步步加深、憂傷至極的過程。8.《登樓賦》課后第三題（作者所用典故的出處及在文中的含義？）：出處我覺得不重要，省略……（共有八個典故：①.北彌陶牧；②.西接昭丘。這兩個典故暗示作者未遇明君的困難處境。③.尼父在陳；④.鐘儀楚奏；⑤.莊舄越吟。這三個典故表達作者強烈的思鄉(xiāng)心情。⑥.河清難俟；⑦.匏瓜徒懸；⑧.井渫莫食。這三個典故表達了作者盼望國家統(tǒng)一，準備報效國家，卻又擔心自己雖然品德高潔，而不被重用的悲傷情感。）9.《登樓賦》課后第四題（試分析“王粲登樓”的典型意義？）：①.用以表達思念故鄉(xiāng)的情感；①.用以表達懷才不遇、宏圖難展的悲憤。第六課《世說新語》四則6．《世說新語》課后第一題（“新亭對泣”的含義？）：表達痛心國難而無可奈何的一種懷念故國的悲愴心情。7．《世說新語》課后第二題（分析《王子猷居山陰》以行為傳神的特點？）：王子猷雪夜訪戴，竟“造門不前”，“乘興而行，興盡而返”，這種“寄興趣于生活過程的本身價值而不拘泥于目的”的“魏晉風度”，有窺斑而見豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問等一連串動態(tài)細節(jié)均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動。8．《世說新語》課后第三題（分析《石崇與王愷爭豪》中的鋪墊、對比手法？）：鋪墊：“武帝，愷之甥也，每助愷?！庇靡哉f明王愷的富有，為后文二人斗富作鋪墊。對比：①．身份的對比，王愷貴為皇帝之親舅且皇帝每每助愷，然而，豪富卻比不上石崇，可見石崇之豪富已超過皇親國戚。②．先寫王愷珊瑚樹的珍貴，“世罕其比”，看來石崇應甘拜下風了，然而出乎意料，石崇一揮手就將王愷的珊瑚樹擊碎了，接著又叫左右端出許多株“光彩謚目”的珊瑚樹，令皇帝所贈之寶黯然失色，這種鋪墊反托產(chǎn)生了強烈效果。③．三是人物神態(tài)對比。用“愷惘然自失”來映襯石崇的飛揚跋扈。9．《世說新語》課后第四題（《王藍田性急》是怎么刻畫人物的？）：作者抓住人物的本質特征，突出其性格的“急”，選取吃雞蛋這樣一個小事，妙用動詞“刺、擲、展、嚙、吐”，進行典型的動作描寫，用“怒”、“瞋”作神態(tài)刻畫，使讀者如見其狀，如聞其聲，而終得其神，留下菜其鮮明而深刻的印象。第七課《春江花月夜》2．《春江花月夜》的主要修辭手法：①．互文：“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。②．暗示：“白云一片去悠悠”；“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”；“鴻雁長飛光不度”；“昨夜閑潭夢落花”；“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”；“江水流春去欲盡,激昂潭落月復西斜”。③．比喻：“月照花林皆似霰”。3．《春江花月夜》的主題：通過對春江花月夜優(yōu)美景色的描寫，表達對宇宙、人生關系的思考，以及對游子思婦在明月今宵里天各一放的惋惜。4．藝術方面的特色：①．構思精巧；②．整齊而帶有變化的章法；③．在語言風格上，既有民歌的清新明朗；又有文人的婉麗華美。5．《春江花月夜》課后第一題（“月”是否是全詩的靈魂？為何？）：①．“月”是全篇的外在的結構，全篇是從月亮的升起到墜落來組織全詩的；②．“月”是全篇景物描寫的主體，是引發(fā)哲理思考和抒發(fā)情感的依托。6．《春江花月夜》課后第二題（全詩的情感基調是“哀而不傷”，談談你的感受和認識？）：①．明月長存，人生不再為哀，但可以“人生代代無窮已，江月年年只相似”；②．月圓而人不圓為傷，但可以借明月來寄托相思。7．《春江花月夜》課后第三題（暗示手法在春江花月夜中的運用？）：①．“白云一片去悠悠”暗示游子離鄉(xiāng)背井在外漂泊；②．“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”暗示思婦在樓上徘徊而望月思夫對鏡傷懷；③．“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”暗示思婦對曠夫的相思之情像月光一樣“卷不去”、“拂還來”無法排遣；④．“江水流春去欲盡,激昂潭落月復西斜”暗示思婦曠夫感傷青春韶華的逝去,而羈旅江潭的游子則夜夜望月思歸。第八課《燕歌行》2．《燕歌行》課后第一題（這首抒發(fā)了作者哪些感慨？）：①．通過唐軍的聲威來表達立功邊塞的豪情壯志；②．表達戰(zhàn)士的思歸之情以及對戰(zhàn)士的同情；③．對將領不愛惜士兵、奢靡生活強烈不滿。3．《燕歌行》課后第二題（詩中哪些地方是把敘事、描寫、寫景、抒情、議論等手法結合運用的？）：大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。以上幾句,有記敘、描寫,字里行間中有詩人的悲憤之情,最后幾行的議論也帶有感情色彩。由此可見,此詩融敘事、抒情、寫景、議論為一體。4．《燕歌行》課后第三題（舉出詩中你認為最生動的句子？）：我認為“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這一句最生動。5．《燕歌行》課后第四題（結尾“至今猶憶李將軍”有什么深長意味？）：①．譴責將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲；②．同情廣大兵士，諷刺和憤恨將軍不恤兵士。第九課《登金陵鳳凰臺》3．《登金陵鳳凰臺》為七言律詩。其主題是：通過對金陵鳳凰臺的憑吊，借景抒情，表達詩人憂時傷世、報國無門的情感?！翱倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁”一句點明題旨，暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門。4．《登金陵鳳凰臺》課后第一題（為何說這首詩句句寫景卻意在言外？）：這首詩前四句寫登臺所見的近景，寄寓著作者對人事變遷的感嘆；后四句寫登臺所見的遠景，寄寓了作者的傷今之情。結尾以“長安不見”暗點詩題“登”字，觸景生情，寓意深遠。全詩將歷史與現(xiàn)實，自然之景與個人之情完美結合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。5．《登金陵鳳凰臺》課后第二題（尾聯(lián)“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”有何寓意？）：眷念朝庭，壯志難酬。6．《登金陵鳳凰臺》課后第三題（試比較李白的《登金陵鳳凰臺》與崔顥的《黃鶴樓》，并談談自己的看法？）：（隨意發(fā)表自己的看法就好。）兩詩同為登臨之作，格律氣勢各有千秋。崔詩直抒胸臆，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成。第十課《秋興八首》其一2．《秋興》是組詩，共八首，體裁均為七言律詩，本詩是第一首?！肚锱d》寫景抒情渾然一體，其所悲的不僅是自然之秋，還包括人生之秋、國家之秋。其主題都以描繪秋景為外在線索，以抒發(fā)悲愁之情為內在脈絡，由深秋的衰敗之景和陰沉氣氛感發(fā)情懷來抒發(fā)因戰(zhàn)亂而長年漂泊他鄉(xiāng)、不能東歸長安的悲哀以及對國家前途的擔憂。3．“江間波浪兼開涌，塞上風云接地陰。”一句暗示和象征著國家形勢的動蕩不安和陰晦不明，也隱喻了詩人自身的心潮翻卷和憂思不散。4．“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！笔侨姷脑娨馑凇！伴_”、“系”語義雙關，“開”既指花開，又指引發(fā)詩人傷心落淚；“系”就船而言是停系而不發(fā)，就心而言是牽系不忘。5．《秋興八首》課后第一題（以頷聯(lián)、頸聯(lián)為例，說明杜甫此詩在遣詞造句上有何特點？）頷聯(lián)：“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”。峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風云陰沉密布，仿佛和地面貼近。作者將眼前之景和心中之景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動蕩不安的心情和感受的寫照?！凹妗薄ⅰ敖印倍?，更是寫出了渾莽之象。頸聯(lián)：“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。“開”字雙關，一言菊花綻開，又言淚眼隨之而開?！跋怠弊忠搽p關，就船而言是停系而不發(fā)，就心而言卻是牽系不忘。孤舟本來只能系住自己的行蹤，卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見舟傷心，引出故園之思。6．《秋興八首》課后第二題（試分析本詩情景交融的藝術特色？）：全詩情景交匯、融洽無間。首聯(lián)以楓葉凋零、秋氣蕭森，奠定了詩的基調。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫江間駭浪滔天，塞上陰云接地，既表現(xiàn)出景物的外部特征，又有意強調了動蕩與陰沉，以象征國家形勢的動蕩學安和陰晦不明，也隱喻了作者自己的心潮翻卷和憂思不散。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，借“從菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，展現(xiàn)出作者思鄉(xiāng)的濃烈和欲歸卻不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)則以暮色秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境氣氛，傳達出游子無家可歸的惆悵悲涼，含有不盡之意于言外。第十一課《長恨歌》5．《長恨歌》課后第二題（第三段對玄宗思念貴妃的描寫對故事情節(jié)的發(fā)展有何作用？）：第三段大量鋪寫玄宗在幸蜀途中、還京路上以及回長安后對楊的苦苦思念，細致地寫出了人物的情感活動，推動情節(jié)繼續(xù)深入發(fā)展。不僅生發(fā)了第四段的一系列情節(jié)，使詩波瀾再起，生面別開，還寫出了皇帝身上如同常人一般的真切感情，加重了故事的悲劇氣氛，強化了“長恨”的主題。6．《長恨歌》課后第三題（第四段對楊貴妃的形象刻畫對“長恨”主題的表現(xiàn)有何作用？）：第四段描繪了一個嫵媚動人的仙境，描繪楊登仙界后依然懷念玄宗，賦予她忠于愛情的品性，傳導出她內心悲哀、凄傷、酸楚、委屈、感激等百般感觸，把她不顧天人阻隔而苦苦相思的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。蓬島仙山的故事雖超出了歷史事實，但卻照應唐玄宗對楊妃的思念，深化、渲染了“長恨”的主題。7．《長恨歌》課后第四題（你認為詩中寫得最精彩的句子有哪些？為什么？）：（既然強調的是“最”字，所謂橫看成嶺側成峰，不同的人自然可以有不同的見解，所以回答的主觀性可以很強。）比如：我喜歡“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！痹颍孩伲畾w來時池苑仍然，美景依舊，但江山社稷不穩(wěn)，美人卻已捐生，帝王孤身一人，除卻可以思念馬嵬坡前的那三尺孤墳，有的僅且只是一種“物是人非事事休”的孤寂感。②．秋雨綿綿，傷情無限，一代君王在秋風中老去，然而，對美人的思念去永遠無法消釋。第十二課《張中丞傳后敘》13．《張中丞傳后敘》課后第一題（韓愈為什么要寫這篇后敘？）：當時距張巡、許遠殉難雖已半個世紀，但由安史之亂開始的藩鎮(zhèn)割據(jù)并未停息。社會的動蕩引起人們思想的混亂，對張巡、許遠的評價缺少公正。唐憲宗即位后，以武力削藩，但不少人主張姑息，反對用兵。因此，該文的用意，不限于評價張巡、許遠，實際上是對專務姑息、對叛亂勢力的回擊。4．《張中丞傳后敘》課后第二題（體會本文議論與敘事相結合的特點？）：笫一段是引子，借評論李翰的《張巡傳》，作一些必要的交代。真正的議論是從第二段開始。張、許二人中，許遠受誣更重，第二段便主要為許遠辯誣。在駁倒小人對許遠的攻擊后，第三、四兩段接著為整個睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)辯護。文章第五、六兩段展開對英雄人物軼事的描寫。第五段寫南霽云乞師和就義，第六段補敘張巡的讀書、就義，許遠的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有關軼事。（或：本文最大的特色：議論與敘事緊密結合。前半部分為張巡、許遠辯誣，側重議論，議中有敘。后半部分側重敘事，敘中有議，兩部分都緊緊圍繞“贊揚英雄，斥責小人”的主題而展開。全文夾敘夾議，義正詞嚴，包含了作者對小人的憤慨和對英雄的崇敬。）5．《張中丞傳后敘》課后第三題（本文是如何對張巡、許遠、南霽云等人的人物形象進行描寫的？）：首先，這幾個英雄人物的形象生動，光彩照人主要得益于傳神的細節(jié)描寫。如南霽云的斷指拒食、抽矢射塔；張巡的背誦《漢書》、廣識軍民、臨刑不亂等。其次，作者有意讓英雄人物的不同性格互相映襯，使得英雄人物相互暉映，相得益彰。此外，通過對反而人物的卑劣行為的描寫也反襯出英雄的磊落與一胸正義。第十三課《八聲甘州》12．《八聲甘州》是柳永寫羈旅生活的代表作。其主題是：通過對羈旅途中主人公在秋日黃昏登高望遠時所見所思的描繪，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的愁思和淹留他鄉(xiāng)的凄苦，以及仕途坎坷，功業(yè)無成的郁悶。3．《八聲甘州》課后第一題（試分析這首詞上闕寫景層層鋪敘的特點？）：上片寫登高所見，融情入景，層層鋪敘。起首兩句，以“對”字領起，寫登臨所見暮雨瀟瀟，灑遍江天，清澈如洗，尤顯秋的蕭瑟與凄涼。緊接著，以“漸”字起領“霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”三句，在一片凄景之中表達了游子一腔的悲懷。“是處”四句在寫景中寄托了作者對時光消逝、青春不再的感傷。上闕全是寫景，層層鋪進，興象高遠，悲涼沉重。4．《八聲甘州》課后第二題（首詞下闕寫佳人舉首凝望，這對抒情有何作用？）：詞的下闕寫望中所思，從自己的望鄉(xiāng)想到意中人的望歸，把本來一人獨望變成了雙方相隔千里的遙望，從而使所抒之情細膩深婉，耐人尋味。5．《八聲甘州》課后第三題（“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”三句，東坡嘆為“不減唐人高處”，你怎么認為？）：這三句寫出了有如盛唐詩歌似的博大、深曠和高遠，寫出了深秋哀景中游子的悲切思懷。第十四課《臨江仙·夜歸臨皋》1．蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，謚號“文忠”。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇；其詩清新豪健，善用夸張比喻，富有理趣，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家，有《蘇東坡集》、《東坡樂府》。2．《臨江仙·夜歸臨皋》的特色：這首詞敘事、議論、寫景、抒情互相結合，語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)了蘇軾獨特的語言風格。3．《臨江仙·夜歸臨皋》的主旨：通過上片寫豪飲后醉歸臨皋的情景，下片寫“倚杖聽江聲”時的哲思，表達了詞人對生命的思考以及渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。4．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第一題（試分析“小舟從此逝，江海寄余生”兩句在藝術手法上有何特色？）：趁良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，將自己的有限生命融化無限的大自然之中。蘇軾在政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。他復雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。這句余韻深長，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，也是他不滿世俗、向往自由的心聲的表達。5．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第二題（這首詩有何特別的理趣？）：一種受挫后卻仍達觀的人生態(tài)度，一種超脫世俗的境界，一種獨特的個性與真情的奔放。6．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第三題（理解蘇軾的人格文化？）：放縱曠達、超然灑脫卻也有一種觀照人生、觀照自我的解脫。第十五課《鳳凰臺上憶吹簫》14．《鳳凰臺上憶吹簫》課后第一題（全詞是如何以委婉曲折的筆調來表現(xiàn)復雜微妙的情感變化的？）：這首詞寫離愁別緒，層層深入，井然有序。上片用“慵”來點染，用“瘦”來形容；下片用“念”來深化，用“癡”來烘托，由物及人，由表及里，層層開掘，揭示出人物靈魂的深處。全詞寫愁苦之情婉轉曲折，逼真感人。5．《鳳凰臺上憶吹簫》課后第二題（以本詞為例，談談李詞的特點？）：多用口語（如“生怕”、“不是悲秋”、“千萬遍”等），而且多為脫口而出，通篇語言既流暢易懂，又細密精美。6．《鳳凰臺上憶吹簫》課后第三題（說說“念武陵人遠，煙鎖秦樓?！钡暮x？）：作者借“武陵人遠”、“煙鎖秦樓”這兩個典故來說明自己所愛的人不在身邊，只留下自己一人獨守，雙方別后相思的感情作了極其精確的概括。第十六課《水龍吟·登建康賞心亭》1．辛棄疾，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”，有《稼軒長短句》。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。他的詞作題材廣闊、善于用典，風格雄奇豪邁、蒼涼沉郁。2．《水龍吟·登建康賞心亭》的主題：報國無門、壯志難酬。特色：寫景手法多樣，善于用典。3．《水龍吟·登建康賞心亭》課后第一題（分析詞中復雜的情感內容？）：比如：“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。”雖是寫景，實是寫詞人對朝廷不思收復的“愁”與“恨”，“落日”既是所見之景，也就山河衰敗之景，“斷鴻”寫孤寂，“把吳鉤看了”寫報國無門的憂憤，