高中政治 第一課 第一框 生活處處有哲學(xué)課件 新人教版必修4

課時(shí)教法分析教學(xué)方案設(shè)計(jì)課外生活感悟課堂互動(dòng)探究課前自主導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)課后知能檢測(cè)第一課美好生活的向?qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W(xué)●課標(biāo)要求本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)1.1規(guī)定的“思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲學(xué)能夠開(kāi)啟人的智慧〞的要求?！裾n標(biāo)解讀本標(biāo)準(zhǔn)要求理解哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)；哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力；使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和開(kāi)展的能力?！衤鋵?shí)策略課前：自主學(xué)習(xí)，搜集材料。學(xué)生預(yù)習(xí)教材，搜集蘊(yùn)涵哲理的成語(yǔ)、故事及生活實(shí)例。課上：教學(xué)互動(dòng)，合作探究——走進(jìn)生活，體驗(yàn)踐行。學(xué)生展示搜集到的資料、典型案例，教師總結(jié)提升，走進(jìn)生活、感悟哲學(xué)。方式二：情景導(dǎo)入古希臘哲學(xué)家泰勒斯有一天晚上走在路上，抬頭仰望天空的星象，神情專(zhuān)注，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這一情景被一位女仆看見(jiàn)了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。泰勒斯答復(fù)她說(shuō)，在無(wú)限的宇宙中，人類(lèi)的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無(wú)知。為什么說(shuō)哲學(xué)開(kāi)始于仰望天空？生活與哲學(xué)是什么關(guān)系？●教學(xué)地位分析哲學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點(diǎn)。但這些觀點(diǎn)大都比較淺顯，不能形成一定的體系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)世界?！窠虒W(xué)流程設(shè)計(jì)注①：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較根本的知識(shí)點(diǎn)多提問(wèn)幾個(gè)學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。注②：建議教師除已有“對(duì)應(yīng)訓(xùn)練〞和“探究問(wèn)題〞之外，再變換一下命題角度和問(wèn)題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問(wèn)題以拓展學(xué)生的思路。注③：在探究過(guò)程中可以讓學(xué)生從生活實(shí)際中再找一些表達(dá)本知識(shí)的事例加以說(shuō)明，在探究的根底上進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的視野。課標(biāo)解讀核心歸納1.識(shí)記哲學(xué)的含義。2.理解哲學(xué)的智慧生成于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)中。3.理解哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。1個(gè)產(chǎn)生：哲學(xué)的產(chǎn)生。1個(gè)作用：哲學(xué)的作用。1個(gè)任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)。1.哲學(xué)的產(chǎn)生：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的_________，源于人們對(duì)實(shí)踐的_____和對(duì)世界的_____。2．哲學(xué)的影響：哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的_____、工作和_____。實(shí)踐活動(dòng)思考追問(wèn)學(xué)習(xí)生活1.哲學(xué)的本義：在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求___之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。2．哲學(xué)的作用：哲學(xué)是一門(mén)給人____、使人____的學(xué)問(wèn)；真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。3．哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地____世界和____世界。智慧智慧聰明認(rèn)識(shí)改造1．判斷(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。()(2)哲學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)。()(3)人們對(duì)周?chē)澜绲乃兴伎级紝儆谡軐W(xué)思考。()(4)人們創(chuàng)造哲學(xué)，一是為了滿足自己的好奇心，二是為了更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。()√√××2．思考：有人說(shuō)，哲學(xué)是虛無(wú)縹緲、高深莫測(cè)的，與我們普通人無(wú)關(guān)，你認(rèn)為呢？【提示】哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，并不是虛無(wú)縹緲、高深莫測(cè)的。哲學(xué)就在我們身邊，與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。1．教材P4探究問(wèn)題【提示】(1)孔子認(rèn)為，顏回、子貢、子路都有他所不及的過(guò)人之處，但他能守中，善于掌握恰當(dāng)?shù)姆执?，故他具有兼眾人之長(zhǎng)的綜合能力。因此，孔子的“一道〞是智慧的結(jié)晶，他當(dāng)然不愿意換他人的一技之長(zhǎng)。(2)孔子的“道〞是一個(gè)綜合概念，與西方哲學(xué)的“真理〞非常相似。它不是在孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于他長(zhǎng)期的教育、政治等實(shí)踐活動(dòng)中，是在處理自己與外部世界關(guān)系中逐步形成和開(kāi)展起來(lái)的。3．教材P6探究問(wèn)題【提示】

(1)第一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一般的思維方法，第二個(gè)學(xué)生運(yùn)用了創(chuàng)造性的思維方法。(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

4．教材P6探究問(wèn)題【提示】(1)懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此根底上形成哲學(xué)觀念，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，可以使人變得更加智慧，因此就可以充分地享受快樂(lè)。(2)因?yàn)檎軐W(xué)的任務(wù)是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。不知道宇宙的性質(zhì)，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就意味著沒(méi)有正確的世界觀，就不會(huì)有健康的靈魂和幸福的生活?！締?wèn)題導(dǎo)思】一天，小馬的媽媽讓他把一袋糧食送到河對(duì)岸的村子里去?？墒牵●R過(guò)河時(shí)犯了難，不知道河水是深是淺。他向在河邊吃草的牛伯伯打聽(tīng)，牛伯伯說(shuō)河水不深，才到他的小腿。岸邊樹(shù)上的小松鼠卻說(shuō)河水很深，前兩天她的一個(gè)伙伴不小心掉進(jìn)河里被河水卷走了。小馬左右為難，返回家把牛伯伯和小松鼠的話告訴給媽媽。媽媽和小馬一塊來(lái)到河邊，讓小馬自己去試河水的深淺。小馬小心地試探著，一步一步地越過(guò)了河。河水既沒(méi)有牛伯伯說(shuō)的那么淺，也沒(méi)有小松鼠說(shuō)的那么深。

1．小馬過(guò)河的故事給我們什么啟示？【提示】①在我們的生活和學(xué)習(xí)中，要勤于思考，不要盲目地相信別人的意見(jiàn)。②我們要學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)嘗試，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地去做(實(shí)踐)。③只有勤于思考，才能鍛煉、提高自己的思維水平，才能更好地指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，才能提高自己的分析判斷能力。

2．這那么故事反映出哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？【提示】這那么寓言故事說(shuō)明了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考?！久麕燑c(diǎn)撥】哲學(xué)雖產(chǎn)生于實(shí)踐，但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn)；人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中不斷進(jìn)行追問(wèn)和思考，推動(dòng)著哲學(xué)不斷豐富開(kāi)展?！緦?duì)應(yīng)訓(xùn)練】1．2021年3月12日，某校組織義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平。〞一個(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差異地分配勞動(dòng)量才公平。〞為此，大家圍繞“什么是公平〞展開(kāi)了劇烈的討論。由此可見(jiàn)()①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于思維的爭(zhēng)辯③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于思維的出發(fā)點(diǎn)不同④生活處處有哲學(xué)A．①②

B．①④C．②③

D．③④【解析】

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，①正確，②錯(cuò)誤。人們關(guān)于公平問(wèn)題的哲學(xué)爭(zhēng)論是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中遇到了困惑，④符合題意，③錯(cuò)誤?！敬鸢浮?/p>

B【解析】哲學(xué)家是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物〞，說(shuō)明了哲學(xué)的產(chǎn)生，因此A正確且符合題意；B本身錯(cuò)誤，C、D不符合題意。【答案】A【問(wèn)題導(dǎo)思】古希臘哲學(xué)家泰勒斯整天忙于各種研究，生活過(guò)得相當(dāng)窘迫，有些人嘲笑他盡做些沒(méi)用的事情。泰勒斯對(duì)這些人說(shuō)：“你們可以嘲笑我沒(méi)用，但要說(shuō)知識(shí)沒(méi)用，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。〞沒(méi)過(guò)多久，他就找到了還擊的時(shí)機(jī)。由于天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖油生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察和分析天象，認(rèn)定來(lái)年橄欖將大獲豐收?！久麕燑c(diǎn)撥】1．哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。2．哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而不科學(xué)的哲學(xué)那么會(huì)把人們引向歧途。所以，只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù)?！窘馕觥?/p>

名言強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué)對(duì)人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述正確但與題意不符，因此選A?！敬鸢浮?/p>

A【走進(jìn)生活】2021年11月21日是第12個(gè)“世界哲學(xué)日〞。教科文組織強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反思的重要性，并鼓勵(lì)全世界都來(lái)分享彼此的哲學(xué)遺產(chǎn)。對(duì)教科文組織來(lái)說(shuō)，哲學(xué)提供了世界和平所依賴(lài)的民主、人權(quán)、正義與平等概念根底上的原那么和價(jià)值觀，更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)開(kāi)展的巨大促進(jìn)作用，并通過(guò)引入哲學(xué)的追問(wèn)、思考來(lái)提高人類(lèi)精神生活的質(zhì)量?！局R(shí)對(duì)接】材料信息知識(shí)對(duì)接通過(guò)引入哲學(xué)的追問(wèn)、思考來(lái)提高人類(lèi)精神生活的質(zhì)量哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界【感悟應(yīng)用】1．隨著世界各地50多個(gè)城市組織舉辦“世界哲學(xué)日〞活動(dòng)，人們對(duì)哲學(xué)有了更深的了解。哲學(xué)源于()A．人們?cè)谵q論中獲勝的需要B．人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．驚異這樣一種情緒D．人們的理念和精神【解析】此題考查對(duì)哲學(xué)起源的識(shí)記和理解。哲學(xué)并不脫離生活，它源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。正確答案為B?！敬鸢浮緽【解析】此題屬于“表達(dá)、說(shuō)明類(lèi)〞題型，做好這類(lèi)題型的關(guān)鍵在于讀懂題干提供的信息，此題意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，A、B、C不符合題意?！敬鸢浮緿一、選擇題1．柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。〞這說(shuō)明()A．驚訝是一種正常的心理活動(dòng)B．驚訝才能滿足自己的好奇心C．哲學(xué)開(kāi)端于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D．驚訝是一種哲學(xué)【解析】驚訝就是一種追問(wèn)和思考，這種“情緒〞催生了哲學(xué)思想。在社會(huì)實(shí)踐的根底上，哲學(xué)思維起始于對(duì)問(wèn)題的“驚異〞，進(jìn)而以讓人感到“驚訝〞的思維方式來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，故C項(xiàng)入選。A、B兩項(xiàng)不能反映題意。D項(xiàng)認(rèn)識(shí)有誤，驚訝不屬于哲學(xué)本身，二者不能等同?！敬鸢浮緾【解析】此題考查哲學(xué)的作用。A表述錯(cuò)誤，無(wú)視了哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分；材料沒(méi)有提及哲學(xué)的產(chǎn)生問(wèn)題，C、D排除；“學(xué)點(diǎn)哲學(xué)確實(shí)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路〞，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，B符合題意?！敬鸢浮緽3．?國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五〞規(guī)劃?是“十二五〞時(shí)期我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要指導(dǎo)性文件。?規(guī)劃?強(qiáng)調(diào)努力為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究創(chuàng)造良好條件和環(huán)境。上述要求的依據(jù)在于()A．哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具B．哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和開(kāi)展的根底C．哲學(xué)是人們改造世界的巨大物質(zhì)力量D．哲學(xué)決定著一個(gè)民族和國(guó)家的開(kāi)展方向和進(jìn)程【解析】物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和開(kāi)展的根底，故B錯(cuò)誤。C項(xiàng)“物質(zhì)力量〞說(shuō)法錯(cuò)誤。D夸大了哲學(xué)的作用?！敬鸢浮緼4．之所以說(shuō)哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)()①可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與開(kāi)展②可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐③能夠開(kāi)啟人的智慧④可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④【解析】此題屬于因果類(lèi)選擇題，