文學(xué)市場與文化消費的關(guān)系

對當(dāng)前文學(xué)市場和文學(xué)消費的一些看法姓名：俞晨曦學(xué)號：5000212151班級：對外漢語121班當(dāng)前文學(xué)消費文學(xué)消費是相對于文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)產(chǎn)品而言的，它是指人們?yōu)榱藵M足自身文化、審美與娛樂等方面的精神需求而對文學(xué)產(chǎn)品加以占有、利用、閱讀或欣賞的一項活動。文學(xué)消費有廣義與狹義之分。廣義的文學(xué)消費是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，即文學(xué)閱讀活動。也將其表述為“文學(xué)欣賞”。狹義的文學(xué)消費則是指在商品經(jīng)濟充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運用的條件下，在文學(xué)成為一種特殊的商品以來，人們對它的消費、閱讀和欣賞。文學(xué)消費在整個文學(xué)活動中占有極為重要的地位，作家創(chuàng)作出的文學(xué)文本只是一種觀念形態(tài)的東西，需要將觀念形態(tài)的文本加以物態(tài)化、商品化，經(jīng)過編輯、出版、印刷等階段，使作家觀念形態(tài)的作品變?yōu)榕坑∷⒌奈膶W(xué)書籍，進入文化市場，被讀者購買并閱讀。才構(gòu)成了文學(xué)活動的一個相對完整的過程。文學(xué)消費具有雙重性。文學(xué)作為一般的商品消費。自近代社會以來，隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式也相應(yīng)地發(fā)生了變化，最為明顯的就是文化工業(yè)的出現(xiàn)和文化流通市場的形成，使文學(xué)的生產(chǎn)和消費像一般產(chǎn)品與消費一樣，必須經(jīng)由商品流通這個中介環(huán)節(jié)才能實現(xiàn)。文學(xué)生產(chǎn)者與消費者之間的聯(lián)系需要借助文化市場來實現(xiàn)。在文化市場上，文學(xué)書籍作為一種物態(tài)化商品，也有一個破損、毀壞的過程。我國正在建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，需要規(guī)范和繁榮社會主義文化市場，以滿足廣大人民群眾對文化產(chǎn)品的需求。文學(xué)消費同時也是一種特殊精神產(chǎn)品的消費。它主要滿足人們的精神生活需求，對于文學(xué)作品，消費者支付的貨幣往往只能凝聚在文學(xué)產(chǎn)品的物質(zhì)化生產(chǎn)過程中的勞動。文學(xué)作品的消費不僅僅是一種商品消費，更是一種文化信息的傳播與接受，并且往往具有再創(chuàng)造的性質(zhì)，需要消費者本人的積極參與。文學(xué)消費總是與特定的社會、民族、階級、階層以及集團的利益相關(guān)，文學(xué)消費作為一種審美意識形態(tài)消費，歷來起著肯定或批評特定的社會結(jié)構(gòu)的深刻作用。就文學(xué)消費的意識形態(tài)功能而言，文學(xué)消費對意識形態(tài)的反應(yīng)大約有三種模式：第一模式是文學(xué)消費直接為現(xiàn)代體制和社會結(jié)構(gòu)服務(wù)，傳播和再生產(chǎn)著現(xiàn)行政治、經(jīng)濟制度所需要的意識形態(tài)；第二種模式是文化消費為批判現(xiàn)行政治和經(jīng)濟制度服務(wù)，傳播著批判現(xiàn)行制度不合理性的意識形態(tài)觀念；第三種模式則是聲稱文學(xué)消費與政治無關(guān)、聲稱文學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)行政治、經(jīng)濟制度或超越主流的意識形態(tài)觀念。文學(xué)消費的意識形態(tài)性是不可能回避、不可能超越的。文學(xué)消費總是和文學(xué)市場有著不可分割的關(guān)系，一方面，文學(xué)市場推動了文學(xué)消費，另一方面文學(xué)消費也促進了文學(xué)市場的進一步擴大和發(fā)展。文學(xué)市場當(dāng)今，文學(xué)在市場的夾縫中生存，處在十分尷尬的地位，可以說處境經(jīng)濟的大背景，我們無法抵擋文學(xué)的市場化，也無法抵擋整個社會文學(xué)發(fā)展的大背景。但是面對著文學(xué)消費的意識形態(tài)作用，我們需要對文學(xué)市場進行正確的引導(dǎo)，