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對(duì)當(dāng)前文學(xué)市場(chǎng)和文學(xué)消費(fèi)的一些看法姓名:俞晨曦學(xué)號(hào):5000212151班級(jí):對(duì)外漢語(yǔ)121班當(dāng)前文學(xué)消費(fèi)文學(xué)消費(fèi)是相對(duì)于文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)產(chǎn)品而言的,它是指人們?yōu)榱藵M足自身文化、審美與娛樂(lè)等方面的精神需求而對(duì)文學(xué)產(chǎn)品加以占有、利用、閱讀或欣賞的一項(xiàng)活動(dòng)。文學(xué)消費(fèi)有廣義與狹義之分。廣義的文學(xué)消費(fèi)是指人們用文學(xué)作品來(lái)滿足自己的精神需求的過(guò)程,即文學(xué)閱讀活動(dòng)。也將其表述為“文學(xué)欣賞”。狹義的文學(xué)消費(fèi)則是指在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運(yùn)用的條件下,在文學(xué)成為一種特殊的商品以來(lái),人們對(duì)它的消費(fèi)、閱讀和欣賞。文學(xué)消費(fèi)在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中占有極為重要的地位,作家創(chuàng)作出的文學(xué)文本只是一種觀念形態(tài)的東西,需要將觀念形態(tài)的文本加以物態(tài)化、商品化,經(jīng)過(guò)編輯、出版、印刷等階段,使作家觀念形態(tài)的作品變?yōu)榕坑∷⒌奈膶W(xué)書籍,進(jìn)入文化市場(chǎng),被讀者購(gòu)買并閱讀。才構(gòu)成了文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程。文學(xué)消費(fèi)具有雙重性。文學(xué)作為一般的商品消費(fèi)。自近代社會(huì)以來(lái),隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式也相應(yīng)地發(fā)生了變化,最為明顯的就是文化工業(yè)的出現(xiàn)和文化流通市場(chǎng)的形成,使文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)像一般產(chǎn)品與消費(fèi)一樣,必須經(jīng)由商品流通這個(gè)中介環(huán)節(jié)才能實(shí)現(xiàn)。文學(xué)生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的聯(lián)系需要借助文化市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在文化市場(chǎng)上,文學(xué)書籍作為一種物態(tài)化商品,也有一個(gè)破損、毀壞的過(guò)程。我國(guó)正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),需要規(guī)范和繁榮社會(huì)主義文化市場(chǎng),以滿足廣大人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求。文學(xué)消費(fèi)同時(shí)也是一種特殊精神產(chǎn)品的消費(fèi)。它主要滿足人們的精神生活需求,對(duì)于文學(xué)作品,消費(fèi)者支付的貨幣往往只能凝聚在文學(xué)產(chǎn)品的物質(zhì)化生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)。文學(xué)作品的消費(fèi)不僅僅是一種商品消費(fèi),更是一種文化信息的傳播與接受,并且往往具有再創(chuàng)造的性質(zhì),需要消費(fèi)者本人的積極參與。文學(xué)消費(fèi)總是與特定的社會(huì)、民族、階級(jí)、階層以及集團(tuán)的利益相關(guān),文學(xué)消費(fèi)作為一種審美意識(shí)形態(tài)消費(fèi),歷來(lái)起著肯定或批評(píng)特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻作用。就文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)功能而言,文學(xué)消費(fèi)對(duì)意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)大約有三種模式:第一模式是文學(xué)消費(fèi)直接為現(xiàn)代體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù),傳播和再生產(chǎn)著現(xiàn)行政治、經(jīng)濟(jì)制度所需要的意識(shí)形態(tài);第二種模式是文化消費(fèi)為批判現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),傳播著批判現(xiàn)行制度不合理性的意識(shí)形態(tài)觀念;第三種模式則是聲稱文學(xué)消費(fèi)與政治無(wú)關(guān)、聲稱文學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)行政治、經(jīng)濟(jì)制度或超越主流的意識(shí)形態(tài)觀念。文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)性是不可能回避、不可能超越的。文學(xué)消費(fèi)總是和文學(xué)市場(chǎng)有著不可分割的關(guān)系,一方面,文學(xué)市場(chǎng)推動(dòng)了文學(xué)消費(fèi),另一方面文學(xué)消費(fèi)也促進(jìn)了文學(xué)市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大和發(fā)展。文學(xué)市場(chǎng)當(dāng)今,文學(xué)在市場(chǎng)的夾縫中生存,處在十分尷尬的地位,可以說(shuō)處境經(jīng)濟(jì)的大背景,我們無(wú)法抵擋文學(xué)的市場(chǎng)化,也無(wú)法抵擋整個(gè)社會(huì)文學(xué)發(fā)展的大背景。但是面對(duì)著文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)作用,我們需要對(duì)文學(xué)市場(chǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo),
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