江西省部分高中學校2024-2025學年高三上學期11月聯考語文試卷【含答案解析】

絕密★啟用前高三語文考試注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：荀子說：“類不悖，雖久同理?！敝獜念惖挠^點以觀事物，我們謂之為知類。雖科學不僅只是知類，但知類是科學所必有的基本條件之一。我們可從特殊的觀點以說文化，亦可從類的觀點以說文化。如我們說西洋文化、中國文化等，此所說是特殊的文化。我們說資本主義的文化、社會主義的文化等，此所說是文化之類。講個體的文化是歷史，講文化之類是科學。民初以來，一般人專從特殊的觀點以看所謂西洋文化。他們所謂西洋文化，是“西洋”文化，是個特殊的文化。這個特殊的文化，在他們面前好像是一個“全?！?，其中條理，他們看不出。把所謂西洋文化當成一個特殊的文化看，學西洋亦發(fā)生問題。一個個體，是一個特殊，它是不可學的，正如一個“全?！辈豢沙?。凡所謂學某個體者，不過是學某個體所以屬于某類之某性。例如孟子說，他愿學孔子。他所愿學而且能學者，是孔子是圣人的一方面。若孔子的其他方面，如其是魯人，為魯司寇，活七十余歲等，皆是不能學的。其所以如此者，因一特殊的事物，可以同時屬于許多類，同時有許多性。若把一特殊的事物作為一特殊的事物而觀之，則此特殊的事物，無論其為何事物，皆是一五光十色的“全牛”。一般人之所以所謂西洋文化是優(yōu)越的，并不是因為它是西洋的，而是因為它是近代或現代的。這種說法，自然是比籠統地說所謂西洋文化者通得多。有人說西洋文化是汽車文化，中國文化是洋車文化。但汽車亦并不是西洋本有的。有汽車與無汽車，乃古今之分，非中西之異也。近來近代文化或現代文化一名已漸取西洋文化之名而代之。這并不是專是名詞上改變，這表示近來人的一種見解上的改變。不過我們所謂近代文化或現代文化者，亦是一個特殊的文化，它亦是一個五光十色的“全?！?。在這些五光十色中，我們亦不能指出何者是其主要的性質，何者是其偶然的性質。飛機大炮與狐步跳舞，是否都是近代文化或現代文化所必須有者？一特殊的事物所有之性質，就此特殊的事物說，是無所謂主要的或偶然的。說一特殊的事物所有之性質有些是主要的，有些是偶然的，都是從類的觀點，以看特殊的事物。于此我們所要注意者，并不是一特殊的西洋文化，而是一種文化的類型。從此類型的觀點以看西洋文化，則在其五光十色的諸性質中，其主要的是我們所必取者，其偶然的是我們所不必取者。若從類的觀點以看中國文化，則我們亦可知我們近百年來所以到處吃虧者，并不是因為我們的文化是中國的，而是因為它是某種文化的。（摘編自馮友蘭《新事論：中國到自由之路》）材料二：馮友蘭先生在抗戰(zhàn)時期連續(xù)寫了六部以“新”命名的著作，其中和當下中國的文化問題聯系最緊密、最有現實感的是《新事論》。這部書對于中國文化問題進行了全面深入的思考，可以說是直到今天有關這一問題的最具超越性的著作?！缎率抡摗返牡谝黄吞岢鲆粋€核心的觀念“別共殊”，試圖超越“西化論”和“中國本位論”的二元對立，提供一個不同的解決方案?！皠e共殊”思想的關鍵是通過對傳統中國思想的闡釋，將中西文化問題化為一個“類”與“特殊”的問題。他認為所謂中國文化的變化乃是“類”的問題，而不是“特殊”的問題。而“民初人”的現代性一直強調“中國”文化的“特殊”，無論是認同或反抗西方都試圖對于西方的“特殊”做出反應。一種反應是“西化”，放棄自己的“特殊”，進入西方的“特殊”之中，另一種反應則是堅持自己的“特殊”，拒絕變動。這里有趣的是馮友蘭將中西的二元對立視為不同的“特殊”的選擇，而他所說的“類”則是超越這兩種“特殊”的概念。馮友蘭認為“清末人”沒有從“國民性”話語出發(fā)，也就沒有為“特殊”所局限，而從“類”的方面尋求改變中國之路，雖然對于西方的看法相當簡單，卻抓住了問題的關鍵，而民初人則缺少這方面的認識。中國文化的轉型是“類”的轉換，而不是對自己的“特殊”的放棄或失語。馮友蘭認為這種“類”的轉化，是走向現代的追求，而中國的“特殊”的保留則是中國保持其自身的必要。于是，他認為，晚清以來中國的變化既是“全盤西化”，又是“部分西化”，又是“中國本位”的。它意味著“類”的全盤變化，所以是“全盤西化”；意味著和“類”有關的部分的變化而不是整體的變化，所以是“部分西化”；同時意味著“特殊”的并不變化，也就是“中國本位”。馮友蘭試圖以獨特的概念超越普遍性和特殊性的復雜的歷史糾結，也就對于困擾中國“現代性”的“共殊”問題提出了有效的解決嘗試。馮友蘭的見解的獨特之處是認為五四文化由于過度重視“精神”反而忽視了物質，忽視了西方的工業(yè)化和社會結構的狀況，過度地沉溺于西方的“特殊”之中，強烈地要求改變中國的“特殊”，以致對于“類”忽略不計。而保守主義者也是同樣簡單地關注中國的“特殊”的不可變，而根本否定了“類”的可變，也陷入了同樣的危機。雙方都在“特殊”的沉迷中失掉了對于中國的歷史和空間的定位。于是，他在抗日戰(zhàn)爭的歷史中發(fā)現了中國復興的歷史機遇，提出了中國復興的超越性的主張。這一主張從全球歷史的宏觀上對于“國”與“國”的關系，也就是民族國家的狀態(tài)提出了深切的思考。他認為，競爭在國家間進行的時候是異常激烈的，國家的觀念仍然是現代世界的最核心觀念，國家仍然是人類生活的最重要的組織形態(tài)。馮友蘭從這個角度的提示仍然有其巨大的價值。（摘編自張頤武《對“現代”的中國思考——重讀馮友蘭（新事論）》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.以“近代文化”“現代文化”取代“西洋文化”這一稱謂，體現了國人對西方文化的見解上的改變。B.馮友蘭認為，汽車文化與洋車文化屬于古今之分，而飛機大炮與狐步跳舞則是主要與偶然之別。C.我們如果只是以“特殊”的觀點去理解西方文化的優(yōu)越性，那么我們就很難對它進行有效學習。D.在看待西方文化上，“清末人”雖然存在一定的局限，但相比“民初人”更能抓住問題的關鍵。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.對于古代希臘文化，如果我們研究蘇格拉底的生平，則是歷史；而如果我們探討其民主理念和哲學思想，則是科學。B.如果蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中只是仰慕周瑜“小喬初嫁”“羽扇綸巾”，則只算是以“特殊”觀點看歷史人物。C.張頤武對近代中國社會的變化進行分析時，認為這一變化是“全盤西化”“部分西化”和“中國本位”的綜合體現。D.中國的五四文化與保守主義者在對待西方文化時，都著眼于中西文化的“特殊”性，二者都因認知局限而陷入了危機。3.下列各項以馮友蘭的觀點分析《拿來主義》，不正確的一項是（）A.魯迅的“拿來主義”是一種“類”的轉化思路，即有選擇地吸收外來文化中的有益成分，而非全盤接受或拒絕。B.《拿來主義》中說“魚翅”應吃掉，“鴉片”送藥房，“煙槍”應毀掉，體現了以“特殊”觀念對待文化的觀點。C.魯迅批評盲目排斥或盲目崇拜外來文化的態(tài)度，與馮友蘭認為不應僅從“特殊”的角度看待西洋文化的觀點類似。D.魯迅強調“拿來”后吸收和創(chuàng)新，與馮友蘭文化轉型的關鍵是“類”的轉變面非對“特殊”的放棄的觀點相似。4.材料一以“全?！睘橛鱽碚f理，請簡要分析其論證效果。5.材料二是學者張頤武閱讀馮友蘭的《新事論》后所作的思考，從中我們能獲得哪些有關閱讀理論文章的啟示？請簡要談一談?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①“全牛”之喻突出文化的復雜性和多元性特征，引導讀者對錯誤認知方式進行批判性思考，增強了論證的啟發(fā)性和說服力。②這一比喻將抽象復雜的文化概念形象化，降低了讀者的理解難度，使論證生動具體。5.①要深入了解理論文章的歷史背景。②要理解作者的寫作意圖和看問題的視角。③要把握文章的核心概念與觀點。④要關注理論的現實意義和應用價值?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇材料圍繞馮友蘭的文化觀展開深入分析。第一篇通過反思中國對待西洋文化的態(tài)度，強調從“類”的視角理解文化的重要性，避免僅關注“特殊”的誤區(qū)。第二篇則通過詳實的論證分析了馮友蘭如何以“類”的概念解決東西文化沖突的思路，這一論點具有超越性的現實意義。整體上，這兩篇文章通過不同的視角和論證手段，揭示了文化理解中普遍性與特殊性的辯證關系和歷史背景，倡導理性而全面的文化認知。【1題詳解】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“汽車文化與洋車文化屬于古今之分”說法不當，原文是“有汽車與無汽車，乃古今之分”；關于飛機大炮與狐步跳舞，材料中并沒有將其界定為主要與偶然之別，而是強調了從類的觀點來看特殊事物時才能區(qū)分主要性質和偶然性質。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解文章重要內容和作者觀點態(tài)度的能力。C.“張頤武對近代中國社會的變化進行分析時，認為……”錯誤，材料二中是馮友蘭認為晚清以來中國的變化既是“全盤西化”，又是“部分西化”，又是“中國本位”的，并非張頤武的觀點，屬于張冠李戴，張頤武在文中主要是評價和分析馮友蘭的觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析運用文中信息的能力。B.“體現了以‘特殊’觀念對待文化的觀點”是不正確的，因為魯迅這里實際上是在提倡一種有選擇性的吸收，這與馮友蘭提出的“類”的觀點是一致的，即“部分西化”：識別并采納文化中的普遍有益成分，而不僅僅是強調文化的獨特性。故選B。【4題詳解】本題考查學生分析文章論證效果的能力。論證效果是評估一個論證過程或論點的有效性、說服力及其所產生的實際影響的概念。①“全?！北扔魈厥馐挛锏膹碗s性，增強了論證的形象性，幫助讀者領會“文化”這一抽象話題的內涵特征，引導讀者批判思維，使讀者更容易理解其無法一并學習、需從“類”著手的觀點，起到增強論證的啟發(fā)性和說服力的效果。②這一比喻將抽象復雜的文化概念形象化，化深奧為淺易，降低了讀者的理解難度，增強了論證的生動形象性。使論證生動具體。【5題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料二開篇講述了馮友蘭《新事論》的歷史背景一該書寫于抗戰(zhàn)時期，這一背景對于理解其提出的“別共殊”思想及對中國文化問題的思考至關重要?？芍钊肓私饫碚撐恼碌臍v史背景。②張頤武在解讀中強調了馮友蘭試圖超越“西化論”和“中國本位論”的二元對立，這提示我們在閱讀時要理解作者的意圖和觀察問題的獨特視角。③材料二重點分析了馮友蘭提出的“別共殊”“類”與“特殊”等核心概念，這是理解整篇文章主旨的基礎。這提示我們要把握文章的核心概念與觀點。④張頤武指出，《新事論》對于當今中國文化問題仍然具有超越性的指導意義?？芍P注理論的現實意義和應用價值。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滄州道中包天笑有一年在初冬時候，我乘著津浦路的火車，傍晚時到了滄州?；疖嚿掀选班！钡囊宦?，驚起了成群的寒鴉盤旋天空，好似覓不到一根枝棲。黃金色的楊柳搖曳在夕照之中，卻比南方凋零得遲?；疖嚴锏目腿私洿碎L途旅行，不免都有疲倦之色；也有的正在睡鄉(xiāng)，卻被車站上人聲喧雜和小兒的聒噪從睡夢中驚回來，揉著眼睛向車窗望出去，知道是到滄州車站了。車站木柵的外面站著許多賣梨的、賣鴨子的、賣燒餅的，以及許多災民，他們各攜著一只籃，在木柵的上面伸了出來。幾個巡警手中執(zhí)著藤條往來梭巡，對老年人做種種的示威舉動，那藤條卻還不敢向他們身上抽；要是有小孩子從這折斷的木柵中擠身而進，被那巡警老爺見了，便要痛打一頓。車窗另一面橫了七八條軌道。離月臺稍遠處的短柵已經開了幾個好大的缺口。許多災民便從這缺口中進來，但是那邊也派了兩個巡警在那里捘巡，使這些災民不許靠近火車?？墒悄擒壍郎希呀浻性S多衣衫襤褸白發(fā)飄蕭的老婦，和那赤腳蓬頭遍體污泥的小兒。頭等車中有許多洋大人、洋太太，都憑著車窗展覽風景。淡黃的頭發(fā)披拂于風前，雪白的手巾按著那個高鼻子，似乎怕聞著中國人臭氣。也不知道他們出于慈善心呢，還是玩弄心呢，還是好奇心，忽然丟出幾個銅圓來，引得一班蓬頭赤腳的小孩子拼命地去爭，也有踏痛了手的，也有跌破了頭的，哭哭啼啼。旁邊幾個老災民也禁止不住搶奪，而就丟在他近側的銅圓也拾了兩枚，塞在破裂的衣袋里。見了小災民搶錢打架的洋大人、洋太太們，都拍手歡笑。好像歐美人出錢，教中國人爭奪的喜劇，都不過爾爾。然而沒有搶著錢，在沙泥里爬著一陣子的小孩子，還是垂著眼淚，拖著鼻涕，伸著烏黑的小手嚷著尖峭的喉嚨，高喊洋大人、洋太太們，舍一個銅子，舍一個銅子。洋大人、洋太太們卻只是微笑不語。這時又驚動了頭等車中另一中國人，紫膛色的臉兒，在鼻孔和嘴唇中間留著一抹胡子，披著一件灰鼠袍子，手中拈著半段雪茄，似乎想給外國人搭話。剛說得兩句Yes，只聽里面嬌滴滴的聲音，操著吳語說道：“僚進來?！蹦俏恢袊壬氵M去，同了一位二十左右的美婦人，憑著車窗眺望，便把從上海帶來的鸚鵡牌餅干和她不大喜歡吃的陳皮梅與南華李，丟與許多小孩子。這時又一陣子亂搶，可憐那種最高貴最奢華的賑糧，滄州的小災民生平從未嘗過的東西、在灰里泥里掏出來，還怕別個小孩子來搶，便向口中亂塞，塞得氣嗌淚流。又引動洋人夫婦和中國大人夫婦呵呵一笑。他們火車中的華洋賑濟會，總算告了一個小結束?；疖囃Ａ擞卸昼姡瑓s還沒有開，說是等天津來的急行車?？墒腔疖囍械娜A洋賑濟會已經告終了。一班小孩子們見頭等車里的華洋太太們，也不憑窗展玩風景了。警察老爺們知道這個時候可以行使職權，小災民便也一哄而散。卻留幾個老災民還是徘徊不去，只要車窗探出個頭來，他那可憐的顏色，便故意地呈現到人家的視線上去。而且這個當兒，有一股香味從頭等車后面的大餐車廚房里透出，散揚到各處，是洋蔥和牛肉同煎才發(fā)出這種味兒。那災民一樣地有食欲，而且在饑餓中更覺得這香味直透鼻端，可是僅僅這香味終不能果腹，反使胃里的蟲蠕蠕欲動，饞涎只在舌尖上似春泉汩汩而流。三四頭黃色、白色的狗，跳躍在軌道的中間，時時搖著尾巴，張著眼睛，向車窗中而閃視，想見它的靈捷的嗅覺，已經嗅得這洋蔥和牛肉的香味了。平常鄉(xiāng)中的狗，每見有奇形怪狀的外國人到它村里，便吠之不已；此刻車窗中雖有外國人的面龐時時出沒隱現，它也司空見慣，或者交通路上的狗，它也知道些外交政策、國際道義嗎？那時大餐車廚房里的大司務，和那班中國人操外國語呼他為仆歐的侍者，隨意地無意識地從車窗中丟出些吃剩的肉骨和面包上的邊皮，卻不想因此便引起黃白之爭。黃狗的地位站得好，恰有半塊明治豬排丟在距離黃狗三尺地；白狗卻離此有一丈多遠，連忙竄過來，卻已被黃狗以勢力范圍所在，得有優(yōu)先占有權，竟毫不客氣地獨吞了。白狗大怒，咆哮起來，一場爭鬧，卻被守中立的一只花狗，拖了半只由德州吃剩一把瘦骨的熏雞去。這也算是鷸蚌相爭，漁翁得利了?？蓱z啊，還有一個想做漁翁的人類，卻是一個沒有腳的殘疾乞丐。他的年紀也瞧不出，大概在這個地獄世界已經有三四十年罷。他用手幫著臀，用臀幫著手，在地面上移動。他身上的衣服分不出孰是衫，孰是褲，破裂的地方還用那種厚皮的紙包著。他慢慢地從短缺口處將身體挪至軌道，又慢慢地移至與車窗相近。他正仰望著車窗中丟出的肉類和面包屑，他還羨慕著黃狗、白狗、花狗等有這跳躍的腳；他并且艷羨黃狗、白狗、花狗等在這天氣漸寒的時候，已穿了各色的皮囊。他怨望天老爺怎么不讓他變作一只四足靈便的狗。他盼望了半晌，只望從車窗中丟出一塊面包，恰巧地落在他身邊。俄而隱隱聽得如雷聲一般，知道前面的火車來了。巡警不愿這軌道上還留著人，急忙把那個無腳的可憐人驅逐出了軌道。一剎那間，從天津開來的急行車已到眼前。那頭等車里有許多大人、先生、太太、小姐玉笑珠香，酒痕花氣，把個荒寒的原野遮去了。我們的車也??地動了。許多小災民還吶著一聲喊，再要尋那無腳的人，早已不知所之了。（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.車站巡警對待災民中的老年人和小孩子的動作雖有差別，但本質上都是威嚇欺壓。B.洋人丟出的幾個銅圓就讓一群小災民們踏痛了手、跌破了頭，這一場景令人痛心。C.“好像歐美人出錢，教中國人爭奪的喜劇”一句影射了當時底層人民生活的悲苦。D.那對中國夫婦把餅干等零食丟給兒童災民，這一舉動表現出迥異于洋人的同情心。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.雖然文中沒有“我”的身影，但“我”事實上既是故事的敘述者，也是重要的參與者。B.文章開篇描寫寒鴉群，既烘托了故事壓抑、悲涼的氣氛，也象征了底層百姓生活的苦難。C.文章以那無腳災民“不知所之”結尾，含蓄蘊藉，引人遐思，增強了故事的悲劇氣氛。D.文中的人物都無名無姓，這使得故事更具普遍性，增強了作品的代表性，引人共鳴。8.本文與夏衍的《包身工》都寫了底層人的生活，而社會意義卻各不相同，請結合文本簡要分析。9.文中描寫幾只狗爭搶食物的畫面有何用意？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①報告文學《包身工》采用紀實手法，真實再現包身工的生活狀態(tài)，直指當時工廠包身工制度的罪惡，激發(fā)了讀者對社會公正和工人權益的關注和呼吁。②《滄州道中》通過火車旅途中的見聞，描述了上流社會人們的優(yōu)越和底層人民的苦難，呼喚讀者關注并反思社會底層人民的生存狀況。9.①狗爭搶食物的場景與同樣處于饑餓狀態(tài)的人類形成鮮明映照，強化了社會現實的殘酷與不公。②狗爭搶食物隱喻當時底層人民為了生存而不得不進行的殘酷競爭。③對狗的描寫增加了文章的情感色彩，使讀者的感受更加形象直觀，增強了文章的批判力量。【解析】【導語】包天笑的《滄州道中》通過描繪滄州車站周圍流離失所的災民和頭等車廂中洋人和富裕華人的對比，揭示了社會階層之間的巨大鴻溝和彼此間的冷漠無情。文章運用細膩的觀察和生動的場景描寫，呈現了底層百姓的疾苦和無奈。狗爭搶食物的畫面寓意深刻，讓人對弱肉強食的社會現實和人性的冷酷進行深刻反思?！?題詳解】本題考查學生分析文章思想內容的能力。D.“這一舉動表現出迥異于洋人的同情心”錯誤，從這個紫膛色臉中國人對洋人的諂媚表現和面對災民爭搶食物時與洋人相同的笑可知，在對待災民的態(tài)度上，他們與洋人都表現出相同的冷漠和嘲弄，沒有同情心。故選D。【7題詳解】本題考查分析鑒賞文章藝術特色的能力。A.“也是重要的參與者”錯誤，文章確實是以“我”的視角講述故事的，“我”也確實是故事的見證者，但從始至終，“我”都沒有參與。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析文章社會意義的能力。①報告文學《包身工》中的人物“蘆柴棒”等女工的身份是包身工，文章真實記錄了她們一天的生活狀況，“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的‘機器’終究和鋼鐵造成的不一樣”，直接揭露了工廠包身工制度的殘酷和罪惡，旨在引發(fā)公眾對工人權益的關注；②《滄州道中》一文，觀察點在旅途中臨時停止的火車上，“洋大人、洋太太”“丟出幾個銅圓”中國先生和美婦人“把從上海帶來的鸚鵡牌餅干和她不大喜歡吃的陳皮梅與南華李，丟與許多小孩子”，富有的乘客施舍錢物，底層人物包括災民、乞丐等哄搶，他們衣衫襤褸，精神麻木，沒有自尊……通過對社會階層差距和底層人民生活的描寫，意在呼喚讀者關注并反思社會底層人民的生存狀況。綜上分析，雖然兩部作品都聚焦于底層人民的生活，但前者側重于直接揭示社會不公，后者則側重于揭示社會現象背后深層次的社會問題，二者各有側重。【9題詳解】本題考查學生分析文章相關情節(jié)作用的能力。①黃白狗相爭，花狗得利，沒有腳的殘疾乞丐想做漁翁而不可得，狗爭搶食物的場景與同樣處于饑餓狀態(tài)的人類形成鮮明映照，在同樣饑餓的情況下，災民遭遇更多的不公，強化了社會現實的殘酷與不公。②文中狗爭搶食物的畫面象征指涉底層人民為了生存資源進行慘烈競爭，生動表現了當時社會貧困不堪、弱肉強食的現實，隱喻當時底層人民為了生存而不得不進行的殘酷競爭。③對狗的描寫增加了文章的情感色彩，繼續(xù)映襯出人性的冷漠和無奈，進一步突出災民生存困境和社會的無情，也用旁觀者的麻木和漁翁得利來諷刺社會的漠視與冷淡，使讀者的感受更加形象直觀，增強了文章的批判力量。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秋，七月，淮南王（黥）布反。上①召諸將問計，皆曰：“發(fā)兵擊之，坑豎子耳，何能為乎！”是時，上有疾，欲使太子往擊黥布。太子客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生②說建成侯呂釋之曰：“太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣。君何不急請呂后，承間為上泣言：‘黥布，天下猛將也，善用兵。今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫肯為用。且使布聞之，則鼓行而西耳。上雖病強載輜車臥而護之諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強！’”于是呂釋之立夜見呂后。呂后承間為上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。”于是上自將兵而東，群臣居守，皆送至霸上。留侯（張良）病，自強起，至曲郵，見上曰：“臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無與爭鋒！”因說上令太子為將軍，監(jiān)關中兵。上曰：“子房雖病，強臥而傅太子?！笔菚r，叔孫通為太傅，留侯行少傅事。冬，十月，上與布兵遇于蘄西。上怒罵之，遂大戰(zhàn)。布軍敗走，渡淮，數止戰(zhàn)，不利。與百余人走江南，上令別將追之。上從破黥布歸，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。叔孫通諫曰：“昔者晉獻公以驪姬之故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之。呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地！”帝曰：“公罷矣，吾直戲耳！”叔孫通曰：“太子，天下本，本一搖，天下振動，奈何以天下為戲乎！”時大臣固爭者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。（選自《資治通鑒·漢紀》，有刪改）材料二：叔孫通之諫易太子也，曰：“臣愿伏誅，以頸血污地?！绷乙釉眨》蛞钟幸允怪徽撸焊叩壑?，可以理喻也；呂后之權足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢竟也。通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭？嗚呼！以面諛事十余主之通，而犯顏骨鯁也可使如此。上有明君，下有賢士大夫，佞者可忠，柔者可強，天下豈患無人材哉！匪上知與下愚，未有不待獎而成者也。（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）[注]①上：漢高祖劉邦。下文“太子”指劉邦嫡長子劉盈。②東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生：秦朝末年四位博士，因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居于商山，史稱“商山四皓”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。上雖病A強載B輜車C臥D而護之E諸將F不敢G不H盡力。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“承間為上泣言”與《短歌行》中“但為君故”的“為”意思不同。B.西，名詞用作動詞，與《赤壁賦》中“西望夏口”的“西”用法相同。C.蚤，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”都通“早”。D.“矣”“哉”連用，有加重語氣的作用，此處表達作者對叔孫通的贊嘆。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.淮南王黥布造反，諸將在商討對策時都認為黥布并沒有多大能耐，建議發(fā)兵攻打，消滅黥布。B.劉邦本打算命太子迎擊黥布，而“商山四皓”認為太子不是黥布的對手，出戰(zhàn)必敗，建議推辭。C.劉邦出征時張良前來相送，叮囑劉邦并提出建議，劉邦也囑托張良，希望他能帶病輔佐太子。D.叔孫通一貫阿諛，而在劉邦面前卻能直言進諫，王夫之認為，臣子事主的態(tài)度是可以改變的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。（2）通知必不死，即死而猶有功，何憚而不爭？14.請根據材料，簡要概括在諫易太子這件事上叔孫通取得成功的原因?！敬鸢浮?0.ACE11.B12.B13.（1）我考慮到這小子原本不值得派遣，還是我自己去吧?。?）叔孫通知道自己肯定不會死，即使死了也仍會有功，他還會害怕什么而不抗爭呢？14.①漢高帝賢明，能夠接受合理的建議。②叔孫通在勸諫時表現出的剛烈和忠誠，感動了高帝。③群臣反對易太子，增強了叔孫通諫言的影響力。④太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面?！窘馕觥俊緦дZ】材料一展示劉邦因黥布叛亂面臨內憂外患，他在聽取眾臣建議后決定親征，并顯露出對太子的疑慮，結尾叔孫通等人的堅決勸諫穩(wěn)定了太子地位；材料二中王夫之評述叔孫通正直勇敢的諫言，指出在明君賢臣的影響下，即便諂媚者也能忠心耿耿。兩文結合，展現了劉邦朝廷的政治復雜性，及忠臣的堅定立場對國家穩(wěn)定的重要性。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：皇上您雖然患病，也要勉強乘上輜車，臥著指揮，眾將領就不敢不盡力?！吧想m病”，主謂結構，句意完整，A處斷開；“強載輜車”，“強”為狀語，“輜車”為賓語，省略主語“上”，句意完整，C處斷開；“諸將”為后句主語，前面E處斷開。故選ACE?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法及一詞多義的能力。A.正確?！盀椤?，向/因為。句意：(讓她)趁機會向皇上哭泣請求說。/只是因為您的緣故。B.錯誤?！拔鳌?，名詞作動詞，向西進軍/名詞作狀語，向西。句意：便會擊鼓向西長驅直入了。/向西可以望到夏口。C.正確。句意：秦國也因為不早定扶蘇為太子。/沛公您第二天不可以不早一點前來向項王請罪。D.正確。句意：真剛烈?。」蔬xB?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“‘商山四皓’認為太子不是黥布的對手，出戰(zhàn)必敗”曲解文意，根據材料一“太子將兵，有功則位不益，無功則從此受禍矣”可知，“商山四皓”是在權衡了太子出戰(zhàn)的利與弊后做出推辭提議的，并不是判斷太子必敗。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“惟”，考慮，料想；“不足，不值得；“自行”，自己去。（2）“即”，即使；“何憚”，賓語前置，正常語序為“憚何”，害怕什么；“爭”，抗爭。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中高帝聽到進言后的表現，以及材料二中“高帝之明，可以理喻也”可以概括出漢高帝的賢明，這是進諫成功的重要因素。②結合兩則材料對叔孫通進言的引用與評述可知其剛烈和忠誠的表現，感動了高帝，這是進言成功的有利因素之一。③群臣反對易太子，材料一有“時大臣固爭者多，上知群臣心皆不附趙王，乃止不立”之句，材料二有“留侯、四皓之屬為之羽翼”，均可看出群臣在這件事上的立場，增強了叔孫通諫言的影響力。④材料二有“呂后之權足恃也；留侯、四皓之屬為之羽翼，而詭隨者憚高帝而不敢竟也”，太子和叔孫通有呂后、留侯等支持，而追隨趙王的人不敢公開出面。參考譯文：材料一：秋季，七月，淮南王黥布反叛。高帝召集眾將詢問對策，大家都說：“發(fā)兵征討，坑殺這家伙罷了，他有什么能耐！”這時，高帝正患病，想讓太子前去進攻黥布。太子的賓客東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生勸建成侯呂釋之說：“太子統領大軍，如果有功勞地位已不能再提高，如果沒有功勞便從此遭受禍患了。你為什么不趕快去請求呂后，(讓她)趁機會向皇上哭泣請求說：‘黥布是天下聞名的猛將，擅長用兵。而我方眾將領又都是過去與陛下平起平坐的舊人，(您)卻讓太子指揮這些人，無異于讓羊去驅使狼，沒有人會愿意聽命于他。況且假使黥布知道，便會擊鼓向西長驅直入了。皇上您雖然患病，也要勉強乘上輜車，臥著指揮，眾將領就不敢不盡力?；噬想m然生病困苦，為了妻子兒女還是要自己振作一下！’”于是呂釋之立刻連夜求見呂后。呂后找個機會向高帝流淚哀求，照四位賓客的意思說了。高帝說：“我考慮到這小子原本不值得派遣，還是我自己去吧！”于是高帝親自統領大兵向東進發(fā)，群臣留守朝中，都送行到霸上。留侯張良生了病，自己強撐身子起來，來到曲郵，見到高帝說：“我本應當隨您出征，但實在病重。黥布那些楚國人剽悍兇猛，望皇上不要和他硬拼！”又建議高帝讓太子為將軍，監(jiān)領關中軍隊。高帝說：“子房雖然有病在身，請勉強躺著輔佐太子?！边@時，叔孫通是太子的太傅，張良代理少傅之事。冬季，十月，高帝劉邦與黥布軍隊在蘄西對陣。高帝怒聲斥罵黥布，于是雙方大戰(zhàn)。黥布軍隊敗退而逃，渡過淮河，雖然幾次停住陣腳再戰(zhàn)，但仍不能取勝。他只好與一百余人逃到長江南岸，高帝便另派一員將軍繼續(xù)追擊。高帝自從擊敗黥布歸來，疾病更加嚴重，愈發(fā)想換太子。張良勸止未被接受，只好稱病不過問政事。叔孫通勸諫說：“從前晉獻公因寵愛驪姬，廢黜太子，另立奚齊，結果造成晉國幾十年內亂，被天下恥笑。秦國也因為不早定扶蘇為太子，使趙高得以用奸詐手段立胡亥為皇帝，自己使宗廟滅絕，這是陛下親眼所見。如今太子仁義孝順，天下都知道。呂后又與陛下艱苦創(chuàng)業(yè)，粗茶淡飯地共過患難，怎可背棄呢！陛下一定要廢去嫡長子而立小兒子，我愿意先伏法受刑，用脖頸的血涂在地上！”高帝只好說：“你不要這樣，我只是開玩笑罷了！”叔孫通又說：“太子，是國家的根本，一旦根本動搖，天下就會震動，怎么能用天下來開玩笑呢！”當時大臣中堅持反對的人很多，高帝明白群臣的心都不向著趙王，于是放下此事不再另立太子。材料二：叔孫通在勸諫改立太子的時候，說：“我愿伏法受刑，用脖頸的血涂在地上！”真剛烈??！不過，他這樣做也是有讓他這樣做的原因的：漢高帝賢明，可以用道理來讓他明白；呂后的權勢足以倚仗；留侯張良和“商山四皓”這類人成為他的支持力量，而詭秘追隨趙王的人因忌憚漢高帝，沒有人敢公開出面與叔孫通相爭。叔孫通知道自己肯定不會死，即使死了也仍會有功，他還會害怕什么而不抗爭呢？唉！連喜歡當面阿諛奉承曾經侍奉過十幾位主人的叔孫通，竟然也能像這樣冒犯君主的威嚴剛直進諫。在上有英明的君主，在下就有賢能的士大夫，奸邪的人可以變得忠誠，軟弱的人可以變得剛強，像這樣，怎么會擔心天下沒有人才呢？如果不是上等的聰明之人與下等的愚笨之人，則沒有不靠眾人幫助而成功的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。次韻舍弟喜雨黃庭堅時雨真成大有年，斯民溝壑救將然。麥根肥潤桑葉大，春隴未鋤蠶未眠。奔走風雨連曉色，起尋佳句寫由拳①。李成②六幅驟雨筆，掛在東南樓閣前。春夜喜雨杜甫好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。[注]①由拳：地名。②李成：五代宋初繪畫大師。15.下列對第一首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這場春天的雨水預示著今年有好收成，將會拯救身陷艱難困厄的百姓。B.在這場雨的滋潤之下，麥根肥碩潤澤，桑葉碧綠肥大，一切欣欣向榮。C.“未鋤”“未眠”寫農事與蠶的活動，說明這場雨下得稍早，有點遺憾。D.詩人流連于這美麗的春雨之中，高高興興地尋覓詩句來描繪由拳雨景。16.同樣是寫“雨”，黃庭堅的《次韻舍弟喜雨》與杜甫的《春夜喜雨》在寫法上有何不同？請簡要分析。【答案】15.C16.①杜詩運用擬人手法，寫“好雨知時節(jié)”；黃詩運用比喻手法，將雨景比作李成的《驟雨圖》。②杜詩寫雨，“細無聲”先寫聽覺感受，再寫視覺感受；黃詩主要寫視覺感受。③杜詩描寫夜間云厚雨足，曉來花重錦官的景象，借景抒情；黃詩由雨對農事的影響寫到觀賞由拳雨景，借事抒情?！窘馕觥俊緦дZ】黃庭堅的《次韻舍弟喜雨》關注于春雨對農業(yè)和百姓生計的影響，表達對風調雨順生活的期盼；杜甫的《春夜喜雨》則注重描繪春雨細膩且默默滋養(yǎng)萬物的景象，兩首詩均以雨為媒介，表現出對生活的滿懷期待及自然生態(tài)的生動感受?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C.“下得稍早，有點遺憾”錯誤，“春隴未鋤”，因為有了雨水，可以開鋤了；蠶尚未眠，正是大食桑葉、健碩成長時，有了雨水滋潤，桑葉才“大”，因此，這是及時雨，是“喜”雨，沒有遺憾。故選C。【16題詳解】本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌寫作手法的能力。①從修辭看，“好雨知時節(jié)”，好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長的時候，賦予雨以人的特點，杜詩運用擬人手法；而黃詩“李成六幅驟雨筆”，此時下雨的景象就像李成繪就的六幅《驟雨圖》。運用比喻手法，將雨景比作李成的《驟雨圖》。②從寫景角度看，杜詩寫雨，“細無聲”寫春雨隨著春風在夜里悄悄落下，無聲地滋潤著春天萬物先寫聽覺感受。后兩聯再寫視覺感受，雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨自閃爍；天剛亮時看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界；而黃詩直接寫雨大，“麥根肥潤桑葉大”“風雨連曉色”等，主要寫視覺感受。③從抒情方式看，杜詩側重用細膩的筆觸和意象化的手法表現雨的悄然以及雨后的景象變化，如描寫夜間云厚雨足，曉來花重錦官的景象，營造了一幅生動的夜雨春景圖，借景抒情，抒發(fā)對滋潤萬物雨水的贊美；而黃詩重在描繪自然景象與農業(yè)生產之間的關系，充滿時代背景與生活況味，以對由拳雨的生動具體的細節(jié)描述來表現雨帶來的豐年兆頭，借事抒情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常常在面對著酒與歌時感嘆人生短暫，曹操也有同樣的詩，比如《短歌行》中“________________，________________”這兩句。（2）小剛同學沉迷于網游，他認為這也算是學習之余的愛好。小剛的語文老師卻指出，歐陽修《五代史伶官傳序》中說“________________，________________”，這“禍患”“所溺”說的就是你的網游呀！（3）古代詩人、詞人常借助比擬、比喻、夸張等修辭手法來寫愁思或愁緒，把這種看不見、摸不著的抽象情感具體化、形象化，極大地增強了詩詞的表現力與感染力，如“________________，________________”?！敬鸢浮竣?對酒當歌②.人生幾何③.(夫)禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流(我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西/只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：忽、恰、郎、溪、舴艋、載。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面文字，完成下面小題。使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷地欣賞和尊敬。因此，一個人能夠為友誼所做的首要貢獻，就是使自己真正有價值，讓自己配得上做一個高質量的朋友，這一點很重要。社交場上有一些熱心人，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以①毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實奉獻給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。”前一種交往是兩個人之間的心靈溝通，而后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。對于人際關系，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人、親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是②水到渠成形成的，不是刻意求得的。在與人交往上，孔子最強調一個“信”字。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否③光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有④背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。18.請以“重要”作為開頭，重組第一段畫波浪線的句子，要求語句通順，不得改變原意。19.下列句子中的“又”和“又羞辱了孤獨”中的“又”，用法相同的一項是（）A.我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干，幽幽南山”了。B.他望著對方，半天沒言語，心里有千言萬語，嘴里又說不出來。C.你僅憑空洞的言辭反駁，分明是強詞奪理，又哪里值得夸耀呢？D.她不隨波逐流，有獨特的追求，她是那么平凡，又是那么真實。20.文中四個畫橫線的成語中有一處使用不恰當，請指出其序號并將其修改為恰當的成語?！敬鸢浮?8.重要是使自己真正有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。19.D20.序號②，修改為“自然而然”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先分析句子結構與語意表達，原句“這一點很重要”中“這一點”指“使自己真正有價值，讓自己配得上做一個高質量的朋友”，以“重要”作為開頭，以上兩句作為“重要”的內容，加謂語“是”串聯起來，因此可以用“重要的是”領起這句，變?yōu)椤爸匾氖鞘棺约赫嬲袃r值，配得上做一個高質量的朋友”。“一個人能夠為友誼所做的首要貢獻”是這一重要內容的結論，應置于最后，可加“這是”與前文連貫。三個句子排序組合即可得出答案?！?9題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。原句中“又”表示前后兩種情況同時存在。A.表示在前一句的基礎上更進一層。B.用于轉折句中，加強轉折語氣。C.表示加強反問語氣。D.表示前后兩種情況同時存在。故選D。20題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。序號②，“水到渠成”原意指水流到的地方自然形成一條水道，比喻條件成熟，事情自然會成功。意思雖然基本符合語境，但是與后面的“形成的”存在明顯語義重復，使用不當，換成“自然而然”更恰當。自然而然：意思是自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①我們引以為傲的“四大發(fā)明”源自英國科學史學家李約瑟的《中國科學技術史》。②“四大發(fā)明”對中國古代的政治、經濟、文化的發(fā)展產生了巨大的推動作用，③傳至西方后，④對推動世界文明史的進步也發(fā)揮了巨大影響。⑤這部著作可以讓我們從西方人的思維角度，⑥全面了解我國古代科學技術的面貌。盡管中國古代對人類