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《生命的品質(zhì)》讀后感讀完一本經(jīng)典名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了?,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的《生命的品質(zhì)》讀后感,歡迎大家分享。周末閑暇,從同事處借得一本周國(guó)平先生的《生命的品質(zhì)》。周國(guó)平先生說(shuō)“人最寶貴的兩樣?xùn)|西,一是生命,二是靈魂”?,F(xiàn)今生活越來(lái)越復(fù)雜、生命越來(lái)越沉重,人們?nèi)菀妆惶鄸|西所羈絆,金錢、地位、身份。這些東西迷障迷惑了我們的雙眼和內(nèi)心,活得越來(lái)越繁忙,卻越來(lái)越空虛,沒(méi)有時(shí)間去思考、去閱讀、去體會(huì)、去培養(yǎng)一個(gè)真正屬于我們的、獨(dú)立的精神世界。周國(guó)平先生接受了楊絳的看法——靈魂不同于內(nèi)在生命,靈魂是塑造內(nèi)在生命的主導(dǎo)者。如果說(shuō),內(nèi)在生命可以規(guī)范一個(gè)人的行為,那么,靈魂則足以讓一個(gè)人的心靈變得純真而高尚。在序言里,他如此寫道:“靈魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明燈和方向?!彼€說(shuō):“把心安頓好,積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活?!眱?nèi)在的生命值得我們珍視,我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)充實(shí)的精神世界,活出生命的`品質(zhì)來(lái)——正是他這本書(shū)的中心思想。偉大的內(nèi)在生命——周國(guó)平反思自身的生活,他想到了那些身體殘疾卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的人:盲詩(shī)人荷馬、雙耳失聰?shù)呢惗喾?、全身癱瘓的霍金、又瞎又聾的海倫·凱勒,誠(chéng)然,這些人都是偉人,然而不可能人人都可以成為偉人,但這最起碼能證明一個(gè)強(qiáng)大的靈魂可以跨越身體上的殘缺,爆發(fā)出不可si議的驚人力量,從而讓我們的生命閃現(xiàn)出耀眼的火花。這也讓我想起輪椅上的史鐵生、腦癱女詩(shī)人余秀華,還有承受了太多的苦難依然淡定從容、“和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”的楊絳。做自己的朋友——人生在世,不能沒(méi)有朋友。在所有的朋友中,不能缺了最重要的那一個(gè),就是你自己。作者講到,缺了自己這個(gè)朋友,一個(gè)人即使朋友遍天下,也只是表面的熱鬧而已,實(shí)際上他是很空虛的。作者說(shuō)做自己的朋友,是人生很高的成就,非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),做自己的朋友,確實(shí)是人生很高的境界,也是人生重要的一種能力。做一個(gè)能夠承受不幸的人——古希臘哲人彼亞斯說(shuō):“一個(gè)不能承受不幸的人是真正不幸的”。彼翁也說(shuō)過(guò),“不能承受不幸本身就是一種巨大的不幸”。不幸之為不幸,是因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)人造成傷害。一個(gè)能夠承受不幸的人,實(shí)際上是減小了不幸對(duì)自己的殺傷力,尤其是不讓它傷及自己的身心健康。反之,一個(gè)不能承受的人,不幸就可能使他元?dú)獯髠⑽也徽?,甚至是毀滅打擊。因此,遭遇了同樣的不幸,發(fā)生在不同的人身上,結(jié)果很可能是完全不同的。承受不幸不僅是一種能力,來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的意志,更是一種覺(jué)悟。自己身上的快樂(lè)源泉——蘇格拉底說(shuō):享受不是從市場(chǎng)上買來(lái)的,而是從自己的心靈中獲得的。德漠克利特說(shuō):一個(gè)人必須習(xí)慣于反身自求快樂(lè)的源泉。亞里士多德說(shuō):沉思的快樂(lè)不依賴于外部條件,是最高的快樂(lè)。連號(hào)稱享樂(lè)主義祖師爺?shù)囊帘邙F魯也說(shuō):身體的健康和靈魂的平靜是幸福的極致。古希臘哲學(xué)家都主張,快樂(lè)主要不是來(lái)自外物,而是來(lái)自人自身。而有一些人為了得到快樂(lè),熱衷于追求金錢、地位、名聲等身外之物,往往是得到了最初的,又想擁有更高更多的、永不知足,結(jié)果被追求金錢、地位、名聲等身外之物的心所累,越來(lái)越苦悶。而心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠豐富,就像蘇東坡一樣,即使身處最單調(diào)最貧苦的環(huán)境,你仍能自得其樂(lè);如果你的心靈足夠高貴,就像王陽(yáng)明一樣,即使遭遇最悲慘的災(zāi)難,你仍能自強(qiáng)不息。人應(yīng)該充實(shí)心靈,從自己身上開(kāi)掘快樂(lè)的源泉。把心靜下來(lái),
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