2022屆湖南省郴州市高三二模歷史試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2022屆湖南省郴州市高三二模歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．西周時(shí)期，在較大的都邑中都出現(xiàn)了管理市場(chǎng)的專職官吏，有“胥師”“質(zhì)人”“賈師”。商賈在市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易，都有“質(zhì)人”制發(fā)買賣的契約券。這反映出當(dāng)時(shí)形成契約精神B．規(guī)范商業(yè)行為C．履踐重農(nóng)抑商D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】材料“在較大的都邑中都出現(xiàn)了管理市場(chǎng)的專職官吏”體現(xiàn)的是政府重視對(duì)商業(yè)的管理，有利于規(guī)范商業(yè)行為，B項(xiàng)正確；材料與契約關(guān)系的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是商鞅變法時(shí)期確立的，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．漢武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏請(qǐng)罷黜黃老、刑、名百家之言于官學(xué)之外，又延攬儒者數(shù)百人做官，不治儒家經(jīng)書(shū)的博士均被廢罷，只剩下儒家的"五經(jīng)博士”。這表明當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)學(xué)說(shuō)受到高度重視B．儒學(xué)成為唯一的治國(guó)方略C．法家學(xué)說(shuō)因此不復(fù)存在D．儒學(xué)以外的學(xué)說(shuō)全部罷黜【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，因此材料“又延攬儒者數(shù)百人做官，不治儒家經(jīng)書(shū)的博士均被廢罷”體現(xiàn)的是儒家學(xué)說(shuō)受到重視，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“唯一”，排除；新儒學(xué)的特征是外儒內(nèi)法，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。3．唐長(zhǎng)孺在《均田制度的產(chǎn)生及其破壞》中認(rèn)為：均田制與拓瑋鮮卑內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有關(guān)。同時(shí)，雖然在均田制施行前，中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位，但并不妨礙農(nóng)村公社殘余頑強(qiáng)地保留下來(lái)，這是使來(lái)自拓瑋鮮卑的均田制得以推行的社會(huì)基礎(chǔ)。材料認(rèn)為均田制得以推行的原因是A．中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響B(tài)．拓瑋鮮卑內(nèi)部農(nóng)村公社的余留C．孝文帝順應(yīng)歷史潮流的全面改革D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)鮮卑的社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】材料“中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位”“這是使來(lái)自拓瑋鮮卑的均田制得以推行的社會(huì)基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)鮮卑的社會(huì)結(jié)構(gòu)是均田制得以推行的原因，D項(xiàng)正確；材料與中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；鮮卑內(nèi)部農(nóng)村公社的余留不利于均田制的推行，排除B項(xiàng)；材料與孝文帝順應(yīng)歷史潮流的全面改革的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．武則天統(tǒng)治期間，禁止隴西李氏，太原王氏，滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏，清河崔氏，博陵崔氏，趙郡李氏等豪族互相通婚。這一措施的實(shí)施A．導(dǎo)致了社會(huì)階層固化B．維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)利益C．清除了政治異己勢(shì)力D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是武則天禁止地方豪族相互通婚，主要是為了防止地方豪族通過(guò)聯(lián)姻演變?yōu)楦顡?jù)勢(shì)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的科舉制有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料與維護(hù)了關(guān)隴軍事集團(tuán)利益的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與清楚政治異己勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．宋朝時(shí)，江南地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)稻麥兩熟制，但租佃契約仍按原先每年秋熟收租舊例，佃戶只在秋收稻米中按規(guī)定額繳租，而所種之麥并不征租，全部歸佃戶所有。宋朝的這一收租做法A．使民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變B．有利于稻麥兩熟制的推廣C．促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D．推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品商品化進(jìn)程【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝雖然推行了稻麥兩熟制，但是按照契約關(guān)系，所種之麥并不征租，全部歸佃戶所有，這顯然有利于提高佃戶生產(chǎn)積極性，利于稻麥兩熟制的推廣，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)我國(guó)民眾飲食結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本性改變，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡，排除C項(xiàng)；材料與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。”下列哪一個(gè)政治制度能體現(xiàn)這一特點(diǎn)A．元朝行省B．北宋通判制C．明朝內(nèi)閣D．清朝軍機(jī)處【答案】B【解析】根據(jù)材料“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺”可知，材料說(shuō)明中國(guó)古代皇帝用增設(shè)職位的辦法削弱宰相職權(quán)以達(dá)到使其相互制衡的效果，如北宋的通判制度，對(duì)地方知州進(jìn)行監(jiān)督，符合材料內(nèi)容，B項(xiàng)正確；元朝行省制是地方制度，不存在增設(shè)職位的辦法來(lái)削弱的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；明朝內(nèi)閣是由皇帝私人親信組成的機(jī)構(gòu)，輔助皇帝處理政事，不存在皇帝增設(shè)職位的方式削弱其權(quán)利的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；清朝軍機(jī)處也是皇帝私人親信組成的機(jī)構(gòu)，不存在皇帝增設(shè)職位的方式削弱其權(quán)利的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)受到了前所未有的侵略與欺凌，清政府統(tǒng)治的權(quán)威受到直接的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是“萬(wàn)年和好”之約，似乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱和狼狽，很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面。這說(shuō)明A．《南京條約》對(duì)華的影響力有限B．清朝從此改變了傳統(tǒng)外交政策C．清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)D．清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者將《南京條約》看作是‘萬(wàn)年和好’之約，似乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱和狼狽，很快便恢復(fù)了文恬武嬉、歌舞升平的局面”可知，清政府并未意識(shí)到《南京條約》的危害性，缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，C項(xiàng)正確；《南京條約》對(duì)華的影響力巨大，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》的簽訂并未改變傳統(tǒng)外交政策，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明清政府缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)，未體現(xiàn)“清政府的權(quán)威受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．1853年，清政府為解決財(cái)政困難，實(shí)行厘金稅制，厘金是一種商業(yè)稅，分為貨物運(yùn)輸稅和貨物交易稅，征稅對(duì)象為華商，因其初定稅率為1厘（1%），故名厘金。在管理上，政府設(shè)專局總理厘務(wù)，地方設(shè)立各局卡，局卡下設(shè)分局分卡，地方分局分卡有著“因地制宜"設(shè)置的“靈活性”。厘金征課范圍很廣，并配套稽查及緝私機(jī)關(guān)以防漏稅。下列有關(guān)厘金稅制說(shuō)法正確的是A．有利于列強(qiáng)擴(kuò)大在華市場(chǎng)傾銷商品B．使中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展C．是清政府商稅制度發(fā)展完善的表現(xiàn)D．維護(hù)了清政府的統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，由于厘金中商稅完全出自華商而不是外商，所以這一制度阻礙著土貨市場(chǎng)上的流通，有利于外國(guó)洋貨的傾銷，從而加強(qiáng)了洋貨對(duì)土貨的競(jìng)爭(zhēng)能力，A項(xiàng)正確；厘金制度阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)清政府商稅制度并不完善，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．辛亥革命時(shí)期一些知識(shí)分子汲取了王夫之“天下之大防二：中國(guó)，夷狄也，君子、小人也?！钡拿褡逵^，形成了以“排滿革命”為號(hào)召的資產(chǎn)階級(jí)民族思想，這種思想逐漸上升為近代愛(ài)國(guó)主義思潮。由此可知，王夫之的思想A．為資產(chǎn)階級(jí)民主思想奠定了理論基礎(chǔ)B．推動(dòng)了儒學(xué)在近代繼續(xù)并有新發(fā)展C．對(duì)近代民族思想具有一定的啟迪作用D．對(duì)辛亥革命的爆發(fā)產(chǎn)生了重大影響【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子汲取王夫之的民族觀，發(fā)展為近代愛(ài)國(guó)主義思潮，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)民主思想大部分內(nèi)容來(lái)自于西方民主思想，排除A項(xiàng)；辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子在于追求建立民主政治，而不是推動(dòng)儒學(xué)在近代繼續(xù)并有新發(fā)展，排除B項(xiàng)；辛亥革命的爆發(fā)是各種因素影響的結(jié)果，材料沒(méi)有涉及王夫之思想與辛亥革命的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．20世紀(jì)50年代初期，黨中央制定了“過(guò)渡時(shí)期總路線”，規(guī)定要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這是社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的指導(dǎo)方針，也是發(fā)展生產(chǎn)力與改革生產(chǎn)關(guān)系同步進(jìn)行的舉措。從此材料可以看出黨中央對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)切合實(shí)際B．社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已建立C．中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)D．此路線后來(lái)得到嚴(yán)格貫徹執(zhí)行【答案】A【解析】材料“‘過(guò)渡時(shí)期總路線’，規(guī)定要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)”體現(xiàn)了黨中央認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)比較落后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能一蹴而就；材料“逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”則體現(xiàn)了黨中央認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系要同時(shí)并舉，符合馬克思主義生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的唯物主義思想，綜上可知，中共在堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，又結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，說(shuō)明黨中央對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)切合實(shí)際，A項(xiàng)正確；20世紀(jì)50年代初期，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制未建立，排除B項(xiàng)；三大改造的完成，社會(huì)主義制度建立起來(lái)，中國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)，排除C項(xiàng)；從材料可以看出黨中央對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)切合實(shí)際，未體現(xiàn)“此路線后來(lái)得到嚴(yán)格貫徹執(zhí)行”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．下表是“新中國(guó)婚姻法大事記”，據(jù)表可知，新中國(guó)成立以來(lái)《婚姻法》數(shù)次修訂，其原因是為了時(shí)間法律相關(guān)內(nèi)容1950年公布《中華人民共和國(guó)婚姻法》實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度1980年修訂1950年的《婚姻法》增加計(jì)劃生育政策2001年修訂1980年的《婚姻法》加大對(duì)重婚等行為的遏制力度，禁止家庭暴力，確立無(wú)效婚姻制度和可撤銷婚姻的規(guī)定2021年施行《中華人民共和國(guó)民法典》，《婚姻法》廢止取消晚婚晚育，計(jì)劃生育條文宣揚(yáng)自由平等的婚姻觀B．廢除傳統(tǒng)的婚姻和習(xí)俗C．順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要D．構(gòu)建全新婚姻法律體系【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《婚姻法》的制定和修訂都有深刻的背景，都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要，C項(xiàng)正確；自由平等的婚姻觀是《婚姻法》的理念之一，但與不是修訂的原因，排除A項(xiàng)；1950年的《婚姻法》就已經(jīng)廢除傳統(tǒng)的婚姻和習(xí)俗，與之后修訂的原因無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)構(gòu)建全新婚姻法律體系，而是強(qiáng)調(diào)《婚姻法》修訂順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．據(jù)記載，在古代雅典法庭上被告經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，且被告往往攜帶家眷，在法庭上上演一場(chǎng)哭戲，試圖引起陪審團(tuán)的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)被告正式答辯，便將圓盤(pán)投入標(biāo)明“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。材料說(shuō)明古雅典時(shí)期A．陪審法官審案具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性B．法庭審判中被告需聘請(qǐng)律師C．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅僅憑借情感D．陪審法庭是雅典的立法機(jī)關(guān)【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是在雅典審判過(guò)程中，陪審法官常常因?yàn)橥樾奈唇?jīng)過(guò)正式答辯而進(jìn)行表決，說(shuō)明的是陪審法官審案具有很強(qiáng)的隨意性和主觀性，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未產(chǎn)生律師制度，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；陪審法庭是司法機(jī)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．為了使社會(huì)公約不至于成為一紙空文，它就默契地包含著這樣一種規(guī)定——唯有這一規(guī)定才能使其它規(guī)定具有力量——即任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意……并且也唯有它才是使社會(huì)規(guī)約成其為合法的條件；沒(méi)有這一條件，社會(huì)規(guī)約便會(huì)是荒謬的、暴政的，并且會(huì)遭到最嚴(yán)重的濫用。對(duì)材料理解正確的是A．社會(huì)規(guī)約遭到了嚴(yán)重濫用B．個(gè)人自由要服從公眾意志C．國(guó)家政權(quán)應(yīng)該為民眾服務(wù)D．個(gè)人自由優(yōu)先于公眾意志【答案】B【解析】材料“即任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意……并且也唯有它才是使社會(huì)規(guī)約成其為合法的條件”體現(xiàn)的是個(gè)人自由要服從公眾意志，說(shuō)明個(gè)人自由是相對(duì)的，B項(xiàng)正確；材料與社會(huì)契約遭到濫用的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及國(guó)家政權(quán)應(yīng)該為民眾服務(wù)的說(shuō)法，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由要服從公共意志，非個(gè)人自由優(yōu)先于公眾意志，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．1851年，英國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代意義的工會(huì)在手工業(yè)行會(huì)工人中產(chǎn)生；1868年國(guó)會(huì)大選，第一次投票的工人們集中把票投給同情工人的議員；1900年組建勞工代表委員會(huì)后改稱工黨；1924年組閣，并從此開(kāi)始與保守黨輪流執(zhí)政。這表明英國(guó)工人階級(jí)至此登上政治舞臺(tái)B．工人政治權(quán)利得到充分的發(fā)展C．工人政治斗爭(zhēng)方式與時(shí)俱進(jìn)D．資產(chǎn)階級(jí)代議制民主逐漸完善【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)行會(huì)中產(chǎn)生現(xiàn)代工會(huì)，工人們從參加國(guó)會(huì)大選，到組建工黨，再到參與組閣，與保守黨輪流執(zhí)政等，表明英國(guó)上層建筑的不斷發(fā)展，即資產(chǎn)階級(jí)代議制民主逐漸完善，D項(xiàng)正確；英國(guó)工人階級(jí)早在19世紀(jì)三四十年代的憲章運(yùn)動(dòng)中已登上了政治舞臺(tái)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明英國(guó)工人的政治權(quán)利得到了充分發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；工人政治斗爭(zhēng)方式與時(shí)俱進(jìn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15．1958年9月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)與聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納會(huì)晤時(shí)說(shuō)道：“由于歐洲統(tǒng)一的重要性——這種統(tǒng)一首先要求巴黎和波恩合作，我認(rèn)為必須嘗試把歷史的進(jìn)程顛倒過(guò)來(lái)，使我們兩個(gè)民族言歸于好，并使它們的力量聯(lián)合起來(lái)?！贝鞲邩?lè)此舉旨在拉攏或控制民主德國(guó)B．聯(lián)合德國(guó)對(duì)抗美國(guó)C．謀取法國(guó)的國(guó)家利益D．致力于歐洲的聯(lián)合【答案】C【解析】材料“我認(rèn)為必須嘗試把歷史的進(jìn)程顛倒過(guò)來(lái)，使我們兩個(gè)民族言歸于好，并使它們的力量聯(lián)合起來(lái)”體現(xiàn)的是戴高樂(lè)主張法德聯(lián)合，進(jìn)而更好的維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益，C項(xiàng)正確；材料與控制民主德國(guó)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；戴高樂(lè)并非是為了拉攏德國(guó)對(duì)抗美國(guó)，排除B項(xiàng)；材料與致力于歐洲的聯(lián)合說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．下表是1990-2000年美國(guó)經(jīng)濟(jì)主要指標(biāo)統(tǒng)計(jì)表，推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下表現(xiàn)象的最主要因素是年份GDP增長(zhǎng)率（%）通貨膨脹率（%）失業(yè)率（%）19900.8543.351991—1.24.23.019923.33.07.519933.12.66.919944.l2.86.119952.01.95.419963.41.95.419973.91.04.919983.91.04.519994.21.54.320002.62.34.5A．兩極格局的瓦解 B．美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C．跨國(guó)公司的推動(dòng) D．信息技術(shù)革命的推動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知看出，1990—2000年間，美國(guó)在實(shí)現(xiàn)通貨膨脹率較低的情況下也實(shí)現(xiàn)了失業(yè)率的降低。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種雙低情況的出現(xiàn)主要得益于美國(guó)實(shí)行了信息經(jīng)濟(jì)，是信息技術(shù)革命推動(dòng)的結(jié)果，D項(xiàng)正確；1991年兩極格局才瓦解，排除A項(xiàng)；美國(guó)是開(kāi)辟了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，而非調(diào)整了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；圖示中現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要的因素是信息技術(shù)革命的推動(dòng)，而非跨國(guó)公司的推動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一書(shū)院在中國(guó)古代特別是兩宋教育史上占有重要位置，在普及文化知識(shí)，提高當(dāng)時(shí)社會(huì)整體教育水平方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，宋人尤其是宋代理學(xué)士人對(duì)書(shū)院教育各項(xiàng)制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用?！未搅?shū)院教師多由創(chuàng)立者自己或聘請(qǐng)有成就的平民學(xué)者出任，而公立的書(shū)院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。書(shū)院的主管者稱為山長(zhǎng)，在一些規(guī)模較大的書(shū)院，其下還有負(fù)責(zé)教學(xué)工作的“堂長(zhǎng)"和“講書(shū)""，及維持教學(xué)紀(jì)律的“堂正"和“學(xué)錄”。南宋后期，官學(xué)化的書(shū)院對(duì)教師的選任更為嚴(yán)格，規(guī)定其必須是通過(guò)科舉考試有出身的官員?！跁?shū)院講學(xué)過(guò)程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密，更適合統(tǒng)治者的需要。故南宋后期理學(xué)再次興盛之時(shí)，其勢(shì)力遂不可阻擋，從而成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想?！幾酝鯐札垺⑺緦W(xué)紅《宋代書(shū)院教育》材料二13世紀(jì)末，人們開(kāi)始以一種新穎的主動(dòng)的態(tài)度來(lái)探討教育問(wèn)題。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興人文主義思潮的洗禮以及歐洲各國(guó)世俗學(xué)校的普遍建立，學(xué)校培養(yǎng)人才的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于神職人員，學(xué)校的課程設(shè)置相應(yīng)進(jìn)行了重大調(diào)整?！鞣浇宋闹髁x教育理念的形成是對(duì)中世紀(jì)“一切為了上帝”的“以神為本"思想的批判與揚(yáng)棄?！宋闹髁x教育思想把課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向?qū)W生，主張學(xué)習(xí)者是教育的中心，強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)完全以人的需要為出發(fā)點(diǎn)，一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值?！幾詫O雪《從“神本"到“人本”的轉(zhuǎn)型——近代西方人文主義教育觀評(píng)析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代書(shū)院的特點(diǎn)及歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方教育的重大變化，并分析其影響?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：①私立書(shū)院與公立書(shū)院并存；②書(shū)院與理學(xué)關(guān)系密切；③書(shū)院的管理體制日趨完備；④書(shū)院的講授內(nèi)容逐漸官方化（書(shū)院講授的內(nèi)容適合統(tǒng)治者的需要）。意義：①培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了宋代教育的發(fā)展，為后世的學(xué)校教育提供借鑒；②促進(jìn)了宋代理學(xué)的發(fā)展與傳播，推動(dòng)其成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想（或：有利于文化知識(shí)的普及和社會(huì)整體教育水平的提高）；③促進(jìn)了宋代文化的繁榮，有利于傳統(tǒng)文化的傳承；④迎合了封建統(tǒng)治需要，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。(2)變化：由歐洲中世紀(jì)“以神為本”的神學(xué)教育向近代的人文主義世俗教育轉(zhuǎn)變。影響：①確立“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，加速了人文主義思潮的傳播；②沖擊了中世紀(jì)教會(huì)神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想；③轉(zhuǎn)變了學(xué)校培養(yǎng)人才的目的，推動(dòng)了教育的世俗化；④為近代西方資本主義及民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件（或推動(dòng)了西方的近代化進(jìn)程）【解析】(1)特點(diǎn)：根據(jù)材料“宋代私立書(shū)院教師多由創(chuàng)立者自己或聘請(qǐng)有成就的平民學(xué)者出任，而公立的書(shū)院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任”可歸納出私立書(shū)院與公立書(shū)院并存；根據(jù)材料“宋人尤其是宋代理學(xué)士人對(duì)書(shū)院教育各項(xiàng)制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用”可歸納出書(shū)院與理學(xué)關(guān)系密切；根據(jù)材料“書(shū)院的主管者稱為山長(zhǎng)，在一些規(guī)模較大的書(shū)院，其下還有負(fù)責(zé)教學(xué)工作的‘堂長(zhǎng)’和‘講書(shū)’，及維持教學(xué)紀(jì)律的‘堂正’和‘學(xué)錄’”可歸納出書(shū)院的管理體制日趨完備；根據(jù)材料“在書(shū)院講學(xué)過(guò)程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密，更適合統(tǒng)治者的需要”可歸納出書(shū)院的講授內(nèi)容逐漸官方化。意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從培養(yǎng)人才，促進(jìn)宋代教育的發(fā)展、為后世的學(xué)校教育提供借鑒、促進(jìn)了宋代理學(xué)的發(fā)展與傳播、推動(dòng)其成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想等角度進(jìn)行分析。(2)變化：根據(jù)材料“從‘神本’到‘人本’的轉(zhuǎn)型”可歸納出由歐洲中世紀(jì)“以神為本”的神學(xué)教育向近代的人文主義世俗教育轉(zhuǎn)變。影響：根據(jù)材料“一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值”和所學(xué)知識(shí)可知，可從加速人文主義思潮的傳播、解放人們的思想、推動(dòng)教育的世俗化、為近代西方資本主義及民主政治的發(fā)展創(chuàng)造條件等角度進(jìn)行分析。18．清末民初湖南的地方自治運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)近代化史上留下了蔚為壯觀的一頁(yè)。閱讀材料，完成下列要求。材料一近代以降，西學(xué)東漸之潮涌動(dòng)不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個(gè)重要組成部分，也逐漸傳入中國(guó)；甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)從中央到地方，無(wú)論是在抵御外患，還是在振興內(nèi)治方面，都無(wú)明顯作為，湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來(lái)承擔(dān)。于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿，提出了其地方自治的主張；維新期間地方自治的萌芽與晚清以來(lái)中央官治權(quán)力的下移是分不開(kāi)的……。湘省在此背景下，地方權(quán)力開(kāi)始加重。地方既握實(shí)權(quán)，便奠定了地方自治的基礎(chǔ)。清末民初三十年間（1895-1926年），湖南作為全國(guó)性地方自治的一分子，其表現(xiàn)為全國(guó)注目。以區(qū)域近代化論，清末民初湖南地方自治運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了湖南諸多第一，如第一次選民調(diào)查、第一次投票選舉、第一批代議機(jī)構(gòu)等?！幾詣?guó)習(xí)《試論清末民初湖南的地方自治運(yùn)動(dòng)》材料二1920年前后，“省自治”“聯(lián)省自治”“一時(shí)成為時(shí)代潮流……毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)自治必須由民來(lái)辦，認(rèn)為湖南人民已經(jīng)具備了自治的能力。他告誡從事“自治運(yùn)動(dòng)”的人，不要信湖南民智未開(kāi)交通不便自治難于辦好的話，“政治法律不裝在穿長(zhǎng)衣的先生們的腦子里，而裝在工人們、農(nóng)人們的腦子里”。對(duì)于湖南自治法，只要是生活在湖南地域上的人，凡年滿15周歲無(wú)神經(jīng)病者，不論是“農(nóng)人也罷，工人也罷，商人也罷，學(xué)生也罷，女人也罷"都有發(fā)言權(quán)。在當(dāng)時(shí)各省軍閥借地方自治之名，行軍閥專權(quán)之實(shí)的情況下，毛澤東主張實(shí)行真正的、徹底的民治無(wú)疑是對(duì)軍閥專權(quán)的徹底否定。……毛澤東所主張的自治則是全自治。毛澤東認(rèn)為湖南獨(dú)立成“湖南國(guó)”，并不一定要從字面上把湖南省的“省”字改成一個(gè)“國(guó)”字，只是要得到一種“全自治”。他說(shuō)“德美都是先有邦，后才有這互相聯(lián)合，邦造成了，聯(lián)只是自然的結(jié)果”?！献灾芜\(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的毛澤東地方自治思想具有局限性，是青年毛澤東從民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變時(shí)期思想的反映?！幾耘韺W(xué)寶《孫中山與毛澤東地方自治思想比較述評(píng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末民初湖南地方自治運(yùn)動(dòng)興起的背景。(2)結(jié)合材料二分析毛澤東主張地方自治的出發(fā)點(diǎn)，并綜合兩則材料及所學(xué)知識(shí)概括清末民初湖南自治運(yùn)動(dòng)的積極影響?！敬鸢浮?1)背景：①西學(xué)東漸，地方自治理論傳入中國(guó)（或近代西方政治學(xué)說(shuō)的傳入）；②甲午戰(zhàn)后，清政府無(wú)力應(yīng)對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)；③民族危機(jī)的加劇促使湖南民眾自保自強(qiáng)意識(shí)增強(qiáng)；④近代政治運(yùn)動(dòng)和黃遵憲、譚嗣同等有識(shí)之士的推動(dòng)；⑤晚清以來(lái)中央政府權(quán)力的下移和地方勢(shì)力的增長(zhǎng)；⑥近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)出發(fā)點(diǎn)：①反對(duì)封建專制，反對(duì)軍閥割據(jù)；②真正實(shí)行人民當(dāng)家作主的民主政治﹔③實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)。積極影響：①?zèng)_擊了傳統(tǒng)的政治體系，促進(jìn)了民主憲政的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；②使西方資產(chǎn)階級(jí)的自治思想得到傳播，增進(jìn)了國(guó)民的自主意識(shí)；③為其他地方自治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了重要范例和有益的經(jīng)驗(yàn)；④解放了人們的思想，有利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和馬克思主義的傳播?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)材料“近代以降，西學(xué)東漸之潮涌動(dòng)不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個(gè)重要組成部分，也逐漸傳入中國(guó)”可知，西學(xué)東漸，地方自治理論傳入中國(guó)（或近代西方政治學(xué)說(shuō)的傳入）；根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)從中央到地方，無(wú)論是在抵御外患，還是在振興內(nèi)治方面，都無(wú)明顯作為，湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來(lái)承擔(dān)”可知，甲午戰(zhàn)后，清政府無(wú)力應(yīng)對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)；民族危機(jī)的加劇促使湖南民眾自保自強(qiáng)意識(shí)增強(qiáng)；根據(jù)材料“于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿，提出了其地方自治的主張”可知，近代政治運(yùn)動(dòng)和黃遵憲、譚嗣同等有識(shí)之士的推動(dòng)；根據(jù)材料“維新期間地方自治的萌芽與晚清以來(lái)中央官治權(quán)力的下移是分不開(kāi)的”可知，晚清以來(lái)中央政府權(quán)力的下移和地方勢(shì)力的增長(zhǎng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清末民初湖南地方自治運(yùn)動(dòng)的興起也與近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展有關(guān)。（2）出發(fā)點(diǎn)：根據(jù)材料“在當(dāng)時(shí)各省軍閥借地方自治之名，行軍閥專權(quán)之實(shí)的情況下，毛澤東主張實(shí)行真正的、徹底的民治無(wú)疑是對(duì)軍閥專權(quán)的徹底否定”可知，反對(duì)封建專制，反對(duì)軍閥割據(jù)；根據(jù)材料“對(duì)于湖南自治法，只要是生活在湖南地域上的人，凡年滿15周歲無(wú)神經(jīng)病者，不論是‘農(nóng)人也罷，工人也罷，商人也罷，學(xué)生也罷，女人也罷’都有發(fā)言權(quán)”可知，真正實(shí)行人民當(dāng)家作主的民主政治﹔根據(jù)材料“毛澤東所主張的自治則是全自治。毛澤東認(rèn)為湖南獨(dú)立成‘湖南國(guó)’，并不一定要字面上把湖南省的‘省’字改成一個(gè)‘國(guó)’字，只是要得到一種‘全自治’。他說(shuō)‘德美都是先有邦，后才有這互相聯(lián)合，邦造成了，聯(lián)只是自然的結(jié)果’”可知，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)。積極影響：根據(jù)材料“于是黃遵憲、譚嗣同等人便順應(yīng)民心民愿，提出了其地方自治的主張；維新期間地方自治的萌芽與晚清以來(lái)中央官治權(quán)力的下移是分不開(kāi)的……。湘省在此背景下，地方權(quán)力開(kāi)始加重。地方既握實(shí)權(quán)，便奠定了地方自治的基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)可知，沖擊了傳統(tǒng)的政治體系，促進(jìn)了民主憲政的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；根據(jù)材料“近代以降，西學(xué)東漸之潮涌動(dòng)不息。地方自治理論作為近代西方政治思潮的一個(gè)重要組成部分，也逐漸傳入中國(guó)；甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)從中央到地方，無(wú)論是在抵御外患，還是在振興內(nèi)治方面，都無(wú)明顯作為，湖南自保自強(qiáng)的重?fù)?dān)只有由湖南民眾自己來(lái)承擔(dān)”及所學(xué)知識(shí)可知，使西方資產(chǎn)階級(jí)的自治思想得到傳播，增進(jìn)了國(guó)民的自主意識(shí)；根據(jù)材料“湖南作為全國(guó)性地方自治的一分子，其表現(xiàn)為全國(guó)注目”及所學(xué)知識(shí)可知，為其他地方自治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了重要范例和有益的經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“湖南自治運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的毛澤東地方自治思想具有局限性，是青年毛澤東從民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變時(shí)期思想的反映”及所學(xué)知識(shí)可知，解放了人們的思想，有利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和馬克思主義的傳播。19．閱讀材料，完成下列要求。官員對(duì)商鞅變法評(píng)價(jià)王安石衛(wèi)鞅之于孝公，盡取秦法而更為之，盡取秦民而束縛馳驟之。雖甘龍辨說(shuō)之煩，秦民言令不便者以千數(shù)，而鞅終不為沮，卒之國(guó)內(nèi)大治，諸侯重足屏息，爭(zhēng)西向而割地0（1069年奏折）蘇軾唯商鞅變法，不顧人言，雖能驟致富強(qiáng)，亦以召怨天下，使其民知利而不知義，見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，雖得天下，旋踵而失也。（1071年上神宗皇帝書(shū)）李綱（兩宋之際抗金名臣）秦用商鞅之令而卒并六國(guó)。改法更令，信賞必罰，以壯國(guó)威，以養(yǎng)士氣，使之有勇而知方，然后兵乃可用也。（《李綱全集》）——摘自李香玉《變法視野下宋代商鞅評(píng)價(jià)研究》(1)據(jù)材料指出宋代官員對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明以上認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮?1)認(rèn)識(shí)：變法徹底；賞罰分明；富國(guó)強(qiáng)兵；為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；重利輕義；嚴(yán)刑峻法（忽視德治）；導(dǎo)致秦朝速亡。(2)原因：北宋中期統(tǒng)治危機(jī)；為變法造勢(shì)，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)強(qiáng)兵；蘇軾反對(duì)新法；金軍威脅；李綱主張改革，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?！窘馕觥?1)根據(jù)材料“而鞅終不為沮，卒之國(guó)內(nèi)大治，諸侯重足屏息，爭(zhēng)西向而割地”“秦用商鞅之令而卒并六國(guó)。改法更令，信賞必罰，以壯國(guó)威，以養(yǎng)士氣，使之有勇而知方，然后兵乃可用也?！焙退鶎W(xué)知識(shí)得出變法徹底；賞罰分明；富國(guó)強(qiáng)兵；為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“亦以召怨天下，使其民知利而不知義，見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，雖得天下，旋踵而失也”得出重利輕義；嚴(yán)刑峻法（忽視德治）；導(dǎo)致秦朝速亡。(2)關(guān)于對(duì)商鞅變法認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石面對(duì)宋朝統(tǒng)治危機(jī)，主張變法；蘇軾則反對(duì)變法；李綱是兩宋之際抗金名臣，也主張效法商鞅變法圖強(qiáng)；綜合分析可知，北宋中期統(tǒng)治危機(jī)；為變法造勢(shì)，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)強(qiáng)兵；蘇軾反對(duì)新法；金軍威脅；李綱主張改革，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。20．閱讀材料，完成下列要求。材料1944年，為了扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的不利局勢(shì)，打通從中國(guó)東北到越南的大陸交通線，日寇調(diào)集50萬(wàn)兵力，并且陸?？张浜?，實(shí)施“一號(hào)作戰(zhàn)計(jì)劃”，集中向河南、湖南和廣西發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，開(kāi)始了侵華以來(lái)在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上最大規(guī)模的進(jìn)攻。當(dāng)年4月日軍占領(lǐng)鄭州，5月許昌、洛陽(yáng)相繼失守，6月中旬長(zhǎng)沙淪陷，隨后日軍向中南重鎮(zhèn)湖南省衡陽(yáng)市進(jìn)犯。6月23日，日本調(diào)集10多萬(wàn)兵力對(duì)街陽(yáng)大舉進(jìn)攻，衡陽(yáng)1.7萬(wàn)守軍奮起反擊，打響了震驚中外的“衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”。至8月8日，衡陽(yáng)在外無(wú)援兵，內(nèi)無(wú)彈藥的情況下落入敵手，我方守軍犧牲1萬(wàn)6千余眾，最后僅存1200余人。會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)47天，共擊斃日軍約2萬(wàn)人，傷近6萬(wàn)人。衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是中國(guó)抗戰(zhàn)史上敵我雙方傷亡最多、中國(guó)軍隊(duì)正面交戰(zhàn)時(shí)間最長(zhǎng)的城市攻防戰(zhàn)，日軍慘勝，國(guó)軍以少戰(zhàn)多重創(chuàng)日本軍，打破了日本大本營(yíng)原計(jì)劃7天之內(nèi)打通湘桂線直抵滇緬的黃梁美夢(mèng)，被譽(yù)為“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”?！幾匀珖?guó)政協(xié)《湖南會(huì)戰(zhàn)》編寫(xiě)組《原國(guó)民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)親歷記：湖南四大會(huì)戰(zhàn)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的積極影響。【答案】(1)背景：①同盟國(guó)軍隊(duì)在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的連續(xù)反攻；②日軍企圖打通大陸交通線。(2)積極影響①重創(chuàng)了日軍，大大鼓舞了全國(guó)人民共同反擊侵略者的決心；②打亂了日軍的侵略計(jì)劃，配合了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的盟軍攻勢(shì)；③積極配合了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗日斗爭(zhēng)；④贏得世界的關(guān)注和尊重，提升了我國(guó)的國(guó)際地位?！窘馕觥?1)背景：根據(jù)材料“1944年，為了扭轉(zhuǎn)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的不利局勢(shì)，打通從中國(guó)東北到越南的大陸交通線”和所學(xué)知識(shí)可知，可從同盟國(guó)軍隊(duì)在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的連續(xù)反攻、日軍企圖打通大陸交通線等角度進(jìn)行作答。(2)積極影響：根據(jù)材料“日軍慘勝，國(guó)軍以少戰(zhàn)多重創(chuàng)日本軍，打破了日本大本營(yíng)原計(jì)劃7天之內(nèi)打通湘桂線直抵滇緬的黃梁美夢(mèng)”和所學(xué)知識(shí)可知，可從重大鼓舞全國(guó)人民共同反擊侵略者的決心、配合太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的盟軍攻勢(shì)、積極配合敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗日斗爭(zhēng)、贏得世界的關(guān)注和尊重、提升我國(guó)的國(guó)際地位等角度進(jìn)行分析。21．閱讀材料，完成下列要求。材料鄺野（ye），字孟質(zhì)，湖廣宜章人。永樂(lè)九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。成祖在北京，或奏南京鈔法為豪民沮壞，野奉命往南京察訪阻滯鈔法者，眾謂將起大獄，野僅執(zhí)一二市豪歸，奏曰：“市人聞令震懼，鈔法已通矣?！笔滤煲选Ｙ练高|東，整往察問(wèn)戍守失律者，依律百人皆應(yīng)死，整開(kāi)陳其可矜狀甚明，成祖恕之。宣德四年，夢(mèng)賑濟(jì)關(guān)中、陜西之饑民，減免百姓苛捐雜稅，分地賑濟(jì)活人甚眾。在陜久，刑政清簡(jiǎn)。正統(tǒng)十二年，親侄鄺侗求取官職，野回絕之，并作《訓(xùn)侄侗四首并序》規(guī)勸。瓦刺也先勢(shì)盛，野請(qǐng)為備，又與廷臣議上方略，請(qǐng)?jiān)霰笸?，擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。正統(tǒng)十四年，也先進(jìn)犯?；鹿偻跽裰鲝埫饔⒆谟H征，自行下詔，幾些上疏“陛下為宗廟社稷主，奈何不自重。"不聽(tīng)。聞情隨軍而戰(zhàn)，屢屢上奏，王振怒曰：“汝腐儒安知兵事？再言必死！”野曰：“我為社稷生靈而言，何得以死懼哉！”土木堡之役，英宗被俘，整死，年六十五。景泰初年，追贈(zèng)少保。成化初年，謚忠肅專祠以祀?！幾浴睹魇贰贰睹饔⒆趯?shí)錄》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括的繼的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄺屑值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?！敬鸢浮?1)主要貢獻(xiàn)：①刑政清簡(jiǎn)（或?qū)捫淌》ǎ?，維護(hù)貨幣金融流通穩(wěn)定；②賑濟(jì)關(guān)中，穩(wěn)定社會(huì)秩序；③屢上方略，推動(dòng)明朝備戰(zhàn)邊防，應(yīng)對(duì)瓦刺威脅。(2)優(yōu)秀品質(zhì)：①不興大獄，處事寬和；②關(guān)注民生，關(guān)愛(ài)百姓；③匡扶社稷，不懼生死；④勤政廉潔，不徇私情?！窘馕觥?1)主要貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“野奉命往南京察訪阻滯鈔法者，眾謂將起大獄，野僅執(zhí)一二市豪歸”可歸納出刑政清簡(jiǎn)（或?qū)捫淌》ǎ?，維護(hù)貨幣金融流通穩(wěn)定；根據(jù)材料“夢(mèng)賑濟(jì)關(guān)中、陜西之饑民，減免百姓苛捐雜稅”可歸納出賑濟(jì)關(guān)中，穩(wěn)定社會(huì)秩序；根據(jù)材料“瓦刺也先勢(shì)盛，野請(qǐng)為備”可歸納出屢上方