2022年6月浙江高考?xì)v史高考真題（原卷版）

歷史試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.談及個(gè)人的政治抱負(fù)和所心儀的時(shí)代，孔子說(shuō)：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”下列項(xiàng)中，與孔子“從周”相關(guān)的是（）A.“封建親戚，以蕃屏周” B.“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D.“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”2.“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，出自一首政治抒情長(zhǎng)詩(shī)。作者畢生追求“美政”，其作品充滿對(duì)家國(guó)的熾熱情感和深切憂念。他是（）A.墨子 B.韓非 C.屈原 D.杜甫3.中國(guó)是紙的發(fā)明地，敬惜字紙是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過(guò)考古工作者的不解努力，目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在（）A.西漢 B.唐代 C.北宋 D.元代4.歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（）①理藩院尚書、軍機(jī)大臣、水師提督②丞相、御史大夫、郡守③大學(xué)士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使④監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞①③②④ ②④③① ③①②④ D.④②①③5.白居易有詩(shī)云：“水市通阛阓（街市），煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎?。……堤喧簇販夫。夜船論鋪賃，春酒斷瓶酤。”詩(shī)作反映出（）A.草市漸成規(guī)模，交易商品豐富 B.富商大賈辟建會(huì)館C.商業(yè)活動(dòng)未曾受到官吏的監(jiān)管 D.“俞大娘航船”規(guī)模宏大6.中華海洋文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國(guó)海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是（）A.唐宋以來(lái)，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”B.宋元時(shí)期，海外商運(yùn)發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷東歐、北非C.12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針由海路傳入阿拉伯D.明清時(shí)期，禁止外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易7.論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說(shuō)：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見(jiàn)于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍?，其“學(xué)術(shù)旨趣”在于（）A.無(wú)為而治 B.經(jīng)世致用 C.再續(xù)《春秋》 D.中體西用8.從1840年開(kāi)始，為打開(kāi)中國(guó)的大門，列強(qiáng)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和船堅(jiān)炮利的軍事優(yōu)勢(shì)，屢屢對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中國(guó)軍民奮起抵抗。下列項(xiàng)中，主要的抵抗行動(dòng)有（）①收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)②黃海海戰(zhàn)③臺(tái)灣民眾的反割臺(tái)斗爭(zhēng)④左宗棠收復(fù)新疆A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.結(jié)合所學(xué)，分析下表，對(duì)此解讀正確的是（）1895—1911年商辦工業(yè)企業(yè)行業(yè)結(jié)構(gòu)狀況表（部分）類別1895—1900年1901—1904年1905—1911年創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬(wàn)元）創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬(wàn)元）創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)資本額（萬(wàn)元）輕工業(yè)1111524.8621515.84085198.1重礦業(yè)18376.720486.0772322.7交通業(yè)5362.2433459.91043926.9——據(jù)《中國(guó)現(xiàn)代化歷程》資料整理訂定A.重礦業(yè)和交通業(yè)的發(fā)展始終處于領(lǐng)先地位 B.以輕工業(yè)為主的民族工業(yè)發(fā)展相對(duì)較快C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式已然淡出歷史舞臺(tái) D.獨(dú)立完整工業(yè)體系已經(jīng)形成10.赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他論文》。嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》節(jié)選自第九卷，在譯文后面他添加了大量案語(yǔ)，表達(dá)自己的維新立場(chǎng)。1898年，《天演論》出版，產(chǎn)生巨大影響。該書對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的意義在于（）A.睜眼看世界 B.宣傳民主共和 C.思想啟蒙 D.托古改制11.讀圖閱史。下圖所示系1909年上海社會(huì)之剪影。結(jié)合所學(xué)，下列項(xiàng)中，信息解讀正確的是（）①“坐電車三更笑語(yǔ)”，反映交通近代化影響人們的生活方式②乘坐馬車仍是人們出行的主要方式③代步工具呈現(xiàn)出馬車和電車并駕齊驅(qū)的發(fā)展趨勢(shì)④新式交通工具取代傳統(tǒng)交通工具是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，天津總商會(huì)于6月9日發(fā)出布告稱：“對(duì)于外交失敗，懲辦國(guó)賊，惟有以罷市為最后要求。本會(huì)鑒于人心趨向，局勢(shì)危迫；無(wú)可挽回，當(dāng)即決定自明日起罷市。”對(duì)上述材料解讀正確的是（）A.商人是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者 B.五四運(yùn)動(dòng)的中心已從北京轉(zhuǎn)移到天津C.工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái) D.“罷市”是商人愛(ài)國(guó)行動(dòng)的一種方式13.馬克思說(shuō)，人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。親歷西安事變和平解決的葉劍英元帥1979年故地重游，感慨系之，寫下“西安捉蔣翻危局，內(nèi)戰(zhàn)吟成抗日詩(shī)。樓屋依然人半逝，小窗風(fēng)雪立多時(shí)?！逼渲小皟?nèi)戰(zhàn)吟成抗日詩(shī)”是指（）A.抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng) B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) C.國(guó)共兩黨合作抗日 D.反蔣抗日14.新華社北京某日訊：“一九七七年全國(guó)高等學(xué)校招生考試，到今天為止已經(jīng)勝利結(jié)束。廣大人民贊揚(yáng)這次高校招生考試……（是）向‘四個(gè)現(xiàn)代化’進(jìn)軍，廣開(kāi)才路的盛舉?！边@場(chǎng)冬季里的春闈，在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈反響。恢復(fù)高考制度是鄧小平同志作出的一項(xiàng)重要決策，在當(dāng)時(shí)是（）A.撥亂反正的一個(gè)重要標(biāo)志 B.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)C.新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針 D.改革開(kāi)放步入新階段的標(biāo)志15.深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的歷程中舉足輕重。2020年，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立四十周年慶祝大會(huì)上發(fā)表講話，指出：“深圳是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。”回眸歷史，愈加凸顯出深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的不一般，這個(gè)不一般就在于它是（）A.多邊貿(mào)易體制主導(dǎo)下的成果 B.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增強(qiáng)的產(chǎn)物C.深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的重要成就 D.對(duì)外開(kāi)放的窗口和經(jīng)濟(jì)體制改革的“試驗(yàn)田”16.在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來(lái)的，因而是為所有人所了解和接受的?！鄙鲜霾牧戏从吵觯ǎ〢.羅馬成文法的起源 B.公民法逐漸取代萬(wàn)民法C.萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái) D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛17.沒(méi)有巨富與極貧，“不大的一塊田地，宅旁有一座花園，一個(gè)水聲潺潺的泉眼，再加上一片小樹(shù)林”，是他宣示的社會(huì)理想。社會(huì)底層的生活，使他對(duì)大部分國(guó)家的政府持批判態(tài)度，他認(rèn)為人類生而自由、平等，他的思想啟發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的領(lǐng)導(dǎo)者。閱讀其作品，感受其思想，他稱得上是（）①人民主權(quán)捍衛(wèi)者②浪漫主義之父③資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論奠基者④文藝復(fù)興先驅(qū)A.①② B.①③C.②④D.③④18.據(jù)學(xué)者研究，被馬克思稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)·斯密，其《國(guó)富論》引用中國(guó)古籍資料24次，并以司馬遷“貧富之道，莫之奪予”“物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)”的思想，論述自由競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)格波動(dòng)。他以溫和而堅(jiān)定的態(tài)度表明，必須讓生產(chǎn)和交換中的某些“自然法則”在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上自行發(fā)生作用。由上述材料可獲得的啟示與認(rèn)識(shí)是（）①文明需要互鑒，文化需要交流②“治世不一道，便國(guó)不必古”③政府的職責(zé)是控制“看不見(jiàn)的手”④讓市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用A.①② B.①④C.②③D.③④19.歷史進(jìn)程中的變革是諸多因素合力作用的結(jié)果。在美國(guó)制憲會(huì)議中，圍繞代表權(quán)問(wèn)題，州權(quán)主義者不愿屈從“大州支配”，以小州退出聯(lián)邦同大國(guó)結(jié)盟相要挾；國(guó)家主義者也不甘示弱，宣布大州“不會(huì)在任何其他方案上結(jié)盟”，聲稱如果小州脫離聯(lián)邦，就不惜以軍事手段解決問(wèn)題。雙方最終在參眾兩院議席分配比例等問(wèn)題上達(dá)成妥協(xié)。這一結(jié)果體現(xiàn)了（）A.“孤立主義”原則 B.《人民憲章》原則C.“自由放任”原則 D.“制約與平衡”原則20.1896年，盧米埃爾電影作品《火車到站》（見(jiàn)下圖）上映。影片中一列來(lái)自馬賽的火車緩緩進(jìn)站，乘客們正在站臺(tái)等候。放映總時(shí)長(zhǎng)55秒。有趣的是，觀眾深怕被屏幕中的火車撞擊，緊張地靜坐在座位上。這一幕反映了（）

A.電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái) B.有聲電影開(kāi)始出現(xiàn)C.火車成為法國(guó)人必乘的交通工具 D.內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的火車率先在歐洲大陸普及21.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)際關(guān)系波譎云詭。“1898年以后迅速增長(zhǎng)的德國(guó)海軍計(jì)劃，幾年間就成為英國(guó)關(guān)切的根源?！?guó)人逐漸而謹(jǐn)慎地?cái)[脫了他們過(guò)去外交上的孤立地位。1902年，他們跟日本結(jié)成軍事同盟以反對(duì)其共同的敵人俄國(guó)?！?904年）英法兩國(guó)政府一致同意忘卻……所積累的舊怨。……由于對(duì)德國(guó)的企圖越發(fā)感到捉摸不透，英國(guó)人也同樣有接受調(diào)解的愿望。1907年，英俄兩國(guó)從過(guò)去的對(duì)手變成了盟友”。該材料反映出英國(guó)的外交取向是（）A.“結(jié)伴不結(jié)盟” B.“集體安全”C.“歐洲是歐洲人的歐洲 D.“沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”22.建立社會(huì)主義與建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)全新的課題。列寧晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了深入思考與探索。在他看來(lái)，面對(duì)歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題，“如果不把俄國(guó)移到另一種比先前更高的技術(shù)基礎(chǔ)上，就根本談不上恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化，因?yàn)椴粚?shí)行電氣化，要振興工業(yè)是不可能的?！睋?jù)此分析，列寧關(guān)注的重心在于（）A.“布爾什維克速度” B.推行“新經(jīng)濟(jì)體制”C.現(xiàn)代化大生產(chǎn)的發(fā)展 D.扭轉(zhuǎn)“重工業(yè)過(guò)重、輕工業(yè)過(guò)輕”的局面23.“抗日何所恃？忠貞與汗血?！?943年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的一年，中美英三國(guó)舉行會(huì)議發(fā)表宣言：“三國(guó)之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)的一切島嶼”，日本所竊取于中國(guó)的領(lǐng)土，如東北、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)。該次會(huì)議召開(kāi)地點(diǎn)所處地區(qū)是（）A.西亞 B.東歐 C.北非 D.東亞24.20世紀(jì)60年代末70年代初，日本在一些主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量上居世界第一，日本產(chǎn)品在激烈競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)美國(guó)市場(chǎng)，美國(guó)對(duì)日本貿(mào)易赤字不斷擴(kuò)大。進(jìn)入70至80年代，美歐爭(zhēng)奪西歐農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)和其他地區(qū)市場(chǎng)，在鋼鐵貿(mào)易上矛盾尖銳，西歐積極擴(kuò)大對(duì)美商品出口，一舉扭轉(zhuǎn)對(duì)美貿(mào)易長(zhǎng)期逆差地位。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是（）A.日本與西歐崛起挑戰(zhàn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán) B.“赤字”問(wèn)題是矛盾加深的根本原因C.歐元的啟用加劇了歐美間的貿(mào)易戰(zhàn) D.國(guó)際貿(mào)易在各國(guó)經(jīng)濟(jì)中所占比重超過(guò)國(guó)內(nèi)貿(mào)易25.王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“古來(lái)新學(xué)問(wèn)之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)?！苯瘛扒迦A簡(jiǎn)”出，則先秦歷史之認(rèn)識(shí)，別有洞天。2021年歲末，一篇名為《五紀(jì)》的清華簡(jiǎn)，因其文有“黃帝有子曰蚩尤”的內(nèi)容，故而一經(jīng)媒體報(bào)道，立時(shí)引起了人們的關(guān)注與討論。有學(xué)者認(rèn)為《五紀(jì)》不過(guò)是言黃帝的“百家”之一，有不同的屬辭比事（作文紀(jì)事）亦屬正常；有學(xué)者從共同體內(nèi)君臣關(guān)系出發(fā)，提出“子”乃子爵“之謂；有學(xué)者則釋“子”為一種“社會(huì)性關(guān)系稱謂”。圍繞由清華簡(jiǎn)引發(fā)的上述討論，說(shuō)明（）A.清華簡(jiǎn)是學(xué)界公認(rèn)的可信史料，對(duì)此大可不必予以質(zhì)疑B.對(duì)學(xué)界視為定論的傳統(tǒng)說(shuō)法，不可官?gòu)模瑧?yīng)當(dāng)以新史料為據(jù)C.研究歷史問(wèn)題既需要百家爭(zhēng)鳴，也需要一家獨(dú)斷，更需要媒體的引導(dǎo)D.文獻(xiàn)理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.閱讀材料。回答問(wèn)題。材料一這次會(huì)議是在全國(guó)抗戰(zhàn)剛剛開(kāi)始的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議制定了全面抗戰(zhàn)路線，會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》闡明了黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的基本政治主張，指明了堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取最后勝利的具體道路。……會(huì)后，黨放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日根據(jù)地，變敵后為抗日前線。中共中央所在地陜甘寧邊區(qū)成為全國(guó)抗日民主的模范區(qū)?！幾灾泄仓醒朦h史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》材料二隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，特別是國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了多次反共高潮，使廣大人民對(duì)抗戰(zhàn)前途和中國(guó)的未來(lái)日益擔(dān)憂。回答“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題，成為一個(gè)關(guān)系重大的理論問(wèn)題。……中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)革命勝利與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反復(fù)比較，經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的學(xué)習(xí)討論，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的必然性，對(duì)毛澤東思想的正確性、科學(xué)性，有了深刻的認(rèn)識(shí)，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想乃勢(shì)所必然。——引自《中國(guó)近代史》編寫組編《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫出中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的這次“十分重要的會(huì)議”的名稱，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)在全國(guó)抗日根據(jù)地中的地位，請(qǐng)用關(guān)鍵詞歸納中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的作用。（2）延安時(shí)期是毛澤東思想成熟的時(shí)期。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期毛澤東思想最重大的理論成果及其對(duì)“中國(guó)向何處去”時(shí)代之問(wèn)的回答?！皩⒚珴蓶|思想確立為黨的指導(dǎo)思想乃勢(shì)所必然”，結(jié)合延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，從端正黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)的角度予以扼要說(shuō)明。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一希臘也沒(méi)有一個(gè)共同的國(guó)王和共同的行政管理機(jī)構(gòu)，每個(gè)城市自成一個(gè)國(guó)家。只有某些東西把希臘聯(lián)合在一起了：共同的信仰和共同的體育運(yùn)動(dòng)?！┤?，為了紀(jì)念眾神之父宙斯，人們每隔四年在其圣地舉行一次盛大的賽會(huì)。這個(gè)圣地叫奧林匹亞，那里有大的神廟，也有一座運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，所有的希臘人，多里安人和伊安尼爾人、斯巴達(dá)人和雅典人都來(lái)到那里，以顯示他們?cè)诙膛堋S鐵餅、投標(biāo)槍、摔跤和賽車方面的才能。——摘自（英）貢布里?！秾懡o大家的簡(jiǎn)明世界史：從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代》材料二（雅典）民主活動(dòng)的范圍比過(guò)去大大擴(kuò)大了……這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學(xué)者稱為“極端民主制”的基本原則?！瓋H自由民中的成年男子才享有公民權(quán)……而且，這種民主權(quán)利本身有時(shí)也流于形式，失之過(guò)濫；公民大會(huì)往往在一些別有用心之徒的煽惑之下，通過(guò)了一些懷有偏見(jiàn)的錯(cuò)誤決議，傷及無(wú)辜，扼殺了新的思想。所以雅典民主政治始終只是意味著社會(huì)上一少部分成員的政治權(quán)利，存在著無(wú)可逾越的階級(jí)和時(shí)代的局限性。——摘自王斯德主編《世界通史》（1）閱讀材料一，根據(jù)材料概括古希臘各城邦關(guān)系，指出奧林匹亞遺址在當(dāng)時(shí)所起的作用。（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出雅典城邦被排除于公民權(quán)之外的人員構(gòu)成。雅典民主政治“無(wú)可逾越的階級(jí)和時(shí)代的局限性”體現(xiàn)在哪幾個(gè)層面？（說(shuō)明：只列關(guān)鍵詞，無(wú)需展開(kāi)）28.人地關(guān)系，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一思想家觀點(diǎn)老子人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）莊子天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。（《莊子》）荀子天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。（《荀子》）材料二馬克思說(shuō)：“土地是人類偉大的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所”?！慨?dāng)一個(gè)國(guó)家或者民族要著手來(lái)表述他們自己歷史的時(shí)候，人們總是把這種環(huán)繞著土地而引發(fā)的人與土地的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系，作為分析和處理其他歷史現(xiàn)象的一條脊骨。案例舉證：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田連阡陌”；漢為護(hù)農(nóng)計(jì)，令“賈人毋得衣錦繡綺縠絺纻罽，操兵，乘騎馬?！薄爸刈舛愐岳柚?；在政府政令的號(hào)召下，情愿離開(kāi)“狹鄉(xiāng)”遠(yuǎn)涉關(guān)山去到“寬鄉(xiāng)”落戶的人們，是北魏的自耕農(nóng)；至唐前期，狹鄉(xiāng)不足者，聽(tīng)于寬鄉(xiāng)遙授。為了改變“千年田八百主”的小生產(chǎn)狀態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨在“改地?fù)Q天”的過(guò)程中，成功地找到了一條對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。——編自《趙儷生文集》、金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》等材料三草在結(jié)它的籽，風(fēng)在搖它的葉?！拔也话烟炖斫鉃樘烀?，也不把人理解為人生；我認(rèn)為天就是大自然，人就是我們?nèi)祟??！保玖w林語(yǔ)）徜徉于中國(guó)皖南古村落——宏村，仿佛置身于綠波清秀的山水畫卷。從高處望去，宏村就像一只昂首奮蹄的大水牛，背倚黃山余脈，四周山水與粉墻青瓦融為一體，反映出中國(guó)古代對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的哲學(xué)高度，堪稱文化與環(huán)境協(xié)調(diào)融合的典范佳構(gòu)。——節(jié)自《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》等（1）人地關(guān)系，也是天人關(guān)系。閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出荀子在天人關(guān)系上的思想主張。在老子看來(lái)，天地人關(guān)系中的“有”和“無(wú)”“難”和“易”“福”和“禍”都可以相互轉(zhuǎn)化，其據(jù)以分析的方法論是什么？請(qǐng)說(shuō)明莊子“齊物”追求的精神境界。（2）在人地關(guān)系的圖景中，古往今來(lái)許多政治家或政黨通過(guò)田制改革，調(diào)整人地關(guān)系。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？說(shuō)明北魏至唐前期田制的變化。為了改變小生產(chǎn)狀態(tài)，“改地?fù)Q天”的新中國(guó)，開(kāi)展了對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，請(qǐng)用一句話概括“改造”的內(nèi)涵。（3）閱讀材料一二三，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)知，產(chǎn)生出不同的思想主張和政策面向，影響最大者莫過(guò)于“重農(nóng)抑商”。結(jié)合所學(xué)，闡述這一為歷代王朝所推行的經(jīng)濟(jì)政策在漢代商業(yè)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)及其影響。②從人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā)，分析說(shuō)明人類與自然的關(guān)系。安徽宏村被譽(yù)為“科學(xué)與詩(shī)意最完美結(jié)合”的古村落，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)其巧奪天工的“中華一絕”是什么？試對(duì)其背山面水、錯(cuò)落有致的臥牛形村落布局予以描述。29.反思資本主義擴(kuò)張史，侵略與經(jīng)營(yíng)有如兩翼，如影隨形。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一地理大發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)整體、作為一場(chǎng)統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)……是西歐封建社會(huì)內(nèi)部某種擴(kuò)張性體制形成的產(chǎn)物。作為整體的西歐是如何通過(guò)向世界擴(kuò)張獲取利益的呢？……（一方面）是殖民主義者對(duì)非西方國(guó)家和地區(qū)的搶劫、掠奪、奴役、剝