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文檔簡(jiǎn)介
部編版九年級(jí)語文下冊(cè):5《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)
有人說,古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇,而易
卜生的悲劇是社會(huì)命運(yùn)的悲劇。那么魯迅寫孔乙己悲慘的一生,是命運(yùn)的悲劇,性格的悲
劇,還是社會(huì)問題的悲劇呢?讓我們一起跟隨李老師去探個(gè)究竟。
《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
登切磋琢磨,尋其“不幸(語言建構(gòu)與運(yùn)用)
⑥深入淺出,悟其“不爭(zhēng)(思維展發(fā)與提升)
?由此及彼,志在“有爭(zhēng)(精神傳承與理解)
01
[教學(xué)過程]
一、讀對(duì)聯(lián),介紹作者
踏《莽原》、刈《野草》、《熱風(fēng)》《奔流》,一生《吶喊》
痛《毀滅》、嘆《而已》、《十月》《噩夢(mèng)》、萬眾《彷徨》。
一孫伏園
介紹作者:魯迅,中國文學(xué)家、思想家、革命家,同時(shí)也被譽(yù)為中國文化的守夜人。
二、讀課題,明確目標(biāo)
教師引導(dǎo)讀題目:孔乙己;(教師評(píng)價(jià))
魯迅先生自己也說,最喜歡的小說就是孔乙己。
原因:對(duì)當(dāng)時(shí)國民性最深刻的剖析,傳達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)的三反主題:反傳統(tǒng)、反孔教、
反文言。
師:魯迅先生魯迅先生面對(duì)麻木愚昧的同胞,最切膚的感受:哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。
學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo);(語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解)
教師明確:切磋琢磨,即為精讀細(xì)讀之后去表達(dá);深入淺出,精讀之后,形成思考;
由此及彼,即聯(lián)系自身;所謂不爭(zhēng),即為不思進(jìn)取,麻木不仁。
三、精讀文本,探究“不幸不爭(zhēng)”
(一)不幸不爭(zhēng)一一孔乙己
師:先生所說的不幸不爭(zhēng)之人,最有可能是誰?
預(yù)設(shè):孔乙己;
教師:他不幸不爭(zhēng)在何處呢?
引導(dǎo):笑中的出場(chǎng)(4、6)
刻薄的議論(5、10)
慘淡的離開(11)
方法指導(dǎo):傳神的描寫;傳情的標(biāo)點(diǎn);傳意的副詞;
預(yù)設(shè):孔乙己:被打斷腿,遭人嘲笑,理想落空,生活貧困,向上不能,向下不甘多
余人(不幸)
不爭(zhēng):孔乙己,四肢健全但是好喝懶作,偷書竊書;
第4段:青白臉色,站著喝酒,長(zhǎng)衫,他的長(zhǎng)衫是怎樣的,又臟又破(暗示好喝懶作)
第11段:黑而且瘦,軀體不堪,精神垮塌的標(biāo)志一脫下了長(zhǎng)衫
師:為什么是用手走路?斷腿
對(duì)比讀(強(qiáng)調(diào)):坐著用手慢慢走去了……(走去了哪里)
語言:酒客:你臉上又添新傷疤了,偷了何家的書,吊著打;教師可以示范讀;(讀:
叫,嚷)
你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?你怎的半個(gè)秀才也沒撈到呢?(重讀半個(gè),撈)
掌柜:孔乙己還欠十九個(gè)錢。許是死了。(讀出漠然)
標(biāo)點(diǎn):
你一定又偷了東西了!(讀出強(qiáng)調(diào),肯定)
你怎的半個(gè)秀才也撈不到呢?(讀出諷刺,嘲笑)
還欠十九個(gè)錢呢!許是死了。(讀出平淡,漠然)
副詞使用:
所有喝酒的人都看著他笑(重讀:所有,都)
你臉上又添上新傷疤。(重讀:又)
旁人便又問道;當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么;接著說道:你怎的半個(gè)秀才也撈不到呢。充滿了快活
的空氣(接著:不假思索,蓄謀已久)
(二)不幸不爭(zhēng)一一小伙計(jì),酒客,掌柜
小伙計(jì):被嫌棄樣子傻;打酒的時(shí)候,摻水也產(chǎn)不成,最終只能溫酒;生活的壓抑;
不想當(dāng)掌柜;對(duì)待溫酒的工作覺得無聊;不能感受善良
酒客:勞動(dòng)者,沒有好聲氣;跑來喝酒,當(dāng)作一天最大的樂事,
掌柜不幸:沒有好臉色;眼里只有錢,以取笑他人為為能事。
魯迅之于國民:
哀其不幸,
怒其不爭(zhēng)。
四、分析“看客”,探究社會(huì)
“好?。?!”從人從中,便發(fā)出豺狼的嗥[hdo]叫一般的聲音來。
車子不住的往前行,阿Q在喝采聲中,輪轉(zhuǎn)眼睛去看吳媽,似乎伊一向并沒有看見
他。
一一《阿Q正傳》
暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;只愿暴政暴在他人的頭上,他卻看著高興,拿“殘
酷”做娛樂,拿“他人的苦”做賞玩。
-《暴君的臣民》
教師總結(jié):看客們拿他人的苦做賞玩,做娛樂,自己只是幸免,微笑的劊子手;
思考:這個(gè)空間里所有人都是看客,無一例外,全部淪陷,先生可能還在為什么而哀
,也、?
社會(huì):
1918年前后,軍閥混戰(zhàn),民生凋敝,社會(huì)的本質(zhì):
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。
我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。
一一魯迅《狂人日記》
那個(gè)打著仁義道德的幌子,大行吃人之事的君子們遍地皆是;這樣的社會(huì)是畸形的。
吃人的社會(huì)中還有一種吃人的制度:封建科舉制度
成功的成了丁舉人,濫用私刑,家財(cái)萬貫,失敗的的成了孔乙己,精神腐朽,落魄不
堪;
五、聯(lián)系自我,志在有爭(zhēng)
小說,以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。折
射人性,折射作者心聲。
作者解剖社會(huì)的最終目的,并不只是為了揭開傷疤,而是為了治愈傷疤。哀其不幸,
希望他幸;怒其不爭(zhēng),希望他爭(zhēng);
作者也說:
優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而
肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁
——魯迅
引導(dǎo):那些有爭(zhēng)之人,尊重有爭(zhēng)之士的人才是中國的脊梁。有爭(zhēng),敢爭(zhēng)的脊梁又何其
少呢?你能不能舉出一個(gè)困境之中敢于斗爭(zhēng),奮起直追的脊梁?
致遠(yuǎn)艦管帶主帥鄧世昌、舍身求法的譚嗣同、林則徐,他們都是中國的脊梁。這也是
魯迅先生對(duì)我們的期望,我們來讀:
愿中國青年都擺脫冷氣,
只是向上走,
不必聽自暴自棄者的話。
能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱,發(fā)一分光。
(有一份熱,發(fā)一分光,讀3次)
引導(dǎo):哀怒之后,都是作者的希望與深愛。所以魯迅先生在悲劇中也常常會(huì)增一抹亮
色和溫情;比如故鄉(xiāng)中那深藍(lán)的天空,金黃的沙地,這何嘗不是一種希望和愛呢?老師也
想請(qǐng)同學(xué)們分享一下自己身邊的愛和溫情,不同于看客的冷漠,正是魯迅先生所呼喚的誠
與愛。
學(xué)生分享,教師總結(jié)。
師:這也是先生所希望的那樣:所有的中國人活成人最好的模樣,站成樹一樣昂揚(yáng)挺
拔的姿態(tài)。
我們也需要學(xué)以致用,結(jié)合2020年中考試題《我的太爺老師》10.結(jié)合文章內(nèi)容,探
究作者寫“我的太爺老師”的用意??偨Y(jié)一下,本文寫孔乙己想要表達(dá)什么?
答題指導(dǎo):
①表達(dá)對(duì)“……”的…情感。
②揭露(展現(xiàn))……的……本質(zhì)(現(xiàn)實(shí))。
③呼喚(喚醒)……
小伙計(jì)終會(huì)長(zhǎng)大,我們也終會(huì)成長(zhǎng),愿我們?cè)谙壬渚哪抗夂推诖?,一步?/p>
個(gè)臺(tái)階,有爭(zhēng),有愛,去走一條希望的路,去爭(zhēng)一個(gè)更好的未來……
有爭(zhēng)之志
小說,以刻畫人物形象為中心,通過完整
的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。
哀其不幸,希望他幸;
怒其不爭(zhēng),更希望他爭(zhēng)。
優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑
至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅
然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。"當(dāng)
——魯迅V
I.
六、布置作業(yè),再讀課題
作業(yè)布置:
課外閱讀《祝?!贰端帯贰栋正傳》理解先生“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的情懷。
再讀孔乙己三個(gè)字:讀出先生之哀:讀出先生之怒。
02
教學(xué)反思
《孔乙己》既是本文課題,也是魯迅筆下的一個(gè)知識(shí)分子形象。小說的誕生契合
了新文化運(yùn)動(dòng)的呼聲,也反映了作者對(duì)封建科舉制度的批判和對(duì)國民性的深思。不幸與不
爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至國民的精神病疾,也是造成孔乙
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