南昌起義給我們的重要啟示

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南昌起義給我們的重要啟示

今年是南昌起義八十五周年。南昌起義打響了我們黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)Q生了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。從1933年起，八月一日就被確定為建軍節(jié)。除了這個(gè)“建軍”的偉大意義之外，還有兩個(gè)重要意義對(duì)今天特別具有現(xiàn)實(shí)性：一個(gè)是南昌起義對(duì)中國(guó)革命道路的探索及其對(duì)今天的啟示；一個(gè)是南昌起義所突出表現(xiàn)出來(lái)的而今天又特別需要發(fā)揚(yáng)的革命精神。

“什么是”和“怎么搞”問(wèn)題的深刻回答

五年前，在南昌起義八十周年的時(shí)候，胡錦濤同志指出：“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇?！卑涯喜鹆x和井岡山斗爭(zhēng)一起稱(chēng)作是創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的開(kāi)篇，從這個(gè)高度上闡明南昌起義的意義，還是第一次。這是一個(gè)需要深入研究和闡發(fā)的重大課題。

我們黨在新民主主義革命時(shí)期，在理論上，也有一個(gè)搞清楚“什么是”和“怎樣搞”的問(wèn)題。而這兩個(gè)問(wèn)題，南昌起義都作出了深刻的回答。

首先是搞清楚什么是新民主主義革命的問(wèn)題。在建黨初期，由于沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)道理，實(shí)際上放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而這種放棄，又直接表現(xiàn)為對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，不自覺(jué)，沒(méi)有決心和勇氣。這反映了當(dāng)時(shí)我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)、特點(diǎn)及復(fù)雜性認(rèn)識(shí)還不清楚，對(duì)什么是新民主主義革命的問(wèn)題沒(méi)有搞清楚。陳獨(dú)秀的二次革命論就是這種幼稚的認(rèn)識(shí)狀況的反映，是造成大革命失敗的理論根源。南昌起義在革命處于萬(wàn)分危急的時(shí)刻，以實(shí)際行動(dòng)停止了這種錯(cuò)誤。黨要不要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要不要獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)、掌握自己的軍隊(duì)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，南昌起義及以后的一系列起義，作了最為明確的回答。對(duì)此，毛澤東同志分析得很清楚，他說(shuō)：“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是我們黨徹底地認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要性的極端緊要的時(shí)期?！眳⒓舆^(guò)南昌起義的陳毅同志也講得很明確。他指出：“中國(guó)革命由中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭(zhēng)為主要的革命方式，始于南昌?！彼€說(shuō)，南昌起義是中國(guó)革命的一個(gè)里程碑。這個(gè)里程碑，不但是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的分界線，也是認(rèn)識(shí)的分界線。南昌起義斷然告別了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝斗爭(zhēng)這樣的根本問(wèn)題上，深化了對(duì)什么是新民主主義革命問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。這正是它的重大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)過(guò)程并沒(méi)有完結(jié)?！笆裁词恰钡膯?wèn)題，還要在“怎么搞”問(wèn)題的回答中繼續(xù)得到深化，并最終取決于“怎樣搞”問(wèn)題的解決。

南昌起義在探索怎樣搞新民主主義革命問(wèn)題上所起的作用，引人深思，給人啟發(fā)。首先，只有搞了武裝斗爭(zhēng)后，才會(huì)有“怎樣搞”的問(wèn)題。在武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，所有的問(wèn)題都陸續(xù)地提了出來(lái)。有成功的一方面，也有失敗的一方面。從成功的方面講，主要表現(xiàn)在起義后期朱德、陳毅同志的實(shí)踐活動(dòng)上，包括“贛南三整”、湘南起義等。他們?cè)谟螕魬?zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、軍隊(duì)的思想建設(shè)等方面的初步探索，與毛澤東同志在井岡山的探索在方向上是一致的，因而意義重大。但是，對(duì)“怎樣搞”這個(gè)問(wèn)題更加深刻的認(rèn)識(shí)，更多的還是從起義失敗的教訓(xùn)中得出來(lái)的。參加和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)南昌起義的同志，在后來(lái)的總結(jié)中都清楚地談到了這一點(diǎn)。

周恩來(lái)同志說(shuō)：南昌起義的主要錯(cuò)誤就是沒(méi)有采取就地革命的方針，不是在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行土地革命，而是遠(yuǎn)走汕頭；不是就地慢慢地發(fā)展，而是單純的軍事進(jìn)攻和到海港去，希望得到蘇聯(lián)的軍火接濟(jì)。

朱德同志說(shuō)：當(dāng)時(shí)只是看到武裝斗爭(zhēng)的必要，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)必須和農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)相結(jié)合，沒(méi)有把軍隊(duì)開(kāi)到農(nóng)村去搞政權(quán)。后來(lái)，我們被迫上山，被迫進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，即開(kāi)始轉(zhuǎn)入正確的方向——游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，不是采取過(guò)去占領(lǐng)大城市的辦法，而是實(shí)事求是，發(fā)動(dòng)群眾起義，創(chuàng)造農(nóng)村革命根據(jù)地。

賀龍同志說(shuō)：南昌起義僅是我們黨認(rèn)識(shí)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題，如中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等，我們當(dāng)時(shí)還不了解或了解的十分膚淺。革命軍隊(duì)必須與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，實(shí)行土地革命，堅(jiān)持長(zhǎng)期的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以農(nóng)村包圍城市，并最后奪取城市。指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的這條正確路線，直到井岡山會(huì)師以及以后的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，才為毛澤東同志完整地解決了。

陳毅同志說(shuō)：南昌起義回答了人民要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題，但卻沒(méi)有解決怎樣進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。知道搞武裝斗爭(zhēng)不容易，知道怎樣搞法更不容易。有種種搞法。馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是毛主席的偉大創(chuàng)造。有依靠，有革命根據(jù)地，有革命政策，有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有政治路線，有軍事路線。八一起義提出了問(wèn)題，是毛主席在井岡山解決了問(wèn)題。

需要指出的是，上述這些正確的、深刻的認(rèn)識(shí)，并不是我們黨在南昌起義失敗后就馬上得到的。認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律是非常不容易的。大革命失敗后，我們糾正了右傾錯(cuò)誤，但又犯了三次“左傾”錯(cuò)誤，依然是打大城市，依然是搞正規(guī)戰(zhàn)，給革命造成重大損失。直到延安時(shí)期，通過(guò)系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從正反兩方面的比較中，又從理論上、從哲學(xué)思想方法上挖根源，毛澤東同志寫(xiě)了一系列著作，這才把“什么是”和“怎樣搞”這兩個(gè)問(wèn)題都搞清楚了，中國(guó)革命才取得了勝利。

南昌起義后來(lái)的失敗，絲毫不能降低它對(duì)中國(guó)革命道路探索的貢獻(xiàn)和意義。盡管我們黨對(duì)新民主主義革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了這樣一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，但南昌起義和井岡山斗爭(zhēng)是正確探索的起點(diǎn)，對(duì)毛澤東思想的形成起到重要作用。把它們并稱(chēng)為創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇，不但完全正確，而且寓意深刻。

回顧這一過(guò)程，聯(lián)想我們搞社會(huì)主義的歷史，真是感慨良多。在搞社會(huì)主義的問(wèn)題上，我們何嘗不是如此，何嘗不是也經(jīng)歷了這樣一個(gè)曲折的過(guò)程。不但同樣艱巨復(fù)雜，而且探索的道路更長(zhǎng)。鄧小平同志提出社會(huì)主義本質(zhì)論，我們黨明確社會(huì)主義初級(jí)階段理論及其基本路線、基本綱領(lǐng)，使我們對(duì)“什么是社會(huì)主義”的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)；在“怎樣搞社會(huì)主義”問(wèn)題上，我們也已經(jīng)有了一套成功的做法，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得輝煌成就，但是這個(gè)探索還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。從現(xiàn)在看，就像陳毅同志當(dāng)年所說(shuō)的那樣，解決“怎樣搞”的問(wèn)題更加艱難。只有把“怎么搞”的問(wèn)題解決好了，解決了橋和船的問(wèn)題，才能真正回答好“什么是”的問(wèn)題。

從這個(gè)意義上講，南昌起義不