2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試模擬訓(xùn)練二（原卷版）（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試模擬訓(xùn)練二（解析版）（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）考生須知1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束時(shí)，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)（24-25高一上·湖南湘西·期中）閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。材料一：任何一種藝術(shù)作品都存在于一定的時(shí)間與空間中，作為人類情感結(jié)晶的詩(shī)歌自然也不例外。體現(xiàn)詩(shī)歌存在狀態(tài)的時(shí)空是現(xiàn)實(shí)的物理時(shí)空，而在詩(shī)歌內(nèi)部，詩(shī)人具體描繪的藝術(shù)世界自成一個(gè)完整獨(dú)立的小宇宙，擁有自己獨(dú)特的藝術(shù)時(shí)空。詩(shī)歌的藝術(shù)時(shí)空是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和詩(shī)人心理情感交匯融合的產(chǎn)物。詩(shī)人將現(xiàn)實(shí)時(shí)空訴諸內(nèi)心感受，最終經(jīng)過(guò)詩(shī)歌作品得以具體呈現(xiàn)，其中灌注了詩(shī)人豐沛的情感。情感的抒發(fā)是詩(shī)歌最為根本的內(nèi)容，正因有了情感，時(shí)空才被賦予極大的可塑性和選擇性。在詩(shī)歌里，詩(shī)人為了表情達(dá)意的需要，所以采用虛構(gòu)、夸張、變形等藝術(shù)手段，將現(xiàn)實(shí)時(shí)空重新組合而建立起詩(shī)歌的時(shí)空結(jié)構(gòu)。有時(shí)，詩(shī)人借助時(shí)空轉(zhuǎn)換，在今昔對(duì)比或巨大反差中抒發(fā)一種人世滄桑、物是人非之情。如劉禹錫的《竹枝詞》：“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝?！边@里呈現(xiàn)的是同一空間里時(shí)間轉(zhuǎn)換的時(shí)空結(jié)構(gòu)，詩(shī)中的事件就發(fā)生在“板橋”上。開(kāi)篇作者描述了一片清麗春景，詩(shī)人心底的憂傷被悄然喚起，思緒由今入昔，懷念故人之情綿綿；最后一句又把時(shí)間轉(zhuǎn)回“今朝”，與開(kāi)頭照應(yīng)，產(chǎn)生“今—昔—今”的時(shí)空轉(zhuǎn)換。有時(shí)，因詩(shī)人情感的大起大落難以遏抑，現(xiàn)實(shí)時(shí)間的順流性和空間的邏輯性在強(qiáng)烈的情感面前失去意義，不僅時(shí)間變得具有可逆性，其中的空間也會(huì)發(fā)生大規(guī)模切換，以適應(yīng)詩(shī)人噴涌的激情。李白的詩(shī)篇常常如此：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！保ā缎新冯y》其一）作此詩(shī)時(shí)，李白因受小人迫害而離開(kāi)了他渴望一展宏圖的長(zhǎng)安，時(shí)空使因內(nèi)心的悲憤之情發(fā)生了巨大改變：空間描寫在黃河與太行山間轉(zhuǎn)換，以“冰塞川”的不可穿越和“雪滿山”的不可登攀表達(dá)了世路的艱難險(xiǎn)阻與英雄失意的悲慨；時(shí)間則在現(xiàn)實(shí)與歷史和虛構(gòu)中穿梭，從當(dāng)下自己受迫害的現(xiàn)實(shí)切入，先是寫周朝姜太公，又向前逆推到商朝的伊尹，形成跳躍性的時(shí)空結(jié)構(gòu)。在詩(shī)歌里，現(xiàn)實(shí)時(shí)空本身的客觀屬性和固有的自然標(biāo)度早已隨詩(shī)人情感的變化而改變，或者上下幾千年的時(shí)空被壓縮成一瞬間，或者又將一瞬延長(zhǎng)，使之包含更豐富的情感內(nèi)涵。為表達(dá)情感之需，詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造了這種與現(xiàn)實(shí)時(shí)空相參照的、經(jīng)過(guò)壓縮或延長(zhǎng)乃至被幻化的時(shí)空結(jié)構(gòu)，如李賀的《夢(mèng)天》中：“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！痹谙山绺┮暼碎g，時(shí)間變得短促，空間變得渺小，詩(shī)人于其中寄寓了對(duì)人事滄桑的深沉感慨以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷峻思考?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人任由情感的驅(qū)遣，在詩(shī)歌里營(yíng)造出多變的時(shí)空結(jié)構(gòu)。然而，詩(shī)歌中的藝術(shù)時(shí)空并非被動(dòng)受情感的支配而消極生成，其本身對(duì)情感的表達(dá)也有反作用。如王昌齡的《閨怨》一詩(shī)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！比?shī)屬于那種在時(shí)間的順流中空間自然轉(zhuǎn)換的時(shí)空結(jié)構(gòu)。時(shí)間通過(guò)少婦所處所見(jiàn)的不同空間“閨中”“翠樓”“陌頭”的順次切換而逐漸推移，場(chǎng)景由室內(nèi)向室外轉(zhuǎn)變，少婦心中隱秘的情感也在轉(zhuǎn)變中悄然展現(xiàn)，正因?yàn)椤澳邦^”那驚鴻一瞥，后悔與悲愁漸漸取代了精心梳妝享受春色的喜悅，最終彌漫全詩(shī)。總之，巧妙的詩(shī)歌時(shí)空結(jié)構(gòu)處理方式會(huì)激發(fā)詩(shī)情的層層推進(jìn)，使其向縱深發(fā)展，讓情感的血脈在每一首詩(shī)歌里奔涌滌蕩，呈現(xiàn)出頓挫緬邈的詩(shī)美。（摘編自岳麗穎《中國(guó)古典詩(shī)歌時(shí)空結(jié)構(gòu)新探》）材料二：富有聯(lián)想和想象意味的詩(shī)歌，是如何在極其有限的篇幅中將時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換進(jìn)行不落痕跡處理的呢？這些轉(zhuǎn)換技巧又有什么樣的藝術(shù)效果呢？詩(shī)歌中最常見(jiàn)的時(shí)空轉(zhuǎn)換技巧是以空間的轉(zhuǎn)換暗示時(shí)間的流逝。之所以將存在于空間的事物作為主要的描寫對(duì)象，是因?yàn)闀r(shí)間是抽象的，它的流逝是不易覺(jué)察的，讀者只有注意到真切可感的事物的改變，才會(huì)意識(shí)到時(shí)間在變化?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中東晉大司馬桓溫北征，經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚，講得就是這個(gè)道理。詩(shī)歌中還有一種轉(zhuǎn)換時(shí)空的技巧是時(shí)空交錯(cuò)、結(jié)合，共同營(yíng)造詩(shī)的意境。正如初唐詩(shī)人陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中，以時(shí)空為坐標(biāo)系，將主人公置于橫向的歷史與未來(lái)無(wú)限延伸和縱向的天與地?zé)o限廣闊的交匯點(diǎn)上，感慨萬(wàn)千，全詩(shī)寫到：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹?shī)極大地拓展了時(shí)空容量，已突破了一時(shí)、一地、一人、一事之界限，超越中使內(nèi)在意蘊(yùn)趨于無(wú)窮。時(shí)空的不完全轉(zhuǎn)換也是一種重要技巧。這種技巧往往將時(shí)間與空間中的一種限定在有限的范圍內(nèi)，而將另一方竭力擴(kuò)展，以達(dá)到不同尋常的藝術(shù)效果。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》呈現(xiàn)的時(shí)間被限定在黃昏這一特定的范圍內(nèi)，但全詩(shī)卻展示出藤、樹(shù)、鴉等豐富意象和空間變化。以上是中國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的三種時(shí)空處理技巧，需指出的是，詩(shī)歌中時(shí)空處理是非常復(fù)雜的，有時(shí)是各種技巧的綜合運(yùn)用，不會(huì)僅僅局限于這三種方式，需要認(rèn)真分析。（摘編自范海霞《略談中國(guó)古代詩(shī)歌中的時(shí)空轉(zhuǎn)換技巧》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類情感結(jié)晶的詩(shī)歌有兩種時(shí)空狀態(tài)，一是作為藝術(shù)作品存在的現(xiàn)實(shí)物理時(shí)空，一是詩(shī)人情感和現(xiàn)實(shí)時(shí)空融合形成的藝術(shù)時(shí)空。B．劉禹錫《竹枝詞》運(yùn)用時(shí)空不完全轉(zhuǎn)換方式，將空間限定在一定范圍，這種限定方式與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》所運(yùn)用的相同。C．材料一第四段使用李白的詩(shī)進(jìn)行論證非常合適，世路的艱難險(xiǎn)阻所激蕩起的詩(shī)人的洶涌情感，確實(shí)已經(jīng)沖破了常規(guī)邏輯的范疇。D．兩則材料都圍繞“時(shí)空轉(zhuǎn)換”展開(kāi)，但重心不同，一個(gè)重在闡述時(shí)空轉(zhuǎn)換與情感的關(guān)系，一個(gè)重在闡述時(shí)空轉(zhuǎn)換的技巧與效果。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．因果論證能幫讀者理清事物之間的邏輯順序，例如材料一第二段用此手法論證時(shí)空結(jié)構(gòu)能對(duì)詩(shī)人情感表達(dá)產(chǎn)生重要作用。B．詩(shī)中具體時(shí)空被壓縮、延長(zhǎng)乃至被幻化，實(shí)際體現(xiàn)的是情感在其中的支配作用，反映的是情感在藝術(shù)時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。C．因?yàn)闀r(shí)間是抽象的，不易覺(jué)察的，所以詩(shī)人常把空間的事物作為主要描寫對(duì)象，用事物的改變讓讀者意識(shí)到時(shí)間在變化。D．《登幽州臺(tái)歌》讓我們感受到，置身于悠久時(shí)間和廣闊空間交匯的時(shí)空點(diǎn)上，個(gè)體的孤獨(dú)感和歷史的深重感會(huì)更加強(qiáng)烈。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）B．天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）C．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D．三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）5．根據(jù)材料，從時(shí)空轉(zhuǎn)換的角度分析杜甫《登高》的頸聯(lián)。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)（24-25高一上·安徽·期中）閱讀下面的文字，完成下面6~9小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來(lái)到了澄河邊上。烏云從四面推來(lái)，天色越來(lái)越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來(lái)。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹(shù)的半腰了。背后傳來(lái)的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來(lái)，試驗(yàn)拉繩過(guò)河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來(lái)他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。“老大爺?！敝苡裾鬃哌^(guò)去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說(shuō)道：“同志，你們來(lái)啦？”“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過(guò)去多少時(shí)候了？”老人向他們打量了一下?！澳銈円^(guò)河是不是？”周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說(shuō)了一遍。老人聽(tīng)后，沉吟了一會(huì)，便說(shuō)：“不怕，河水再大，一定叫你們今晚過(guò)河。”留在河邊的同志拉繩過(guò)河沒(méi)有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來(lái)，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見(jiàn)了。忽然，河堤那邊傳來(lái)一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽(tīng)了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見(jiàn)那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見(jiàn)堤上堆了一堆土，一條剛掘出來(lái)的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過(guò)來(lái)，就一步搶過(guò)去奪下鋤頭，喘吁吁地說(shuō)道：“大爺，你……”老人一見(jiàn)他，也不奇怪，平靜地說(shuō)道：“你來(lái)得正好，快回去叫同志們來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)河?！薄按鬆?，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。老人不言語(yǔ)，只是把鋤頭又奪過(guò)去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水來(lái)得太急，開(kāi)一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過(guò)去了。”“不行。”周玉兆不等他說(shuō)完，就堅(jiān)決地說(shuō)道，口氣很硬，毫無(wú)商量的余地，而且把鋤頭又奪過(guò)來(lái)，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來(lái)，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦?tīng)，便回身抱住了老人，含淚說(shuō)道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！崩先瞬坏人f(shuō)完一揮手說(shuō)道，你們坐下來(lái)聽(tīng)我說(shuō)：“這澄河向來(lái)就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹(shù)。我一想到這棵樹(shù)，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來(lái)了，就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹(shù)跟前，抱住了那根樹(shù)枝。你們看，‘指望’這東西，看不見(jiàn)，抓不著，可是有多大的力量。一個(gè)人過(guò)日子，要是沒(méi)個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒(méi)有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧！”“懂了，老大爺?！敝苡裾准?dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來(lái)。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來(lái)的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹(shù)，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說(shuō)話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，他站起來(lái)說(shuō)道：“我去看一看。你們?cè)谶@里等著?！闭f(shuō)完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來(lái)，而且很近很激烈。河水沒(méi)有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來(lái)了。后面還跟來(lái)了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)?！昂昧?，好了，我捉了兩條‘水鰻’來(lái)了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒(méi)多說(shuō)話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見(jiàn)了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷地說(shuō)道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過(guò)河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來(lái)吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進(jìn)。小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

3分

）A．寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，營(yíng)造了緊張的氛圍。B．小說(shuō)將“槍炮聲”與“澄河水在猛漲”放在一起進(jìn)行敘述，構(gòu)成了小說(shuō)的特定環(huán)境，揭示小隊(duì)渡河的意外和變故。C．周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無(wú)商量的余地”，表現(xiàn)出周玉兆性格急躁不講究人情。D．與《百合花》那個(gè)連名字都沒(méi)有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

3分

）A．小說(shuō)以小隊(duì)要渡河開(kāi)頭，以順利渡河結(jié)尾，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說(shuō)富于變化，耐人尋味。B．小說(shuō)巧妙設(shè)計(jì)渡河情節(jié)，描寫出硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，與英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士、淳樸無(wú)私的老人等人物形象有機(jī)串聯(lián)，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情深的主題。C．小說(shuō)采用全知視角展開(kāi)敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開(kāi)闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺(jué)。D．小說(shuō)中人物的語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，親切自然，塑造的人物形象生動(dòng)鮮活，躍然紙上。8．本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。（

4分

）9．請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾段的妙處。（6分

）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)（24-25高一上·湖南·期中）閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自唐·韓愈《師說(shuō)》）材料二：君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也?！胖颂撝袠?lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之。舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言。非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣。其以義理相咨訪孜孜焉唯進(jìn)修是急未之多見(jiàn)也況流俗乎？（節(jié)選自清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）其A以義理B相咨訪C孜孜焉唯進(jìn)修D(zhuǎn)是急E未之F多見(jiàn)也G況流俗乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．之，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，與《勸學(xué)》“筋骨之強(qiáng)”的“之”用法不同。B．句讀，俗稱“斷句”，一句話后面的停頓為“句”，一句話中間短暫的停頓為“讀”。C．者，??的人，與《琵琶行》“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”中“者”的意義相同。D．善，善于、擅長(zhǎng)，與《勸學(xué)》“善假于物也”中“善”的意義用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一韓愈用“古之圣人”與“今之眾人”作對(duì)比，指出圣與愚的區(qū)別并不在于才智的高低。B．材料一韓愈批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛行的“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，旨在強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性。C．材料一中韓愈認(rèn)為“句讀”是小的學(xué)問(wèn)，并不屬于他所主張的師者“傳道受業(yè)解惑”的內(nèi)容。D．材料二指出古人虛心采納善言善事，不擇人事而問(wèn)，只求有益于身，這種風(fēng)氣一直流傳。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（2）舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言。14．真正的好學(xué)應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)結(jié)合《勸學(xué)》和上述兩則材料思考并簡(jiǎn)要概括。（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)（24-25高一上·湖北黃岡·期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15~16小題。浣溪沙蘇軾元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花①浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤②。人間有味是清歡?！咀⑨尅竣傺┠榛ǎ盒稳菁宀钑r(shí)上浮的白泡。宋人以茶泡制成白色為貴，所謂“茶與墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋趙德麟《侯鯖錄》卷四記司馬光語(yǔ)）。②春盤：唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。詞作日離立春不遠(yuǎn)，故先“試嘗”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

3分

）A．本詞的上闋一二句描寫的是初春的景色，斜風(fēng)細(xì)雨，楊柳稀疏，洋溢著生命的活力。B．下闋生動(dòng)形象地描寫了新茶和野菜的鮮美，使我們從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。C．“人間有味是清歡”，這句充滿哲理韻味，有照徹全篇之妙趣，奠定了本詞的感情基調(diào)。D．本詞與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》風(fēng)格特色相同，都表達(dá)了蘇軾超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。16．國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)：“東坡詩(shī)詞的長(zhǎng)處，在有豪情，有意趣”。請(qǐng)從表達(dá)方式的角度分析本詞和《念奴嬌·赤壁懷古》的相同之處。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.（24-25高一上·山西·期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”兩句運(yùn)用疊詞手法，寫云和水的情狀。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“”一句寫周瑜大敗曹操，“”一句寫詞人灑酒祭月。（3）李清照《聲聲慢》中，“，”兩句寫天氣忽暖忽冷對(duì)人的影響。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（24-25高一上·四川成都·階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面18~20小題。（20分）意象賴以存在的要素是物象。意象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與①，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象，才是意象。因此可以說(shuō)，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高。陶淵明《詠貧士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依?！薄芭啤眲t帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵?jí)櫫?/p>