2023年紹興市體育運(yùn)動學(xué)校用工招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年紹興市體育運(yùn)動學(xué)校用工招聘筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師在進(jìn)行德育工作時,采用曉之以理、動之以情的方法。這是因為（）。A.德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程B.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程C.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程D.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程【答案】：C2.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的（）和為人師表的作用。A.主體作用B.主導(dǎo)作用C.心理作用D.人格魅力【答案】：B3.人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。這就是（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.任務(wù)到人C.求真求實D.分工負(fù)責(zé)【答案】：A4.教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實際操作和其他實踐活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法是（）。A.參觀法B.演示法C.實習(xí)法D.實驗法【答案】：C5.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）上。A.德育內(nèi)容B.德育方法C.德育規(guī)律D.德育原則【答案】：A6.當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了（）。A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德B.廉潔從教的職業(yè)道德C.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德D.依法執(zhí)教的職業(yè)道德【答案】：B7.直觀教學(xué)的形式主要有（）。A.言語直觀B.實物直觀C.實物直觀、模象直觀和言語直觀D.實物直觀和模象直觀【答案】：C8.教師道德最基本的作用是（）。A.促進(jìn)人類文明進(jìn)步B.促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化C.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展D.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成【答案】：D9.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。A.情緒良好B.智力超常C.人格完整D.人際關(guān)系和諧【答案】：B10.口渴會促使人作出覓水的行為活動，這是動機(jī)的（）。A.調(diào)節(jié)與維持功能B.指向功能C.激活功能D.強(qiáng)化功能【答案】：C11.教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）。A.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系B.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系C.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系D.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系【答案】：A12.1951年（）提出了“范例教學(xué)”的主張。．A.瓦·根舍因B.布魯納C.懷特海D.贊科夫【答案】：A13.卡特爾認(rèn)為人格中存在（）種根源特質(zhì)。A.17B.16C.15D.19【答案】：B14.文”與“化”并聯(lián)使用，較早見之于（）：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《春秋》D.《周易》【答案】：D15.要素教育是指教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解的、易于兒童接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復(fù)雜的“要素”，以促進(jìn)兒童各種天賦能力的全面和諧發(fā)展。該教育理論的提出者是（）。A.裴斯泰洛齊B.洛克C.夸美紐斯D.盧梭【答案】：A16.教育形態(tài)的完備是一個歷史的發(fā)展過程，在現(xiàn)代教育體系中，（）是教育的主體形態(tài)。A.家庭教育B.學(xué)校教育C.個人教育D.社區(qū)教育【答案】：B17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）。A.否認(rèn)真理具有客觀規(guī)律B.否認(rèn)真理的客觀性C.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性D.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀規(guī)律【答案】：A18.下列選項中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論共同具有的觀點有（）。A.認(rèn)識是一個充滿矛盾的發(fā)展過程B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)C.認(rèn)識是主動的創(chuàng)造過程D.認(rèn)識是主體對客體的反映【答案】：D19.2008年始發(fā)于美國的全球性金融危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的大蕭條，至今仍未獲得根本的好轉(zhuǎn)。呈現(xiàn)周期性爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)B.資本主義的基本矛盾C.高額的福利制度D.持續(xù)的通貨膨脹【答案】：A20.根據(jù)《行政復(fù)議法》的規(guī)定，被申請人應(yīng)當(dāng)自收到申請書副本或者申請筆錄復(fù)印件之日起（）內(nèi)，提出書面答復(fù)，并提交當(dāng)初作出具體行政行為的證據(jù)、依據(jù)和其他有關(guān)材料。A.5日B.7日C.10日D.3日【答案】：C21.日本宣布無條件投降的時間是（）。A.1945年8月15日B.1945年9月9日C.1945年9月2日D.1945年10月1日【答案】：A22.水是一種重要的自然資源，與人類和生物生存、工業(yè)生產(chǎn)等息息相關(guān)，下列有關(guān)水的認(rèn)識或觀點，不正確的是（）。A.在淡水資源缺乏的海島上，可考慮用蒸餾法從海水中提取淡水B.水的比熱容比沙石、泥土大的多，這是沿海地區(qū)日夜溫度差比內(nèi)陸地區(qū)小的主要原因C.水是植物光合作用的原料，白天植物吸收大量的水主要用來滿足光合作用的需要D.自來水中滴入硝酸銀溶液有白色沉淀產(chǎn)生，熱水瓶底常沉積一層水垢，這些都說明自來水不是純凈物【答案】：C23.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。A.我國著名文學(xué)家巴金的代表作有長篇小說《林家鋪子》，短篇小說《子夜》等B.《都江堰》選自《文化苦旅》，作者余秋雨是當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家C.《長亭送別》節(jié)選自元代戲曲作家的《西廂記》，描寫的是崔鶯鶯送別被老夫人逼迫進(jìn)京趕考的張生的情景D.《荷塘月色》是我國現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文【答案】：A24.上層建筑對社會發(fā)展的促進(jìn)作用取決于（）。A.有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B.掌握在哪個階級手中C.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要【答案】：D25.嗅覺感受基因是嗔覺的分子基礎(chǔ)，包括人類在內(nèi)的靈長類動物及老鼠都有相同數(shù)量的嗔覺感受基因。人類的嗔覺感受基因中60%都不具有活性，這些基因也被稱為假基因，無尾猿的假基因所占比例為30%，老鼠為20%。為了研究這種基因是否在所有靈長類動物基因中都占有相同比例，以及"它"在進(jìn)化中出現(xiàn)的時間，科學(xué)家調(diào)查了包括人在內(nèi)的19種靈長類動物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在歐洲，猴子與無尾猿的嗔覺感受假基因比例基本相同；而在美洲，除了吼猴外，這一比例要小得多。文段中加點字“它”指的是（）。A.靈長類動物基因B.嗔覺感受假基因C.占有相同比例的假基因D.嗅覺感受基因【答案】：B26.北京，這個城市太忙了，忙著奮斗，忙著前進(jìn)，忙著追趕，忙著擁堵，即使夜深，也未能人靜。滿目皆是（）的高樓，只有在（）保存的園林古建中我們才能感受一下古典的夕陽。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.錯落有致認(rèn)真B.拔地而起強(qiáng)制C.美輪美奐妥善D.鱗次櫛比特意【答案】：D27.管理大師德魯克提出了一種現(xiàn)代管理方法，即目標(biāo)管理，他認(rèn)為，目標(biāo)不僅是管理者下達(dá)的，而且要得到被管理者的認(rèn)同，只有這樣，有難度的工作才不會被員工所拒絕和回避。這句話表達(dá)的意思是：A.目標(biāo)由管理者確定B.工作不應(yīng)有難度，否則員工會拒絕C.管理者與被管理者應(yīng)共同商定目標(biāo)D.德魯克提出目標(biāo)管理方法【答案】：C28.在凡·高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對凡·高的召喚。凡·高把藝術(shù)活動當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者，一個實踐理想和使用決心的人。這段文字主要說明（）。A.凡·高大師一生孤獨(dú)貧窮B.他生活在社會的最底層C.他在藝術(shù)上的心路歷程D.凡·高在藝術(shù)上具有狂熱追求【答案】：D29.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了全新的高科技手段。各個國家紛紛推出相關(guān)的措施和計劃。然而，數(shù)字技術(shù)畢竟只是技術(shù)手段，最終不可能代替人類的智慧和精神。如果沒有正確的理念加以引導(dǎo)，它可能墮落成“數(shù)字陷阱”。虛擬性有可能讓一種文化變成一種“真實的”幻境，同時也會使那些不具傳播強(qiáng)勢的文化樣式受到來自“文化單極化”的擠壓，從而在“馬太效應(yīng)”中更加速其消亡。下列符合作者觀點的一項是（）A.數(shù)字技術(shù)的虛擬性對強(qiáng)勢文化有利，而對弱勢文化不利B.正確理念的引領(lǐng)是把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前提C.數(shù)字技術(shù)會導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)D.只要有正確的理念加以引導(dǎo)，數(shù)字技術(shù)就可以為文化遺產(chǎn)提供很好的保護(hù)【答案】：B30.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時時觀摩，而且任何機(jī)會看見好字，決不放過。

最能概括上面這段文字的一個字是（）。A.愿B.持C.恒D.志【答案】：D31.很長一段時間以來，“擇校”成為無數(shù)家長心中的痛。擇校，歸根到底爭搶的是優(yōu)質(zhì)教育資源。優(yōu)質(zhì)義務(wù)教育資源稀缺導(dǎo)致待價而沽的狀況，根本原因在于基礎(chǔ)教育長期投入不足和不均。經(jīng)過改革開放，一些公辦重點學(xué)校過多地占有了社會的資源，一方面它們可以大量使用納稅人的錢，一方面又可以招收高價生，可以說把計劃經(jīng)濟(jì)的好處、市場經(jīng)濟(jì)的好處全都集于一身，這顯然很不公平。這段文字意在說明（）。A.“擇?！爆F(xiàn)象存在的根本原因是優(yōu)質(zhì)教育資源不均B.我國應(yīng)該改善目前基礎(chǔ)教育長期投入不足和不均的狀況，相對平均地分配優(yōu)質(zhì)教育資源C.我國優(yōu)質(zhì)義務(wù)教育資源稀缺D.一些公辦重點學(xué)校過多地占用了社會資源，需要整頓【答案】：B32.—個人有兩個耳朵，能聽話，兩只眼睛，能看東西，兩個鼻孔，能聞味。聽話，能聽正面的，也能聽反面的；看東西，能看白的，也能看黑的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以，_。橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是（）。A.萬事萬物都具有兩面性的特點B.人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的C.面對紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別D.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.《墨經(jīng)》是戰(zhàn)國時墨家的著述，據(jù)梁啟超、郭沫若等人的考證，認(rèn)為《墨經(jīng)》六篇是反映后期墨家思想和學(xué)說的文獻(xiàn)。以下屬于《墨經(jīng)》內(nèi)容的是（）。A.關(guān)于小孔成像B.水的折射現(xiàn)象C.平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像D.關(guān)于力、力系的平衡【答案】：ACD34.關(guān)心愛護(hù)學(xué)生職業(yè)行為的具體要求（）。A.尊重和信任學(xué)生B.真心關(guān)愛學(xué)生C.公平對待學(xué)生D.嚴(yán)格要求學(xué)生【答案】：ABCD35.教育的科學(xué)性對兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握？（）A.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展B.在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體D.教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展【答案】：ABCD36.在教育史上，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表，下列屬于傳統(tǒng)教育派觀點的有（）。A.課堂中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.教師中心【答案】：ACD37.在教育與生活關(guān)系的歷史考察中，形成的觀點有（）。A.教育即成長B.教育即生活C.教育與生活若即若離D.教育非生活【答案】：BCD38.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.學(xué)而不厭,誨人不倦B.以身作則，反躬自省C.立志樂道，甘于奉獻(xiàn)等D.教學(xué)相長，相互尊重【答案】：ABCD39.教育功能的形成是發(fā)生在教育過程中的，它的起點來自社會和個人發(fā)展的期待和要求，終點是教育結(jié)果的出現(xiàn)，它經(jīng)歷了（）階段。A.教育功能的評價B.教育功能行動的發(fā)生C.教育功能取向的建立D.教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生【答案】：BCD40.人格具有的特點有（）。A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整體性D.社會性【答案】：ABCD41.堅持辦事公道，必須做到（）。A.舍己為人B.自我犧牲C.堅持真理D.光明磊落【答案】：CD42.堅持集體主義，就必須堅決反對個人主義。因為（）。A.個人主義作為一種價值觀念和思想道德體系，是西方資本主義的產(chǎn)物B.要堅持社會主義，就必須反對個人主義C.個人主義是資產(chǎn)階級道德觀念的核心，它與集體主義根本對立D.個人主義與利己主義同義【答案】：BC43.有學(xué)者認(rèn)為提高勞動生產(chǎn)率是中國經(jīng)濟(jì)增長的主要支撐點，應(yīng)通過提升勞動生產(chǎn)率來維持較高的潛在增長率。若要提高勞動生產(chǎn)率，應(yīng)從（）方面著手。A.生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能B.生產(chǎn)過程的社會組織形式C.勞動者的平均熟練程度D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用【答案】：ABCD44.著名書法家趙樸初曾用“光華朗潤魯青瓷，疑有天人捧玉卮。雪沫乳花浮午盞，靜參禪味吃茶時”的詩句來贊美魯青瓷。關(guān)于魯青瓷，下列說法正確的是（）。A.獲得新中國成立以來我國陶瓷藝術(shù)品在國際上的第一枚金牌B.始于宋代，70年代在淄博重新研制成功C.名列世界四大青瓷D.是中國頂級文化瓷種之一【答案】：ABCD45.公文文種選用規(guī)范的混亂現(xiàn)象包括（）A.混用文種B.文種越級C.誤用文種D.自制文種【答案】：ACD46.在經(jīng)濟(jì)過熱時，通貨膨脹時，國家可采取的宏觀調(diào)控方式有：A.提高個人所得稅B.降低存款準(zhǔn)備金率C.降低再貼現(xiàn)率D.減少服務(wù)型等財政支出【答案】：AD47.清明節(jié)是我國的重要的傳統(tǒng)節(jié)日，期間有許多民俗活動，下列屬于清明節(jié)民俗活動的是（）。A.植樹B.祭祖C.登高D.踏青【答案】：ABD48.群防群治所需經(jīng)費(fèi)采?。ǎ┑刃问浇鉀Q。A.社會捐助B.個體集資C.政府出資D.單位自籌【答案】：AC49.未成年人的?父母已經(jīng)死?亡或沒有監(jiān)?護(hù)能力的，應(yīng)該由（）擔(dān)任監(jiān)護(hù)人?。A.未成年人住?地所在的居?委會B.未成年人父?母所在的單?位C.法院D.民政部門【答案】：ABD50.下列行為構(gòu)成故意殺人罪的是（）A.齊某將某女強(qiáng)奸，某女受不了打擊選擇了自殺B.賈某和李某是情侶關(guān)系，由于家里反對其戀愛