中國(guó)傳統(tǒng)神話故事解讀

中國(guó)傳統(tǒng)神話故事解讀TOC\o"1-2"\h\u23338第一章：盤(pán)古開(kāi)天辟地 2249051.1盤(pán)古的誕生 2196581.2盤(pán)古的分天地 248921.3盤(pán)古的化生萬(wàn)物 224147第二章：女?huà)z造人補(bǔ)天 2143592.1女?huà)z煉石補(bǔ)天 2303982.2女?huà)z捏土造人 372652.3女?huà)z與伏羲 3303052.4女?huà)z的傳說(shuō)傳承 330873第三章：伏羲畫(huà)卦 3118943.1伏羲的傳說(shuō) 3204193.2伏羲畫(huà)卦的起源 4311963.3八卦的含義與應(yīng)用 43463第四章：夸父追日 5104524.1夸父的傳說(shuō) 5285254.2夸父追日的故事 5163394.3夸父與太陽(yáng)神的傳說(shuō) 522782第五章：精衛(wèi)填海 5188385.1精衛(wèi)的傳說(shuō) 5291735.2精衛(wèi)填海的故事 5161525.3精衛(wèi)與大海的傳說(shuō) 69950第六章：大禹治水 6235946.1大禹的傳說(shuō) 6102066.2大禹治水的故事 6116936.3大禹與水利工程的傳說(shuō) 77793第七章：嫦娥奔月 7201637.1嫦娥的傳說(shuō) 7231377.2嫦娥奔月的故事 7134337.3中秋節(jié)與嫦娥的傳說(shuō) 830541第八章：八仙過(guò)海 891328.1八仙的傳說(shuō) 8182848.2八仙過(guò)海的故事 828798.3八仙的法寶與傳說(shuō) 830075第九章：白蛇傳 932939.1白蛇的傳說(shuō) 979169.2白蛇傳的故事 943059.3許仙與白素貞的愛(ài)情傳說(shuō) 1028888第十章：孟姜女哭長(zhǎng)城 102606010.1孟姜女的傳說(shuō) 102592810.2孟姜女哭長(zhǎng)城的故事 101318510.2.1婚姻悲劇 102758010.2.2哭倒長(zhǎng)城 103264510.2.3孟姜女投江 102436510.3孟姜女與長(zhǎng)城的傳說(shuō) 11第一章：盤(pán)古開(kāi)天辟地1.1盤(pán)古的誕生在混沌未開(kāi)、陰陽(yáng)未分之際，宇宙尚處于一種無(wú)邊無(wú)際、無(wú)形無(wú)質(zhì)的朦朧狀態(tài)。傳說(shuō)，就在這無(wú)盡的混沌之中，誕生了一位偉大的神祇——盤(pán)古。盤(pán)古生于無(wú)形，融匯了宇宙間最原始的力量，肩負(fù)著開(kāi)辟天地的重任。1.2盤(pán)古的分天地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的孕育，盤(pán)古逐漸長(zhǎng)大，他感到四周的混沌讓自己無(wú)法忍受。于是，他揮舞著手中的巨斧，劈開(kāi)了這無(wú)盡的混沌。斧光的閃耀，宇宙瞬間分為兩半，一半上升為天，一半下降為地。從此，天地有了明確的界限，宇宙開(kāi)始有了形狀。1.3盤(pán)古的化生萬(wàn)物在盤(pán)古開(kāi)辟天地之后，他仍然不懈地發(fā)揮著神奇的力量。他用自己的身體，化生出了宇宙間的萬(wàn)物。他的左眼化作太陽(yáng)，右眼化作月亮，頭發(fā)化作星辰，汗水化作江河，血液化作大海，筋脈化作山脈，骨骼化作巖石，肌肉化作田土。在他的作用下，世界開(kāi)始充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。在盤(pán)古的努力下，宇宙萬(wàn)物逐漸成形，生命的種子也在這個(gè)嶄新的世界里悄然萌發(fā)。但是盤(pán)古在這場(chǎng)偉大的創(chuàng)世過(guò)程中，耗盡了所有的力量，最終化作了宇宙間最為崇高的存在——神話中的盤(pán)古神。第二章：女?huà)z造人補(bǔ)天2.1女?huà)z煉石補(bǔ)天在古老的中國(guó)神話中，女?huà)z是一位充滿(mǎn)智慧與力量的神祇。相傳，在盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，天柱不周山崩塌，導(dǎo)致天穹破裂，洪水泛濫，大火蔓延，給人類(lèi)生活帶來(lái)了極大的災(zāi)難。為了拯救蒼生，女?huà)z決心煉石補(bǔ)天。女?huà)z采集五彩石，煉制了七七四十九天，終于煉成了一塊巨大的五彩石。她用這塊五彩石熔化后，補(bǔ)在天穹的裂縫處，使天空恢復(fù)了完整。她還斬?cái)啻簖數(shù)乃淖阋灾嗡臉O，用龜血涂抹龜足，使它們變成了四根巨大的柱子，穩(wěn)固了天地。經(jīng)過(guò)女?huà)z的努力，天地恢復(fù)了寧?kù)o，萬(wàn)物得以安寧生長(zhǎng)。2.2女?huà)z捏土造人在補(bǔ)天之后，女?huà)z覺(jué)得世界上自己一個(gè)生命太過(guò)孤獨(dú)，于是決定捏土造人。她用黃土捏成一個(gè)個(gè)小泥人，賦予他們生命和智慧。這些泥人后來(lái)繁衍生息，成為了人類(lèi)。女?huà)z不僅創(chuàng)造了人類(lèi)，還教會(huì)了人類(lèi)捕魚(yú)、狩獵、農(nóng)耕等生存技能，使人類(lèi)得以在這片土地上繁衍生息。她還制定了婚姻制度，規(guī)定了男女雙方的職責(zé)，使人類(lèi)社會(huì)更加和諧有序。2.3女?huà)z與伏羲在中國(guó)神話中，女?huà)z與伏羲是兄妹，也是人類(lèi)始祖。伏羲是中華民族的象征，他發(fā)明了八卦，創(chuàng)立了易學(xué)，為人類(lèi)文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。相傳，在洪水泛濫時(shí)期，女?huà)z與伏羲共同躲避洪水，他們乘坐一個(gè)大葫蘆，在洪水中漂流。洪水退去后，他們成為了僅存的生命。為了繁衍后代，女?huà)z與伏羲結(jié)為夫妻，成為了人類(lèi)的始祖。2.4女?huà)z的傳說(shuō)傳承女?huà)z的傳說(shuō)在中國(guó)流傳已久，成為了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。她的故事不僅體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然界的敬畏和對(duì)美好生活的向往，還傳達(dá)了一種拯救世界、造福人類(lèi)的精神。女?huà)z的形象在民間傳說(shuō)、文學(xué)藝術(shù)作品中得到了廣泛傳承。如《山海經(jīng)》、《楚辭》等古籍中均有關(guān)于女?huà)z的記載。在民間，女?huà)z被視為救助百姓、保佑平安的神祇，許多地方還為她建立了廟宇，供奉祭祀。女?huà)z的傳說(shuō)傳承，既是對(duì)她英勇事跡的傳頌，也是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。第三章：伏羲畫(huà)卦3.1伏羲的傳說(shuō)伏羲，又稱(chēng)伏戲，是中國(guó)古代神話中的一位偉大人物，被尊為中華民族的始祖之一。關(guān)于伏羲的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿(mǎn)神秘色彩。相傳，伏羲生于遠(yuǎn)古時(shí)代，具有極高的智慧。他領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)疆拓土，制定禮儀，創(chuàng)造文字，為中華民族的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。伏羲的形象通常被描繪為龍頭人身，象征著他具有神靈般的地位。傳說(shuō)中，伏羲與女?huà)z共同創(chuàng)造了人類(lèi)，成為中華民族的始祖。伏羲還發(fā)明了漁獵工具，教人民捕魚(yú)狩獵，改善了人們的生活水平。3.2伏羲畫(huà)卦的起源伏羲畫(huà)卦，又稱(chēng)伏羲八卦，起源于中國(guó)古代的神話傳說(shuō)。相傳，在伏羲時(shí)期，天降洪水，民生凋敝。為了拯救蒼生，伏羲深入研究天地萬(wàn)物，觀察自然現(xiàn)象，終于發(fā)覺(jué)了八卦的奧秘。八卦的起源，可以追溯到伏羲觀察自然界的現(xiàn)象。他發(fā)覺(jué)，自然界的萬(wàn)物都可以用八個(gè)基本符號(hào)來(lái)表示，這八個(gè)符號(hào)就是八卦。八卦分為陰陽(yáng)兩性，分別代表天地的陰陽(yáng)之氣。伏羲將這八個(gè)符號(hào)組合起來(lái)，形成了八卦圖，用以解釋自然現(xiàn)象和預(yù)測(cè)未來(lái)。3.3八卦的含義與應(yīng)用八卦各有其獨(dú)特的含義，分別代表自然界的八種基本現(xiàn)象。以下是八卦的含義與應(yīng)用：（1）乾：代表天，象征剛強(qiáng)、積極向上。（2）坤：代表地，象征柔順、包容。（3）震：代表雷，象征震驚、變革。（4）巽：代表風(fēng)，象征順從、傳播。（5）坎：代表水，象征險(xiǎn)阻、智慧。（6）離：代表火，象征光明、溫暖。（7）艮：代表山，象征穩(wěn)重、守成。（8）兌：代表澤，象征喜悅、和諧。八卦在古代中國(guó)有著廣泛的應(yīng)用，主要包括以下幾個(gè)方面：（1）預(yù)測(cè)未來(lái)：通過(guò)八卦的組合，可以預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇禍福。（2）哲學(xué)思想：八卦體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行的哲學(xué)思想，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）軍事策略：古代軍事家運(yùn)用八卦原理，制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。（4）醫(yī)學(xué)應(yīng)用：八卦與中醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的八卦醫(yī)學(xué)理論。（5）民俗文化：八卦在民間信仰、風(fēng)水學(xué)等領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用。八卦作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧，至今仍影響著我們的生活。第四章：夸父追日4.1夸父的傳說(shuō)夸父，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一位英雄人物。關(guān)于夸父的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地民間說(shuō)法各異。據(jù)《山海經(jīng)》記載，夸父族是生活在北方的一個(gè)強(qiáng)大部落，其成員以神力著稱(chēng)?？涓缸鳛椴柯涞氖最I(lǐng)，具有非凡的力量和智慧，深受部落的尊敬。4.2夸父追日的故事夸父追日的故事，源于古代人們對(duì)太陽(yáng)的崇拜。相傳，夸父想要把太陽(yáng)摘下，為人類(lèi)造福。他邁開(kāi)雙腿，開(kāi)始追趕太陽(yáng)?？涓概艿蔑w快，仿佛風(fēng)一般，但他始終無(wú)法追上太陽(yáng)。當(dāng)夸父追到昆侖山時(shí)，他感到口渴難耐，便去喝水。他喝干了黃河、渭水，但仍覺(jué)得不夠?？涓赣窒肴ズ缺狈降腻?，但未能走到，就在半路上被渴死。4.3夸父與太陽(yáng)神的傳說(shuō)關(guān)于夸父與太陽(yáng)神的傳說(shuō)，民間有不同的版本。一種說(shuō)法是，夸父在追趕太陽(yáng)的過(guò)程中，與太陽(yáng)神發(fā)生了沖突。太陽(yáng)神為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)，將夸父擊敗。另一種說(shuō)法是，夸父在追趕太陽(yáng)的過(guò)程中，得到了太陽(yáng)神的指引，最終成功摘下太陽(yáng)。但是夸父因?yàn)榱α窟^(guò)大，無(wú)法承受太陽(yáng)的熾熱，最終化為石像。這些傳說(shuō)反映了古代人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜，以及對(duì)英雄人物的敬仰?？涓缸啡盏墓适拢瑐鞒辛酥腥A民族不屈不撓、勇于拼搏的精神。第五章：精衛(wèi)填海5.1精衛(wèi)的傳說(shuō)在中國(guó)古代神話中，精衛(wèi)是一種神鳥(niǎo)，其傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于精衛(wèi)的來(lái)歷，有諸多說(shuō)法。一種說(shuō)法是，精衛(wèi)是太陽(yáng)神炎帝的女兒女娃，她在東海游玩時(shí)不幸溺水身亡，化作神鳥(niǎo)，此后便不斷投身于填海報(bào)仇的事業(yè)中。5.2精衛(wèi)填海的故事精衛(wèi)填海的故事，是一則悲壯的傳說(shuō)。相傳，精衛(wèi)每日從西山取來(lái)樹(shù)枝、石塊，投入東海，企圖將大海填平。她不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，飛越千山萬(wàn)水，只為完成這一偉業(yè)。但是大海浩瀚無(wú)邊，精衛(wèi)的努力似乎微不足道。但精衛(wèi)并未氣餒，她堅(jiān)信，只要自己持之以恒，終有一天能夠填平大海。她的決心和毅力感動(dòng)了天地，成為后世傳頌的佳話。5.3精衛(wèi)與大海的傳說(shuō)精衛(wèi)與大海的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。在這則傳說(shuō)中，精衛(wèi)代表著不屈不撓、勇往直前的精神，而大海則象征著浩瀚無(wú)垠、難以馴服的自然力量。精衛(wèi)與大海的較量，實(shí)際上是人與自然的斗爭(zhēng)。精衛(wèi)的傳說(shuō)，還反映了古代人們對(duì)自然的敬畏和征服欲望。在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們面對(duì)自然的力量感到無(wú)能為力，因此塑造出精衛(wèi)這樣的神話人物，以表達(dá)對(duì)自然的敬畏和對(duì)理想的追求。精衛(wèi)填海的傳說(shuō)，至今仍在中國(guó)民間廣為流傳。她那堅(jiān)韌不拔的精神，成為激勵(lì)人們面對(duì)困難、勇往直前的力量源泉。第六章：大禹治水6.1大禹的傳說(shuō)大禹，又稱(chēng)夏禹，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的偉大治水英雄，夏朝的創(chuàng)立者。據(jù)史書(shū)記載，大禹出生于公元前2070年，是黃帝的后代。關(guān)于大禹的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入人心。相傳，大禹的母親吞食了一顆神奇的寶石，便生下了大禹。他自幼聰明過(guò)人，勇敢堅(jiān)毅，具有超凡的智慧和才能。成年后，大禹繼承了父親鯀的遺愿，肩負(fù)起治理洪水的重任。6.2大禹治水的故事在古代，洪水肆虐，給人民生活帶來(lái)了極大的災(zāi)難。大禹深知治水的重要性，他深入民間，調(diào)查研究，總結(jié)前人治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決心采取疏導(dǎo)的方法，馴服洪水。大禹帶領(lǐng)民眾，歷經(jīng)十三年的艱苦努力，三過(guò)家門(mén)而不入，最終成功治理了洪水。他依據(jù)地形，將洪水引入大海，使河流歸槽，土地肥沃，人民安居樂(lè)業(yè)。在治水過(guò)程中，大禹充分發(fā)揮了自己的智慧和才能。他發(fā)明了測(cè)量工具，制定了治水法規(guī)，對(duì)治水工作進(jìn)行了科學(xué)管理。同時(shí)他還親自參加勞動(dòng)，與民眾同甘共苦，贏得了人們的尊敬和愛(ài)戴。6.3大禹與水利工程的傳說(shuō)大禹治水成功后，他并沒(méi)有停下腳步，而是繼續(xù)致力于水利工程的建設(shè)。以下是一些關(guān)于大禹與水利工程的傳說(shuō)：（1）禹王臺(tái)：大禹在治水過(guò)程中，發(fā)覺(jué)了一處地勢(shì)較高的地方，便在那里修筑了一個(gè)高臺(tái)，命名為禹王臺(tái)。他站在臺(tái)上，指揮治水工作，觀察洪水動(dòng)態(tài)。（2）禹陵：大禹治水成功后，他回到故鄉(xiāng)，將父親鯀的遺骨安葬在一片風(fēng)水寶地。后人為了紀(jì)念大禹，便在那里修建了一座陵墓，稱(chēng)為禹陵。（3）禹王鎖蛟：傳說(shuō)大禹在治水過(guò)程中，發(fā)覺(jué)了一條蛟龍作亂，便將其鎖住，防止其繼續(xù)危害民眾。這條蛟龍后來(lái)被命名為“禹王鎖蛟”。（4）禹王碑：大禹在治水過(guò)程中，為了記錄自己的治水經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特地在巖石上刻下了禹王碑。碑文詳細(xì)記載了治水的方法、過(guò)程和成果，成為后人治水的寶貴資料。通過(guò)這些傳說(shuō)，我們可以看出，大禹不僅是一位治水英雄，還是一位水利工程專(zhuān)家。他的治水智慧和貢獻(xiàn)，為后世留下了寶貴的財(cái)富。第七章：嫦娥奔月7.1嫦娥的傳說(shuō)嫦娥，作為中國(guó)古老神話中的月神，其形象源自遠(yuǎn)古時(shí)期對(duì)月亮的崇拜。在諸多傳說(shuō)中，嫦娥被描繪為一位美麗、善良、勇敢的女性，她與后羿的愛(ài)情故事流傳千古。據(jù)《淮南子》等古籍記載，嫦娥原是上古時(shí)期的一位仙女，后來(lái)嫁給了英勇的后羿。7.2嫦娥奔月的故事嫦娥奔月的故事源于一段悲壯的傳說(shuō)。相傳，后羿為了拯救蒼生，射下九個(gè)太陽(yáng)，受到天帝的賞識(shí)，被封為諸侯。但是后羿的恩人蓬蒙卻心生嫉妒，企圖篡位。蓬蒙得知后羿得到了一枚長(zhǎng)生不老藥，便設(shè)計(jì)陷害后羿，企圖獨(dú)占仙藥。后羿的妻子嫦娥得知蓬蒙的陰謀，為了保護(hù)丈夫和百姓，她毅然吞下了全部的仙藥。仙藥立刻生效，嫦娥感到身體輕盈，飄飄欲仙。她飛升到了天空，最終停留在月亮上，成為月神。從此，人們把每年農(nóng)歷八月十五這一天稱(chēng)為中秋節(jié)，以紀(jì)念嫦娥的英勇事跡。7.3中秋節(jié)與嫦娥的傳說(shuō)中秋節(jié)，又稱(chēng)月圓節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一。在這一天，人們賞月、吃月餅、放燈籠，歡度佳節(jié)。嫦娥的傳說(shuō)與中秋節(jié)緊密相連，成為了這個(gè)節(jié)日的重要組成部分。中秋節(jié)之夜，月亮圓滿(mǎn)明亮，象征著團(tuán)圓和幸福。人們仰望天空，仿佛可以看到嫦娥在月宮中翩翩起舞。嫦娥的傳說(shuō)寄托了人們對(duì)美好生活的向往，也成為了中秋節(jié)不可或缺的文化內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日里，民間還有許多關(guān)于嫦娥的習(xí)俗。如制作月餅，寓意團(tuán)圓美滿(mǎn)；賞月，寓意家人團(tuán)聚；放燈籠，象征光明和希望。這些習(xí)俗傳承了嫦娥的傳說(shuō)，使得中秋節(jié)成為了我國(guó)最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。第八章：八仙過(guò)海8.1八仙的傳說(shuō)八仙，又稱(chēng)“八仙過(guò)海”，是中國(guó)民間廣為流傳的一組神話人物。據(jù)傳，八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅，他們各具特色，各顯神通，代表著中國(guó)道教中的八位仙真。關(guān)于八仙的傳說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民間信仰。8.2八仙過(guò)海的故事相傳，八仙在赴王母娘娘的蟠桃宴途中，途徑東海。當(dāng)時(shí)，東海波濤洶涌，難以渡過(guò)。八仙決定各顯神通，以渡過(guò)東海。于是，他們分別施展各自的法術(shù)，順利地渡過(guò)了波濤洶涌的大海。故事中，鐵拐李以拐杖為舟，漢鐘離以荷葉為舟，張果老以紙?bào)H為舟，藍(lán)采和以花籃為舟，何仙姑以荷花為舟，呂洞賓以寶劍為舟，韓湘子以笛子為舟，曹?chē)?guó)舅以玉版為舟。他們各展奇能，克服了重重困難，終于抵達(dá)了對(duì)岸。8.3八仙的法寶與傳說(shuō)鐵拐李：鐵拐李的拐杖具有神奇的力量，能驅(qū)邪避兇，助他渡過(guò)東海。他還擁有葫蘆，內(nèi)藏仙丹，能起死回生。漢鐘離：漢鐘離的荷葉能載人渡水，還能遮風(fēng)擋雨。他的法術(shù)高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，操縱天氣。張果老：張果老的紙?bào)H能載人飛行，他的紙?bào)H還能變成真驢，供他騎行。他還擁有仙丹，能延年益壽。藍(lán)采和：藍(lán)采和的花籃能載人渡水，他的花籃還能變大變小，方便攜帶。他的歌聲能感動(dòng)鬼神，使人忘卻煩惱。何仙姑：何仙姑的荷花能載人渡水，她的荷花還能釋放香氣，令人陶醉。她擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，能治愈百病。呂洞賓：呂洞賓的寶劍具有神奇的力量，能辟邪驅(qū)鬼，助他渡過(guò)東海。他還擁有仙丹，能起死回生。韓湘子：韓湘子的笛子能載人飛行，他的笛聲能感動(dòng)鬼神，使人心曠神怡。他的法術(shù)高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨。曹?chē)?guó)舅：曹?chē)?guó)舅的玉版能載人渡水，他的玉版還能變大變小，方便攜帶。他擅長(zhǎng)法術(shù)，能驅(qū)邪避兇。這些法寶與傳說(shuō)，使得八仙在中國(guó)民間信仰中具有極高的地位，成為道教文化的重要組成部分。第九章：白蛇傳9.1白蛇的傳說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)神話故事中，白蛇的傳說(shuō)流傳已久，其形象深入人心。相傳，白蛇是一條修煉千年的白蛇精，她本是一條生活在深山古洞中的普通白蛇，因得道成仙，化身為人，開(kāi)始了她與人間的傳奇故事。9.2白蛇傳的故事故事發(fā)生在南宋時(shí)期的杭州。一日，許仙路過(guò)西湖，突遇暴雨，便躲進(jìn)一座涼亭避雨。此時(shí)，白蛇精化身為美麗女子白素貞，也來(lái)到?jīng)鐾け苡辍扇隋忮?，許仙被白素貞的美貌與氣質(zhì)所吸引，而白素貞也被許仙的誠(chéng)實(shí)善良所打動(dòng)。不久后，兩人結(jié)為夫妻。但是許仙的師妹小青發(fā)覺(jué)了白素貞的真實(shí)身份，心生嫉妒，于是向許仙告發(fā)。許仙心生疑慮，但又不忍心傷害白素貞，便暗中請(qǐng)教高人。高人告訴許仙，白素貞是一條修煉千年的白蛇精，她并無(wú)惡意，只是想要尋找真愛(ài)。在許仙的勸說(shuō)下，白素貞答應(yīng)放棄修煉，與許仙共度余生。但是好景不長(zhǎng)，白素貞的敵人法海和尚發(fā)覺(jué)了她的行蹤，為了阻止她與人間的愛(ài)情，法海將白素貞囚禁在雷峰塔下。9.3許仙與白素貞的愛(ài)情傳說(shuō)許仙得知白素貞被囚禁，心生悲痛，決心救回妻子。他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了雷峰塔，并在塔下與白素貞重逢。但是法海和尚不肯善罷甘休，繼續(xù)阻撓他們的愛(ài)情。在法海的追擊下，許仙與白素貞被迫分離。許仙為了救回妻子，不惜犧牲自己，投身于火海。白素貞在火海中找到了許仙，兩人共同抵抗法海。最終，法海敗退，許仙與白素貞重逢，重拾幸福的生活。但是許仙因火海之傷，身體虛弱，白素貞為了救夫，化身為人間女子，尋找靈藥。在尋找過(guò)程中，她遇到了善良的百姓，得到了他們的幫助。最終，白素貞找到了靈藥