浙江省北斗星盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題及答案

浙江省北斗星盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文學(xué)的細(xì)節(jié)可以是一個臉部表情、一條皺紋、一塊衣襟上的污跡，也可以是一個街景、一面懸崖、一陣掠過森林樹梢的風(fēng)聲或者一輛斜倚在墻角的自行車。對于文學(xué)來說，細(xì)節(jié)制造的清晰形象和感官活躍是審美不可或缺的組成部分。如果只有情節(jié)的傳奇性與懸念而缺乏充足的細(xì)節(jié)，如果人們讀到的僅僅是故事梗概，文學(xué)的魅力會大打折扣。當(dāng)然，細(xì)節(jié)的再現(xiàn)并非堆砌式的描寫，不分青紅皂白地放大所見所聞。杰出的文學(xué)大師往往敏捷地抓住一個細(xì)節(jié)，從而激活一個特殊人物形象。對于人物的肖像，許多作家擅長細(xì)節(jié)的點睛之筆。對于作家來說，發(fā)現(xiàn)各種精彩的細(xì)節(jié)往往比構(gòu)思一個完整的情節(jié)還要困難。各種起伏跌宕的故事激蕩人心，強烈的戲劇性沖突賦予情節(jié)轉(zhuǎn)換的強大能量，然而，依存于情節(jié)骨架的合理細(xì)節(jié)常常成為作家的難題。許多時候，起伏跌宕的劇烈程度恰恰與合情合理構(gòu)成矛盾。宮斗戲鉤心斗角，絲絲入扣，作家不能構(gòu)思兩個宮女發(fā)微信互通關(guān)鍵信息。如果眾多細(xì)節(jié)質(zhì)量欠佳，情節(jié)整體的可信程度會迅速下降。作家擒獲細(xì)節(jié)不能僅僅依賴所謂的靈感或者想象力。出神入化的細(xì)節(jié)有時是妙手偶得，更多的是基于豐富的生活經(jīng)驗、充分的歷史知識、銳利的觀察和獨特的穎悟。總之，細(xì)節(jié)并不是文學(xué)之中無足輕重的小節(jié)，相反，細(xì)節(jié)的展開幾乎凝聚了一個作家的全部修養(yǎng)。并非所有類型的敘事作品同等關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。神話或者歷史記載的敘事之所以相對粗率，往往是因為作者的特殊意圖。這時必須提及許多作家無形遵從的一個原則：藝術(shù)無雜音。出現(xiàn)在作品之中的內(nèi)容必定負(fù)擔(dān)某種意義，不負(fù)擔(dān)任何意義的內(nèi)容將因為多余而剔除。細(xì)節(jié)描寫也是如此。文學(xué)敘事并非流速均勻，波瀾不驚，而是時密時疏，時快時慢，起伏錯落，回旋纏繞。細(xì)節(jié)會說話。文學(xué)細(xì)節(jié)隱含相對獨立的觀念。某些時候，文學(xué)細(xì)節(jié)的獨特意味可能與主導(dǎo)敘事構(gòu)成某種緊張，二者之間產(chǎn)生的交織與對話造就復(fù)雜的藝術(shù)張力。文學(xué)敘事的內(nèi)在分析表明，情節(jié)隱含了一種前赴后繼的動能。相對地說，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來停頓之感。任何肖像、服飾、神態(tài)、身姿、心理和外部環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫都將暫停動作性，從而使情節(jié)滯留于原地。這是文學(xué)敘事內(nèi)部情節(jié)與細(xì)節(jié)之間的辯證統(tǒng)一。按照敘事學(xué)的觀點，前者被視為文學(xué)敘事的橫坐標(biāo)，后者被視為文學(xué)敘事的縱坐標(biāo)。西方馬克思主義理論家盧卡契在論文《敘述與描寫》之中提出情節(jié)與細(xì)節(jié)的對立，并且以獨到的分析闡述這種對立的意義。盧卡契比較了左拉與托爾斯泰、巴爾扎克。左拉的細(xì)節(jié)描寫精細(xì)準(zhǔn)確，一絲不茍，然而這些細(xì)節(jié)可能脫離情節(jié)或者人物性格而毫無節(jié)制地就地膨脹，甚至成為情節(jié)內(nèi)部一個笨重的贅物——“真實細(xì)節(jié)的肥大癥”。盧卡契認(rèn)為，左拉的傾向隱含了自然主義的危險，逼真的表象復(fù)制無助于認(rèn)識表象背后的歷史運動機制；托爾斯泰或者巴爾扎克之所以成為偉大的現(xiàn)實主義作家，一個重要的原因即是，擺脫靜態(tài)的細(xì)節(jié)堆積而在敘述中展現(xiàn)出歷史的動向，盧卡契雄辯地論證了他心目中的現(xiàn)實主義文學(xué)。事實上，細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史三者之間的呼應(yīng)方式遠(yuǎn)為錯落曲折，甚至隱而不彰，盧卡契對于情節(jié)與細(xì)節(jié)關(guān)系的論述開啟了巨大的理論思考空間。（摘編自南帆《細(xì)節(jié)會說話》）材料二：情節(jié)和細(xì)節(jié)，原本就像一對難舍難分的雙胞胎弟兄。它們本來應(yīng)該是平等的、相輔相成的。但在創(chuàng)作實踐中，卻往往出現(xiàn)諸多的不平等。一般而言，情節(jié)優(yōu)先的模式更具古典敘事風(fēng)格，細(xì)節(jié)優(yōu)先的模式更具現(xiàn)代敘事風(fēng)格?！凹?xì)節(jié)”就是“細(xì)小的情節(jié)”，或者說是一個時間長度不夠的動作或行為。亞里士多德在討論悲劇情節(jié)對行動的摹仿時指出，情節(jié)必須是“嚴(yán)肅、完整、有一定長度”的，甚至認(rèn)為它“越長越美”。動作持續(xù)時間太短，不符合“情節(jié)”必要充分條件，就只能是“細(xì)小的情節(jié)”了，可以直接稱之為“細(xì)節(jié)”。敘事文學(xué)中的古典風(fēng)格，無論中國的還是西方的，都注重“情節(jié)”完整性和連貫性，盡管它們偶爾也有倒敘或者插敘，但總體的敘事方向是明晰而連貫的?，F(xiàn)代主義文學(xué)始于一場針對“情節(jié)”的“細(xì)節(jié)暴動”，或者說是一場針對“理性”的“感官革命”?！袄硇浴焙汀扒楣?jié)”的權(quán)威性喪失，也就是人類總體行動的方向感喪失的征兆，它導(dǎo)致敘事總體性的喪失、情節(jié)完整性的喪失、支配情節(jié)的理性權(quán)威喪失。在“理性”高昂著頭顱和“情節(jié)”沾沾自喜的年代，陀思妥耶夫斯基用“細(xì)節(jié)”做武器，在地下室里操練著現(xiàn)代主義小說技巧，引來了一大批學(xué)徒，如普魯斯特、喬伊斯等人。通俗類型的文學(xué)，的確是“情節(jié)”遺產(chǎn)的繼承者，但類型文學(xué)對現(xiàn)代文明的精神遺產(chǎn)反應(yīng)遲緩。它們對秩序穩(wěn)定性和情節(jié)連續(xù)性的興趣，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對細(xì)節(jié)偏移、自由延宕、耽于迷宮的興趣。左翼文學(xué)以更為激進(jìn)的方式處理時間、歷史、實踐問題。左翼文學(xué)將啟蒙文學(xué)的“個人”替換成“集體”，社會實踐上激進(jìn)，敘事觀念上保守。現(xiàn)代主義文學(xué)恰好相反，在社會實踐上保守，在敘事觀念上激進(jìn)，也就是將“情節(jié)”替換為“細(xì)節(jié)”，用“細(xì)節(jié)”殺死“情節(jié)”。細(xì)節(jié)和情節(jié)的關(guān)系，還可以從哲學(xué)的角度來理解。原子垂直下墜運動所包含的必然性、規(guī)定性、秩序性，相當(dāng)于“情節(jié)”。原子偏斜和碰撞運動所包含自由性、對立性、散漫性，相當(dāng)于“細(xì)節(jié)”?！扒楣?jié)”就成了敘事的“物質(zhì)規(guī)定性”，“細(xì)節(jié)”偏斜運動對“情節(jié)”秩序的不服從，完成了敘事的“形式規(guī)定性”。沒有這個偏斜，敘事或者情節(jié)就沒有完成。（摘編自張檸《論細(xì)節(jié)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一中細(xì)節(jié)的再現(xiàn)并不是堆砌式的描寫，而是對事件整體一個切面的捕捉、截取，或者聚焦、擴大、展示某一個點，使之成為特寫鏡頭。B．神話或者歷史記載的敘事之所以相對粗率，并不是作者的疏忽，是因為作者的特殊意圖，作者刪削了那些被視為累贅的邊角料。C．如果說“情節(jié)”是必然的，那么“細(xì)節(jié)”就是自由的。如果說“情節(jié)”是有規(guī)定性和秩序性的動作，“細(xì)節(jié)”就是自由自在的動作。D．通俗類型的文學(xué)情節(jié)優(yōu)先，它們對細(xì)節(jié)偏移、自由延宕、耽于迷宮的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于對秩序穩(wěn)定性和情節(jié)連續(xù)性的興趣。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．發(fā)現(xiàn)各種精彩的細(xì)節(jié)往往比構(gòu)思一個完整的情節(jié)還要困難，因此細(xì)節(jié)刻畫比起伏跌宕的故事情節(jié)有更強大的能量。B．情節(jié)保持始于開端、繼而高潮、終于結(jié)局的持續(xù)演變，相對地說，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)往往帶來停頓之感。細(xì)節(jié)愈是稀少，情節(jié)愈是簡明，情節(jié)的進(jìn)展速度愈快。C．盧卡契基于“真實細(xì)節(jié)的肥大癥”，覺得逼真的表象復(fù)制無助于認(rèn)識表象背后的歷史運動機制，南帆認(rèn)同他關(guān)于情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系的論述。D．現(xiàn)代主義文學(xué)和啟蒙文學(xué)恰好相反，在社會實踐上保守，在敘事觀念上激進(jìn)，也就是將“情節(jié)”替換為“細(xì)節(jié)”，用“細(xì)節(jié)”殺死“情節(jié)”。3．下列選項，更適合作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（

）A．臉上瘦削不堪，黃中帶黑……仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪。（魯迅《祝?！罚〣．風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（司馬遷《史記·刺客列傳》）C．“要我套車嗎？”馬夫問道，四肢著地爬了出來。（卡夫卡《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）D．老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。（孫犁《蘆花蕩》）4．材料一與材料二都談到了細(xì)節(jié)，不過二者論述的側(cè)重點并不相同，請簡要分析。5．依存于情節(jié)骨架的合理細(xì)節(jié)常常成為作家的難題，如果眾多細(xì)節(jié)質(zhì)量欠佳，情節(jié)整體的可信程度會迅速下降。請結(jié)合《荷花淀》中的細(xì)節(jié)描寫，分析以水生嫂為代表的青年婦女成長為勇敢的戰(zhàn)士的合理性。閱讀下面的文字，完成小題。大風(fēng)莫言我家房后有一條彎彎曲曲的膠河，沿著高高的窄窄的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數(shù)千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都去那兒割草。最早跟爺爺去荒草甸子割草，是剛過了七歲生日不久的一天。我們動身很早，河堤上沒有行人。堤頂就是一條灰白的小路，路的兩邊長滿了野草，行人的腳壓迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。田野里絲線流蘇般的玉米纓兒，刀劍般的玉米葉兒，剛秀出的高粱穗兒，很結(jié)實的谷子尾巴，都在霧中時隱時現(xiàn)。河堤上的綠草葉兒上掛著亮晶晶的露水珠兒，微微顫抖著，對我打著招呼。爺爺?shù)牟阶虞p悄悄的，走得不緊不慢，聽不到腳步聲。小車輪子沙沙地響。田野里還是很寂靜，爺爺漫不經(jīng)心地哼起歌子來：“一匹馬踏破了鐵甲連環(huán)，一桿槍殺敗了天下好漢，一碗酒消解了三代的冤情，一文錢難住了蓋世的英雄……”曲調(diào)很古老。節(jié)拍很緩慢。歌聲悲壯蒼涼。坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺?shù)母杪暋Ｂ犞杪?，我感到陡然間長大了不少，童年似乎就消逝在這條灰白的鑲著野草的河堤上。從爺爺唱出第一個音節(jié)時，我就把頭擰回來，面對著爺爺，雙眼緊盯著他。他的頭禿了，禿頂?shù)牡胤接止庥至粒B一絲細(xì)皺紋也沒有。瘦得沒有腮的臉是木木的，沒有表情。眼睛是茫然的，但茫然的眼睛中間還有兩個很亮的光點，我緊盯著這兩個光點，似乎感到溫暖。爺爺把車子推到草地上，豎起來，脫下褂子蒙在車轱轆上，帶著我向草甸子深處走去。爺爺提著一把大鐮刀，他割草的姿勢很美，動作富有節(jié)奏。我試著割了幾下，很累，厭煩了，扔下鐮刀，追鳥捉螞蚱去了……迷蒙中感到爺爺在推我，睜眼爬起來一看，已是半下午了?！靶莾?，快起來，天不好，得快點兒走。”爺爺對我說。不知何時在我睡夢中茶色的天上布滿了大塊的黑云，太陽已掛到西半邊，光線是橘紅色，很短，好像射不到草甸子就沒勁了。“要下雨嗎？爺爺?！薄盎以浦饔?，黑云主風(fēng)。”我?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車，小車像座小山包一樣。爺爺在車前橫木上拴上一根細(xì)繩子，說：“小駒，該抻抻你的懶筋了，拉車。”爺爺彎腰上袢，把車子扶起來，我抻緊了拉繩，小車晃晃悠悠地前進(jìn)了。河堤很高，坡也陡，我有點頭暈?！盃敔?，您可要推好，別轱轆到河里去?！薄笆箘艃豪?，爺爺推了一輩子車，還沒翻過一回呢?！蔽蚁嘈艩敔斦f的是實話。爺爺?shù)耐群茫謇锶硕冀兴氨谋摹?。大堤彎彎曲曲，像條大蛇躺在地上。我們踩著蛇背走。這時是綠色的光線照耀著我，我低頭看著自己的膝蓋，也可以看到自己的肚臍。走出里把路，黑云把太陽完全遮住了。天地之間沒有了界限，一切都不發(fā)聲，各種鳥兒貼著草梢飛，但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐懼，回頭看爺爺，爺爺?shù)哪?，還是木木的，一點表情也沒有。河堤下的莊稼葉子忽然動起來了，但沒有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒有響聲。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來了世上沒有的聲音，跟著這聲音而來的是天地之間變成紫色。我回頭看爺爺，爺爺還是木木的，一點表情也沒有?！盃敔?！”我驚叫一聲。在我們的前方，出現(xiàn)了一個黑色的、頂天立地的圓柱，圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著，向我們逼過來。緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲?！盃敔?，那是什么？”“風(fēng)?！睜敔?shù)卣f，“使勁拉車吧，孩子?！闭f著，他彎下了腰。我身體前傾，雙腳蹬地，把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽不到什么聲音，只感到有兩個大巴掌在使勁扇著耳門子，鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子，像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去?！盃敔敗?！”我拼命地喊著。喊出的聲音連我自己都沒聽到。那根拉車?yán)K很細(xì)，它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻斤斗。翻到河堤半腰上，我終于又伸出雙手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起頭來看爺爺和車子。車子還挺在河堤上，車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。風(fēng)把車子半干不濕的茅草揪出來，揚起來，小車在哆嗦。我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了，汗水從他背上流下來?！盃敔敚衍囎尤拥舭?！”我趴在地上喊。爺爺?shù)雇肆艘徊?，小車猛然往后一沖，他腳忙亂起來，連連倒退著?！盃敔?！”我驚叫著，急忙向前爬。小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機一動，聳身撲到小車上。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上，激動地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的，一點表情也沒有。刮過去的是大風(fēng)。風(fēng)過后，天地間靜了一小會兒。夕陽不動聲色地露出來，河里通紅通紅，像流動著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢。我從車上跳下來，高呼著“爺爺，風(fēng)過去了！”爺爺眼里突然盈出了淚水。他慢慢地放下車子，費勁地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了?！盃敔?，你累了吧？”“不累，孩子?！薄斑@風(fēng)真大?！薄斑怼！憋L(fēng)把我們車上的草全卷走了，不，還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看，一根普通的老茅草，也不知是紅色還是綠色?！盃敔?，就剩下一棵草了?！蔽矣悬c懊喪地說?！疤旌诹耍甙?。”爺爺說著，彎腰推起了小車。我舉著那棵草，跟著爺爺走了一會兒，就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．爺爺?shù)母杪?，打破了天地間的寂靜；爺爺?shù)母柙~，打開了“我”對人世的認(rèn)識。B．寫風(fēng)停的情景，莊稼慢慢地直起腰，寫出生命的堅韌，與人物的性格相呼應(yīng)。C．文中的我對爺爺充滿敬仰與依賴，所以面對大風(fēng)我自始至終都沒有恐懼退縮。D．在大風(fēng)中僅存的那棵草是老人與大自然拼死相搏的見證，也是老人精神勝利的象征。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．這篇小說在敘述視角上既有成人視角又有兒童視角，與《大衛(wèi)·科波菲爾》不同。B．“通紅”的河流，“沉悶如雷鳴”的呼嚕聲，“冷冷的”鐵水，運用多感官描寫，讓人身臨其境。C．文章的語言很有地方特色，如“抻抻你的懶筋”“別轱轆到河里去”，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。D．作者運用大量的色彩詞，如“橘紅色”“紫色”“綠色”，在畫面上呈現(xiàn)出油墨畫風(fēng)格。8．小說最后三段意蘊豐富，請結(jié)合文本進(jìn)行探究。9．有人認(rèn)為《大風(fēng)》是中國的《老人與?！?。對這一觀點你怎么理解？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子遷于蔡三歲吳伐陳楚救陳軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌①不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇凡牧隙嚎鬃硬坏眯?，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病。孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰。乃召子路而問焉，曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’②吾道非乎，奚為至于此？”子路慍，作色而對曰：“君子無所困。意者夫子未仁與？人之弗吾信也；意者夫子未智與？人之弗吾行也。且由也，昔者聞諸夫子：‘為善者天報之以福，為不善者天報之以禍?！穹蜃臃e德懷義，行之久矣，奚居之窮也？”子曰：“由未之識也，吾語汝！汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊③不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關(guān)龍逢不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學(xué)深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉？且芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)。為之者，人也；生死者，命也。是以晉重耳④之有霸心，生于曹衛(wèi)；越王勾踐之有霸心，生于會稽。故居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？”——《孔氏家語》注：①弦歌：以琴瑟伴奏而歌。②“匪兕匪虎，率彼曠野”：詩句出自《詩經(jīng)·小雅·何草不黃》，不是犀牛不是老虎，沿著曠野在徘徊。③伯夷、叔齊：與后文中的“比干、關(guān)龍逢、伍子胥”，都是春秋時期的先賢名士。④重耳：春秋五霸之晉文公。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑?？鬃舆wA于蔡B三歲C吳伐陳D楚E救陳F軍G于H城父11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“從者病，莫能興”中的“興”是“站起來”的意思，和《〈論語〉十二章》中“《詩》可以興”的“興”意思不同。B．“君子固窮”中的“固”是“固守”的意思，和《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。C．“昔者聞諸夫子”中的“諸”是兼詞，相當(dāng)于“之于”，和《兼愛》中“焉能治之”的“焉”意思不同。D．“則關(guān)龍逢不見刑”中的“見”是“被”的意思，與《〈老子〉四章》中“自見者不明”的“見”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一中陳蔡兩國大夫認(rèn)為楚國如果任用了孔子，會帶給自己危險，于是派人圍困了孔子，這從側(cè)面反映出了孔子的才德。B．材料二中，從孔子和子路的對話中可以看出，孔子真正認(rèn)識到了自己的所作所為是錯誤的，所以落到不斷奔波的地步。C．材料二中，孔子以伯夷、叔齊、比干、關(guān)龍逢、伍子胥等人的事例論述了遇不遇是時運造成的觀點，論證相當(dāng)充分。D．兩則材料都向我們展現(xiàn)了孔子在推行自己的政治主張時的艱難，但也刻畫出了他為追求理想矢志不渝的精神。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？14．在兩則材料中，孔子在回答子路的疑惑時都表明了“君子固窮”的觀點，但所用的方法有所不同。請結(jié)合材料具體分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成小題。雪晚唐·杜荀鶴風(fēng)攪長空寒骨生，光于曉色報窗明。江湖不見飛禽影，巖谷時聞?wù)壑衤暋３惭◣锥嘞嗨铺?，路歧兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行?5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“寒骨生”三個字充分刻畫出寒風(fēng)的力度與氣息，一個“明”字極具視覺沖擊力。B．詩人通過飛禽消失、竹枝折斷的細(xì)節(jié)描寫，以動襯靜，營造了寧靜的氛圍。C．因為風(fēng)雪之大，巢穴都被覆蓋得大同小異，原本平坦的道路因為大雪而變得崎嶇。D．尾聯(lián)把穿著皮袍的公子和在雪中赤足行走的樵夫進(jìn)行了對比，揭示了貧富差距懸殊的社會現(xiàn)實。16．有人評價本詩“不著一個雪字，卻處處不離雪”，請結(jié)合全詩談?wù)剬Υ嗽u價的理解。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“

，

”。（2）《春江花月夜》中，張若虛通過“

，

”兩句，以“江”為場景，以“月”為主體營造出一個清明澄澈的純凈世界。（3）《將進(jìn)酒》中，詩人以曹植為例，表面是在說喝酒，實際是表達(dá)自己和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。傳說是一種常見的民俗學(xué)類型，其內(nèi)容非常廣泛，屬于散文敘事體，像神話一樣。但是，傳說產(chǎn)生的年代比神話要晚的多，傳說的世俗的成分要多一些，神圣的成分要少一些，傳說中的主要人物是人類。與神話和故事相比，（

甲

），也就是說，傳說是一種極易被地方化的民俗事項。神話和故事重在強調(diào)事件的發(fā)生、發(fā)展過程，忽視事件發(fā)生的地點，而且最大限度地使事件發(fā)生的場所與現(xiàn)實生活之間“陌生化”“距離化”，從而突出了事件的非現(xiàn)實性。而傳說非常強調(diào)事件發(fā)生地點的“真實性”，盡量使事件發(fā)生的場所與人們的生活環(huán)境相一致，而且環(huán)境越一致，傳說的可信度也就越強，也就越能吸引人，使人產(chǎn)生共鳴，從而促進(jìn)傳說的傳播。傳說是一種可塑性很強的民俗事項。傳說盡管也有一定的結(jié)構(gòu)方式和敘述模式，但與民間故事永恒不變的情節(jié)發(fā)展結(jié)構(gòu)模式相比，傳說的敘述模式可以隨時改變，以滿足內(nèi)容的變化。神話和故事在敘述風(fēng)格上基本一致，而傳說卻由于類型的不同而（

乙

）。例如：宗教傳說的目的在于傳播、確立和鞏固某種信仰，因而敘述風(fēng)格神奇，引人遐想；而當(dāng)代城市傳說則重在警告和提醒，因而風(fēng)格詭異，恐怖氣氛濃郁。18．在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19．文中畫波浪線的語句有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。在桂花的身邊，人的大腦，容易遲鈍。想什么呢？什么也想不了。那么香！香也罷了，偏還浸著甜。是活潑的少女身上，散發(fā)的那種鮮活甜蜜的朝氣。怎么辦呢？沒辦法的。只能沉溺，心甘情愿的。我騎著單車，從森林接待中心的客房那里出發(fā)，客房邊上，就栽著幾棵桂花樹。花累累地開著，香甜的氣息，一波復(fù)一波。我從旁邊經(jīng)過，它們慷慨地贈我一車的香。我馱著一車的桂花香，穿行于杉樹林和楊樹林中。上午的森林里，起了風(fēng)，一陣一陣的，樹葉便跟著一聲高一聲低地應(yīng)和著。一會兒吟哦，作詩一般的。一會兒長嘯，豪氣沖天。一會兒又變成淑女，素手弄琴。一會兒化身為壯士，敲著竹板，唱著大江東去，大江東去。十月的天，有了寒。清寒，這樣的寒，讓人的神經(jīng)變得格外敏感，一點點暖，一點點亮，一點點聲響，都能在心中鋪出一片溫柔來。何況還有纏綿不休的桂花香。是森林管理者的用心了，他們在森林里，也栽了些桂花樹。不多，只在每條小徑的拐角處，栽上一兩棵。也只要那樣的一兩顆，夠了。多了，就泛濫了。泛濫了，就流俗了。流俗了，就少了它應(yīng)有的動人了。賞心只需兩三只枝。這兩三枝，足以供養(yǎng)一顆心了。我被桂花香迎著，覺得珍貴。我停車，在它的身邊待上一待，也不知道要跟它說些啥。只微笑著，望著那一樹細(xì)密的金賞。20．下列句子中的“的”與文中加點的“的”，意義和用法相同的一項是（

）A．我們今天摘蘋果去，別管大的、小的，只要熟了就摘掉。B．這件事交給我吧！我會把它做好的。C．不是你幫我的話，我恐怕很難按時完成任務(wù)。D．無緣無故的，怎么說生氣就生氣？21．請從修辭角度賞析畫波浪線的句子。22．文中畫橫線的句子可以改成“那么香甜！是活潑的少女身上，散發(fā)的那種鮮活甜蜜的朝氣。怎么辦呢？只能心甘情愿地沉溺?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文的表達(dá)效果更好？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對生活的不完美，社會的不合理，北大教授戴錦華說：“我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者?！卑不湛萍紝W(xué)院中文系主任馬海祥說：“做一個建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴?！标P(guān)于“批判者”與“建設(shè)者”，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。參考答案：1．B2．B

3．C

4．①材料一側(cè)重論述細(xì)節(jié)的作用。指出細(xì)節(jié)對文學(xué)審美、人物塑造、觀念表達(dá)等的作用。②材料二側(cè)重論述細(xì)節(jié)和情節(jié)的關(guān)系。闡述情節(jié)優(yōu)先模式與細(xì)節(jié)優(yōu)先模式有各自的特點及技巧。5．①“她把一個手指放在嘴里吮了一下”，“吮”這個細(xì)節(jié)體現(xiàn)水生嫂迅速平復(fù)了自己的情緒，表現(xiàn)了她的深明大義，支持戰(zhàn)士為她成為戰(zhàn)士提供合理性。②“粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”荷花箭高挺的細(xì)節(jié)暗示著白洋淀婦女的成長前景，昔日粉妝的女性將成為白洋淀的戰(zhàn)士。③“坐在船頭臉朝后的一個噘著嘴說：‘你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！’”噘著嘴這個細(xì)節(jié)體現(xiàn)女人的不服輸精神，為女人們成長為戰(zhàn)士提供合理性。【導(dǎo)語】兩則材料分別探討了文學(xué)中的情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系及其對作品的影響。材料一強調(diào)細(xì)節(jié)在文學(xué)中的重要性，認(rèn)為它不僅傳達(dá)藝術(shù)魅力，還展現(xiàn)作家的修養(yǎng)和觀察力，而細(xì)節(jié)與情節(jié)是辯證統(tǒng)一的。材料二則討論了情節(jié)與細(xì)節(jié)在敘事中的位置和作用變化，指出現(xiàn)代主義文學(xué)傾向細(xì)節(jié)優(yōu)先，顛覆傳統(tǒng)情節(jié)的連續(xù)性，反映了思想觀念的轉(zhuǎn)變。兩者合起來揭示出細(xì)節(jié)和情節(jié)在不同文學(xué)風(fēng)格中的角色與互動，多角度展示了文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜性。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“是因為作者的特殊意圖”錯誤，原文“往往是因為作者的特殊意圖”，選項擴大了范圍。故選B。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。A.“因此細(xì)節(jié)刻畫比起伏跌宕的故事情節(jié)有更強大的能量”錯，原文“發(fā)現(xiàn)各種精彩的細(xì)節(jié)往往比構(gòu)思一個完整的情節(jié)還要困難。各種起伏跌宕的故事激蕩人心，強烈的戲劇性沖突賦予情節(jié)轉(zhuǎn)換的強大能量”可知只是說細(xì)節(jié)很重要，但沒有說細(xì)節(jié)刻畫比情節(jié)有更強大的能量，之間沒有因果關(guān)系。Ｃ.“南帆認(rèn)同他關(guān)于情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系的論述”錯誤，原文“事實上，細(xì)節(jié)、情節(jié)、歷史三者之間的呼應(yīng)方式遠(yuǎn)為錯落曲折”，南帆并未認(rèn)同。D.“啟蒙文學(xué)”錯，根據(jù)“左翼文學(xué)以更為激進(jìn)的方式處理時間、歷史、實踐問題。左翼文學(xué)將啟蒙文學(xué)的‘個人’替換成‘集體’，社會實踐上激進(jìn)，敘事觀念上保守?，F(xiàn)代主義文學(xué)恰好相反，在社會實踐上保守，在敘事觀念上激進(jìn)”可知選項中把左翼文學(xué)和啟蒙文學(xué)混淆了，“啟蒙文學(xué)”應(yīng)為“左翼文學(xué)”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的細(xì)節(jié)指向細(xì)小的動作。A.魯迅《祝?！分袑ο榱稚┑男は衩鑼?。B.司馬遷《史記?刺客列傳》是場景描寫。C.卡夫卡《鄉(xiāng)村醫(yī)生》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，“馬夫四肢著地爬了出來”這個細(xì)節(jié)描寫很突出，這是細(xì)小的動作的描寫，適合作為論據(jù)。D.孫犁《蘆花蕩》中的這個句子是肖像描寫。6．C7．A

8．①大風(fēng)之后，面對僅有的一棵老茅草，爺爺話語簡單，語氣平靜，辛勞了半天一無所獲而不沮喪，坦然面對生活的得失。②“我”丟掉那棵草，暗示在爺爺?shù)挠绊懴拢拔摇睕]有了之前的懊喪，“我”獲得了成長。9．①情節(jié)相似：都講述了老人與自然搏斗的故事，《大風(fēng)》寫的是老人在荒草甸子上與大風(fēng)搏斗，《老人與?！穼懙氖抢先嗽诖蠛Ｉ吓c鯊魚搏斗。②人物形象相似：都塑造了經(jīng)驗豐富、鎮(zhèn)定勇敢、頑強堅韌的硬漢形象。③手法相似：都運用了象征的手法，大風(fēng)和鯊魚都象征了人生中的困難和危機。④主題相似：都謳歌了人類與自然、與命運相抗?fàn)幍牟磺粨系膴^斗精神?！緦?dǎo)語】《大風(fēng)》通過“我”與爺爺在荒草甸子割草途中戰(zhàn)風(fēng)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了自然的壯美與險惡，刻畫了爺爺堅韌不拔、無言輕勇的形象。作品以兒童視角為主，輔以成人反觀視角，語言質(zhì)樸傳神，充滿生活氣息。自然描寫與心理描寫交融，情景相生，通過一場大風(fēng)寓意人生挫折，以對抗中凸顯生命的韌性和人性的力量，寓意深刻。6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“我自始至終都沒有恐懼退縮”錯誤。文中的“我”在面對大風(fēng)時感到了一種莫名的恐懼，并且在風(fēng)中撲倒在河堤上、翻滾直到抓住野草才穩(wěn)住，表現(xiàn)出了對突如其來的大風(fēng)的無助和恐懼，而不是毫無恐懼和退縮。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“與《大衛(wèi)·科波菲爾》不同”錯誤?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》既有成年后的“我”的視角，又有兒童時“我”的視角，所以兩者相同。故選A。8．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。①大風(fēng)過后，爺爺面對僅存的一棵老茅草，表現(xiàn)得十分平靜。他一生經(jīng)歷諸多風(fēng)雨，割草勞作的成果雖被大風(fēng)卷走，但他并未因此而沮喪懊惱。這種平靜源于他對生活苦難的從容接受和對得失的豁達(dá)態(tài)度，體現(xiàn)了其堅韌頑強的精神品質(zhì)，在他眼中，生活的挫折與得失不過是平常之事，無需過多計較。②“我”起初因只剩下一棵草而懊喪，最終卻能將草隨手扔掉，這一行為暗示著“我”在爺爺?shù)挠绊懴芦@得了成長。爺爺在大風(fēng)中的英勇表現(xiàn)和面對得失的坦然，讓“我”學(xué)會了堅強和豁達(dá)，不再因物質(zhì)的得失而糾結(jié)，領(lǐng)悟到了比物質(zhì)更重要的精神力量，如勇氣、堅韌等，“我”的心靈在這次經(jīng)歷中得到了升華。9．本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①情節(jié)相似：《大風(fēng)》中爺爺帶著“我”去荒草甸子割草，歸途中遭遇大風(fēng)，一車草被刮走；《老人與?！防锸サ貋喐缭诤Ｉ蠚v經(jīng)艱難捕到馬林魚，回程時卻遭鯊魚襲擊，僅剩下骨架。二者都是老人在獲取成果后，又與自然力量進(jìn)行搏斗并失去成果的故事。②人物形象相似：《大風(fēng)》里的爺爺，從他知曉天氣變化的跡象，到推了一輩子車卻從未翻過一回等細(xì)節(jié)，都能看出他有著豐富的生活經(jīng)驗。在面對大風(fēng)這樣突如其來的自然災(zāi)難時，爺爺始終保持鎮(zhèn)定，沒有絲毫慌亂，頑強地與大風(fēng)抗?fàn)帲M顯堅韌不拔的硬漢氣質(zhì)?！独先伺c海》中的圣地亞哥作為一位經(jīng)驗老到的漁夫，他熟悉大海的習(xí)性，當(dāng)遭遇鯊魚襲擊時，他毫不畏懼，憑借著頑強的毅力和勇氣，一次次與鯊魚搏斗，即使最后只剩下一副魚骨架，也沒有被打敗，展現(xiàn)出了鎮(zhèn)定勇敢、頑強不屈的硬漢形象特點。③手法相似：兩部作品都運用了象征手法。《大風(fēng)》中的大風(fēng)象征著人生中的困難與危機，爺爺與大風(fēng)的搏斗，代表著人類對困境的抗?fàn)?；《老人與?！防锏孽忯~同樣象征著人生路上的艱難險阻，圣地亞哥與之搏斗則體現(xiàn)了不屈的斗志。④主題相似：二者都謳歌了人類與自然、與命運相抗?fàn)幍牟磺粨系膴^斗精神?！洞箫L(fēng)》中爺爺雖失去一車草卻不沮喪，彰顯了面對命運無常的坦然與抗?fàn)?；《老人與?！穱@著圣地亞哥與鯊魚的搏斗，即便最終只帶回了魚骨架，看似失敗了，但他的精神卻從未被打敗，小說歌頌了人類在與自然、與命運的較量中，敢于挑戰(zhàn)、堅持不懈的抗?fàn)幘瘢癸@了人類精神的偉大與崇高。10．CDF11．B

12．B

13．（1）如果孔子被楚國任用，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險了?！庇谑请p方共同派兵把孔子圍困在荒野中。（2）一旦做到了克制自己恢復(fù)周禮，天下人就會稱贊你是個仁人了。實踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？14．①材料一，孔子把君子和小人進(jìn)行了對比，君子處于困境時能夠把持自己，小人處于困境，那就什么事都做得出來了。②材料二，孔子以芝蘭無人自芳為喻表明君子不因處境困頓而改節(jié)?！緦?dǎo)語】材料一記述了孔子被陳蔡大夫圍困于野的情形，從者斷糧病倒，孔子仍堅持講誦弦歌，表現(xiàn)其在困境中堅守信念和教化的精神。材料二詳述了孔子在此困境中與子路的對話，孔子告誡子路要正確看待“窮困”與命運，并以歷史賢士為例，論述“君子修道立德，不改志節(jié)”的理念。兩則材料體現(xiàn)出孔子堅毅豁達(dá)的人生態(tài)度和高尚的道德追求。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子遷到蔡國的第三年，吳國進(jìn)攻陳國。楚國前來援救陳國，軍隊駐扎在城父。“孔子遷于蔡三歲”中，“孔子”是主語，“三歲”補充修飾“遷于蔡”，句意完整，所以C處斷開；“吳伐陳”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“吳”是主語，“伐”是謂語，“陳”是賓語，所以D處斷開；“楚救陳”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“楚”是主語，“救”是謂語，“陳”是賓語，所以F處斷開。故選CDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，不同。站起來；/激發(fā)人的情感、志氣。句意：隨行弟子餓病了，沒有一個人能夠站得起來。/學(xué)《詩》可以激發(fā)情感、志氣。B.錯誤，不同。固守；/確實，實在。句意：君子走投無路的時候能夠堅守內(nèi)心的操守。/先生您確實不善于使用大的東西。C.正確，不同。兼詞，相當(dāng)于“之于”，從……那里；/于是、才能。句意：我以前從您那里聽說過。/于是才能治理混亂。D.正確，不同。被；/顯露。句意：那么關(guān)龍逢就不會受刑了。/自我顯露的不能顯明。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孔子真正認(rèn)識到了自己的所作所為是錯誤的，所以落到不斷奔波的地步”錯誤，孔子告誡子路“夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學(xué)深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉”，即孔子認(rèn)為遇或者不遇是時運，賢還是不肖是才能，并且君子有博學(xué)能深謀而不遇時的有很多，不只有自己一個，可以看出孔子并不認(rèn)為自己做的是不對的。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“用于楚”，被動句，被楚國任用；“用事”，執(zhí)政當(dāng)權(quán)；“發(fā)”，派遣。（2）“一日”，一旦；“歸”，稱贊；“由”，憑借、依靠、在于。14．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。①材料一中，孔子說“君子固窮，小人窮斯濫矣”，意思是君子哪怕走投無路的時候，依然能夠堅守內(nèi)心的操守；但是小人走投無路的時候，卻什么事都做得出來了，所用的方法是將君子和小人進(jìn)行對比，以此強調(diào)君子應(yīng)該安貧樂道，不失節(jié)操。②材料二中，孔子說“且芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)”，意思是芝蘭生在深林中，不會因為無人就不芳香，君子修道立德，不會因為窮困而改節(jié)，采用比喻手法，突出君子應(yīng)該加強修道立德，不要因為窮困而改變節(jié)操。參考譯文材料一：

孔子遷到蔡國的第三年，吳國進(jìn)攻陳國。楚國前來援救陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子就在陳、蔡兩國之間，楚國就派了專人來聘請孔子?？鬃哟蛩闱叭グ菀姶鸲Y，陳、蔡兩國的大夫就商議說：“孔子是位有才德的賢者，凡是他所諷刺譏評的，都切中諸侯的弊病所在。如今他長久留住在我們陳、蔡兩國之間，各位大夫的所作所為，都不適合仲尼的觀點意思?，F(xiàn)在的楚國，是個強大的國家，卻來聘請孔子。如果孔子被楚國任用，那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險了?！庇谑请p方共同派兵把孔子圍困在荒野中?？鬃硬荒苄袆樱Z食也斷絕了。隨行弟子餓病了，沒有一個人能夠站得起來?？鬃訁s依舊不停地講誦詩書，彈琴唱歌。子路很惱怒，過來見孔子說道：“君子也會有走投無路的時候嗎?”孔子說：“君子走投無路的時候能夠堅守內(nèi)心的操守，小人走投無路的時候，那就什么事都做得出來了?！?/p>

材料二：孔子無法通行，斷糧七天，與外界無法交往，粗菜淡飯都吃不上，跟著的學(xué)生都餓病了?？鬃痈涌犊?，講學(xué)奏樂唱歌不停。就叫來子路問道：“詩云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’我的主張是錯的嗎，怎么會到這地步呢?”

子路聽了很不高興，變了顏色答道：“有德的君子是不會被圍困的，今天這樣子，或是夫子還未達(dá)到仁的境界吧？所以別人才不信任我們?。换蛘?，是夫子還未達(dá)到智慧的境界吧?所以別人才不讓我們前進(jìn)。我以前從您那里聽說過，善有善報，惡有惡報，今天您品德高尚久已，怎么處境如此困窮呢？”

孔夫子說：“仲由還不理解，我告訴你，你以為仁者做的一定會被別人信服嗎，那么伯夷、叔齊就不會餓死在首陽山了；你以為智者一定會被人任用嗎，那么王子比干就不會被剖心了；你以為忠者一定會得到好報嗎，那么關(guān)龍逢就不會受刑了；你以為諫者一定會被上司采用嗎，那么伍子胥就不會被殺了。關(guān)于遇不遇，這是時運；賢還是不肖，這是才能。君子有博學(xué)能深謀而不遇時的，多了，哪里只有我一個??？而且芝蘭生在深林中，不因為無人就不芳香，君子修道立德，不會因為窮困而改節(jié)。做它是盡人事，至于生死，是天命。所以晉國重耳有霸心，產(chǎn)生于曹衛(wèi)；越王勾踐有霸心，產(chǎn)生于會稽。所以居于低位而沒有憂慮的人，那么他的思慮不會遠(yuǎn)大；置身常處安逸的人，那么他的志向不會遠(yuǎn)大，怎么知他們（重耳、勾踐）的后來的結(jié)果呢?”15．C16．①首聯(lián)寒風(fēng)冷得讓人骨頭都感到刺痛，光亮映射窗戶，這兩句分別從觸覺和視覺角度表現(xiàn)出下雪天的獨特感受。②頷聯(lián)江面上看不到飛禽的影子，山谷間時不時能聽到竹子被風(fēng)折斷的聲音。這兩句分別從視覺和聽覺角度暗示了雪下得很大。③頸聯(lián)雪大把巢穴都覆蓋住了，使得道路和岔路口一樣平坦難辨了。【導(dǎo)語】杜荀鶴的《雪》以生動的描繪展現(xiàn)了自然的嚴(yán)寒與社會的冷酷，通過對長空風(fēng)雪的描寫，巧妙地以聲音和視覺結(jié)合，突出雪的威勢。尾聯(lián)通過公子與樵夫的對比，批判社會的貧富不均，寓意深刻，具有強烈的諷喻效果。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“原本平坦的道路因為大雪而變得崎嶇”錯，頸聯(lián)意為，許多巢穴看上去都大同小異，那些岔路也因為雪的覆蓋而顯得一樣的平坦。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和寫作手法的能力。①開篇敘說雪后的天氣狀況，“風(fēng)攪長空寒骨生，先于曉色報窗明”，首句從觸覺出發(fā)，一個“寒骨生”刻畫出摧枯拉朽的嚴(yán)寒感受，寒風(fēng)冷得讓人骨頭都感到刺痛。一個“明”字，則描寫了白雪映窗、如同白晝情形，極具視覺沖擊力。這兩句分別從觸覺和視覺角度表現(xiàn)出下雪天的獨特感受。②頷聯(lián)又將視覺和聽覺相結(jié)合，“江湖不見飛禽影，巖谷時聞?wù)壑衤暋?，由于風(fēng)狂雪驟，禽鳥都不知躲到何處避寒了，天宇中一片空曠，不見一絲鳥兒飛過的痕跡。而山谷里卻不時傳來雪壓竹折的聲音。如此細(xì)微的聲響，正反映出夜闌人靜的氣氛，作者不說風(fēng)雪交加，卻通過飛禽消失、竹枝折斷的視覺和聽覺描寫，生動地展現(xiàn)